【#实用文# #保护未成年人权益读后感#】当我们对人生或事物有了新的思考时,写下心得体会是个不错的总结方式。通过撰写心得,我们能更好地积累经验。许多人可能觉得心得体会写起来有难度。为了帮助大家,好工具范文网小编整理了《未成年人保护法》的学习心得,欢迎大家阅读与收藏。
这个周末,我终于读完了高尔基的三部自传体的第一部——《童年》。
《童年》这本书主要讲了主人公阿廖沙在三岁到十一岁的童年生活。阿廖沙是十九世纪七八十年代前苏联一个贫穷家庭的孩子。他三岁丧父,由母亲和外祖母带到外祖父家生活,那是一个濒临破产的小作坊。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父,因为他总感觉外祖父对他有敌意。一天,他在好奇心驱使和表哥怂恿下,把一块白色的布扔进染缸里变成蓝色,结果被他被外祖父打得失去了知觉,并生了一场大病,那是一个让人奔溃的环境。但同时阿廖沙也遇到了另外一种人:乐观的小茨冈,正直的老工人葛利高里,会弹吉他的雅科夫,同时他也得到了外祖母的疼爱与呵护,外祖母非常的善良,知道许许多多优美的民间故事,这些故事教他学会分辨善与恶,美与丑。
十一岁时,外祖父破产了,雪上加霜的是,最疼爱他的外祖母也去世了。他不得不开始走向社会,独立谋生。他当过鞋店的伙计,轮船上的洗碗工人,也在有任绘图员的亲戚家里和圣象作坊里当过名曰“学徒”的用人。无论在哪,他都要不得不担负一个孩童难以承受的劳役。在不停的为谋生而奔波中,他一方面意识到劳动人民是最淳朴、最善良、最吃苦耐劳的,一方面也通过不停的读书而发现了一个奇妙的新世界。这一段经历对他影响很大,他开始渴望新生活,渴望着改变现状。
高尔基通过这本书揭示了那个年代生活在社会底层的前苏联劳动人民的艰苦生活,同时也热情的赞美了在黑暗岁月里那些教会他成长和成熟的人们。掩卷沉沉思,与阿廖沙相比,我们拥有一个无比幸福的童年。有党和政府的呵护,爸爸妈妈的关爱,有老师同学的帮助,我们可以无忧无虑,健康快乐的
成长。同时我们也应该看到,高尔基在那么黑暗的环境中依然有一颗纯洁善良的心,依然能够努力的学习。我们也应该奋发图强,早日为中华民族的伟大复兴而贡献自己的力量。
法制教育读后感现代社会是法制社会,在社会生活的方方面面,都有相应的规定。社会中的每一个人,做任何事都要按规则去做。国家制定相关的法律,目的是为了公民能更好的实现自己的权利与自由,同时也对破坏和妨碍他人权利与自由的人也起惩治作用。在法制社会里,每个人时时处处都离不开法律。
作为一个公民,在日常生活中就应该遵守法纪。如果我们不小心违反触犯了法律,应该勇于承担责任按照规定进行补救,千万不要耍小聪明,结果反而会害了自己。我们不但要遵守有明文规定的法纪,做一个合格的小公民,还要警惕那些有可能导致违法的不良诱惑。21世纪是网络时代,电脑、多媒体、光纤通讯,信息高速公路发展迅速。上网,也要遵守网络的法纪。青少年使用互联网是为了学习,提高学习成绩,掌握网络技术。互联网有很多功能可培养少年儿童,不能沉溺于网上游戏与聊天。如果毫无节制,染上了瘾,过量过度,就会适得其反,给身心带来不良影响,甚至危害。在各种不良的书刊和网络侵蚀面前,我们一定要明辨是非,抵制诱惑。
这里有几句赠言送给大家:要善于网上学习,不浏览不良信息;要诚实友好交流,不侮辱欺诈他人;要增强自护意识,不随意约会网友;要维护网络安全,不破坏网络秩序;要有利身心健康,不沉溺虚拟时空;……所以,我们要用法维权!!!不要跟我一样!差不多就好哈! 2.随着人类社会的不断进步发展和社会主义法制制度的逐步建立及完善,社会对个人的要求越来越高,法也越来越受到人们的重视,依法办事,已成为人们的共同信念。一个国家的法律体制完善与否也日益成为衡量这个国家现代化程度高低的标志。我国法律法规也日趋完善,只要留意不难发现我们身边无处不存在法律的气息。《未成年人保护法》、《教育法》、《教师法》、《消费者权益保护法》……现代社会是一个法制社会,作为一名青少年要学习法律知识,学法才能知法,知法才能守法,知法才能用法,知法才能护法,只有全体人民的法制意识加强了,才能实行依法治国,我们的国家才能不断强大。 然而,根据管家有关数据表明:我国青少年犯罪率呈大幅度增长趋势,可见增强法律意识、提高法制观念对我们来说有着极其重要的作用。
