中国课件

大中国课件 篇1

1、认识“诣、殷、挫、抑、隶”等13个生字，有感情地朗读课文。

2、增进学生对汉字的了解，感受汉字的神奇、有趣、古老、丰富。

3、进一步提升学生对汉字的热爱之情，让学生努力学好汉字，继承和发扬汉字文化的优秀传统。

1、认识生字，有感情地读课文。

2、激发学生对汉字的热爱之情，能为纯洁祖国的语言文字做一些力所能及的事。

同学们，我们的祖国地大物博，华夏文明源远流长，祖国的语言文字更是博大精深，它不仅历史悠久，还蕴含着丰富的文化和内涵。这节课就让我们一起来学习《我爱你，中国的汉字》这篇课文。

边读边认记生字，读通课文，把你认为难读的地方多读两遍。

⑵抽学生认读生字、词语，并随机理解“不受拘束、“浩瀚如海”、“凝滑如脂”等词语的大意。

2、再读文，知大意：

⑴课文中哪些地方写出了汉字的神奇、有趣、丰富？用“～～～”画下来。

⑵课文表达了作者怎样的思想感情？将最能表达作者思想感情的句子用“──”画下来。

⑶将画出来的句子多读几遍，并在旁边批注你读后的感想，认真体会作者热爱汉字的感情。

2、小组交流，谈感受。

3、抽生全班交流，深化学生感受。

4、指导学生有感情地朗读课文，师生共同点评。

1、学生谈谈学完这课后的收获。

2、教师总结：

通过《我爱你，中国的汉字》这篇文章的学习，我们不仅增长了更多的汉字历史和文化方面的知识，而且更增进了对汉字的了解，加深了对汉字的热爱之情。大家在学习中有了不少的收获。

3、作业：

将文中自己喜欢的语句抄下来。

大中国课件 篇2

【学习目标】

1.阅读《乡土中国》全书，了解中国乡土社会的特点，增进对农村传统文化和社会结构的理解。

2.掌握先“粗”后“细”的学术著作阅读方法。

3.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。

4.学会用创作思维导图的方法来理清《乡土中国》的知识体系。

5.品味《乡土中国》的写作特色。

重点：

1.阅读《乡土中国》全书。

2.掌握先“粗”后“细”的学术著作阅读方法。

3.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。

4.学会用创作思维导图的方法来理清《乡土中国》的知识体系。

难点：

1.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。

2.学会用创作思维导图的方法来理清《乡土中国》的知识体系。

【教学过程】

一、学习导入

同学们好，这节课我们来学习整本书阅读——《乡土中国》。《乡土中国》是一部经典的社会学著作，作者费孝通先生以实地调查为基础，研究中国乡村社会的特点，提出许多具有启发性和影响力的观点。让我们共同开启《乡土中国》的阅读之旅。

二、学习任务分析

（一）知识要点

1.掌握学术著作先“粗”后“细”的阅读方法。

2.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点。

3.学会用创作思维导图的方法来理清《乡土中国》的知识体系。

4.品味《乡土中国》的写作特色。

（二）承担的单元任务

1.阅读《乡土中国》全书，掌握学术著作的阅读方法，积累阅读社科类学术著作的经验。

2.抓住书中的关键概念，理解作者的学术观点；把握作者的逻辑思路，理清著作的知识体系。

3.品味《乡土中国》的写作特色。

三、学习活动

（一）作者简介

费孝通（1910-2005），江苏吴江人，社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家。早年赴英留学，1938年学成回国。曾任西南联大教授、清华大学教授、中国社会科学院社会学研究所所长等职。他长期从事社会学、社会人类学的教学和研究工作，主要著作有《江村经济》《禄村农田》《生育制度》《乡土中国》等。

（二）《乡土中国》阅读建议

《乡土中国》是一部社科类学术著作，同学们之前很少接触学术著作，可能不知如何着手。在此，给同学们一些阅读建议：

1.先“粗”后“细”，逐步推进。

（1）粗读

①阅读“序言”“后记”，了解作者的写作背景和写作目的。

阅读《乡土中国》的“序言”和“后记”，我们可以了解此书的写作背景和写作目的。

写作背景：20世纪40年代后期，费孝通在西南联大等校讲授“乡村社会学”课程。他不喜欢用现有的教材，而是独立思考和探索，将自己的研究成果分享给学生。后来，应《世纪评论》之约，费孝通将授课内容进行整理，写成分期连载的十四篇文章。

写作目的：探讨中国乡村社会的特点，回答“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。

②浏览目录，大体了解著作的基本内容和章节结构。

社科类著作的目录，一般都比较明晰，主要的观点往往会出现在章节标题中。我们阅读目录中的章节标题，就能对全书的内容和结构有粗略的了解。

阅读《乡土中国》一书的目录，我们可以了解到，除了“重刊序言”和“后记”之外，《乡土中国》包括14篇文章，分别是《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》。阅读了目录中的文章标题，再结合我们在“序言”和“后记”中了解到的研究背景、研究目的等内容，我们可以大致断定本书的主要内容，是谈论中国乡土社会的特点，涉及文字的使用、社会结构、道德观念、传统感情、宗法制度、社会变迁等方面的内容。

③浏览正文，快速跳读，对全书形成初步的整体感知。

在浏览正文时，我们可以这样做：留意每个章节的开头和结尾，以及每个段落的开头和结尾，那里往往会出现观点；看到阐述观点或定义概念的句子，顺手勾画下来；其它部分可以一目十行，进行跳读，知其大意即可。

以上讲的是粗读。我们通过粗读形成对全书的第一印象，第一印象有了，就会产生对这本书的疑问点和兴趣点，也就产生了阅读期待。带着这样的期待去阅读，会有更好的阅读效果。就像学者温儒敏先生所说的：“‘粗读’是必要的头道‘工序’，为整个阅读做准备的。如同到一个陌生的地方，先看看地图，确定方位，有什么景点或者生活设施心里有数，游览的计划也就慢慢形成了。”

（2）细读

细读是指对文章进行精细深入的阅读，注重概念、材料、论证、推理等要素，深入思考，不断提炼。

我们以《差序格局》这一篇文章为例，来说说“细读”需要注意的方面。

我们需要关注作者提出的概念。在这一章节中，作者提出的核心概念是“差序格局”，作者用它来指称中国传统社会结构的格局。“差序格局”是指由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。在这篇文章中，作者为了更好地说明差序格局，举出另一个可与之构成对比的概念，就是“团体格局”。“团体格局”是用来指称西洋社会结构格局的概念。

我们在细读的时候，还需要注意区分观点与材料，看一看作者是如何用材料来支撑观点的。在《差序格局》这篇文章中，费孝通运用了丰富的材料，包括生活经验、历史事实、民间俗语、《红楼梦》中的情节、《论语》《大学》中的名言等。我们在细读文章的时候，需要弄明白作者为何使用这些材料，他用这些材料验证了什么样的观点。

我们在细读时还可以关注作者是如何论证观点的，他使用了什么样的论证方法。在《差序格局》这篇文章中，作者采用了比喻论证、事实论证、道理论证、对比论证等论证方法，来论证自己的观点。

在细读时，我们还可以注意分析作者是如何进行逻辑推理的。在《差序格局》中，作者由一系列具体的事实，概括出中国传统社会结构的格局是差序格局这一结论。这种由一系列具体的事实概括出一般理论的推理方法，是归纳的推理方法。

2.抓住核心概念，找出概念间的联系。

学术著作往往会提出一些重要的概念，然后从理论上进行阐释。阅读《乡土中国》，要特别关注其中的重要概念，如“礼俗社会”“差序格局”“无讼”“无为政治”等。

费孝通先生在《乡土中国》的序言里说：“搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。”理解书中的核心概念，找到作者认识事物、解决问题的工具，就等于掌握了阅读学术类著作的钥匙。借助这把钥匙，我们就能够把握全书的主要内容，理解其学术研究的价值。

那么，我们应该怎样抓住和理解核心概念呢？

①留意目录中的核心概念。

《乡土中国》的目录包含一些核心概念，如“差序格局”“无讼”等等。我们在读目录时，可以留心记下这些核心概念，把它们抓住。

②勾画正文中的核心概念，思考其产生的语境、内涵，以及作者如何围绕它展开论析。

在阅读正文时，我们也要时时留意概念。碰到概念，我们先区分它是一般概念还是核心概念？如果是核心概念，我们要将它勾画下来，并且思考：这个概念是在什么样的语境中提出来的？它的内涵是什么？作者是如何围绕它展开论析的？

③在对比中理解核心概念。

在《乡土中国》这本书中，作者提出许多用来指称乡土社会的概念，并且往往同时提出指称其它社会的对应概念。比如作者分别用“差序格局”和“团体格局”这两个概念来分别表示乡土社会结构和西洋社会结构的格局。在两者的对比中，每个概念各自的内涵就更加清晰了。我们在理解某一个核心概念时，可以尝试找到与它构成对比的另一个概念，在比较中更好地理解每一个概念。

