线与角课件(汇集十二篇)

【#实用文# #线与角课件(汇集十二篇)#】教案课件是教师备课中必不可少的工具，因此在准备教案时，教师们需要花费一定的时间。教案是对学生学习方法、思维方式和学习能力进行塑造的重要手段。在这里，栏目小编为大家提供了一篇关于“线与角课件”的文章，希望对大家有所帮助！

线与角课件【篇1】

一、教学目的：1。理解内容，体会青年爱鱼爱到了忘我的境界到了忘我的境界。

2。学习聋哑青年做事勤奋、专注的品质。

3。学习作者对事物观察及材料积累的方法。

4.理解含义深刻的句子。

2。观察及积累资料的方法。

三、教学难点：理解含义深刻的句子，体会“鱼游到了纸上”和“鱼游到了心里”的意思和关系。

玉泉的池水清澈见地，一壶茶，一群鱼，令人心情舒畅。作者用了一个词来概括是什么？（赏心悦目）这里不但池水中有鱼，后院还有十几缸金鱼，来这里看鱼的人很多，有老人、友青年、还有孩子。当然也有作者，就是课文中的“我”。我们今天一起来看看书中的“我”在玉泉看到了什么。

1、作者在玉泉的金鱼缸边，认识了一位青年，这位青年给我们的第一印象是什么？

① 高高的身材，长得很秀气，一对大眼睛明亮得就象玉泉的水――这是关于他外貌描写，还有吗？

a、“举止特别”是什么意思？指动作、神态与别人不一样。

B、在课文中我们在哪里体会到他的举止特别？（他爱鱼爱到了忘我的境界……而且从来不说一句话）

C、由学生轻声读这些话，体会这段话中着重由哪几个词点出他的特别，为什么？老是：说明经常这样。呆呆：指看得出神。

2、这时的青年看鱼看得如痴如醉，忘记了周围的一切，同时也忘记了自我，达到了忘我的境界。

三、现在我们同作者一样，初步了解了这位“举止特别”的青年，那么他还有什么“特别”之处呢？我们一起进入下一段的学习。

① 在一个星期天，当作者来到玉泉时，青年已被人们围住，围观的人们在干什么？看青年画画，并且议论着、赞叹着。

② 课文着重写了一位小女孩对青年的话的赞叹，是怎样说的呢？惊奇得叫到“金鱼游到了他的纸上来啦”

③ 这里的“游”是什么意思？鱼真的在纸上游吗？不是，而是写鱼象活得一样在纸上游动。

④ 这是对青年的画的赞叹，人们为什么会发出这样的感叹？

2、请一位同学读第七自然段。

② 课文在描写青年画画时，用了“一丝不苟”这个词，他是什么意思？在课文中指什么？一点也不马虎。在课文中主要说他画得很认真。

③ 为了说明他得一丝不苟，课文又是怎样描写的？象姑娘绣花那样细致。

④ 接着，课文又写了青年挥笔速写，将金鱼的动态展现在纸上。这是动态，而前文所写的“一丝不苟画每个部位”是静态描写。动静相结合，使游鱼的形象在我们的脑海里生动起来。

3、范读第八自然段。

①、面对大家的赞扬，青年的反映是什么？青年没有任何反应。

②、作者在课文中用了“唯一”一词，说明了什么？说明只有他一个人是这样，又一次指出了举止特别。

③、画着画着，青年与金鱼融为一体了，在这里‘融为一体’应怎样理解？原意是融合在一起，这里指人与鱼融合在一起，把自己也当做了鱼。

④、这说明了什么、说明了青年画鱼画到了忘我的境界。

四、作者与青年只是碰到过几次，就发现了他的特别之处，可见作者是生活的有心人。为了进一步了解这位举止特别的青年，作者进行了更深入的观察。

①、默读第四部分（9－14）我们知道青年画鱼到了忘我的境界，在这一段又是怎样体现出来的？太阳快下山了，青年还在画，似乎忘记了时间，也忘记了自己。

②、这说明了什么？说明青年画画十分专注、勤奋。

③、面对画得忘我的青年，作者先采取了什么方式进行了解？谈话的方式

④、结果怎样？青年不理他。为什么？因为他是聋哑人。

⑥、“原来他是个聋哑人！”作者在这句话后面用叹号，表达了怎样的感情？惊讶、敬服。

⑦、当我把那个女孩的话告诉了青年，青年怎样认为？他说“先游到了我的心里”

⑧、这句话什么意思？这是说青年对鱼非常熟悉，头脑中形成了鱼准确生动的形象。

⑨、“鱼游到了纸上”与“鱼游到了心里”有什么关系？只有将鱼的形象印在了脑海里，青年才能将鱼画得象真的一样。

五、从这位聋哑青年身上我们得到了什么启发？

六、这是聋哑人给我们的启发，同时我们还应该向一个人学习，那就是作者。作者注意观察身边的事物，他到玉泉不光游玩，还发现了一位特别的人，同时对他进行多次观察。他不光观察，还注意积累材料，将一系列的事进行整理，记录下来，从而将见闻、感受生动得展现在我们面前。

[鱼游到了纸上(网友来稿) 教案教学设计]

线与角课件【篇2】

教学目标

知识与技能：了解不杀吃食野生动物给人们带来的危害，

过程与方法：创设互动交流的平台，在口语交际中培养倾听、表达、应对的能力。.

情感、态度与价值：懂得保护野生动物人人有责，增强学生爱护野生动物的意识。

内容分析

教学重点：

学习劝说别人的方法。

教学难点：在口语交际中培养倾听、表达、应对的能力。.