青少年违法犯罪很大一部分原因是法律意识淡雹受社会不良习气的影响。比如在社会不讲社会公德,惹事生非、打架斗殴、偷窃敲诈。在学校不遵守中学生守则、违反校纪校规。这些青少年学生虽然也知道自己所作所为是违法违纪的,但他们无法真心地体会到事态的严重性。因此校园中违纪的现象屡见不鲜。有的同学认为违纪与违法是两码事,违反校规校纪大不了被老师批评,没什么大不了的,殊不知习惯成自然,违纪就会逐步成违法,以后到社会就有可能作为法的事。有的同学认为如今是追求个性化的社会,如果被学校这个规那个矩束缚,不利于自己发展,作了违纪的事才能体现自己的潇洒,但是,设想一下,如果学校没有了校规校纪,那学校正常的教学秩序如何保障?一个从小没有遵纪守法的意识与习惯的人,长大了很难说他能成为一个守法的公民。 有人说“掌握电子计算机应用技术是跨入21世纪的名片,而具备法律知识和法制观念才是跨入21世纪的通行证”。
我国社会主义法律是工人阶级和广大人民共同意志的体现,是促进生产力发展,实现人民民主专政的工具,它的根本任务是保障社会主义现代化建设的实现。公民的生活离不开法律,学法才能明确哪些是可以做或必须做的,哪些是不该做或禁止做的,用法律来规范自己的行为,维护自身和他人的合法权益。 青少年学习法律知识是社会主义现代化建设的需要。青少年是祖国的未来,是四化建设的生力军。青少年学法、知法、守法的状况如何对社会发展和经济建设关系极大,青少年要通过学习法律知识,接受法制教育逐步把自己培养成四有新人。 青少年学习法律知识是自身健康成长的需要。青少年是祖国的未来,是社会主义事业的接班人,广大青少年都想成为有用之才,而要成才首先必须健康的成长。由于青少年年龄小,阅历浅,缺乏明辨是非的能力,易受不良风气的影响,青少年容易冲动,特别是当自尊心受到伤害或自己的利益与他人利益发生冲突时,容易失去理智,导致违法犯罪。
因此,为了保护青少年健康成长,预防和减少犯罪,就需要对青少年进行正面的法制教育,正确引导、让他们能懂法、守法、自觉约束自己的言行,养成守法习惯,培养守法意识,提高守法能力。 青少年学习法律知识是维护自身的合法权益,同违法犯罪行为作斗争的需要。维护合法权益不受侵害,同违法犯罪行为作斗争是法律赋予公民的权利,要运用好这个权利,只有学法懂法,才能认清和揭露违法犯罪行为。 遵纪守法,学法护法是一种被人们公认的美德。国有国法,家有家规,校有校纪,遵纪是守法的基础,青少年时代是处在长身体、长知识的黄金时代,我们青少年学生要认真学习《中学生守则》、遵守校纪校规,遵纪守法,严以律己,从小事做起,从自己做起,自强、自尊、自重、自爱,争当一个文明的新时代青少年。
当我看到这本书的书名时,第一反应是——作为一个由五千年文明的国家孕育的子女,费孝通先生写的这本书,值得我们去读。
文章开篇即提到“中国社会的基层是乡土性的”。说明中国从根本上讲是一个农业大国,而作为农民,自然而然的被视为“乡下人”,因为“乡下人”这个称呼,从褒义上来讲,它表示的是农民淳朴,忠厚,本心做人的性格:从贬义上讲,则带着几分蔑视,意味着农民的愚昧、木讷、迟钝、没见识、没文化、落后的常态。
中国封建社会时期,自己自足的小农经济是经济基础,农耕文明是中华民族的传统文明,其实早就奠定了中国社会“乡土性”的文化基础。农民的生活离不开土地,自古以来,农业的`发展是在土地的基础上。农民播种、耕田都要依靠土地。所有的农业都离不开土地,所以,这在一定程度上,限制了乡下人对于农业的无土栽培。同时也说明了土地对中国社会有重要意义。
在“文字下乡”一文中,作者说明并阐述了中国的乡土社会是一个熟人社会,乡民生活在一个狭小的圈子里,人们在生活上社会作业都是与一些熟人。这就意味着人与人是直接接触的。而作为文字,字是人与人之间间接接触的工具,是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。所以,在乡土社会这一熟人社会中,“文字”处于一种非必要状态。人们喜于用语言表达和交流,所以文字下乡必定会受到一定阻碍。文字作为一种知识和经验的传播媒介,要在乡土社会中得到广泛使用,就必须要使文字渗透到乡土社会中。也就是现只有中国社会的乡土性的基层发生了变化,文字才能下乡。
《乡土中国》这本著作反映了中国的实际状况,又是具有很强的理论深度的著作。在中国学术界,具有较大的影响。成为许多学者研究中国问题的必读书目。
回顾宋朝时著名的《清明上河图》,还原出来的中国乡土社会特有的“日出而做,日落而息”的祥和、安定的社会。而今,在党的领导下,老百姓的日子期盼更富足、祥和的社会生活更让人期待。全民践行社会主义核心主义价值观,建设有中国特色的社会主义已成为新一代中国社会的必然发展方向!
