金鹿角读后感

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2025金鹿角读后感(范文13篇)

2025-01-25 07:20:03

【#实用文# #2025金鹿角读后感(范文13篇)#】读完一本书后,常会有许多收获值得分享。此时,写下读后感是个不错的选择。但如何写读后感呢?以下是好工具范文网小编为大家整理的《鹿角和鹿腿》的读后感,欢迎阅读和收藏。

金鹿角读后感 篇1

《家》是巴金的代表作,是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部,它从问世至今,一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者,在中国现代文学史上占有着重要的地位。

《家》的写作年代是1931年,写的是四川成都一个封建官僚地主家庭。小说写了觉新、觉民、觉慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路,写了几对年轻人——觉新与钱梅芬、李瑞珏,觉民与琴,觉慧与鸣凤之间的恋爱、婚姻纠葛,写了他们不同的遭遇;写了学生请愿,觉慧被关禁闭,兵变惊乱,鸣凤、梅芬、瑞珏相继惨死,觉民逃婚,觉慧出走等等。

故事发生在“五四”新文化运动期间,二十世纪二十年代初期。四川成都高家,一个有五房儿孙的大家族。高老太爷是这个大家庭的统治者,五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟,他们的继母及继母的女儿淑华。因为父母早亡,高老太爷直接管着他们。觉新是长子长孙,为人厚道,但性格软弱,受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈。他年轻时与梅表妹相爱,但却接受了老太爷的安排而与李瑞珏结婚。婚后他过得很幸福,有了孩子,也爱自己美丽的妻子,但又忘不了梅,特别是出嫁不久后梅就成了寡妇,回到成都,两人的见面带给他无穷的痛苦。不久,梅在忧郁中病逝。觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动,因此和冯公馆的冯乐山成了死对头。遭到爷爷的训斥,并被软禁家中。老太爷又为觉民聘定了冯乐山的侄孙女,但觉民与琴久已相爱,在觉慧的鼓励下,觉民离家躲避。觉新则夹在弟弟与爷爷中间受气。

觉慧是三兄弟中最叛逆的一个,他爱上了聪明伶俐的婢女鸣凤,但孔教会会长冯乐山却指名要娶鸣凤为妾,高老太爷便要将鸣凤嫁给自己的朋友冯乐山,鸣凤在绝望中投湖自尽,觉慧既悲伤,又愤怒,决心脱离家庭。高老太爷的四子克安、五子克定,都是酒色之徒,高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆,并在外欠下大笔债务,老四克安也大嫖戏子,高老太爷在此打击下一病不起。高家又发生家产之争,以致全家不得安宁。老太爷在气愤中去世,家中大办丧事。将要生孩子的瑞珏被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生孩子,觉新不敢反对,因照顾不周,瑞珏难产而死。觉新在痛悔的心情中承认这个家庭应该出个叛逆者。最后觉慧离家去上海,投身革命。他的这个决定得到大哥觉民的支持。

通过这些故事,作家批判的锋芒不仅指向旧礼教,更指向作为封建统治核心的专制主义,其所描述的恋爱婚姻悲剧的真正意义,也不只是主张自由恋爱,而是唤醒青年“人”的意识,启迪与号召他们与封建家庭决裂。在作者看来,觉慧与婢女鸣凤的恋爱悲剧,觉新与钱梅芬、李瑞珏之间的婚姻悲剧,其根源都在于他们追求幸福爱情、婚姻的愿望与封建礼教以及封建专制发生了不可调和的矛盾,是旧的家族所代表的专制制度,扼杀了他们的幸福和生命。巴金写这部小说,目的在于他要以笔为武器,对这个“垂死的'制度”,喊出“我控诉”的心声!