教学准备

1、学生搜集关于野生动物与人类关系的资料，以及因吃野生动物给人类带来灾难的例子。

2、多媒体课件。

教学流程

一、创设情境，训练劝说本领。

1、谈话过度，相机板书“学会劝说”。

2、让学生采用各种形式，在四人小组里交流怎样说服人们不再捕杀吃食野生动物。

3、指名表演，师生参与评价，比比看那组同学的方法最好。

4、创设互动情境现场演出：教师扮演一名吃野生动物的人，正在大口吃着野鸭，请一名同学进行模拟劝说。

（1）要注意提醒学生注意人物对话的语言，态度。

（2）学生参与评价，说说谁演得好，为什么？

（3）同桌互动表演，教师巡视了解，适时点拨。

（4）师生参与评价，并评选出“优秀劝说员若干名。

5、保护野生动物，从我做起。

（1）谈话过度提出问题。相机板书课题。

（2）个人思考想点子，然后在四人小组交流。要说出理由。小组成员要注意倾听，发表看法，比一比谁的点子有创意。

（3）全班交流，师生共同参与评价。发表看法，评选出“金点子”。

6、拓展延伸活动。

课后把课上学到的劝说艺术运用到实际的生活中，付诸行动。

线与角课件【篇3】

有感情地朗读课文，了解课文内容，背诵自己喜欢的段落。

能力提高：

自主阅读课文，教师引导学生抓重点词句理解课文，使学生在课文情境和语言文字中受到熏陶。

情感目标：

感受大自然的美丽，懂得奉献。

教学重点：

自主阅读课文，教师引导学生抓重点词句理解课文，使学生在课文情境和语言文字中受到熏陶。

一条蜿蜒的小河向前流淌着，瞧，他穿越高山、平原；它浇灌田野、森林。花开了，草绿了，庄稼丰收了，树木更加茂盛了。

师：小河哗哗的流淌，他在唱着自己的歌。他到底要告诉我们什么呢？今天，我们一起学习一首诗歌《小河的歌》————板书课题

二、初读课文，整体感知。

师：现在请你们小声自由朗读诗歌，在读时注意读准字音，读通句子，遇到难度的字多读几遍，老师会走到你的身边，听一听你读得是否准确。另外，还要边读边想这是一条怎样的小河？

师：现在，我们开火车读生词，“小小火车开起来，开到我这儿来”

师：谁想来读诗歌？其余同学仔细倾听，认真听就等于自己读了一遍。（4人读）

师：我发现，同学们都是用书上的一句话来总结，这一句话就是每一小节的总起句。这是一种概括意思的好方法。

师：刚才，我们大体的了解诗的意思，让我们细细品读，你会发现更美的意境。

三、精读课文，领悟。

要求：读读每一小节，你想读哪段就读哪段，想怎样读就怎样读？边读边想：你喜欢的原因。

师：现在我们分小组进行交流。在交流中，老师会走到你们身边，成为你们的参与者。

（一）生谈第一小节：

师：是呀，小河长年累月的奔腾不息，真是不知疲倦。

师：一条蜿蜒、明亮的小河永远又走不完的路，唱不完歌的歌，听，他唱着歌向我们走来了。（出示流水的轻音乐声，填空它唱着。唱着。身边伴着它山谷里在，不管不管）

师：让我们再自由读一读，感受小河优美、动听的声音。（学生听着音乐朗读）

（二）生谈第二小节：

师评：你的词汇非常的丰富，能结合上下文理解课文内容。你的理解非常深刻，使同学们学习的榜样。不要紧张，想好了再说。

师：现在让我们看看画面，听一听小河诉说着怎样的故事：

我是一条小河，我会独自经过险峻的大山，荒芜的沙漠，时常感到寂寞难忍。有时我要忍受着炎热的天气，骄阳的炙烤，常常感到干渴。

但是，令我惊喜的是我会使黄土重新滋润，草儿因我的到来绿了，花儿因我的到来开了，因而我又感到无比的快乐。

师：一条小河，宁愿自己忍受着寂寞，忍耐着干渴，却给黄屠沙石送上清水，给他们带来绿色的生机，这是一种无私奉献的精神。（板书：无私奉献）

师：你觉得她朗读的怎样？（我从它的朗读中听出了这是一条快乐的小河）

导：小河听了同学们的夸奖，高兴极了。他说呀，同学们赶快读读后面诗歌，我还想听听你们的夸奖呢。

（三）生谈第三小节：

师：小河流入大海，小河浇灌禾苗，小河分享丰收，这是的小河心情怎样？（快乐、愉快、）

导：小河是明亮的，不知疲倦的；小河是快乐、幸福的，它给大自然披上五彩衣，个个农民带来丰收的喜悦。因此，小河要对同学们说，“我师一条奔跑的小河”

四、课后拓展。

小河还会诉说哪些故事呢？

五、课堂检测。

线与角课件【篇4】

１、认识并会写“鼎”，初读课文。

２、理清课文层次，初步了解文章围绕“为人民服务”讲了哪几个方面的内容。

３、初步了解“引用、对比、举例”的论证方法。

了解文章围绕“为人民服务”讲了哪几方面的内容

了解“引用、对比、举例”的论证方法。

了解张思德生平，搜集张思德的故事，课件

一、情境导入，揭示课题

1、同学们，你们看过雄壮的阅兵式吗？【播放阅兵式】

2、同学们听见了吗？那口号是什么？“为人民服务”这一口号响彻云霄惊天动地，这口号从上个世纪四十年代走到今天，经历了六十多年的风风雨雨经久不衰，深入人心！而这口号就是我们今天要学习的课文题目《为人民服务》【出示课题】

3、请同学们整齐响亮地读一遍课题。

二、聚焦文体理清脉络

1、找五名同学分段读文，其他同学边听边想，这篇课文和以往学过的课文有什么不同？

2、说说这篇课文和以往学过的课文有什么不同？【揭示文体：议论文】

3、怎样才能学好这篇议论文呢？学议论文有个规律，每段话都有明确的观点，这些观点的表述，大多在每一段话的开头或结尾，只要你掌握了这个规律，再难的议论文也都能学会了。下面请同学们在小组内运用这个规律学习这篇课文。出示合作学习要求：仔细读课文2、3、4自然段，找出每段中表达作者观点的句子以及句中的关键词。

4、学生通过小组讨论汇报，完成学习要求。

5、那么难的一篇课文，现在就剩下几个关键词，简单明了，对于我们读者来说，一看这几个关键词就知道**围绕“为人民服务”谈了哪些问题：死的意义、不怕批评、团结互助。

6、**的演讲线索清晰，先讲——死的意义；再讲——不怕批评；最后讲——团结互助，同学们，这样抓住关键抓重点的方法很重要，是不是只要知道观点就行了呢？

三、紧扣重点感悟写法

1、**是怎样证明自己的观点呢？请同学们自由读读课文第二自然段，看看**到底用了哪些方法证明自己的观点呢？

2、初步认识“引用法”，理解引用的好处，吟诵有关生死的名句。

3、了解“对比论证”的方法，理解两个“死”字的意义，体会情感，并进行朗读指导，激发学生感情。

4、体会“举例子”意义，并通过说《张思德》故事，使“为人民服务”的道理具体形象化。

四、学习小结升华主题

1、小结：同学们，在这一段中，**提出了“死的意义”这个观点，并用了“引用、对比、举例子”的方法将这个观点阐述具体，让我们深刻地认识到“人是有一死的，但死的意义有不同”，以后我们在表达自己的观点的时候，也可以采用这些方法和这样的结构。