时光如梭,一眨眼一个暑期就过去,每每我打开列夫托尔斯泰的《童年》时,我的心态也伴随着书本上一行行灰黑色的宋体字体忽起忽落……
小故事关键叙述高尔基童年时的痛楚日常生活,主角阿廖沙出世在一个散发出暴虐和憎恨的家中里,年幼的他迫不得已感受到世间的痛楚和丑陋,小小内心因遭受很多严厉打击而深深地振动。
阿廖沙的童年是在一个典型性的乌克兰小市民的家中里渡过的,在这个家中中充满了贪欲、残酷、愚昧无知。父子俩、弟兄、夫妻间尔虞我诈;为角逐资产经常为一些琐事争执、打架……但在这个黑喑的家中里,却有一个勤快、顽强、心地善良的外婆。她经常给阿廖沙讲超好听的神话传说,也耳濡目染从零基础就地他做一个顽强、自信心、乐观的人,英勇地去面对困境与挫败……
列夫托尔斯泰在著作的开始写到:“有时候我自身也难以坚信,竟会产生那般的事。有很多事儿我特想争辩、否定,由于在哪‘一家子蠢猪’的黑喑日常生活,惨忍的事儿太多了。”可是,大家还可以见到,在黑喑的另一面,也有一种称为光明的物品在隐约发亮。只需还对光明满怀希望,那麼这一点点很弱的火花就可以被放进无穷大,直到洒到每一处昏暗的角落里。
如同你所感:期待从没消退,仅仅你要未发觉它的存有,尽管它的光辉不太夺目但却能展现出生命的颜色!正因拥有期待种籽才可以打破土壤的拘束,在细雨中破茧而出;蝈蝈和蛐蛐才可以在炎夏和寒冬放声歌唱;才可以有“宝剑锋从磨炼出,梅花香自苦寒来。”千古绝唱……生命恰好是因挫败与艰难困苦而漂亮,因拼搏、努力而精彩纷呈!
最终我想说的是:不必对一切不堪的实际丧失自信心,总是会有一些人一些事令你感到恐惧乃至失落,但你想一想,黑喑以往是啥,是黎明曙光。如果你能维持不息的自信心,做一个心地善良、开朗、富有责任心的人,那麼我坚信你的光明定会来临。记牢,生命因期待而漂亮!
朝霞的余辉染红了半边天,我独自倚靠在大树边,细细的咀嚼完那里面的文字,不由得陷入沉思……童年——一场短暂而完美的梦,应是人生之中最为瑰丽的一段时光,让人回味,留恋。然而在高尔基的笔下。不一样时代,不一样国界,不一样家庭的人却演艺着一段与众不一样的童年生活。向人们展示了那片天地的不幸和痛苦,《童年》一文的主人公阿廖沙自幼就饱尝着人世间的酸甜苦辣:父母先后离他而去,外公家到处弥漫着仇恨和残暴……迫使他十一岁便步入社会,在人生的苦海中挣扎。
读完此书,心头不觉认为阿廖沙的童年亦如一场杯具,但又不免发现,正是这一次次的风风雨雨为他走向成功打下了坚毅的基础,造就了他的一生。如同一杯浓烈的苦咖啡,虽涩涩的,但不乏带着丝丝甜味。的确,漫漫长河。时光固然短暂,痛苦的日子固然很长,但一次才的风雨洗礼,一程程的沿山跋涉,留下给我们的却多了一份勇气,一份收获。
望着镜中的自我,已早已远离了那段童真岁月,也早已不再是昔日的那个毛头小子,但以往的单纯,以往的欢笑,以往的可爱,以往的一切,细细回味,只觉那般亲切,虽平淡的像杯白开水,但却溢出了无限的成长岁月,说不尽。道不完,组成了我一个迷人的童年。
过去的总是完美的,无论幸与不幸,毕竟它已成为了我们生活的一部分,重要的是珍藏每一份欢乐,记录下每一次收获,在今后的路上把舵扬帆,发奋图强,努力耕耘,为大地创造出丰硕的果实,为蓝天涂抹上绚烂的彩霞。
看了法律讲堂《家有第三者》,颇有感触。
王梅张岩为大学同学,两人婚后十分相爱,双双事业有成。王梅怀孕后,张岩很是高兴。正因工作关联王梅没有与张岩商量就去医院作了人流,张岩为此恼恨在心,对王梅大发其火,王梅很郁闷,生了一场大病,住院后张岩对王梅不理不睬,并且还出了差。王梅同病房有一病友老大妈,儿子吴勇很孝顺,一来二去他们就互相熟悉了,其妻正因有了第三者正在闹离婚,吴勇苦于没人诉说,就给王梅全盘端了出来,说到动情处声泪俱下。一天吴勇正因苦闷去了一家酒吧,打电话要王梅过去坐一坐,王梅想,吴勇情绪不好,她也正好一人在家,去就去吧,几杯酒下肚就晕了,当晚就与吴勇发生了一*情。