不是你就不要去强求读后感

不要嫁给为你离婚的男人读后感 篇1

《不要用爱控制我1》是一本心理学书籍，作者是帕翠斯.埃文斯，美国人。

初读本书的时，我十分困惑。读的时候，感觉自己似乎能理解作者所表达的内容；但一合上书，又觉得自己什么也没读懂。阅读的内容超过一半时，我认为这本书层次不明、逻辑混乱，很难将前后内容系统的联系起来。去年我也读过一本译本书籍《让思维自由》，也有类似的感觉。难道外国人的创作都是如此的随心所欲吗？

很快，我的想法改变了。某天，我正在阅读本书时，忽然冒出了一个念头：我之所以会觉得本书没有清晰的逻辑与层次结构，会不会是因为作者的写作思路不符合我的想象（这种想象是一种刻板印象）。于是，我便认定它结构不明，逻辑不清晰。意识到这一点后，再阅读时，我尽可能的'忽略自己的“想象”，并多次返回前面，去读自己不明白的章节。如此反复几次后，本书的主要内容逐渐在我的脑海里清晰了起来，我开始在自己的脑海中构建本书的内容体系。

首先，控制者逆向认识自己，没有正确的认识到自己与外界的关系，自己与内在的关系。控制者会虚构出一个假想人（泰迪），当被控制者表现出不符合其想象的行为时，控制者便会采取压制性措施。例如，对被控制者进行逆向定义。被控制者的真实感受、感知和认识遭到控制者的否定。久而久之，被控制者认为自己就是“这样的人”（控制者所定义的那样），逐渐丧失真实的感受、感知和认识，难以正确认识自己，认识自己与外界的关系。

当然，也有被控制者会反抗控制者，想办法逃离控制。这些行为让控制者惶恐不安，他们会用更极端的语言对被控制者进行逆向定义，甚至会使用暴力行为来维护控制关系。

控制行为普遍存在于生活和工作中，只是许多人并没有意识到自己是控制者，或者处于控制中。“控制”很多时候是一种无意识的行为。当然，也有人意识到自己是一个控制者，对自己的行为表示惊讶和难过，却难以脱离控制者这个角色，与被控制者建立健康的关系。

控制者往往会包装出一个“美好”的自己，并且会在他人面前努力维护自己的形象，而在被控制者面前又是另一副面孔。因此，控制关系以外的人难以想象控制者的另一张面孔，也不相信他们会有控制行为，用恶劣的态度和行为对待自己的伴侣或者孩子。

控制者只有正确认识自己，找到自己的内部联系，才有可能逐渐摆脱控制行为，与他人建立良好的关系。在这一过程中，控制者是很难受的。不过，一旦控制者摆脱控制行为，将迎来健康的人际关系和快乐、舒心的生活。

越是阅读本书，我越能在里面看见自己的影子，看见身边人的影子。阅读的时候，我也不断的反思自己在生活和工作中的行为和语言，并尝试调整。虽然作者在阐述自己观点的时候，选取的案例多为夫妻关系、亲子关系，但这不影响我们把控制原理迁移到师生关系上，毕竟人与人之间的相处是有一定共通之处的。

这是一本有意思的书，值得一看！

不要嫁给为你离婚的男人读后感 篇2

要深深的爱，不要淡淡的喜欢。

《离婚前后》讲的是苏言与夏晚庭的爱情，他们彼此深深地相爱。爱情还没有来临的时候，我们常常会有这样的一个疑问，我们要找一个自己爱的还是爱自己的。好多人的答案都是，当然是相爱的。但是爱情里面总有你觉得你爱他多一点或是他爱你多一点的时候。如果只有淡淡的喜欢，我们好像不必要计较这么许多，简单地在一起，简单地分开。但如果我们深深爱着彼此，我们必然想要确定爱的那个人也是否在爱着自己。淡淡的喜欢总让人觉得心里有一块地方是空的，而深深的爱让我们感到充实而满足。

