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辩论会发言稿13篇

辩论会发言稿

格式:DOC上传日期:2024-06-18

辩论会发言稿13篇

2024-06-18 13:26:33

【#实用文# #辩论会发言稿13篇#】在学习、工作生活中,需要使用发言稿的场合越来越多,发言稿可以帮助发言者更好的表达。写起发言稿来就毫无头绪?以下是小编收集整理的辩论赛发言稿,希望能够帮助到大家。

辩论会发言稿 篇1

各位评委,双方辩手:

大家好!

首先谢谢大家给我机会参加辩论。

作为反方的四辩,我要对我方在陈述阶段和自由辩论阶段做出总结,并进一步说明我方的观点。

陈述阶段,我方一号辩手开始便申明了我方辩论的目的,是论证“乐而知足”这一词语中存在的快乐和知足之间的因果关系。人们因为精神世界上的快乐而感到满足。我方辩手用了中国古代文人的例子来说明,只要精神上快乐,人们便不会感觉到不满足。

之后二号辩手和三号辩手则针对对方辩友立论中的矛盾对对方的论点“知足而乐”进行反驳,并且引用了完整的弗洛伊德心理学人格结构系统来反驳了对方辩友单纯从本我的快乐原则这一片面角度对“知足而乐”做出的所谓正确解释。

自由辩论阶段,我方辩手开始便承接了陈述阶段三辩的问题,继续针对对方立论方面的根本矛盾做出反驳,对方辩友在我方再三要求下对自己的立论方面的矛盾做出解释,并且把开始时单纯的用本我的快乐原则来论证“知足而乐”变成我方三辩已经陈述过的`完整弗洛伊德心理学人格结构系统。

在讨论过程中我方一辩把“乐而知足”引申到一个更高的角度,即精神上的快乐能够引起对物质上欲望的降低,从而达到乐而知足。但对方辩友没有正面回答这个问题,而是从个人的角度对“不同的人有不同的快乐”进行争论,直到自由辩论结束。

从上面对前两个阶段的总结来说,我方辩手一直围绕“乐而知足”这一观点,用各种事实及理论进行论证,下面是我对于我方论点的补充解释。

“乐而知足”,并不是说,快乐产生了满足之后就停滞不前了。这里面的“知足”,指的是对自身现状及未来发展的满足。是一种带有预见性的满足。举个简单的例子,一个人现在在做小职员,他感到快乐,对自己的生活很满足。并不是说他满足于十年之后他还是小职员,而是他知道按照目前的生活步调来说,十年后他会做到什么位置,他对这个位置觉得很满足。

同理可知,对方辩友提出的变态杀人狂的例子,是因为他感到快乐之后,对杀人狂的生活很满足。之所以他会继续这种变态的生活,那是因为他觉得快乐,从而产生了满足感。由快乐产生满足感,证明了我方的观点是正确无误的。

而对于“知足而乐”这一观点,我方认为是错误的。通过前两个阶段,我方已经说明“知足而乐”跟本就不是人类的本能。而且知足之后是否就会感到快乐呢?我们可以看看秦始皇。他的功业就当时而言是最大的,他应该是知足的。但是他快乐吗?肯定不快乐。如果快乐,他就不会焚书坑儒,修长城,建阿房宫,甚至让徐福带5000童男女给他找长生药,做一些随意夺走别人财产和性命的暴行。我举这个例子,可能对方四辩辩友会说,“知足不一定快乐,可是在那些事例中的那些人他们到底知足了没有?”的确我们无法得知别人是否知足了,既然如此,您又怎样证明您的例子里那些人是否知足呢?无法判断对方是否知足,您又如何能说他知足而乐?

对方辩友的“如若没有很多人相信“知足而乐”或者“知足常乐”,那么这样的概念也不会延续至今,广泛流传了吧?”这句话则让我觉得,好象是谎话说了一千遍就会变成真话。“三更半夜”这个词大家也都这么说,那三更真的就是半夜吗?半夜应该是2。5更才对吧。我们有自己的

脑子,我们可以自己思考事情的对错,不一定说了几千年的话都是对的。

综合对前面两个阶段的总结和最后对于各自论点的一点补充,相信大家能够更好的理解我方的“乐而知足”的观点。

谢谢大家。

辩论会发言稿 篇2

尊敬的各位领导、老师、英姿勃发的辩手们、亲爱的同学们:

大家晚上好!

首先想说两个词,第一个词是感谢,感谢所有选手为今天精彩的辩论赛付出的辛勤劳动,感谢各相关单位精心的组织安排;第二个词是感动,有朋自远方来,不亦乐乎,今天请来了厦太、山太的领导、请来了“博维公司终身荣誉员工”顾新总、请来了集团公司相关部门领导和股份公司相关部门领导,大家一起参加博维公司精细化辩论赛,给我们支持、鼓励和指导,我非常感动。

眼界决定境界。去年至今,我们先后组织八批次234人次赴夏太、山太开展“精细化管理”学习和培训,通过学习他们的先进方法、先进理念,使得我们对“三化”有了新的认识。为进一步深化精细化管理培育了“火种”,希望通过此次辩论,能使博维公司的精细化管理形成燎原之势。

