穷思维富思维读后感

【#实用文# #别让成人的思维毁了孩子的梦想读后感(实用8篇)#】读完《谁拿走了孩子的幸福》后，我深感触动。这本书揭示了儿童快乐和成长背后的复杂因素，让我们反思社会对孩子幸福的影响。通过故事中的人物与情境，勾勒出父母、教育和社会环境对孩子心理发展的深远影响。书中的情感真实而细腻，引发我的思考与共鸣。这部作品不仅是对童年问题的反思，也是对未来的呼唤。希望大家能够关注孩子们的内心世界。

别让成人的思维毁了孩子的梦想读后感 篇1

一直不太有兴趣去看市面上林林总总的教养书。跟周边很多升级的朋友们也聊过，大多都有同感。倒不是因为我们这些家伙自信满满，自居“高竿”不想提升，其实现在的孩子古灵精怪，动不动就来句“你这当老爸（老妈）的也太不合格了”“爸爸妈妈不爱我了”之类的话。孩子的话，往往最能说明问题。

之所以提不起兴趣，是因为不喜欢此类书的“格调”，不喜欢它们高高在上的“姿态”。在这类书中，父母大都是高高在上教育者、管理者、财产所有人，孩子们自然成了学生、员工甚至是私有财产。想想我们这一代的童年莫不如此，虽然不至于走极端自封“小白菜”，对这种方式有点反感也是在所难免有情可愿的。

我们心中的爱与怕很多年前读过纪伯伦的一首诗，至今仍念念不忘——“你的儿女，其实不是你的儿女/他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子/他们借助你来到这个世界，却非因你而来/他们在你身边，却并不属于你”。

其实，父母之于子女，本不应该是创造与被创造，教育与被教育的角色；父母之于子女，更多的是“高年级路人甲”有幸遇上了“低年级路人乙”，应该珍惜和善待这种缘分。

近日，一位朋友送了一本名叫《遇见孩子，遇见更好的自己》给我，书中的观点甚合我心。序言中有句话”今天的父母正在经历一些改变，他们不再总是一门心思地想要改变子女，他们开始认识到自身也需要改变，需要与孩子共同成长。“我心中暗笑，是你们这些作者们经历了一些变化吧。

书中有个观点颇为惊人：我们教育孩子，往往不是因为爱，而是出于害怕。真是父母心中的爱与怕，让我们的家庭教育走入很多误区。

我去！我们心中对孩子满满的爱，怎么就变成怕了啊！？先忍忍，别着急反对，接着看他所谓的“误区”。

误区一：“很多人是在做自己童年时代憧憬的父母，把自己幼年希望拥有的东西加倍‘奉献’给现在的子女，于是教育子女更多的是满足父母自己，而不是孩子们的需要。”

我有些不情愿地点点头，我们这些80后父母们是有这点倾向，谁让我们自己的童年物质贫乏遗憾多多呢。

误区二：“大多数父母一门心思地指导子女、教授他们技能、纠正他们的过错，却忘记了亲子关系最重要的元素，那就是与孩子们共享快乐时光，与他们一起欢笑、一起成长。”

这次我不由地点了点头。最近闺女刚上一年级，我俩都有点小焦虑，不敢像幼儿园那样撒欢放羊了。下班回家就盯着写作业，背课文，作业完了刚想看会电视，睡觉时间又到了（不好意思，因为正式上学了，上传时间提前至九点）。闺女一脸的不高兴，觉得爸爸妈妈不爱她了，不陪她玩了。

接下来观点更让人吃惊，“之所以成为父母，不是要我们去书写孩子的人生，而是为了净化我们的心灵，让我们彻头彻尾地改变自己。只有明白了这一点，我们才有机会进步、长大、成熟。”原来，我们心中的“爱与怕”源自我们的不成熟。

别让成人的思维毁了孩子的梦想读后感 篇2

《遇见孩子，遇见更好的自己》是由三位美国教育专家写给天下父母的心灵成长课。第一次拿到这本书就深深被书的封面场景以及字体迷住了：一位母亲拉着孩子的小手很是温馨，封面上的字体：我们教育孩子，往往不因为爱，而是出于害怕。害怕？我不是很理解，也许是因为我还没有熟读这书的内容，但我猜想，所谓的害怕应该是父母对孩子教育的焦虑吧。