一方面,小说描写了高家四代人的生活,并将他们设置为新旧两大阵营。一边是以高老太爷、冯乐山、高克明、周伯涛以及高克安、高克定为代表的老一辈统治者,他们专横颟顸,虚伪顽固,是儒家伦理道德的化身以及小说中所有不幸的制造者,而以高觉民、高觉慧为代表的年轻一代则以叛逆者的形象构成与父辈的尖锐对立。小说中,道德风貌的高下被认为是区分两代人的最大标志。接受“五四”新思想的年轻一代代表着正义、良知,而老一代则代表着虚伪无耻和残忍邪恶,二者善恶分明。小说中总是立足于年轻人的叙述视角将这一理念诠释得淋漓尽致。这些都鲜明地体现了作者立足于“五四”新文化、全面批判和否定封建家族制度以及传统的儒家思想观念的价值立场。

《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同,但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写,进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害,强化了全书主旨。

《家》这部作品从思想内容上,对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉,对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情,对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

金鹿角读后感 篇2

《家》巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落,是文学史上的里程碑。

《家》这部小说是巴金为他的哥哥写的,并且以他哥哥及他的事为原形,巴金的哥哥就是觉新的原形,懦弱和无奈,但他哥哥三十几岁就服毒死了。巴金的哥哥也曾爱过一个少女但父亲用抓阄的方法决定去和另一个女人结婚。他爱他的妻子,但终因别人的鬼话不得不把待产的孕妇送到城外荒凉的地方,忍受着这一切不义的行为。他知道他已走到深渊边,但就是不愿意去走另一条新的路,只顾着向深渊走去,这和觉新是一模一样的。而觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置,因此,为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”,他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的'恋情,但是在这个封建大家庭里,婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲,他没有反抗,有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦,但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后,陈姨太以“血光之灾”为由,不许瑞钰在家生孩子,叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳,但他还是接受了,结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前,他的梅表妹也因为他,郁郁寡欢而死。

虽然他哥哥是这样的不愿意死,因为他写了三次遗书,又撕了三次,但终于写了第四次,字里行间控诉着“我不想死”,但终究还是走进了深渊。与觉新一样,觉新对于这一切悲剧的发生无力反抗,甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活,最后在压迫下痛苦的死去。

而小说中的另一个典型角色觉慧,觉新的弟弟,却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动,猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上,他敢于冲破封建等级观念,毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也敢于大胆反抗。最后,他义无返顾地走出了家庭。

觉慧代表的一代觉醒了的青年,同这个罪恶家族进行的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响,一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动,一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗,最后,真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。

此外《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同,但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写,进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害,强化了全书主旨。

其实,巴金写觉新、觉民、觉慧是想体现三种不同的性格,他写梅琴、瑞玉、鸣风,也是想体现那个年代,不同的女人、不同的思想,但都是同样的约束和封建。鸣风倒没什么原形,只是灵感来自于巴金家后来一个叫翠环的丫头,寄饭在他们家,当有一个远房亲戚要取她去做小老婆,被她严词拒绝,后来她快乐的嫁给一个农夫,虽然很贫穷,但只有无价的快乐和幸福。鸣风是从这迸发出的灵感从而塑造了这人物,由于封建礼节约束,湖水成了她的最终归宿,这是一个悲剧,也是美好的结局,没有屈服,而是自已选择归宿这就是很勇敢的,在那个年代来说。而最后出嫁的婉儿,也是这场悲剧是一个替代品。

可以说这整本书说的都是一个家庭悲剧,一个被封建礼教约束的悲剧。

金鹿角读后感 篇3

小鹿在森林里被狮子追赶,是被它很不满意的鹿腿奔跑保全了生命,而被它引以为豪的鹿角却给它带来了麻烦。这一天,小鹿又一次来到了池塘边,又一次看到了水中的倒影,满腹辛酸。

小鹿看到自己的腿还是有点细长,小鹿看到自己新长出的角还有点嫩。它深深地叹了口气,“希望角还会像以前那样美丽,希望角还会像两束美丽的珊瑚。”

“小鹿老弟,我听说你被狮子追赶的事情了,”黄牛慢悠悠走过来说,“你还是要明白自己角的`价值,不要像我们没长角,就是长了角,也是斗争用的。”

小鹿睁大眼睛看了看黄牛,说:“我的角精美别致,会让我优雅美丽,但是它也会给我带来麻烦,那次就是那点麻烦差点让我丢了性命。”

小鹿还想说点啥,却被黄牛拦住了话,说:“小鹿呀,人类说尺有所短寸有所长,你就是有了角才会多做一些贡献,你有了长长的腿,才有了更强的生存能力。可不要有别的想法呀。”

“也许就是吧,我的角和腿各有其长,也各有其短,有角,我还会依然美丽,有腿,特别时候我才会保存好生命。”小鹿低声地说,抬头看了看对它诚恳的黄牛。

“这就对了嘛!”黄牛高兴地说,“在完美的东西也会有瑕疵嘛!”

