傅雷家书读后感优秀感悟精选

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傅雷家书读后感优秀感悟篇1

当我读完《傅雷家书》这本书后，我的感触很深。

《傅雷家书》这本书主要写了父亲对儿子的教育，教育他如何做人，如何对待生活的问题，教导儿子要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇困境时不气馁，获大奖时而不骄傲，对于如何劳役结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都提出了意见与建议。

这种教育从内容中就可以看出。例如：”以演奏而说，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满。细腻的地方非常细腻，音色的变化确实很多，我们听到了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸你几句才好，回想到一九五四年四月你从昆明回到上海的时候，你真是从低洼到了半山腰了。希望你从此注意这个修养，将来一定能攀登顶峰。“从这个段落中就可以看出，傅雷对儿子的肯定，有着共有努力拼搏的决心，以及有成功的信心。

最后，我想用傅雷所说的一句话来收尾：”真正的光阴绝不是有没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永没有放下的情操，只是永不被放下的情操所屈服罢了!“

在傅聪出国的十二年间，他一共写就了两百三十五封信，平均十八天就写一封，其频率也算高的。更令人敬佩的是，傅雷在书中精选的一百三十二封信中，每一封信对自己以及家中的事都是草草了之，而对傅聪及家庭却无微不至，特别是对待傅聪的健康问题，几乎有十来封信中提到让傅聪出去多接近大自然，简直不厌其烦，我想这也就是父爱的力量吧。

在傅雷身上，不仅能看到伟大的父爱。在1957至1958年间，傅雷被划上了右派分子，且已被捕入狱。为了不影响傅聪留学时的心情，傅雷夫妇始终不告诉儿子实情。单单从这一件事中就不难发现傅雷还具有强烈的“舍小家，为大家”的民族精神。

如果他告诉傅聪事实，那么傅聪的心情一定会有波动，也就不能把全部的心思投入到学习，如此将来甚至可能会影响事业，辜负国人的期望。在傅聪看来，父亲说的这些话只是唠叨，乃至当成耳旁风。

俗话说得好“当者迷旁观者清”在我看来，傅雷说的句句是真言。比如他建议的理财方法：把每一天的开销记录下，月底统计对账，到年底在对账，然后制定出一个新的预算。这种方案不只可以减少比必要的开支，更能提高对未来的规划能力。

傅雷家书读后感优秀感悟篇2

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954-1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，下面是为大家准备的傅雷家书读书心得，希望大家喜欢!

傅雷家书读书心得范文篇1

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷***年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，编入了家书180多封，它不仅仅是家书，更是傅雷对远在万里之外的傅聪的教育的文字篇本，是一部充满着爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪是世界著名的钢琴大师，傅敏成为英语特级教师。

作为文学翻译家的傅雷, 他写给家人的书信以其真挚的情感、深邃的哲理、独到的艺术见解深深打动了每一位读者的心。

《傅雷家书》无处不体现了浓浓的父爱了，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，傅雷不忘对其儿子进行**、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。

傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。

傅雷对艺术尤其是**的理解有自己的见解。书中不仅论及**，同时涉及教育、文学、爱情、人生等各方面，且不是浅尝辄止，很多都是极有深度的见解。在这本书信集里，随处可见一个父亲的慈爱、对孩子的厚望及骄傲，深厚的艺术造诣、渊博的学识涵养在书中各个角落闪光，所有的这些无不体现着作者的博学和睿智。

而正是由于这么一位苦心孤诣的父亲，受其陶冶与教导，使傅聪在海外的孤独环境中，汲取到勇气和力量。父母的鼓励和鼓励使他明确了艺术的方向。傅聪在异国漂流，但父母仿佛仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路。

通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。

如今，70多岁的傅聪已成为举世闻名的批评家，他的艺术造诣举世公认。被寓为钢琴诗人的他应该也会时常地想念父亲对自己的言传身教吧。傅雷把培养孩子作为自己对社会和国家的神圣职责和责任。

不是每一个家长都能把教育提高到这样的理解水平，但对于孩子的关心和培养，我觉得是人性使然。在阅读的过程中，看着傅雷的谆谆教导，远方的父亲轮廓渐渐清晰，仿佛近在咫尺、触手可及，时常想念、时常感动。