今天的比赛非常精彩,我用五句话总结今天的辩论赛。

理不摆不明,事不辨不清。通过辩论,明晰了“三化”的内涵、意义、局限和风险,明确了精细管理的真谛就是“制定标准、不断改善、减少浪费、提升效益”,实现它的前提就是“共同建议”。通过此次辩论赛,更使得我们在三个方面获得了清晰认识:管理精细化是开展的根底;运行精益化是开展的核心;效劳品牌化是开展的追求。这为今后抓好“三化”,统一了思想、提高了认识,从共同建议的角度,这也是一次思想意识的再发动、再发动、再统一。

思路决定出路,脑袋决定口袋。以创新驱动、深化变革为先导,聚焦到“三化”行动上来。过去,博维公司精细化管理集中在三个抓手,抓阿米巴、抓工单、抓5S;未来,我们要在流程优化、班制转换、组织调整、备件采购、工时统计、数据开发等领域展开新的行动,这就需要我们以科技为先导,以数据为根底,结合实际,落实行动,聚焦到“三化”的深入开展上来。

自我们开展“三化”以来,通过全体员工的努力,各方面有了一定根底和起步,但我们在“三化”的深化开展上还有很长的路要走,需要我们在新的`新动上去实现好的品质,做到“满足客户需要、运行保障正常、投入产出适度、提升效率效益。”

在好品质的根底上,通过战略解码、硬仗落地,实现品质开展,进而实现我们的战略目标:把博维公司打造成机场设备运维的卓越保障者和创造者。通过这种好品质使我们的核心竞争力得到强化、稳固和提高。只有有了核心竞争力,才能实现“博维,机场运维的象征”,只要提到运维,就能想到博维。

心态决定状态。既然我们走了“三化”的路,就要坚决信念,敞开“博达之心、四海之维“的胸怀,秉承”博大精深、细致入微“的作风,去实现一个愿景、一个声音、一致行动,共同实现公司战略目标。我坚信通过这种努力,博维明天会更好!今年是博维成立15周年,希望通过大家共同的努力,使我们全体员工的口袋鼓起来。

辩论会发言稿 篇3

各位评委,各位同学:

大家好!

一场严肃的辩论需要有一个严肃的立场。

下面,我将就我方立场进行总结陈词。

第一:善意的谎言是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点。

众所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶意,而是建立在内心之诚、之善的基础上,而恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人仅作为手段,不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关心。而心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性。显然,善意的谎言无碍诚信。

第二:善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现。

一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说得很轻,鼓励他配合医生治疗,相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧! 相反是恶意的真实,一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力的部署,有人认为他诚信吗?对敌人的诚信就是对国家的背叛啊!

广州脑科医院司法鉴定科主任说:“说谎是人的一种本能,至于是否诚信,关键在于哪种谎言。”

一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情难却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的'。它使我们更游刃有余的处世不惊,而不象一颗多棱的坚石,划得别人头破血流,自己也遍体鳞伤。

可见,人与人之间需要一层保护色和润滑济。自打从伊甸园被逐出之时,人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了,不是吗

第三:善意的谎言虽然是谎言的一种,但是不能说谎言就一定有碍诚信,要具体问题具体分析。

诚信之所以得到大家的推崇,是因为它是善意的不欺骗,善意的谎言在表面看来,似乎有碍诚信原则,但从本质上看,它之所以存在,是因为说出真话有碍善良的原则。

善意的谎言与诚信,实际是对立统一的关系,而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充,并不是有碍,打个比方:规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路,并不有碍大家的通行啊!

第四:没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它,其关键在于度。

说谎是什么?如果不分青红皂白就定义为:不实事求是,说假话,夸大,掩盖,歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言,从煽动性极强的广告到人间的甜言蜜语,无一不充斥着夸张的言辞,就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准,怎样把握这个度,是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比,善意的谎言会使人们的感情变得更融洽,和谐,生活变的更有滋有味,它可以巧妙的避免冲突,实现情感沟通和顺利交往,又怎样妨碍诚信了呢? 因此,我们更要学会辨别恶意的谎言,保护自己不受伤害;同时,提高自身修养,思考解决问题的最好方法。“大学之道,在明德,在亲民,在止于至善”。至于那些温馨的,让生活充满情趣的;至于那些充满仁慈,恻隐之心的谎言,就让它们绽放吧!

相信在善意的天空下,我们的世界会更美好!!

谢谢各位!

辩论会发言稿 篇4

小学生应不应该有零花钱,我方再次肯定的回答:应该有。首先,孩子长到一定的年龄,零花钱成为一种客观的、合理的的需要,需要经常地用来支付零食等合理的开销。在座各位同学有谁认为自己不需要零花钱呢?除非自己腰包里早已有了钱。小学生不是应不应该有零花钱,而是应该怎样正确使用零钱,要让我们小学生在使用零花钱的过程中树立正确的金钱观,并认识到,钱是劳动价值的体现,父母的钱是劳动所得,干一天活,挣了几元、几十元钱,因此要珍惜,不要随便乱花钱。

其次,小学生已经有了一定的生活自理能力,尝试支配零花钱成为可能,虽然不一定支配得很好。当然,小学生也要学会:"有计划地"花销,锻炼正确支配钱的能力。购买衣服、鞋子、书包、电子琴等比较贵重的物品,花钱数额比较大,我们小学生虽然缺少购买经验,但只要家长陪我们一起购买,也没有什么可怕的。

第三,为了让小学生学会正确地对待钱,首先要有一定的钱,适当的零花钱可以帮助小学生正确理解钱的意义,培养正确的经济观念和金钱观,训练小学生存钱用钱的方法。有人把零花钱称为小学生的"财务学习基金"。在座的老师和家长,我相信你们也会这样认为,不是吗?

