工匠精神的观后感

【#实用文# #工匠精神的观后感汇集九篇#】在观看电影的过程中，我们常常会产生许多自己的想法和感受。这些想法和感受可以是对故事情节的理解和解读，也可以是对角色性格的思考和评价，甚至是对电影所传递的主题和意义的思考。 观后感作为一种对电影的个人感受和反思的表达方式，应该承认自己的局限性和不足之处。每个人的观看角度和背景不同，所以对电影的理解和感受也会有所差异。我们应该对自己的观后感持有一种开放的态度，接受不同的意见和观点，以便能够拓宽自己的视野和理解。 写观后感时，我们可以从以下几个方面展开思考。首先，可以从电影的故事情节和结构入手，分析其起伏和高潮，思考其中的转折和发展。其次，可以对电影所塑造的人物形象进行评价，看他们的塑造是否真实、深刻，并思考他们的行为和心理背后的动机和意义。此外，也可以探讨电影所传递的主题和意义，思考电影对社会、人性或其他议题的启示和思考。 在写观后感时，我们还可以引用一些专业的评论或相关的背景知识，以便能够丰富我们的观点和观察。同时，我们也可以借助一些具体的例子来支撑我们的观点，例如电影中的某个场景、某个对白或某个镜头等，以便更加形象地表达我们的想法。 总之，写观后感旨在分享我们对电影的思考和体验，丰富我们的精神世界，收获更多的知识。通过对电影的分析和思考，我们可以更好地理解电影中所蕴含的人生智慧和情感共鸣，同时也可以培养我们的审美能力和思维深度。希望以上的内容能对写观后感提供一些参考和帮助，为您的写作提供支持！

工匠精神的观后感 篇1

暑假我读了《做有工匠精神的教师》这本书。众所周知，工匠曾经是一个百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、泥瓦匠、鞋匠、陶瓷匠、石匠、玉匠、篾匠、花匠、裁缝、厨师、理发匠等等，他们都有一门手艺，好的工匠都有自己赖以生存的一手“绝活”。我们常见于能工巧匠们精美的作品和优质的服务，但是我们却很少想到他们骨子里都有一个相同的“内核”——工匠精神。工匠精神就是指工匠对自己的产品（或服务）精雕细琢、精益求精、追求完美的精神理念。

对于工匠精神，社会在期盼，时代在召唤，工匠精神让我们所处的社会真正充满了活力和激情。各行各业都需要融入工匠精神，每个人也都需要具备工匠精神，而作为“铸造人类灵魂的工程师”的教师，我们是否需要工匠精神呢？答案是肯定的。教师身上担负的是传授知识和塑造灵魂的双重责任，这就决定了教师比其他行业，尤其需要具备工匠精神。

工匠精神是一种精益求精的工作态度。一位哲人曾说过：一个人能有多大的成就，不在于他有多聪明、而在于他的专心程度。有专家研究过，以一般人而言，智商大都不会相差太远，成绩取决于他的专心程度，专心致志是成功之道。而要一直保持强大的专注力、心无旁鹜地朝着自己的目标迈进，也不是一件很简单的事。我很喜欢书中这样一句话：“快乐在于全身心地投入一件事情，然后忘却身边的一切烦恼。工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐，实现生命的价值。”是的，教师要从教育事业中找到生命的价值。一个热爱教育事业的人，会感到教书育人是他人生的意义和生命的价值所在，他会在教育教学活动中感受到生命的律动和活力，体验到人生的快乐与幸福，捕捉到生活的绚丽与精彩。

工匠精神不是让我们一味关起门来闷头工作，我们要善于继承前人的优秀经验和成果，精于借鉴他人，为己所用，终生学习，不断提升自己，勇于打破常规，继承创新。如果我们的课堂死气沉沉、不够活跃，学生还会认真听讲，还会有兴趣继续学习吗？著名教育家陶行知先生在《创造宣言》中也说过：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。”因此，教师要进一步解放思想，提高认识，采取切实有效的措施，加强教师创新能力的培养，提高教学质量，为建设创新型国家做出更大贡献。

书中几位工匠精神的优秀代表让我感动，他们做事极为认真、细心、执着、求精的精神追求。他们不仅仅把工作当作赚钱养家糊口的工具，他们对职业敬畏、对工作执看、负责，极度注重细节，不断追求完美和极致，这就是工匠精神的体现。

