观音老母的观后感

观音老母的观后感 篇1

塞罕坝处于内蒙古地区，天气高寒、气候干燥，在这样的地方建造林场，不仅要克服生活环境的艰苦，同时要克服技术难关。这里过去有着“六女上坝”的.传奇：六个正值年少的女同学放弃高考，立志将青春献给塞罕坝的壮丽事业，面对的却是超乎想象的艰苦条件，四面透风的苗棚，冻的直打冷战，忍受着钻心疼痛，累到站不起来，却仍然将满腔热情心甘情愿的铺洒在万亩林场上；当初创业的塞罕坝人，住在窝棚和土坯房里，吃的是窝头，喝的是雪水，气温在冰点以下，每个人的衣服都冻成冰甲，被窝成为“冰雪窝”，创业者就把转头和石头扔到火堆里，烧热再搬进被窝……正是有了这些不惧困难创业者的坚守，才有了今天壮美的塞罕坝机械林场。

一、要树立牢固的理想信念。

要学习他们对党绝对忠诚的政治品格，对事业绝对忠诚的职业操守。作为一名党员干部，要把坚定理想信念作为一项重要任务，筑牢信仰之基、补足精神之“钙”，对党忠诚，坚守政治规矩，严守政治纪律，明确政治方向。要常怀忠诚之心，时刻与党中央保持高度一致，在工作中把握方向，保持理论联系实际的优良作风，牢记全心全意为人民服务的宗旨，真正做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，在各种诱惑面前理想坚定，在关键时刻靠得住。

二、要发扬开拓创新的精神。

在新形势下，党员干部更要有变革求新的勇气、意识和信心，始终保持敢想敢干、敢为人先的魄力，始终保持不甘落后、力争上游的勇气，始终保持坚韧不拔、持之以恒的韧劲。以“两学一做”学习教育为契机，不断开阔视野，与时俱进，以创新的思路、创新的举措解决问题，努力做到观念上有新飞跃，思路上有新突破，工作上有新标准，作风上有新改进，永葆蓬勃的朝气、昂扬的锐气、浩然的正气。

三、要保持艰苦奋斗的作风。

要正视新的历史时期面临的问题和挑战，牢固树立忧患意识，做好长期苦战、奋战的思想准备，反对奢靡之风；以焦裕禄、杨善洲等模范人物为榜样，坚持牢记使命、励精图治，坚持奋发有为、艰苦创业，坚持吃苦在前、享受在后；始终昂扬向上，不怕艰难困苦，不贪安逸享受，脚踏实地、埋头苦干，不图空名、扎实工作，保持勤俭节约的作风，坚决抵制铺张浪费。

观音老母的观后感 篇2

北京“心灵之声”残疾人艺术团在我校举行了专场演出，本次演出是以“拼搏启迪人生，爱心点亮世界”为主题的公益演出。参加此次演出的是这样的群特殊人，他们或肢体残疾，或视力、听力有限，但是他们却用自己残美的肢体舞出对美好生活的向往，用自己甜润的动书写辉煌的人生！嗓子唱出对生活的热爱，他们都释放着青春的激情，用自己的实际行动书写辉煌人生！

盲人演员深情演唱的《母亲》感动了现场每位观众，袖珍歌手黄春明的首《隐形的翅膀》彰显了艺术团每位演员身残志坚的精神意志，失去双臂的书法家王建华用嘴含笔写下城院的校园精神——“追求卓越，众志成城”，让现场观众热泪盈眶、赞叹不已。当常务副校长李存益代表学校接受了这幅具有特殊意义的书法作品时，全场观众被深深感动。当灯光暗淡下来时，全场师生持手机当荧光棒上演温馨幕。在长时间热烈的掌声中，师生代表纷纷走上舞台进行现场募捐，表达内心真诚的感动与爱心。

在互动环节中，全场观众随主持人起学习手语，感动流淌在现场每个观众的心中。当享誉中外的舞蹈《千手观音》出场时，更是把演出带入新的高潮。台下观众随着节律挥舞着双臂，全场不断响起呐喊声、欢呼声，接连不断的掌声是观众心灵震撼的最真挚的情感抒发。用特殊的艺术诠释人生的真谛，以不屈的精神谱写生命的华章。