每个人的爱情观不同，没有谁对谁错。但是我还是不要淡淡的喜欢，想要深深的爱，想要一牵手就是一辈子。Until death do we part。生活是很艰难的，就像苏言的梦，在走廊的两边走来走去，去到哪一边都是黑暗的。也有时候感觉把牙咬碎了吞下去了生活才能继续下去。有人说爱情是生活的调味品，也有人把爱情当成了避风的港湾。但这些都不是我们拒绝成长的理由，两个成熟的人才更能共担风雨。爱情不能让我们免去生活的苦难，但爱情让我们更有勇气面对生活的不幸。因为爱情让我们有了家，有了依靠。

爱情可以让我们坦然地接受一些生活的真相。苏言的爱弥补了夏晚庭对亲情的缺失，接受了自己的亲生母亲不爱自己的事实。无论是爱情或是亲情，只要你知道这世上有个人无私且自私地爱你，你便有勇气接受其他的不幸。爱情不仅是爱别人，也是爱自己，是真实地接受不完美的自己。

不要嫁给为你离婚的男人读后感 篇3

中文书名有点俗，英文原名比较概括真正的内容——CONTROLLING PEOPLE， How to Recognize， Understand， and Deal with People Who Try to Control You。书略显沉闷，但内容却是很到位的，相比较国内很多心理学书，提出一段观点，再用两页案例分析的要实在很多。

首先，控制狂无处不在。无论在全球任何一个地方，控制狂都是泛滥的——这是人的一种天性，为了更有力地掌控身边更多资源，特别是人力资源，最直接的方法就是攻击别人，掠夺自己想要的资源。在以前就是伐兵，争夺别人的土地，金钱和女人；现在则是用言语或者肢体暴力来驯服身边的人。“暴力、冲突是从控制开始的。”

第一部分最有趣的定义就是关于精神边界——人和人之间不仅有身体边界，而且还有精神边界。一旦精神边界受到打击，人就会失控。控制狂发作起来是很不理智且没有意识的，其主要原因就是ta的精神边界非常脆弱，“地雷”很多。别人一不小心就容易踩上并触发ta的怒火。当然，被控制者会很难受——但有些时候，被控制者会根据控制狂的情绪模式来反控制对方，这是其他书籍里面有讨论过的。所以，我们有些时候看到的关系，并不是表面那么简单。

其次，研究控制狂的精神状态——控制者生活得并不快乐。其实这章总结起来就是三个字——安全感。事实上很多看起来很强势的控制狂，精神层面往往非常脆弱。因为ta们最重要的基础就是“我”必须是对的，因此任何事情都要按照自己既定的方向发展（但要么经常背道而驰，要么一帆风顺却突然情况骤变）。

而最害怕的`事情就是被控制者有自己的主张，此时控制狂就是非常抓狂——因为ta所塑造的被控制者不再是那个听话的泰迪熊，而随时可以走向任何一个ta不知道的方向，ta无法控制的人。这只是一小部分情况，很多时候，控制狂和被控制者都会精神崩溃并很难走出来——情况会这么糟糕么？是的，只不过中国人太善于掩饰了。问题再多，我们也习惯掖着，看起来“阖家欢乐”是我们的常态。

第三部分讲控制狂集合一起所造成的恐怖和破坏——这，还有比我们更熟悉的么？消灭个性乃是司空见惯。“在一个共同虚拟的世界里，毫无疑问会充满争斗。”控制狂的世界就是靠谎言堆砌起来的，一点风吹草动就能掀起轩然大波——我是说人们心中的埋怨和愤恨。情况真的这么糟么？是的，什么叫家家有本难念的经？那些争执如果不是长年累月的积累，经怎么会难念？

最后讲摆脱控制——不只是摆脱别人的控制，也是放下自己对自己以及别人的控制。两者都需要莫大的智慧和勇气，因为这就是对自由的追寻——“越清楚自己的为人，越留心日常生活，就越能增强自由的力量——选择的能力。自由依赖清醒的头脑。如果我们头脑迷糊，就不能得到自由。”