《傅雷家书》是老师的教导，是长者的叮嘱，是父母对儿女的关切，是诗人对生活的热爱。那封信，就像一次珍贵的谈心谈话，拉近了我与书中人物的距离，给了我心灵上的净化和思想上的启发。我在感受着，聆听着，用心铭记着。

傅雷家书读书心得范文篇2

《傅雷家书》给了我许多影响，傅雷的严谨作风和深遂的思想潜移默化地教导了我;我喜爱这本书，敬佩傅雷为人与学识，羡慕他和一家的相亲相爱，感动于文字间的深情，又为傅雷和其夫人和自杀感到难过。以下是一些阅读摘录。我喜欢像傅雷这样的长者的认真教导。(摘抄如下，读后感略)。

一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、**、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。

把自己的思想写下来，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以与在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。这也证明你的感受力极快。

但天下事有利有弊，有长必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承认，你的不容易牢固执着是事实。我现在特别提醒你，希望你时时警惕，对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同。

这需要冷静和强大的智力才能清楚地分析。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事，后是能够想到而不是惊心动魄，能够从容客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀我以前在信中和你提过感情，就是要你把这件事当做心灵的灰烬看，看的时候不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

傅雷家书读书心得范文篇3

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成家，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。印在这本小书上，不是一封普通的家书。

傅雷在给傅聪的信里这样说：长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论**的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面忠实的镜子，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。

贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。父母的殷勤教导，孩子与父母的真诚沟通，字里行间洋溢的亲情，给父母和孩子强烈的启迪。

傅雷和傅聪的来信给了我很多启发。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。一些家长盲目模仿傅雷在木槌下给孝子的做法，但他们有没有想过？他们有没有傅雷的榜样比文字更重要的品质？

光学傅雷一个打字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。

现在，很多家长也竞相效仿傅雷的教学方法，所以这成了亲子教育的典范。

傅雷家书读后感优秀感悟篇3

有感于傅雷的“先为人，次为艺术家”

金佳逸

见字如晤，展信舒颜。

怒安先生，别来无恙？

“先为人，次为艺术家，再为音乐家，最后为钢琴家。”对于爱子，您是这样教育他的。一百八十六封书信，里面有您对傅聪音乐艺术方面的指引，但更多的是在做人待事的指点。

做人，您首先强调一点――爱国情怀。国外艺术家说傅聪像河，是克莱因河，您却说要做祖国之源做长江、黄河。寄中国文艺书籍，写中文信，讲中国话。我想是因为要做一个真正的人，始终不能忘却自己的根吧。祖国的长河万寿无疆，因是这番楚楚爱国情，骨子里的坚韧茁壮，培育出一位有思想有灵魂的艺术家。

“人一辈子都在高潮――低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高修养，方能廓然无累，真正解脱。”我记得您在信中是如此说的。这该是你的第一封家信，告诉傅聪如何面对挫折消沉。为何要拘于眼前的苟且，乐观面对，回首，已然无妨。傅聪先生该是记住了您的劝告，在今后的音乐道路上，遇困难不气馁，遇成功不自得。您还说，矛盾是解决不完的，正如此，造就“真人”。或许矛盾、挫折使你遍体鳞伤，但他使我们坚韧、学会战斗、胸怀开阔了，认识阔达了，精神充盈了，作为一个有棱有角的真正的人，奋不顾身的前进。

若使您没有向爱子传述做人、做真人的道理，我无法确定傅聪仍会成为钢琴家享誉世界，还是沦为“钢琴匠”或“奏琴机器”沉陷人海。

“先做人，再做艺术家”！

做人，不要只做一具空壳，处世、办事，最基本的，不是看成就才能，而是看健全的人格，充盈的灵魂。做人，大到处理人情世故，小到遵守餐桌上的礼仪。没有人格的支撑，虚伪的荣华就如云烟，一吹即散，荡然无存。

您教会傅聪的人生感悟，我也铭记于心。

人生重在人格内心。

即使人生不曾人声鼎沸，为人，为真人，我自有我的繁花似锦，花开满城。

先为人，后虑也无忧。

怒安先生，于此致意，愿安好。

傅雷家书读后感优秀感悟篇4

父亲如山，母亲如水。虽然纸短情长，但却奔赴千里，终于见字如见面。很多年前就读过傅译的《约翰克里斯多夫》，在书店里也见过各种版本的傅雷家书，也曾耳闻傅雷家书入选教科书，与曾国藩家书地位相当等，但军规愚见，一直不看好书信体的“作品”，以为这种作品未免难成系统，又不免陈词滥调，絮叨琐碎。然而，最近一个多月，军规利用午休前晚饭后的时间，在公司陆续读完这本传世家书，不时或掩卷深思，或喟然长叹。其中鲜活之形象，谦虚之人格，无私之父爱，细腻之笔触，深刻之见解，让此书不负其盛名，为人父者当读之，为人子者更当读之。