只有条腿，却能跳出优美的舞姿；失去双手，却能书写生命的辉煌；双目失明，却能飞向人生的巅峰。这是群用残缺的肢体创造生命的奇迹、奏响时代强音的人，他们就是北京市平泉县“心灵之声”艺术团的演员。

“心灵之声”艺术团到我们学校来表演了，他们都是些身体不健全的人。那些高难度表演，是我意想不到的事，可他们都做到了。同学们给他们的掌声比什么时候都多！相比之下，我们生活中遇到的小困难又算得了什么呢？我们也该好好反省反省了，把握好机遇，加油吧！不然以后后悔都来不及。在没有看演出之前，我们也许有理由为自己的失败找理由，为自己的懒惰找借口，但今天过去之后，我们还有理由吗？还有借口吗？让我们反省下自己的生活态度，从今天做起，从现在做起，热爱生活，珍惜生命，刻苦学习，请记住，无论在任何的逆境中我们都要保持乐观的心态，以顽强的毅力打败困难，做名对社会有用的人！

他们赢得掌声，不是因为同情和怜悯他们，而是他们靠自己的艺术和精神。艺术团的演员们在演技上的追求同样是精益求精。聋哑演员在无声中感受音乐，在手语老师的指导下舞动着生命的旋律；盲人演员在黑暗中寻找光明，娴熟的指法演奏出清晰的世界；肢残演员用歌声与舞姿展示着怒放的生命……

他们的每场演出都会令观众感到震撼，赢得了次又次的掌声。可是，又有谁知道，他们付出的是常人多少倍呀！个健全的人，把自己的爱无私奉献给了群残疾人，让这些本已对生活绝望了的残疾人重新燃起希望，而走进这些残疾人的心灵是要从理解开始，用心聆听，用心沟通。

燃起生命之火的人，才能播种希望，创造奇迹。用首首生命之歌展示了高尚的人格与自强不息的拼搏精神。他们表演的不仅仅是艺术，更张扬了生命的意义，他们用爱托起了希望！

既然他们这些人能够坚强的面对生活，走出陰霾，那么我们还有什么原因和理由说个“不”字呢？我相信我们会成为最棒的！

观音老母的观后感 篇3

周五晚上，我和父亲母亲一齐去时代影院看电影《可可西里》，尽管在此之前，母亲说过好多次这部电影如何好看，但认识不多的我并不以为然。

进入影院，我便看到一幅长约五米的黄色横幅，大意是“万人签名支持《可可西里》冲击奥斯卡金像奖活动”，上方已经有了密密麻麻的签名。母亲也让我签，我觉得别扭：干吗要我签名？签名能随随便便吗？

我一扭身，进了影厅。

但在影厅的这90分钟，我被深深震撼了。

由陆川导演的这部电影是根据一个真实故事改编而来，故事发生在可可西里。这是一部反映历险的故事片，它透过猎杀藏羚羊和阻止猎杀藏羚羊这个过程，讲述了人在绝境中的生存挣扎和人与自然的相互抗争，而关于这个话题，则是个世界性的。

可可西里，位于中国版图的西部、青藏高原的中心地带。1985年以前，可可西里生活着大约一百万只珍重的高原动物藏羚羊，但是随着欧洲和美洲市场对莎图什披肩的需求增加，导致了其原料藏羚羊绒价格暴涨，中国境内的可可西里无人区爆发了对藏羚羊的血腥屠杀，各地盗猎分子纷纷涌入可可西里猎杀羚羊。短短几年间，数百万藏羚羊几乎被杀戮殆尽，此刻可可西里大约只残存有不到两万只藏羚羊。

资料说，从1993年起，可可西里周边地区的藏族人和汉族人在队长索南达杰的领导下，组成了一支名为野牦牛队的巡山保护队，志愿进入可可西里进行反盗猎行动。在前后五年多的时刻中，野牦牛队在可可西里腹地和盗猎分子进行了无数次浴血奋战，两任队长索南达杰和扎巴多杰先后牺牲。

我觉得《可可西里》最大的特点是它的真实。个性是刘栋陷入流沙的镜头让我的情绪久久不能平静。我看到这个镜头时，禁不住热泪盈眶，从影片中我看到了生命的无奈，人们不知何时何地会面临生死离别……