所以认真对待生活，去追寻自己的自由，去尊重别人的自由。万事只怕懒——人只要一懒，就会懒得反抗别人对自己精神边界的侵害，不能及时反击而逐渐麻木；人只要一懒就会懒得去站在对方角度去思考去体谅，任由自己的负面去支配自己，攻击别人。而懒惰乃人之天性，所以想要面对和解决冲突，勇气和智慧缺一不可。

上策以交，中策伐谋，下策伐兵。这句古话也算是概括得很精妙了，现在人和人之间真诚的交往少，互取所需已经算是比较文明的了，而最多的莫过于尔虞我诈——事实上，解除控制，释放自由需要的是信任，恰恰是我们周边最缺乏最宝贵的资源。当然也不用太悲观，做人就是那么难，我们不是早就知道么？

不要嫁给为你离婚的男人读后感 篇4

长篇小说《离婚》是老舍幽默风格走向成熟的标志，我看的时候几乎是一口气看完的，在《离婚》中可以强烈的感受到老舍在文字运用上的成熟和精妙，小说的开头详细的刻画了张大哥这个人物，我是很不喜欢这个人物的，张大哥一个男人，却偏偏喜欢做别人的媒人，爱请客，特别爱管别人的闲事，这个“爱管闲事”并不能体现他有多好，他有多仗义，当别人真有难处有求于他，但自己也有烦心的事儿时，他的小气与虚伪便在我们面前显露无疑了。

给别人做媒的张大哥只是为了彰显他大哥的“气派”罢了，他自以为自己做媒有多成功，没结婚的人都会去求他，他做媒成功结婚的人都应该去感谢他，特别有自我的成就感。张大哥寻求的是一种平衡感的生活，不管是在做媒和交际上都是这样，而这一切必须是在封建礼教的基础上的，他让有近视的男子和脸上有麻子的女子相配，这样就完美了，反正那个有近视的男子也看不清，他爱请客也不是因为他有多慷慨，多大方。只是为了敷衍表面的人际关系罢了，当他真有求于这些场面上的朋友时，原来是一个也靠不住，他喜欢在别人面前下表面功夫，人家当然也不会真心待他。

老李是小说中的一个核心人物，小说的发展是以老李想离婚来展开的，老李不想被家里包办的婚姻禁锢自己，他想离婚，却没有勇气去实现。像张大哥这样人的眼里是容不得别人离婚的，老李的妻子确实是个好人，她嫁给老李可能也不是自愿的，但既然已经嫁给了老李，但老李如果把她休了，那么她也只能是死路一条，在这其中老李和他太太谈不上谁对谁错。之所以造成这种想离婚而不行的结果，在于这种吃人的制度。在小说中我们可以看到老李和衙门里的人所产生的冲突，完全就是格格不入的，老李身上虽有许多的缺点，但比起那些衙门里的人却是完完全全的正面的人物。人们都认为老李在衙门当科员很体面，可他看不惯他的同事，他和他们完全就是两个世界的人，老李来自农村，以前没在这种环境中呆过，因此抗腐蚀的能力也变得很强，他的同事都是些好吃懒做，一事无成，道德沦丧的人，可就这样素质的人却能当衙门的科员，如果衙门都是这样人当官，那么中国还有希望吗？老舍显然是持着消极的看法的，老李不想被这些人腐蚀同化，也只能是离开衙门这种地方。

赵有亮是奴才相的代表，中国的奴才是一面在主子面前装作忠诚，好像是甘愿当奴才似的，但背地却是极其阴险毒辣的人，利用张大哥儿子被抓的事敲诈张大哥和老李，一心想把老李搞下台，喜欢戏弄别人看别人的笑话。穿着西装便觉得自己多体面，多像人似的，给自己穿个马甲就能掩盖凶残“奴才”的本性？

在《离婚》中老舍深刻的剖析了社会，衙门中所存在的一系列的问题，一部非常好的文学作品。