2、家庭作业：仿照课文第二段的写法，写一段话：提出一个观点，用上引用、对比、举例子的方法来证明自己的观点。

3、同学们，张思德永远地离去了，但我们也永远记住了这个年轻的好战士，可亲可爱的好战士——张思德！其实张思德只是为人民服务的一个代表，生死问题也只是为人民服务中的一个内涵，在《为人民服务》这篇文章中还留下了**许多经典的名句，还包含着丰富的思想，我们下节课接着学！

线与角课件【篇5】

1、引导学生理解课文内容，体会父亲在还车之举中表现出的高尚品质，帮助学生树立诚信的观念。

2、帮助学生学会本课生字新词。

3、指导学生有感情地朗读课文。

教学重点读懂课文内容，体会父亲面临的是一个道德难题，深刻认识父亲的诚信品质。

1、学生自己了解第二次世界大战前资本主义社会人们生活的现状。

2、收集有关赞美诚实、信用等方面的名言或谚语。

1、朗读课文，了解课文的主要内容。

2、汇报预习情况，学会本课生字新词。

教学重点初读课文，了解课文内容。引导和培养学生提出问题，解决问题的能力和习惯。

教学难点理解“生计、拮据、精湛、迷惑、馈赠”等词语。

关于第二次世界大战前……

1、自由轻声读课文，借助拼音，读准字音。

2、检查掌握生字情况，注意正音。

3、再读课文，说说课文主要讲了一件什么事，你读懂了什么？

在这篇课文中你读懂了什么？还有哪些没有读懂，先小组讨论，然后把解决不了的提出来。

1、再用自己的话说一说课文讲了一件什么事。

2、读过课文之后，对哪句话印象最深？并说出为什么。

1、引导学生理解课文内容，体会父亲在还车之举中表现出的高尚品质，帮助学生树立诚信的观念。

2、指导学生有感情地朗读课文。

教学重点读懂课文内容，体会父亲面临的是一个道德难题，深刻认识父亲的诚信品质。

一、初读课文，感知内容。

（2）课文内容是围绕哪句话来写的？

2．在班上谈读文后的体会。

3．请同学们围绕课文第一自然段最后一句话（中心句）提问。

（谁做到了诚实、守信？在什么情况下做到了诚实、守信？他是怎样做的？）

1、（出示课文中的插图）让我们一起到父亲的中彩现场看一看。请你仔细观察，联系生活实际想一想，这幅图上的人物与我们平日里见到的有什么不一样？

2、书上有没有这样的句子？找出来，读一读，并联系前两个小节，试着提出问题。

中了大奖，心情当然应该很高兴，他为什么神情如此严肃？

家里很穷，终于有了一辆汽车，更应该高兴啊！

说说你的理解：（因为家里生活困难，父亲梦寐以求的是能有一辆属于自己的汽车。他买的两张彩票里有一张中彩，恰恰是一辆奔驰牌汽车，而那张中彩的彩票又是父亲帮库伯先生捎的那一张，并作了记号。而库伯先生早已把此事忘记了。如今中彩了，父亲拥有这辆车，不但能实现自己往日的夙愿，而且能使家里的经济状况大为改观，但是这样一来，后半生将会受到良心%

[中彩那天(网友来稿) 教案教学设计]

线与角课件【篇6】

教学设计是把学习者作为它的研究对象，所以教学设计的范围可以大到一个学科、一门课程，也可小到一堂课、一个问题的解决。目前的教学组织是以课堂教学为主，所以课堂教学设计是教学设计中运用最多的一个层次。

教案：就是教学的内容文本指导老师自己上课用的。也是考察一个教师备课的一个依据。从研究范围上讲教案只是教学设计的一个重要内容，因此教学设计与教案的层次关系是不完全对等的。

教案是教材意图和教师意图的体现，它的核心目的就是教师对教学内容的理解为依据的一种纯粹的“教”案。强调教师的主导地位，却常常忽略了学生的主体地位。

教学设计是“一切从学生出发”，以学生对知识的理解能力、掌握程度为依据，教师在设计中既要设计教，更要设计学，怎样使学生学得更好，达到更好的教学效果是教学设计的指导思想。

教案一般包括教学目的，教学方法，重难点分析，教学进程，教具的使用，课型，教法的具体运用，时间分配等因素，从而体现了课堂教学的计划和安排。教学设计从理论上来讲，有教学目标分析、教材内容分析、学习重点目标阐明、学情分析、教学策略的制定、媒体的分析使用及教学评价等七个元素，然而在实际的教学工作中，我们讨论比较多的是学习目标、教学策略和教学评价三个主要元素。

教学设计：包括教案、学案、评价方式,甚至学生问题的设计.它是课前的一个准备.是以传播理论和学习理论为基础,应用系统理论的观点和方法,分析研究教学中的问题和需求,确定教学目标,制定教学策略,选择相应的教育媒体,确立解决问题的方法和步骤,并对教学结果作出分析、评价的一种计划过程与操作程序,以使教学效果达到最优化.教学设计是以分析教学需求为基础,以确立解决教学问题的步骤为目的的.

教案仅是实施教学的计划安排,而教学设计有明确而具体的教学目标,着眼于激发学习兴趣,促进学生的学习,能够客观地评价和判断教学结果.教学设计更加符合教学规律,容易取得最优的教学效果.

教案：是教学设计中最重要的一部分,是指导老师上课用的,同时也是备课的依据.教案和教学设计都是课前预设的教学思路,是对准备实施的教学措施的说明.一个写在教之前,一个写在教之后;一个是预期,一个是结果.

教案与教学设计的区别教案也称课时计划，即教师经过备课，以课时为单位设计的具体教学方法。

教案是上课的重要依据，通常包括：班级、学科、课题、上课时间、课的类型、教学方法、教学目的、教学内容、课的进程和时间分配等。有的教案还列有教具和现代化教学手段(如电影、投影、录像、录音等)的使用、作业题、板书设计和课后自我分析等项目。

由于学科和教材的性质、教学目的和课的类型不同，教案不必有固定的形式。编写教案要依据教学大纲和教科书。从学生实际情况出发，精心设计。一般要符合以下要求：明确地制定教学目的，具体规定传统基础知识、培养基本技能、发展能力以及思想教育任务，合理地组织教材，突出重点，解决难点，便于学生理解并且掌握系统的知识。

恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性，面向大多数学生，同时注意培养优秀学生和提高后进生，使全体学生都得到发展。

原定教案，在上课进程中可以根据具体情况做适当的必要的调整，课后随时记录教学效果，进行简单的自我分析，有助于积累教学经验，不断提高教学质量。教学设计也称教学系统设计，是以传播论、学习理论和教学理论为基础，运用系统论的观点和方法，分析教学中的问题和需求，从而找出最佳解决方案的一种理论和方法。