教材上有《乡土中国》概念对比表，同学们可以利用这个表格，梳理作者用来指称乡土社会的概念和与之相对应的指称其他社会的概念，并结合作者的论述理解它的含义。

④理解概念之间的联系。

《乡土中国》中的很多概念都具有紧密的关联。我们可以举一个例子，比如“差序格局”和“系维着私人的道德”这两个概念就具有紧密的联系。用费孝通先生的话说，就是：“在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，因之，我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义。”道德观念是依社会格局而决定的，有“差序格局”这样的社会结构格局，就自然会有“系维着私人的道德”。如果能将书中重要概念之间的联系弄清楚，我们就能更好地理解这本书的知识体系。

⑤反复阅读，查阅资料，联系经验，促进理解。

有时我们也会遇到一些不容易理解的概念，在这种情况下，我们可以反复阅读，联系上下文，用心推敲它的含义，或者可以查阅一些资料，如词典、百科全书等，促进我们对概念的理解。面对一些比较抽象的概念，我们也可以调动自己的生活经验和知识积极思考，促进对著作的理解。

3.创作思维导图，把握知识体系。

《乡土中国》的正文包括14篇文章，作者在每一篇文章都提出了一些观点。而这14篇文章又相互关联，构成一个完整的知识体系。我们在阅读每一篇文章之后，应该想一想：作者在这篇文章中阐述了怎样的内容？在阅读全书之后，也应该想一想：这些文章分别讲到乡土社会哪些方面的特点，它们之间有何联系？

你可以将你的思考结果用思维导图的形式呈现出来。也就是说，当你在读完每一篇文章时，请尝试画一个思维导图来概括这一篇文章的主要内容。如果你认为某几篇文章的联系非常紧密，它们是在讲一个问题的不同方面时，你也可以尝试用一个思维导图去概括这几篇文章的主要内容。当你阅读完整本书时，你可以回顾之前画过的思维导图，利用这些思维导图去思考、去分析全书各篇文章的联系。这时，你可以进一步尝试画一个总的思维导图，来概括整本书的内容。

示例：

画思维导图有很多好处。它能够帮助我们提高阅读的效率。《乡土中国》的文章具有较强的关联性，当你的阅读不断推进时，有可能会将前面的内容遗忘。这时你看一看自己所画的思维导图，便可以比较快速地回忆起前面文章的内容，而不必再重读文章。通过思维导图，我们不仅能够整体地把握某些章节的内容，而且能够将章节的内容勾连起来，进而把握全书的知识体系。在创作思维导图的过程中，我们对阅读的内容进行回顾、提炼、总结，在这个过程中我们可以锻炼自己的总结概括能力，提升自己的逻辑思维能力。

创作思维导图时需要注意什么？

①独立完成。

思维导图创作的过程，就是我们个人对这本书再阅读、再思考、再总结的过程，我们应该独立完成，而不要满足于现成的答案。别人画的思维导图，我们可以去参考、借鉴，以此来优化自己的思维导图，但不应用别人的思考来代替自己的思考。

②呈现概念、观点。

在阅读《乡土中国》时，我们会发现作者在每一篇中都提出了一些关键概念，阐明了一些观点。为了将概念解释得更清晰，让观点更加具有说服力，作者使用了大量的材料，例如民俗调查的案例、历史事实、生活经验、经典著作原文、民间俗语等。当我们画思维导图时，只需要呈现关键的概念、主要的观点即可，不必涉及材料。

③语言准确，凝练。

画思维导图时，应该尽量用准确、凝练的语言去概括作者的观点。

4.品读文章，感受写作特色。

《乡土中国》是一部学术著作，我们读起来却并不觉得枯燥难懂，而是感觉它非常通俗自然、生动有趣，具有很强的可读性。我们阅读这本书，除了可以拓展视野、了解一些社会学的知识之外，还可以从文章品读的角度入手，感受作者的写作特色，从中借鉴一些写作方面的经验。

①论点鲜明。

《乡土中国》的每一篇文章都集中解决一个问题，而且文章的标题往往就是作者观点的凝练表达。例如我们读到“差序格局”这个标题，就能够明确这篇文章的主要论点是乡土社会的结构是差序格局；读到“无讼”这个标题，就能够明确这篇文章的主要论点是乡土社会维持秩序的理想手段是教化而不是诉讼等等。

②事例丰富而贴切。

作者使用了大量的事例，并且这些事例都能够很好地验证作者的论点。例如在《礼治秩序》一文中，作者提到抗战时期自己在乡下的经历：孩子啼哭不止，自己找不到医生而请教房东老太太，老太太利用生活经验顺利地解决了问题。这个事例能够很好地论证作者的观点：乡土社会的生活很少变动，后人可以用前人的生活经验来解决很多问题，所以乡土社会里的人敬畏传统、主动地服膺于传统。作者运用贴切的事例，使读者能够更容易理解他的观点，也使观点更有说服力。

③引用旧典翻出新意。

在这本书中，作者引用了不少传统典籍文献，并且以新的视角、新的思路去解读它们，来验证自己的观点。例如在《系维着私人的道德》一文中，作者引用了《论语》中孔子对“仁”的不同解释，指出《论语》中“仁”这个观念并没有非常确定的解释，“仁”其实是一系列私人间道德要素的总和，这表明在乡土社会的差序格局中没有超乎私人关系的道德观念。作者善于将旧典翻出新意，将旧典纳入到自己的论述体系之中，使人读到之后往往眼前一亮。

④比喻巧妙。

《乡土中国》里有不少巧妙的比喻，例如：在《差序格局》一文中，作者将西洋社会的团体格局比喻成捆柴，将乡土社会的差序格局比喻成石头丢在水面上的一圈圈波纹；在《无讼》这篇文章中，作者用足球比赛来比喻礼治秩序的性质。这样比喻都十分形象，是对抽象理论的生动说明。

⑤善于对比。

作者在文中经常对比乡土社会与现代社会、乡土社会与西洋社会的诸多不同。这种对比展现了作者开阔的视野与宏观的思考，也使读者更加容易理解不同社会类型的特点。

⑥语言通俗自然。

《乡土中国》是一部学术著作，但我们读来却不感到枯燥和艰涩。作者用通俗易懂、朴实自然的语言向读者阐明一个个抽象的概念和理论，这展现了作者深厚的学术素养和不凡的语言功力。

（三）反馈与评价

1.阅读学术著作宜先粗读、后细读，那么粗读和细读分别指什么？

2.阅读《乡土中国》要关注核心概念，那么我们应该怎样抓住和理解核心概念呢？

参考答案：

1.粗读主要包括三点：①阅读“序言”“后记”，了解作者的写作背景和写作目的；②浏览目录，大体了解著作的基本内容和章节结构；③浏览正文，快速跳读，对全书形成初步的整体感知。

细读是指对文章进行精细深入的阅读，注重概念、材料、论证、推理等要素，深入思考，不断提炼。

2.①留意目录中的核心概念；

②勾画正文中的核心概念，思考其产生的语境、内涵，以及作者如何围绕它展开论析；

③在对比中理解核心概念；

④理解概念之间的联系；

⑤反复阅读，查阅资料，联系经验，促进理解。

四、课堂小结

这节课主要给同学们提供一些《乡土中国》整本书阅读的建议。希望这些建议能够帮助你更好地展开阅读，也希望同学们在读书的过程中积累学术著作阅读的经验，形成适合自己的读书方法，养成良好的阅读习惯。

五、课后作业

1.阅读《乡土中国》，创作篇章及全书的思维导图。

2.完成教材上的《乡土中国》概念对比表，并为每一个概念做简要注释。

六、板书设计

《乡土中国》阅读建议

1.先“粗”后“细”，逐步推进。

2.抓住核心概念，找出概念间的联系。

3.创作思维导图，把握知识体系。

4.品读文章，感受写作特色。

大中国课件 篇3

学习目标

1、多维度查证比较，辨析家、家庭、家族、氏族等相关概念在内涵外延上的细微差别，了解中西家庭观念的差异；

2、对比阅读，深入理解乡土社会家庭内部结构和感情定向特点，提升思辨能力。

学习准备

1、教师收集并分析第四课时“学习任务单”。

2、阅读阎云翔《家庭关系的结构性变化》和萧楼《夏村社会？纸鸢：副业化村庄中的家和分家关系》，并回答相关问题。（参见《助考？论述类文本阅读3》）

3、教师应该掌握以下几点学情：

（1）“中西家庭对比图”难度较大，学生分歧较大；

（2）学生对家族概念比较隔阂，需要联系已知予以解说；

（3）学生对家庭感情倾向比较隔阂。

学习评价

1、修订完成第四课时“学习任务单”；

2、完成《助考？论述类文本阅读3》。

学习过程

一、导入

如果我们去查书法字典，发现“家”这个字从秦汉到现代字形并没有太大的变化。照《说文解字》的说法：家，上面是宀（mián房室之意），与人有关；下面是豕（猪，富庶之象），与财有关。中国“家庭”一词，不仅具有“安居”和“乐业”的个体人生状态的双重意义，而且具有纵向“代际结构”的血统家族态和横向“婚姻结构”的血缘社会态意义。

