【#读后感# #最新读后感范文800字(精华十一篇)#】在深入阅读一部名著后,我们往往会对人生或事物有许多新的领悟.何不静下心来,写下自己的读后感呢?如果你不太清楚如何写读后感,下面是精心整理的800字范文,欢迎大家分享和参考。

我特别向往田园牧歌般的乡村生活。最近拜读了沈从文先生的<边城>,大师笔下那个小小的边城水乡让我迷恋不已。
《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生,以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情,可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情,原始单纯的生活,以及那如诗如画的景致。
湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白,一个人对一片土地的热爱,是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文,我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼,摇曳的红灯笼,潮湿的青石板,窄窄的渡船,亭亭的白塔,还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切,构成一幅年代久远的画,在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上,时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈,歌声悠扬清亮,老爷爷慈祥又宽厚,船夫们浪漫又豪爽,就连生活的无奈,在这个地方,都带着诗意的色彩,美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到湘西人在命运面前的无助和忧伤,却也让我们产生对生命的悲悯,对美好人性的信仰。
我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛,当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘,翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世,周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦,却能够互相帮助,像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下,我们每天生活在钢筋水泥的城市里,人与人之间人情淡漠,有时候,甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我希望,有那么一天,我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想,人与人之间没有私心,爱护着我们生存的环境,彼此互帮互助,共同建造一个家一样的世界。而这一切,都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。
近期,我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——《复活》。
“复活”,故明思意指死去的人再一次或得生命,现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。其并不是一个科幻作家,因而我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫,早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了一段时间后,精神上受到了污染,以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为,并抛弃了她,至使其堕落。在多年后,两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭,做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”,他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中,聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是,聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
读过后,我仍不大理解,在片刻沉思后。才渐有所悟:精神是肉体的支柱,有些人虽仍活在世上,却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之,有的人虽已死去上百年,然而即使再过上千万,他的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。
在堕落的人中,也有从新“洗清”自我的人。书中男主角聂赫留朵夫,就是一个从纯洁无邪的少年,在经历了一定的时间后,堕落一时,最后终于在精神上恢复了自我。
我曾经读过列夫·托尔斯泰的《战争与和平》,甚是精彩。望大家也看一下。还有对大家说的:在看一类名著之前,最好看一下作者介绍。有助于大家理解。
红与黑,每个人身上都有两个自我。一个坚守着性格里的刚毅和自尊,执着于生命的高傲,一个虚伪地为了生存强颜欢笑,谄媚逢迎。在我看来。红与黑,就是关于人的性格与人的前途碰撞冲突的故事。
于连,是一个拿破仑的疯狂崇拜者,却遗憾地降生于世俗繁文缛节复苏的时代,他很想拜托阶层与出身的束缚,一直挣扎着往上爬,却又因为自己个性而湮灭。这其实很真实。只是我们都在无视,于连的故事,就发生在我们身上。每个人生而就在尝试融入社会,吸收主流价值观,或许我们没有于连那样子的野心,但一定曾经有过自我与社会冲突的无奈,法国尚且如此,在传统宗法观念根深蒂固,人际关系错综复杂的中国社会,多少杰出的灵魂自甘堕落,却又毫不自知?于连的伟大便在于,他力争上游的同时,遵循着自己的性格,或许他始终在做伪君子,但那也是在虚伪地对待世人,他始终都真诚地面对着自己的内心。
一开始我看到,于连对雷纳尔夫人,玛蒂尔德小姐的爱情只是出于一种满足自尊和弥补人格价值的需要,这让我很惊讶和愤怒,因为这和我笃信的爱情观相悖。但都后来作者的意图逐渐浮出水面,他只是想塑造这样一个人(当然也和他自己本人的经历有很大关系),他试图服从和跟随自己的心,可黑暗的社会依旧俘虏了他,至少在生理上,让他死亡。在红与黑里,所有的人物都很虚伪,或者说都有着大部分的虚伪时光。上流贵族一个个谈天论地,却只是在拙劣地模仿前人的观点,没有人活出了自己,没有人理解自己性格的秘密。真正可谈得上真诚的只有于连和玛蒂尔德,或许还有雷纳尔夫人,他们在追求,他们至少是在为自己的内心而追求,不管这理由是否道德,是否符合伦理,但毕竟不是纸醉金迷的傀儡。从人的独立性角度而言,他们三人是比较伟大的。
当就算这样,他们也有强烈的内心斗争。最吸引我们眼球的,也正是这些内心独白。多少人,不尝试和自己的性格坐下来晤谈,就默默地低头认命?