整部影片像一则新闻报道，以一个随队采访的记者的角度，讲述了这个故事。从他们八个人进山，到只有四个人活着出来，在这个过程中他们要跟盗猎分子作战，跟环境作战，跟贫穷作战……荒凉的无人区，屠杀藏羚羊的场景，残酷的自然环境，凶残的猎杀藏羚羊的杀手……关于屠杀和保护藏羚羊的情节，影片都像一部记录片一样真实而不加修饰地记录了下来。

走出影厅，我毫不犹豫地在横幅上签上了自己的名字。

观音老母的观后感 篇4

我眼中的塞罕坝的先进事迹，深深的震撼着我。xx年如一日半个多世纪的坚守，三代人青春、热血乃至生命的奉献，只为履行“为首都阻沙源”的神圣使命，爬冰卧雪，风餐露宿只为追寻那个“让荒原变林海”的伟大梦想。如今，那一道道矗立于荒原之上的绿色长城，那一片片令人叹为观止的人间奇迹，便是几代建设者用激情、智慧与汗水谱写出的最美的创业华章。在塞罕坝人的身上我们看到了坚定的理想信念所蕴藏的巨大力量，也看到了无私奉献与艰苦奋斗精神所焕发出的永不退色的光辉。

学习塞罕坝精神，首先要从思想上重视，行动上要及时，通过多渠道学习，读懂塞罕坝精神的实质，充分应用到实际工作中，充分发挥好艰苦创业、无私奉献、科学求实、开拓创新、爱岗敬业的伟大塞罕坝精神。

一、艰苦创业、保持艰苦奋斗的作风

塞罕坝建场xx年来，之所以在“黄沙遮天日”的荒原上建成了百万亩林海，最根本的原因是始终发扬塞罕坝精神，特别是领导干部，始终秉承勤俭节约，始终保持艰苦奋斗的工作作风。新时代要求我们仍需拼搏、奉献、流汗仍需勤俭节约、艰苦奋斗要克服骄傲自满、盲目乐观、小富即安的思想；要持之以恒、脚踏实地、埋头苦干。

二、无私奉献、培育忘我的献身精神

有人把人生的境界分为“小我”、“大我”、“忘我”三个层次“小我”者利已，只顾自己不顾集体，“大我”者热衷于为社会做贡献，但缺乏献身精神，只有“忘我”者就是能像一滴水溶化在大海里一样无私奉献，工作中我们要做忘我的无私奉献者。

三、科学求实树立与时俱进的观念

时代的发展和进步要求我们必须解放思想，科学求实，使发展的理念体现时代性，把握规律性，富于创造性。我们要结合实际努力学习，科学发展，引导干部职工把思想认识从那些不合时宜的观念和做法中解放出来为新的实践和发展提供强大的精神动力和思想保证。

四、开拓进取、发扬勇于创新的精神

面对在新时期遇到的新问题我们必须开拓进取、不断创新。要始终保持敢想敢干、敢为人先的魄力、始终保持不甘落后、力争上游的勇气、始终保持坚韧不拔、持之以恒的韧劲。要坚持以创新的思路、创新的举措、创新的机制解决发展中的难题，努力做到在观念上有新飞跃，思路上有新突破，工作上有新标准，作风上有新改进，永葆蓬勃的朝气、昂扬的锐气、浩然的正气。

五、爱岗敬业、认真履行好工作职责

在工作中要明白事无小事，再小的事也是锻炼自己的契机，从而提高自己的责任感，做每项工作，都要认真履行好工作职责，创造性地完成工作任务。努力拼搏、无私奉献。

观音老母的观后感 篇5

孔子不仅是个教育家，他还是个思想家，他还是儒家的创始人。

这本书里面讲了孔子从没落孤苦到从事教育成为一代名师的边程。

这本书里我最喜欢的一个故是“在挫折中磨练”这里面讲了孔子非常有志气，孔子幼时家境不好，穷困的生活对他的磨练。这是他之后经得起各种困难的原因之一。

孔子刻苦学习逐渐成了好学的人，读到这里我想起了我们班的一位同学江静娅，她和孔了一样是一个好学的人，也是我们班的班长，在学校也经常帮助我们，比如说：有一次，我们班有人作业不会做，她都会细的帮助我们。向孔子这种不怕吃苦，坚持不懈的学习，这种精神值得我们学习。