选择蓝天就要为她增添一抹蔚蓝；选择大海就要为她增添一份阔远。既然我们选择了教育这片沃土，就应该为它增光添彩，我们要努力钻研、敢于实践、善于反思、不断创新，做一名社会满意的优秀的人民教师。

工匠精神的观后感 篇2

用了一个月时间读完了李安心编著的《做有工匠精神的教师》，感受颇多。古语云：“国将兴，必贵师而重傅”。中国共产党自1921年成立，就高度重视教育工作，党成立之初，通过的《中国共产党第一个决议》就明确提出：举办“工人学校”。今年，中国又将迎来建党100年，党的十八大以来，习近平总书记提出了“不忘初心，牢记使命”，我们党“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心使命，在教育上就是“为党育人，为国育才”，作为一名教师，就要担当起这个使命，做一名有工匠精神的人民教师，培育出一届又一届的好学生。

一、以“工匠精神”促专业成长

工匠精神百科上这样解释：它是一种职业精神，它是职业道德、职业能力、职业品质的体现，它的基本内涵包括敬业、精益、专注、创新等方面的内容。作为一名人民教师，就要以“工匠精神”学习，促进自己专业的成长。

著名教育家叶澜说：“当一辈子老师就一辈子学当老师，教师坚持写教学反思可能成为名师，而不是一天天简单重复自己的教学工作。”教师的专业成长，一方面是教师自我内心的需求成长，另一方面是外部环境的影响

记得我刚走上教育讲台时，望着一个个渴求知识的面孔，我就深知自己知识的贫乏、经验的不足，我开始了自己的每天学习读书计划，开始与教育大师的隔空对话，开始每天撰写教学随笔，开始观看名师上课视频，模仿着名师上课，这是一个自我内心成长的需求，是一个实现自我价值的取向

近几年，我深入了课题研究，从课堂中发现自己的困惑，确定研究内容立项，并在教学中一步一步的研究，解决了一个又一个难题，先后研究了市级课题《中年级原生态习作教学研究》、《中年级口语交际研究》和省级课题《中华传统文化习作教学研究》均已结题，最近又深入了《“快乐读书吧”阅读策略研究》，不断地解决教学问题，让自己的科研水平有了一定的提升

教师的专业成长有很多途径，但我认为最重要的是教师的自我意识的提高，自我成长的追求，教师自我的能动性，只有自己要求自己成长，那才是长久的成长。

二、以“工匠精神”上好每一节课

于漪说：“一辈子做教师，一辈子学做教师。”这就是教师的“工匠精神”。老师就要像工匠们一样不断雕琢自己的课。作为一名教师，要以工匠精神追求每一堂课都要精益求精，重视学科知识的打磨和积淀，就以我教《火烧云》一课为例，来谈一谈如何以工匠精神上好课。

备课时，既要深入解读课标，钻研文本，收集整合相关资源，又要深入了解学情，确定教法，全民预设可能情况。我在设计教授《火烧云》颜色这个重点环节，我初步设计了这样一个环节：你发现火烧的颜色有什么特点？我认为这样抓住了课文的主要内容来设计，接着在同年级八个班老师共同教研这一环节时，其他老师提出不仅让学生了解颜色特点，而且要学生学会观察，于是就设计了：先读这一段，圈出颜色的词语，你发现了什么？预设：学生可能发现颜色很多、很美，颜色是分类写。然后再读这一段，你还发现了什么？学生预设：四个“一会儿”写出了火烧云变化极快，这样通过两个环节的补充改进，一步一步地引导，一步一步地学习，很容易突破重难点。上课时，我用精雕细琢过的教学设计走上讲台，降低了问题的难度，走进学生，在一个个预设与生成中，与学生进行心灵的对话，不仅让学生容易学会，更是激发了学生的学习兴趣。

作为老师，要想上好每一节课，需要老师设计并处理好每一个环节，有了“工匠精神”来要求自己的课堂，就能保证教育教学的质量，让学生扎扎实实学到知识。

三、以“工匠精神”做仁爱之师

仁爱指宽仁慈爱，就是对任何人都不产生坏心，一致爱护人，尊重人，关心人的感情，习近平总书记说，教育就是以爱培育爱，要求老师要有仁爱之心，没有爱的教育是不完整的教育。