那么,关于于连的结局呢?我不知道还能再说些什么。我们穷尽一生去追求,能拼搏、豁出去的,也就只有那几次。于连至少去做了。于连是有尊严的,直到最后他在监狱里考虑的也是他是否有勇气去面对死亡,他是否对得起他的尊严。
全书读罢,我掩卷叹息。于连的死,只是一个符号。只是活在中国,我也尝试遵循自己的心。但好多责任,好多义务,好多东西,逼着你去俯下身来融入社会的阴暗面。我只能尝试出淤泥而不染,但,这可能吗?于连在狱中感叹这世上似乎没有一个真诚的上帝……是的,我们只能做虚伪的人,尝试有真诚的瞬间吧!
红是血,黑是夜,我愿用一生,像于连那样,以我之血,去染红这黑夜。
今年寒假我在家认真品读了吴非老师主编的《一盏一盏的灯》这本教育专着,用心去体验书中的一个个教育故事,感悟颇多,受益匪浅。
书中的每个小故事都是发生我们教师在日常的教育教学活动中,是我们教师研究学生心理和探索及创新教育教学方法的可靠而生动的素材。这些故事就像一盏一盏的灯,以小见大深入浅出,提炼美丽隽永的教书育人精神、教育教学常识和教师职业道理,从不同的角度展示了一线教师的思考与智慧。他们用自己的真情,讲述了自己从教过程中印象深刻的一节课、一个案例、一段经历。读着这一个个故事,仿佛置身于其中,许多故事又似曾在自己身上也发生过或正在发生着。阅读这些故事的过程,仿佛就看到一盏盏的灯在逐次点亮,温暖着我的心灵,让我感受着教育工作的幸福。
在书中所有个故事中,最能打动我的是张小兵老师写的《不一样的“阿慢”》这篇文章真实地反映了当代社会以分数来衡量学生是非常不可取的。《不一样的“阿慢”》讲的'是一位凡事比别人慢一拍的“阿慢”,虽然慢一点,但总是能做到最好。运动会三千米比赛,“阿慢”获得了第三名是他建立自信的一次契机,他的成功与张小兵老师“纵容”他的慢有着密切的关系。是啊,教育最像农业和林业,学生的成长和发展要经历必需的过程。欲速则不达,学校和教师不能违背教育教学的规律,拔苗助长;要尊重、保护、发展学生的学习个性,并启迪他们在这一过程中树立自信心。正是当年张小兵老师“纵容”他的慢,使他有了自信心,才有了他博士毕业和获得四项专利,到材料研究所去工作这样的结局。
教师是太阳下最光辉的职业,我们应责无旁贷地做好孩子们成长道路上的一盏灯。我们得尽最大努力让自己亮一点,这样我们的孩子就能走的远一点;如果你过于暗淡,孩子可能就不得不徘徊。作为教师,应该成为孩子成长道路上的强大光源,坚持正确的教育观,恪守教育常识,具有人道精神,培育学生的创造性人格。教师要用自己挺直的腰杆和教育的光辉,照耀孩子们人生的道路,我愿做最亮的一盏灯。
“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托尔斯泰
《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰,写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀,让我们用心去贴近英雄的伟大人格,感受他们为追求真善美,真理和正义而长期忍受苦难的心路历程,令我们启示更多,获得更多。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道:
“一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。”确实,“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质,是不被金钱收买的决心,是扼住命运咽喉的`勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量,贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰,达到了对人生最清醒的领悟。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼·罗兰所说:“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认为他是堂·吉诃德,因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是他自己。”
“托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我应当被人蔑视。”终于,在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜,独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起吧。弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道;
“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?” 其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华,使英雄的鲜血呈现在我们面前,英雄的红旗在我们的头顶上飘扬,我们就慢慢地感受到,在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
增强了我们的意志?做练习的时候,他们没有纸,就把泥泞的土地当做是一张纸。下午上学时,雨停了,我惊喜地发现,小花园的小树绿了,干净了,洗去了灰尘,漂亮极了,不仅仅是绿,来发光呢。"天文学家"出名,就在班里不住地说着自己的光耀事迹,可威风了?渐渐的我感觉到:我感觉到:我没有其他孩子那么幸福,很少得到妈妈给与的我爱,总是认为妈妈对我不理不问。
《老人与海》是著名作家海明威创作于1952年,也是作者生前发表的最后一部小说。它再次向人们证实了海明威作为20世纪美国杰出小说家的不可动摇的地位和卓越的功绩。这篇小说还获得了1953年的美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖呢。
小说写了一位老渔夫在海上捕鱼,可经过了84天,他还没有捕到一条鱼,大家都说他运气不好,等到第85天,他决定去渔夫们从未去过的深海去打鱼,以证明自己的能力和勇气。在海上,老人发现了一条很大的.马林鱼,它克服了重重困难,终于把鱼叉刺进了马林鱼的心脏。在返回的途中,老人遇到了多群鲨鱼的五次袭击,经过了三天三夜的殊死搏斗,他极度疲劳的划着小船回到港口,那条硕大的马林鱼只剩一副白骨架了。
我从那朴素、精确而又洋溢着浓郁生活气息的描写中,进入了老渔民桑提亚哥的晚年生活。我读出了他的凄凉、孤独,看到了他的坚韧、顽强,更可贵的是,在那么恶劣的环境下,他对生活依旧充满了信心!