是将教和学的原理转化成教学材料和教学活动的方案的系统化过程，是一种教学问题求解，侧重与问题求解中方案的寻找和决策的过程。

线与角课件【篇7】

基础目标：

1、引导学生自己读懂课文意思，理解课文内容。领悟九色鹿见义勇为、不图回报的品质，谴责调达背信弃义，恩将仇报的可耻行径。

2、让学生在自主学习的情境中，通过多种形式的朗读，体会文章的思想感情，明白做人要恪守信用的道理。

发展目标：培养学生自能读书的本领，通过抓住关键句子、关键词语理解课文。

教学重点：体会九色鹿的舍已为人、见义勇为的精神，把握表现调达前后截然不同的两种态度的有关词句，反复朗读，认真体会，感悟理解。

1、同学们，知道我们今天要上哪一课吗？

2、谁能代表你们班的写字水平上黑板把课题写一下。

3、你们看过动画片《九色鹿》吗？一位中年学者在谈到《九色鹿》这部动画片时曾说过这么一段话：“这是一个古老的敦煌故事，我看一回感动一回。我语言乏力，实在没法称赞它。我只是想说：让我再看一遍吧！如果金钱可以买回过去的时光，我愿意倾家荡产去看《九色鹿》”听了这段话，大家是不是也想看看这部动画片？可惜，我没找到！不过，动画片《九色鹿》就是根据我们今天要学习的这个民间故事创作的。他的字写得真好，谁也能把课题读好？齐读。

4、课前，大家都进行了预习，预习得好不好，我们马上见分晓。

惭愧皇榜斥责滥杀无辜发誓发财背信弃义恩将仇报 (齐读斥责、惭愧、发誓)

（2）文中有两个多音字，谁来读？“泄露（lu ）暴露(l) ”齐读

5、谁能告诉大家九色鹿的名字是怎么来的？

多美的九色鹿啊！谁来把课文第一段读给大家听听？

6、故事中的主人公除了九色鹿以外还有谁？(板书：调达)这又是个多音字，在文中读“diào”。

7、九色鹿和调达之间到底发生了一个怎样的故事呢？请大家带着这个问题轻声读读课文，同时要把字音读准，把课文读通。

1、同学们，人们常把看到正义之事就勇敢地去做称作“见义勇为”（板书）那么，像调达那种面对曾经的救命恩人当初是信誓旦旦，到头来却又出卖恩人的行为你们能否也用一个词语来概括？板书：（背信弃义、见利忘义）

课文刚读了一遍就用上了文中的词语，真了不起！这堂课我们重点来研究这两个主要人物。

2、你们能否从课文中的有关语句感受到九色鹿的见义勇为？

从第二自然段“九色鹿立即纵身跳进河中，将落水人救上岸来。”“在汹涌的波涛中奋力挣扎。”从“立即”一词可以表明九色鹿救人时不假思索，行动快速而果断，而且联系上文可以看出九色鹿不顾自己的安危。

3、你理解得真好！就请你把课文第二自然段读一读，把九色鹿的见义勇为表现出来。

4、除了见义勇为以外，你们还能感受到九色鹿具有怎样的品质？（板书：善良）

从第四自然段“我救你并不是要你做我的奴仆。快回家吧。只要你不向任何人泄露我的住处，就算是知恩图报了。”当调达被救后要向他表示感激时，他打断了调达的话，让他快回家。

谁来把第四自然段中调达的话读一读，读出九色鹿的善良。

1、面对自己的救命恩人，调达当时是怎么说怎么做的？我请一个同学读一读第三自然段。

2、当善良的九色鹿不求回报只要他不泄露住处时，调达的表现又是怎样的？谁来读一读第五自然段？

3、请大家想象一下，当时的调达会怎样对九色鹿郑重起誓呢？

4、接下来请大家默读6、7两个自然段，边读边体会调达的品质特点。

5、读完之后，你们想说什么？（现在谁能结合课文内容谈谈对其中一个词语的理解？）

6、当九色鹿发现自己已处在刀枪箭斧之中，而且调达正站在国王身边时，九色鹿的表现是怎样的？请大家读读这段话。

出示这段话：九色鹿非常气愤，指着调达说：“陛下，你知道吗？正是这个人，在快要淹死时，我救了他。他发誓永不暴露我的住地，谁知道他竟然见利忘义！您与一个灵魂肮脏的小人来滥杀无辜，难道不怕天下人笑话吗？”

这句话中哪个词告诉我们九色鹿万万没有想到调达会见利忘义的？

从“竟然”一词我们可以看出九色鹿当时的气愤之意。你还能从哪儿感受到当时九色鹿的无比气愤？（提示语中“气愤指着！）

（2）同学们，我们读书时不仅要抓住关键词句，好好体会，还要注意一些标点符号。课文中有插图的，我们还可以把图文结合起来，这样有助于我们更好地读好课文。请看插图，是否能看出九色鹿的愤恨？（我们都说眼睛是心灵的窗户，请你们仔细看看九色鹿的眼睛。九色鹿怒目圆瞪）

（3）请大家读读这段话，再联系前面的内容，想想除了让我们感受到九色鹿的气愤以外你还有什么新的感受？（是啊，九色鹿当时的处境是那么危险，但是他仍然临危不惧，仍能义正词严地在堂堂的国王面前斥责调达的卑鄙无耻，实在是太勇敢了。）

（4）现在你们当国王，我就是九色鹿。请听好。

（5）国王们，听了九色鹿的话，你们心里是怎样想的？（“滥杀无辜”这个词大家理解吗？滥在字典中有两种意思，出示。在这个词语中我们应选择哪一种？这个词能理解了吗？）

（6）要想真正读懂课文，我们就要反复阅读，反复体会，只有这样，感受才会越来越深。让我们再来读一读这段话，把九色鹿的愤恨、勇敢与机智表现出来。

（8）同学们，如果你是国王，你准备如何惩罚调达？

1、是啊，诚实、守信是我们中华民族的传统美德，是做人的最基本的准则，对于背信弃义、恩将仇报的调达所受到的种种惩罚我认为都是他应得的下场。我们古人就总结了许多有关诚信的格言，课前，老师搜集了一些，现在请大家读一读。（生拿出作业纸）

2、学了这个故事以后，你们能用一两句精炼的话把自己的感受写下来吗？

3、（指名上黑板）让我们一起读一读这些将来的名人今天的名言吧！

4、同学们，今天很高兴能与大家一起学习了《九色鹿》这个生动的民间故事，在敦煌莫高窟，至今还完好地保存着九色鹿壁画，大家今后有机会可以去好好地观赏一下。附：板书设计