教师的仁爱是尊重学生，真诚地关心学生，是理解学生，更是宽容地关怀学生。班里有很多离异家庭的学生，其中有一个曹某，父亲遥无音信，他和妹妹跟着在酒店洗碗的母亲，尤其在冬天孩子穿的很薄，于是我就买了棉服为这位学生穿上，并发动班级委员会给这位学生捐物。虽然只是一个小小的善举，给了孩子极大的鼓舞，上课学习积极性非常高，总是积极的回答问题，作业能够顺利完成，从一个后进生进步到中等生，相信孩子的未来一定会很好。

做一名人民教师，我们要牢记习近平总书记的嘱托，以仁爱之心对待每一名学生，促进学生的成长进步，开启学生的心灵，成为学生的良师益友，因为爱是教育的灵魂，没有爱就没有教育，用爱为孩子们撑起美丽的未来。

生逢盛世而不负盛世，牢记立德树人初心，践行为党育才、为国育人使命，我要以“工匠精神”学习专业知识，上好每一节课，以仁爱之心做好一名真正的人民教师，培育好每一名学生，让学生茁壮健康快乐成长。

工匠精神的观后感 篇3

记得曾经在一本书上读过这样一句话：“读书的过程就是在不断寻找自己的过程。”是啊！行走在字里行间，就宛如沿着曲折蜿蜒的小径观赏一路的风景，总会有不经意的一朵小花，或者一只曼舞的彩蝶映入清澈如水的双眸，撩起心灵深处那缕潜藏已久的绵绵情愫。在浩如烟海的书城里，能品读一个人的文字，我把它视作为一种缘分。就如同我与李安心老师的《做有工匠精神的教师》这本书的相逢。

若问在众多的墨香中为何偏偏选定了这本书？原因很简单，这是一种需要，我需要这样一种工匠精神激励自己前行，就像沉睡于泥土中的蚕豆渴望雨露和阳光一样，心灵鸡汤有时候真的可以燃烧生命的懈怠，重织色彩斑斓的霓裳。不过，这本书绝不仅仅是一碗心灵鸡汤，更是一缕把你引向成功彼岸的灯火。

初读这本书，便被精简干练的“前言”所折服。开篇之首，以“认真、细心、执着、求精”简简单单几个词，全面诠释了何为“工匠精神”。接下来明白如话的叙述，更是让我这本不善于读书的人对高大上的教育理论著作少了几分“敬畏”之心，曾经眼中的“硬骨头”，如今嚼起来竟然是出乎意外地满口生香。她不是单纯传教士，孤坐于不食人间烟火的云端，传经诵道，普度众生，而是处处凸显在一个“实”字上，实实在在的逻辑、实实在在的事例，常使人悟于理，醉于情。

全书共十个章节，每章各有五或六个不等的小节，每个大章节前均有一段叙述严谨，韵律紧凑类似“引子”的概述，全面囊括了整个章节的精髓。比如，在《第七章匠者之智：静稳致远，厚积薄发》中有：

“大智若愚，大巧若拙。匠者做人做人有很多智慧，最基本的一条是静稳致远、厚积薄发。他们身上都有一种静的气质，静能修身，定能生慧，他们心平气和、不急不躁，沉稳持重，静得下来，才能行得安稳、走得长远；他们懂得厚积薄发的道理，他们苦练内功，暗暗积蓄力量，蓄势待发，一旦爆发，必定一飞冲天，一鸣惊人。”

在这段论述中，像“心平气和，沉稳持重；静能修身，定能生慧；苦练内功，厚积薄发”等音韵和谐的四字词语，分别是接下来几个小节的主旨，分别做了每个小节的“大王”，它们不仅读起来朗朗上口，风流儒雅，更是意蕴深远，引人深思。

李安心老师不仅是“工匠精神”的倡导者，更是“工匠精神”的践行者。从整本书的创作过程来看，无论是事例的选择，还是行文的编写，每一个细节无不彰显着李安心老师独具魅力的“工匠精神”，就像“匠者之魂”篇中所伦：精益求精，追求完美。

俯首静思，十几天的默默相伴，李安心老师的这部著作之于我，惠慧颇多，若非要我说及极致处，我想说：请做好手头的工作，做出彩，做成功；我还想说：把每日不起眼的小事做精做细，做到无可挑剔、无可替代！如果还有人想让我说的话，那么我想说：请君轻轻启开李安心老师的《做有工匠精神的教师》这本书，就在那素雅的扉页之下，你会看到一片迷人的世界！

