红楼梦好段

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1、芳情只自遣，雅趣向谁言。彻旦休云倦，烹茶更细论。--《红楼梦》

2、后一段写的是宝玉去宁国府赴宴遇见了秦可卿的弟弟，秦钟，两人一见如故，惺惺相惜，约定一起读书。晚饭毕，宁国府当家安排奴才焦大送客人秦钟回去，焦大仗着自己曾经跟过老太爷，喝醉了，对安排夜晚送人不满意，竟然撒起泼来。焦大被制服后，破口大骂，焦大的最后一句骂词意味深长，“生下这些畜生来，每日家偷狗戏鸡，扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子”

3、常望西风抱皱眉想，辽红苇白肠时。空篱老苗圃无踪，薄月清霜梦。念心与雁远，少坐听夜砧气。谁可怜我为黄花病，安慰的话就会在身边。

4、林黛玉回头看见是宝玉，待要不理他，听他说"只说一句话，从此撂开手"，这话里有文章，少不得站住说道：“有一句话，请说来。”

5、到头来都是为他人作嫁衣裳。一畦春韭绿，十里稻花香。

6、闺房里的女儿珍惜春天的黄昏，忧伤的心情全无释放。手花锄绣闺房，忍踏花归。

7、甄士隐与贾雨村，是《红楼梦》中两个相互对应的人物。在小说结构及哲理寓意方面都起着比较重要的作用。根据脂评可知：甄士隐谐音“真事隐”，即“托言将真事隐去”。姓甄名费，谐音“真废”;贾雨村意即“假语村”言，亦即村俗不雅之言。姓贾名化，谐音“假话”。表字时飞，谐音“实非”。也有人认为，贾雨村谐音“假语存”，与“真事隐”相对应，便是“真事隐去，假语存焉”的意思。总之，“真假”、“有无”的哲学观念，对作者及其作品都影响巨大。小说开卷第一回即将“真”、“假”这一对立的哲学观念提出，可见它在作品中的重要性。其他诸如甄家与贾府、甄宝玉与贾宝玉等等，也都寄寓着“假作真时真亦假，无为有处有还无”的哲理。梦幻：梦境与幻觉。亦指梦中幻境。用以比喻虚无与空妄。此处特指梦中幻境。通灵：即通灵宝玉。风尘：本意为被风扬起的尘土。后引申出多重含义。此处借指旅途中辛苦劳顿。闺秀：指大户人家的女儿。也指未出嫁的女孩儿。

8、小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人们的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

9、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的红楼梦。终身误

10、明写花，实写人，将人物的遭遇、命运、思想、感情融汇于景与物的描绘之中，创造出内涵丰富、形象鲜明生动的意境，具有强烈的艺术感染力。

11、贾母病势日增，只想这些孙女儿，迎春死了，探春远嫁，便打发人去看湘云。

12、林之孝家的欲叫去紫鹃无果，平儿带雪雁去了，叫林之孝家的告诉林大爷办林姑娘的东西。雪雁强抑伤心到贾母凤姐那去，为宝玉婚事，这边也都忙着办喜事了。宝玉傻傻的以为是林妹妹，待揭了盖头却看到是宝钗，宝玉此时心无主意，自己反以为是梦中了。

13、幻情浓处故多嗔，岂独颦儿爱妒人。莫把心思劳展转，百年事业总非真。

14、莺儿说了半句话：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上——”看样子给宝钗看病的是这个癞头和尚，给金锁的也是这个癞头和尚，正应了“金玉良缘”的谶言，既然莺儿说了一半，也说明“金玉良缘”也是半途而终。

15、宝玉笑道：“两句话，说了你听不听？"黛玉听说，回头就走．宝玉在身后面叹道：“既有今日，何必当初！"林黛玉听见这话，由不得站住，回头道：“当初怎么样？今日怎么样？

16、月满则亏，水满则溢。登高必跌重。否极泰来，枯荣交替。三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。

17、警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去去下世为人。但把我一生所有的眼泪还他，也偿还的过他了。

18、大观园月夜感幽魂　散花寺神签惊异兆

19、那么如果要问在《红楼梦》中哪一首诗最能代表曹雪芹的最高水平，无疑就是“葬花吟”，这首长诗代表了曹雪芹诗歌的最高水平。曹雪芹还是偏爱林黛玉的，所以在他认为是林黛玉天赋最好，所以在写作时就以林黛玉诗水平最高了。

