布封马读后感

【#实用文# #布封马读后感(范文13篇)#】当阅读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编收集整理的三顾茅庐读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

布封马读后感 篇1

想必大家都不管是电视演的还是书上写的《三国演义》吧!这家喻户晓故事情节又将人物描写得栩栩如生，不仅仅是这样，内容又十分精彩、扣人心弦。是一部很另人叹为观止的一部长篇历史小说。

就拿刘备三次拜访诸葛亮的这一回来说吧!

话说诸葛亮被世人称之，那叫一个神!“上知天文下知地理”中知人事的能人!这正好被一个好军事愁困的刘备这个人听说了诸葛亮的神事。便带上自己的得力助手张飞关羽结伴上山!哪知计划赶不上变化!诸葛亮因有事出门。刘备很失望!但他不放弃!打道回府继续在找个日子在去拜访。

然而，请诸葛亮出山本就是不容易的事。他们在二去拜访时!诸葛亮还是不在!这回惹恼了张飞关羽两人!执意想把诸葛亮捆来好生伺候!刘备更是生气，不得已骂起张飞关羽两人不礼貌行为!既然有请比备有诚意!岂是儿戏!张羽关飞便知自己无理乖乖再三和刘备前往隆中。

功夫不负有心人，诸葛亮这回终于在家了!刘备等人有说不上的激动，可以一得知刘备虽在家可在睡觉，便觉得现在进去有失于礼!便告知书童在外等候。

半响，诸葛亮醒了，同刘备见面。

“诸葛亮未出茅庐，便知三分天下”这句真不假!

诸葛亮分析了刘备当前形势，为刘备提出适合发展的战略，刘备听了顿时茅塞顿开，从此诸葛亮辅助刘备统一天下。

从刘备三次拜访诸葛亮，从头至尾都带着一颗诚心,从这里看到刘备对人诚恳,诚心诚意!其次,从刘备三顾茅庐,可以看得出他有恒心,有耐心,又体现出刘备另一个优秀品质-----持之以恒,不轻言放弃,坚定自己的信念,实现自己的理想.如果刘备前两次见不到诸葛亮就放弃的话,也就不可能有后来建立蜀汉的成就了!最后从刘备三顾茅庐恭恭敬敬的态度上,反映出刘备为人谦虚，不居高自傲。虽然他贵为皇叔,却三次拜访诸葛亮，也正是因为刘备的真诚，执著，谦逊。深深打动了诸葛亮，赢得了诸葛亮的心，使得诸葛亮义无反顾地出山辅佐刘备，从而成就了刘备后来的大业!

中华民族的传统美德一一呈现在了刘备身上!注重以诚待人、以仁待人，我十分钦佩。刘备为了能够统一国家大业，屈尊求贤，礼遇下士，不怕碰钉子，不怕路途遥远，不顾天气恶劣的精神值得我们学习。

生活中也有这样的例子，懂礼仪之人必定会取得成功。遇到事情要有礼貌，不能莽撞;遇到困难要有恒心，不能轻易放弃。只有这样才能立足!

布封马读后感 篇2

微光，纱帘，素笺。

一米阳光探进窗扉，似轻纱自空中柔缓飘舞，闪烁着橙黄的，樱红的，温暖的光。一缕微风挟裹着草木的清新拂进窗内，衬着阳光下浮动的微尘，撩开扉页，送来蔓草自然的清香。

他，自书香门第走来，淡雅绝俗的言语是他的生活方式；生动鲜明的描写是他的至理名言；双瞳剪水，是他对峥嵘岁月的淡淡回忆；酒入豪肠，是他对未来美好生活的无限向往。沧桑矍铄的面容于眼前渐渐浮现，温厚哲理的话语于耳畔轻轻回响——"口味单调一点，耳音差一点，也还不要紧，更要紧的是对生活的兴趣要广一点。"