作者是在一所家长咨询机构上班，根据几十年的心理辅导以及教育子女的经验指出，要解决子女的问题，得先解决父母的问题——后者才是最重要的。

是的，如今这社会的却如此。我是一名刚实习结束的幼儿教师，来到幼儿园我深刻的体会到了孩子与孩子之间的差距，好孩子与坏孩子，听话的与不听话的，有礼貌的与没有礼貌的，为何差距那么大，直到有一次的家长半日活动，我终于找到了答案，家长对幼儿的不在乎，对老师的工作的不支持，家长的无所谓，孩子表现出来的也是无所谓，家长的无理取闹，蛮力，幼儿对待同伴的也只有无理取闹。如今家长已经习惯了将教育这个任务交给了老师，教得好家长一句敷衍谢谢，孩子不好必定是老师的责任。“三岁看大，七岁看老”，其实，幼儿在三岁之后父母给予的影响已经根深蒂固，老师想要改变，绝非一天两天，最重要也得家长的配合。所以，作为家长我们是否也该静下心来好好反思自己，让自己变得更优秀，更合格呢？

教育中的爱与怕

“养育儿女是一个漫长的旅途，旅途上每一位父母都会体验这两种情感，一举一动有时出于爱，更多则是出于害怕。”我们家中，我是姐姐，我还有个妹妹，所谓“长兄为父”父母因为工作原因，把妹妹上的生活，学习都交给我来管理，教育。对于这个妹妹我十分的疼爱，爱的同时充满了害怕。学习方面，即将进入中学的她，对学习没有积极，不上心，回到家里对于作业总是拖拖拖，看到这样的情况我很无奈，虽说我已踏入工作岗位，可是学生时代的压力我都明白，她想要去逃避这个现实，我想去理解她，更加想要去帮助她完成。但是，我对自己这个无理的想法的后果充满了害怕，妹妹现在只是小学，到了初中，高中作业量那么多，我都要去帮她吗？踏入社会找工作我也要去帮她吗？理智下的我想了一遍又一遍，我可以做一个“有感情”的姐姐，绝不要做一个“感情用事”的姐姐，作为过来人我应该去告诉她自己的事情要自己完成。

有耐心的人生往往更幸福

刚进入幼儿园资历经验还不是很丰富的我，每天顶着很大的压力去学习，拖着疲惫的身体来到家里很是不想说话。然而每天妹妹恰恰跟我相反，回到家里吃饭时总会在我耳边唠叨个不停，告诉我在学校里发生的事情，而我则是急急忙忙的吃完饭把自己锁在房间里，沉浸在自己的小世界里，有一天妹妹突然对我说“姐姐！你干嘛老是很急啊？”说完后妹妹就进了自己的房间，几天了没有她耳边的唠叨，做事情比以前快了好多，自觉了，但是她不快乐了，我失去了倾听这个资格，她变得沉默寡言。我总认为她还小，不会理解我的心境，直到那一天听了她这句话，我才如大梦初醒般。妹妹说得对，我总是在催她写作业，催她起床，嫌弃她很啰嗦，没有耐心放慢脚步去等待她。我口口声声说爱她，却不知道无形中伤害了她。我把最坏的情绪带给了最爱的人。事实上，每一个在成长过程中，他的幼小心灵，需要我们大人细心呵护。在孩子面前的一言一行、一举一动，再小心都不为过。

鼓励远远超过贬低

歌德说过“有错必纠是对的，但鼓励她人上进的效果更好。”妹妹上初中了，面临第一次的月考，她考的很差，回到家垂头丧气，我上前安抚她的情绪并问她怎么了，她把情况告诉了我，我只对妹妹说了一句话“我相信你”我鼓励她，也许一句再不过普通的话却成了她的动力，在第二次月考中她有了明显的进步，当然这少不了他平日里我们共同的努力，以及我对妹妹身上倾尽的一切。在此期间也拉进了我们姐妹之间的信任与感情。所谓的鼓励并非一句简单话，拉瑞。克拉柏和丹。阿兰德写过一本书，名叫《鼓励的实质》，他们在书中这样说“鼓励别人不是一种需要掌握的技能，而是一种展露在外的修养，只有那些对他人保持敏感和爱的人才拥有。”