工匠精神的观后感 篇4

早就对付守永的著作《工匠精神》有所耳闻，近日有幸拜读，看过这本书以后感触很深，会让我有时候浮躁的心境平静下来。《工匠精神》这本书讲述：想成为一名工匠型员工，我们就要对工作坚持、有韧劲，热爱自我工作，舍得付出时间和精力，只为把一件事做到极致；工作中要深度思考+认真准备才能简单高效，任何时候都不能打无准备之仗，提前规划提前准备。

《工匠精神》书中的许多地方深深打动了我的心。“我为什么要工作”、“工作的价值是什么”这两个问题让我深思。从我开始工作到现在已经十多年了。我每一天都在做同样的工作，一天又一天，一年又一年。我为什么要这么做？我喜欢这份工作吗？我是否愿意完成工作中的每一项任务？我突然想起了这些问题。

可是，我很快在书中找到了答案。是的，我爱我的工作，要不然也不会一干就是十多年，一如既往地坚持。工作让我赢得了幸福，当每一个工作难题被解决的时候，我是那么兴奋，充满成就感，体现了自我的价值。

书中提到“把工作当成一种修行，用修行的价值观代替浮躁功利”。当我读到这句话的时候，我对我的工作有了新的理解。我们能够把工作看成一种修行，从修行中我们不断学习，不断成长，不断完善自我。作为一个联通人，我希望能够在平凡的工作中成就不平凡的事业。

乔布斯曾说：“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自我的光和热，从而确保了企业的正常运转。试想，若没有这种精神，企业将会怎样？作为公司中的一分子，每个人都应认识到“今日我以公司为荣，明天公司以我为荣”，“我是公司中的一员，我应当对公司负责”。如果不作奉献的话，整个公司最终将会失去赢利的机会，受损失的不仅仅是公司，还有公司的成员，当然也包括自我。所以，为了公司的利益，也是为了自我的利益，必须要摒弃那种“马马虎虎就能够”的想法。一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。敬畏自我的工作，不断努力创造被利用的价值，成为被需要、被尊重的工作者，成为一个充满魅力的工匠。

每个人都会有一份属于自我的工作，其不一样之处仅在于，各自工作中所要完成的任务及方式相异。我们每个人在自我的工作岗位上，有的人终其一生可是原地踏步，而有的人却在平凡的工作岗位上如鱼得水得心应手、有声有色。最根本的原因只是他们对自身工作的认知和对待工作的态度及处理方法不一样。一个人在工作时，如果能以精进不息的精神，火焰般的热忱，充分发挥自我的特长，那么，即使是做最平凡的工作，也能成为最精巧的工匠；如果以冷淡的态度去做哪怕是最高尚的工作，也只能是个平庸的员工。

读完这本书，更加从内心点燃了我的工作热情，我要更加努力的发挥团队的创新精神，让自我和团队成员理解“在为他人工作的同时，也在为自我工作”这一朴素的人生哲理，从工作中发掘乐趣，在日常的点滴工作中充分运用工匠精神，把自我与公司的发展有机链接在一起，共同提高。

工匠精神的观后感 篇5

很久以来就对付守永的著作《工匠精神》有所耳闻，近日有幸拜读，读罢掩卷，心中感触良多，我被书中精彩纷呈的小故事和作者入木三分的道理阐述震撼着，现将感想列出一二，与大家共同探讨。

相信大家都和我一样，对自己所从事的工作进行过深层次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的时候会想：反正都是发那么多工资，做一天和尚撞一天钟不是更舒适惬意吗?工作和生活到底怎样平衡?等等……此书以全新的角度解答了这些问题，并告诉我们，工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。

乔布斯曾说：“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了企业的正常运转。试想，若没有这种精神，企业将会怎样?作为公司中的一分子，每个人都应认识到“今天我以公司为荣，明天公司以我为荣”，“我是公司中的一员，我应该对公司负责”。如果不作奉献的话，整个公司最终将会失去赢利的机会，受损失的不仅是公司，还有公司的成员，当然也包括自己。所以，为了公司的利益，也是为了自己的利益，一定要摒弃那种“马马虎虎就可以”的想法。一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。我曾经听了这样的一个故事，东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。这个故事生动的表明，只有踏踏实实做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成自己看似微不足道的工作，公司的兴旺乃至整个社会的繁荣才有可能实现啊!