第四,小学生已能读懂和区分钱币的面额,能进行加、减、乘、除计算,有时需要买一些小物品,懂得钞票与购物之间的关系了,这时,给点零花钱,让小学生的需求欲望得到满足,使其购物中愉快的成长,难道的什么不对吗?

第五,春节的压岁钱,亲朋好友送给我们小学生的礼钱,爷爷奶奶给的奖金,家长都不要没收,要帮助我们储蓄起来。怎么花?让我们自己说了算,要帮助我们学会预算,家长当参谋,本着量入为出的原则,购置喜爱的"大件"商品,如学习机、运动服等。如果小学生有乱花钱和铺张浪费的现象也不足为怪,老师和家长要以适当的方法进行引导教育。

第六,同学间既要慷慨大方,助人为乐,又不无原地大手大脚花钱,既要勤俭节约,珍惜金钱,又不小里小气,斤斤计较,养成会聚钱会花钱的习惯和能力。

最后,让我给大家举一个小孩子有了零花钱学会当家理财的例子吧!美国石油大王洛克菲勒是世界上第一个拥有10亿财产的大富翁,他非常重视对子女花钱精打细算的教育。他有一个账本,扉页上印着孩子零花钱的规定——7—8岁每周30美分,11—12岁每周1美元,12岁以上每周3美元。要求子女在本子上记清每一笔支出的用途,待下一次领钱时交父亲检查,账目清楚,用途正当,下周增加5美分。由于洛克菲勒对子女零花钱严格要求,从而使孩子们逐渐学会了精打细算和当家理财的本领,后来都成为理财专家。

辩论会发言稿 篇5

谢谢主席,各位评委观众,以及对方辩友,大家晚上好,我方的观点是文明礼仪的养成自律比他律更重要,首先,让我们来清晰理解几个词的意思,文明礼仪简单的说是律已,敬人的一种行为规范是表现对他人的尊重和理解的过程。在现代汉语字典中自律:指没有人在现场的监督的情况下中,通过自己的要求化被动为主动。自律出自苏辙《西掖告词》之十五,朕方以恭自居,以法度自律,宣得慎静之吏,以智缮治之功。他律是指非自愿的受他人的中约束,检查和监督。

证明我方观点理由如下:

1.人力资源的减少

文明礼仪的养成可以减少执行他律的人员。例如:本校早餐问题,如果我们都有自律的心就不需要学生会人员每天大清早站在校门口一遍一遍提醒,强调本校校规规定早餐不能带入教学区。

2.文明行为不等于文明习惯

他律产生了文明行为,自律产生了文明习惯,他律可以促进文明行为的发生,但在文明行为转变文明习惯的过程中,自律是第一位。

众所周知,文明习惯可以称为文明行为,但文明行为决不能等同于文明习惯,你不能靠着非自愿的受他人来约束的行为是文明习惯,例如上车让坐,见到长辈要问好等。

3.文明礼仪的养成不是一朝一夕的事,自律为主,他律为辅,就一定能实现。

自律是他律的载体,没有了自律他律就没有对象,就推动不了原有的意义,例如:现在很多中国人去外国打工,可为什么在外国很多显眼的地方用中国字写着“请不要随地吐痰,乱扔垃圾”等字样。正是由于我们国人极度少自律。

4.养成自律的习惯具有更深远的意义

一个人在任何情况下,最重要的是把握自己总依赖于他人是不切实际的,他人监督必定有一事实上的局限性,不能随时随地的跟着你,所以一个人的品质道德修养究竟如何关键还在于自律。

总尚所述,我方坚决认为文明礼仪的养成自律比他律更重要。

辩论会发言稿 篇6

各位领导、老师:

非常高兴能和大家相聚在充满竞争与活力的辩论赛场。真是“无限风光在险峰”啊!与其说在欣赏辩论赛,不如说在品尝着一道道文化与思想的智慧大餐;与其说在欣赏辩论赛,不如说在聆听着一曲妙不可言的教育乐章。我的思维紧紧地被选手们广阔的思想和敏锐的言辞所吸引着。我们在聆听中、在思考中,撷取着选手们在碰撞中生成的智慧,汲取着选手们交锋中所折射的光华。谈不上点评,只是想把我的三点感受和大家一起分享:

感受一:这一道风景处处充满着奋进的活力。为什么这么说呢,首先这里是一个有理论支持,又经历着实践的赛场,老师们把平时的思考浓缩成了丰富的思想盛宴,让枯燥难懂的教育理论从高不可攀的神圣书台走进了普通教师的心灵;其二这里是一个把困惑变成思辩,把疑问变成求解的学习场,我们看到了双方选手思维活动的过程,判断推理的过程,语言魅力的过程,个性张扬的过程;其三这里是一个了解别人、学习他人,同时又在快乐中体验刺激、丰富自己的磁场,选手们学问的比试、智慧的交锋、才华的检阅、素质的抗衡给彼此在座的各位都留下了深刻的印象;其四这里是一个梳理教育思想、分享教育理念的展示场。选手们良好的精神风貌和敏锐的思辩能力,让我们理清了观念上的分歧,回味了自己教师的责任,更新了理念的血液。