上帝既然安排我们彼此遇见，则是一段来之不易的缘分。作为父母一个主要的任务就是暴露自己的懦弱，用自己的一言一行向孩子展示长大成人的实质——丰满、有血有肉的`人生，时时刻刻提醒自己要做好更好的自己，为人父母者优秀了，示范作用会自然让你的孩子优秀起来。

别让成人的思维毁了孩子的梦想读后感 篇3

利用这个寒假，在陪孩子读书的同时，我选读了《遇见孩子，遇见更好的自己》这本书。因为是边陪孩子边读，所以可能不太细致，但主要内容还是基本领悟了。之所以选择这本书，是因为被其书名所吸引。在读完尹建莉老师的《好妈妈胜过好老师》以及自己在教育孩子的实践中，我深深地体会到“改变孩子要先改变自己”的必要性，当看到这本书的书名时，我想它一定会告诉我们要怎样做，怎样改变自己方能教育出更好的孩子，因此带着这样的想法与希望读了这本书。

本书正如我所意。作者指出，要解决子女的问题，得先解决父母的问题——后者才是最重要的。书中所言：“之所以成为父母，不是要我们去书写孩子的人生，而是为了净化我们的心灵，让我们彻头彻尾地改变自己，只有明白这一点，我们才有机会进步、长大、成熟。”

本书给我留下深刻印象的是“把成长的权利还给孩子，真正接纳孩子”和“A—B陷阱，父母只要A，孩子就会B。”这两种观点都指出了我们在教育孩子中存在的错误导向。生活中，我们总以为孩子是我们的附属品，我们怎么教育他（她），他（她）就会什么样，也就是书中说的“A—B陷阱”。

为此，我们就怕做得少而耽误孩子，更有很多家长为孩子报各种各样的辅导班，只为孩子多学点，免得将来后悔，实则这些辅导班让孩子筋疲力尽。而书中告诉我们：其实这是一个陷阱，我们应该把成长的权利还给孩子，真正接纳孩子，对孩子要有耐心。比如说遇到事情不要急于发脾气，不要轻易妄下结论；要控制自己的情绪，深呼吸，给孩子留点余地，专心倾听孩子表达自己的观点，多考虑孩子的感受、想法与能力，设身处地为孩子着想；做事、出门打出提前量，可提前15分钟，给孩子留着足够的时间。

其实读到每一个故事，每一种观点时都有自己的感受，或者是我正在进行的不正确的教育方式，又或者是我要学会并运用的教育手段。总之，教育之路很长很长，需要我们不断学习，转变思想、更新观念，使之逐渐顺应孩子的需要，孩子的发展。

别让成人的思维毁了孩子的梦想读后感 篇4

自从走进李跃儿老师的《谁拿走了孩子的幸福》，就有那种想一口气把它读完强烈愿望。但每读完一篇，却又不得不停下阅读的步伐，因为有太多的感促和联想，让我去深刻反思和剖析自己的教育教学和家庭教育。特别是李老师在“巴学园”中给孩子们上美术课的那些章节，更让我对美术课中“创造能力不能教，只能培养”有了全新的认识；还有就是在如何看待和说服学生和家长在教育方面不能急于求成学到了有效的方法。

“创造能力每个人天生俱有，我们做的只不过让这种能力展露出来罢了。”当我们意识李老师提出的这个观点，就不会在美术课上一味地让学生一步一步地跟着老师的示范去绘画，也不会一味地去指责学生“怎么画得这么难看？”、“你画的怎么一点也不像呀”？作为美术教师，需要的是要为孩子提供一个平台，“这个平台上可以让孩子们放飞想象，放飞思维”；在这个平台上，老师要“给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷茫的眼睛带来光明”。