走过战火纷飞的抗战时期，在兵荒马乱的繁尘俗世中，他依然保留着一颗宁静淡泊之心，用心体味，用笔记录下战乱年代一点一滴的小幸福。在文《跑警报》中，汪老如是言："跑警报是谈恋爱的时候……跑警报可算同生死，共患难".在动荡不安的时局中，人人自危，又能有几人会注意到这细微的现象和人们忙而不慌的心理感受呢？唯有汪老，以一双擅于观察的睿智之眼，一颗素雅如兰的淡泊之心，以温暖的笔触，静静地勾勒出一幅繁忙却不失幸福的生活画卷，亦鲜活地描摹出自己内心深处感性而细腻的伊甸园。身处乱世思桃源，素心如兰淡雅香。汪老静静地教导我，善于捕捉细节的慧眼与知性细腻的善思之心最为可贵。

跨入坚韧沉稳的中老年时代，汪老将年轻时一颗焦躁不安的心轻轻安抚，把青葱岁月中的点滴回忆慢慢沉淀，于岁月长河、广阔文坛中交织、升华，终酿成一坛醇香浓郁的玉液琼浆。三分啸成文采，七分酿成情愫，绣口一吐便是绝世风采。正如文《豆腐》中所记："砂锅豆腐须有好汤，骨头汤，小火炖……汤清而味浓……".汪老的一生正如这锅好汤，以聪慧才智为底，以人生阅历为料，以生活中的挫折和历练为文火，慢慢炖，静静熬，待汤内翻白，浓香四溢，方揭盖起锅。哇！一锅好汤，乳白中透着奶黄，这不正是汪老乐观诗意人生的缩影吗？袖舞斜阳四暮合，浓情诗意青莲馥。汪老轻轻的告诉我，怀着一颗淡泊朴素之心，带着一份热爱生活之情，并将之汇聚于文海中，融合于生命长河中，才是永恒的真谛。我想，这也正是汪老在茫茫文海中沉沉浮浮，虽历经岁月沧桑，却依然能历久弥香，于世间芳华处绽放的原因吧！

人间草木已纷菲，心间芳华始绽放。我相信，铭刻在我们心中的，不仅只是汪老的音容笑貌和散文随笔，他那在沉浮世俗中依然宁静豁达、淡泊致远的高贵品质，他那在滚滚红尘中依然能独守初心、执着前行的坚定信念，他那在峥嵘岁月中甘于默默沉淀、厚积薄发、始绽芳华的质朴而伟大的精神，更值得我们学习和传承！

布封马读后感 篇3

爱书人看到好书，总不免有“独乐乐不如众乐乐”之念，想把它推荐给别人，与人分享心里的小雀跃。

前阵子，也记不清哪看到一个文，说人们的阅读趣味发生了一些变化，即越来越多人倾向于阅读关于哲学，心理学，或是历史方面的书籍。这个趋势，不能说放之四海而皆准，但是用于解释随着阅读量或层次的不断提升而自动内化对知识深度或者说对真理和智慧的追求，是很恰当的。当然不是说阅读世界经典名著（文学类）就比较low，只是小说能够给我们带来的视野是稍逊一筹的，如果还是痴迷于情节，那就更局限了。

初读《感觉的自然史》时，颇惊讶于作者的博学多闻，无论天文地理、历史渊源或是文学用典，都能信手拈来，看似毫不费力。更难得的是，作者用来串联这一切的，是无所不包的爱心，让人在喧嚣吵嚷的地球上重新发现美丽神奇的万物，更让人原已漠然灰冷的心海中，重新掀起激动的波涛，并得以重新审视和探索充满奥秘的人体宇宙。

能够以博学而纯真的笔触，去描绘大自然，去了解动物，以及了解人类自身。不能不让人对作者感兴趣，一了解才知道，作者戴安娜-阿克曼热爱科学的同时拥有文学博士学位，并在多所世界知名大学任教，此外她还有各种身份，诗人、飞行员、探险家、自然学者以及潜水专家。这就不难理解其作品的非凡趣味和视野。

感觉，即感官的知觉。包括嗅觉、触觉、味觉、听觉、视觉以及共感觉，更谨慎地说，只要我们愿意探索，还有更多的官能存在。

嗅觉，是无所不能的魔法师，能带我们跨越千里，回到往昔时光。气味就像威力强大的地雷，隐藏在岁月和经验之下，在我们的记忆中安静地爆炸。只要触及气味的引线，回忆就同时爆发，而复杂是幻影也由深处浮现。或是某湖畔或田野的童年夏日回忆，萦绕着酷暑难耐下的酣畅淋漓和微风吹拂过后的畅快；或是全家团聚时的丰盛晚餐，红烧肉、白切鸡，水煮鱼...热气腾腾，温馨而熟悉；又或是转瞬即逝而难忘的气味。

