文选观后感

【#实用文# #文选观后感4篇#】马上开始阅读底下的内容，以了解更多关于“文选观后感”的信息。人的思维并非静止不动，观看作品的过程中思维也在不断跳跃，每次观看都会给自己带来不同的感受。我们应该将这些心得体会写进观后感中，因为写观后感就是将短暂的感官刺激转化为自己的理性思考。你是否正为撰写作品观后感而困扰呢？如果需要的话，可以参考本文，希望你会喜欢！

文选观后感 篇1

以前，我学过《时光老人的礼物》一文，知道珍惜时间的重要性，自从读了朱自清先生的《匆匆》以后，这种感觉就更加深刻了！

我记得有这么一句话：时间是最不偏私的，给任何人一天都是二十四小时，这是时间的公平，那为什么时间又是偏私的呢？因为有些人随意浪费时间，任凭时间飞快流逝，一整天一事无成，因此他抛弃了时间，所以时间也抛弃了他。因此，他的二十四小时是短暂的，而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到了事半功倍的效率，他们的二十四小时是漫长的。这个不朽名段，一直是我时间观念的座右铭。

列宁的一句话彻底反映了是时间的珍贵赢得了时间，等于赢得了一切。《长歌行》中也曾经提到过少壮不努力，老大徒伤悲。这也给了我们要珍惜时间的警惕！所谓，寸金难买寸光阴，每当我听到这些珍惜时间的句子时，我便会想起朱自清先生的散文《匆匆》。

我曾听说过一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说：一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩下261天，你每天有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩下91天，你每天用半小时喝咖啡，1小时吃饭，减去这69天，还剩下22天，你通常每年请2天病假，只剩下20天，每年有5个节假日，公司不上班，还很慷慨地放你14天的假，这样算，你工作的时间只有1天，这1天你还要请假！?

读完这则笑话，我捧腹大笑，可笑中带有一丝寒意，虽然这个老板的计算不太精确，但是你看不出来这中间在讽刺些什么吗？

燕子去了有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而只有我们的时间是一去不复返的。

同学们，珍惜时间吧！时间就是金钱，就是生命！如果你现在浪费时间，虚度自己的花季年华，就等于是在慢性自杀。朋友，请相信我吧！

文选观后感 篇2

以前，我学过《时光老人的礼物》一文，知道珍惜时间的重要性，自从读了朱自清先生的《匆匆》以后，这种感觉就更加深刻了！

我记得有这么一句话：“时间是最不偏私的，给任何人一天都是二十四小时，这是时间的公平，那为什么时间又是偏私的呢？因为有些人随意浪费时间，让时间过得太快，整天无所事事，所以他们放弃了时间，所以他们也放弃了时间。

因此，他的24小时很短，而有些人却合理安排时间，珍惜时间，花时间，利用时间做一些有意义的事情，用一半的努力达到事半功倍的效果，他们的24小时很长。”这个不朽名段，一直是我时间观念的座右铭。

列宁的一句话彻底反映了是时间的珍贵——“赢得了时间，等于赢得了一切。”《长歌行》中也曾经提到过——少壮不努力，老大徒伤悲。这也给了我们要珍惜时间的警惕！

所谓，寸金难买寸光阴，每当我听到这些珍惜时间的句子时，我便会想起朱自清先生的散文《匆匆》。

我曾听说过一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说：“一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩下261天，你每天有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩下91天，你每天用半小时喝咖啡，1小时吃饭，减去这69天，还剩下22天，你通常每年请2天病假，只剩下20天，每年有5个节假日，公司不上班，还很慷慨地放你14天的假，这样算，你工作的时间只有1天，这1天你还要请假！?