读到这，我不禁想起我给学生上的那节美术欣赏课：《国内外著名建筑》。课中，我把巴黎的凯旋门、悉尼的歌剧院、英国的国会大厦、意大利的比萨斜塔……一张张优美的图片、一座座雄伟的建筑展示在多媒体屏幕上，把这些尚未有条件走出国门的同学们带到了世界各国的著名建筑中，仿佛是环球了一周世界，让同学们大开眼界，增长了不少知识。他们知道了不同的国度有着不同的历史；不同的历史条件，影响着当代建筑物的风格，所以才有了帝国风格建筑、希腊复兴建筑、歌特式建筑等不朽之作。之后，我让同学们围绕“知道了些什么、感受到了什么、不知道什么、很想知道什么……”展开了激烈的讨论。在轻松愉快的氛围中，调动了同学们的积极思考和参与，他们不断提出了质疑：为什么在埃菲尔铁塔建成114年后的今天，它早已不是世界最高的建筑，却仍旧那么吸引人？为什么比萨斜塔不会倒塌？悉尼歌剧院的构造特点能使歌唱水平更加出色吗？……我不敢说，孩子们在这节课中得到了很大收获，但我敢肯定，他们不仅知道了：除了我们中国的长城、故宫，在其他国家里也有更多气势浑厚、庄严雄伟的建筑。更重要的是，通过欣赏，还为他们树立了将来要为祖国的建筑史增添光辉一页的信心和决心。我想，这已经达到了本节课的目的所在，这是更为重要的。正如李跃儿老师说的：“教育不止是教，不止是传授，更多的是用前人的知识技能的结晶作为刺激，提供给我们的孩子，使每个不同的孩子接受刺激后产生认知的实践过程，最后由孩子产生自己的结晶，再将这个结晶与前人的洁净进行比较，从而提升孩子的审美能力。”

在“创造是孩子身体里的种子”这一章节里，让我更加佩服李老师的是说服家长在培养孩子方面不能急于求成的策略与智慧。

当家长们质疑李跃儿老师的的教学质量时，李老师让家长们跟着她画小女孩，他们都画得很认真，一点点地擦、一点点地改；之后他们再跟着李老师的口述画《长袜子皮皮》的时候，家长们画的“皮皮”和第一次画的小姑娘很像，而且所有的家长画的都差不多。这会儿轮到李老师质疑家长们了：这是什么回事？为什么这么多人画的全部一样？家长们这才醒悟：我们的思维被侵略了，被李老师所教的东西控制了，第二幅画受到了教给他们画的第一幅画的影响，使我们没有了个人的空间，没有了想象，没有了创造。所以李老师告诉家长：“我们的教育不能只用教的方法。我们可以引导孩子感受、思考，在这个过程中寻找机会使他们产生知识与技术的需求。不会画脸，我就告诉他需要的脸的画法；不会画辫子，我就告诉他画辫子的画法。在这个过程中，每个人都会学到自己所需要的知识与技能，而且是在不知不觉中学会的，没有负担，只有乐趣。……如果他们的思维被我控制了，就像孙悟空落到了如来佛的掌心似的，怎么跳也跳不出来。”——其实，这正是长期以来美术教学的瓶颈，也是家长们没有认识到：学习美术其实就是在培养孩子的创造能力呀！

为了使家长们能用深远的眼光看待创造，让创造的观念渗透到家长的灵魂中，李老师又以“国王觉得刚出生的女儿太丑”这个浅显但寓意深刻的故事，让家长知道：教育是慢的艺术，对孩子的教育不能迫不及待、急于求成。就像有个哲人说：你要想十天见效，就去种花；你想要十年见效，就去种树；你想要种植一种思想，起码需要一百年时间。现在，我们在培养孩子的灵魂，是不是需要长一点的时间呢？

愿我们的老师、家长们给孩子们一个充足的空间和时间，放飞孩子的想象，放飞孩子的思维，只有这样才能让孩子们创造的种子发芽、长茎、开花、结果，这才真正的是在帮助孩子成长！

