《幽灵公主》观后感

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《幽灵公主》观后感范文 篇1

学会看故事

——《幽灵公主》的观后感

《幽灵公主》这部动画电影，说实话，看了好几遍，也是我第一次接触宫崎骏的作品。记得最早好像是在小学的时候看的，在电视上看到，那时候也没看全，也还不知道什么日本动画大师宫崎骏，根本还没接触到其它的一些动画电影，但是第一次看的时候就觉得“啊，好好看啊”。后来慢慢长大，开始渐渐有了解到一些别的影视动画，有宫崎骏的《千与千寻》、《龙猫》、《哈尔的移动城堡》、《天空之城》等，当然还有别的一些电影，像是《萤火之森》、《穿越时空的少女》等等日韩或者欧美的一些动画影视。

其实，对于《幽灵公主》这部影片，我不是很了解，只是看了几遍，知道大概的内容，知道是宫崎骏的作品，所以为了这次的观后感，特地去“百度”系统了解了一下。《幽灵公主》是吉卜力工作室于1997年推出的一部动画电影。宫崎骏在《幽灵公主》中**对环境的破坏，和人是否能够与自然真正和平共处等问题。

《幽灵公主》的背景设定在日本的室町时代，这是中古时代进入近代的一段转变期，征夷大将军的权势大幅的衰弱。《幽灵公主》原稿是将宫崎骏大师将《修那的旅行》改编后创作出来的。《修那的旅行》宫崎骏以**的民间传说为原型创作的全彩图绘本。

然而，由于当时中日关系的恶化，它并没有拍成电影，这也是宫崎骏开始将世界和平纳入动画作品主题的原因。因为其内容精彩，在宫崎骏创作史上具有里程碑意义因此，故事中的一些场景和人物形象被从新改编加入神道教内容加工，成为后来的《幽灵公主》、《风之谷》、《地海传说》。虽《幽灵公主》《风之谷》在中国的名气大于此作品，但是在日本和欧洲名气远远没有《修那的旅行》有名，此书现存世不到一千册，属于濒临消失书籍。

以上是我在网上找到并整理的信息。

在老师上课讲那些讲解之前，我真的只是跟大众的思维一样，就像网络上的资料里说的所谓“人类的贪婪、大自然的濒临灭绝”。所以，老师上课的时候，我仔细考虑了老师的解释，发现也许是真的。然而，这只是人性。不是每个人都会在看完一部电影后仔细地理解它的含义，然后得到一些灵感。

像我就比较懒，往往只能看到故事表面上所表现出来的一些含意，不会去深究。但是，有时候在得到一些提示或点拨之后，也能看到故事中作者真正想要表达的想法。我很庆幸能看到这些，这是我自己非常喜欢的动画影视作品之一，虽然它的评价、票房都没有《千与千寻》高，但是我更喜欢《幽灵公主》这部影片，在真正了解这部作品后，我会觉得它更完整，而我对它的喜爱也更完整。

宫崎骏的每一部作品都带给我不同的感受。看《龙猫》的时候，在看到可爱、憨厚的多多洛——龙猫与两位小主人公之间的互动时，都会不自觉的弯着嘴角笑，那是一种纯洁的童真；看《哈尔的移动城堡》的时候，在看到主人公苏菲面对那么无奈艰难的境遇，却能淡然地学会去接受和适应，并勇敢地面对一切时，就会会心一笑，感慨着“啊，真是勇敢的女孩”，整个故事给人一种梦幻的感觉；看《千与千寻》的时候，在看到千寻为了带父母回到现实世界，那么努力地挣扎，各种妖魔鬼怪，真是群魔乱舞，给人一种奇异的、魔幻的感觉……还有一些，我就不一一列举了。至于《幽灵公主》这部影片，我会详细讲讲我的感想和体会。

男主人公叫阿席达卡，来自日本东方国度的一个族裔，在影片里他为拯救村里的少女，向被变成了邪神的山猪神射箭，并收到了诅咒，然后在族里婆神的指示下，带着杀死猪神的子弹前往西方国度寻找化解诅咒的方法。在途中碰到了密谋盗取山兽神头颅的疙瘩和尚，知道了在西方有一个住着巨大兽神和山兽神的森林，也就麒麟森林，子弹就是来自那里。在阿席达卡寻找山神的各种历程中，他遇到了本片的女主人公，狼神的女儿幽灵公主——珊，以及为了保护达达拉城里的女人和男人们而与自然抗争的传奇女子黑帽大人（好像也叫艾伯希）。

在经历了种种困难之后，麒麟仍然没有释放阿什达喀尔的诅咒。刚开始看这部电影的时候，我会讨厌电影里的黑帽子大人。我认为她为了自己的私欲而破坏自然，发展和猎杀山神。但是现在再会过头去想，其实她也是一个勇敢的女人，在那样一个封建的时代，她敢于打破陈规，敢于与麒麟森林里的各种强大兽神抗争，为的是让达达拉城里的人民能过上安稳的日子，这不是贪婪，而且大自然也并不脆弱。

鬼公主珊我没什么好说的，每个人都有自己的意志，她只是为了她所在乎的努力和坚持。至于男主人公阿席达卡，用老师的话来讲，是一个“圣母”一样的角色，他不偏向与任何一方，帮助人类，同时也在保护森林。

我要重点讲的是两个角色，一个是麒麟神，另一个是山猪。乍一看，我觉得所谓的山神会太无情，不关心森林里其他动物的生死，也不关心人类的生存，带来生命，更多的是夺走生命。事实上，这部电影中的麒麟神代表了我们现实生活中的自然。这是公平的，不会以任何理由偏向任何一方。不管我们实生是死，一切都注定是自然的。