家书内容在此不再赘述，读者读完自有道不清的感悟。军规只说本书最后附的傅雷朱梅馥遗书，傅雷在遗书中详细列出家中重要资产归属，委托妻弟代为处理，如补缴房租，遣散保姆费，甚至他们夫妻的火葬费!在遗书中，傅雷违心地称儿子傅聪为“人民的叛徒”，与整本家书中其它部分，傅雷与子信中提到如何以傅聪为其骄傲，又鼓励他在艺术上继续进行，知感恩，培养高尚的人格等——态度迥异!由此可见，遗书中这最后几句是傅雷先生在如何极端残酷恶劣的环境下的无可奈何之语，正如评论家所说，傅雷先生的死不是绝望之死，而是有尊严的死。傅雷的家书，会像一盏明灯，照亮一代又一代坚强、正义和值得尊敬的父辈与子辈们。

傅雷家书读后感优秀感悟篇5

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。

傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。

傅雷家书读后感优秀感悟篇6

有感于傅雷的“先为人，次为艺术家”

盛逸航

天，微凉。如一汪春水滴进了一滴墨汁，氤氲着千丝万缕的云卷云舒，清澄得令人不可思议。

“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。”眼前这位瘦削的老人，映着穆穆皇皇的背影，端坐在书桌前，提笔，流露出千万句良言。他是傅雷，是傅聪的父亲。是的，携着一颗赤子之心。

赤子，是人生的勇士。遇困难不气馁，获大奖不骄傲。他不曾动摇，不曾畏惧，不曾后退。赤子是不会孤独的。他，在文学漫漫长夜里，取星光一缕，掬一捧如浮水碎雪般的繁星，冲破亘古的洪荒，与巴尔扎克、罗曼。罗兰谈艺术。这样的才华，如火焰般难以收藏，总会燎原。

赤子，是品格的星辰。《傅雷家书》是你留存尘世的一阙梦。梦里，潮海连天，淡弃凡念，迭浪如笺，月色无眠。万般繁闹都于此零落，只留最后一丝心灵真实。你始终秉持初心，用最纯粹的心灵哺育艺术，哺育人间，即使遭迫害，受批斗，亦一往无前，所向披靡。怀此初心而上路，风雨亦无畏。携此初心而前行，潜力作咫尺。读你的信，字字不染纤尘，清淡如风，高尚的人格于白纸黑字间浮现，如一杯香茗，滋润人心；似我浅步于山林间的一剪山水意，如梅般醉人的酒，亦是林铺的鹤，都是柔软光阴的缄默相守。

赤子，是国家的孩子，血液鲜红。是对祖国万千江山的无限热爱，是对报效祖国的坚定信念。“天地英雄气，千秋尚凛然。”这便是为了中华之崛起而读书，满心热忧，满身荆棘，却永远深爱着我的祖国。

“中华人民正在自己的岗位上辛勤工作，你不要忘记祖国对你的养育之恩，应当刻苦练习。”回首百年，前人的灯已经点亮，后面的路还要继续探索。可怒安先生已远离我们而去，蓦然，一股悄怆幽邃之感涌上心头。那赤子之心，亦在否？

曾读《世说新语》，其中，桓伊善笛，王微之善闻。不期而遇之，桓伊却可奏得一腔琴箫，王微之静闻。曲终，二人竟不交一言，各行天涯。如张嘉佳一言：故事的开头总是这样，适会即逢，猝不及防：故事的结尾总是这样，花开两朵，天各一方。如今想来，也如醍醐灌顶般，于是彻悟：尽管你我永世不得相见，就如桓伊，王微之天各一方，茶叶起伏沉落终将落入杯底。所谓懂得，或许只要一驻足，一留步，抬眼合眸静静感受，便可。人生有限，生命无穷矣。傅雷那“先为人，次为艺水家”的一颗赤子之心，定会随一封封书信，飘向远方，永世长存。

我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓……高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。萧萧凉风中，赤子为人之心，芳华灼灼。