别让成人的思维毁了孩子的梦想读后感 篇5

人和人的区别，在于出生环境，在于贫富差距，而更多的，在于思维方式的区别。

01、两种思维模式的区别

《终身成长》这本书大概可以为我们解释社会人的两种区别：固定型思维和成长型思维。

固定型思维的人相信一切都是与生俱来，一切都是命运的`安排，他们相信这个世界存在天才，也觉得自己的能力无法改变。成长性思维的人相信一切都可以通过自身努力所获得，一切都在发展变化中，他们相信自己是人生的主宰，只要自己朝着目标正确的努力一定可以成功。

02、两种思维方式的教育表现

我们在表扬孩子时，经常夸：“宝贝，你好聪明啊”、“宝贝，你就是个天才。”而这种夸奖，更多的是在赞扬孩子所达到的结果，对孩子的促进作用仅限于刺激孩子下次要得到表扬，一定达到要达到这个目标。而具有成长型思维的父母，一般会这么说：“宝贝，你这次的努力没有白费。”、“宝贝，你作文水平提升了很多。”从孩子的努力过程、思考方式上去表扬孩子，则更能激励孩子不断努力，克服困难，取得成绩。

03、如何培养成长型思维

《终身成长》这本书给出了四个步骤：接受—观察—命名—教育。把我们固定性思维展现的时候，逐渐教化成成长性思维。我们可以接受自己的固定型思维，但是我们可以观察它一般什么时候来临，给它取个名字，制定具体步骤，慢慢养成成长性思维。在我看来，成长型思维最重要的一点是在于毅力二字，遇到困难时我们有毅力坚持，有毅力克服困难；立的flag有毅力执行结束。

我们不怕遇到困难，而怕遇到困难就退缩的懦夫；我们不怕失败，而怕一失败就一蹶不振。拥有成长性思维，拥有毅力，才能勇往无前。

别让成人的思维毁了孩子的梦想读后感 篇6

与其努力，不如努力改变思维方式。

你在做一件事情失败的时候，会想些什么？会给自己贴标签吗？是想：我真笨，对这样的事没有天赋，所以总是失败；还是想：我没有找到对的方法，不够努力，所以才会失败。

“只为成功找方法，不为失败找理由”这就是《终身成长》里作者卡罗尔？德韦克所谈论的两种思维方式——固定型思维模式和成长型思维模式。

对具有成长型思维模式的人来说，失败也是一个痛苦的经历，但它并不能对你下定义。它只是一个你需要面对和解决并能从中学习的问题。

对具有固定型思维模式的人来说，失败就是给自己贴标签（没有天赋，是个笨蛋），去责备他人或者找借口。

固定型思维模式，相信自己的能力是无法改变的，更关心别人如何看待自己；而成长型思维模式相信自己的能力可以通过努力提高，更关心能否提高自己。

无论是在商界、体坛、婚恋关系还是亲子教养中，这种成长型思维模式都至关重要，它决定了我们面对失败时的复原力，面对挑战时的承受力，面对我们需要为之努力的事业时付出努力的多寡。

比如：伴侣之间的关系，网上流行的毒鸡汤“如果我们的关系需要努力来维持，那这段感情本就不属于我”，多少对情侣因此而分手，多少婚姻因此而两败俱伤。

著名的婚姻专家艾伦·贝克（AaronBeck）说过，对两性关系来说，最具毁灭性的想法之一就是：“如果我们需要努力，这说明我们的.关系里存在非常严重的问题。”

出色的两性关系研究者约翰·戈特曼（JohnGottman）说：“每段婚姻都需要努力来保持不脱轨；将伴侣聚在一起和将他们分开的两种力量之间……永远存在一种张力。”

不努力的伴侣关系结局大多是悲剧的，是不健康的。双方需要努力才能够进行正确的沟通，需要努力才能发现并解决双方不同的期望和想法。这并不是说世界上没有人“永远幸福快乐地生活在一起”，而是更应该说“他们永远幸福快乐地为双方的关系而努力”。

比如：孩子做成功一件事，你是直接夸奖他聪明，还是夸奖他的努力过程。书中有说到用成长式思维模式去考奖孩子，将会使他们受益无穷。若是用固定型思维模式夸奖孩子有可能会使他们，不敢面对失败，不敢接受挑战，更甚者会变成一个小骗子。