中国古诗词里，“家”也是个高频词语：

1、昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。（张若虚《春江花月夜》）。

2、远上寒山石径斜，白云深处有人家。（杜牧《山行》）

3、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（马致远《天净沙？秋思》）

4、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。（贺知章《回乡偶书》）

5、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。（刘方平《月夜》）

6、雪里放囚天亦喜，平安骑鹤到家庭。（刘辰翁《浣溪沙》）

7家庭粗有消閒乐，未似登山临水时。（卫宗武《霅山和丹岩晚春韵》）

不管是“家”“人家”，还是“家庭”，我们都不会觉得它是个难理解的词语。可是，到了社会学著作里，要弄清“家”的概念却并不容易。

二、辨析关键概念

1、找出第六篇、第七篇中与“家”相关的概念，仔细辨析它们在外延与内涵方面的差异。

（1）家庭：亲子构成的生育社群；

（2）家族：由许多家组成的社群；

（3）氏族：单系亲属原则组成的社群；

（4）宗族：同一姓氏多家族组成的社群；

（5）小家族：单系纵向绵续性事业社群。

2、由同学结合学习任务单（二），多维度比较中西家庭的差异。

三、男女有别

1、观看中西男女恋爱对比镜头的视频剪辑。

2、出示。

（1）学生呈现梳理成果。

（教师可从学生课前完成的“阅读记录表”中选取有代表性的中西家庭对比图，并将学生手绘图制作成PPT供课上讨论。）

请该同学对照PPT讲解自己对前两章的理解，其他同学如有疑问，可以当场提问。

明确：教师应当及时抓住学生表述中异同点、闪亮点和破绽处，及时追问。

（2）梳理各章内容要点。

（教师可从三位同学不同的表述中，顺势引导学生讨论第三部分两章的主旨。）

明确：第六章《家族》主要内容是以西洋家庭特点为对照，分析中国乡土社会家庭的特点。中国乡土社会家庭没有严格团体界限，在父系方面可以无限扩大，除了生育任务之外，还经营政治、经济、宗教等长期绵续性事务；中国乡土社会家庭中，主轴是父子之间，婆媳之间，是纵的，夫妻是配轴，又因家是绵续性事业社群，强调纪律，排斥感情，所以夫妻两性感情是淡漠的。第七章《男女有别》主要讨论乡土社会感情定向的问题。指出为了分事业，乡土社会的感情定向是偏向同性交往，遏制男女交往。

3、梳理各章内在关联。

两章之间是怎样的逻辑关系？

明确：就内容而言，第六篇、第七篇都是讨论乡土社会下的群己关系，但第六篇侧重于对家族的功能和特色进行描述，以描述现象为主；而第七篇则引进阿波罗式与浮士德式这两个人类学概念，借此来分析乡土社会家族之所以是单系主轴的原因所在。就逻辑关系而言，前一篇是描述现象，后一篇是分析原因，二者构成由果溯因的因果关系。

4、明确中西家庭差异。

明确：参考示例如下

阅读《家族》《男女有别》两章，完成下面两张表格。

5、联系实际，谈谈传统社会的重男轻女现象。

明确：传统社会非常看重家族血统的绵续，几乎所有家庭都以家大业大、子孙繁多为荣，在男婚女嫁的情况下，能延续香火的只有男性后代。因此，重男轻女就成了传统社会的普遍现象。

四、思辨探究

1、阅读材料一。

讨论问题：阎云翔认为什么因素推动家庭从父子主轴向夫妻主轴转变？

提示：学生可能有多种答案，比如工业化、都市化，但是原文已经否定。

明确：妇女因为追求自由而积极主动推动。而妇女为何要积极推动？这与女权主义高涨有关系。

2、阅读材料二，讨论问题：阅读萧楼文章，判断分家对家庭事业是否有损害？

明确：分家对事业没有损害；但是分家使父母（本家）地位下降。

3、讨论辩驳，形成判断。

费孝通认为传统乡土社会夫妻感情被抑制是因为家庭是事业性社群。读完上面两则材料，你认同吗？

明确：这个问题见仁见智，言之成理即可。

示例一：认同。传统社会经济形态是以农耕为主，副业为辅。由于生产条件限制，只有集中资源，才能更好地完成生产。不分家，在家长的主持之下更容易让资源配置合理。因而为了生存的事业，个人感情被抑制。

示例二：不认同。根据补充资料，分家对事业没有产生影响，甚至配合更合理，能够调动年轻一代的积极性。夫妻感情被抑制的原因可能与传统社会女性地位低下、男女婚姻不自由有关系。

五、作业

完成第五课时“学习任务单”。

大中国课件 篇4

生：快速默读全文，边读边勾画关键语句，结合文中的关键句，把握课文主要内容，互相交流。

设计意图：既是对文本内容的熟悉，也是训练学生提取关键信息的能力，为小组探究活动提出问题、解决问题做准备。

明确：1.石拱桥的桥洞成弧形，在世界桥梁史上出现得比较早。这种桥形式优美，而且非常坚固，历经成百上千年仍在发挥作用。

2.中国石拱桥历史悠久，几乎到处都有，且大小不一、形式多样，有许多是惊人的杰作，如河北赵州桥、北京卢沟桥等。

3.为什么中国石拱桥会有如此光辉的成就？一是我国劳动人民的勤劳智慧；二是我国石拱桥建造技术高超，用料省，结构巧，强度高；三是各种建材丰富，便于就地取材。

4.桥梁建设已成为我国走向世界的一张亮丽名片，如武汉长江大桥、港珠澳大桥等。

学生活动：以小组为单位，任选一个角度讨论，这篇文章为什么会放在初中阶段第一个说明文单元的第一篇？可从四个角度思考。

（1）说明方法：通过组合关键句已了解本文的主要内容，其他内容是不是可以删除？为什么？

（2）说明语言：本文语言准确严谨，但文中有一些不确定表述，如“大约”“可能”“几乎”等词多次出现，你如何看？请结合具体语句作简要分析。

（3）说明顺序：赵州桥和卢沟桥的例子能调换先后顺序吗？为什么？文中还有这样的例子吗？

（4）说明结构：开头两段讲石拱桥的特点是否多余？最后一段又有什么作用？

设计意图：以上四个问题涉及重点不同，但是包括了说明方法、说明文语言的特点、说明顺序、篇章结构等重要知识。在尊重学生阅读体验的基础上，教师引导学生运用已学的说明文知识，并在文本讲解中穿插重点字词的积累。

大中国课件 篇5

一、导入：

同学们，今天我们一起来学习《乡土中国》的第6——7章。

二、教师布置任务：

1、学生认真自读这两章；

2、读完后，请梳理本章的逻辑关系。

三、学生暂停播放键

独自完成逻辑关系的书写。

四、教师回应刚才布置的任务：

第六章家族

区别了“家”（西洋）与“家族”（中国乡土），并具体论述了它们的性质特点。中国的家族主轴是纵的，而夫妻成了配轴。

一、本章的逻辑关系

有人（朋友）不同意“我”的分析，尤其不同意我说乡土中没有团体——但显然我们说的不是一回事儿（名一体二），我说的团体是狭义的，是团体格局中形成的社群，朋友提及的团体是在差序格局中形成的社群，大体上都属于社会圈子；二者结构不同——当然，中西社会都有团体格局和差序格局这两种，但我要说的是主要的格局——这种区别并不多余，可免除混淆；接着我就要谈乡土中的基本社群“家”——我觉得中国“家”应称为“小家族”更确当——因为中西“家”的区别不在数量，而在结构——“家庭”这个概念在人类学上本来是个生育社群，是短暂的——但是任何文化中的家庭还有其他功能；如果需要多人合作就要换其他社群了——对比看，西洋家庭社群的界限严格，且功能很少；而中国家的界限不清，可沿着父系扩大——这种社群叫氏族（人类学），我叫“小家族”——家族≥家庭——家族（氏族、部落）的功能复杂多样，生育、政治、经济、宗教、教育、安全……是个事业组织——结构上不限于亲子，时间上必须长期——虽有大小，但结构上都是一贯的、单系的差序格局——这使得社群中的各分子的关系发生了变化——即家族的主轴是在父子、婆媳的纵向之间，而横向的夫妻则成了配轴——因为事业要讲纪律、讲效率，要排斥私情——所以就表现出夫妇感情淡漠的现象——而同性同龄间却很亲密——这是家族中社群功能太多的自然结果。

五、教师布置新任务

请学生思考：

六、学生暂停播放键

思考新任务

七、教师回应新任务：

二、思考题：请阅读全章，完成以下问题。

1、中国社会和西洋社会的家庭有何区别？

界限（组成）功能主次（关系）时限夫妻感情及成因

①西洋社会的家庭有严格的团体界限，只父母及其成年孩子主要生育子女，其他很少，是生育社群父母是主轴，子女是配角，如同生活堡垒若以生育功能论，则是临时的，子女长成了就离开团体两性感情是凝合的力量，发展是获取生活安慰的中心，因为生育功能为主，其他的不在分内

②中国乡土社会的家庭（家族）没有严格的团体界限，可依需要沿亲属差序向外扩大，且单系只向父系扩大不限于生育子女，如果是氏族（性），还有政治、经济、宗教等复杂功能，是个事业组织，是事业社群主轴是父子之间、婆媳之间，是纵的，夫妇成了配轴是绵延的、长期的，不因个人的长成分裂，不因个人的死亡结束（因为要经营除生育外的很多事业）父子、婆媳的纵轴与为横轴的夫妇之间的感情都被排斥了普通的感情，因为事业的需要，要纪律、效率，所以排斥私情，家中夫妇间感情淡漠，而同性、同龄间则有情有意

