社会主义价值观后感汇编

【#实用文# #社会主义价值观后感汇编#】读完一本书以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候写6篇读后感好好记录一下了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是好工具范文网小编收集整理的读《我们的价值观》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

社会主义价值观后感篇1

梦想，是全国人民共同拥有的东西。黑暗中，一盏照亮前进的灯就是梦想。

一个人怎能没有梦想？没有梦想，便没有奋斗的目标；没有梦想，生活平淡如水。不知因何而求，更不知求之为何。其实，有梦想并不难，我们作为二十一世纪的接班人，作为祖国的希望，要从小树立一个远大的理想。

著名的武术演员李连杰，从小就开始追求梦想，刻苦练武，想要将武术传播到全世界去，让武术发扬光大。最终，通过自已不懈的努力，成了顶尖的武术演员，他创办了慈善公益金，献出爱心，为人民服务。他号召我们用双手去托起中国梦：一只手去努力完成自已的梦想，另一只手，要用感恩的心去为我们承担炎黄子孙，承担一个公民，要为社会尽到的责任和义务。

我的梦想是当一名老师，因为我认为教师可以教育学生，使更多的人成为国家的栋梁之才，使学生汲取更多的文化知识，使他们成为世上有文化的人。而且，我小时候很喜欢收集一些五颜六色粉笔，在黑板上面写字画画，编织自已的教师梦。有空，还给妹妹她们当老师，教她们写字画画。我一定要努力学习，实现我的梦想，不管遇到什么困难都不放弃。

少年智则中国智，少年强则中国强。我的梦想是中国梦，中国的梦是我们的梦。

社会主义价值观后感篇2

在我还懵懂无知的时候，这个世界对我而言是透明而美好的，然后长辈们用“好、对”或者“不好、不对”向我诠释了正确与错误的区别，使我有了最初的价值评判标准。

假期里一本《我们的价值观》让我进一步知道了人小不可无志，少年智则国智，少年强则国强。我们的行为对自己，对社会，对国家都很重要。世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。我们的行为根本是受价值观驱动的，价值观正确，行为便不会出错。我们每个人，不管是成年人还是孩子都需要正确价值观的指引。

最近几年，正能量一词用得越来越多。正能量主要是指有助于社会发展，和谐进步的积极因素。一个社会正能量越多，就越和谐健康，就越能压制住歪风邪气。诚信是一种非常非常重要的正能量，书中花书增和吴乃宜老人是我们这个社会中诚信的榜样，他们的存在，向社会传递着强烈的正能量，他们的存在，使我们这个社会主义国家更加温馨，更加和谐，更加美好！

作为小学生，作为新一代的社会主义接班人，我们是否发自内心地问过自己：我诚信吗？能够挺起胸膛，拍着胸脯说从没有做过有违诚信的事吗？让我从现在起，在学习和生活中坚持以诚信为本，踏实做人，为学要严，为人要正，做一个德才兼备的人。拥有诚信，一根小小的火柴可以燃亮一片心空。

同学们，诚信并不遥远，诚信就在身边。在日常行为中，不说谎，不抄袭，不隐瞒自己和他人的错误，有错就改，说实话，做实事，言行一致……这些都是诚信。让我们把诚信深入到学习的每时每刻。我希望能有更多人将诚信作为人生路标，引导自己走上一条光明大道，让诚信观念在我们的校园生根、发芽、开花。

社会主义价值观后感篇3

近期，中华全国总工会公示了_年全国五一劳动奖和全国工人先锋号拟表彰人选（集体）名单，这样做的目的是为了更好地听取人民群众的意见，接受社会各层的监督，保证〝劳动模范〞选举活动的公平公正。

今年五一国际劳动节到来之际，又将会有一批劳动者和劳动集体获得全国五一劳动奖和全国工人先锋号的荣誉称号，这些劳动模范们都是社会各项事业各条战线上有着突出贡献的人群代表。

劳动模范是社会健康发展的重要标志，也是推动国家文明进步的关键力量，更是艰苦奋斗老黄牛。创新发展拓荒牛。为民服务孺子牛的精神践行者。无论是社会的经济发展，还是国家的文明建设，都需要无数个像〝劳动模范〞一样的人去引领和推动，劳动模范人物越来越多，越能体现社会发展的.中坚力量足够强大，也能彰显出国家的繁荣程度和文化水平之高。