张岩出差回来后,王梅深感对不起老公,鼓足勇气把这件事全交代了出来,张岩听后那个气啊,脸一阵红一阵白,从此对王梅的眼神更是鄙视,他经常去一酒吧酗酒,一吧女菲儿漂亮可爱,与张岩很能说得来,张岩出手很是大方,不久菲儿怀孕,要求生下孩子。张岩把王梅与菲儿再三作比,感觉还是王梅更适合自己,于是劝说菲儿堕胎,菲儿觉张岩不珍惜自己的骨肉,怀恨在心,开了两个条件:1。张岩付给自己三万,算是补偿;2。术后身体虚弱要求王梅侍侯自己。第一个条件张岩很快答应了,第二个条件就难了,张岩回家苦苦哀求妻子。为了挽回家庭,王梅含着泪答应了。这但是引狼入室啊!把菲儿接回家后,三个人各自一个房间,那种尴尬局面大家能够想象得到。白天菲儿就指责王梅这不对那不对,晚上菲儿就会大喊头疼,要张岩去陪她,王梅忍着屈辱将就了一个月,想把菲儿送瘟神一样的送掉,但事情没有那么简单,菲儿又心生一计。这天王梅一大早就去上班了,菲儿一把抱住张岩:我们毕竟感情一场,你给我两万,我们再爱最后一次!从此我们将天各一方,互不来往。张岩一听,也是,毕竟他们以前有过感情啊!菲儿又背着张岩把正在路上的王梅打电话叫了回来,意思就是要她捉奸在床,顺便气气王梅。王梅开门看到了两个人床上的那一幕,立刻明白了,骂菲儿不是人,我们对你那么好,你还这样对我们。菲儿见阴谋败露,怅怅离开了那个家,但仍然怀恨在心,打算伺机报复。菲儿并没有离开那个城市,仍然回到了酒吧,结识了一个刑满释放者刘五,几天时刻两个人就混熟了,菲儿求刘五帮忙教训王梅,先付给刘五五千元,事成后再付五千元,刘五满口答应,就在王梅下班开门的那一刻,刘五的刀子捅向了王梅。事后菲儿投案自首被判有期徒刑四年,刘五对他所犯罪行供认不讳被判七年,王梅伤口愈合后出院协议离婚,离开了那个让她心灵的伤口难以愈合的家和城市。
看完节目后,情绪深感沉重。
那个不知廉耻的菲儿我们暂且不论她。
宽容诚实信任是一个幸福家庭必备的条件。
夫妻在一块过日子,磕磕碰碰是难免的,但都站在对方的角度上思考思考,事情就会迎刃而解。即使有了意见分歧,也要坐下来平心静气地讲道理,多沟通多包容,千万不好说出伤情的话,更不好大打出手,使夫妻关联出现裂痕。要知道,夫妻关联也是要用心经营的。
诚实是夫妻关联的基础。但有时候不妨自己也能够有点小秘密,像王梅,假如不把自己一时糊涂,发生夜情的事讲出来,他们的婚姻完全是能够保住的。但是话说回来,我们并不是有意欺瞒对方,只是在事情无可挽回时一种善意的隐瞒,但自己必须要把握住自己,做到洁身自好,对家庭有职责感,珍惜维护自己的婚姻,保证此类事情永不发生。
在人际交往中,朋友之间要互坚信任,夫妻关联更是如此。任何一方的猜疑都不利于家庭。
人往往在婚姻濒临破裂时才知道家对于他的重要性,这个时候如果双方都能认真检讨和反省自己,并既往不咎,两个人重新开始生活的可能性很大,并且感情会更加坚固些,正因他们知道对方才是自己生命中最重要的人。
学习《中华人民共和国未成年人保护法》之后,联系学过的教化心理学学问,我认为老师在敬重未成年人的人格尊严方面应当留意以下几点:
一、要提高教化者的法律意识,使教化者自觉遵遵守法律律规定。了解法律并遵遵守法律律,应落实到每一位老师在日常教学的详细行动中。
二、要了解并敬重未成年人的客观须要,不以老师的主观意愿去要求孩子。未成年人正处在生长发育的过程中,有其自身的须要和特点。比如孩子好动,不行能像成年人那样长时间宁静地坐着不动。因此,老师应充分相识和理解未成年人发展的客观规律,不能凭者自己的`主观意愿去看待孩子、要求孩子。
三、要充分相识不敬重未成年人人格尊严的危害性。不敬重为未成年人的人格尊严,会使学生未成熟的心灵受到残害,形成不健康的心理。如受羞辱的幼儿会形成软弱或剧烈逆反的性格,将来可能成为对自己和社会都不利的人;受体罚的孩子为了躲避受罚,可能会养成说谎的恶习。因此,老师对孩子人格尊严的羞辱,可以说是残害儿童幼当心灵的无形杀手,必需坚决予以杜绝。
四、老师在对未成年人的教化、管理工作中,要讲求合理有效的方法,促进未成年人的健康发展。老师既要严格管理,又要耐性教化,对学生要晓之以理,动之以情,在师生之间建立一种相互敬重、信任、同等的关系,以达到良好的教化效果。