总之，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才会为企业做出更多的贡献。

工匠，是一种职业，看似平凡，却也有着不为人知的秘密。

人们都在询问，什么是工匠精神，在究竟来自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能够体会到它的真正内涵。有人说，工匠精神就是不断改变精益求精，其实不然，我认为工匠精神不只是精益求精，更要有一种心态，而这种心态，决定着你的命运，你似乎在慢慢的为之所改变。

曾经有一篇文章这样说道：“一天，一位大学的学者来到一家公司，这家公司派了几个人到建筑工地去砌墙，这位大学者问了第一个正在砌墙的人说：“你在干什么?”“难道你看不见吗?我在砌墙。”那位工人白了他一眼没好气的回答道。显然，对方是嫌他打扰了自己的工作。

学者笑了笑，有走到另一位砌墙工人身边问道：“你在干什么?”那人差异的看了看他，然后用手比划着已经具有一定规模大大楼说，我在盖一座高楼。这两个人的回答令他大失所望，但当转身欲走的时候，一阵歌声吸引了他，在忙的焦头烂额的工地上竟然还有人唱歌，这位学者狐疑的循着歌声找了过去，原来是一位目光囧囧的年轻人，只见他麻利的砌着转，同时哼着一首首老歌。

“我在建设一座美丽的城市。”这个人爽快的回答道。

十年之后，这位学者因为某一课题又来到了这个工地进行调研，凑巧的是，他发现一件令他非常震撼的事：“十年前的那几个人，第一个还在工地上砌墙，第二个成立图纸设计师，而第三个，却已经成立他们的老板。”

由此来看，所谓的工匠精神并不是只有精益求精，而更为重要的是一种态度，能否意识到这一点，决定了你以后能否干出一番大事业。

很久以来就对付守永的著作《工匠精神》有所耳闻，近日有幸拜读，读罢掩卷，心中感触良多，我被书中精彩纷呈的小故事和作者入木三分的道理阐述震撼着，现将感想列出一二，与大家共同探讨。

相信大家都和我一样，对自己所从事的工作进行过深层次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的时候会想：反正都是发那么多工资，做一天和尚撞一天钟不是更舒适惬意吗?工作和生活到底怎样平衡?等等……此书以全新的角度解答了这些问题，并告诉我们，工匠精神不是枯燥机械的、僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度，它不只是一种付出，更是一种获得，拥有工匠精神无论对自己还是和对企业，都是一种“双赢”的局面。

乔布斯曾说：“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作”。不可否认，“工匠精神”是一种奉献精神。它可能默默无闻，无私地贡献着自己的光和热，从而确保了企业的正常运转。试想，若没有这种精神，企业将会怎样?作为公司中的一分子，每个人都应认识到“今天我以公司为荣，明天公司以我为荣”，“我是公司中的一员，我应该对公司负责”。如果不作奉献的话，整个公司最终将会失去赢利的机会，受损失的不仅是公司，还有公司的成员，当然也包括自己。所以，为了公司的利益，也是为了自己的利益，一定要摒弃那种“马马虎虎就可以”的想法。一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基本保障。同时，一个工作岗位的存在，往往也是人类社会存在和发展的需要。我曾经听了这样的一个故事，东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客?”他答道：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋?”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下?”陈蕃无言以对。这个故事生动的表明，只有踏踏实实做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢业业圆满完成自己看似微不足道的工作，公司的兴旺乃至整个社会的繁荣才有可能实现啊!

总之，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才会为企业做出更多的贡献。

工作是一种修行。

将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。

工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：

想必在座的各位都有听过东方店的案例，此案例表明：成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。

我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?

而工匠精神这本书，教给我们的也不正是：专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。

这是关于如何培养具有日本特色的合格“匠人”的著作。书中秋山利辉通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”，阐释了其心目中一流人才培养的核心：即对一个人品格的重视远高于对其技术的要求。同时，通过讲述自己从进入木工行业，努力自我培养，直到成长为一名行业领袖的人生历程，秋山利辉现身说法：在现代社会中，一个人若想实现真正的自我，社会若想恢复凝聚力，重拾失落的“匠人精神”势在必行。