金鹿角读后感 篇4

读完《伊索寓言》之后,今天我又翻起来《金波经典童话》这本书。在我今天的阅读中,给我印象最深的一篇文章是《蜗人》这个小故事。

写的是,我每天除了要写完老师布置的作业外,还要完成妈妈布置的作业,写不完就别想玩,我觉着自己一点都没有。有一天,我拿起来了一本闲书看起来,上面写到。蜗牛是用舌头来走路的,我对这句话特别的怀疑,就在这个时候,我听到窗外有人在说话:“怀疑的对,我怎么可能是用舌头走路呢。”我下床推开窗户一看,原来是一只蜗牛趴在窗台上面。于是我就问蜗牛,:“那为什么写书的人还要那样去写呢。”蜗牛慢慢的告诉我说:“这都是作家的想象,美丽的想象都能变成真的,你没有听说过‘梦想成真’这句话吗。”慢慢地,我觉着蜗牛知道的特别多特别的有学问,后来我才知道,是因为它的书很多,没事就钻进壳里面看书。但是我怎么才可以变的那么小,让自己钻进壳里面呢。

蜗牛又用起了‘梦想成真’这句话,当他睁开眼睛的时候发现蜗牛就在他的.身边,他变成了跟蜗牛一样大小,于是我没事就在蜗牛的家里看书,他也从中找到了读书的乐趣。

读到这里我觉着我以后也要像蜗牛一样,没事多看书,这样自己的知识面也会跟着广起来。日积月累知识越来越多,遇到问题的时候我们才不怕困难,用自己所知道的知识给解决了。

金鹿角读后感 篇5

家是一片孤寂的沙漠。

高老太爷是这个大家庭的创建者和最高统治者,年轻时苦学得了功名,多年为官,退归林下,广置田产,修建房屋,儿孙们知书识礼,老太爷四世同堂,事事如意。他每天的生活就是到戏院看戏,到朋友家打牌,与朋友们组建九老会,轮流宴客作客,鉴赏书画古董。在他的心目中,这个家庭兴旺发达,他相信它还会兴旺发达下去。只是在这和平与爱的表面下却充满着仇恨、斗争和牺牲。

高觉新是这个绅士家庭的长房长孙。他的父亲高克文曾做过广元知县,辛亥一起,就辞官回了省城。觉新中学毕了业,即从父命,不再升学,19岁就进入西蜀实业公司工作。他的婚姻也完全由父母做主,因为姨妈钱太太与继母周氏的一点冲突,他不能与两情相悦的表妹钱梅芬结婚,由父亲在祖宗的神主前,用拈阄的办法决定了婚姻。因为对家庭的顺从,他断送了前程和爱情,可他想不到反抗,只在心中为自己痛哭。不能说父母对他不疼爱,父母视这聪明听话的儿子如珍宝,像宝贝一样地珍爱着,但他也像傀儡一样地被玩弄着。高觉新和弟弟们一样,也喜欢阅读新思想的书报,但却在过旧式的生活,因为他肩负一房的责任。年仅20岁,父亲就去世,父亲去世的前一天,六岁的五妹死去,父亲把继母和弟妹托负于他。为了家,觉新愿做一个牺牲者,他的愿望只是使弟妹长大,好好做人,替爹妈争口气。现实压得他太难受,一味地敷衍忍让并没有好的结果,梅表姐死了,瑞珏也死了。

这家庭中的悲剧还有鸣凤和觉慧的爱情。鸣凤自幼丧母,从9岁到17岁,在高家做婢女的这八年,她听命令,做苦事,流眼泪,吃打骂,最后还是难逃无终局的苦刑:被主人安排给冯老爷做小。鸣凤也不懂得反抗,她相信世间一切都是由一个万能无所不知的神明安排好的,她相信这简单的信仰,相信命运。高府里的生活单调,夜静更深时,她也忧心于看不见一个光明的去处,不知自己归宿何在,唯有浓密的黑暗。高觉慧的爱并不能拯救她,反添痛苦。爱情使她有许多美妙的幻梦,却又把她丢进黑暗的深渊。她爱生活,但生活却面面关住她,只留给她一条堕落的路。湖水吞没了她的生命,未留下一丝痕迹,还像原先那样平静。