20、我们抱怨我们的旧衣服，抱怨我们的分离。

21、黛玉无意中听说了宝玉和宝钗即将成婚的消息，急火攻心，吐出血来，病日重一日。此时贾府上下人都忙宝玉的婚事，黛玉病榻前冷冷清清，她把以前的诗稿和题诗的旧帕全烧了，只求速死。就在宝玉和宝钗成亲时，黛玉只叫了声：“宝玉，宝玉，你好…”便香消玉殒。

22、若说我不是真心，暂且拿话来支吾，日后再图别的，天地鬼神，日头月亮照着嗓子，从嗓子里头长疔烂了出来，烂化成酱在这里！

23、斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。

24、八月十五日。贾母夸贾珍送的月饼好，西瓜不怎样。贾母扶着宝玉进园赏月，众人簇拥贾母上山到凸碧山庄。贾母感叹人少。击鼓传花：贾政说怕老婆的笑话;宝玉不说笑话，作诗受赏;贾赦说父母偏心的笑话。贾赦赞赏贾政，论及后事前程。

25、解释:自古倒霉和起运都有定数,分离集合也决定于前缘.

26、一日午睡，在梦中遇见一僧一道（即茫茫大士、渺渺真人），有幸在他们手中见到那块顽石（通灵宝玉），又不知不觉地随着僧道到了“太虚幻境”，见到了石牌坊上这副对联。

27、此人摆脱名缰利索的员绊，在家里过着与世无争、逍遥自在的小康生活。

28、前者是世俗人的看法，所以称为“俗谛”；后者才是真理，所以称为“真话”。

29、表达了其在生与死、爱与恨等复杂的斗争过程中所产生的一种对自身存在焦虑不安的体验和对生命迷茫的情感。

30、富贵人家养的孩子多太娇嫩，自然禁不得一些儿委屈。再她小人儿家，过于尊贵了，也禁不起，以后姑奶奶倒少疼她些就好了。

31、红楼梦中的好词好句:聪明灵秀，清灵清丽，清水出芙蓉，天然去雕饰，行事谨慎，处处留心，天真无邪，多愁善感，宽厚随和，豁达大度，天资聪颖，才华横溢，慈祥和蔼，精明能干，嫉恶如仇，自尊自爱，追求独立，心高气傲，温柔和顺，高洁，志向高远，机敏灵巧，处事从容

32、胭脂洗出秋阶影，*雪招来露砌魂。

33、对秋情莫知，喃喃负手敲东篱：寂寞痕谁藏？花开到底有多晚？哪里是霜的寂寞？鸿回相思琼病？不要谈论这个世界，你一会儿说什么。

34、肩和腰，长挑身材，鸭蛋脸，眉目清秀，神飞，色精，见忘俗。

35、通灵宝玉铭文：莫失莫忘，仙寿恒昌。

36、人类的繁荣和幸福的繁荣使邪恶合法化，消灭邪恶。

37、这样，势必如恩格斯所说，“就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见；他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他拉描写成不配有更好命运的人。

38、柳丝从方飞那里得到玉英，不顾桃漂和李飞。桃李明年可以再发，明年闺房知道谁。

39、话说宝钗叫袭人问出原故，恐宝玉悲伤成疾，便将黛玉临死的话与袭人假作闲谈，说是：“人生在世，有意有情，到了死后各自干各自的去了，并不是生前那样个人死后还是这样。活人虽有痴心，死的竟不知道。况且林姑娘既说仙去，他看凡人是个不堪的浊物，那里还肯混在世上。只是人自己疑心，所以招些邪魔外祟来缠扰了。”宝钗虽是与袭人说话，原说给宝玉听的。袭人会意，也说是“没有的事。若说林姑娘的魂灵儿还在园里，我们也算好的，怎么不曾梦见了一次。”宝玉在外闻听得，细细的想道：“果然也奇。我知道林妹妹死了，那一日不想几遍，怎么从没梦过。想是他到天上去了，瞧我这凡夫俗子不能交通神明，所以梦都没有一个儿。我就在外间睡着，或者我从园里回来，他知道我的实心，肯与我梦里一见。我必要问他实在那里去了，我也时常祭奠。若是果然不理我这浊物，竟无一梦，我便不想他了。”主意已定，便说：“我今夜就在外间睡了，你们也不用管我。”宝钗也不强他，只说：“你不要胡思乱想。你不瞧瞧，太太因你园里去了急得话都说不出来。若是知道还不保养身子，倘或老太太知道了，又说我们不用心。”宝玉道：“白这么说罢咧，我坐一会子就进来。你也乏了，先睡罢。