五是对于存在缺点、错误的未成年人,老师更应对其进行耐性细致地做思想工作,激励和帮助他们改进。未成年人在受到敬重的集体中生活,才会体会到受人敬重和敬重他人的价值,长大以后,就简单成为独立、自强、有道德、守纪律的人。
未成年人是祖国的将来和希望,为他们的健康成长创建一个良好的外部环境,不仅关系到每一个孩子、每一个家庭、每一所学校,而且关系到整个民族的明天。教化最重要的任务是培育具有全面文明素养的人。让孩子学会做人、学会做事、学会求知,让孩子懂得敬重和善待生命,懂得遵守规则和秩序,懂得对自己行为的后果负责,不仅仅是家庭、学校、社会责任。更是我们老师义不容辞的。
未成年人是人类的希望,国家、民族的未来。关于未成年人的合法权益予以特殊保护,做好他们的培养教育工作,是一项具有战略性的,需要全社会共通参与的系统工程。我们每一个公民,都承担着保护未成年人合法权益,培养未成年人健康成长的神圣义务。因此,我们教师要认真学习教育法治的基本知识,不断增强教育法治观念,在教育教学中自觉地贯彻执行国家的教育法律、法规,正确的履行自己的权限和义务,保护学生的合法权益,不断增强贯彻国家教育方针的意识和能力,提高教育教学水平。
未成年人保护法是我国第一部保护未成年人权益的专门法律,它具体规则了保护未成年人的指导思想、保护内容、保护工作的原则,关于未成年人的合法权限予以家庭保护、学校保护、社会保护和司法保护的方法与内容,以及各种侵害未成年人合法权益行为的法律责任,是一部保护未成年人合法权限的基本法。它的公布和实施,充分体现了党和政府以及全社会关于未成年人健康成长的重视和关怀,为维持未成年人合法权益,优化少年儿童成长环境提供了有力的法律保证。
未成年人处于身心发育的特殊阶段,决定了其始终处于一种被抚养、被监护、被教育、被保护的地位。在生活中,未成年人的人格尊严往往受到监护人、教师及其他成年人的侵犯,严重伤害了未成年人的人格和自尊心。如:在一些学校里,侵犯学生权限、伤害学生自尊心的现象时有发生,或多或少存在体罚和变相体罚学生的行为。如有时罚站,有时一个学生违纪全班同学挨批,优待尖子生,有时关于后进生态度粗劣等。这些做法不仅违背了有关法律的规则,严重危害了学生的身心健康。因此,我们教师要全面准确地理解自身的权限和义务,关怀爱护全体学生,尊重学生人格,促进学生的.品德、智力、体质等方面全面发展,杜绝有害于学生的行为或其他侵犯学生合法权益的行为。
教书和学习的生活,使我感悟到:教师的人生,还应该有创新精神。年年春草绿,年年草不同。而我们的学生亦是如此,因为人与人之间存在差异,所以教育既要面向全体学生,又要尊重每个学生的个性特点。因材施教的目的是为了调动每一个学生的学习积极性、主动性,让每一个学生主动。
当我第一次接触到《乡土中国》这本书时,便有一种相见恨晚的感觉,心中涌起了一种似曾相识的独特情感。它似乎让我回想起了小时候的那些无忧无虑的日子,让我对于自己身处的社会有了更为深入的了解,这或许就是我们中国人的乡土情结。
首先,费孝通先生的写作手法令人叹为观止。他用通俗易懂的语言,将复杂的乡土社会现象进行了深入浅出地阐述。每一篇文章都是一篇短小精悍的.论文,既独立成篇,又相互关联,构成了一个有关中国乡土社会特征的完整体系。这种写作方法,使得读者可以轻松地理解每一个主题,同时也能够全面地了解乡土社会的各个方面。
其次,费孝通先生对于乡土社会的观察和思考非常深入。他不仅从宏观的角度分析了中国农村的社会结构和文化传统,还从微观的角度探讨了农民的思维方式和生活方式。这种深入骨髓的剖析,使得读者可以更加深入地理解乡土社会的本质。
此外,费孝通先生对于乡土社会的变迁也有着敏锐的洞察力。他通过对历史和现实的比较,分析了乡土社会的变迁过程和趋势。这种对比分析的方法,使得读者可以更加清晰地看到乡土社会的历史脉络和未来发展方向。