八、教师：

请提取关键词，可以简单概括为学生暂停播放键，思考。

九、教师回应：

提取关键词，可以简单概括为：

西方：

界限严格，父母小孩；

功能很少，生育社群；

父母主轴，子女配角；

时限临近，孩大离开；

夫妻凝合，感情深厚。

中国乡土：

界限不严，父系扩沿；

不限生育，事业社群；

父子主轴，夫妇配轴；

时限绵延，长期经营；

排斥私情，夫妻情淡。

第七章男女有别

探讨了中国传统感情定向的基本问题，用两种文化模式的对比分析了乡土社会男女隔阂的原因。

一、本章的逻辑关系

上一章提及的事业社群涉及感情定向——感情定向受文化的规定——社会学中的“感情”相当于“激动”，它有破坏性，影响关系的稳定——因此要稳定，就得淡漠——但是这种淡漠不是陌生，而是高度熟习之后的了解和契洽——乡土社会是西方所谓亚普罗式的安定状态，而非浮士德式的冲突状态——乡土社会中阻碍人们彼此达到高度了解的因素是什么？——空间不是——时间不是——年龄也不是——只有男女两性的生理差别才是——这差别是鸿沟，使得男女间充分了解很困难，永远不会完成——二者求同需要克服的创造力要强大，这是探险——但两性恋爱不是事业，还会影响破坏稳定的社会关系——所以乡土社会不会允许——因为乡土社会要稳定的社会关系，害怕破坏——所以必须要安排二者的关系，即男女有别，授受不亲，只合作，不亲近——因此乡土社会中家族是基本社群，同性原则更重要——因此感情定向偏同性，如结义性的组织——这种两性关系也符合乡土社会中的实用、克己精神——因此，男女有别筑下鸿沟，乡土得到安稳。

二、思考题：请阅读全章，完成以下问题。

7、在乡土社会中，为什么会出现“男女有别”（隔阂）的原则？

（1）因为乡土社会是个安定的社会，所求的是稳定。它害怕社会关系的破坏，遏制一切破坏秩序的要素。

（2）而男女两性的生理差别是社会中共同生活的人相互间充分了解的障碍，而克服两性间阻碍的求同的努力，不仅使生育事业摇摇欲坠，而且会使依赖于社会关系的家族社群不能顺利经营（影响到纪律、效率）。

（3）因此男女间的关系需要一种安排，使他们之间不发生激动性的感情，而感情淡漠是稳定社会关系的一种表示。

（4）所以出现了要求男女有别的原则，即男女间不必求同，不仅在生活上有男女授受不亲的隔离，而且在心理上不向对方希望（心理上的）契合，只在行为上按一定规则经营好分工合作的生育和经济的事业即可。

提取关键词，可以简单概括为：

乡土求稳定，遏制坏要素；

两性生理异，求同事业坠；

关系要安排，淡漠别激动；

授受心不合，按规好合作。

大中国课件 篇6

一、教学目标

（一）通过案例分析，进一步理解《乡土中国》中的核心概念。

（二）提出并研讨《乡土中国》中未充分讨论的概念。

二、教学过程

（一）回顾文本

简单回顾各篇的关键词。教师示范，几句话概括了《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》。然后请学生快速回顾各篇内容，再简单总结全书的整体结构。

（二）案例分析

1.提出案例，PPT展示故事梗概。

2.分析村主任打人事件中，双方的是非对错。

（1）联系《无讼》，分析“理”与“礼”不同，法理社会是“合法违法”，而礼俗社会是“是非”，以及情理。

（2）联系《家族》，乡村社会是父系小家族，重男轻女，村主任有四个女儿没儿子，庆来骂他断子绝孙，是严重的侮辱，所以他要踢伤庆来。

扩展讨论：重男轻女，是劳动力问题，更是宗教文化性质的，与祭祀相关。“香火”意味着祭祀。提示学生可以扩展阅读费孝通《江村经济》第三章，里面专门有一节讲这一问题。

3.分析村主任权力的性质。

联系《无为政治》《长老统治》，可知村主任兼有横暴权力和同意权力，还有长老权力的惯性残留。

4.分析礼治社会中冲突的解决方法。

（1）李公安的调解，是按礼还是按法？

礼法兼用，以礼为主。他自己买点心，假装是村主任买的，送给秋菊，试图维护双方的面子。这解释了《无讼》一篇中的调解方法。

（2）扩展讨论：面子是什么？

按《名实的分离》一篇中的说法，面子就是“表面的无违”。村主任不批地，说有文件，秋菊要文件看，这是不信任，不给面子。如果心中明明怀疑没有文件，表面上还是尊重村主任权威，村主任说有就当是有，这才是“表面的无违”，就是“给面子”。

秋菊要的说法是什么？是赔礼道歉，也跟面子有关。村主任内心不服，还是同意按李公安的调解给钱，这是给李公安面子。秋菊难产，庆来叫不来在别村演戏看戏的村民，村主任能叫来，因为村主任面子大。秋菊抱着刚满月的孩子亲自去请村主任喝满月酒，这是给村主任面子。

（3）秋菊和村主任和解了吗？

这次冲突以人情平衡的方式解决了。《血缘与地缘》一篇指出“亲密社群的团结性就倚赖于各分子间都互相地拖欠着未还的人情”。解决冲突的方法，可以靠复仇，也可以靠对方的施恩。按照日本东京大学教授滋贺秀三的说法，传统中国人的诉讼所要维持的是一种“常识性的正义衡平感觉”（滋贺秀三等著，王亚新、梁治平编，《明清时期的民事审判与民间契约》，法律出版社1998年版，第13页）。

（4）扩展讨论：村主任回来后会怎样？

这一部分可以讨论村主任是否还能有威信继续开展工作，村主任是否又因此与秋菊一家结怨等。也可以布置为课后思考题。

5.乡土社会未来的方向。

在秋菊与村主任已经和解的情况下，警车开来带走了村主任，那么法律的介入是不是多余的？

法律的介入呈现了礼治与法治的冲突，但是法律代表了未来的方向，介入并非多余。有的小组之前在报告中提出，乡土社会将由礼治到法治再到礼法合一。费孝通说过“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，他是看重本民族文化个性的。但是未来怎样，需要时间来证明。

（三）结语

这节课我们用《乡土中国》中的概念进行案例分析，并且对费孝通没有展开的一些概念进行了扩展研究，但是乡土社会是极其复杂的。我读《平凡的世界》，主角孙少平有句话，说农村的社会“自有另一种复杂，另一种智慧，另一种哲学的深奥”，深觉认同。乡村是非常复杂的，费孝通的14篇文章也只是14个侧面，我们虽然对费孝通文中没有展开的几个概念又进行了扩展性探讨，但是仍旧是窥豹一斑。大家可以做一些扩展阅读，比如费孝通《江村经济》（商务印书馆2001年版）第三章《家》、（美）明恩溥《中国人的气质》（上海三联书店20xx年版）第一章《面子》、费孝通《生育制度》（商务印书馆20xx年版）等。

（四）布置作业

1.对课上提出的一些概念比如男尊女卑、面子、人情进行探讨，写一篇小论文。

2.模仿《乡土中国》，试写一节《城市中国》或《城市上海》《里弄上海》。

作业的反馈放在第8课时中处理。

附学生作业片段：

上海人“不响”的本领也许是在石库门的拥挤中习得的。极强的流动性减少了地方文化对人的牵扯，反而使这个小县城被异乡文化一次次冲刷，个体数量的增加使得人口密度极大，西洋和中式的混合建筑——石库门，应运而生。这份拥挤并没有血缘使之合理化、纳入可以忍受的范畴，生活中无数的摩擦和碰撞之下，我们能做的只有将最有可能起冲突的、公的领域不断缩小，个人管个人的利益。集体被切成了小小的一块一块，费孝通提出的“差序格局”的波纹也在被压缩。精细到了什么程度？石库门里的水表，精准到了每一个洗手台，自家的只管自家的跳，这是北方人无法想象的“细致”，却也是他们无法想象的“见外”。我们尽量不亏欠他人，人情在商业社会里不再是维持关系的麻绳，每个人心中的那杆秤要求我们“拎得清”，要想想做出每个决定，说每句话“划不划得来”，“不响”也就成了我们在动荡中站稳脚跟的屏障。热闹的石库门内，是无处不在的界限感；陌生人社会表面的冰冷下，是上海人生活的精明。

大中国课件 篇7

中国建筑在世界范围内享有盛誉，其丰富多样的风格和悠久的历史吸引了无数人的关注和研究。中国建筑课件是帮助学生更好地了解和学习中国建筑的一种教育辅助工具。通过这样的课件，学生们可以深入了解中国建筑的历史和发展，探索其独特的风格和技术。

中国建筑的历史可以追溯到几千年前的古代，而中国建筑课件可以帮助学生全面了解这段历史。课件可以通过文字和图片展示古代中国建筑的各个方面，例如建筑的功能、形式、结构和装饰等。同时，课件还可以通过历史背景和事件的介绍，深入揭示中国建筑与政治、宗教和文化等方面的关系。