正是因为有了无数劳动模范们的辛勤耕耘和无私奉献，一栋栋高楼建筑拔地而起，一条条交通线路纵横交错，一个个贫穷村庄走向富裕；也正是有了无数劳动模范们的革故鼎新和坚持不懈，星辰大海不再是遥远的梦想，互联网发展带给我们更多的便利与机遇，人民群众从物质需求向精神需求转变……这一切都是都是无数劳动人民创造出来的财富和奇迹，这些劳动者是社会经济发展和文明进步的引领者，那些荣誉和赞美都是他们实至名归，我们应当致敬他们，以〝劳动模范〞为榜样，宣传劳动模范的事迹，弘扬劳动模范的精神，学习劳动模范的品质，从而营造一个尊重劳动。热爱劳动。崇尚劳动的社会氛围，让劳动最光荣。劳动最伟大。劳动最崇高。劳动最美丽的思想深入到每个人的内心。

站在〝两个一百年〞交汇的新时代，我们要见贤思齐，向劳动模范们学习，从他们身上吸取精神力量，立足本职工作岗位，通过自己勤劳的双手，干出傲人的业绩，创造出更多的财富。如果人人都争做劳动模范，那国家怎能不繁荣昌盛，人民怎能不安居乐业，中华复兴怎能不会实现。所以劳动创造世界，劳动让我们的生活越来越幸福美好，劳动让我们的国家越来越繁荣富强，我们要以劳动模范为榜样，竖起〝劳动模范〞这面精神旗帜，做新时代最美奋斗者，为实现中华伟大复兴汇聚力量，为建设社会主义现代化强国做出更多的贡献，创造更多更大的〝中国奇迹〞。

社会主义价值观后感篇4

人活着是要有点精神。劳动模范是民族的精英。人民的楷模。时代的先锋。长期以来，广大劳模以平凡的劳动创造了不平凡的业绩，铸就了“爱岗敬业。争创一流，艰苦奋斗。勇于创新，淡泊名利。甘于奉献”的劳模精神，丰富了民族精神和时代精神的内涵，是我们极为宝贵的精神财富。全国各族人民都要向劳模学习，以劳模为榜样，发挥只争朝夕的奋斗精神，共同投身实现中华民族伟大复兴的宏伟事业。党的干部，作为从工农群众成长起来的领导核心，肩负着团结带领广大人民群众全面建成小康社会。实现中华民族伟大复兴的中国梦的神圣职责和光荣使命。劳模精神，说到底，就是真抓实干精神。真抓才能攻坚克难，实干才能梦想成真。我们要在全社会大力弘扬真抓实干。埋头苦干的良好风尚。党员干部，特别是领导干部，尤其应该在真抓实的错误中吸取教训，积累经验。这就是在我局技能大赛中多次获奖的张师傅，以自身经验告诉我们的`道理。

张师傅为了工作废寝忘食的精神让我们深受感动，但作为一个班组中仅有的女性，韩师傅那种舍小家顾大家的奉献精神也一样令我们敬佩。韩师傅是修试班组里面唯一的女员工，但她并没有选择做一朵“温室里的小花”待在办公室处理文职工作，而是跟随班组来到每一个需要检修的现场，不怕脏活累活，身体力行的去和同事完成一个又一个的工作任务，在工作需要时，她又强忍着不舍将年幼的孩子托付给父母照看，坚守在自己的岗位上。谌师傅是华电毕业的高材生，也是第一批进入我局的研究生，谌师傅虽然有着名校的学历和丰富的理论知识，但是他并没有恃才傲物，进入单位后他虚心向前辈求教，和同事共同研究解决工作中遇到的难题，运用自己的所学与同事合作，取得了多个研究成果奖，为电网事业的发展贡献了自己的一份力量。

企业的发展不仅要依靠创新的力量，还需要薪火相传的继承与发扬。王师傅是我局一位即将退休的老员工，他把自己的青春年华都奉献给了电网工作，并在多年的工作中积累了大量的宝贵经验。他将这些经验毫无保留的传授给了后辈，让他们学到了只有在实践中才能得到的知识，少走了不少弯路，在前人的基础上可以走的更快更远。王师傅作为老一辈的电网建设者，不仅在工作中发挥着工匠精神，而且还将这种精神传递给了新一代的电网建设者，这次分享会中，有两位劳模代表都是王师傅的徒弟。我想，正是因为有了这种匠人精神的传承，才能让我们的电网企业蒸蒸日上。

劳模精神是一个时代的要求，体现着一个时代的主流。通过学习劳模事迹，让我们看到了劳模身上积极的态度。高尚的情操和乐于奉献不求索取的涵养，以劳模为榜样，争做时代楷模。