触觉，厘清眼睛所做的速记并添加资料，告知我们生活在三维的世界中。它们是极端暖热的手，不断地希望冷却，它们不情愿置于任何冷的物体之上，手指伸张，空气从指间向着手指，血液涌上，一如冲上人脑，紧握之时，它们就像疯子的头脑，充满了幻象。

味觉，是亲密的知觉，我们不能远距离品尝食物，而我们品味的方式和唾液的组成方式，可能正像指纹一样各不相同。我们并不是只为了味道或者营养而吃东西，有时我们也为了食物给予的感觉而进食。

听觉，声音使得我们生活中的感官世界浓郁，我们也依赖声音协助我们阐释、沟通和表达我们的周遭世界。虽然英国浪漫诗人济慈曾歌颂：“听得到的旋律是甜美的，但听不到的旋律更甜美”，但是，我们依然宁愿听到世上的歌曲、噪声和话语声，并沉迷于声音的滚滚洪流中。

视觉，人体70%的感官接收器集中在眼部，我们主要透过眼睛观察世界，从而评鉴和了解。我们以为眼睛是明智的观察者，其实它所做的不过是收集光线而已。此外我们的语言充满了视觉意象，每当我们拿两样东西相互比较时，就依赖视觉来捕捉当时的动作和心情，并且顽固地认定眼见为实。当然，现在这个充满相对论、魔术和感觉的骗局时代，我们不能完全相信自己肉眼所见的事物，即视觉谎言。

共感觉，即日常生活总给人的感官提供不断的冲击，而每个人多少能体验到感官知觉的混合。虽然共感觉会使人分心，却也能使人集中精神。对于不想让感官超载是人而言，共感觉是小小的烦恼，但它却颇能激发充满创意的人。

在官能的范畴内，我们可能墨守成规，但也像监狱中的囚犯一般，抓着自身的肋骨摇撼，要求获得释放，以探寻更多可能的存在。

始于神秘，亦将于神秘中结束。不论我们如何探索，解读和熟记生命中的大原则或小细节，仍有浩瀚的未知领域诱惑着我们。因为没有风险之处，感情的领域就平淡无奇，生命中种种层面，山坡，尖峰和迂回的道路......仿佛也都不存在，只剩下长度，而没有了厚度。

布封马读后感 篇4

这篇文章写了刘备求贤若渴，听说卧龙庄有一位诸葛先生有大谋略，马上准备好了礼物想要前去拜访，不料司马微前来，刘备招待了司马微，没去成卧龙庄，第二次，刘备带着关羽、张飞和随从来到庄前，下马上前轻敲柴门，一个童子迎了出来，童子说：“诸葛先生今日不在家。”他们只好悲伤地回去了;第三次，刘备找了个好日子，又去找诸葛亮，关羽和张飞不高兴了，关羽说：“想那诸葛亮徒有虚名，故不敢相见。”张飞说：“今天哥哥不须要去，他如不来，我只用一根麻绳抓他来。”刘备一听，很生产，不要张飞同往，张飞急了，一定要一同前去，刘备禁告他不要失礼，他们半路遇到了诸葛均，就问他诸葛亮在干什么，诸葛均回答说诸葛亮在睡觉，于是刘备命众人等候，又过了一个时辰，诸葛亮才醒来出门迎接，刘备与诸葛谈论天下大事，感叹诸葛亮才智，请诸葛出来帮助他，诸葛亮见刘备礼贤下士，当即答充。

诸葛亮隐居在荒僻的卧龙岗，心怀天下等待合适的机会报效国家，一番三分天下的见解，令刘备茅塞顿开，三请诸葛成就一段佳话，机会与成功总是会垂青有准备的人。

布封马读后感 篇5

《三顾茅庐》是我国古典四大名著之一《三国演义》里的一个故事。今天中午，我读了这个故事，从中明白了一些道理。

《三顾茅庐》主要讲的是刘备和关羽、张飞三人带着礼物，到南阳卧龙岗请诸葛亮出山辅佐他。第一次去请，诸葛亮不在家，刘备只得失望地回去。第二次去请，不料诸葛亮又和一个朋友外出闲游去了。第三次去请的时候，诸葛亮正在睡觉，刘备不敢惊动他，一直在门外站着，直到诸葛亮醒来，请他进去，才彼此坐下谈话。大概是诸葛亮觉得刘备很有诚意，就接受了刘备的邀请，决定出山辅佐他。