感受二:这一种绽放处处闪烁着智慧的火花。这场辩论赛已落下帷幕,但辩手的优异表现还在我们胸臆中回旋。双方辩手可以说是博观巧取提升智慧,唇枪舌战捍卫观点。我们的团队和辩手在比赛中基本把握了这“五度”:

(一)、在立意上有厚度。不少团队准确把握辩题的内涵和外延,对所持立场能多层次、多角度的进行理解,在立意上有厚度。如正方提出了:

1、考试有悠久的历史,为社会进步和发展作出了卓越贡献;

2、用考试评价具有科学性、可操作性、公平公正等优势;

3、当前社会中没有哪一种评价方式能超越考试评价,在没有最优方式的情况下,考试评价是次优方案等观点。

反方根据新的课程理念也提出了:

1、评价目标多维化,既注重知识与技能的掌握,又要体现学生学习过程、方法、情感与价值观方面发展,

2、评价方式多样化:等级与特长、口试与实际操作相结合,学业成绩与成长记录相结合,终结性评价与过程评价相结合,

3、评价主题多元化。学生自评、互评与教师及家长评价相结合等评价学生的方案,

4、考试具有片面性、单一性、绝对性,过于强调甄别和选拔。

(二)、在论证上有广度。不少团队对论点的论述在广度上展开了,在深度上推进了,从古到今,从百度搜索到各类工具书,从教育生活到社会现象,从个别到大众,从理论知识到实践调研,双方辩手旁征博引,论据确凿,整个论证过程条理清晰,给人以层层递进的美感。

(三)、在攻辩上有韧度。有的团队在辩驳提问上能抓住对方的要害,问题简单明了。回答直面提问,有理有据,能针对辩题正面交锋。

(四)、在辩技上有亮度。辩手们在辩论过程中,讲究技巧,智慧的'火花不断闪烁。如第一场的比赛中,就用了“引蛇出洞”的技巧。反方:请问你们评价学生仅仅用考试吗?正方:考试不是我们的唯一方式。反方:既然不是,那就承认了考试有它的片面性、局限性、不合理性,对学生不合理的评价我们为什么还要用?为什么不舍弃呢?这样有目的设陷阱提问,然后抓住对方回答中存在缺陷的部分,换上了有利于自己的观点。

还有如第四场比赛中反方用了“借力打力”的招数:正方:请问对方辩友,现在教研室组织的考试你们不都是在参加吗?怎么还说不需要呢?反方:在出发前,我告诉学生来参加这次比赛,观点是新课程下不需要用考试评价学生。学生问,那赢了呢?是不是就不考试了?我说是的。教室里马上一阵欢呼。这样借力打力,反方的回答足以从学生层面说明不需要考试,从而进一步说了己方观点。

(五)、在合作上有风度。双方辩手辩风正派,举止大方,语言规范,应答灵敏,妙语连珠,谈吐得体,充分体现了他们开放的思维,丰富的知识面和据理力争的拼搏精神,体现了他们良好的文化修养及风度。在这一场场的唇枪舌战中,我们不仅仅观赏到了知识与口才的较量,更是欣赏到了处处闪烁的智慧火花。

感受三:这一朵奇葩必定闪耀夺目的色泽。在这次辩论中,尽管还存在一些理论与技巧的不足:如在立意上还不够新奇,在利与弊上纠缠过多;在论证上还不够丰满,在为什么需要和为什么不需要上阐述还不充分;在攻辩上还不够敏锐,还不能及时捕捉对方论证中存在的缺陷;在辩技上还不够娴熟,时有给己方观点设置障碍的情况出现;在配合上还不够完美,自由辩论中有时间却不知怎么用,在你看我,我看你中浪费了等等,尽管如此,但是我们看到了大家的积极参与,看到了大家绽放的自信;尽管课程改革对学生的考试评价还有诸多矛盾急需解决,尽管这个问题还存在这一些不和谐的音符;尽管解决这些问题还需要艰苦跋涉,但是这次辩论赛应该说是带给了我们不少启迪,让我们站到了新课程下如何对学生进行评价的制高点。我想,只要我们把握正确的人才观,以学生的全面发展和终身发展为目标,用发展的眼光对待每一位孩子,教育评价这朵奇葩一定会含苞绽放,闪耀其美丽的色泽。虽然目前我国的教育评价,考试是最重要的手段,但北大、清华校长推荐生的闪亮登场,即将出台的《教育纲要》对招生与考试相对分离办法的探索,都让我们有理由期待:新课程理念下的孩子,不会成为装满知识的容器,一定会沐浴更多的人文关怀;不会成为考试的机器,一定会拥有广阔的个性发展空间。

最后,我想说的是感谢。感谢各xxxxxxx的积极参与,感谢各位选手奉献的智慧,感谢各位评委付出的辛劳,感谢xxxx热情相邀和鼎力相助!各位领导、老师,让我们在下一次活动盛宴上再相聚!

辩论会发言稿 篇7

各位评委,各位同学:

大家好!