中国建筑课件不仅涵盖了古代建筑，也包括了现代建筑。现代中国建筑作为传统建筑的延伸和创新，有其独特的特点和风格。课件可以通过介绍近代中国建筑的代表作品，如北京奥运会主体育场“鸟巢”和上海世博会中国馆等，展示现代中国建筑的创新和发展。

此外，中国建筑课件还可以详细介绍中国建筑的各个风格和技术。中国有着丰富多样的建筑风格，每个风格都有其独特的特点和深厚的历史背景。例如，北京的古代建筑采用了典型的北京风格，以禅意和庄重闻名。而江南地区的建筑则以水乡特色和园林风景为主要特点。此外，中国古代建筑的技术也是十分精湛和独特的，如檐角结构、斗拱和砖雕等。课件可以通过详细的介绍和图示，帮助学生更好地理解和学习这些风格和技术。

通过中国建筑课件，学生们可以不仅仅通过听讲和阅读，还可以通过互动和观察来学习和理解中国建筑。例如，学生们可以通过课件上的图片和模型，观察和分析不同建筑风格和结构的特点。同时，课件也可以提供一些实践的机会，例如让学生亲手制作一些建筑模型，进一步深入了解建筑的结构和技术。

总之，中国建筑课件是一种帮助学生更好地学习和了解中国建筑的重要工具。通过课件，学生们可以深入了解中国建筑的历史、风格和技术，拓宽他们的视野和知识。同时，课件也提供了互动和实践的机会，激发学生的兴趣和创造力。相信通过这样的课件，学生们将能够掌握更多关于中国建筑的知识，并欣赏和理解中国建筑的独特之美。

大中国课件 篇8

（一）教学目标

1、认识中国石拱桥在历史上的光辉成就和我国劳动人民的聪明才智，增强热爱祖国、热爱社会主义的感情。

2、了解作者抓住了中国石拱桥的那些主要特征来进性说明的。理解选择有代表性的例子说明事物特征的写作方法。

3、了解本文由一般到特殊、由概括到具体、由整体到局部以及时间从先到后说明事物的顺序。

4、学习运用准确语言的特点。

（二）教学重点：

1、引导学生把握石拱桥的特征，掌握抓住特征说明事物的方法。

2、品味说明文语言的准确性和严密性。

（三）教学难点：

以赵州桥、卢沟桥为例重点说明中国石拱桥，理解作者的说明顺序，探究作者说明的技巧。

（四）课时安排：

2课时。

第一课时

教学过程：

一、展示石拱桥图片并简洁作者茅以升导入新课

作者茅以升是我国著名的桥梁专家。他几十年致力于桥梁的设计、研究和教学工作。30年代，他主持设计和修建了钱塘江大桥；50年代又参加了武汉长江大桥的设计工作。他写过大量的介绍桥梁知识的书籍和文章，本文就是介绍我国石拱桥的说明文章。

二、请同学熟读课文，学习文章字词。

三、划分段落

指名让学生分段，归纳段意，教师小结。

第一部分（1～2）段，总说石拱桥的特点：形式优美，结构坚固。

第二部分（3～8）段，说明中国石拱桥的特点：形式优美，结构坚固，历史悠久。

第三部分（9）段，说明中国石拱桥取得光辉成就的原因。

第四部分（10）段，说明中国石拱桥在新中国建立后的发展。

四、学习本文选材的方法

提问：写中国石拱桥时，是按照怎样的顺序来整体安排文章的结构的？本文主要写中国石拱桥的特点，为什么开头两段写一般石拱桥的特点？

【明确】：由石拱桥――中国石拱桥――赵州桥――卢沟桥――解放后兴建的各种拱桥，先介绍石拱桥的一般特点，为下面写中国石拱桥作了铺垫，自然过渡到写特殊的石拱桥按照一般到特殊的说明顺序来写的。

――逻辑顺序

五、学习文章1、2自然段

请同学概括石拱桥的特点？2自然段中“不但”“而且”这两个关联词起什么作用？

【明确】：石拱桥的桥洞成弧形，就象虹，形式优美，这是第一个特点，作者又用古代神话、我国诗人对拱桥的比拟说明这种桥给人带来的外观美感，“人间天上”“卧”“飞”引人遐思，写出石拱桥的神奇、雄伟、灵动。

石拱桥第二个特点是历史悠久“比较”二字用词较为准确。

第三个特点是结构坚固，从时间方面表明其坚固，“甚至”强调其存在时间长，突出其坚固的程度。

“不但”“而且”起过渡作用，1段先写桥的形式美，是桥给人的直观印象，是感性认识，2段写桥结构坚固，是对桥的进一步理解，亦即理性认识。有些桥的外在形式美过渡到写桥的内在结构坚固。

六、学习第3自然段

第3自然段都介绍了中国石拱桥的哪些特点？此段有什么作用？

【明确】：历史悠久、数量众多、形式多样、成就惊人

举“旅人桥”的例子说明历史悠久。3段对4至8段是总领关系，3段总写中国石拱桥的特点，4至8段写了中国石拱桥中两大杰出代表赵州桥、卢沟桥的特点。“惊人”一词说明中国石拱桥有着杰出的成就。

第二课时

一、分析文章其它段落

1、提问：中国的石拱桥很多，都有相同的特点，作者为什么选择赵州桥和卢沟桥作为说明的例子？

小结：赵州桥和卢沟桥历史悠久，气魄宏伟、驰名中外，有中国石拱桥的典型特点，很有代表性。选择有代表性的例子说明事物的特征方法可以起到举一反三的作用，使读者对被说明事物的特征认识得更具体、更明确、更深刻。

2、提问：既然赵州桥和卢沟桥都具有中国石拱桥的共同特点，作者为什么不选一个而要选两个呢？

小结：赵州桥和卢沟桥既有共同点，也有不同点。前者是“独拱”石桥，后者是“联拱”石桥，既有共性也有个性。作者选择两例可以起到互相对照、互相补充的作用，说明了中国石拱桥形式多样、多彩多姿的特点。

3、提问：4、5自然段说明了赵州桥的那些内容？是按照怎样的顺序写的？

小结：第4段写赵州桥的地理位置、建造时间及解放后的修整。第5段首先介绍赵州桥的长度、宽度、设计施工的精巧以及古人的赞誉。接着从四个方面（结构巧妙；造型优美，用料节省；结构坚固，强度高；结构匀称，与四周景色和谐配合）来说明其特点。最后高度评价它的设计者和创造者，5段采用总分总的写作顺序，从这两段可以看出作者在说明赵州桥时，是运用从概括到具体的顺序。

4、学习6、7、8段

提问：

（1）6段介绍卢沟桥时运用了怎样的说明顺序？说明了它的那些特征？

与赵州桥相同都运用了由概括到具体的写作顺序。它具有历史悠久，结构巧妙，结构坚固，形式优美等特点。请同学结合具体语句来说明。

（2）在说明卢沟桥特征时作者用了那些说明方法？除了运用说明这种表达方式外，作者还用了什么写法？

作者用了列数字、举例子、下定义、作比较的说明方法，请同学结合语句说明其作用。除了说明这种表达方式外，作者还运用了描写手法又形象的语言描绘桥栏上狮子的形象。

（3）7、8自然段又介绍了卢沟桥的那些内容？

介绍卢沟桥闻名世界，享誉国内，引马可。波罗对卢沟桥的评价，说明卢沟桥非凡的艺术价值。这两段写到了卢沟桥的经济价值、历史意义和巨大的艺术价值，是对卢沟桥的补充说明及总结。

（4）请同学找出中国石拱桥取得光辉成就的几点原因；

首先，劳动人民的勤劳和智慧；

其次，设计施工有优良传统（“用料省、结构巧、强度高”，赵州桥、卢沟桥正是杰出代表）；

再其次，富有建筑用的各种石料。

三条中第一条是最重要的，因为人民的勤劳智慧，才可能利用丰富的石料，才可能发扬优良的传统。。这三条由人到物，由主到次，既严密又全面，逻辑性强，非常准确。写我国石拱桥取得成就的原因，反映了我国石拱桥发展的本质特征。

5、学习第9段

提问：建国后中国石拱桥有哪些飞跃的发展？为什么要写这部分内容？

拱桥数大量增多，拱桥质量提高，有许多新的创造，有的还处于世界领先地位。写解放后我国桥梁事业的发展，说明科技的发展与社会制度的关系，表明了社会主义制度的优越性。写这两段不仅使全文结构严谨，而且使文章的主题得到升华。

二、请同学找出文中运用准确的词语，并体会起作用。

1、“旅人桥”大约建于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。

2、我国的石拱桥几乎到处都有。

3、路面平坦，几乎与河面平行。

4、当时可算上世界上最长的石拱。

5、两端宽9。6米，中部略窄，宽9米。

三、归纳提问：综观全文，本文在安排说明顺序上有哪些特点？

总结：本文在安排说明顺序时，是由一般到特殊，先概括后具体的顺序；在说明桥梁的结构时，是由整体到局部的顺序；有关历史发展的说明则以时间先后为顺序。这样写，可以使文章层次分明，条理清楚。