读完这个故事，我想：如果想请别人帮忙，就要像刘备这样有诚意。假如让张飞单独去请诸葛亮，诸葛亮肯定不会答应帮助刘备的。因为文中的张飞这样说：“诸葛亮也太不像话了，哥哥等了半天，他竟然装睡不起来，等我到后屋放一把火，看他起来不起来！”就凭张飞这句不礼貌的话，诸葛亮定不会帮他的。

在生活中也有像张飞这样的人，比如明明是向别人借钱，却摆出一副理直气壮的样子；明明是向别人请教不会的题，可能是别人有事或别的原因，没给你讲，你就在背后说别人坏话。

《三顾茅庐》这个故事让我懂得了道理：请别人帮忙，就要恭恭敬敬地请，不要不礼貌，即使别人不同意，也不能埋怨别人。

布封马读后感 篇6

自然史——这是一部博物史，由动物史、植物史、矿物史、人类史、地球形成史五个部分构成。

布封(1707-1788)，白然史作者，是18世纪时期法国著名的作家、博物学家，最早质疑“神创论”的科学家之一。他出身于法国勃艮第省蒙巴尔城的一个律师家庭，他耗费40年时间完成了总共36卷的巨著《自然史》。

布封运用了许多修辞手法，比如拟人、比喻……其中拟人的是最多的。布封在动物史里运用拟人的修辞手法来为它们画许多栩栩如生的'画像。他“画”出了善良可爱的小松鼠，憨厚和蔼的大象，还有勤劳朴实的牛，和舍己为人的马……

布封的《动物史》像一部奇妙的散文，语言风趣幽默，把动物“画”得栩栩如生，将动物形象鲜明的展现在读者眼前。

布封在描写《植物史》时，语言渐渐的不再风趣幽默了，甚至开始变的很严谨。《植物史》让我们学到了许多科普类知识。如大自然是由无数细胞来构成的，“细胞是构成万物的基本元素”，“桫椤是最珍贵的种类”。

布封在本书中列举了无数种事实材料，对自然界进行了科学的阐释，让我知道了许多道理。

布封马读后感 篇7

看过《三国演义》的人一定记得一个典故——三顾茅庐。

这个典故讲的是三国时期，刘备经过徐州琅邪郡阳都县（今山东沂南县）时听说人称“卧龙”的诸葛先生就住在此地的山中，刘备就前去请他出山。可第一去因诸葛亮不在家而回，第二去冒着大雪又因已外出而回，第三去终因刘备的`真诚打动了诸葛亮，请除了这位隐居山林的卧龙先生。如果我们大胆想像，如果刘备只去了一次就没再去了，就请不出则为卧龙先生，也就不能成就一番惊天动地大事业。“精诚所至，金石为开”，就是刘备这真诚的力量让仅是一般的诸葛先生所被打动，助刘备一臂之力，兴复汉室。

诸葛亮咋北伐魏国时在给后主刘禅的信中说：“臣虽布衣，却被先帝三顾于茅庐之中，甚是感动，愿孝臣子之忠，今日北伐，兴复汉室天下。”是什么让一代卧龙如此忠诚于蜀国呢？是刘备的真诚。真诚？我听到有人感叹了，刘备的真诚怎能让一代卧龙如此忠心？这还要从头说起。三顾茅庐之时，第一去时就让张飞十分不快，心想：“小小诸葛村夫何必要大哥亲自来请，由我带几人将他帮来即可；第二去时是大雪封山，马都走不了了，而刘备却执意要去，最后还生病了。第三去时正是刘备。关羽和张飞的结拜纪念日。正是这些事，才让我龙先生诸葛亮出了山，称了臣。刘备不光对诸葛亮真诚，还对别的人真诚，张飞。关羽。赵云。诸葛亮……这些不都是很好的例子吗？