“烽火戏诸侯”这个故事大家肯定听说过。周幽王为了讨宠妃褒姒的一笑,竟下令点燃20多个烽火台上的烽火。诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,当弄明白这是一个谎言时,愤然离去。第二年,外兵来攻打,烽火台点亮但诸侯们却不愿意在上当了,便不再派兵前来救援。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。这便是一个善意的谎言。为了取得褒姒的笑容,竟破败了一个国家。

济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊:“我是济阳最大的.富翁,你若能救我,给你100两金子”。待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信,出尔反尔。富翁说:“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那个曾被他骗过的淦夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任。所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。

这就是一个普通的撒谎的例子。竟使自己丧失了性命。

辩论会发言稿 篇8

主席:今天进入大决赛的两支队伍可以说是身经百战的辩论精英,他们在过去的7天里,经过一场又一场的激烈辩论,终于过关斩将取得了决赛权。相信在今天下午,他们一定会使出浑身解数,让大家享受一场语言的享宴。

规范陈词。

正方一辩:谢谢主席,各位评委,各位来宾,对方辩友,大家好。为政论政,在商言商,辩论会自然要涉及到辩。今天我方的立场是真理越辩越明,真理是人们对客观事物及其规律的正确认识,所谓辩则是以一定的逻辑基础为规则,通过摆事实、讲道理的方式与不同的观点交流、交锋,而明即清楚明晰。真理越辩越明就是说真理在与其他思想的论辩中更加清晰明白。

人类的历史是追求真理,探索真理,传播真理,进而摆脱蒙昧、无知、愚笨的历史。我们热爱真理,敬仰真理,正如亚里士多德所说:"吾爱吾师,吾更爱真理。"然而,认识真理的过程并非一帆风顺,它是一个去伪存真,去粗取精的过程。在这一个过程中,辩论是必不可少的一个环节,人们为了寻求真理,要同无知辩,同偏见辩,向未知挑战,与荒谬斗争,同强权抗衡。俗话说:鼓不敲不响,理不辩不明。人们在长期追求真理的过程中,正是认识到了真理越辩越明的道理。当然,我们不否认实践在探索真理和检验真理中的巨大作用。它是必要条件,而我们认为辩是使真理明的充分条件。

第一,在认识真理的过程中,辩可以使认识由片面到全面,由含混到清晰,由肤浅到深刻。大千世界万物运行,无数规律隐藏在表象的背后,需要我们去探索、去检验。然而,人们的认识水平是有限的,正所谓人非生而知之者,孰能无惑。于是,人们用辩来辨明真假,用辩来裁决真理和谬误。在辩的过程中,真理逐渐由萌芽走向成熟。

第二,在真理的传播过程中,辩可以为大多数人所掌握。真知灼见产生之时,习惯与偏见就早已站在它的面前,它们的力量是如此强大,以至于真理最初只被少数人掌握。但星星之火可以燎原,正如古罗马的李维所言:"真理之火有时会变得暗淡,但它永远不会熄灭。"真理与谬误的争辩终将以真理的胜利而告终,而真理之光必将照亮整个人类。谢谢大家。辩论演讲稿范文节选!

主席:谢谢崔同学,下面我们请反方的第一位代表萧俊仁同学表明立场,他的时间也是3分钟。

反方一辩:大家中午好。第二次世界大战的时候,英国人说:"我是为真理而战。"德国人也说:"我是为真理而战。"就连法国人也说:"我是为了真理呀!"大家都各言其说。结果我们发现真理是什么?真理是躺在地上千千万万的尸体呀!培根说:"研究真理,认识真理和相信真理,那是人最崇高的美德。"真理是对客观事物本质及其规律的正确认识,它又可分为主观与客观真理,我觉得今天的主席非常英俊,这是主观真理。地球绕着太阳转,这只是客观真理。辩只是一种行为,不是规律,它建基在两个或更多的对立观点之上。

对方辩友犯的最令我们遗憾的错误就是将辩等同于一定是善的,讲道理、说真话就是辩,可是,在现实的生活中辩是这样子的吗?(掌声)显然不对呀。而我方今天要说的口舌之战,笔墨之战就是辩的表现了。而越辩越明则是指将真理从局部到整体、从相对到绝对的整个不断升华过程。

真理不会越辩越明。

一、真正使真理明朗化的要靠经验累积,实践领悟。而辩则是独立于人类寻找真理的整个过程之外。他只是提供了一个场合,让共都不同的意见,不同的思想可以发表出来。但是,辩本身是不具备生产性的。辩所带出的思想并不能实现何者更接近真理,因为们能说获胜的一方更接近真理吗?不。真正是真理更明的要考验就要靠实践。

二、辩这一行为由于有了人的介入,使得行为有了种种的局限,从人性的不完美到权利的介入,从表达的缺陷道语言的局限,都使人们在现实生活中无法真正将自己的思想表达出来。如果越多的辩论想来是离真理越来越远吧!

三、一些真理根本不会越辩越明,许多哲学命题与主观真理无论怎么辩也辩不明,知难行难何者更易?可否统一。请问被辩明了吗?一个圆形不会因为我们的辩论而变成正方形,一加一等于二也不是辩论而来的。像这种不辩自明的例子更是比比皆是。

综上所述,便本身并不能将真理的不明之处明朗化,感性之处理性化,主观之处客观化。谢谢。(掌声)

主席:谢谢萧同学。下面我们请正方的另一位代表王雁宏同学发言。她的发言时间也是三分钟。

正方二辩:谢谢主席,大家好。刚才对方对我们说,一加一等于二是不辩自明的,那么请问,在歌德巴赫猜想中,一加一等于二这个例子都辩了好几十年,能说他们没有在辩吗?第二,对方说我们的辩是不以事实为基础,可是我方硕果,我方的辩就是要以事实为基础。如果对方把狡辩,诡辩都叫辩,那么请问,海马难道也是马,蜗牛也是牛,青春痘也是痘吗?(笑声,掌声)下面我将从理论的层面进一步阐述我方的观点。我们说真理之所以越辩越明,这主要是由真理的特点决定的。众所周知,客观事物都是由各种因素构成`,又处在不断的变化和发展中。而人民认识能了经受着历史条件和社会条件的制约,同时又手着自身的立场观点和方法的影响。所以在认识真理这个复杂的过程中,思想的交锋是必不可少的。而辩则是使真理澄清的充分条件。