觉慧是这个家庭的叛徒,他虽大胆,但毕竟还是少年,经济上未能自立,思想上也还幼稚,但他总算是逃出了这个家。他痛恨这个家庭,痛恨浪费青春和生命的生活,希望做一个与长辈完全不同的人。他幼时的希望是能做一个劫富济贫的剑侠,到中学时他相信的是爱国的热情和改良主义,“五四”一起,他又变成了人道主义者。他的思想在逐步变化,他虽有热忱,但也有卑怯,当他知道鸣凤第二天就要出嫁后,一夜思索的结果是准备放弃,因为他所谓有进步思想年轻人的献身热诚和小资产阶级的自尊心。他在《黎明周报》中所写的.空幻、崇高的文章,改革社会、解放人群的理想,在现实面前变得苍白无力。

张蕴华(琴)和觉民的爱情总算没有步梅表姐和觉新的后尘。琴不是逆来顺受的梅表姐,但也不是许倩如。她相信世界是一天一天新起来的,她入了女一师,又希望入外专,读大学,尽管在亲戚们看来,女孩子天天在街上走,失了大家闺范。琴的母亲张氏虽疼爱女儿,但也不能对女儿千依百顺。她老了,不愿再听亲戚们的闲话,只想安静地活几年,不再找麻烦。琴对母亲没有抱怨,只有感激,她爱她的前途,但也爱她的母亲。她对倩如说,你的理智可以征服感情,我的理智则被感情征服。

高家是省城北门一带的首富,但这个家庭不像表面上那样轰轰烈烈,诗礼传家,五叔高克定偷偷在外面娶了姨太太,欠了大笔外债,做过西充知县的四叔克安也暗中支持克定,高老太爷一死,一家人就因为家产开始起争执。无疑这个家庭是在衰败下去,只是它在崩溃途中还在捕获更多的食物。家是迟早要散的,觉慧希望它早点散,像这样惊惊惶惶,唯恐散去,结果依然免不掉一散,这才难受。到底有一天要倒的,早点散了,好让各人走各人的路。

旧家庭中的人不能决定自己的前途,不能决定自己的爱情和婚姻,女青年不能进学堂,不能剪发,甚至要裹小脚,12岁的淑贞的小脚成为母亲夸耀的东西,也成为哥哥姐姐们嘲笑的资料。家庭中的人不能违反家长的命令,只能顺从,顺从的觉新没有青春,没有幸福,也失去了追求幸福的希望。即使是五叔克定犯了错也要挨打,做父亲吩咐的一切,毫不迟疑。

旧家庭和礼教虽然是束缚,但家庭中的人也靠它讨生活,好像是现在的所谓“体制”。人之所以自愿被束缚,是因为他需要保障和安全,情愿交出自由,换得面包和谄媚的狂喜。礼教之所以惹人厌,是因为它虚伪,它要给这种彼此依赖的关系披上一层伪装。绅士们明明兴奋的是那些艳俗的粉儿戏,教训子弟的却是《戒淫浅训》。亲情虽然珍贵,但亲情之下也有仇恨和斗争,礼教宣扬的美好使这种亲情变质,如同迷信一样,不再被人相信。觉慧的新道德未必就高明过旧道德,崇高的东西总是空幻的,宣扬得过于美好的感情只会归于冷漠。爱应给人带来幸福,却也带来这么多的苦恼。

巴金先生在历次重印的序言中反复说,反封建的事业还没有完成。

其实,任何时代,人间都只是一个演悲剧的场所,不管是不是有封建家庭。跟着时代走,也未必得酬报。

金鹿角读后感 篇6

这篇文章主要写了:一只用金子做的鸟,来吃国王的金苹果。于是,国王要这只金鸟。大儿子先去了,在森林中出现了一只善良的狐狸,可是大儿子就是不听狐狸的忠告,最终,没有捉到金鸟。二儿子和大儿子一样。三儿子可不一样,他每次都听狐狸的忠告,最终,获得了金鸟,金马和公主。

从前,有个国王, 他想得到金鸟,就叫三个儿子去找。大儿子和二儿子只会享乐享福,小王子用自己的行动和勇气找到了金鸟,得到了公主的信任。后来,两个恶毒的哥哥却把小王子推到井里,带着公主和金鸟回到了王国。不久后,国王知道了事情的经过,把两个哥哥判了死刑。小王子被一只狐狸救了,又回到了王国,从此以后过着幸福的生活。

我知道贪婪不会有好下场,小王子的.两个哥哥那样贪婪,没有人性,没有亲情,要把自己的弟弟杀了,根本不会有什么好事情等待着他们,做人要光明磊落,想达到自己的目的,要用正确的方法做到!