如果你真诚，身边总会有侠肝义胆的好朋友，如果你可以为朋友两肋插刀，朋友也后对你真诚。所以我们应该对人。对朋友真诚，做人就做真诚的人。

布封马读后感 篇8

话说东汉末年，刘备，曹操，孙权各占一方，都有自己的势力并建立了自己的国家。三个国家之间战争连年不断，兵荒马乱，民不聊生。

当时，建立蜀汉政权的刘备，身边只有武将，没有文官。而刘备是个爱惜人才的人。当时，他听说住在卧龙的诸葛亮很有才华，于是就先让张飞先去拜访他。张飞来到诸葛亮家时，看见诸葛亮在家里看书。张飞很恭敬的下了马，像诸葛亮鞠一个躬，说:"请问你是诸葛先生么？”诸葛亮并没有回答。

张飞见诸葛亮没有回答，又问了一遍。诸葛亮无动于衷。张飞是个性子急的家伙，他见诸葛亮没有回答，顿时怒发冲冠，破口大骂道:“诸葛村夫，老子问你话，你却不回答，是不是吃了熊心豹子胆？″诸葛亮一说完，拿起一根绳子就把诸葛亮捆了起来，拉到了刘备那里。

刘备见张飞把诸葛亮捆了起来，很生气。就让张飞把诸葛亮送回去了。

刘备让关羽去拜见诸葛亮。关羽来到诸葛亮的住处，问诸葛亮:″在下姓关名羽字云长，请问阁下是不是诸葛先生吗？″诸葛亮点了点头。嗯，关羽又说:″我大哥听说诸葛先生才华横溢，机敏过人。特地让我来请诸葛先生为蜀汉政权效力。诸葛先生是否同意？″诸葛亮没说什么。关羽没有很大的耐心，就离开了。

刘备见关羽和张飞都没有把诸葛亮请来，于是就亲自去拜访。当刘备到达诸葛亮的茅屋时，刘备见诸葛亮在睡觉，就把诸葛亮弄醒了。刘备把一大笔金财宝放在诸葛亮面前，要把这些财宝赏赐给诸葛亮。诸葛亮没有说话。于是刘备又牵了一匹赤兔马。这马十分罕见，一只能卖，好几万呢。

诸葛亮顿时心动了。答应要为刘备效力。刘备十分高兴，两人拉拉扯扯，一起走了。

布封马读后感 篇9

《第七条猎狗》是著名的动物小说大王——沈石溪写的。一个小小的事件，竟然发生了这么多的趣味事！

这本书主要写了老猎人召盘巴一共养了七条猎狗，其中前六条狗不是死了，就是哪里有毛病。而第七条猎狗不但身体好好的，还十分勇猛，为召盘巴立了好几个大功，召盘巴给他起名叫”赤利“。

有一次，召盘巴带着赤利去打猎，看见了一头野猪，召盘巴本来想一招致命，可是不细心打偏了，野猪超召盘巴冲了过来，召盘巴赶紧叫赤利，谁知赤利不但没有冲上去，而是向后扑去。

这时野猪仅有召盘巴十米远了，召盘巴赶紧爬到一棵大榕树上，然后看见野猪冲到了两根粗壮的'气根间的一条狭窄的缝儿隙里，召盘巴赶紧拿起枪，把野猪打死了。

召盘巴对赤利的临阵脱逃既悲痛，又生气，准备把赤利杀了，幸亏召盘巴的孙子艾苏苏从小就跟赤利在一齐，救了赤利，才让赤利逃过一死。

赤利逃进了山里，其实他并没有临阵脱逃，因为召盘巴在瞄准野猪的时候，动了动脚，踩到了三颗蛇蛋，一条黑褐色的眼镜蛇从草丛中竖起来，眼看眼镜蛇张开嘴，说时迟那时快，赤利扑了过去，咬住了眼镜蛇的脖子，主人喊它，他哪敢松开？直到把眼镜蛇的三角脑袋咬下来。赤利是狗，哪里会说人话？真是”哑巴吃黄连，有苦说不出。“

一次召盘巴带着他的孙子艾苏苏和牛群上山，遇到了一群豺狗，幸亏赤利来了，跟这些豺狗展开了激烈的搏斗，虽然受了重伤，但召盘巴也用一种西双版纳猎人用的”箭毒木“，和赤利并肩作战，最终逃过了一死。