线与角课件【篇8】

教学目标：

1.认识本课的20个生字，学会其中的15个生字。能正确读写下面词语：财富、修理厂、名牌、方式、赠给、拥挤、道德、难题、彩票、存根、号码、回忆等。

2.正确、流利、有感情地朗读课文。

3.理解课文内容，学习“父亲”诚实、守信的品质。

4.学习在阅读中提出问题，并讨论解决问题的读书方法。

教材分析与处理：

重点：联系上下文并进行讨论来理解文章的难句的意思。

一、激情导入：

你买过奖券吗？在买之前，你是怎么想的，如果你中奖了，又是怎样的心情？

1、轻声读课文，画出不理解的地方。

2、教师鼓励学生小组解决。

课文围绕着中彩那天，作者用哪几个自然段写了这一天的事情？

2、文章第一自然段和第10自然段写的是什么时候的事情？

1、复习导入：

1、默读课文。当我们得知自己家中获奖时，“我”“爸爸”“妈妈”各是怎样的表现？用“--”画出来。

学习第9自然段。

1、指名读。

没有了汽车的父亲为什么反而特别高兴？

2、想象：当父亲做出这样的决定时，“我”和妈妈的心情是怎样的？会有什么样的对话？

3、小组内分角色进行对话，进行口语交际培养想象能力。

2、理解含义：是呀，中彩那天父亲打电话的时候，是我家最富有的时刻。

三、巩固应用：

交流文中的好词好句，抄写到积累本上。

[中彩那天(网友来稿) 教案教学设计]

线与角课件【篇9】

大胆想象，尝试用优美的语言描述自己的梦境。

喜欢听故事，理解故事的主要内容，丰富词汇和语言。

喜欢欣赏文学作品，感受作品带来的优美意境和生动的故事情节。

理解故事的主要情节，感受故事的优美意境。

1、幼儿有做梦的体验。

1、多媒体课件。

2、播放课件的电脑，投影仪，音响设备。

师：你们知道吗？昨天晚上老师睡着了做了一个梦，梦见老师和你们这些小宝贝在一起玩游戏呢！老师可开心了。问：你们做过梦吗？你们都做过哪些梦？你们喜欢做梦吗？有许多的小动物也和小朋友们一样可喜欢做梦了，我们一起来听听它们都做了什么梦吧！

小黄鸟做了个什么梦？

师：它们的梦可真美，小松鼠听了可羡慕了，它也好想做一个梦，它做梦了吗？我们来看一看吧。

师：小松鼠做梦了吗？（没有）没有做梦，它的心里很难过，它想了一个什么办法？（拿了一分钱去买梦）它会买到梦吗？它会向谁去买梦呢？我们赶紧一起来听一听，看一看。

3.播放小松鼠买梦动画幼儿情景表演：

问：小松鼠最先向谁买梦？红鲤鱼卖给它了吗？红鲤鱼是怎么说的？接着小松鼠又遇见了谁？（白天鹅）它是怎么说的？最后小松鼠又遇见了小白兔，它又说了什么呢？

可是小松鼠回到家发生了一件不可思议的事情？你们想知道吗？

4.播放小松鼠做梦的情景。

问：小松鼠做梦了吗？他做了什么梦？小松鼠做梦了心情是怎样的？小松鼠的梦是买来的吗？

师小结：原来梦是用钱买不到的，梦不是一样东西，它不能买也不能卖，它不能借也不能送，梦是靠我们睡觉的时候自己做出来的。

5.给故事取名字。

这个故事好听吗？可这个故事还没有名字呢？谁来帮这个故事取个好听的名字？

6.幼儿完整的欣赏故事，进行情境熏陶，情感教育。角色表演。

问题：小松鼠以前不会做梦，为什么现在又做梦了呢？

师小结：梦和我们自己的生活联系在一起的，和我们白天发生的事情有关，小松鼠才开始一个人，所以就没有梦，后来它看到了许多的伙伴，所以就有梦了。

1.小朋友说梦；

小朋友们有梦吗？你们都做过什么样的梦，快来和我们分享分享。

2.小朋友画梦。

我想我们每一个小朋友都有一个属于自己的五彩梦，那我们都来动手把自己的梦画下来吧。

幼儿趁着歌声的翅膀放飞自己的梦想。

有一天，小松鼠独个儿呆在松树上，东张西望地忙着采松子。

一只小红鸟飞来了，很高兴地对小松鼠说：“小松鼠，告诉你吧，我昨天晚上做了一个梦，梦见和一只好漂亮的大蝴蝶一起玩呢！”

小红鸟飞走了。小黄鸟又飞来了，对小松鼠说：“小松鼠，告诉你吧，我昨天晚上做了一个梦，梦见一朵孔雀花，美极了。”

小黄鸟说完，就飞走了。

到了晚上，他早早睡在床上，闭上眼睛，等着梦来。小松鼠等呀等呀，慢慢睡着了。

可是他没有做梦。

他拿了一分钱，买梦去了。

小松鼠走到大湖边，看到红鲤鱼在水里游。他对红鲤鱼说：“红鲤鱼，红鲤鱼，我想买一个梦，你有吗？”

红鲤鱼说：“我不卖梦。”说完，红鲤鱼游走了。这时候，一只白天鹅落到了水面上，小松鼠对天鹅说：“白天鹅，白天鹅，我想买个梦，你有吗？”白天鹅说：“我不卖梦。”说完，白天鹅扑着翅膀向天空飞去。小松鼠又到树林里，看到小白兔在树林里荡秋千。小松鼠大声说：“小白兔，小白兔，我想买一个梦，你有吗？”小白兔说：“我的梦怎么能卖给你呢？”说完，又荡起秋千来。她荡呀，荡呀，好像一朵白云在飘。

小松鼠买不到梦，难过去回家去了。

夜里真静，小松鼠轻轻呼吸着，一下子睡着了。

小松鼠开始做梦了。

他做了一个大湖的梦。在梦里，他和红鲤鱼一起在湖中游来游去，一起做游戏。接着，他又做了一个飞的梦。在梦里，白天鹅背着他，在蓝天上飞，越过湖水，越过高山，飞到了很远很远的地方。他还做了一个秋千的梦。在梦里，他和小白兔坐在秋千上，荡呀，荡呀，荡到云朵里去了……