至于山猪，乍一看，我觉得这场比赛真的很蠢很冲动。但是，我觉得它们就是代表着广大群众的。我们中的很多人，在受到欺负的时候就会想要反抗，在面临死亡的时候就会感到恐惧，这是很正常的。

就像山猪一样，当它被人类入侵时，它会奋起反抗。当面对死亡和灭绝的恐惧和绝望时，山猪神会抱怨山猪神为什么不救他的命。不是每个人都能像狼神一样面对死亡，如此平静，毫无怨言。人都是自私的，我就是这样，不希望自己被一直依靠的人抛弃，会冲动，会埋怨，会愤怒，会恐惧，这是人之常情啊，所以，我们有什么理由去斥责山猪的愚蠢和自私。

真正谈论电影的主要人物和内容的地方不多，但我很高兴在老师的指导下看到电影中不同的人物和我固有的印象。有时候人们的思维方式是那么狭隘，就像冰山一样，我们常常只看到1/7漂浮在水面上，而忽略了6/7看不见。我很高兴能学会这些，学会真正看一个故事，不仅要看事物的表面，要努力去理解，而且要站在不同的立场去看事物，那么我们的视野就会变得更广阔，世界就会不同！

《幽灵公主》观后感范文 篇2

这几天有点忧伤，学***不高，计划做的不好，反思做的也不好，听着久石让的**，慢慢想看宫崎骏的动画了，这是**的成功吧，之前听过几张原声大碟，看过几部动画，感觉有些腻味了，没想到这几天听得靡靡之音太多，真有商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花的感觉，凌乱间，终于决定看一部《幽灵公主》，看罢照例是百感交集，找《幽灵公主》影评找得不爽，人家表达人家的，本来轮不到谁说三道四，不过谈谈自己的看法而已。人与环境的问题并非没有答案，但也不必在影片中有所反映。▲

一、人和自然有没有共存之道

如果人与自然没有共存的方式，人只知道掠夺自然，那么人与自然就没有共存的方式，只有掠夺对方。和谐，相亲，就像最后阿西达卡和珊（名字我怎么觉得很有西方味），相爱，又互相独立，自然也许永远不接纳水泥森林，但是允许他存在，允许里面的人和自然和谐共处，不是挺好的吗？

▲二、自然的不一定是最好的

野猪不仅会变成魔鬼，动物之间也会发生冲突。虽然有人的影响，但没有人是没有问题的，而且还会有问题。生命不仅是生命，也是死亡，其本质是一样的。如果人们想破坏自然，他们不能。

▲三、穷则独善其身

老祖宗的话说得不错，穷则独善其身，达则兼济天下，适用于个人也适用于人类。猴子吃了人，就可以战胜人吗？不然。

人吃大自然的馈赠，难道想的是战胜自然？那是白想，人在宇宙中太渺小了，至少我不认为现在人类已经可以兼济天下了，我们还是在独善其身的路上，大自然的馈赠是让人类进一步破坏自然吗？改革中产生的问题是要人进一步改革吗？

牺牲农业发展工业难道要一直牺牲下去吗？还是要人类做好自己的事情，人和人尚且相争不已，路真长。

▲四、几个形象

动画中的劳动人民非常善良，女性健康活泼，没有羁绊，有在外乐园占优势的感觉。相反，香港仔的**，虽然也有女性健康的一面，但另一方面，她们却无休止地接受，被别人利用。里面的坏人终于没得到什么惩罚。我甚至觉得应该有一个悲惨的结局。幽灵公主不能回来了，但是宫崎骏把小女孩画的很漂亮。

《幽灵公主》观后感范文 篇3

——记观后对人与自然关系的看法12国金本1蔡晖

最近在课上在老师的领导下看了《幽灵公主》这部日本的动画片。虽然身为人类，但很呆很萌的动物和保护自然地理念还是让我很客观的从侧面分析了一下人与自然地关系。当然，仅仅是从本文出发。

首先，这部漫画的主人公是由狼王抚养的鬼公主。身为一个人类，她却在本部**中作为了自然的代表，而且并不是因为“动物们”不会讲话。在一部人与动物可以顺畅沟通的动画片中，却让一个人成为自然的代表，我不得不体会到一种讽刺的意味。

然而，公主精神确实履行了一个自然代表的职责——特别是一个憎恨人类的自然代表。她带领狼族袭击过人类堡垒，更是单枪匹马得冲进堡垒中想要击杀堡垒首领幻姬。而在我认为，幽灵公主对人类态度的变化，刚好就体现出了自然对人类从最开始的憎恨到包容的一个过程。

在刚开始，幽灵公主不惜只身犯险，也要不惜一切的进入堡垒击杀幻姬，到后来的不杀飞鸟，再到后来的拯救了飞鸟，直到最后的拯救幻姬，与飞鸟一起并肩作战，我想这也就是大自然被人类破坏后，自然由愤怒，到妥协，到认可的一个过程。仔细想想，即使是在现实生活中，人与自然的关系不是一样的吗？最原始的地球，是一个被绿化包裹的星球。

然而，人类社会的不断发展，无论过程如何，都会或多或少地破坏自然环境。在这个过程中，大自然也对我们进行了一系列的报复。而随着时间的发展，人类对自己的行为有了越来越深刻的理解，也充分明白了保护环境的重要性，也许现在的人类还无法做到最好，但是可以相信的是，在不久的将来，人类和自然一定可以和平相处，互惠互利，一起打造一个完美的地球。