事实上，“匠人精神”所针对的，不仅是家具工匠，正如秋山利辉在《匠人精神》中所说：“所谓“执着”，就是对事情“不放弃”;所谓“不放弃”，也是一种“思想的深度”。”在杜维明看来，“匠人须知三十条”虽然阐述的是一些具体的行为准则，但本质上是以做人的道理作为真正杰出的工匠必备的条件。因此，其中包含着的是现代社会普遍失落的某些传统文化的精髓，比如倾听的能力、面对面沟通的能力，而最为重要的，是如何身体力行承继长者的智慧的能力。

杜维明认为，所谓“匠人精神”，体现在秋山利辉身上，是将技术不仅内化到自身，而且展现成为德行，然后以培养德行来创造在技艺上有卓越贡献的匠人。这种身体的传播，与知识的积累、信息的增加不同，是一种特殊的传递智慧的方式。

从学校迈入工作岗位已经快到一年了，读了《工匠精神》，我有太多感触，成为一个一流的匠人，有好多条要做，但首要的是一流的人品，唯有一流的人品，方能守得住始终。

本书中的核心——匠人须知30条，其中涉及到了礼貌、与人沟通、责任心、执着、感恩、时间观念、金钱观念等等，每一条都是在修养一种品行，秋山木工讲到的学会报告、联络、与人沟通，经过不断的磨练，都已经养成习惯，更有助于我们在工作中实现价值。若只是机械地工作，只会一直原地踏步，唯有修养自己的方方面面，才能提高责任心。在读的过程中，每读到一条，我都反思一下自己，有没有做到这一点，是否还要改进。

当然，我还深刻的意识到，“匠人须知30条”并不是读过之后就留存在书本中，而是应该实践到工作的方方面面。我们生活中总能听到许多道理，书店里也总摆放着很多心灵鸡汤或者是成功学的书籍，在听的那一刻和读的那一刻，我们总是热血澎湃，心里列下了许多好的计划，读后感.然而能否坚持便成了一个未知数。《匠人精神》这本书里面有太多切合实际又执行性非常高的好习惯、好态度、好方法，我们不应该像对待其他成功学的书籍一样对待它，而是应该真正的将其中所讲融入心中，在实践中切身的去执行，才能够在工作中实现它的价值。

同样也是实现自己的价值，最大化的提升自己的责任心，从而为项目、为公司创造更大的效益。

工匠精神的观后感 篇6

工匠，一个曾被时代，或者世俗的偏见所忽略、蔑视、近乎遗弃的职业群体，在国家级高度的总理报告中提名召唤后，瞬间翻身解放、走出“冷宫”。当下已成为行业精神的高频词，火遍各级领导的讲话中。其职业的伟大、精神的可贵毋庸赘述。身为教书匠，受不屑目光笼罩了多年，此刻，内心骤生自豪之意。虽无建树，但数年如一日的投入一项工作，也算是一种专注了。于是，也便在悄无声息中，不自觉的将自己划归于总理所召唤的具有“工匠精神”的序列，并为此暗自荣耀了一阵。

“具有工匠精神的教师将教育作为终身事业并专注、执着于教育教学，力求教育教学工作的精细、极致，并在此过程中体验幸福”（摘自封面）。简单的一句阐释，全面的定义了教师的“工匠精神”。既有行为举止、职业态度，还有意识形态。原来自己离“匠”尚有距离。原本的心安理得开始慢慢惴惴不安起来。

怎么算是精细？如何才能极致？怎样转变思想境界和价值取向，体验幸福？带着一些列的困惑，在忐忑与惶恐中，搜寻心中的谜底。

十章的内容，作者通过大量的古今中外事例，从不同角度、不同层面，深刻、准确、细致的进行了阐述。没有艰涩难懂的语句，没有深不可测的理论，没有强加于人的思想，一切都是那么的亲切自然，那么的润物无声，让读者在心领神会、默默颔首中接受教育、转变认识。

教育是一个精益求精的过程，这个过程没有最好。怎样才能做到更好？引用一句教育名言：教育是事业，事业的意义在于奉献；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。既然是事业、科学、艺术，只有不懈的努力，用毕生的精力，敬业专业、耐心专注、严谨细致、精益求精，才能更好，才能达到科学和艺术的高峰。

教育是一个缓慢优雅的过程，这个过程没有丰功厚利。如何才能体验幸福？这就要求我们摒弃浮躁，宁静致远，追求职业心境的从容淡泊，摒弃急功近利的焦躁心态，拒绝追风，坚守内在，避免盲从，坚持独立。这样才能在心无旁骛中感受职业成就带来的惊喜和愉悦。