特劳特在《人生定位》中提到：如果你关注自己，你只能赢一次。如果你把他人也纳入关注之中，你的胜算会大大提高。如果能进一步扩大，你会发现更多的机会、产品、创意，天时地利，公众知名度——这么多的骏马都能帮你赢得比赛。当我们把目光聚焦于我们自身以外的人和事，就不会为了眼前短暂的个人得失而患得患失。所以人们常说的格局大小，本质上是一种思维模式差异。

写在最后，中岛敦《山月记》：害怕自己并非明珠，而不敢刻苦琢磨，又因为心存一丝希冀，而不愿与瓦砾碌碌为伍，遂远离世间，疏避人群，结果是在内心不断用愤懑和羞耻饲育懦弱的自尊心。这世上，每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是各人的性情。

别让成人的思维毁了孩子的梦想读后感 篇7

美国作家卡罗尔·德韦克写的《终身成长》一书介绍了固定型和成长型这两种思维模式。固定型思维模式相信人的才能是一成不变的；成长型思维模式相信人的能力是可以通过努力来培养的。初见此观点我想这种对错分明的观点还用写一本书论述吗？但随着章节的深入，我才发现没那么简单。固定型思维模式让人更关心别人如何看待自己，因此拥有这种思维会让人急于一遍遍证明自己的能力；而成长型思维模式让人更关心能否提高自己，即使人们在先天的才能和资质、兴趣或性情方面有着各种各样的不同，每个人都可以通过努力和个人经历来改变和成长。

其实我们日常的行为都是由思维决定的。优秀者同样可能拥有固定型思维模式，他们认为需要不断地成功证明自己的价值、天赋等；而成长型思维模式是真心喜欢挑战，需要不断学习新知识提高自己。比如同样优秀的运动员在比赛中失利，赛后固定型思维模式的人会倾向于责备他人或找借口。不仅仅是运动员本人，教练员、新闻媒体、粉丝中很多人都是如此。而著名的篮球教练约翰·吾登曾经说过：在开始责怪他人之前你并不算是个失败者。他的意思是：只要不否认错误就依然可以从你的错误中学习。显然，约翰·吾登拥有成长型思维。书中还列举了大量的类似的例子，比如对待刻薄严厉的教授、对待校园欺凌，不同的思维会怎样思考，如何应对等。

作家柳青说：人生的道路虽然漫长，但紧要处常只有几步。卡罗尔认为人在决定性的时刻会选择让自己感觉良好并看起来完美的道路，放弃那些符合长远发展的道路。大到公司、小到个人均是如此。如果一个公司都不去关心学习、成长及推动事件发展，反而担心别人如何看待自己，这样的氛围中勇气和创新是无法存活的。个人如果用成长型思维就会有勇气敞开心扉去欢迎新的变化和想法，并获得真正的自信，因为真正的自信源自于思维模式：已将做好了成长的准备。

在对待孩子的教育问题时，卡罗尔认为应该夸奖孩子的努力过程，而不是天赋聪明之类。因为对孩子付出的'努力——努力本身、采取的策略、集中的精力以及坚持不懈的精神进行夸奖，可以培养出成长型思维模式。

看完此书，我感觉进入一种思维模式，就如同进入一个新世界。而且对比书中的例子，我意识到自己对不同的事件会用不同的思维模式。这也是我读此书最获益的地方：原来我是可以做出选择的。看，我已经学会用成长型思维写读后感了。今后我再次遇到脑子短路的时刻，也会试着不急于给自己贴标签下定义、评判自己，而是将自己放入成长型思维，想想如何改进提高、让事件回归正轨。

别让成人的思维毁了孩子的梦想读后感 篇8

在园里经常听到"李跃儿"的名字，两年了可能我才仅仅知道他是一位了不起的教育"大师"，趁着放假，静下心来，百度了一下，页面展现了八个大字——"孩子是脚，教育是鞋"。