”读完这则笑话，我捧腹大笑，可笑中带有一丝寒意，虽然这个老板的计算不太精确，但是你看不出来这中间在讽刺些什么吗？

燕子去了有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而只有我们的时间是一去不复返的。

同学们，珍惜时间吧！时间就是金钱，就是生命！如果你现在浪费时间，虚度自己的花季年华，就等于是在慢性自杀。朋友，请相信我吧！

优秀作文选读后感（二）

现代著名作家朱自清的《匆匆》，细腻是刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情。

时间是物质存在的客观形式，是由过去、现在和未来构成的连续系统。是物质的运动，变化的持续性的表现。时间没有声音，没有影子，没有踪迹。

每个人都有时间，但有些人不能合理地控制它。他们只能让时间从他们身上溜走。

我记得有一句话：“时间是最不偏袒的，给任一天是24小时；时间也是最偏袒的，给任一天不是24小时。"你是否觉得这句话自相矛盾呢？

不，不矛盾。我们都知道一天有24小时，这是时间的公平。那为什么时间又是偏私的呢？

因为这些人随意浪费时间，让时间过得太快，一天之内什么也做不了。他抛弃了时间，时间也抛弃了他。因此，他的二十四小时是短暂的。

而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到事半功倍的效率，他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时，二十六小时，甚至更多的时间才能完成的事情。他们的二十四小时是漫长的。

"赢得了时间，就赢得了一切。"列宁的这句话彻底地反映了时间的珍贵。"少壮不努力，老大徒伤悲。

“这意味着年青时，他不珍惜美好时光。当他老了，他只能无缘无故地叹息。如果年青力壮的时候就努力学习，那他就赢得了时间，也就赢得了一切，也不会为年老时碌碌无为，而感到悲伤。

优秀作文选读后感（三）

《小学生优秀作文》这本书教会了我如何写作，让我受益匪浅。

自从我读完这本书后，以前不爱看书的我现在变得爱看书了，并且写作有了很大的提升。我学会了描述人。我学会了先写人的外表，然后用一件事来表达，然后用人的对话来描述，最后写人的动作和表情。

我学会了写事。知道了写事要先写得条理清楚、内容具体，使人看了非常明白，再加上一些修辞描写，才能够感动人。

我学会了写景。知道了要想写出美丽的景色必须保持好的心情，只有好的心情才能把景色写得优美，如果不开心的话，写出的景色也会不美丽的。

我还学会了事物描写，知道了要认真观察，掌握事物的特点或特征。然后注意顺序再借物抒情……

读完这本书，我学道了很多写作知识，并为我的写作指明了方向。

文选观后感 篇3

历史与超越

我们都知道，邓小平是中国改革开放的总设计师，是中国特色社会主义理论体系的主要奠基人。他正是以非凡的勇气，在各种批评、质疑和赞扬中指出了中国发展的前进方向。因此，我是十分敬重邓小平的。

但是，由于种种原因，我没有找到一些邓小平的作品来阅读。现在看来，我有种感觉，现在见面已经太迟了。

《邓小平文选》共有三卷，我着重看了第三卷，即邓小平同志为我国的改革开放、。

他的理论为中国的政治路线、思想原则和政策提供了理论指导。在当时比较严峻的政治环境下，走中国特色社会主义道路的理论受到了很多质疑。邓小平同志用事实检验真理，发出了许多怀疑的声音。

他说实践是检验真理的唯一标准。可以说，邓小平真正把马克思主义同中国实际结合起来，同时继承和吸收了毛泽东同志的实事求是思想。“不管黑猫白猫，能抓住老鼠的就是好猫”这一著名的论断就是上述思想的最好体现。

因此，无论是从思想高度，还是从改革的勇气和勇气上，我们都在向模式学习。

在第三卷中，我看到了一颗赤子之心，一颗为了祖国的和平统一而殚精竭虑、不断求索新思路的永远跳动的红心。邓小平同志说，在主权问题上，中国没有回旋余地，主权问题不是可以讨论的问题。这一观点适用于香港、澳门和台湾。

“一个国家，两种制度”的伟大构想就是在中国这种特殊的情况下提出的。邓小平同志在解决香港问题时多次讲到“恢复行使对香港的主权后，香港现行的社会、经济制度不变，法律基本不变，北京不向香港特区**派出干部，不去干预香港的内部事务。”邓小平同志为了完成中华民族的伟大统一而委曲求全、给香港“开小灶”的胸怀和气度最终感动了香港人民，香港也终于在一九九七年回到祖国的怀抱。

在《邓小平文选》中，我同时看到了一代伟人对生活的乐观态度。我们都知道由于种种不公平的原因，邓小平同志“三起三落”，我们可以思考如果没有一种对生活乐观的态度、对自己思想的坚定执着、对未来美好的无限向往、对建设祖国的赤子之心，又怎么能把“三落”转化为“三起”，从而开创中国特色社会主义的新局面，走出建设社会主义小康社会的新思路，一步步实现中华民族伟大复兴的梦想。