从这篇文章我明白了：狗是人类最忠诚的朋友，他永远不会背叛主人，甚至能够为主人而死，他会用自我的一切力量来保护主人。

狗是人的好朋友，我爱狗！

布封马读后感 篇10

最近，我在看中国古典四大名著之一的《三国演义》。里面的故事内容精彩，情节扣人心弦，人物栩栩如生。其中给我留下深刻印象的是刘备三顾茅庐的故事。

刘备是汉室宗亲，他看到天下大乱，就立下雄心壮志，要统一天下，但苦于没有一个好的军师给他出谋划策。他听说在卧龙冈有一位叫诸葛亮的，才华盖世，就想请他出山，辅佐自己打天下。刘备带着关羽、张飞二人，连去了两次，都没有见到。第三次去时，诸葛亮正在午睡，刘备就在台阶下恭恭敬敬地站着等了两个多时辰。最后，诸葛亮终于被刘备的执着所打动，同意出山。这才有了以后天下三国鼎立的格局。

从这个故事中，我看到了刘备的执着和不达目的誓不罢休的决心。他的这种精神也给了我很大的启发。

听妈妈说，她小时候曾经自己要求学习小提琴，一开始还兴致勃勃的，但老师每天只让妈妈练习最基础的拉单根弦，对动作要求也特别严格，这样一练就是一个月，妈妈觉得手指疼痛，手臂酸胀，心里就打了退堂鼓，前后只学了半年，就放弃了。直到现在，妈妈想起这件事情，还追悔莫及呢！

我学习钢琴，也是小时候订下的目标，到现在已经快七年了。老师总是给我布置好听但很难弹的曲子，在练习的时候常常会遇到困难，有些音总也弹不对，有好几次我都想放弃不学了。但是妈妈一直鼓励我：“对自己订下的目标应该有执着的追求，不能一遇到困难就打退堂鼓，你不能走我的'老路啊！”而我看了三顾茅庐的故事后，更加懂得了对自己的目标执着追求是多么重要！

遇到困难就放弃，就永远达不到自己的目标，在学习中是这样，在以后的生活道路上也同样是这样。看准目标，不怕困难，努力向前，最终一定能达到胜利的顶峰！

布封马读后感 篇11

我读了鲁班学艺这篇文章后，鲁班的聪明让我深受感动。春秋末年，有一个国，叫——《鲁国》，出了一位名人他叫鲁班。有一次，他独自上山砍树，走到一个险处，他拉了一把野草。手抽出来的时候，发现上面好像是被锯齿刮破的，所以，他再次用手在那个草上轻轻的划一划，果然，一条像锯齿一样的口子立刻出现在他的手上，所以，他马上要徒弟到铁匠那儿去打制一种边缘上带有齿的铁条，制造完后，徒弟上山把制造完的东西送给鲁班，鲁班马上用制造完的铁条在树上割了几刀，果然，树马上就倒在了地上。这是我们现在常用的锯子。鲁班是一个有名的“发明家”他发明了一种锯子。可是，我也想当一名“发明家”但是，我知道，想当发明家是一件很不容易的事情，虽然我还是小学生，但是，我还是应该要认真的学习，现在只有认真的学习，才能当上一个“发明家”制造出很多很多的东西。他做的每一件事情都是踏踏实实的去做，我们也应该和他一样，每做一件事情就必须把他做完遇到困难都不能半途而废，要刻苦地研究和探索，直到最后把自己的每一件事情都做完、做好，只有这样，才能表现出自己的才能。

布封马读后感 篇12

松鼠是一种非常灵活的动物，身体是小小的。今天我们学习的课文就是关于松鼠的。这篇课文的题目是《跑进家来的松鼠》。

我一看到这个题目，便在想：松鼠怎么会跑进家中来呢?当我读完这篇课文的时候，我才明白了这一只松鼠是怎么跑进家中来的。因为在作者的家后面是森林，森林中有许多松鼠，所以这一只松鼠跑进了作者的家中。这篇课文分成了三部分：一到十一自然段写“贮存冬粮”，十二到十五自然段写“晾晒蘑菇”，十六到二十自然段写“自己垫窝”。