第一,辩是使人民认识真理的动力之一。因为辩好似一种思想的交锋,在这种交锋的过程中,它所产生种种问题往往能够激发人民去进一步的思考以求获得真理。太使公曾经说过这样一句话,他是或谈言微中也可以解分。其实历史上的很多发现都是开始与对以往成就的怀疑与争论,例如波粒;二相性的理论不就是在波动说与微粒说的争论中创立的吗!

第二,辩是使真理发展的动力之一。任何客观科学真理的存在,都不是一成不变的。我们说《文心雕龙》中曾经告诉我们:论如息息贵能破理。这种辩论就给人们集思广益提供了一个充分的条件,特别是在辩的过程中也暴露出对原由知识的疑难和缺陷,从而促使人们进一步思考问题,更加深入的去探讨问题。使原由的认识逐渐地正确、精深与完善。

第三,辩是检验真理的重要环节之一。我们说检验认识,它其实也是探索真理的一个重要组成部分。而带着批判性的眼光去衡量则是一个行之有效的检验方法,西方著名的科学方法论大师波普尔就提出了猜想反驳的科学观,可见辩是排除错误确认真理的一个重要环节。

最后,辩是使真理常新的有力保障,任何真理都离不开一定的条件。一旦条件发生变了化,那么真理也将随之而改变。如果人们不继续去探索真理,那么真理最终也会变成一堆死的教条。而辩则是防止真理僵化的有效途径。通过以上4点,我们不难看出,辩在真理明的过程中其实是起了+分重要的工作啊!所以我方认为真理越辩越明。大家。(掌声)

主席:谢谢王同学的发言。下面我们请反方的另一位代表林猷荃同学发言,时间是三分钟。

反方二辩:谢谢主席各位好。先指出对方的几个错误:

第一,对方主辩告诉我们把所有的思维活动等同于辩论,那么请问对方辩友,我们今天在打麻将的时候也有思维活动,那对方同学在打麻将的时候是四角辩呀还是三角辩呀!

第二,对方一辩友告诉我们,辩论是寻求真理的充分条件,充分条件这个逻辑概念就是有之必然,也就是说我方只要提出一个反例就能把对方打倒了。那我问对方辩友,对白马黑马的辩论辩出真理了吗?如果辩不出真理的话,那对方的充分条件又如何成立呢?

第三,对方说一加一是不能够辩出真理的。然而,对方又如何从一加一辩出三来呢?始终不能啊!一加一是一个不证自明的真理呀!

第四,对方辩友告诉我们狡辩不算是辩,但是请问对方辩友,复制羊不是羊吗?试管婴儿不是(婴)儿吗?(掌声)辩论作为一种行为模式,是无法与现实生活相隔离的。今天对方所犯的最大的错误就是把立论建立在一个假想的理想世界之中。然而理想是理想,现实是现实,在现实世界之中,有权利的介入,有人性的不完满,以及有情绪的障碍。则里能够越辩越明吗?美国国会经过一次又一次的辩论,通过一个又一个支持以色列的议案,对方说真理越辩越明,岂不是要告诉我们以色列人欺压巴勒斯坦的暴行也是真理吗?我方4位辩手从不认为iq比rq价更高,我方四位辩手也不认为先天遗传比后天环境更重要。

然而,今天我方之所以能够站在这里辩论不就引证了真理始终不会越辩越明吗?(笑声,掌声)辩论必然是要运用语言的,而我们都知道语言是有局限的,老子就说过:道可道,非常道,名可名,非常名。而我们在辩论电影明星巩俐还是张曼玉更有气质的问题时,有人说气质就是明眸皓齿,又有人说气质就是谈吐大方。像气质这种概念模糊的字眼在辩论上可谓是比比皆是不胜枚举,辩论又如何通过语言越辩越明呢?谢谢。(掌声)

主席:谢谢林同学的发言,下面我们请正方的第三位代表王慰卿同学继续阐明正方立场,时间是三分钟。

正方三辩:谢谢主席,大家好。今天对方辩友告诉我们,说辩就是不讲道理,不说真话。那么我请问如果大家都不讲道,都不说真话,那还叫辩吗?正是因为有人说真话,有人说假话才要辩,才能辩出真理。对方辩友刚才说我方是认为所有的。

辩论会发言稿 篇9

尊敬的各位领导、老师,英姿勃发的辩手们,亲爱的同学们:

大家晚上好!