在我们生活中也会遇到困难、挫折，我们不能轻言放弃，要坚持不懈努力让自己做好每一件事。

这本书还有好多孔子的一些故事，看了这本书让我学到很多。我们都要学习孔子的坚持不懈和不畏惧困难的精神。

观音老母的观后感 篇6

通过深入学习塞罕坝机械林场精神，我充分感受到塞罕坝三代人的忠诚担当、艰苦奋斗、顽强拼搏和不懈努力，内心受到了极大震撼。从十九世纪六十年代初期开始，正是这样一群从五湖四海走到一起，平均年龄不到24岁创业队伍，把人迹罕至的荒原打造成了郁郁葱葱的林海。塞罕坝人以实际行动为我们树立了人定胜天的榜样，为后世留下巨大的绿色资源宝库，以及无私奉献的崇高精神力量。

半个世纪的开拓奋战，塞罕坝人以实际行动为我们树立了人定胜天的榜样。无私奉献是塞罕坝人的优秀品质，也是中国共产党人一直以来奉行的优良传统，正是有了“全心全意为人民服务”的高度思想觉悟，塞罕坝人才能传承发扬“咬定青山不放松”的精神，坚定听党指挥，落实中央部署，发扬不怕吃苦、不怕困难、勇于担当、坚持不懈的愚公精神，早出晚归，奔走于荒山之中，穿梭在风沙里。用勤劳的汗水和无数日日夜夜的扎实劳作，换来今天塞罕坝机械林场满山的“绿色”。不仅为环保事业注入了新鲜活力，为国家的生态文明建设做出了突出贡献，也造就了强大的塞罕坝精神。

塞罕坝精神是对塞罕坝人的理念和塞罕坝林场发展的高度概括。 55年来，塞罕坝人不忘初心，扎根高原，攻坚克难，始终牢记使命，为党的林业事业无私奉献，创造了“荒原变林海”的丰功伟绩，使塞罕坝再次成为名副其实的“美丽的高岭”。

这样的忠于使命崇高品质我们应该学习。塞罕坝人以大无畏的精神，在自然环境恶劣、生活条件极差的情况下，用智慧和汗水为无边荒原带来了勃勃生机的春天，改变当地自然面貌、气候环境，有力的保持水土、防风固沙，有力改变了“风沙紧逼北京城”恶劣状况。这样艰苦创业的优良作风我们也应该学习。塞罕坝人将科学技术同本地实际紧密结合，刻苦钻研、大胆创新，不断改进，先后开创了国内使用机械成功栽植针叶树的先河，攻克了高寒地区引种、育苗、造林等技术难关，闯出了科技创新促进林场可持续发展的成功模式。这样科学求实的严谨态度我们还应该学习。塞罕坝人以咬定青山不放松为绿色目标，持续科技兴林，不断提高林场营林水平和管理水平，增林扩绿，同时大力发展森林旅游、绿化苗木等绿色产业，拓宽林场收入渠道、增加收入来源，促进林场和周边社会共同发展。这样对绿色发展的不懈追求我们更应该学习。

塞罕坝精神就是人与自然和谐的精神所在，塞罕坝展现出的良好生态环境，天蓝山翠水净的美丽画卷，深刻诠释了“绿水青山就是金山银山”的理念。

通过学习我深刻感到塞罕坝人忠于使命、攻坚克难、科学创新、无私奉献的精神无坚不摧。作为一名林业工人，我将用实际行动谱写着人生篇章，以他们为榜样，努力在资源管护，森林防火等工作上积极进取，在平凡的岗位做出优良的业绩，为小陇山的林业建设做出贡献，为国家的生态文明建设奉献力量。

观音老母的观后感 篇7

近日学校组织同学们观看了电影《孔子》，我看完之后心中有一股说不出的滋味，深深地被震撼了，对孔夫子的伦理道德有了更深一层的了解。

孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”，而我却认为孔子思想里包含了仁，义，礼，智，信。等精神。孔子出身于当时一个小诸侯国。鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，他以超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。