四、归纳中心

本文通过赵州桥、卢沟桥以及解放后创造的双曲拱桥的介绍，说明我国石拱桥的特点、成就及其发展，充分地表观了我国劳动人民的高度智慧和社会主义制度的优越。

五、作业

1、学写一篇选择有代表性例子说明事物特征的说明文。

2、学法大视野练习

大中国课件 篇9

教学目的

1、正确认读13个生字；会写田字格里的4个生字，做到笔顺正确。

2、借助汉语拼音朗读课文，背诵课文。

3、了解课文内容，通过学习感受到“我们的祖国叫中国，中国是我们的家”；培养学生的民族自豪感和爱国主义情感。

教学重、难点

重点是识字、写字和有感情地朗读课文。

难点是1、理解“不管在哪里，中国都是我的家”这句话的意思。

2、指导“、”的写法，把“头”“不”二字写美观。

教具准备

教师——课件、挂图（中国国旗、地图）、字词卡片、田字格板。

学生——从家中带来娃娃玩具；尝试自制本课生字卡片。

教学时间：

两课时

第一课时

教学过程

一、创设情境，揭示课题：

师：课前，我们已经约定好，今天的语文课上可以把小朋友们的各种娃娃玩具带来。做好准备的小朋友们到前面展示一下吧！

（学生展示娃娃玩具）

师：这些娃娃玩具真是漂亮可爱！从长相上看，它们还是来自世界各地呢！快请娃娃的小主人们为大家介绍介绍吧！

（学生只要能谈到“中国娃娃”、“外国娃娃”即可；若有学生提到“洋娃娃”，教师应引导学生明确“洋娃娃”就是“外国娃娃”。对于能准确地指出“这是一个日本娃娃”“这是一个美国娃娃”“这是一个中国布娃娃”“这是一个中国瓷娃娃”的学生，教师应及时予以赞扬。）

请手持中国娃娃的学生向前跨出一步。全班欣赏。

教师板书课题《5 .我是中国娃》。全体学生起立，齐读课题。

二、初读课文，感知内容：

师：世界上每个人都有自己的祖国，就象每个人都有自己的母亲一样，也就是说每个人都要降生在一定的地方，这个他祖祖辈辈生活、繁衍的地方，就是他的祖国。我们的祖国就是－－中国。谁知道“中国”的全称？(中华人民共和国)。我们的'国家很大很大，物产丰富，人口众多，历史悠久，是一个伟大的社会主义国家。我们在坐的每一个同学，包括老师在内都是中国人民中的一员，因此我们都是中国人。全班49名同学是一群生龙活虎的中国娃。

（相机出示课件，学生欣赏祖国版图、全国民族大团结画面、快乐的中国娃画面。）

教师范读课文，学生整体感知课文内容。想一想课文中主要写了什么？

三、朗读课文，学习生字：

(引语)正如课文中所说，我们中国娃，写的是中国字，说的是中国话。现在我们就比一比，哪位小朋友认识的生字朋友最多，是最聪明的中国娃！

1．学生借助汉语拼音自读课文，圈出自己不认识的字,多拼读几遍，想一想记忆字形的好办法。

2．使用自制的生字卡片，学生在四人小组内交流认识的生字和认记的好办法。教师巡视指导。【学生独立思考、发现的记字方法一定比教师硬性传授的方法更有实效，自主、合作、探究的学法才是源于学生，又最易于学生接受的好方法。】

3．班内交流（教师相机检查识字情况）：

（1）指名读全文，要求读准字音，读通句子。

（2）课件出示带注音的生字，学生认读。

（3）出示无注音的字词，学生认读。

（4）小组代表介绍自己的记字好方法。（教师相机指导学生认识偏旁“目字旁”“言字旁”）

（5）读一读、比一比，再组词：

是（）走（）头（）大（）天（）

（6）识字游戏“我演你猜”：

教师准备“眼睛”“头发”“说话”“写字”“是”“不是”等生字卡片，请两名学生到前面，一生抽取、认读卡片并表演，对面一生看动作猜词，其余学生作裁判。

大中国课件 篇10

【教材分析】

“我爱你，汉字”的阅读材料，分汉字的演变，错别在的危害，汉字书法欣赏三个部分。

《汉字的演变》是一个表格，以“日，月，车，马”四个字为例，显示几千年来汉字的演变过程。

《一点值万金》是一件真实的事，讲由于一“点”之差，使价值18万的塑料袋成为一堆废品，警示我们要防止和纠正错别字。

《赞汉字》和《书法作品赏析》分别用文字和图片的形式呈现汉字之美，可以互为参照印证。

【学情分析】

目前街头招牌，广告，电视以及学生们的作业本中文字错别字相当多。我们要以此我例，引导学生调查社会用字，以便警示同学们防止和纠正错别字。

【教学目标】

1、开展“我爱你，汉字”综合性学习，增进对汉字的了解。加深对汉字的热爱，并为纯洁祖国语言文字做实事。

2、认识错别字产生的危害，防止和纠正错别字。

3、学习欣赏汉字书法艺术的方法。

4、学写简单的调查报告。

【教学理念】

让学生在感受汉字神奇，有趣，古老，丰富的基础上，进一步提升对汉字的感情，努力学好汉字，继承和发扬汉字文化的优秀传统。

【教学重点】

1、培养学生对祖国语言文字的自豪感，提高对纯洁祖国语言文字的认识，养成防止和纠正错别字的习惯。

2、学习欣赏汉字书法艺术的方法，并写简单的调查报告。

【教学过程】

第一课时

〖教学目标〗

1、阅读《我爱你，中国的汉字》，激发学生对中国汉字的热爱。

2、制定活动计划。

〖教学过程〗

一、自渎《我爱你，中国的汉字》

1、自读，理解内容。

2、谈谈读后感受。

3、有感情地读一读你喜欢的一段话，读出对汉字的热爱。

4、抄一抄你最喜欢的语句。

二、制定活动计划

1、师导入：

同学们，汉字不光神奇，有趣，还有着悠久的历史，蕴涵着丰富的文化，我们要继续进行综合性学习，增进对汉字的了解。想想我们要怎样进行学习呢?

(先制定计划，再搜集资料，最后展示成果。)

2、回顾制定活动计划的要求：

⑴自由组成小组。

⑵讨论活动内容。

⑶制定活动计划。

⑷活动计划包括：

活动时间，活动内容，参加人员，分工情况等。

⑸活动结束后展开活动成果。

3、明确活动建议：

⑴自由读活动建议。

⑵指名读活动建议，说说活动建议告诉我们什么?

4、学生自由分组：

(师适时关注学生分组情况，并建议作适当调整。)

5、学生分组讨论活动计划。

6、讨论交流，形成活动计划：

⑴各小组汇报活动计划。

⑵师生共同评议：

(师提示：计划的完整，合理，科学及活动形式多样。)

⑶各小组根据评议，修改活动计划。

⑷各小组展示修改好的活动计划。

三、小结

同学们，这节课我们分小组拟订了活动计划，课外大家可以根据计划查找相关资料。

四、作业超市

各小组根据活动计划进行相关的社会实践以及资料的查找，搜集，整理工作。

第二课时

〖教学目标〗

了解汉字的演变过程。

〖教学过程〗

一、谈话导入

同学们，从最早的甲骨文开始，汉字走过了一条有趣的发展道路。

二、出示阅读材料

1、汉字的演变：

2、认真阅读和研究表格，思考：

⑴从古到今汉字经历了哪些发展阶段?

⑵从汉字的演变中你发现了什么?

(引导学生了解：汉字的发展是逐步从形象走想符号化，从笔画较多走向笔画简单，使书写更加便捷。)

三、阅读《甲骨文的发现》

1、自渎课文，思考甲骨文被发现的经过。

2、指名说说甲骨文是怎么被发现的。

3、谈谈读完这个故事后的感受：

(在生活中要细心观察和善于思考，也学有新的发现。)

四、展示相关资料

(被要求展示资料的小组，要作相关资料介绍，还可说说搜集资料中的见闻。)

五、小结

这节课通过也课内资料，交流展示同学们课外搜集的资料，我们对汉字有了进一步的认识，也加深了对汉字的感情。课后一定要注意汉字的正确使用。

六、作业超市

从街头找出一些错别字。

第三课时

〖教学目标〗

认识错别字产生的危害，防止和纠正错别字。

〖教学过程〗

一、出示一组有错别字的词语

茶叶旦、仃车、象章、照像、圆宵、汤元、八鸽、家俱、另售、像棋。

1、同学们在街头小巷，商店门口是否看过以上招牌?看到这些有何想法?

2、动笔改正以上错别字。

二、“一字之差”的教训

1、师导：

同学们正确使用汉字，规范汉字到底有何重要?请阅读《一点值万金》，读完后与同学交流一下读后感受。

2、生默读材料。

3、同桌互相交流并谈谈感受。

4、从身边事例体会错别字的危害：

⑴师导：

同学们“一字值万金”是多么深刻的教训啊!其实，在我们生活当中，像这样的教训还有很多很多。能把你在时间活动中搜集到的资料介绍跟同学们吗?