我想说的第二个人是人类堡垒的首领，海市蜃楼小姐。身为动画片中“善良人类”的首领，她肩负着带领族人在当时的环境下生存下去这一听着很简单，可做起来异常困难的一个责任。为了人民的生存，她必须与自然抗争；为了人民，她不怕与各种自然神抗争；为了人民，她敢于独自承受一切惩罚和诅咒。

而支撑着她坚持下去的，就是她的族人。是什么，能让一个女流之辈，却干出了让很多男性都自惭形愧的事迹？是什么让一个本该被爱的女人承担起领导的责任？

我觉得，这就是对子民的爱。在现实生活中，这不是历史上著名的人类领袖的缩影吗？当年的秦始皇，外国的拿破仑，还有许多许多数不胜数的历史人物。

他们可能犯了很多错误，但他们对整个世界和整个人类的影响就像魔法女王一样，不可或缺。他们不畏惧一切，以只身之力，担起了推动子民发展的道路。当幻姬对飞鸟说出那句“要诅咒，就诅咒我好了”的时候，我从这个简单的动画人物的眼睛中看到了无数伟人的身影。

她知道鸟儿恨自己，她也知道幽灵公主恨自己，她知道自己的行为会引起大自然对她的愤怒。可她仍然可以以自己的内心做事，因为相比于自己所承担的，她更满意于她所带给人类的。不得不说，幽灵如此强大的存在对大自然是一个巨大的威胁，但我们不能说谁对谁错。

尽管她对自然造成了不可避免的伤害，但她对人类的贡献远远大于她所造成的伤害。私心想着，若是故事结局变化一下，幻姬的族群越来越强大，战胜了自然里的各种神，她也不会彻底的破坏自然地。她只是想要她的人民所需要的，相信最后就算她已无比强大，她更会好好的保护环境，而不是将之毁灭吧。

相比于男主飞鸟，我更愿意在最后提一提那个配角——那个疙瘩和尚。我觉得这个粉刺和尚是现在大多数人的化身。我心中充满了对利益的渴望，但我不在乎自己的后果。

就像疙瘩和尚一样，他满心只想着消灭麒麟兽后能得到的利益，完全不顾麒麟兽死后对环境的影响，不顾森林中那么多生灵的死活，甚至于不顾同样是人类，还在积极进取的“幻姬”一族的死活，这从路途中对幻姬所露出的不屑与利用就可以明显看出。而且剧情的最后，不知道是不是我个人理解的错误，觉得很伤感的——森林之主麒麟兽死了，各种神也死了，积极向上、为人民服务的幻姬残疾了，可就是疙瘩和尚没有收到任何的制裁！这是怎样的嘲讽与不幸！

这不就跟现实生活中一样么？有些正面人物，做了很多对人类有益的大事，可最后却不得善终。而有些人类的蛀虫、社会的败类，却可以永远的隐匿在黑暗之中，赚取他们的黑心钱，而且能活的心安理得。

即使生命像最后一样受到威胁，最终也没有制裁。我敢肯定，粉刺和尚今后一定会做各种黑心的事情来谋取利益，就像有些人在现实中躲在黑暗中可以逍遥法外一样。虽然我不知道创作这幅漫画的人在这方面是否有嘲笑的意思，但我确实从这幅漫画中读到了这样一个悲哀的事实。

这就是为什么我看了很多次这部动画片，但我不能放手。我只能希望那个瘩和尚在以后的生活中能受到惩罚。若是能改恶从善，倒也是一个不错的结局。

这只是多年前的一部动画片，但它所代表的内涵在目前的情况下是无法解决的。我们能做的就是做好自己，保护我们的环境，在不伤害别人的情况下，自私自利。这是我们今后做事的第一条规则。

《幽灵公主》观后感范文 篇4

4．狼神莫纳、野猪和大猩猩

影片中的三个种族似乎能够反映人类世界中的三种人。处于少数的狼神一族代表头脑冷静、智勇双全、敢于为先的斗士。野猪群代表了在战场上前仆后继，义无返顾的大无畏勇士，它们的视力不好代表了容易被人蒙蔽。

却有那么一群猩猩，当勇士们浴血奋战时不见踪影，遇到麻烦时却又出来指责别人，就像鲁迅先生描述的精神上是麻木的，思想上是愚昧的“看客”。我们应该做的是充实自己，认清现实，智慧与勇气共存。

当然，作为一名环保专业的学生，我想谈谈最重要的一点：人与自然的和谐。

室町时代，日本大兴炼铁，制造火器。人们开始掠夺山林，人与自然的和谐关系开始被破坏。本片就是处在这样一个历史时期。

宫崎骏在影片中将“人”和“自然”视为不能相互妥协的两个极端，人必须破坏自然才能得到自身的生存和发展，自然维持生态原貌则限制人类的生产和发展。为了协调双方的和平共处，阿西达卡在神与民之间盘旋，但结果仍然是神与民双双被打败。自然虽然恢复了生机，但已经不是原来的自然，人类的生存环境和发展应该重新开始。

片中所表现的危机，在我们人类所居住的这个环境中实实在在存在着，人类在破坏性地开发自然的同时，最终也将破坏人类自身的生存。从唯物辩证法的角度看，我们所面对的现实世界是一个由人类社会和自然构成的矛盾统一体，二者之间的观系是辩证统一的。一方面，人与自然是相互关联的。人类的生存和发展离不开自然。必须通过生产劳动与自然进行物质和能量的交换。