社会主义价值观后感篇5

第一。学习劳模那种坚定信念。爱岗敬业的奉献精神。劳动模范之所以能在平凡的岗位上干出突出的业绩，就是因为他们始终有着为祖国。为社会。为人民干好事业的坚定理想信念。我们就要像他们一样，志存高远，立足本职，爱岗敬业，扎实工作，在自己的岗位上为社会进步作出积极贡献；

第二。学习劳模那种勇于创新。建功立业。与时俱进的进取精神和开拓精神。我们要在不断总结工作经验的基础上，大胆寻求革新，创新工作方法；

第三。学习劳模那种艰苦奋斗。艰难创业的拼搏精神。劳动模范的先进事迹充分说明了事业是实干出来的，任何心存坐享其成。好逸恶劳思想和做法的人是不可能干出一番事业的求真务实。兢兢业业工作，就是我们学习劳模的最好行动；

第四。学习劳模那种辛勤劳动。默默耕耘的“老黄牛”精神和甘于奉献。乐于服务的忘我精神；

第五。学习劳模那种紧密协作。相互关爱的团队精神。团结就是力量。劳模是行动的标杆，是学习的榜样；劳模精神是一种水滴石穿的坚韧精神，没有惊涛骇浪的冲动，有的仅是日复一日。年复一年的坚守，在默默奉献中实现着自己的人生价值。学习他们甚至超越他们，最重要的是要行动起来，像我们身边的劳模一样，从自己做起，从一点一滴做起，从平凡小事做起，以自身的实际行动，投身到各自的工作岗位中，锐意进取，务实奉献，做好一名优秀的`乌电人，绘就企业最美好的画卷。让劳模精神在乌兰察布电业局这块热土上落地生根。盛久不衰。

电力事业是充满朝阳的事业，电力企业是不畏艰苦。团结协作。无私奉献。敢于创新的企业。新的时代，奋进正当其时，圆梦适得其势。让我们以更加饱满的热情投入到今后的工作中，脚踏实地把每一件平凡的事做好，在平凡的岗位上努力践行，一起为电力事业美好的明天，一起为全面建成小康社会。实现第一个百年奋斗目标而拼搏奋斗，共同谱写新时代人民劳动者的壮丽凯歌！

社会主义价值观后感篇6

在我们每个人的人际交往中，都会面对这样两类人——其中一类，是我们认同的、喜欢的、看重的人群。他们，要么从客观本身就是正面的典范、优秀的代表，要么从主观上与我们秉性相投、志同道合、性情契合，要么是拥有的职权、地位、名望、资历等因素对我们产生着重要影响而使人不能不重视。总之，这样一类人群，每个人都会比较本能地以友好态度相对，我们姑且称这一类群体，是我们人际交往中的积极关系人群。

对于积极关系人群，友好以对是自然而然的，所以此时我们需要自省的是：面对这些重要人士，我们表现出的友好，是否真正出于善意的本心？容易做到的是外表友好，不容易的是内心能否与外在行为保持一致的善意：我们是否会因为迁就而表里不一？是否会因为奉承而言过其实？是否会出于顺从而言不由衷？是否会出于权威而阳奉阴违？此时，追溯这份友好表现的内心出发点就格外重要。

对于本心不同而表面为友的人，在《论语》里有着明确的论述，孔子提出了“益者三友”、“损者三友”：对人有益的.朋友有三种，益友的特点是“友直、友谅、友多闻”，也就是正直的朋友、诚信的朋友、博文广志的朋友；而对人有害的朋友也有三种，损友的特点是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味谄媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毁谤的朋友、总是花言巧语而所言不实的朋友。

同样是表面为友，但内心是否诚恳善意，孔子在两千多年前就已经看得清清楚楚，然而当我们身处在友朋之中、当我们为他人之友的时候，却常常浑浑噩噩、混沌不清。友好的态度、入眼的欢颜、顺耳的笑语，往往模糊了诚意与浮夸的界限、掩盖了真情实意与别有用心的本质。甚至，一种嘘寒问暖之姿可能已经顺延成了社交上虚与委蛇的习惯，似乎表象上的和乐融融，就是我们追求的友善关系。但是，我们是否真敢于叩问，当洗尽浮华过后，还有几个朋友依然住在自己心里？自己又能留在几人心里？

所以孔子的弟子曾参，领悟了老师的教导之后，就每天自省多次、追问自己的内心，他说“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”他每天多次反省自身，问自己：我为别人做事是否有不忠诚于人的时候？我与朋友相交是否议论文有不诚信于心的时候？我学习的知识是否有践行不够的地方？在传统文化里，并不追求高朋满座、门庭若市的浮华朋友，易聚易散；中国文化追求的，是君子之交、其淡如水的诚心待人，善意如初。