天亮了，他眨着眼睛，想着自己做过的梦。

“原来，我会做这么多好玩的梦呀！”小松鼠高兴极了。

线与角课件【篇10】

本单元学习唐代散文。训练重点是熟读、背诵课文，理解课文思想内容，归纳文言常用虚词的意义或用法。

唐代散文具有承前启后的历史地位，它逐渐摆脱了六朝以来骈文对文坛的垄断，开启了一代新风。特别是中唐时期，韩愈、柳宗元倡导“古文运动”，主张在形式上恢复秦汉散文散行单句的行文方式，革新文体和文学语言；在内容上反映社会现实，发扬儒家“文以载道”的传统；在中国散文史上写下了光辉的一页。本单元中的四篇课文都出自名家之手，代表了唐代散文不同时期的创作成就，同时又兼顾了时代、内容、文体等因素，既有散体文章，又有骈体文、文赋。

《师说》是一篇论说文。文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫，反对“位卑则足羞，官盛则近谀’’的错误观念，提出以“道”，即以儒家思想为师。表现了他不顾流俗，锐意改革世风的进取精神。文章中第二段的对比手法及“师”道”的观点是本文的教学重点。

《阿房宫赋》是一篇文赋，一篇借古讽今的作品。教学时，通过让学生了解本文的写作背景，加深对这篇赋讽喻现实的思想意义的认识；以第三、四两段为学习重点，弄清秦王朝灭亡的原因；与《过秦论》比较，深刻体会“赋”的特点。

《谏太宗十思疏》是一篇奏疏，作者从唐王朝的长治久安出发，提出了“居安思危，戒奢以俭”的主张，劝谏唐太宗积德义，以民为本，善始善终地治理天下。教学时，应引导学生结合上下文语境，揣摩词语的含义，体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格，领会魏征委婉含蓄的进谏艺术。

《种树郭橐驼传》是寓言传记，表现了作者不满当时的官僚统治，讽喻社会现实的创作立场。文章借种树人之口，阐发了他的政治理想，表现出改革弊政的愿望。教学时，应该抓住这个中心理解课文内容。同时还要学习简洁而生动的语言特点，对比与映衬的表现手法以及婉约而多讽的艺术风格。

本单元教学时，方法上应注意以下几点：

一、引导学生弄清“说”赋”疏”传’’四种文体的内涵，结合其文体特点，理解课文的思想

二、注重传授记诵方法。应引导学生在反复朗读中体察语气，揣摩文意。根据意群、句式特点逐层背诵，尤其要记诵一些名言警句。

三、语法方面的教学重点是文言虚词的用法，初步学会区分虚实，辨析积累常见虚词的意义或用法。

四、打破传统的文言文教学方法。让学生自己质疑、探讨、解难的机会多一些。另外，这些脍炙人口的文章应当做真正的文学鉴赏，而不应仅仅是字词的解释。

1 掌握“传、师、从”等多义实词的意义和用法；积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法。

2．正确认识文中有关“尊师”与“重道”的观点．

3．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理．

l培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气．

2．培养学生尊敬师长。虚心求教的美德．

1学习第二段，掌握对比说理的方法．

2．准确把握“师者，所以传道受业解惑也。”中“师”与“道”的实际内涵．

从“传道”的高度去认识韩愈反对流俗见解的巨大勇气和斗争精神．

1点拔法(对学生通过自读，自解、自悟等方式解读课文时留下的问题进行启发和点拔)

2．激疑，讨论法(教师对文章内容进行激疑，开启学生思维，然后学生充分讨论后明确。 (如对文章思路的疏理，及“师”“道”问题的理解) ，

指导学生反复诵读，疏通文中字词句，整体把握文章思路．

出示投影：

由魏骨氏以下，人益不事师．今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人．独韩愈奋不顾流

俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》因抗颜而为师．世界群怪聚骂，指日索引，而增与为言辞．愈以是得狂名．居长安，炊不暇熟，又擘擘而东，如是者数矣．

(学生看过投影后，教师导入)同学们，当今社会尊师重教蔚然成风．然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学．他们无论学业如何，都有官可做．因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下．在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋习．现在，我们就来学习千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神．

说，是古代论说文的一种，是申说事理的文章，有的偏重叙事，如《捕蛇者说》，有的说明中抒情，如《爱莲说》；有的偏重说理，如《师说》。

韩愈(768～824)，字退之，河阳(现在河南盂县)人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州(现在广东潮州)刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代“古文运动”的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。他的作品被后人编为《昌黎先生集》。

“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，

要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈骊文章，主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。

出示投影：

选出下列加点词语读音正确的项………………………………………………( )

点拨：停顿是指人们在说话或朗读时，常常在句子前后或中间所作的或长或短的间歇。停顿往往与句子结构一致(一般应在主谓之间、动宾之间、修饰语与中心词之间稍作停顿)，与词语结构一致，与表意的需要一致。

1。出示投影：

下列加点词语解释正确的一项是…………………………………………( )

③授之书而习其句读(句子的读法) ④圣益圣，愚益愚(更加、越发)

⑦巫医乐师百工之人，不耻相师(辅助) ⑧作《师说》以贻之(赠送)

2．出示投影：

辨别、解释下列各组词的词性、意义和用法。

2 见渔人，乃大惊，问所从来答案：传：①动词，流传；②名词，解释经书的著作。师：①名词，老师；②动词，从师。从：

①动词，跟随；②介词，自。

3．出示投影：

(1)下列句中“乃”字的义项与例句相同的一项是……………………………………( )

(2)下列加点虚词的用法与例句相同的一项是………………………………………( 、

答案：(1)D(A中的'意为“是”；B中的意为“才”，副词；C中的意为“只是”；D中的意为“竟、竟然”)

(2)D(D中“于”意为“对”；A中的意为“在”，介词；B中的意为“从”，介词；C中的意为“在”) ：

4．出示投影：

下列句子中加点的词语，用法是否与现代汉语相同，试加以辨析。

(1)古之学者必有师 (2)吾从而师之．

点拨：(1)古今用法不同。“学者”在这里是指“求学的人”；在现代汉语中，则指在学术上有一定成就的人。

(2)古今用法不同。“从而”在这里是两个词，即动词“从”和连词“而”；在现代汉语中，合成了一个连词，表示目的和结果。

(3)(4)(5)(6)古今用法相同，意思分别为“所说的”；“一样，差不多”；“先和后”；“赶不上”。! (7)古今用法有别。“不必”在这里是“不一定”的意思；在现代汉语中，合成了一个副词，表示“不需要”的意思。

七、整体把握，理清文章思路：

明确：第一段，提出全文的中心论点；第二段，批判“士大夫之族”的“耻学于师”；第三段，援

引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系；第四段，说明写作缘起。

1．反复朗读课文，疏通内容层次。

理清文章思路，引导学生根据内容层次背诵全文。

上节课我们已在反复诵读的基础上，掌握了文中字词句的含义。今天，我们一起来研习课

文思路，在此基础上，当堂背诵全文，希望同学们一定要集中注意力。

(1)教师范背第1段。

(2)提问；本段可分为几层?概括每层大意。学生思考后，明确：本段可分三层：前两句为一层，总说教师的职责；三、四两句承“解惑”，谈从师的必要性；最后三句承“传道”，谈择师的标准，即以“道”为师。

明确：本段运用了下定义、作结论的方法来说理。文章一开头就断言“古之学者必有师”，

并下定义说：“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，环环相扣，一气贯通，具有强大的说服力。

学生思考后，明确：本段查分三层，即三组对比，批判“士大夫之族”的“耻学于师”的流俗。作者先以“古之圣人”和“今之众人”进行对比，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论，再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。

(3)学生默读课文，画出议论或抒情的句子，想一想，作者借以抒发了怎样的情感?