最后,《乡土中国》这本书让我对自己的故乡有了更为深厚的感情。在阅读过程中,我不禁回想起小时候在故乡度过的那些美好时光,那些熟悉的面孔和场景,那些发生在乡村的童年趣事。我想,正是因为有了这样的经历和感受,我才会对这本书爱不释手,产生如此深厚的情感共鸣。
《乡土中国》不仅可以帮助我们更好地了解自己身处的社会和文化传统,还可以激发我们对于乡土的热爱和思考。对于那些曾经在乡村度过美好时光的人们,这本书无疑会引起他们无尽的回忆和思考;而对于那些未曾有过这种经历的人们,这本书也会让他们对中国乡土社会有更加深刻的认识和理解。
通过学习《中华人民共和国未成年人保护法》知道未成年人的身心健康,保障未成年人的合法权益,促进未成年人在品德、智力、体质等方面全面发展,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人,根据宪法,制定本法。本法所称未成年人是指未满十八周岁的公民。未成年人享有生存权、发展权、受保护权、参与权等权利,国家根据未成年人身心发展特点给予特殊、优先保护,保障未成年人的合法权益不受侵犯。
未成年人享有受教育权,国家、社会、学校和家庭尊重和保障未成年人的`受教育权。
未成年人不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等,依法平等地享有权利。
国家、社会、学校和家庭对未成年人进行理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育,进行爱国主义、集体主义和社会主义的教育,提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德,反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想的侵蚀。
保护未成年人的工作,应当遵循下列原则:
(一)尊重未成年人的人格尊严。
(二)适应未成年人身心发展的规律和特点。
(三)教育与保护相结合。
保护未成年人,是国家机关、武装力量、政党、社会团体、企业事业组织、城乡基层群众性自治组织、未成年人的监护人和其他成年公民的共同责任。
对侵犯未成年人合法权益的行为,任何组织和个人都有权予以劝阻、制止或者向有关部门提出检举或者控告。
国家、社会、学校和家庭应当教育和帮助未成年人维护自己的合法权益,增强自我保护的意识和能力,增强社会责任感。
前些时间突然发现不是太了解我们这片土地。在网上寻找了好久,说读读《乡土中国》大概可能更能深刻理解我们的文化。
就我的成长,说来也是奇怪,也并不是在现代社会中长成,而是确实在乡土世界中长大。但是大概是因为是家里唯一的男孩子,父亲也并不是要求、强求我接收某些观点,造成了一种放养的态度。而我,似乎从小时候开始就有一些可以拒绝的权利;长大以后,就只接受自己喜欢的东西,所以感觉旧时环境似乎并没对我有太严格的塑造。
开始读乡土,开始理解乡土。
从最开始的差序格局开始,大概说,中国的乡土社会是一圈一圈推出去的波纹,而每个人都会被影响,每个人都是他社会影响所推出去圈子的中心。而西方社会来说,每个人都是很清楚的,几根稻草一束,几捆束成一挑。每个人在团体中都很清楚。文章举例子,如果带家人去旅行,西方指的是他和他的妻子以及未成年的孩子,中国就没这么明显。
男女有别。现在年轻人来说,男女一致和平等性得到了很大的接受;包括西方一政治正确就是女性地位的提升。但是在乡土社会,男女是有差别的。因为乡土社会是一个安稳的社会,或者追求的是一个安稳。而在安稳的社会中,大家更多的是熟悉和习惯,不希望有着冲突的发生。所以男女的交流和婚姻更像是被各司其责的生活习惯所支配,比如说男主外,女主内。而现代社会是变化的,男女有着求同的'需求,但是求同的阻力很大。正是这个阻力,会产生情感和社会不稳定因素。