这一篇课文，作者把松鼠写得十分灵巧，我也非常佩服那一只松鼠，无论怎么上蹿下跳，都不会把家中的一切东西弄掉，如果换成是我，绝对会把很多东西给弄掉。这只有松鼠才具备的特点。因为这一只松鼠是从森林里来的，有一些性格是无论如何也改变不了。比如：一到冬天松鼠便贮存冬粮，在贮存冬粮的期间，松鼠一看见什么东西便会拿来贮存着，留到冬天吃，我知道那一只松鼠爱吃甜食，尤其是喜爱吃糖，当松鼠把糖全部吃光时，爸爸以为是孩子们偷吃的，便罚孩子们一个星期没糖吃。当孩子们没糖吃时，松鼠便也没有糖吃。

这一课，让我明白人类与松鼠也有深厚的友情!

布封马读后感 篇13

汪曾祺先生的散文集《人间草木》第一篇就是《花园》。读了几遍，每次都是一边读一边笑，一边读一边叹，一边读一边摇头——唉，天籁之作啊，我怎么就写不出这样的文字呢。

汪先生的散文好在哪里呢?掩卷思考，说不清楚好在哪里，反正感觉好像就是在一个静静的冬夜，坐在火炉旁，手捧着一杯热茶;又好像在风和日丽的早晨，行走在小桥流水的江南;更多的时候，就是回到了童年，在体味童趣时，既感到温暖又感到淡淡的忧伤，“逝者如斯”啊。

就我的阅读水平，我想这篇散文之所以有如此的魅力，就在于作者用浑朴自然的文字，从小的视角楔入写凡人小事之美，于看似不经心、不刻意之中设传神妙笔，写出了富有人情味的真境界。

通篇并没有多少景物的描写，而是用儿童的眼睛扫描花园。你看，花园的背景是灰青色、褐色、黑色的老宅，里面充满了影子——伸拔到无穷高的大柱子(儿童的眼里当然是“无穷高”)，神堂屋里挂着的鸟笼和“永远眯着眼睛假寐的鸟(儿童的心理!)”。写园子里的草，并不写草如何青如何绿，而写“巴根草”的儿歌、“我”躺在草地上拉草根的声音、草根的甜味和似有若无的水红色、写“我”与草的“游戏”，写被草磨得发光的鞋底、写难闻的“臭芝麻”，一笔带过的虎耳草的腥味和紫苏的红色。写虫，写天牛、蟋蟀、鼻涕虫、蝉、蜻蜓、土蜂，都不是描写虫如何如何，而是写“我”与虫们的故事。写鸟，写冒冒失失飞进花厅里的鸟，写吃偷吃米粉，灶饭，碗儿糕的鸟，写自己养的鸟被猫吃了的“哭”。写花，也并不写花如何美，而是写供花，写掐花，写穿花，甚至写绣球花和白缎子绣花的小拖鞋以及它们是主人小姑姑，还有花匠、花房、含羞草、荷花……

通篇文章都是儿童纯净的眼睛看到的东西，都是儿童纯真的心灵里感受到的美。特别是土蜂的那段描写：

“好些年看不到土蜂了。这种蠢头蠢脑的家伙，我觉得它也在花朵上把屁股撅来撅去的，有点不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞当作窠的。看它从洞里把个有绒毛的小脑袋钻出来(那神气像个东张西望的近视眼)，嗡，飞出去了，我便用一点点湿泥把那个洞封好，在原来的旁边给它重掘一个，等着，一会儿，它拖着肚子回来了，找呀找，找到我掘的那个洞，钻进去，看看，不对，于是在四近大找一气。我会看着它那副急样笑个半天。或者，干脆看它进了洞，用一根树枝塞起来，看它从别处开了洞再出来。好容易，可重见天日了，它老先生于是坐在新大门旁边息息，吹吹风。神情中似乎是生了一点气，因为到这时已一声不响了。

在汪先生的笔下，蠢头蠢脑的土蜂，在花朵上把屁股撅来撅去，那对东张西望的“近视眼”，拖着的肚子，坐在新大门旁边息息吹吹风的神情，酣态可掬的小动物就出现在我们面前了。而那个可爱的小男孩，觉得土蜂在花朵上撅来撅去有点不配而对土蜂的愚弄，则体现了童趣和对花朵、动物、花园、大自然的热爱。