点拨：如下列两句：①嗟乎!师道之不传也久矣!②呜呼!师道之不复，可知矣。①句重点

在感叹从前，表遗憾之意。②句重点在悲叹现在，抒发一种无可奈何的情感，比①句递进了一层，给人大势已去无法挽回之感。

再如下列三句：①其皆出于此乎?②“惑矣”和“吾未见其明也”。③其可怪也欤!本段的三组对比，每组对比都把着眼点放在后面的对象上，针对这些现象，作者都给予不同的评价。

①句是对“圣益圣，愚益愚”做出的评价、推测，质疑的语气中含着十足的肯定成分。②句是对“于其身也，则耻师焉”“小学而大遗”现象的评价。“矣”“也”表示肯定语气，明确责备认识的错误和做法的不明智。③句用强烈的感叹语气，对“士大夫之族”的错误行为作了猛烈的讽刺，表达了作者对“士大夫之族”的强烈不满。

提问：作者引述孔子的言行，阐述了什么观点?做出了什么论断?

明确：作者引述孔子的言行，阐述了师道、师生关系，做出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的论断。这个论断，既是对前面有关从师学习态度的申述，也是师生关系、师道关系的新概括。该思想表现了一种动态观，用相对的、发展的眼光看待师生关系，将老师和学生之间那条人为的固定的界限取消了，并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。

4．具体研习第4段．

明确：概括地讲，原因只是“余嘉其能行古道”，具体分析，应包含两个方面：一是“好古文，文艺经传皆通习之”，一是“不拘于时，学于余”。

(2)提问：为什么李蟠能做到以上两条，就值得韩愈为他写这篇文章?结合背景与原文去分析。

学生思考后，明确：先说“不拘于时”。唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭，贵族子弟无论学业如何都可做官，因此都耻学于师。而李蟠能不受时俗限制，不管对方身份如何，甘愿从师学习，这正是作者在首段提出的“师道”主张的体现，也正是作者赞许的不管“年之先后”“无贵无贱”的“师道”精神。再说“好古文”。这里的“古文”跟韩愈倡导的古文运动中的“古文”内涵是一致的，指的是先秦两汉的文章，也就是儒家的经典著作。李蟠“六艺经传皆通习之”，其实就是在传承儒道，弘扬儒家思想，当然就更值得称赞了。由此看来，李蟠是韩愈古文运动思想的忠实实践者，所以韩愈才“作《师说》以遗之”。

5．由以上分析，谈谈“师者，所以传道受业解惑也”中“师”“道”的实际内涵及关系。

学生思考讨论后，明确：文中的“师”不是一般意义上的老师，不是“授之书而习其句读者”的“彼童子之师”，而应是“传道受业解惑”的人。这里的“道”从后文看，应是“六艺经传”即儒家思想。由此可知“师”是掌握“道”的人，“道之所存，师之所存也”。

6．根据以上内容层次的分析，学生自由背诵课文。

学生讨论后自由发言，然后教师可出示投影，提供参考例子。

《师说》由李蟠“不拘于时，学于余”(第四节)而提出一个要不要从师的问题。作者的基本看法和主张是：要从师，要大力提倡从师。这，就是文章的中心论点；只是没有直书，没有加以概括，而是派生出两个分论点，在第一节一并提出：一个是回答“为什么要从师”的“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”一个是回答“怎样从师”的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。接着在第二节、第三节加以分析，给以解决的办法。分析论证“为什么要从师”和“怎样从师”，目的只有一个：

要从师，要大力提倡从师!从第一节“古之学者必有师”，到第二节“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”到第三节“师道之不复可知矣!”到第四节“余嘉其能行古道”(古人从师之道)，仅仅从这些，我们也不难看出，“要从师”“要大力提倡从师”真是“一篇之中三致志焉”！它贯穿全文的始终，是全文的一个“纲”，是文章的中心论点。而第二节仅仅论述“为什么要从师”，第三节仅仅论述“怎样从师”，第四节是交待写作缘由，可见“古之学者必有师”与“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”这两个论点都没有贯穿全文始终，都不是全文的“纲”，都不是文章的中心论点。所以，《师说》只有一个中心论点。

(师说)一文提出了两个分论点，即“古之学者必有师”和“圣人无常师”。全文可分两部分，1～3段为第一部分，第4段为第二部分。1-3段又可分两小层，1～2段为一层，第3段为一层，分别提出并论证了一个分论点。

那么《师说》有没有中心论点呢?

《师说》的中心论点也可以概括为：文章明确指出，必须恢复儒家(或古代)的从师之道。

3．没有中心论点句却有中心思想(节选)(郑金法)根据本人多次教学《师说》的体会，读文应着重段落内部分析，不必拘泥于找中心论点句，这更有利于理解和研读课文。

或许有人要问：《师说》的中心论点究竟是什么?《师说》没有像《六国论》(六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦)和《过秦论》(仁义不施而攻守之势异也)那样有个现成的句子作中心论点，只好自己去概括。如1991年版的《中语参》说，本文的中心思想是论述从师学习的必要性和正确途径，并批判上层土大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。五省(区)编的1983年版《中语参》也说，文章的中心思想是论述教师的重要作用以及从师学习的必要性，阐明有道者为师的道理，批判当时士大夫耻于从师的不良风气。两者大同小异，值得一提的是两者都未用“中心论点”一说，而是用“中心思想”之语，说明《师说》确实没有中心论点句。

4．“古之学者必有师”不能看作《师说》的中心论点(节选)(丁勤中赵存志)

笔者认为“古之学者必有师”不具备中心论点的资格。其理由有四：

第一，依写作目的，可知“古之学者必有师”不在论证之列。韩愈作《师说》的目的是借为文送李蟠来抨击当时那些自恃门第高贵，看不起别人，不肯从师学习，甚至讥笑别人从师的士大夫阶层耻于从师学习的恶劣风气，阐发从师学习的原则，弘扬从师学习的传统。作此文的目的根本就不在于论证“古之学者”是否“有师”这一问题。