看到介绍中李跃儿的代表著作，我被《谁拿走了孩子的幸福》吸引，也许是对这个问题的答案十分好奇吧，开始阅读寻找答案。

某一年掀起了一股热潮"你幸福吗？"我也关注了许多报道，多数人会笑着给予肯定回答，而什么是幸福，每个人都有自己的"点"。那么孩子的幸福又是什么呢？

我已经是成年人了，让我再去回想孩童时的幸福，记忆大概就是关于父母和学校了。而作为老师的身份，在书中写道：在书中，作者说到：作为老师，首先要有看见一个孩子，就爱得眼睛都拔不出来的爱心。

作为一位教育者，应该是天使而不是上帝，要与孩子平等的相处。对方是农民，我就以农民的方式与他交往；对方是大师，我就以大师的心态与他交往；对方是孩子，我就用童心跟他交往。老师要放下架子，与孩子形成一种朋友式的平等关系，这一点非常重要。

如果老师能够这样做的话，孩子就会被爱包裹起来。当他提着书包跟着妈妈往回走的时候，浑身都会充满着幸福。

对于"爱与尊重"我自认为可以做到，可偶尔在孩子们面前也会突然忘了"平等"，这也是反省后深知自己需要"修行"的地方。孩子充满幸福感的时候，老师们也会被感染到，会有不一样的幸福感。

刚刚有了小小的自信，当我阅读到"做一个合格的教师，光有爱心是不够的，光有热情是不够的，能够寓教于乐也不够，有很高的文化素养、很高的悟性、平等的观念以及对于教育有非常到位的理解还是不够。

做一个合格的教师，最重要的是要掌握一种手段，一种具体的操作方式，要使孩子能把知识化为智慧、把品格渗进心灵才行。否则，只是喊口号。

古人讲，说的一尺不如行的一寸，就是这个道理。"这样一段话，让我开始犯愁，怎么都觉得我还不是一名"合格的教师"，"世上事就是这样：越深奥的看起来越浅显，越复杂的看起来越简单，越困难的看起来越容易。

"也许就像书里写的，中国的教育改革不可能在一二十年的短期内成功，它必定要经过一个相当长的时期。传统的势力太强大了。

教育不像工业产品，引进一条生产线就能很快出产品。教育是改造人的事情，尤其是改造已经定型了的人，绝不会一蹴而就。而我希望在时间的沉淀下突破层层"传统"的枷锁，做一名给孩子们带来幸福的老师。

书中看到家庭教育很多"失误"的案例，我并没有过于惊讶，因为我们生活中就有令人思考的案例。那些"望子成龙""恨铁不成钢""棍棒底下出孝子"我不能去断定那些父母是否爱孩子，但是我们可以十分肯定父母在孩子的教育中有多么重要！而爱的名义之下，很多父母可能会迷失了"自己"，也忘记了爱是让孩子感受"幸福"。

很多时候，我们成人并不能真正正确理解孩子的一些行为。由于不理解而带给孩子许多痛苦，这些痛苦造成了孩子的问题，这些问题如果不被解决就会成为他们人格的一部分，成为将来他们性格中的一部分，为他们的生活和工作带来困难，影响他们的发展。"

这些问题普遍存在于家长和老师之中，通常，家长是先入为主，按照自己的方式去理解孩子的思维，以成人的眼光看待孩子的世界。

他们认为作为父母，比孩子更有经验，更有正确思考的能力，判断是非的能力，但是，虽然父母都是从孩子的阶段慢慢成长起来的，却早已忘记了当时的自己是用何种眼光看待周围世界的，是用怎样的方式表达自己的想法的，所以，常常会误解了孩子的本意，错误理解孩子的想法，造成孩子的痛苦。

李跃儿告诉我们：由于不懂孩子，本应给予孩子的幸福的成人却拿走了孩子的幸福，而没有幸福感，人就很难成材，因为只有沉浸在幸福之中才会获得足够强大的内在驱动。

孩子是脚，教育是鞋。这句话意味着，做鞋的人一定要让穿鞋的人感到舒适。舒适的先决条件就是鞋子适合于脚。

对于教育来说，只要适合于孩子，孩子就不再感到困惑。教育的本质是协助人类的生活。教育像是鞋子，帮助孩子更好地走人生的道路。教育者，无论教师还是父母，就像是给孩子造鞋的人。