独到的审美，也是这篇散文特点之一。美在身边，美在本分，真正具有可体验的美的特征的，恰好是真实的个体生存中的无时无刻不在的“小文化”“小话语”“小叙事”。《花园》让我感受到的艺术神韵，就在浑朴自然的文字中，在流淌在字里行间的文人的雅趣和爱好中，在小事的叙述和刻画中。

文章开头并没有讲花园，而是讲老宅，灰青色、褐色与黑色的老宅，充满了影子的老宅。试想，在这种背景下开放的报春花，深红、纯白、碧蓝、紫红、浅黄等色的报春花，“它不至于被晒得那么多粉”，更何况，还有花园，色彩斑斓，鸟语花香，能不美吗?这是对比的美。讲桂花，是这样写的：“父亲一醒来，一股香气透进帐子，知道桂花开了，他常是坐起来，抽支烟，看着花，很深远的想着甚么”，这是意境的美。写腊梅，“冬天，下雪的冬天，一早上，家里谁也还没有起来，我常去园里摘一些冰心腊梅的朵子，再掺着鲜红的天竺果，用花丝穿成几柄，清水养在白磁碟子里放在妈(我的第一个继母)和二伯母妆台上，再去上学。我穿花时，服伺我的女佣人小莲子，常拿着掸帚在旁边看，她头上也常戴着我的花”，明黄色的腊梅、鲜红的天竺果和白磁碟子以及穿花时立在身边头上戴着花的小女孩，就是一幅美丽的写意画，这也是色彩的美。最使我感动的是这段十分唯美的描写：

想起绣球花，必连带想起一双白缎子绣花的小拖鞋，这是一个小姑姑房中东西。

我真不知道，作者是带着怎样的感情来写的，绣球花和白缎子绣花的小拖鞋有什么联系——那是一个旧时女孩闺房的东西啊，这个女孩是作者的小姑姑又是好朋友。爱素雅的白绣球花和白缎子绣花拖鞋的女孩，该是多么圣洁啊。

当读到“那些绣球花，我差不多看见它们一点一点的开，在我看书作事时，它会无声的落两片在花梨木桌上”、“姑姑已经嫁了，听说日子极不如意。绣球快开花了，昆明渐渐暖起来”时，我的眼泪突然涌上来，真是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”啊。

这样的小场景，在《花园》中比比皆拾：

夜宴，点一个纱灯送客，灯光照在花上树上;槐树上看到的佛院，关着的那两扇门，关在门外的一片田园，悠徐单调的钟鼓声，抱柴草打水的小尼姑来抱一捆草，水东东的滴回井里;半夜在园子里抽烟的父亲和我……一幕幕的小场景温馨又有点伤感，这种美，就像清丽澄明的溪水沁入了我的心。

“绚烂之极归于平淡”。《花园》通篇的笔调是清淡委婉、浑朴自然的。读这些文字，就像在听一个性情和蔼、见识广博的老者谈话，虽然话语平常，但饶有趣味。即兴偶感，娓娓道来，平淡质朴，如话家常般的自然。每每读到会心处，不觉一笑，好像说的就是我自己童年的情形。这种不事雕琢的风格，恐怕缘于作者心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱。而就是这种看似不经意、看似闲适恬淡中包孕着一种文化、一份厚重。

另外，我在想，《花园》表达了一种什么样的思想?恐怕不仅仅是美好童年的回忆，对家乡亲人的热爱，对自然的热爱，还有更深刻的东西，我说不清楚，但我感受得到，感觉就像《寻找家园》、《融入野地》这样的作品一样，在引领我们寻找一种精神上的东西，是真善美?精神家园?或许因为我们就是从泥土里走出来的，向往的就是泥土和自然?当然，和那些作品不同的是，汪曾祺的文字是宁静、闲适、恬淡的。

我想，《花园》带给我的，是流淌在字里行间的雅趣，让我体味到含蓄、空灵、淡远的艺术风格、深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。《花园》创造的真境界、传达的真感情，引领着我步入精神世界的净土。从这个角度来看，《花园》就是我们不断寻找的精神家园。