傅雷家书读后感优秀感悟篇7

有感于傅雷的“先为人，次为艺术家”

王子涵

“傅雷是一个孤独者，一个天真未凿的浪人，一个不惧风浪的英雄。他带走了一个时代的优雅，也留下了一个世界的明媚：有克里斯朵夫的传奇，激励沉沦的众生；也有儒士刚烈的德操，为文人风骨立碑；而那万金家书，为万千心灵春风化雨。”――

一封封家书中，除了生活琐事，父子俩谈论最多的，是艺术与人生，道德与修养，是如何让一个青年人去建立高尚的情操。金庸曾评价说：“傅雷先生的家书，是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。”

傅雷叮嘱傅聪：“先为人，次为艺术家，第三做音乐家，最后才是钢琴家。”这种只有父亲才有的深沉与温情，在一封封家书中无声地写着，跨越重洋，飞向大海的彼岸。

这种“先为人，次为艺术家”的信念，是傅雷作为一位父亲、一位“儿子的朋友”，一面“忠实的镜子”，对儿子深深的期许。傅雷对傅聪早年的教育，无疑是严苛的。追其溯源，是傅雷“只有愁容，不见笑声”的童年。母亲希望用对他“严苛而近乎无情”的管束，为傅雷的父亲沉冤昭雪。这样的童年，也恰恰使得他无论做人、做事不来半分虚假，“看不惯的就要说，有意见绝不折中”，让他坚定，必须“先为人，否则其他的都是空谈”。

也正是这种“先为人”的信念让我读罢此书，第一看见的，便是他严苛、一丝不苟的有些刻板的父亲形象，他的朋友们也都说，傅雷为人刚直固执，里面是方的，外面也是方的。

其实不然。

《傅雷家书》不在教训，而在熏陶。那样一个父亲形象的背后，是浓浓的温情。他不断以亲身经历教导傅聪：“先为人，次为艺术家。”他用丰厚的文化底蕴，不断涵养出一个艺术家的傅聪。

陈丹青感慨道：“我希望今天还能有这样通过家书教育孩子的父亲，还给孩子这样写信。”

从人格上，傅雷追求的是一个真真切切的灵魂，不循私、不媚权，在他看来，没有这个真，心就立不住，心立不住，人就立不住，算不得一个人。

“先为人，次为艺术家。”那个世界的光亮，足以穿透黑暗，在浩荡的时间长河中，在茫茫的宇宙里，永久地闪烁，生生不息。

傅雷家书读后感优秀感悟篇8

与其把世界上的人分为男人和女人，倒不如分为熟人与陌生人。根据最新的统计，截止2015年，全球共有73.47亿人，并且持不断快速增长的趋势，全球每天有38万人出生，平均每年增长7757万人。

世界这么大，陌生人总是无法忽视的存在。你不认识我，我不认识你，两个陌生人仅有的，也是的默契，便是修养。

《傅雷家书》很久以前便有耳闻，母亲也是近乎狂热地崇拜了好久。它是由次子傅敏将傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信编纂而成，在文坛中也是轰动一时并且畅销不衰，拥有极高的地位。这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰，终结至1966年傅雷夫妇“_”中不堪凌辱，双双自尽。十二年间通信数百封，贯穿着傅聪从出国留学、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。

这些家书并没有华丽的辞藻或是绝妙的文笔。它们很朴素，不经脂粉钗环的妆扮，却饱含着一种种鲜明而真实的情感，或是思念，或是悲伤。傅雷作为一位父亲的复杂心理在寥寥数笔中浮现——他身为人父，需要在儿子面前树立威严。但威严就势必会减弱父亲对儿子的慈爱，他会去打、去骂，可他又想好好去爱、去呵护。

但最让人震撼的，不是傅雷对儿子的情感，而是傅雷对儿子的教育。傅雷的家教里不仅有音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育，更有着其个人思想的折射。

而其中的一些经验，可能你活完这一辈子也体会不到。

家教好坏的最集中体现在修养上。一个人的修养能完美折射出一个人的文化、知识、素质，也决定着一个人的性格、境遇、交际圈，乃至人生。

在中国，日本好像并不受人待见。也的确，他们在战争中的暴行确实令人发指。但无可厚非的是，日本的国民修养绝对是要比我们高一大截。日本的文化是从我们中国传过去的，但区别在于我们把大部分都抛弃了，他们却传承了下来，并演变成了一种生活的习惯。他们会在称呼彼此的名字后加上敬语“君”;“谢谢”二字更是不离口;初次见面会想对方鞠躬，并说上一句“请多关照”。或许有些形式主义，但修养也正体现在这里。