长老统治。孩子的成长是被文化定型了的。乡土社会中,我们没有成年的界限,年长者经历过年幼者经历过的事情,长者也是“师”了。每一个年长者都握着教化年轻人的权利。但是在一个不以经验为导向的社会中,年幼者可能比年长者懂得更多。
无讼。乡土社会中,诉讼是违背了本土的伦理道德了,是羞人的。所以,大家主张无讼。但是现代法律中,无赖反而利用这个获得权益。
从欲望到需要。乡土社会中,大多数的需求不是被计划的。吃饭,喝酒都是自发的,但是和需求结合得很紧密。但是现代社会中,我们利用计划,理性的规划者自己的人生。
任何职业都要获得从业资格证,而家长作为孩子的第一任教师,子女教育方面参差不齐,尤其是育人基础知识不够丰富和系统。老师作为学校和家庭的纽带,应该在开家长会的时候,向家长普及一些家庭教育的知识。寒假里,我认真阅读了李玫瑾老师的'《心理抚养》,里面很多观点对家长具有指导意义。
孩子成长过程中,不能只有表扬和赞美,更应该让孩子知道人都有缺点和不足,要正视它们,改变或者接受它们。
孩子在学校爱打架,一定是家长爱动手。作为家长,我也需要反思,孩子将近两岁了,有时想给他立规矩,他不听话的时候就打他屁股。可是不久我就发现他会拍打着玩偶,嘴里说着“打!打!打!”孩子的模仿和学习是天性,家长的言行都会反映在孩子身上。我觉得,还是得多跟孩子讲道理, 这样他以后在校园里才能跟同学和睦相处。
很多父母外出打工挣钱,让孩子和爷爷奶奶一起生活,年迈的爷爷奶奶和充满活力的孩子中间,隔着一道难以跨越的鸿沟,孩子说的他们听不懂,长此以往,孩子不爱表达了,慢慢变得沉默寡言。
教育孩子容易,教育家长很难,我们必须掌握更多相关知识,才能帮助更多家长和学生。
缺少自我反思意识的人往往心理不太成熟,因为他们只看到别 人有错,却不知自己需要改变。
如果一个人有自然意识和社会意识,但缺少自我反思意识,就属于心 理不成熟的人。心理不成熟的人往往不知如何从我做起。
心理学实验中常常用这样的术语——自变量和因变量。自变量一般 是起始变量、刺激变量,常常是另一个变量变化的起因。因变量则是因为 其他变量的刺激和诱导才发生变化的变量。缺少自我反思意识的人往往是 “因变量”,总指望别人的改变来改变现实,永远不知道自己该如何成为主 动的“自变量”。遇事只期待别人改变,这是将自己的命运系于别人身上 的表现。这种人在社会生活中一定会遇到很多挫折。
1992年,某报社邀请我参加一个座谈会,一共有六位专家,其中有婚 姻法专家、社会学家、妇女问题研究专家,还有两位著名律师。主编说: “我们报社最近想搞一个活动,就是维护妇女和儿童的权益,帮助母亲找 回孩子,让孩子回到母亲身边。”
这个活动以一个案例为由头,当事人是位28岁的南方女子,长得非 常清秀,很文静的样子。她一脸愁容地坐在旁边,幵始跟我们诉说自己的 经历。
她和前夫是大学同学,相恋四年,毕业后就结婚了。他们一起到广东某市创业,开了一家公司,很快就步人正轨并挣到钱了。一年后,她休孕 生子。因要照看孩子,她对公司的事情就顾及少了。一年多以后,丈夫gj 家越来越晚,她的怀疑最终被证实了,丈夫与天天在一起工作的`女秘书肖 上了。他们就离婚了,孩子判给了她。
她越想这件事就越气:“我跟你一块创业,还给你生了儿子,你居然这 样背叛我!公司至少有一半的股份应该归我。”于是,她开始打官司。结 果,在打官司期间,前夫借探视之机把孩子抱走了,把公司也注销了,从 此在这个城市消失了。
她非常气愤,就把所有工作都停下来,跑到全国各地去寻人。因为一直没有找到前夫和孩子,她就跑来找这家报社,希望报社能帮她维护自己 的权益。
当她讲完后,在座的专家就幵始给她提建议,帮她想办法找前夫。看 我一直没发言,报社主编就说:“李教授,你既然来了,也谈谈你的意 见吧。,’
我的想法跟在座各位有所不同,我怕伤到这名女子,就推辞道:“我 就不说了。”但主编非让我说,我想了想,就以心理咨询中“当事人中心” 的方式,站在这名女子的角度给她提了下面三个问题:
“第一,在你28年的人生中,没有这个男人的时间应该有20年吧? 没有他的时候,你能不能生活呢?你过得好不好呢?