⑵生畅谈故事。

⑶交流听后感受。

三、展示社会调查成果

大中国课件 篇11

一、教学目标

【情感、态度、价值观】

学唱歌曲《我的中国心》，能以坚定而富有弹性的声音演唱歌曲，表达情感。

【过程与方法】

学习过程中运用聆听、表现、合作等方法，学生能够完整表现歌曲并能提升音乐表现能力。

【知识与技能】

能够准确地把握唱准切分节奏，完整地有感情地演唱歌曲。

二、教学重难点

【重点】

能够完整地有感情地演唱歌曲。

【难点】

能够准确唱出切分音。

三、教学过程

（一）情境导入

教师创设情境，分别演唱《歌唱祖国》和《我爱你中国》；提问学生，歌曲中所表达的情感有什么共同之处？

学生自由发言。

教师总结：刚刚老师所表现的歌曲，都表达了对祖国的热爱，以及对祖国大好河山的赞美之情。今天我们的音乐学习同样和爱国有关。

引入课题，《我的中国心》。

（二）感受体验

1、初听歌曲

并设问：歌曲的情绪和速度是什么样的？给你一种什么样的感受？

学生自由发言。

教师总结：歌曲为稍慢，深情的，给人一种斗志昂扬的感受。

2、复听歌曲

并设问：“歌曲表现了怎样的情感？歌曲可以分为几个部分？”

学生自由发言。

教师总结：歌曲表现出祖国在海外游子心中的分量，同时也表达了强烈的爱国之情，本首歌曲可以总共可以分为两个部分。

（三）学唱歌曲

1、进行简单发声练习，12321—。学生学习运用自然、圆润的声音进行发声；

2、教师范唱歌曲，学生小声哼唱，并提问学生歌曲与其他的曲目有什么不同之处；

学生自由发言。

教师总结：歌曲总共分为两个部分进行演唱，有一种慷慨激昂的气势。

3、教师弹奏钢琴，学生跟唱乐谱，并提问学生歌曲中难以把握的节奏型有什么？

学生自由发言，

老师总结：切分音节奏较难掌握。

4、教师讲解切分节奏，用自己喜欢的方式表现一下切分音这个节奏型，前后四人为以小组，给8分钟的时间，编创自己喜欢的节奏型。

5、教师讲解大跳音程，并提问学生大跳音程我们应该怎么去唱？

学生自由发言。

教师总结：演唱大跳音程的时候我们要做一个搭桥的游戏才能唱的更准确。

6、完整演唱乐谱。

7、有感情的朗读歌词，并且体会歌词中所传达的情感。

8、分组进行竞赛演唱，并进行评价。

（四）巩固提高

教师将学生分小组用自己喜欢的方式表现歌曲（编创自己喜欢的节奏型等），提醒学生注意与组内其他成员的配合；

创编完成后请各组进行表演，并互相评价推选出最受欢迎的小组。

（五）小结作业

今天我们学习了歌曲《我的中国心》，体会出了歌曲正中所表达的爱国主义情感，请同学们课后收集其他爱国的作品，对比聆听一下，并和同桌讨论自己的心得体会。

大中国课件 篇12

一、导入。

1、引导学生回忆游览过的名胜古迹，激发爱国之情。

(同学们，你们都到过祖国的哪些地方?能把你的所见所闻说给大家听听吗?当时你的感受如何?)

引导：我们的祖国是一个具有5000年文明史，地大物博的伟大国家，华夏民族在这块大地上繁衍生息，作为中国人，她是我们应该共同热爱的。

2、今天我们要学习一首歌唱祖国的诗歌。

板书课题：1、我们爱你啊，中国!

指导学生饱含深情地齐读课题。

二、初读课文

1、学生自读课文，要求：读准字音，读通句子，画出生词和不理解的`词句。

2、检查自读情况。

(1)、出示生词，朗读，识记。要求：读准字音，记清字形。

(2)、提出不理解的生字，作上记号。

(3)、指名分节朗读，纠正。要求读通顺。

3、默读全诗，想想课文讲述了祖国的哪些可爱之处，边读边画出重点词句。小结：

幅员辽阔

山河壮丽

物产丰富

文化灿烂

民族伟大

奋发开拓

4、课文可分为几部分。提示：从诗的结构来入手。

(1)学生读文，分小组讨论。

(2)交流。

第一段：写祖国幅员辽阔，总起全诗。

第二段：以“我们爱你”作为起句，从不同角度，歌颂赞美可爱的祖国。

第三段：总结全文。回顾过去，骄傲自豪;展望未来，奋发开拓。

5、朗读全诗，体味祖国的可爱。

三、学习第一段

1、齐读。理解：“碧波”、“群星闪烁”、“银装素裹”、“洋溢”、“盎然”。

2、思考：

(1)这一段是从什么角度写祖国幅员辽阔的?(季节差)

(2)“啊，我们爱你，中国!”这句诗在全诗中有什么作用?(总领全诗，是全诗的主旋律)

3、指导有感情朗读。

四、指导写字：

1、用钢笔描红、临写生字。

2、教师巡视指导。

五、课内作业：

(1)朗读全诗，尽量能够背诵。

(2)完成学习手册剩余题目。

(3)抄写全诗一遍。

拓展延伸：

1、桂林山水________，杭州西湖________黄山、庐山________，长江、黄河________，龙井茶________，茅台酒________，江南丝绸________，景德镇陶瓷________。

2、黄山的“四绝”指：_________、_______、_______ 、_________。

桂林的“四绝”指：________、_________、_________、_________。

3、文中提到多处风景名胜，你能写出下列与之有关的诗句吗?

桂林：__________________西湖：___________________

庐山：__________________长江：__________________

你还知道家乡有哪些风景名胜?_____、____、____

大中国课件 篇13

课程目标解读：

1.通过歌曲的学习，感受中国功夫的雄健。

强身健体，号召大家要将中华武术魂发扬光大。

教学目标叙写;

1．通过对歌曲的学唱，培养学生对中国武术的热爱，懂得中华武术的博大精深，以修身养性，强身健体为主要目的。

2．通过歌曲的学唱，懂得中华武术魂，懂得做人也是“外练：强身健体，内练：一身正气”。引导学生有感情地歌唱。

3．了解旋律的压缩在音乐中的作用。

教学方法分析：

欣赏法、引导法

教学疑难点剖析：

1. 了解中国功夫的博大精深，感受中国功夫的雄健气魄。

2. 了解旋律的压缩和节奏的变化使音乐的情绪发生变化。

教学设计：

一、口语交流导入

1、播放学生大课间课武术操录像一小段。要求学生看的同时仔细听音乐。[激发学习兴趣]

提出问题：怎样理解“武术”一词?

总结：中国武术源远流长，博大精深，过去武术用来保家卫国，现在武术大多是用来强身健体，修身养性，中华武术是中华文化之一，我们应很好地发扬，我们本节课要学习的音乐就是与武术相关的。

[设计意图]通过师生交流，了解武术相关文化，激起学生学习兴趣。

2．播放电影《黄飞鸿》片段

[设计意图]让学生通过观赏画面，感受中国功夫特点及表现的民族精神。

二、新授部分

学习方法过程

播放第一遍：①跟乐曲画面哼唱。②乐曲分几段。③你喜欢哪段，为什么? （互相讨论）

播放第二遍：要求师生起立一起随媒体画面欣赏并演唱《中国功夫》。

[设计意图]给师生创设教学情境，有身临其境的感觉，增强歌曲的感染力和号召力。

。

第一种学习方法：

从歌曲的念白部分入手，感受节奏。

[设计意图]创造性使用教材，拓宽学生视野，培养学生创造性思维，特别是相关武术动作的配合，能使学生全身心投入到歌曲学习中，教学效果事倍功半。

第二种方法：加打击乐伴奏

方法：

①讲台上摆有打击乐器：大镲、中镲、小镲、小鼓。

②请几位同学根据节奏型，选相应打击乐器。

大镲：（X — — —

中镲：（X — X—

小镲：（XXXX XXXX（十六分音符）

③其他学生：寻找身边小鼓（桌子）左右手交替拍以下节奏型，并边拍边念白：

X． X X X X 0 |

④教师击小鼓，节奏型：

X． X X X X 0 |

要求：念白的节奏要准确，清晰、吐字、咬字要到位，且②③④环节同时进行，并全体念白。

[设计意图]学生共同参与课堂，激活课堂气氛，同时镲、鼓等打击乐器的介入，起一定的专业引领作用，通过引导学生寻找身边的乐器，让学生明白音乐无处不在的道理，并使学生在玩中学，学中玩。

第二段

学习方法过程：

（速度特点。

[设计意图]让学生明确第一段、第四段旋律相同。第一段速度稍慢，矫健地。第四段速度稍慢，饱满地。

（2）引导学生学习第二段，请同学边唱边思考，前八小节和后八小节音乐旋律特点有什么不同?要求演唱时吐字要清晰，注意句末的休止符。

[设计意图]引导学生了解第二段旋律特点：前后八小节形成鲜明对比，后八小节是前八小节学习的压缩，音乐变得稍活跃起来。

（3）全班随伴奏带放声歌唱整首歌曲。

要求：注意既要唱得高亢、雄健，又不能扯直嗓子拼命喊，注意第三段加衬词处理部分。

[设计意图]指导学生用正确的方法较准确地学唱好歌曲前两段。

三、学谱

第二段。

[设计意图]边唱边指导学生认识歌曲速度、情绪、旋律结构特点，有利于学生进一步理解歌曲的内涵。]