很荣幸能在北京科技大学第三届校园辩论赛决赛暨颁奖典礼上发言。

回首北京科技大学校园辩论赛的历程,这已经是第三个年头了。三届的历史虽不算长,然而每一届都彰显出了我校学子的雄辩之风与睿智之才,都蕴藏着学生会同学们的周密策划与精心筹备。

作为当代大学生,我们有必要树立起正确的思想,建立好正确的价值取向,而辩论赛则恰恰为我们提供了展示智慧的舞台。赛场上的辩手们,有的.谈吐机智幽默、举止优雅大方;有的滔滔不绝,出口成章;有的沉着稳重,颇具大将风范;也有的机智活泼,嬉笑怒骂皆成文章,让观众们大饱耳福。这些无不彰显了北科大学子的风度、智慧和满腔热情。虽然一正一反,双方的观点相对,然而我们却为了同一个目的,那就是辩明真埋,寻求正确的价值取向。

回顾本届赛事的历程,可以说是相当漫长。首先,上学期的辩论赛启动仪式为本届校园辩论赛拉开了帷幕。紧随其后,各学院先后进行了院级比赛,通过院内比赛,一方面,提高了各学院的辩论水平,同时也为同学们提供了更广阔的思辩空间;另一方面各院都借此机会选拔出了优秀的辩论选手,为本学期校级辩论赛组队提供了人选。本学期,我们迎来了本届辩论赛的高潮部分——校级辩论赛。经过院级比赛的选拔,每一位上场的选手都是思维敏捷、辩才卓越,九大学院的精英为我们展现了一场场异彩纷呈的盛大赛事。

一次辩论带给我们的不仅仅是比赛的结果,更重要的是在组织参赛的过程中辩手结成了密不可分的战斗群体,体现了分工合作的精神。一位辩手在赛后曾说:“通过辩论,让我学会了合作,也学会了从容与镇定。”一句话道出了所有辩手的心声。有人曾说辩论是智慧的体操。的确,在辩论中激烈的智力对抗,富有灵性的思想碰撞都可以让我们欣赏到智慧之美的火花。

本届比赛采取淘汰赛制,为了取得最终的胜利,各院之间展开了一场又一场异常激烈的角逐。从几周前的预赛、半决赛到今晚的决赛,我和大家一样,时时关注着比赛的结果和进程,一直期待着看哪两支队伍能够凭借着唇枪舌箭入围决赛,今晚的精彩比赛,想来让在座各位也是热血沸腾吧!辩论演讲稿范文节选!

本届校园辩论赛,无论是从组织策划还是从辩队表现来看,都是相当成功的。整个校园辩论赛的流程虽然漫长,但是在各院与学生会同学的共同努力下却是在有条不紊地进行着。此次比赛中充分展示了辩手的机敏与缜密的逻辑思维,无论在立论还是驳论阶段都高潮迭起,十分精彩,既有“辩”的剑拔弩张,也不失“论”的雄浑气势。当然这一切都离不开各院同学对本届校园辩论赛的支持与关注,大家的支持正是我们前进的动力。

在科大这样理工底蕴较浓厚的氛围里,辩论赛的举办能够刮起一阵带有思辨色彩的人文春风,这对广大同学们的素质的全面拓展是很有好处的。

本届校园辩论赛在今晚划上了一个圆满的句号,而辩的思想定会在同学们中间流传开去,而我们的校辩论队也将吸纳新成员,向校际辩论赛乃至全国的比赛进军!

在这里,我谨代表学生会再次感谢九大学院的通力配合,感谢给予本届辩论赛大力支持的各位评委老师。最后,祝愿我们北京科技大学校园辩论赛越办越好,来年再战!辩论演讲稿范文节选!

谢谢!

辩论会发言稿 篇10

各位评委:

大家好!

对方辩友的发言卓实精彩,细细听来不难发现对方辩友的论证逻辑其实就是以下两点:

1、一个事物从没有到有事一种进步,大学生从没有工作可做到做保姆是一种进步。

2、对方辩友认为保姆这个行业具有广阔的就业前景,而大学生又具有较高的素质,两者一拍即合。

于是,对方辩友得出结论,大学生从没有工作到有工作和大学生从事保姆行业就证明了大学生做保姆是就业观念的进步。但是整个辩论过程对方辩友一直没有论证这两点如何体现了就业观念的进步,进步在哪里。希望接下来对方4辩的总结陈词能给大家好好论证一下。`

我方认为“大学生做保姆是人才的贬值”,下面就我方观点做以下总结

1、大学生做保姆,人岗不相适。

正如斯坦福大学校长约翰。汉尼斯所言:“大学教育区分专业正是因为侧重于不同培养预期以满足社会对不同人才的需求。”

高等教育的知识技术为主的属性和保姆行业以服务为主属性不契合,大学生做保姆与其培养预期相违背。因此结合保姆行业的需要和大学生的实际才能考虑,大学生做保姆是人才的贬值。

2、大学生做保姆,用不当其时。

大学生涌入保姆市场,不仅自身价值大打折扣,而且还挤占专职保姆的就业岗位,导致市场秩序的紊乱。延误了对人才的及时使用时效,没有把在对的时间对的人放在对的工作岗位上去,使其不能充分施展才华。人才贬值趋势的扩大化在所难免,导致群体性的人才贬值。

3、大学生做保姆,人未尽其才。

大学生做保姆,缺乏充分施展才能的合适舞台和条件。大学生的积极性、主动性和创造性受到不同程度的影响。正如北大第一任校长蔡元培所说:“大学是社会之光,它本来就要照到更需要它的地方。”社会培养人才的最终目的是为了更好的.使用人才,人才只有用好了,才能体现价值,发挥效能,成为经济社会进步的重要推动力量。

2003年12月,全国第一次人才工作会议,到前不久颁发的《国家中长期人才发展规划纲要(20102020年)》,都旗帜鲜明的指出把充分发挥各类人才的作用作为人才工作的根本任务,特别是引导大学生从学生到社会的第一步,尽早的投入社会,发挥自身的聪明才智,实现人生与社会的共赢。温家宝总理曾语重心长的告诫在校大学生,到祖国最需要的地方去,实现人生的最大价值。