虽已到了“知天命”之年，思维头脑难免冥顽不灵，但从作者循循善诱的字里行间，也能模糊的感受到将要为之奋斗的差距和方向，以便在接近尾声的教师生涯，能够踏实的做一名“教书匠”。

“大道至简，知易行难”。只要我们从事教育的每个人从修炼自己一颗柔软的心开始，从一而终，那么“工匠精神”将会在我们的行业中生根开花。

工匠精神的观后感 篇7

暑期园里组织了“共读一本书”活动，本次活动让我有幸阅读了作者李安心著的《做有工匠精神的教师》。工匠精神是各行各业都需要的一种精神，身为教师更该具有工匠精神。

高尔基曾说过：“爱护自己的孩子，这是母鸡都会做的，但教育好孩子却是一门艺术。”没有天生的优秀教师，为人师者，就是要在黑暗中不停摸索，在挫折中不断成长，用心呵护栽培你的每一朵小花（学生），成为掌握教育好孩子艺术的匠者！那么身为教师，我们应如何做好“教书匠”。

“工匠精神的一个显著特点是忠于自己的选择，热爱所从事的工作”。要做好“教书匠”，我们需要爱岗敬业，热爱自己的本职工作。既然选择了教师，就要对自己的选择无怨无悔，对待工作尽心尽力、积极进取、努力创新；“有人说教育是灌溉的事业，要给学生一杯水，教师自己就要有一桶水”。要做好“教书匠”，我们要练就扎实基本功，具有丰富的专业知识，具备熟练的专业能力，并积极参加学习培训，不断提升自己的业务能力。

“教师就是要给自己定更高的要求，不断的攀登事业和人生的新高峰，让自己能够在入阁定格后精彩出格，成为一名优秀的人民教师”。那么要成为一名优秀的“教书匠”，我们应该怎样精彩出格？首先我们在教学过程中，必须要敢于实践，努力将先进的教育理念转化为教育行动，同时在实践中不断总结和反思；其次，必须要不断钻研学习，总结各种经验，继承学习别人的有益经验，综合别人的优点为自己所用，形成自己的独特教学方式；其次，要有较强的教研能力；最后必须富有创新精神，在教育教学工作中具有独到的见解、新颖的教学方法，只有教师具有了创新意识和创新能力，教师才会持续的发展教育教育学水平，才会稳步的提高。

生命只有一次，选择蓝天就要为她增添一抹蔚蓝，选择大海就要为她增添一份阔远。既然选择了教育这片沃土，就应该为她增光添彩，我们要努力钻研，敢于实践，善于反思，不断创新，做一名社会满意的优秀的“教书匠”。

工匠精神的观后感 篇8

工匠，一种信仰“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”什么是工匠精神?核心是一种精神、一种信念或者说一种情怀，是把一件工作、一项事情、一门手艺当作一种信仰，一丝不苟把它做到极致，做到别人无可替代。30年间，何世良从一位初中毕业生成长为省级非遗传承人、岭南民间雕刻工艺大师，在继承中创新、在创新中继承，奉献了不少大型作品，体现的不正是我们当下念兹在兹的工匠精神么?

走进沙湾何世良工作室，记者目光立马被一幅砖雕作品所吸引。作品呈现了香蕉、荔枝、龙眼、洋桃等岭南佳果，构图疏密有致，密处叶果层叠，疏处大量留白，颇富中国画意蕴。最诱人处当属细节，香蕉的饱满、荔枝的粗糙、小鸟的顾盼，甚至蕉叶上的虫眼都栩栩如生，在青砖上表现如此精妙细节需要何等功力。感叹之余，不禁好奇，是什么让他对砖雕艺术如此痴迷。

何世良说，生于斯长于斯，自己从小就“流窜”在村中大大小小的祠堂中，放眼所见皆是在少年眼中充满神秘感的砖雕、木雕、灰雕，长期浸淫在岭南建筑艺术中，让他从小涵养了一种古典情怀、雕刻情结。从16岁初中毕业到今天，从木雕到砖雕，从家具到大型砖雕作品，从个人到团队协作，从默默无闻到行业翘楚，他一直在坚持，未离开过半步。