当孔子看到当权者只懂得用酷刑来统治人民的时候，他不顾自己的危险依然提出了废除活人殉葬制度。这在当时是十分危险的，这不能不体现出他的仁爱之心。而当子路将漆思弓救到他的家里时，他表现的是那么镇定，没有一丝畏惧，这又是他大义的体现。当孔子被迫离开鲁国开始周游列国时，他第一站来到了卫国。卫国南子问孔子：“夫子常说，仁者爱人。不知夫子的这个人，包不包括像我这样名声不好的女人?”这时孔子无语，但是从他恭敬和淡定的表情当中，我解读出了《论语》当中的一句话：“君子尊贤而容众”，南子又问“窈窕淑女，君子好逑，请问夫子是什么意思?”孔子答曰：“这首诗的意思就是：君子好美，但求之以礼。”南子又问：“诗经三百首，大多都是在讲男女之间的情爱，夫子又该怎么解释?”孔子答曰：“诗经三百可以用一句话来概括：情思深深，但无邪念!”面对孔子的圣德，最终南子恭恭敬敬道出了这样的话：“世人也许容易理解孔子的痛苦，但未必能体会到孔子在痛苦中所领悟的境界!”可见孔子的君子之礼是博大的。不管对方是什么人。在夹谷会盟上，孔子以不战而驱齐国数万之众，不得不佩服孔子的智慧。这也让我重新认识了孔子。当季氏将亡之时，他终于明白了孔子的真确，他决定将孔子请回鲁国，这就是孔子身上的信。

在周游列国路上，他颠沛流离、风餐露宿，受尽磨难。在逃离齐国时“接淅而行”，在鲁国分不到祭肉，在陈蔡被围差点饿死，在宋国差点被树砸死。他却荣辱不惊，为了理想中的仁礼之国，像永不停息的日月星辰一样自强不息，这不正是我们今天应该继承和发扬光大的精神吗!

观音老母的观后感 篇8

抽空在周末去看了孔子，在网上倒是首先看到一大帮愤怒的青年给的低分。

让我震撼的是在孔子在众多纠葛中仍然保持着一种执着的信仰，这种信仰到底的底线在哪里，不是说出来，孔子一生都追随了他的信仰，不管是为官受挫、家人分离、颠沛流离、施教受辱，环境在变，他的做法在变，但是信仰不变。

故事从孔夫子五十多岁，得以实现梦想，踏上仕途开始，感觉开场有点突然，接下来就是孔子运用计谋，抗衡齐国、三桓，然后平步清云，连升几级，做到代相国之职，剧情很紧凑。精彩的辩论，让人精神一振，不过不失的特效，也带来了一点视觉刺激。 再到后面，让我有印象就是的就是颜回落水，来回多次在冰水里抢救竹简一幕，虽然他的行为很伟大，我也有那么一点感动，但转念再一想，这样是不是有点迂腐呢?不管怎样，他是为这些孔子最爱的书简献身了，导演让他死得很唯美。

最后，孔子与弟子们得以回鲁国，一众人喜极而泣，及孔夫子在城门前跪拜，老泪纵横，那时候我也哭了，不过不是为故事本身而哭，而是被演员的入戏所带动。

观音老母的观后感 篇9

很久很久了，我的生命没有这样被感动过，我的心灵也没有这样被震撼过。春节晚会上，当聋哑艺术家邰丽华与20位同伴迈着轻盈的舞步，鱼贯而出，开始了舞蹈《千手观音》的演出时，我的心灵就被一种巨大的力量感染着、激动着、震撼着。

她们生活在无声的世界，但她们用婀娜的舞姿、美丽的眼神和缤纷的手势，述说着自己的心语，追逐着梦中的天堂。我无法一一叫出她们的名字，但她们的光彩与神韵却深深地吸引着我，震撼着我。她们是真正的舞者，是灵魂的舞者，是生命的舞者。

作为一个四肢健全的人，我真的无法想象如果让我听不到世界的声音，无法表达内心的情感，我该怎样生活!可立在莲花台上的舞者，随着不断变换的绚丽灯光，用美轮美奂的舞姿诠释着她们对生活的感悟，表达着她们对生活的热爱。《千手观音》的领舞邰丽华曾说过这样一句话，“生命总是有梦的，哪怕是残缺的花也要献出全部芬芳......”这是源于生命深处的表白，这是面对人生挑战的一份宣言。崇拜和敬意让我急于走近她。我开始查阅她的资料——