四、歌表演

请全班会武术的部分同学上台随歌曲表演武术操。（全体同学伴唱）

[设计意图]激发学生对“中华有神功”的自豪感，让学生表现中华武术的雄风。设计在唱、奏、听、练中激趣地同时进一步检验学生本节课的歌曲及相关知识的掌握情况。

五、小结

1、从学生的表现上给予表扬鼓励。

2、拓展延伸到相关中国功夫音乐。

3、对学生进行思想教育，引导学生把我们博大精深的中华文化传承下去。

[设计意图]及时评价、总结鼓励，激发学生学习的兴趣、信心、责任心。

六、组织下课（要求学生随音乐边唱边带队离开音乐教室）

[设计意图]巩固提高。

课堂小测：写一个附点八分音符

大中国课件 篇14

一、学情分析

《乡土中国》是著名社会学家费孝通先生的代表作，收录的意义和方法。

二、阅读依据

我认为，阅读《乡土中国》的依据就是《普通高中语文课程标准（》和《高中语文必修上册》有关整本书的阅读要求，然后根据学生的在阅读中出现的问题适时加以调整、创新。

《课程标准》要求“通读全书，勾画圈点，争取读懂；树立全书大纲小目及其关联，做出全书内容提要；把握书中的重要观点和作品的价值取向。阅读于本书相关的资料，了解本书的学术思想和学术价值。通过反复阅读和思考，探究本书的语言特点和论述逻辑”。

《高中语文必修上册》也对阅读《乡土中国》提出了比较具体的阅读指导。1、要有阅读的“预期“；2先”粗“后”细“，逐步推进；3抓住核心概念，找出概念间的联系；4关注作者研究的思路；5反复阅读，积极思考。因为书中有详细的介绍，在这里我不再赘述。

在研究如何进行《乡土中国》整本书阅读前，我先阅读了《中学语文》《语文教学通讯》等教学杂志上的有关《乡土中国》整本书阅读的专业论文，认真研究了全国其他省市对整本书阅读的教学设计，同时又吸纳了我们前期进行的《平凡世界》的阅读思路和方法，制订了《乡土中国》整本书阅读的设计与实施方法。

三、阅读设计

1、在引导学生阅读整本书之前，教师要深入阅读和思考，广泛收集与《乡土中国》有关的文献资料，影像视频等进行细致地学习与研究，形成自己对《乡土中国》的理解和思考。这样在指导学生阅读时才能具有针对性和有效性。

如果我们老师没有细致深入的研究，对文章具有宏观的把握和详尽的了解，就很难指导学生进行有效的阅读。所以作为老师必须作为阅读的先行者，而不是泛泛地要求学生每天完成几章的阅读，然后简单的设置几个问题草草完事。

四节课作为阅读课。

3、《乡村中国》的学术性比较强，对学生的逻辑思辨能力要求比较高，因此我们教师要根据学生学情，选择适合学生学习的方式和方法，进行有效的指导。

（1）兴趣激发

阅读兴趣是调动学生参与阅读的积极重要手段，也是阅读教学有效展开的重要保障。学生只要具有了阅读兴趣，就能够自觉主动找时间阅读，并进行深刻的思考。我们可以列举现实中的一些生活现象，让学生在书中寻找答案，这样学生与书的距离拉近了，学生也会认识到阅读在自己的学习生活的重要作用了。

我们通过设置问题来激发兴趣，如：

为什么我们的古人那么重视“衣锦还乡“和”落叶归根“？

为什么现在很多年轻人在城里买了房子，安了家，但是他们的父母还是喜欢住在农村？

为什么在国外一到节日，人们大多选择旅游度假，而我们中国选择回家探亲？

为什么我们中国人喜欢问对方的年龄、家乡、工作等问题，而这些问题在国外往往却被认为是个人的隐私？

我们也通过让学生观看视频资料，了解《乡土中国》的思想意义和学术价值，激发学生的阅读兴趣。如我们下载了《读书乡土中国》《特别呈现》费孝通第一集、第二集，《静读乡土中国》（上下）《乡土中国》（中国结婚为何要门当户对）等，在学习时适当播放。

（2）任务驱动

设置阅读任务是指导学生在阅读中准确把握阅读重点，调动学生深入思考的必要手段。阅读任务往往是以回答问题的形式出现的。在阅读每一章节时，我们教师要依据《高中语文课程标准》，重点关注语文学科的核心素养，从“语言建构与运用“”思维发展与提升“”审美鉴赏与创造“”文化传承与理解“等四个维度命制题目，题目既有对文章内容深度理解，又要密切联系现实，让学生体会到阅读对于解决现实问题的积极作用。于是我们可以采取阅读打卡，任务驱动的方式进行阅读指导。

如指导阅读《乡村本色》这一章节，我们设置了下列问题作为阅读的任务。

费孝通先生在文章开头第一段说“中国社会是乡土性的“，请通读文章，概括出“乡土性”的具体表现是什么？

在《乡土中国》第一章中费孝通先生论证方法，试举例说明。

在《乡土中国》第一章中费孝通先生认为我国农民聚村而居的原因是什么？试据此论证我国现阶段城镇化政策实施的可行性。

……

（3）分享展示

分享在一定意义上就是成果的肯定，通过分享学生能够学习到彼此的优点，能够较快的提升自我的研究能力。因此要定期集中展示学生的阅读成果，可以是对设置问题的有效、全面、深刻的分析，也可以是对某一问题的学术性小论文，让学生在收获中体验学者发现问题，探索解决问题的路径，以及陈述学术见解的思维过程和表述方式。

四、阅读思考

整本书阅读不同于单篇文章阅读，它是一个系统性的阅读，涉及阅读的各个方面和层次，我们教师有效的指导是整本书阅读有效开展的前提，而学生能够保持阅读兴趣，提升思维能力这是整本书阅读最重要的基础。因此在阅读中我们坚持“阅读中心明确”“每课一得”“渐进重复”的原则，避免泛泛而读，避免浅尝辄止的阅读。这就要需要不断鼓励学生，脚踏实地，精读、研读和重读。

五、阅读打卡样本

《乡土中国》第一章阅读打卡

1、填空

（。

（社会，而把为了要完成一件任务而结合的社会叫做（法理）社会。

（总是最基本的抚育社群。

（。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是（终老是乡）。

2、问答题

费孝通先生在文章开头第一段说“中国社会是乡土性的“，请通读文章，概括出“乡土性”的具体表现是什么？

土气不流动群聚熟悉

在《乡土中国》第一章中费孝通先生论证方法，试举例说明。

举例论证举例略

对比论证

比喻论证

类比论证

在《乡土中国》第一章中费孝通先生认为我国农民聚村而居的原因是什么？试据此论证我国现阶段城镇化政策实施的可行性。

原因见文章第9页。

城镇化政策的可行性：

（1）我国经济迅速发展，人们对生活质量的需要也越来越高，个人拥有的小面积土地已经不能提供足够的财富来满足人们的生活需要。

（2）现代科技迅猛发展，原先只能靠人力来完成的工程，现在可以通过现代化的机械设备完成，将大量人力解放出来。

（3）社会稳定，法律逐步完善健全，人们的法律意识逐步增强，往往通过法律手段解决争端。

（4）随着社会发展，社会分工越来越细，人们的工作不再单一，从事农业生产不再农民的唯一选择。

大中国课件 篇15

人民的名义是着重POLITICS的洗牌，至高利益着重的是民主POLITICS在基层的开展情况，这本书着重的是新老一把手在权力交接过程中的阵痛。因为写的时间早，加上反腐的发起人并不是来自绝对的上级，导致纪委的一把枪憋足了劲却无法打出来。因此严格来说这本书并不是一本反腐的小说，主人公高长河并不光彩，在洪水撤离人员工作中被旧书籍姜超林秒杀，显得碌碌无为。这里面战士了几个问题我觉得很引人深思1.基层班子的问题，基层组织要稳固必须牢牢的掌握在D的手里，不然乡村族姓等各种方面影响下，农村工作几乎无法开展。这种情况下一个较为强势的领导是必须的，但在中国有能力的人也容易早腐败，却也是不争的事实。如何解决“一监督就不团结，一不监督就腐败”的困境，是很长时间探寻的路。2.领导班子的问题，书中的领导的任免是一个“平衡”的微妙结果，各方都有不同的诉求，马万里想要反腐整顿用张亚东，陈省长被钢铁厂拖累本来想举荐文春明，刘华波要平阳经济平稳发展，不能否定改革开放的成果又不能不顾其他人意见便使用了高长河。最后结果就是老书记无法完全放权，新书记工作处处受限，还有自己昔日的同学不摆正自己的位置处处指手画脚，在市委班子下的其他小干部做事更是如履薄冰。3.历史遗留问题，历史遗留问题本身就是一个死结，牵扯到以往领导的工作，如果要破就是在否定他的成绩。如果动得不好全是你的问题，动得好了自己也没什么太多的利益。所以一拖再拖，成了一个无底洞。有时想想周梅森的小说的确有点类似，比如一个一直保腐败下属的领导，一个一心为公平正义不怕把上级得罪的主人公，一个不为金钱却被女色沦陷的高级干部等等，或许是太阳底下无新事，历史总是惊人的相似吧。