在生活中,我们也遇到过类似的情况。5.12令全国人民悲痛的日子,我们全国人民万众一心,瞧他们,也是在那么恶劣的环境下,他们仍然还那么有信心,因为他们相信,解放军叔叔一定会来救他,他们知道只有坚持就有希望。就这样一天又一天过去了他们一个个被解救出来了,他们的辛苦没有白费。
《老人与海》这本书令我悟出了一个能激发人们永不止步向前走的大道理:无论遇到什么困难,不能没有奋斗过就“说不”,不能遇到一点失败就放弃,只有努力地去应对困难,乐观地面对失败,才能获得成功。
“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚声拂柳笛声残,夕阳山外山……”每当哼起这首歌的时候,我便会想起我最喜欢的一本书《城南旧事》。
这本书是台湾女作家林海音以自己7-13岁的生活为背景的一部自传体短篇小说集,小说共包括“惠安馆”“我们看海去”“兰姨娘”“驴打滚”“爸爸的花儿落了”五大故事,主要人物有秀贞、小偷、兰姨娘、宋妈、爸爸等等,作者通过描写这些平凡的事和平凡的人来描述旧北京的各种趣事,进而展现人物的人性美和人情美。时间的推移,社会的蜕变,世事的沧桑,都是通过这些人物的命运反映出来的。
小主人公英子,是一个生活在20世纪20年代老北京城的7岁小女孩,善良、天真、机智、富有同情心、还有一点狡黠。她是善良的,她并没有因为秀贞的“疯”,而害怕她,反而和她成为了好朋友,并用她自己的.方式让秀贞和妞儿相认,还偷了妈妈的金镯子给她做盘缠;她是天真的,她和小偷坦诚交往,听他讲自己的故事,与他一起读《我们去看海》;她是机智、狡黠的,她在秀贞那里染了指甲,回家后遭到了盘问,她机智地回答说是“思康三婶”给我染的,妈不晓得这位“三婶”是谁,只好作罢。兰姨娘引起了父亲的暧昧情意,母亲的地位岌岌可危,于是“狡猾”的小英子别有居心的做了一会儿月下老人,为兰姨娘和德先叔牵线搭桥,一扫母女俩多日来的烦恼。
“爸爸的花儿落了,我也不再是小孩子了。”小英子爸爸因肺病去世了,小英子的童年也从此结束了。升入中学,我们也正式和年龄上的童年挥手告别了,但这并不意味着我们精神的童年逝去了。正如林海音所说“让实际的童年过去,让心灵的童年永存!”保持童心,就是不忘初心,只有永远保持最初的好奇心和热情,才能让我们的人生一直不断进步不断提升。
我读了一本书叫《小鹿斑比》,我十分喜欢它,它是奥地利著名小说家、剧作家,同时也是著名的记者——费力克斯。萨尔腾写的。他出生于1819年,毕业于维也纳大学哲学和戏剧学专业。先后在维也纳和柏林从事戏剧评论和报刊副刊的修改工作,以往是奥地利笔会主席。他擅长写少年儿童小说,主人公以动物居多,比如《小鹿斑比》,《小鹿斑比的孩子》、《小兄弟》和《小猫德耶比》等,都是借助动物的形象,以拟人化的手法,切实地反映了人类与大自然之间的关系。
人们常说男人的一生是儿子也是父亲,前半生,儿子是父亲的影子,后半生父亲是儿子的影子斑比就是这样的,随着他父亲的变化斑比最终成为了新一代的鹿王。
《小鹿斑比》的资料十分精彩。从斑比的出生、成长,独立生活,到陷入困境,再到战胜困境。这些情节深深地吸引着我,使我不可自拔,深陷其中,所以我一口气就全看完了。合上书时,我深受感触。因为这是一部充满关爱与温情的作品,既向我们展示了动物的坚强与智慧,又对人类欺负弱小生灵的残暴行为进行了批判与谴责,斑比的智慧让我敬佩,因为他不仅仅能分辨出空气中各种各样的味道,并且还能走在草地上不发出任何声音,对事物的.是非确定本事很强,当猎人打伤了它的腿时,它曾痛苦不堪但在老鹿王的鼓励下它以惊人的毅力与绝对的勇气,克服了困难,战胜了死神,当亲眼目睹了猎人残害生灵的情景时,它感到慌张与恐惧,依然在老鹿王的指导下,它镇定下来,不像鹿群一样,吓得仓皇而逃,当猎人从他躲藏的地方走过时,他竟然没有发现斑比和老鹿王。斑比慢慢的长大了,变得和它爸爸一样强壮,一样聪慧,最终成为了鹿王。