另一方面，人与自然是对立的。为了更好地生存和发展，人类总是要不断否定和改变自然状态；而自然则试图否定人类的活动，试图恢复自然状态。

在人与自然的关系中，人一直处于主动地位。当人们的行为违反自然规律，资源消耗超过自然承载力，污染排放超过环境容量时，就会导致人与自然的失衡，导致人与自然的不和谐。目前，人类普遍认识到自身行为的危害性，江河湖泊的污染，森林草原的破坏，造成了一系列的环境问题，给人类带来了痛苦。

一部分人在用各种方式阻止灾难的发生，但仍有人还是执迷于对眼前利益短视的追求，不断地深化着这种危机。影片中的主人公阿西达卡试图在人类与自然之间构建一种和谐共存的局面，所以他一定要把头颅还给麒麟兽，可是宫崎骏塑造的他的行为仍然是悲剧化的，自然秩序被破坏将无法再被恢复原貌，人类的发展仍然要以牺牲一部分自然为代价。

人与自然的关系不仅是人类生存的基本问题，也是构建和谐社会的前提命题。它要求人类适应顺应自然，利用自然自身固有的运动规律，更好地创造美好的生活；要求人类克服急功近利、自私自利的思想，着眼现在，放眼未来，倡导并树立一种人与自然的和谐。因此，如何调整人的发展与自然和谐共处的矛盾，是一个发人深省的问题，需要人类不断探索，付诸实际行动。

《幽灵公主》观后感范文 篇5

扯淡却无法避免的关系

《幽灵公主》，这是我自以为是召唤人潜在灵魂的一部佳作，整部影片很明确的诉说了人与自然的关系，生与死的矛盾.这种两种关系在现实世界也是一直持续的……

这部电影主要讲述了日本室町幕府时期的人与自然的斗争。（对日本史我真不起来兴趣，因为我本人受到了中国照抄式教育的良好影响，打小就与“日本”这俩字有抵触情绪，没办法！但是（咱还有个但是），我打小也叛逆，别管抵触是我喜欢的我就会吸取！

)很好的让我明白了人生太短，来不及见证那些遥远让人恍惚的话语，比如永远，世界末日，春天，沧桑！所以，要活下去！人为了生存，不可能不向自然索取物资。

人的队伍如此庞大，所求必然更为庞大，打破自然平衡，激怒自然也是必然的。灾难平定后，人再次重建家园，再度庞大，再度激怒自然，如此循环，和平共处或许只是一个梦想。

不管我们如何报答对大自然的同情，我们仍然是人，我们仍然必须为人类生存的需要而奋斗。死亡是一条路，但毕竟是死路，是结束。人类作为一个整体需要生存。作为个体，他们也不愿意放弃生存。

在人与自然无休止的矛盾中，我们必须为生存而战。于是就有了更多的暴力。

从动物的角度来看，人类破坏森林，扰乱自然的发展的自由规律，破坏动物们的息身之所，也许他们感觉人类是自私贪婪肮脏的生物，人这个生物在地球这个大的生态链上就是个不应该有的生物，破坏力强有自私思想的肉体凝聚体。

双方都是对的，两种利益的冲突就这么持续矛盾。《basara》里四道说，“当两种正义相冲突，世界上就会有纷争”，是否因此人与自然总是无法和谐共存？这是我们的英雄在旅途中一直在思考的问题。

剧末被打下头颅的麒麟兽变成暴走的荧光巨人，将死亡的黏液涂遍山林，代表自然丰盈的小树精风流云散一落如雨；他和珊将头归还之后它迎着旭日徐徐消散，幽暗神秘的森林与浓烟滚滚的达达拉都化作茫茫绿野，我想这不是妥协。一切重新开始，对自然和人类都是。只是更多人开始像阿席达卡那样，思考并且努力寻找一个平衡点的位置.

本片只在开头跟结尾有明亮的颜色，其他场景都十分灰暗，更看不到"少女乘风"的经典镜头。从一开始用死亡之心割下小鸟的发髻，到结束夺回生命的诅咒，作者一直含蓄地向我们表达，“无论你是谁，无论你是什么，请努力活下去。”。这种意志绝不单单源于对生命的敬畏与感恩。

作者没有告诉我们如何生活和为什么。活下去会怎样，更是不可知的。正如开始神婆所说，用眼睛见证事实。

只希望我们用眼睛见证以上的事实。没有谁是谁非，只有活下来的人。人类却是浮躁的，人的生命太短望不到万里层云的遥远，因此习惯性动作是勇敢地饮鸠止渴。

就像女当家听了云游僧的话去杀神。阿席达卡(アシタカ音译有的版本误译为“飞鸟”)问：可有共存的方法？

无人回答。自己寻找答案的路途遥远又曲折，正如他无法阻止女当家射下麒麟兽的头：那时候月亮像它与地球相依为命以来几十亿年的每一个夜晚一样浅淡地亮在天上，与人类恶战之后的犬神莫挪和猪神乙事主都已归于尘土，麒麟兽渐渐化作荧光的巨人，而石火箭射穿了它的脖子——之前它只是斜眼一瞥女当家托着的木制枪杆便长叶开花几乎罢工，但人类做的火药依然是威力不减地打落了神的头。

于是像臭氧层多了个窟窿便有厄尔尼洛现象拉尼娜现象或者别的什么回报给我们的一样，从麒麟兽的颈项中铺天盖地涌出死亡的黏液吞没所有它触到的生命甚至让小树精落了一地。而阿席达卡只能在死亡的黏液席卷而来时从云游僧手中夺过盛麒麟兽头的铁盒，把头颅还给麒麟兽以平息它的怒气。就好像工业发展过程中常走的路线：