工匠精神的观后感 篇9

翻开《工匠精神》，立马便喜欢上了他，庆幸在工作头几年与他相识，引领我在职业道路上摆正心态，重拾梦想，以梦为马，砥砺前行。

初读此书，一口气囫囵吞枣，内心时而与之共鸣，书中的某些言论不正是自己吗？再读此书，豁然开朗。这哪里仅仅是一本书，明明是我的工作导师啊！李守永老师从魂、道、术、器、行多维立体角度对工匠精神作了深刻阐释，引用了中外大量事实帮助读者理解其观点，客观严谨，生动形象。

李守永老师以“把工作当成一种修行”贯穿全书。修行，正是“修正内心，改变行为”我们的一举一动，一言一行，都是修行的过程。读到此处，我回忆起已逝外公曾对我的劝诫：孩子，你还需要慢慢修行哪！当时，对“修行”二字浑然不觉，似乎有些许禅宗之意，又说不清道不明，不管如何，确是年逾古稀之人用一辈子的经验对晚辈的忠告。直到步入社会，踏上工作岗位，读到李守永老师的《工匠精神》，似乎内心对“修行”二字更澄明了一些。

工作是一场修行，首先要修正内心。治天下必先治己，治己者必先治心。一切问题的根源都是心的问题。工作将占据我们生活中相当大的一部分，想要让自己的工作意义非凡，必须热爱自己的工作。树立正确的金钱观，放下功利心、浮躁心、投机心，将工作当成自己毕生的事业来完成。爱上工作，把爱注入工作，让工作成为一种幸福，少一些索取、贪婪和利己，多一些分享、舍得和信仰！调整好自己的心态，工作中便多一份宁静和安详。

工作是一场修行，持续专注才能取得成功。“简单的事重复做，你就是专家；重复的事用心做，你就是赢家”。读到此处，内心产生十二分的认同感。专注，我们人人能做，人人会做；持续的专注，能做到的人却凤毛麟角。反思自己，不管是读书经历和工作经历中都曾树立过不少目标，因不能持续专注多数半途而废，还继续用“换个思路走”的思想麻痹自己，以获得心灵的宽恕。我想，在以后的工作、生活中，多一些持续专注，少一些轻易放弃。

工作是一场修行，慢慢来，会比较快。乍一看，此句好似矛盾，仔细想来，又觉得确是哲理。古人云：欲速则不达。越是希望快速完成的事情，结果往往因为快而马虎，快而出错，反而因快变慢。在工作中，急功近利的心态往往会影响内心的清明，产生走捷径思维，交差思维，差不多思维，应付了事，长期以往，会误入歧途，难以获得好的人际支持，自己也因习惯于敷衍了事而失去历练的机会，得不偿失。

第一次就把事情做对，是“慢慢来，会比较快”的另一个侧面写照。求快心里，往往会让事情浮于表面，隐含错误漏洞，经不起推敲。第一次因求快把事情完成，必然事后会做一些修修补补的工作，做第二次第三次……结果越忙越乱，越乱内心越浮躁，失去了祥和的工作节奏，同时也造成了时间、精力的浪费。秉持“绝不犯错”的心态，慢下来，减少工作出错次数，提高工作效率。

工作是一场修行，找准靶心，培养重点思维。作为一位年轻一代，步入工作不久的人来说，培养重点思维，能帮助我们理清工作头绪，多一份从容，少一份慌乱。李守永老师的坚持“要事第一”原则，把我们每天面对的事情分为四类：重要且紧迫；重要不紧迫；紧迫不重要；不紧迫也不重要。分别阐述了不同的安排顺序带来的不同后果。我们只有坚持“要事第一”的原则，集中精力投入工作，才不会将重要的事情无限拖延，避免误入自责抱怨的漩涡。

工作是一场修行，把每一个当下做到极致。“生活就是一件接一件的事情像串珠子一样窜成了一根线。”遵循本心做事，遵循本性做人，把每一个事情都认真对待，持续专注，精益求精才能成长为一个真正的工匠。把事情做到极致需要我们锤炼自己善心、用心、细心、给予心、责任心的五心品质，注重细节，持续专注地工作，保持对工作的热爱，不断精益求精。

“工匠精神”知易行难，我们深处教育行业当中，更需要善心、用心、细心、给予心、责任心，以身作则，践行“工匠精神”的同时修正内心，把教育教学工作定位为终身的事业，不忘初心，用一生去修行！