小鹿斑比这本书中有许多生动的情节,它不仅仅写出了斑比和森林里的动物之间的友爱,并且展现了动物们的丰富性格,同时写出了他们面临恶劣环境和人类捕杀时的迷茫与无助,从而进行有力的批评,正是因为其具有极高的艺术造诣和深刻的道理,让我沉醉其中,我很喜欢斑比不仅仅因为它的勇敢与无畏,更因为它应对困境,不屈服的精神品质,我当以此自勉!
在去上海出差的飞机上看完了小说《摆渡人》,买它主要是被封面上的各类褒奖蛊惑:“一举摘得五项世界文学大奖,版权销售33个国家,是令千万读者灵魂震颤的心灵治愈小说”。虽然我了解过所谓的畅销书都是水分充沛,但还是不能免俗,被光环吸引。
故事的梗概是说,一个各种不爽的15岁单亲少女独自去看望多年未见的生父,结果发生了车祸,倒霉少女的灵魂离开了肉体,遇到了那个将引领她去往生命彼岸的那个摆渡人,一位16岁的美少年。
路途艰难险阻,魔鬼始终跟随,企图将少女的灵魂带入地狱,两人只有在隔几百里地才有一个的安全屋里才能躲避魔鬼的侵袭。孤男寡女日久生情,摆渡人让倒霉少女心旌荡漾,爱情和求生的欲望最终战胜了恐惧,两人奇迹般地一起回到了事故现场,啪叽,她的灵魂回到了肉体中,被救援队拯救,而美少年也出现在了她的世界中,“原来你在这里”,大团圆治愈系老梗。当然,为了吸引眼球,青年男女壁咚这样的桥段也是必备的`。
由于作者对于“荒原”各种阴森恐怖恶心的场景和人物内心的描述过于细腻逼真,我一度被书中两人被虐的场景吓到,不想再看下去,这确实达到了书评中让“灵魂震颤”的效果。
摆渡人作为一种隐喻,是那个能够让人蜕变,重塑心灵,到达美好彼岸的人。美少年说:被他引领成功走向彼岸的灵魂不计其数,他会根据不同的灵魂特征来改变自己的名字、年龄和长相,他告诉女主,摆渡人实际上是灵魂意念的一种投射,就好像因为女主本人是15岁,所以她心目中理想的摆渡人就是年纪相仿、颜值爆表、身材伟岸的男性,可以供爱慕和依赖。他还反复提到:他们在“荒原”历险时看到的种种奇幻场景,也都是女主想象出来的,灵魂是不需要吃饭喝水睡觉的,那么为什么还会觉得累?那也是女主的一种习惯或者说幻觉。
于是我惊愕地发现,其实小说作者阐述的是一个哲学命题:我是谁,我来自哪里,我要去往何处。周国平说:一个人的一生要有两个朋友:一个是自己,即更高的自我;二是大师或好书。在小说中,摆渡人也许就是世界上的另一个女主,只不过以一种更超然的形式存在,映射出的是那个蜕变前的女主自己。
打开已经泛黄的局面,沉重的墨香便象征了年代的久远,我们的相遇,是冥冥中的注定又或是偶然中的必然。
在二战之后的美国文学中,有两部小说在时间的考验下历时三十多年时间依然受到各种书迷的'追捧,一部是黑人作家拉尔夫。艾里林所撰的《无形人》,而另一部便是本书,自本书问世后,大中校园中到处都有人模仿故事的主人公霍尔顿,学他戴着鸭舌帽,学他的语言动作。当然,对于本书的评价也分为两大派,一说是严厉批评本书,视其为洪水猛兽,说主人公各种抽烟、酗酒、骂人,说他“猥亵”“渎神”,而另一类说法便是它能够加深表少年对于时代的理解,有利于提高明辨是非的能力等。
本书通篇讲述主人公霍尔两顿的种。种经历,以第一人称的形式使读者身临其境,通过以小见大的形式使我们感受到那个时代的社会风气以及社会现象;生动细致地描写了一个中产阶级家庭中的后代苦闷、彷徨的精神实质。五十年代初的美国刚刚经历了第二次世界大战后的飞速崛起,生产水平迅速提高,中产家庭也迅速成为主流,但随着生活水平的日益提高,人们精神却特别空虚和苦闷,作者起码是通过辛辣的笔触去表现那样一个充斥着虚伪,颓废而且势利的社会。