先污染后治理。被治理了的污染依然残留灾难，一如那些经过抢救保全生命的服用安眠药自杀者，常有的结局是植物人。这时，我感到很无奈，因为大多数人都顺应了发展趋势。

好吧！我承认我也顺应了……

《幽灵公主》观后感范文 篇6

接下来谈谈这部作品的**，《幽灵公主》的**风格如同 《风之谷》或《天空之城》的辽阔，但也融入了东方风格的调性，也有古代传说般的气氛。久石让在影片中运用了大量的弦乐，演奏出交响乐般的宏大效果，让观众感到苍凉、宽广和无限遐想。同时，这部**充满了浓郁的日本古代风情，所以在结尾《幽灵公主》中，米良美一(男)的假声独唱是极具民族特色，清澈浑厚的声音就象一个妇人在讲述远古时期的传说一般。

《阿斯达卡石记》 本曲可算是全片的主题和主旋律，由一开始凝重的前奏，引出气势磅礡的主旋律。在意念**中这首涵盖了全片所有有关的旋律，再全部编曲成一完整的整体，而原声带为了配合电影的分镜，只取最前部份，而更加强细微的气势（如最开头的两声鼓声) 。《向西启程》阿席达卡离开故乡向西边启程，忧伤旋律再经由木笛吹奏后，有着送君一别不复返之感，但嘹亮的号角却催促着去寻找新的方向，而后配合电影辽阔优美的景色的壮丽管弦乐而去。

《阿斯达卡石记》和《向西启程》（曲子一样，但演奏方式不同）这两个曲子让我联想到梦想与挫折，无论走到**，二者都是相伴相生的，这段**仿佛在告诉我要不畏一切勇往前进！即使是再大的困难、再绝望的困境都是可以跨越的！《祟神》由开头的充满怨恨的魔祟神，到人类以石火烧森林的情景。

这段**开始的时候听起来让人觉得恐惧，就像有什么恶魔快要诞生一样，紧接着**转变得忧郁，像是述说着变成恶魔的无奈，接着**又变得诡异，完美地表现出作品中的神变魔兽的悲怆。《幽灵公主》电影主题曲，以这个曲调为主题曲，和阿席达卡的开头曲调同为主题，电影中以男高音米良美一主唱。这个曲子，虽然由男声演唱，但是演绎得像是妇人在诉说一个远古的故事，宛转悠扬，包含了悲怆也包含了希望，传达出人与自然和谐共生的寄望。

改编为交响组曲的《幽灵公主》配乐更是淋漓尽致地体现了久石让的**才能。贯穿整部组曲的主题部分浑厚苍茫，意蕴深远，听之则广阔而神秘的原始森林如现眼前：群山间云雾缭绕，青葱翠绿的山体掩于其中，倘从高处俯瞰，森林仿佛无边，颇有势将被其吞没之感；行走于林间小路，定睛细看，善良的森林妖精就在眼前，格嘞格嘞转动小小的脑袋，为行者指明道路。

组曲作品的主题是破坏与共生，表现手法高超，或高或低委婉，或咄咄逼人，或静如水，其表现力深广，着实让人佩服和震撼。

《幽灵公主》观后感范文 篇7

动画片到了宫崎骏这里，“动画”就只是一种形式，而非层次。

其实在看《幽灵公主》之前我就应该料到，环保意识在《天空之城》中已经初现端倪的宫崎骏，不会放过人类。但现在我已经说了这样一句话，这说明我在真正开始看电影之前并没有预料到这一点。

所幸影片开头就通过一个所谓“生活在国家东北角”的世外桃源的人们口中隐隐约约传达出对人类的叩问：“西边一定发生了什么。”，“拿各神（其实是一只巨大的山猪……神）一定怀着巨大的怨恨才会变成邪魔。

”。我们都知道，一头大山猪会有巨大的怨恨，这绝对不是另一头山猪引起的——除非这是一部以山猪为主角的山猪爱情漫画——所以矛头自然指向人类。

果然，被寄予厚望的世外桃源的少年阿席达卡……（注：不知当时接下去要写什么了……）

虽不能把《幽灵公主》定位为灾难片，但联系其特有的自然灾难意识，又不禁发现，所有的灾难片到最后，几乎都有一个预示希望、充满未来的结局。同声传译诺亚方舟的故事，这个结局传达了我们的胆怯——我们要么逃避事实，要么承认事实而没有勇气面对事实。我们没有勇气面对，欺骗自己和他人，认为为时过早。

因此，我生活在这痒的谎言中，我编织并采取**的行动。

影片的最后，导演不愿意伤害我们，更不愿意伤害自己，本来应该连带主人公都全部灰飞烟灭的整个世界，情节却被设定成死去的山兽神给世界重新带来了植物的广泛新生，一直从没正眼热爱过植物一眼的人们也莫名其妙地忽然间发出了喜悦的惊呼。导演一层一层毫不留情地揭开人类的自私、贪欲、无知，却在最后关头戛然而止，给我们一个色泽鲜嫩、充满生机、希望溢出不止的镜头。

人类一直在自我安慰。

导演们毕竟不忍心。如果宫崎骏说作为一名动画导演，由于要照顾到在其作品的受众中占了很大比例的小朋友们的心理和情绪，而使得反思必然不彻底和不忍心，那么诸多灾难片的导演便没有什么多余的理由。除非，事实上，整个人类都是一个精神脆弱的孩子。