通读全卷，如沐春风，似醍醐灌顶。我想作为新时期的大学生，应该认真研读邓小平理论，树立正确的世界观和人生观，在日常生活中用辩证的思维看待问题，以解决生活中出现的各种矛盾，不让其影响自己生活的质量，好好学习，不断实践，坚定马克思主义和中国特色社会主义道路，努力提高政治素养和理论水平，做中国特色社会主义的合格建设者和可靠**人，为中国全面构建社会主义和谐社会贡献自己的一份力量。

文选观后感 篇4

英语13-2余翔***

我在读了列宁写的《论马克思主义发展中的几个特点》，《帝国主义是资本主义的最高阶段》和马克思的《资本论》等论述的片段后，对马克思主义有了更加深刻的认识，不再局限于课堂学习，因此我来谈谈对这些文章的浅陋看法。

首先在《论马克思主义发展中的几个特点》中，列宁在文章开头就表明马克思主义不是教条主义，是行动的指南，指导人民实际行动的思想。许多人不能理解马克思主义，甚至曲解马克思主义，因为他们没有在马克思主义中找到辩证法。虽然从1907年到1910年，中国共产党的政治形式发生了很大变化，但总的任务没有变，各社会阶层之间的关系根深蒂固，几乎停滞不前。

列宁把过去六年的社会政治形式分为两个阶段：前三年活跃，各种活动开放，后三年低迷，各种活动消失。时代在进步。总的来说，这六年是进步的。但是，资本主义与封建主义的根本矛盾仍然存在。前三年，资产阶级中的大中型资产阶级更倾向于保留封建主义的残余。小资产阶级同无产阶级关系密切，不搞封建主义残余，也不搞任何利益。

上述错误思想被列为战略问题，路标误导人们，日益壮大的无产阶级也在不断地适应这两种趋势。在过去的三年里，顽固分子和路派充斥着整个社会，带来了负面情绪。

辩证法就是让人们先改革，然后从改革的结果中分析总结经验，以便以后吸取教训。马克思主义也是反映社会生活的生活行动指南。当时，马克思主义运动内部出现了严重的危机，最紧迫的任务是维护马克思主义的基础。

地标精神也试图改变马克思主义的本质。马克思主义的危机与社会息息相关，不能空谈。要以实际行动消除路牌等无意义的不良言论。马克思主义在列宁笔下其实是一种鲜活的指导思想，随着时代的变化而适应变化，并且不断进步的。

马克思主义不是空中的阁楼式的上层建筑，而是把群众和大地紧密联系起来的思想。马克思主义在中国共产党的改革中确实发挥了不可磨灭的作用，使无产阶级对中国共产党充满了希望，最终改变了社会意识形态，进入了社会主义。在这一过程中马克思主义必然受到不同方面的言**击，这并没有打败马克思主义这个真理，攻击言论应用到实际改革中没有效用，而马克思主义的进步性证明了它才是适应社会发展的理论。

浅陋地理解了马克思主义的特点之后，我看到马克思主义应用到了苏联社会主义经济中，斯大林的《苏联社会主义经济问题》也让我印象深刻。

首先我发现斯大林提出经济发展规律是不以人的意志为转移的，这已经是相当先进的思想，可中国“大跃进”没有遵循这一客观规律而犯下错误，实在可惜。此外，他还指出，政治经济规律不是一成不变的，而是在一定的历史时期发挥作用，然后会被新的规律所取代。恩格斯的《反杜林论》中也提出“被认识了的必然性”，就是说人们认识了客观规律之后，必然会熟练运用他们。

为人们提供对经济规律的正确认识。苏维埃**也依靠生产关系一定要适应生产力这个基本原理来适应经济规律，并没有改变或者创造新的经济规律。斯大林还揭露了苏联之所以能成功运用生产关系适应生产力这一原理的秘密，那就是经济规律的另一个特点，苏联有足够强大的社会阶级力量消灭旧力量，而国外资本主义利益和这一原理紧密相关，所以没有能够破除。

在社会主义制度中，政治经济规律是客观规律。否认这一原则的人否认科学和领导经济生活的可能性。斯大林之所以不断重复这一众所周知的原则，是为了不断地熏陶那些没有接受充分马克思主义教育的青年。让他们正确看待经济规律，为下一代打好基础。