因此,终上所述,我方坚持认为“大学生做保姆是人才的贬值”。

辩论会发言稿 篇11

尊敬的主席,各位评委,各位同学,对方同学:

大家好!我方观点是忠诚要以信任为先。

首先,我方认为忠诚和信任是密不可分的,就如社会上现在经常提到的诚信两字一样,如果没有了信任与忠诚,这个社会就会面临许多的危险,人与人之间的关系也将变得脆弱,生活的秩序更是变得不成章法;

其次,我方更认为,忠诚必须要以信任为首要条件的,没有信任将何来忠诚?花朵因为有春天的信任,才绽放得争奇斗艳,从而使春天更加美丽;高山因为有大地的信任,才屹立得巍峨壮观,从而使大地更加博厚;小溪因为有大海的信任,才获得更永恒的生命,从而使大海更加壮阔。信任是一种有生命的`感觉,也是一种高尚的情感,更是一种连接人与人之间的纽带。我相信,我方另外三位辨友正是基于信任才会让我做这一辩发言的,如果对方辩友连基本的人与人之间的信任都没有,我不知道对方一辩哪里来的勇气等会会站起来进行你们的一辩?晁说之说“不信不立,不诚不行”,恰好佐证了这一个观点。

最后,我方认为,没有信任的忠诚是虚无缥缈的,是不根之木,不源之水。连最基础的信任都没有了,有的净是猜测,疑虑,又怎么有忠诚呢?

请大家记住,有一种美丽叫信任,它美丽着人们的心灵,美丽着这个大千的世界,也美丽着在座的你和我。谢谢。

辩论会发言稿 篇12

尊敬的各位领导、评委、各位辩手、同学们:

你们好!

首先,我谨代表我校委向莅临开幕式现场的各位领导、嘉宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢!向积极筹备辩论赛的工作人员、各位辩手、出席开幕式的全体学生代表致以诚挚的问候!

"20xx迎校庆辩论赛"各学院参赛队经过激烈的角逐,到现在到了总决赛阶段,通过举行此次大学生辩论赛,推动了我院校园文化建设,营造了良好思辨氛围,锻炼了同学们的思辩能力和语言表达能力,增进了高校学子间的感情交流。

作为承办方,在此提出几个祝愿:

1、辩论赛是一场斗智斗勇的高难度语言艺术,只有充分准备,才能在台上表现机智,妙语连珠,合作默契。祝愿各位辩手在积极准备,稳定发挥的基础上,充分展现语言、思辨的艺术魅力,能够真正引起观众的思考。

2、对于辩论本身来说,并不是为了比赛而存在的。在纷繁复杂的社会中,人们的认识有正确、错误,科学研究的道路上有真理、缪误,激烈的商业竞争中有利害得失等等,这时就需要用智慧之力,语言之利,批驳假的、恶的、丑的,维护真的、善的、美的东西,这就叫辩论!所以辩论的要义在道,不在输赢。祝愿各位辩手在比赛中能体会到辩论的`内涵与快乐,达到思想上的深化和升华。

3、本次辩论赛是一次校园文化盛会,也是加强高各学院之间交流的机会。祝愿辩手们在相互尊重的基础上,为真理而辩,台上争辩激烈而充满内涵,台下感情深厚而日久弥坚。

4、衷心的祝愿通过本次辩论赛,使校园里形成浓厚的学术氛围,充分地带动我校的校园文化建设,促进各学院间的沟通、交流,构筑长久的、浓厚的友谊;

各位领导、评委、各位辩手、同学们,集道德涵养、文化积累、知识结构、逻辑思辨、心理素质、语言艺术、整体默契、仪表仪态为一体的辩论赛总决赛即将开始,作为承办方我们的心情很激动。我们有理由相信,民大的学子们会带着拼搏的激情、执著的追求、青春的欢跃、智慧的风采,将他们的才华和魅力升腾于民大上空,成为最耀眼的星群。

最后,祝愿"20xx年迎校庆辩论赛总决赛"取得圆满成功!谢谢大家!

辩论会发言稿 篇13

同学们,老师们:

大家好。人们都说诚者,天之道也;诚之者,人之道也。做人不能不讲诚信。

可是现在却说着什么善良、善意的谎言。我觉得谎言就是谎言,根本就没有什么所谓的善恶之分,无论这个谎言是否处在一个好的起点、开头或者一个目的上。也有人说善意的谎言是在帮助别人,可我想说,即为善意,又何来谎言,何须谎言。

心理学家曾经说过,不要轻易的扯谎,哪怕是善意的谎言。因为可能善意的谎言不仅不会给人们带来帮助,可能还会给人带来更大的`伤害。

举例来说:一位老妇人去医院的时候被检查出了肝癌,为了不让儿子知道,她就编制了一个善意的谎言。之后老夫人去世了,邻居为了不让他伤心,就又编了一个善意的谎言说老妇人出国散心了,可是当少年知道真相了的时候,他伤心到无法自拔,一下子就从29楼的高空中跳了下去,一瞬,粉身碎骨。

这些事例都可以告诉我们,不要轻易扯谎,哪怕是善意的谎言。以为它可以让你的人生一败涂地。所以,我觉得一定要讲诚信,也让人与人之间多一点信任。

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