第二，析文题含意，可知“古之学者必有师”不属从师道理范畴。师说，即“谈从师的道理”。

“要不要从师”并不取决于“古之学者”是否从师，而是因为“人非生而知之者，孰能无惑?”又因为“师者，所以传道受业解惑也。”由此看来，“古之学者必有师”根本就回答不了“要不要从师”的问题。它也不属于从师道理的范畴。

第三．看论证过程，可知《师说》并没有把“古之学者必有师”作为中心论点进行论证。文章第二自然段用了三组对比都是通过批判反面现象表明了倡导“无贵无贱，无长无少，道之所存,师之所存”这一正确从师原则的必要性，有力地论证了这一文章的中心论点。

第四，说到底，“古之学者必有师”这样的观点有必要论证吗?显然没有必要。

那么，“古之学者必有师”在《师说》中的作用是什么呢?笔者认为，它只是一个话题的切人点。由“古之学者必有师”引出老师的作用“传道受业解惑”，因为“人非生而知之”不能无惑，那么要解惑，就必须从师。接着阐述从师的原则，即提出中心论点“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”“是故”一词就表明“古之学者必有师”是为中心论点的出现服务的，它应从属于中心论点之下。“古之学者必有师”这个话题切人点独运匠心，它既为下文“师道之不传也久矣”的慨叹设置了一个伏笔，又为第三段构建对比提供了一个备用参照。

综上所述，可以看出，“古之学者必有师”没有任何理由作为《师说》的中心论点。中心论点只有一个，还是“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

文章的段落是作者思路进展的阶段的表现，是作者逻辑推理的过程的体现，应该有相对的独立性，每一段落只能证明文章的一个观点，它不可能证明两个或两个以上的观点。否则，思路就不清楚，文章就无章法。《师说》一文结构严谨，构思精巧。文章开宗明义，提出了关于从师学习的两个观点。其一是“古之学者必有师”，作者从师之作用及从师的必要性予以简洁有力的阐述，接着又对从师学习的目的进行探究，从而归纳出第二个观点“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。第二段揭露了士大夫之族耻学于师的行径，从批判反面的现象中证明了第一个观点。第三段正面论证了第二个观点。第四段交待写作的原因，并以赞扬李蟠“能行古道”即从师之道，择师之道，总结全文，呼应第一段提出的两个论点。

《师说》真不愧为千古佳作，其中的“尊师”“重道”的观点(“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子一闻道有先后，术业有专攻”)在知识爆炸、信息激增的现代社会仍有借鉴意义。除此之外，我们学习本文后，还应树立起匡正世俗流弊的勇

1．清代郑板桥曾提出；“学问二字，须拆开看，学是学，问是问。”请结合自身，谈谈你对这句话的理解。

2．熟练背诵全文。

线与角课件【篇11】

教学目标：

1、了解童话的写作特点，了解著名童话集《安徒生童话》和《格林童话》。

2、学生汇报在阅读童话作品中的阅读情况，启发引导学生在课外利用多种途径收集、整理学习资料，促使学生更广泛的感受童话。

3、通过交流、展示、朗读、品味童话，巩固和丰富学生的积累，懂得童话之中蕴含的道理，培养学生动手写童话的能力。

教学难点：

引导学生在读中感悟，引导交流受到的启示。

1、教师展示一组童话图片，学生回忆相关知识（童话名称、童话内容、告诉我们的道理）

2、学生联想自己读过或听过的童话故事。

1、学生们根据所学童话以及自己收集整理的资料，分析童话的特点，深入了解童话。用“我发现了……”回答。教师根据学生所答进行总结。

2、学生简要介绍所了解著名童话作家以及童话集。

3、教师出示两组中外童话的图片，了解中外童话的特点。引导学生懂得童话故事之中蕴含的道理。（《小马过河》告诉我们，有些事情只有亲身实践了，才知道其中缘由，不要只是听他人说，一定要尝试。《丑小鸭》不要认为自己什么都不如别人，什么都很差，要有自信，相信自己会蜕变成美丽的天鹅！）

设计问题，了解学生对童话作品的阅读情况。

1、你读了多少篇童话故事？

2、哪一篇童话故事最吸引你？为什么？（学生说原因时，要引导学生侧重领悟道理。）

2、学生自读童话，要求读出感情。

3、思考，分析：

（1）童话中的小老鼠具有怎样的性格特点？

鼠老大是一只xxxx的小老鼠。

鼠老二是一只xxxx的小老鼠。

鼠老三是一只xxxx的小老鼠。

（2）这篇小童话告诉我们一个什么道理？

4、学生小组内分角色朗读、品味童话。

5、通过各种朗读形式展示自己对作品的理解，引导学生开展个性化阅读，促使学生以最大的热情投入赏析阅读。

6、班级内选出代表分角色朗读这篇小童话。

自己选择几种动物,或者几件物品,以它们为主人公,想象一下,它们之间会发生一些什么事,编成一个故事写下来，也可以写你续编的小木偶的故事，要求这个故事必须蕴含一个道理。

一滴水，可以映照太阳的光辉；一本书，可以感悟人生的`哲理。一篇小小的童话故事，可以告诉我们很多“大大”的道理，让我们学会自信，学会善良，学会宽容，学会怎样做人。

线与角课件【篇12】

教学目标：

1、知道生活中常用的电池属于哪一类，能够指出电池各部分的名字，了解废旧电池的危害。

2、通过实践活动，确立回收废旧电池的意识，培养回收废旧电池的习惯。

教学准备：

1、师生课前收集各种电池实物和图片。

2、准备好制作废旧电池回收箱的材料和工具。

1、展示师生课前收集的各种电池实物和图片。

二、电池的分类：

2、说说干电池的内部结构和各部分的名称。

二、了解废旧电池的危害：

1、你知道电池的哪些部分容易引起污染？自己可不可以随意去解剖电池？

2、学习课文在的短文，讨论：我们在日常生活中一般是怎样处理废旧电池的'？这样做会有什么后果？（污染环境，危害人类自身健康）

三、了解回收废旧电池的方法与意义：

1、为什么要提倡使用不含汞和镉的环保电池/

2、为什么要进行废旧电池的回收/

四、制作废旧电池回收箱：

1、学生结合课文中插图读懂制作方法。

2、交流制作方法，教师补充说明。

3、学生动手制作，教师及时评价学生作品。

五、课外实践活动：

1、校外开展收集废旧电池的活动。

2、要求学生把废旧电池回收箱放置在家中或社区、街道并注意及时将盛满的废旧电池送到回收站里去。