英国哲学家洛克曾经说：“在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。”

你有你的界限，我有我的区间，彼此不逾越，互相不侵犯，这种心照不宣地为对方考虑，是善意，是默契，是修养。

你我山水相逢，而修养是的名片。

傅雷家书读后感优秀感悟篇9

有感于傅雷的“先为人，次为艺术家”

陶佳悦

“聪，我亲爱的孩子，我一定要再三告诫你：先为人，次为艺术家，后为音乐家，终为钢琴家。”灯火昏黄了，我远远地只看见一个瘦弱的背影伏案提笔，在信上落下这几个字。我低低地在心中间询问：怒安先生，别来无羔否？

艺术家，自然是以艺术为己任，上下求索，寻人类文明之精粹，传承、发扬、创造。可你怎的说“次为艺术家”呢？

我再俯身去看信，“要有人格尊严，有国家的荣辱感……”我猛然醒悟，这不就是，先生前些日子所说的“赤子之心”？一个人处在这世上，首先是以人类的身份生存的，或许可以说，这是人生本源，初生之始。

为人，为赤子，我以为，是这一生都要苦苦追寻的。想起傅聪在外求学，谦虚、宽容、不追名逐利，只沉心音乐，一切便都是以祖国为先，不以个人利益为重。这是国家的荣辱感。怒安先生曾说：“我深觉祖国的发展越发快了，时间不够，心有余而力不足。”在动乱的时候，祖国也曾辜负他，将他推进深渊，但他却依然心系国家，这便是民族大义，报国之心。

怒安先生身上，还有一种追随一生的书卷气。那个年代的知识分子，肩负国家发展的重担，民族复兴的期望，早早入了政坛，有几个沉心学术，一生追寻文学？怒安先生是一个。他投身建设，却未入政治。回过头来看他对于祖国的思考，真是最理性、最全面。他只喜欢在法国文坛的海洋里肆意畅游，我读到他翻译的罗曼・罗兰的《名人传》，尤为感动。贝多芬，莫扎特，这便是“世界以痛吻我，我却报之以歌。”是信念吧，是执着，是搏击，是不屈，是呐喊！

这又是为人之精神。

一辈子浮沉，却豁达，却乐观。我想到苏东坡说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”我仿佛见到一个竹杖芒鞋的老人，在江湖道上踽踽独行，身前身后都是烟雨弥漫，一条长路连到远天去。是啊，在雨里行走过了，在烟里腾云过了，什么都过了，还能如何呢？所谓“生涯袭笠外无余”，生命的事一经过了，再热烈也是平常。

我先为世界之生灵，再为独立之个体。这样看来，做一个独立、拼搏、坚强、豁达的人，又何尝不是一种艺术？

“父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！”我似乎看到傅聪在遥远的波兰眺望东方，热泪盈眶。吾将探索祖国前景，修养卓越人格，为人，为赤子，追寻艺术，追寻人格，追寻国之精神！

傅雷家书读后感优秀感悟篇10

看过全文，犹如跟傅雷老师对话一样，一个生动形像的傅雷展现在眼前，似乎傅雷就是我的父亲，在对我进行谆谆教导。对傅雷老师最深的印象，就是傅雷老师的爱子情深，管教有方。以前我曾经看过刘庸老师写的《肯定自己》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不同的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善，而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。

接触傅雷老师的《傅雷家书》我就体会到了，一种中国传统的但又包含先进的思想。我很欣赏傅雷老师告诉儿子的学习方法，但我不是很喜欢傅老师对儿子情感的宣泄，与刘庸相比，傅雷明显得比较含蓄、保守。

从书中我体会了父母对我含辛茹苦的养育，他们辛辛苦苦的工作，为我营造一个良好的学习环境，让我在一个舒适的场所学习，用功努力，能为将来创造一个良好的生活环境，过上不愁吃不愁穿的生活。他们辛苦了!而我们还总是不懂道理，逆反的心理一天比一天强盛，置父母的苦口婆心于不顾，一意孤行。其实到最后吃亏的还是我们!没有才能、水平，以后如何面对日益激烈的社会竞争?

我想，我们应该理解父母的苦心，努力学习，回报他们!