40、元春省亲，迎春早逝，探春远嫁，惜春作画，黛玉葬花，宝钗扑蝶，湘云醉卧，晴雯撕扇，妙玉被劫，熙凤弄权，葫芦僧判断葫芦案，黛玉焚稿，金玉良缘，宝黛初见，尤三姐自刎，香菱学诗，踏雪寻梅，宝玉挨打，金钏跳井，刘姥姥一进荣国府，焦大骂街，刘姥姥二进大观园。

41、在确认不是梦，他娶的是宝姑娘后，宝玉糊涂更利害了，宝玉旧病复发。贾母安慰，直至扶他睡下，一夜无事。次早，贾政辞了宗祠，过来拜别贾母，远行去了。

42、它隐含的意思是：社会上的人们慕富厌贫，为名为利，劳力劳心，强争苦夺，就是把假的误认为是真的，把真的反而当成了假的；把虚无误认为是实有，把实有反而当成虚无。

43、解释：身后有退步时为贪欲驱使不肯缩手，眼前无进路时才醒悟过来想起回头。

44、在宝玉转向北奔梨香院，又遇见银库房总领吴新登，仓上头目戴良和几个管事的头目，共七人。有一个买办钱华忙上来请安。看看这些人说的话：“前儿在一处看见二爷写的斗方儿，字法越发好了，多早晚儿赏我们几张贴贴。”明显的是溜须拍马。

45、第四十九回：精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆！

46、第三十七回偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏--《红楼梦》

47、花容易见难找，花难踏愁欲绝。独花锄泪暗洒，洒枝见血痕。

48、《红楼梦》第八回中宝玉去探望宝钗，宝钗要看宝玉那块“落草时衔下来的宝玉”，就在此处，作者假仛后人“曾有诗嘲云”，写了这首诗。

49、《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。

50、此人相貌魁伟，气度不凡，很得甄士隐的赏识。

51、“荒唐言”不限于说《红楼梦》有石头“无才补天，幻形入世”荒唐的缘起，也不仅仅指小说中有“太虚幻境”、“风月宝鉴”之类荒唐的情节。

52、这也正是《红楼梦》中经常流露虚无悲观的宿命论思想的深刻的时代和阶级根源。

53、其心术慈厚宽顺竟可出于阿凤之上，特用之明犯七出之人从公一论，可知贾宅中暗犯七出之人亦不少。似明犯者犹慑端。其饰己非而扬人恶者，阴昧僻谲之流，实不能容于世者也。此为打草惊蛇法，实写邢夫人也。

54、湘云劝宝玉留心“仕途经济"，宝玉说要是黛玉“也说这些混帐话，我早和她生分了"。恰黛玉听见，很是宽慰。后因黛玉讽刺宝玉，宝玉气急，经黛玉道歉，宝玉说“你放心!”黛玉故作不懂，宝玉刚要解释，黛玉说“你的话我都知道了。”后来，宝玉把赶来送扇子的袭人误作黛玉，并说睡里梦里都忘不了你之类的话。

55、古鼎新烹凤髓香，那堪翠斝贮琼浆。

56、《红楼梦》中的许多人物都会作诗，尤其是林黛玉，贾宝玉，薛宝钗，史湘云几个，经常在一起开诗社。虽然是书中人物写诗，其实大家都知道都是曹雪芹“代笔”，由此可见曹雪芹很会写诗，脂砚斋说曹雪芹是借“红楼梦”来传诗，有一定的道理。曹雪芹对自己的诗歌水平相当自负，比如在书中，林黛玉曾说她最不喜欢李商隐的诗，这实际上是曹雪芹在隐喻自己不大瞧得起李商隐，认为自己的诗与李商隐有得一比。

57、好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。宝黛：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

58、莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎。

59、说的是美德好东西，帮助人们寻找好东西。