然后斯大林说到在社会主义制度下的商品生产问题，有人认为应该消灭商品生产，还引用了恩格斯的原话，但他一定是没有充分理解这句话，而且要真正消灭商品生产的前提条件是，这个国家的的资本主义非常发达，这是苏联不能达到的，因此在当时要消灭商品生产是不可能的。斯大林提出一个问题，假如资本主义工业很发达，而农业却分散在小生产者手中，一切条件具备，是不是应该剥夺这些生产者。他否认了两种答案。他既不能等死，也不能主动犯罪。

最后斯大林通过列宁的《粮食税》的几条规定给出了答案。斯大林区分了商品生产和资本主义生产的区别。资本主义生产是商品生产的最高形式。

中国只有有资本家剥削和雇佣工人的制度，商品生产才能导致资本主义生产。商品生产的历史很长。有人想知道商品生产能否为苏联的社会主义服务，生产资料公有制已经建立，就业和剥削制度已经取消。这应该以苏联的两种基本生产形式为基础，一种是国有的，另一种是集体农场。

商品生产和商品流转在苏联是必要的东西。而且，苏联的商品生产是一种特殊的商品生产。没有资本家的参与，是社会主义生产者的结果，绝不会发展成资本主义生产。，只能会社会主义服务。

斯大林认为，苏联经济学家应该彻底抛弃旧的概念，接受新的概念。实际上，苏联的社会主义经济问题是人们对经济法的概念不清楚，甚至不理解。这篇文章是斯大林指导公民和经济学家走上正确道路的标杆。他正确分析了社会主义商品生产和政治经济的规律，提出了不同的问题，并通过实例和历史教训主义加以解决。

在列宁的《国家与革命》中我能体会到列宁以马克思主义为基础剖析了**国家的社会阶级和国家的问题。列宁从一开始就指出了社会阶级与国家的关系。国家是我们耳熟能详的一个词，在毛主席带领我们建立起伟大的中华人民共和国时，社会主义国家一词也逐渐走进我们的生活，只是我们只把注意力放在了社会主义四字上，却基本忽略了国家的含义。

在社会发展的一定阶段，两个阶级之间必然会产生不可调和的对立，从而导致阶级斗争。而国家是站在社会之上的工具，是为了不让发展到一定阶段的社会因阶级斗争而自毁，由国家的特种武装力量来实现的。但是，这里需要补充的是，马克思主义认为国家是由对立阶级的强者建立的，压迫阶级是用来压迫被压迫阶级的工具。

也就是说，国家是统治阶级为了把压迫的理由正当化所使用的工具。

反观中国，我们确实是在国家的领导下生活，虽说人民是国家的主人，但是国家里总有被压迫的阶级，国家拥有强制武装力量来管理人民，我国在金融危机中屹立不倒，在灾难中救援别国，这不仅是钱能说明的问题，也在于阶级矛盾的缓和。但某些**的不作为与国家的机制形成鲜明对比，违背了**本身的职责。

国家特殊的武装力量不同于人民自主的武装力量，即与马克思认为的共产社会的武装力量“武装的人民”有所区别。其依然由一定的法律，监狱等补充手段使压迫合理化。无产阶级关注的是大部分人的利益，但固有的资产阶级因为掌握着生产资料，不经过彻底的有效的手段打击国家机器，则不能建立起真正的社会主义国家。

经过法国巴黎公社的实践，由于“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的”，马克思也认识到了无产阶级要掌权，要靠的这一有效手段就是暴力的革命。因此，与邓小平的社会主义革命含义不同，《国家与革命》一书更为强调的为“人名真正的革命”。

列宁的这本书深刻地说明了国家和革命的关系，也为我们带来反思，其实我国也存在阶级斗争，这个斗争是一直存在的，不能被消灭，国家给我们安全保障，是我们生存的基础，我们也要会我们国家的存在感到光荣。同样人才是国家和社会的主体。

简要地谈了谈我对基本马列文选的浅陋看法，其实马克思主义并没有想象中的枯燥，它有着最实际的用途，为什么国家领导人要熟读马列文选，为什么我国的政治经济政策如此与时俱进，都和马克思主义的应用息息相关，因此我认为作为大学生要加强马克思主义教育，为未来深造打下坚实的政治基础，也是为国家筑牢政治基石。