这篇文章告诉我们,三儿子很善良而且倾听别人的忠告。我们也应该这样,做事的时候,要善于倾听别人的忠告,并且要做一个善良,心地好的人,这样,才能得到我们想要的东西。

金鹿角读后感 篇7

本学期我们学习了《鹿角和鹿腿》这则寓言故事,学完后,我备受启发。

这则故事讲述了一只独自到小溪边喝水的鹿,看见了自己倒映在水中的影子,觉得自己的角长得精美别致,抱怨自己的腿太细,配不上美丽的角。这时,一头狮子突然朝鹿扑了过来,鹿见状撒开长腿拼命奔跑。可当鹿经过灌木丛时,它那美丽的角被树枝挂住了。眼看狮子就要追上来了,无奈之下,鹿使出全力,终于把两只角从树枝中挣脱出来,保住了性命。两只美丽的角,差点葬送了鹿的性命,可是四条难看的腿却让鹿从狮口中逃脱。

这个故事让我懂得了一个道理:尺有所短,寸有所长。任何事物都有长处和短处,不要只看它的长处而忽略了短处,也不要只看短处而不看长处,更不能通过外表来判断事物的.好坏。

人生也是如此,就以生活中的一些小事物举例来说吧。雨伞的外表大同小异,但它们却能为我们遮风挡雨;钢筋水泥毫不起眼,但它们却能建房架桥,造福人类;细长的粉笔微不足道,但它却能在老师的手中将知识延续,丰富我们的学识......

常言道,人心隔肚皮。外表美的人,心灵不一定美,而外表丑的人,可能有美的心灵。因此,我们不能以貌取人。

金鹿角读后感 篇8

这个故事讲的是有一个国王为了得到金鸟,让他的三个儿子去寻找金鸟。大儿子和二儿子以为自己很聪明,没有听狐狸的忠告。他们贪图享受把父亲和一切好忠告都忘记了。善良的小王子听了狐狸的忠告历经千辛万苦找到了金鸟.金马和公主。两个哥哥想不劳而获,于是他们从背后把小王子推倒井里,带着公主.马和鸟回到父亲哪里去了。最后,小王子在狐狸的帮助下回到王宫,两个恶毒的哥哥被处了死刑。狐狸在小王子的帮助下解除了魔法变回了公主的哥哥。于是他们三人幸福的生活着,一直到老。

这篇文章主要写了:一只用金子做的鸟,来吃国王的金苹果。于是,国王要这只金鸟。大儿子先去了,在森林中出现了一只善良的'狐狸,可是大儿子就是不听狐狸的忠告,最终,没有捉到金鸟。二儿子和大儿子一样。三儿子可不一样,他每次都听狐狸的忠告,最终,获得了金鸟,金马和公主。

这篇文章告诉我们,三儿子很善良而且倾听别人的忠告。我们也应该这样,做事的时候,要善于倾听别人的忠告,并且要做一个善良,心地好的人,这样,才能得到我们想要的东西。

金鹿角读后感 篇9

这个故事讲的是有一个国王为了得到金鸟,让他的三个儿子去寻找金鸟。大儿子和二儿子以为自己很聪明,没有听狐狸的忠告。他们贪图享受把父亲和一切好忠告都忘记了。善良的小王子听了狐狸的.忠告历经千辛万苦找到了金鸟。金马和公主。两个哥哥想不劳而获,于是他们从背后把小王子推倒井里,带着公主。马和鸟回到父亲哪里去了。最后,小王子在狐狸的帮助下回到王宫,两个恶毒的哥哥被处了死刑。狐狸在小王子的帮助下解除了魔法变回了公主的哥哥。于是他们三人幸福的生活着,一直到老。

故事中的小王子很虚心,国王叫三位王子去找金鸟,他们一个个去,他么都见了一只狐狸,狐狸都告诉他们一个忠告,只有小王子听了,到最后小王子得了世界上最漂亮的公主,金鸟这个故事告诉我们一定要虚心听别人的意见。