勇敢点，让世界死去——我不是在说现实，我是在说电影。

《幽灵公主》观后感范文 篇8

（一）：

《幽灵公主》，给我的第一感觉就是“震撼”。真的太喜爱这部作品了，理由有很多，我喜爱宫崎骏这个宏伟壮美的故事，也喜爱久石让那些震撼人心的**，两位大师的合作让我无法不爱上这部电影！

这是一个关于人与自然的故事。随着人类社会文明程度的提高，社会进入了炼铁时代，各个部落都在迅速发展自己的**设备。这片土地上分布着几十个大大小小的国家，他们为了争夺更多的土地而不断发起彼此之间的战争。

人类的贪婪和欲望以及征服自然的野心也在扩大。他们正在砍伐森林和树木，使山上的许多生物无法生存。它们反抗的力量永远也抵挡不了铁枪火炮的进攻。大量动物死亡，美丽的森林寂静荒凉。

人们已为自己赢得了胜利，却不知道自己得罪了强大的山神。山神一旦醒来，将给人类带来前所未有的灾难。但山神这次原谅了他们，但他们仍然没有改变自己的错误。他们又疯狂地攻击山神。他们用大炮打山神的头，把它打包带走。他们认为他们可以阻止山神的能量。

这时，失去了头颅的山神最后爆发了，他最后开始对人类的愚蠢行为做出猛烈的还击，为了找回它的头颅，他的身体能够无限的扩张，遮蔽了天空和云彩。化做滚烫的岩浆快速流向人类的村庄，他一路走一路找，所到之处，都成为一片火海和废墟。茂密的森林消失了，清澈的河水浑浊了，坚固的城墙倒塌了，繁荣的村庄消失了。

能看见的就只是那一片片倒下的尸体。但是为了找到他的头，山神继续疯狂的毁灭

这时，人类终于意识到，人类永远无法战胜自然。他们在这一天遇到的所有后果都是由他们自己的贪婪造成的。他抬起山神的头，把它还给山神，诚恳地祈祷，请求他的宽恕。山神最后听见了，他停止了破坏，俯下身去，还原了他的完整的身体。

这时，他变成了一个透明的蓝色巨人，纯洁、高大、美丽。他站起身，直通云霄。但很快，他的身体突然倾斜，很快，他又跌倒了。在他倒下的那一刻，他的身体消失了，变成了一股强大的气流，迅速蔓延开来，摧毁了陆地上所有的建筑物。

但在这时，奇妙的事发生了。天空突然变蓝了，太阳出现了，到处都是阳光，河水清澈，山上的树木发芽了，大地上长满了绿草，美丽的花朵再次绽放，整个世界再次呈现出一片美丽的绿色。是山神宽恕了人类，再次宽恕了他的子民。

他成为巨人是因为他积累了所有的自然力。当他最后倒下的那一刻，他把他所有的能量再次奉献给了天下所有的众生……

从此，人类不再有贪婪，不再有战争，他们开始重建家园，虽然高大的森林消失了，但草木葱茏，土地生根，会有期待。总有一天，大山上又会出现郁郁葱葱的高大森林，又会出现成群结队的山禽野兽。它们住在山上的森林里，人类住在山下的村庄里，它们和睦相处，没有战争，没有入侵

看完这部电影，最大的感慨就是，“人类贪婪的所得与自身的损失是成正比的”！

人与自然和谐相处是多么的重要，如果我们能做到，自然是多么的完美。只要人类不再有贪婪的欲望和征服的野心，大自然一定会给我们一个更完美、更适合人类居住的地球家园！

（二）：

静谧的魔法森林，阳光透过高大的乔木照射下来，光怪陆离，森林中的一切，似乎都闪着光，间或一群飞鸟划过天空，迷途的野鹿却不紧不慢的徜徉。微风吹过，树叶沙沙作响，一对树精灵站在树枝上，在风中歌唱。突然间，一切都安静了。麒麟从远处走来，不时低头舔苔藓上的露水。然后他仰望着这个和平美丽的世界。他是这片富饶森林的统治者和守护者

山兽神。

然而，有一天，一个贪婪的生物来到了那里。他们随意用斧头砍树，用步枪射杀动物，然后生产更多的斧头和步枪以满足需求。他们的部落逐渐繁荣壮大。他们在陡峭的山上建造了自己的城堡：达达拉。

那里的主人被称为黑帽大人，她是一个厉害的女生，即使拥有无上权利，也依然向外不断的征服，并不断向魔法森林开拓。于是魔法森林积聚了太多哀怨与仇恨，这一切变为对人类恶毒度诅咒，使森林中的神兽变为邪魔，丧心病狂地对人类展开报复。

然后，就有了《幽灵公主》开篇的一幕。这部电影是宫崎骏拍的。有了库希托的经典配乐，它真的成了一部经典电影。一向都很喜爱宫崎骏的电影，如：

《千与千寻》、《天空之城》、《龙猫》、《哈尔的移动城堡》等。他将梦想、环保、人生、生存这些令人反思的讯息融合在每部作品中，使人产生共鸣，并且他的每部作品都是用心和爱浇灌出来的。

《幽灵公主》正是一部把人类不断发展的工业礼貌与自然生态环境的矛盾，用童话史诗的形式赤裸裸的展此刻人们面前，震撼人心的作品。

《幽灵公主》看似是一个童话般的世界，却处处折射出现代社会的影子，它描述了一场虚幻的古代的战争，而讽刺的是这样的战争如今却世世代代都在上演。工业礼貌对自然生态的破坏也不断提醒人们，这一切并不是杞人忧天。