邰丽华在两岁时，因高烧失聪。直到5岁，邰丽华才知道自己的世界与真实的世界隔着一堵无声的高墙。别人可以升入正常的小学，而她则只能在聋哑学校就读，将自己深锁在一片孤寂的世界里。她的一生如果因此而沉沦，我们自然就失去了一个美丽而温暖的故事。可一次律动课拯救了她。当老师将响鼓在木地板上咚咚地敲响，一种自然的有节奏的振动刹那间传遍邰丽华的全身，她将整个身体匍匐在地板上，深深地投入到那充满幸福的律动之中。她激动，她兴奋，眸子闪亮，小脸通红，她感觉到这个世界如此美丽，她向老师表示：我——喜——欢。

从此，邰丽华爱上了舞蹈，她尽情地投入到了一个新奇而充满感召力的世界。几年时间里,她身上总是青一块紫一块,伤痕累累。有一年,整整一个夏天,丽华穿着长裤度过。妈妈奇怪女儿总摸着衣柜里的裙子发呆,可即便睡觉,也不肯脱下长裤。趁女儿熟睡,妈妈卷起了女儿的长裤:包着纱布的膝盖又红又肿。正是凭着这种顽强和执著的精神，她的艺术之路开始走向一个又一个高峰。她用自己对舞蹈艺术独特的心灵体会为世界很多地方的观众带去一次又一次心灵的震撼。

无论是观看舞蹈《千手观音》的表演，还是追溯领舞邰丽华的成功经历，我们都会发出由衷赞叹——她们用顽强和毅力创造出生命的奇迹!

《千手观音》的表演只有短短的几分钟，但她们对生命的演绎唤醒了多少沉睡的灵魂，她们的自立、自强的精神给了多少人面对生活的勇气，她们对生活的追求使多少四肢健全的汗颜呀!与她们相比，也许我们是幸福的，我们的生命里，充满了阳光，洒满了雨露，我们可以在自由的世界里，去享受生活所赋予我们的一切。所以许多人才觉得没有必要善待生命，更没有想到该如何让自己的生命更有价值。却用灯红酒绿和纸醉金迷来当作人生的满足，来诠释生命的意义：在蓝天下，在阳光下，在歌声里，在幸福中，他们想到的不是人生该怎样追求完美，而是生命该如何享受、如何挥霍。

《千手观音》的精美表演 一遍又一遍地在我的脑海映现，让我为美丽的生命而折服。 “谁说我们是残缺的，残缺的是那些残缺的灵魂......”在和这些残疾人灵魂和生命的对话中，我终于知道，人的生命不是仅仅用肢体来表达的，生命的高度也不是用金钱堆砌的，而是在于每一个生命是否能在人类的进步与发展中，起到其应有的作用!

观音老母的观后感 篇10

第一次接触《千手观音》是在零五年春节晚会，那时候我还是一个小学六年级的孩子，和家人围在大厅里看这惊艳的节目，只记得当时是震撼和感动的，现在想起来并不能回忆起多少感想。前段日子抽象艺术选修课上在老师的带领下重温之，极有感触。

祥和的编钟编磬、庄严的人声佛音、柔和的江南丝竹、加强的乐器声部、激昂的交响快板、最后慢板的佛音哼鸣以呼应开始———这是配乐的渲染；象征佛光的金光大拱门、充当小舞台的莲花座、金光璀璨的灯光———这是舞台布景的渲染。

毋庸置疑相对于配乐和舞台布景这些外在衬托，更感动人心的，是舞蹈本身以及舞者表现出来的意志与精神。金光闪闪的佛门下，由邰丽华主演领舞的观世音菩萨一脸慈悲，眼神柔和，气质卓然。观音的身后，突然出现了数不清的美丽的手臂，如莲花盛开，如微波荡漾，如心瓣绽放。观世音菩萨慈悲怜悯，普渡众生，也许是看人世间万物受苦受难，起了慈悲心肠，于是在天国起舞，虽然人看不到，但心可以感应到。尤其是领舞的眼神，纯净、深得佛家真悟，非受过常人所不能想象之苦难，又如何得修成如此境界？当舞台四角的四位手语老师用手势感动着我们时，舞台上的观音踩着“音乐”的节奏，做出各种高难度的舞蹈动作，我想这个时候，任何语言都是苍白无力的，我们应该听到自己的心跳，听到遥远天国传来的呼唤。当《千手观音》表演到后半段时，高潮不断，各演员各自起舞之时，一举手一投足，无不向世人展现中华文明的深邃幽远。她们的容颜超凡脱俗，表演自信空灵，值得所有人为她们感动、震憾、流泪。