“第二,你跟他在大学里相处了四年,毕业后跟他共同创业并获得成 功,还为他生了一个儿子。从这三点来看,你怎么都比那个女秘书有基础、 有资本,可你为什么会失去他?原因在哪儿,你想过吗?
“第三,你相貌清秀、身材苗条,又有大学学历和创业经历,现在才 28岁,如果开始新的人生,按七八十岁来算吧,还有四五十年时间呢。可 是,如果你把时间都花在找孩子和前夫上,除了因找不到而增加痛苦和怨 恨外,你还能得到什么?即使找到了,孩子夹在你俩的冲突中间,会有怎样的心理创伤呢?”
我问她这三个问题,是想让她在回答时能够反思并发现自己陷人的盲 区。我认为,从学历到创业经历,她自身就拥有很好的价值,完全可以重 新开始自己的人生和事业的追求,而不应该被一次失败的婚姻拖进无休止 的补救努力中。
我跟她说:“事实上,你找前夫越迫切,他就会躲你越远。相反,你要 自强自立,不再纠结,重新开始自己的生活,活得独立而精彩。时间长了, 随着孩子对你的惦念越久,前夫可能会有内疚感,反而会惦记你并觉得愧 疚。你放心,儿子既是你的,也是他的,他不会亏待自己儿子的。世界这 么大,你干吗非在一棵树上拴住自己呢?”
我说这番话,是想唤醒她去思考自己选择哪种生活方式会更好。
生活中类似的故事很多,出轨者想方设法摆脱婚姻的束缚,被甩者却 不甘心放手乃至拼死捍卫,于是原本是世间很珍贵的一种情感却变成最毒 的毒液和最狠的利刃,让双方两败倶伤。例如,2007年年底,有位在外企 工作的女子完全有自食其力的能力,却用自己的余生进行报复,把丈夫与 第三者的亲密照片发到博客,然后自杀身亡。
这个事件在网上引发关于第三者插足及惩罚的讨论。当时有个记者就 给我打电话,说他们想做一个节目,重点讨论一下我国法律为什么不制定 通奸罪,为什么不惩罚第三者。
我说:“如果媒体这样导向就错了。别的先不说,如果一个女人真的爱 丈夫,那她爱他的目的是什么?应该是希望他幸福快乐。如果你特別爱一 个人,是不是希望他活得好呢?那他现在不爱你了,想离幵你了,你干吗 不给他自由?”
当然,有这等胸襟的人太少了。如果夫妻已经有孩子了,那确实应该 为孩子考虑一下。倘若就夫妻二人,为什么不能大度一点呢?
倘若夫妻一方在城里有工作,另一方是农村妇女,当女性已为他生了孩子,男方却抛弃她,那我们应该帮助这个弱者,因为她不好再嫁人。可 是,像上面两个案例中的女性都接受过高等教育,都能自食其力,为什么 不能好好生活,非要自毁或让双方尽毁呢?这是不明智的选择。
人要学会自我反思,先真正认识自己,再决定怎样作为。因为很多时 候,我们改变不了别人。自我反思还可以让我们自我审视,明白独立的自 我是有价值的,然后选择自强不息。相反,抱持“我过不好’我要让你也 过不好,,的狭隘心态,结果往往是先毁灭自己,再毁灭别人,或者先毁人 后毁己。
其实,人来到这个世上时都是单性的自己,这样一直活到二二十岁才 和另一半携手与共,而当走到生命的尽头,至少有一半的人离世时也是孤 单的,另一半早已先他而去。所以,夫妻相伴大多只是人生的一段路程, 长短有别而已,再相爱的人也有分开的那一天。想明白这一点,你还计较 他活着时就离开你吗?
人活在世上,无论是男人还是女人,首先要做一个独立的人,要自信 和自尊。也就是说,你可以爱别人,也可以被人爱,但你就是你,你的价 值首先体现在你是能自立的,而不是将自己的一切依附于某个人身上。只 有这样,你才能得到别人的尊重。
感情是相互的,爱情更是一种彼此需要的情感关系,而不是占有的关 系。因为对方有独立的人格,有自由选择生活方式的权利,你也一样。如 果一个人不需要你了,对你没感情了,你惩罚他又有何用?记住,你的心 胸有多宽阔,你的人生就有多宽阔,反之亦然。
发布时间:2023-03-27
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