《幽灵公主》便是这样一部带有警世钟意味的影片。片中的达达拉城影**无孔不入的工业礼貌，而魔法森林无疑就是生态环境的象征了，森林的掌管者山兽神代表万能的“造物主”，也就是自然的法则。当然，工业礼貌与自然生态的对立面，则被设定成各神兽对人类的仇恨和人类对神兽的无情猎杀。

以至于影片的一开始，神兽从西方国度逃离到东方国家的路途中，毁坏了很多的人类村庄，夺去了很多人和动物的生命。而同时人类的弹药也让神兽遭受了巨大的痛苦折磨，激起了神兽更加强烈的仇恨。直到它最后倒下时的话仍然是“人类最终会体验到我的痛苦和仇恨”。

而阿西达卡为解除邪魔对自己的诅咒远赴西方地带，来到了工业发达的达达拉城。所证明的正是犬神族和黑帽大人带领的达达人之间的流血冲突；幽灵公主对黑帽大人的仇恨，而黑帽大人则身负了在和犬神族对抗中死去的达达人的仇恨，如此冤冤相报恶性循环。阿西达卡为救被犬神族抚养长大的“幽灵公主”身受重伤，但他的壮举感动了山兽神，使自己得到了救赎。

影片的后半部着重展现了魔法森林的神兽与人类的大战，贪婪的人类设下重重陷阱将山猪族赶尽杀绝，最后最后射下了山兽神的头颅。当人类破坏生态到达一个临界点时，生态会开始复仇，毁灭一切是它的手段，犹如古老的诺亚方舟传说。山兽神发怒了，它开始破坏，摇头晃脑时会有咯吱咯吱的声音、会有表情、小孩一般的身材、外星人似的眼睛的树精灵们一个个从树顶坠落、死亡；魔法森林及达达拉城也毁于一旦。

然而宫崎骏的电影永远不会冷酷到底，影片最后，山兽神倒下的地方一切荒芜重新变得翠绿，绿芽孕育着新的期望，雨伞队的红鼻子大人说道：大自然的力量我总算见识到了。而在圣池，一只小精灵出现了，转动着它大大的头，伴随着一阵咯吱咯吱的声音……

一部很“环保”的**，塔达拉铁铸的城堡与山寿神的对峙，无不暗示着人类先进的工业技术与大自然的对抗。黑帽大人最后一次出此刻影片里说了这样一句话：我们要重建家园。

很深的含义：是继续铸铁，重新对抗山寿神；还是像阿西达卡说的那样以一种和平的方式共处呢？留给大家一个思考。

（三）：

“黑色的洪水席卷着大地，猛烈撕扯着堤岸。伴随而来的是一阵阵咆哮的台风，人类仓皇逃窜，祈求上天保佑，但肆虐的洪水仍然毫不留情的把一座座房屋淹没……

这是一部动画电影。作者宫崎骏。主要讲述了一个清醒的人类和一个被动物养大的孩子——“幽灵公主”之间发生的曲折故事。

只看一个开头，我便以为这仅仅是一个神秘的童话故事。但是继续看下去我却感受到了地球的危机。影片中的人类不断地滥砍滥伐，把动物驱赶出他们的家园，从而让自己的领地扩大。

在实际中的人类又何不是这样呢？他们破坏着森林，破坏着自然，建起一座座高楼大厦，呼喊着“人定胜天”的口号。把地球弄得乌烟瘴气。

在我居住的城市，只有下过雨后才能看见久违的蓝天。据说，俄罗斯的首都莫斯科郊外有大片的原始森林，里面有许多野兽出没，晚上没人敢去那里。而我们那里，在郊外看见一只小野兔就会让你兴奋半天。

可见，在我们那里环境问题更加令人担忧。这都是恶劣的自然环境导致的。人们有没有想过，动物不能在这个地球上生活了，人类还能生存多久？

当电影中的山神发怒时，那天崩地裂的场景，与前不久在电视新闻播出的日本海啸有多像呀！影片中，村庄毁灭了。此时，我想到了美国的飓风。

虽然现实中没有山神。但是，有另外一种力量正惩罚着人类，那就是自然法则。

山神的怒火渐渐平息，地上长出了许多嫩绿的新芽。这是影片的完美的结局，也是完美的开始。在给人类一次机会，让他们弥补过错，当好地球的管家。

否则，“黑色的洪水席卷着大地……”的场景将出此刻我们身边！

（四）：

《幽灵公主》观后感

最近，我看了一部宫崎骏的电影——《幽灵公主》。《幽灵公主》主要讲了中**对环境的破坏，和人是否能够与自然真正和平共处等问题。

在一个被世人认为已经灭亡了五百年却还生存着人类与鹿类的城市里，有一位年轻英俊的少年小学生作文作文人网你也能够投稿，名叫阿席达卡。一天，一个从西方来的邪灵要侵略阿席达卡所在的村庄，这个邪神是由受了诅咒的野猪神变成的。眼看这邪神步步进逼，阿希达卡挺身而出，虽然之后他打死了野猪神，但是他也因此中了邪灵的诅咒，性命难保。

为了化解诅咒之谜和拯救自己，阿席达卡听从本村的巫婆的指示去西方查个明白，寻求生路。然而，这一去，却代表着不再回来这个城市，与她的妹妹永世不得相见。他剪掉了头上的发鬃。

就这样，阿席达卡背负着神圣的使命。

之后，他在一座城市里遇见了黑帽大人，在那里他看到了黑帽大人的残酷。这天夜里，小桑来袭击铁工场，她其实是被人类遗弃的由白狼神养大的人类的女儿。小桑在敌众我寡的状况下形势危急，阿席达卡却一心要救她，并为此中了一枪，生命危在旦夕。