而对于人们提起的“究竟是舞蹈本身感动人，还是因为舞者是残疾人而感动人”，对于这个问题，就连张继刚在面对记者提问的时候，也没有做出回答。的确，纠结在这个问题上是没有意义的。因为舞蹈和舞者已经溶为了一体。没有舞者在台上的表演，舞蹈只是纸上面的平面、呆板的动作；而没有已经编排好的舞蹈，舞者又怎能做出那些连贯流畅富于韵律的动作和造型。一段舞蹈的背后，凝聚着21位演员的汗水和老师们的辛劳。我们更应该看到他们表现出来的那种意志与精神。《千手观音》是唯美的艺术与坚强意志的结合！

“残疾不是真正的缺陷，那是人类多元化的特点。真正的残疾不是身体上的残疾，而是心灵上的残疾。残疾不是不幸，只是不便。残缺也可以创造出一种特殊的美丽。残疾人也有生命的价值。残疾人不仅仅渴望‘平等、参与、分享’，我们正在以自己的智慧和意志，和全人类一起，共创美好明天！”———邰丽华；

“我们要懂得爱别人，也要懂得接受别人的爱。”———张继刚；

“从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处再现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。”———感动中国人物邰丽华颁奖词。

到这里，我们实在应该深刻反思自己，风华正茂的时候本应该斗志昂扬为了目标一路向前，然而现在的我们更多的是浮躁消极和愤世嫉俗，遇到困难没有勇气面对而是逃避。我们的胆识呢？我们的信仰呢？我们曾经极力拥护的梦想呢？生活其实并没有想象的那么糟糕，我们少的只是一种愿意吃苦耐劳的坚持，我想我们都应该向《千手观音》的表演者们学习，自信、刻苦、坚强，命运掌握在我们自己的手里，只要努力，一切都有可能！

观音老母的观后感 篇11

延绵不断的雪山，无边无际的草原，瓦蓝的天空，大自然用她独到的眼光雕塑出了一座无与论（伦）比的圣殿。——可可西里。

《可可西里》即向我们讲述了日泰和他的巡山队员们为了保护藏羚羊与偷猎者激战（的故事）。镜头一次次向我们展现了藏羚羊尸横遍野的惨烈，巡山队员被困于风雪之中束手无措的无奈。

给我印象最深的，还是那无数张羊皮平平的扑在了“沙漠”中，那么多的藏羚羊呀！就这样惨死在那些恶人的手中了。这是一只怀孕母羚羊，正在叼着食物快速的往家赶，只听“啪”的一声响，那只母羚羊倒在了地上，含着泪水，随后看见，那些可恶的人类熟练的剥下了它柔顺的皮毛，木羚羊哽咽了，不知是因为它那即将要出世的宝宝，还是因为刚刚辛苦捕获的食物。

我要告诫天下所有的人类：千万不要等到某种事物快要灭绝时才要懂得保护，珍惜。一定要在这些事物存在时，珍惜它，保护它。留下一个美好的回忆，不但自己快乐，它也快乐，何乐而不为呢？

在《可可西里》这部影片中的那一方土地上的人们，有着两种不同的风气。巡山队员的风气是：虽然没有枪，没有食物，没有钱，但骨气还在；而那些偷猎者却与他们迥然不同：自己的生活与巡山的队员一样困苦，但他们不惜杀掉那些可爱的羊儿们。自己虽然挣了钱，但是，他们可曾想到自己已经破坏了大自然的生态平衡。如果自己是一头羚羊被猎人捕杀掉时，会是什么样的感受？我想：如果他们当时思考了这些话，就再也不会捕杀动物了。

我们应该保护动物，尤其是我们小学生更应该起好带头作用。要知道动物是人类的好朋友！