金鹿角读后感 篇10

“白云上面真美呀!铺着白云的褥子,盖着白云的被子,枕着白云的枕头”,好美的诗句意境!这是《金波散文诗集》中的一篇文章——《能让人睡觉的苹果香味儿》,一个关于绒绒狗和苹果小人的故事。

故事的大意是绒绒狗在睡觉时闻到了一股香味,觉得身体变得像羽毛一样轻,他飞呀飞呀,飞到了一朵白云上,看到美丽的白云,他都忘记了耳朵被玎玎拉着,忘记了周围的.一切,只想闭上眼睛好好地睡一觉。绒绒狗梦见了苹果园里结满了红红的苹果,他听见在苹果园里,在苹果树的枝叶间,传来了整齐的呼喊声:

我们都是苹果小人儿!

我们都是苹果小人儿!

我们都是苹果小人儿!

是苹果小人儿的香味让绒绒狗美美地睡了一觉,是苹果小人儿整齐的呼喊声让绒绒狗进入了甜蜜的梦乡!

其实生活中也是这样的,我们想着美好的生活,我们自己就会变得开心、快乐,我们的开心、快乐也会带给他人的欢乐。

生活中从来都不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。愿苹果小人、苹果香味儿能给天下所有的人带来欢乐,或者让我们像绒绒狗一样美美地睡上一觉!

金鹿角读后感 篇11

用近三个月的时间看完了冰与火之歌,昨晚结束时一如我发朋友圈时说,当时的心像最后君临的天气,下一场小雪,一切都湿漉漉。

早上醒得时候习惯打开掌阅,想起冰火已经看完了,心里惘然。

冰火的画卷从奈德大人亲斩逃兵开始,然这时更像是一卷空白卷轴,还无笔墨在上。冰原狼是史塔克家族的族徽,在奈德大人斩首逃兵的`回途中发现一只冰原狼死于鹿角,留下五子小崽,这里才像是有一只画笔开始作画,也像一潭沉静的水池忽然落进一颗石子然后起了涟漪。

向前听好多人推崇自己所爱的作品往往以史诗著作来作为给他最高的评价,但这在看冰火之前,我对这四字实在没有多大感受。

史诗——史在于严酷无情,在于众生平等,在于无奈。

奈德大人一生为荣誉,荣誉不能保他无虞,也因荣誉而死;这场权利的游戏,参与者智商不够,眼光不够,不能权衡利弊者都得出局,像罗柏,克制不住少年人对爱的冲动,不知身为一方之王该有牺牲,所以等待他的是红色婚礼;琼恩·雪诺宣誓后加入守夜人,当临冬城被破他无能为力,小妹落入波顿家族他依然是。

这才像史,一切不如人愿,让人无可奈何,且又黑暗。

诗是浪漫,是可供传唱,传颂的故事。布蕾妮忠于凯特琳夫人,立下誓言寻找珊莎小姐;多恩王子秉行父命万里寻找龙母。

无数人梦想着一生事迹能得歌手传唱,在疯王之后,也就泰温公爵获此荣耀,我想此后该多了。

维斯特洛大陆这一世的青年们,每一人都值得歌手传唱。

弑君者的不白之冤总有一天会昭雪;伊蒙学士一生忠于守夜人誓言;琼恩雪诺是八千年来唯一一位将野人放进长城;世人眼中的侏儒终有一日会御龙而返。

寥寥几言,皆是一时心头所感。

金鹿角读后感 篇12

第一卷中最令人震撼的莫过于奈德的被砍头,在第一卷的前半段,狼家无疑是我们心中的主角,狮家则是十足的反派,对于习惯了金庸邪不能胜正的故事情节的我们,有绝对的理由相信奈德将会带领家族战胜对手,然而随着熊孩子乔佛里的一声令下,奈德人头落地,没有劫法场,没有刀下留人,我们认为伟光正的主角就此殒命,由此带来的震撼是巨大的。然而这就是生活,主角每次都能逢凶化吉,在枪林弹雨中还能飘然而过甚至没有粘上一片灰尘,这些都只是艺术,我们不止一次幻想自己才是生活的主角,其他人都是NPC,无论我们犯了什么错误,都会有人在最后时刻出现帮我们摆平一切,总有机会从头再来。事实上,我们每个人都只是生活的配角,地球并不会为某一个人停止转动,我们并不总会有第二次机会,我们会因为一个小小的错误而付出沉重的代价。