获救的小桑开始对阿席达卡充满敌意，但最终被阿席达卡的真诚与勇敢所感动，阿席达卡伤势过重，小桑决定带他到森林里去，到夜里山兽神把阿席达卡救活了。之后，阿席达卡和小桑的发奋下这座城市最后恢复了宁静、祥和。

看望这部**，我学到了人类和动物要和平相处，不能残杀动物。

（五）：

昨日，我和父亲、母亲一齐**了宫崎骏的动画片：《幽灵公主》。

一天，一个从西方来的邪魔要侵略阿席达卡所在的村庄，这个邪魔是一只憎恨人类的野猪变成的。眼看邪魔步步进逼，阿席达卡挺身而出，虽然之后他打死了野猪神，但是他也因此中了邪魔的诅咒，性命难保。为了化解诅咒之谜和拯救自己，阿席达卡听从本村的神婆的指示去西方查个明白，寻求生路。

路上他打听到森林的守护神——山神兽能够化解这个魔咒，他就向森林出发。途中他救了两个掉到山谷的运输铁矿石的人，并初次与幽灵公主相遇，这两个人是黑帽大人的炼铁场的人，黑帽大人的铁工场就在森林的附近，为了开采矿石，黑帽大人的人破坏森林，攻击森林中保护自己的世界的动物，因此黑帽大人黑帽大人与森林中的动物是有仇的，个性是生活在森林里的山犬。阿席达卡把这两个人送回去铁工场，在铁工场里，他揭开了野猪被诅咒之迷：

黑帽大人用火枪进攻森林，守护森林的野猪就是中了她的火枪弹后正因仇恨而变成邪魔的！阿席达卡还发现黑帽大人为了杀掉山神兽，占领森林发明了一种很厉害的火枪。

这天夜里，幽灵公主来袭击铁工场，她其实是被人类遗弃的婴儿，是由山犬养大的人类的女儿。幽灵公主在敌众我寡的状况下形势危急，阿席达卡却一心要救她，并为此中了一枪，生命危在旦夕。获救的幽灵公主开始对阿席达卡充满敌意，但最终被阿席达卡的真诚与勇敢所感动，阿席达卡伤势过重，幽灵公主决定带他到森林让山神兽救活他。

山神兽救活了阿席达卡，此时深受人类滋扰的野猪群决意与人类拼死一争拯救自己的家园森林，热爱森林的幽灵公主想保护森林，也离开了阿席达卡，投入了野猪群与黑帽大人跟武士的合军的战斗中。黑帽大人他们对此役早有准备，他们的最终目标并不是消灭野猪群，而是以它们为饵，找到山神兽，消灭山神兽。

另一边，在黑帽大人带领她的男兵去消灭山神兽时，她的铁工场受到了**武士的攻击，守城的只有女生，在铁工场被攻击得岌岌可危时，阿席达卡来了。原来他在离开了幽灵公主以后也受到了朝廷的散兵的攻击。他在铁工场的城外得知黑帽大人攻击森林去了，为了拯救山神兽和幽灵公主，同时也为了通知黑帽大人回来救她的工场，他再次朝森林出发。

黑帽大人与野猪群的一役，野猪群几乎全军覆灭，只剩野猪神乙事主、幽灵公主和山犬。他们正在边撤边朝山神兽安身的小岛进发。黑帽大人和武士军队为了找到麒麟兽，他们披上了野猪皮，涂上了野猪血，以掩饰他们人的身份，跟踪撤退的野猪神和幽灵公主，快到麒麟兽所在的小岛时，军队围住了野猪神和幽灵公主，并攻击他们。

愤怒的野猪神眼看就要变成邪魔了，而在它身上为救它的幽灵公主也将受到牵连，刚赶到的阿席达卡要救幽灵公主，却力不从心。眼看形势不可挽回了，这时山神兽出来了，它超度了野猪神的生命从而制止了野猪神变成邪魔，同时阿席达卡在山犬的帮忙下解救了幽灵公主。黑帽大人却趁机把山神兽的头**下来，山犬见状，奋死一拼咬掉黑帽大人的一只胳膊，随后死亡。

愤怒的山神兽夺回了它的头。头失而复得的山神兽在太阳出来时轰然倒地而亡，以自己的死在一瞬间把新的生机重新赋予了大地！

拯救了森林后，幽灵公主对人类破坏森林的罪行仍无法释怀，她选取回到了林中，阿席达卡尊重幽灵公主的选取，选取以后住在达达拉，会骑着亚克路来看幽灵公主，两人在一片盎然的绿色山野中微笑别过。

（六）：

《幽灵公主》这部电影我已经看过许多遍了。电影讲述的是保护森林的故事。

影片中有一个精彩的片段，使我很难忘。有一群以疙瘩和尚为首的人来杀保护森林的山兽神，幻姬用火**下了山兽神的头颅。山兽神的灵魂为了找到自己的头颅，大肆破坏森林。

最后，虾夷少年阿希达卡和白狼神莫娜养大的人类女儿桑联手帮山兽神夺回了头颅。山兽神安息的死去了，可在他死之前，用自己最后的力量把森林变得更美丽了。

之后，桑回到了森林，继续保护森林。而阿希达卡为了桑留了下来，和幻姬、幻姬的人民打造一个完美的家园。

看完电影后，我深深地为我们人类感到惭愧，让森林姐姐那么痛苦，让地球母亲那么悲哀。同学们，让我们携起手来，保护地球，保护森林。让森林姐姐不再痛苦，让地球母亲不再悲哀！