“我哥有他的宝剑,我有我的脑袋,我的脑袋需要阅读,就像我哥的.宝剑需要磨刀石。”这是一个私生子与一个侏儒之间的对话的一部分,出生于狮家的侏儒有一个英俊潇洒的哥哥,而且武艺高强,是最年轻的御林铁卫,侏儒的母亲却因为生他而死于难产,使他一直受到父亲的仇视。同样是生于狮家,他没有万人迷的容貌,没有高强的武艺,家族也对他不待见,他能倚仗的只有他的智慧,而阅读就是最好的办法。

现今社会精彩纷呈,我们每天会接收到海量的资讯,每天会受到各种各样的诱惑,哪一样不比阅读有趣,然而我们需要用阅读来保持头脑的锐利,需要用阅读来保持心中的宁静,积累知识,拓宽眼界。

金鹿角读后感 篇13

我最喜欢看的童话故事书是《金波童话》。这本书是金波爷爷写的。书里面有50篇精彩的童话。比如说《小树叶的童话》、《树上的鞋》、《越变越大的房子》等等。“爱与和谐”是这本书的主题,每个故事都是那么的有趣和温暖,故事里面还充满了美丽和奇妙的想象。

我最喜欢的童话故事是《两只棉手套》。故事是这样的`:在一个寒冷的冬天,西北风呼呼地刮个没完没了,还夹杂着雪花。松鼠爸爸非常着急,它要找一个温暖的洞。因为松鼠妈妈马上要生小松鼠了,他们一定要找一个温暖的家,让松鼠能顺利地来到这个世界。可是,松鼠爸爸找了好久,都没找到。就在它灰心丧气的时候,它踩到了一个软绵绵的东西,那竟然是一只温暖的棉手套。松鼠妈妈终于有了一个温暖的家,它在那只棉手套里产下了它的宝宝。五个松鼠宝宝刚好钻进了棉手套的五个手指头,有了自己温暖的小房间。松鼠爸爸开心极了。就在这时候,他看到远处站着一个小男孩,静静地看着他们一家。只见那个男孩的两只手上只戴着一只手套,而且还把另一只手套摘了下来,走到大树下,放在那里。松鼠爸爸劝明白了,感动地流下了眼泪。它想:明年天暖和了,我一定要把手套送还给那个男孩。

读了这个故事,我明白了一个道理,那就是:“我们要帮助身边需要帮助的人,关爱我们的动物朋友。只要世界充满爱,那就永远也没有冬天,永远是温暖的春天。

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    2025房奴读后感(汇总13篇)

    发布时间:2024-10-03

    房奴读后感 篇1  假期里热映了一部韩寒导演的作品,影片的名字叫做《后会无期》。作为韩寒粉丝的我 , 还跟妈妈和妹妹一起去看了首映。果真没让我失望,一句话说来:不愧是韩寒。  借此,读了韩寒学生时期写的一部作品,名为《零下一度》。此书是以散文的形式写的,大大小小也有二十多篇。主要回忆了童年生活的种种...

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    读后感13篇

    发布时间:2024-01-28

    阅读,实际上是人们与心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。今天,我读了作品这本书,它让我感受颇深,学到了许多道理。想要让自己的读后感给他人留下深刻印象,应该如何做呢?如果您想更深入地了解这个话题,建议阅读一下“读后感”。...

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    布封马读后感(范文13篇)

    发布时间:2024-04-27

      当阅读完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼,以下是小编收集整理的三顾茅庐读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。布封马读后感 篇1  想必大家都不管是电视演的还是书上写的《三国演义》吧!这家喻户晓故事情节又将人物...

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    2025《大学》读后感

    发布时间:2024-11-15

      《大学》是15篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第15篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举...

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    2025花镜读后感

    发布时间:2024-12-12

      当品味完一本著作后,相信大家的视野一定开拓了不少,何不静下心来写写读后感呢?你想好怎么写读后感了吗?以下是小编整理的《镜花缘》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。花镜读后感 篇1  读了李汝珍的《镜花缘》,我非常有感触。  作者李汝珍对疆域沿革感兴趣,对八股文十分不屑,学识渊博精通音韵。可清代并不是...

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