霍尔顿在这样一个世界,尚且希望着能够做一个麦田的守望者:有那么一群孩子在一大块麦田里做游戏,几千几万个小孩子,附近没有一个大人,我是说除了我。我呢,就站在那混帐的悬崖边,我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住,我是说孩子都在那儿狂奔,也不知道自己是往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住,我每天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。
这个想法也许有些可笑,但这本书中的思想与鲁迅不谋而合,在《狂人日记》中他尚有救救孩子的想法。
作为早期出现的作品中,霍尔顿是最早的反英雄形象之一,但即使他如此倍受争议,却依然流行于广大的中大学校园内,作为一种经典。
好书自然经久不衰,百年前蒲松龄的《聊斋志异》可谓是家喻户晓、老少皆知。蒲老笔下的鬼狐神世界讽刺了当时这个社会,给了我们不少启示。品读聊斋就如品茗甘甜回味无穷。此书虽为古文但字里行间都透吐着智慧,都是蒲老品味人生后的大彻大悟。这天我就要推荐这本好书给大家!
《聊斋志异》是蒲松龄先生的代表作,题材十分广泛,资料极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法,对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判,在必须程度上揭露了社会矛盾,表达了人民的愿望。《聊斋志异》它成功的塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描述细腻,堪称中国古典短篇小说的高峰。
《聊斋志异》,也是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。资料十分广泛,多数是以幻想的形式谈狐说鬼,但资料却深深地扎根于现实生活的土壤之中,曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望,熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。
反映了17世纪中国的社会面貌。书中既有对如漆墨黑的.社会现实的不满,又有对怀才不遇、仕途难攀的不平;既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭笞,又有对勇于反抗,敢于复仇的平民的称赞;而数量最多、质量上乘、写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真感情的篇章。书中的作品情节离奇曲折,幻化形象刻画得独具特色。由于书中涉及资料较多,我选其小部分细评:《聊斋雨钱》用了狐仙和秀才的事情告诉我们拒绝不劳而获天下没有免费的午餐。这道理此刻尽人皆知甚是普遍,但在百年前蒲老便参透实在可贵。数学里有条真理题叫两点之间直线最短但蒲老的《聊斋大鼠》却告诉我们两点间最短的距离并不必须是直线,有时我们绕过去,选取放下也是一种智慧。
好书就介绍到那里,期望在以后的生活中,大家都能和好书交上朋友,让好书成为我们进步的阶梯。
撰写读后感是一项既深刻又富有个性化色彩的创作活动,它不仅帮助你全面领会所阅读的内容,更能促使你真切表达内心的感受与独到见解。以下为你呈现撰写读后感的五大关键步骤,助你高效又精彩地完成作品。 一、梳理与概括内容 在动笔之前,务必花时间细致回顾所阅读的书籍、文章或其他文本材料。将其中的主要情节、核心主题、关键人物或重大事件,以及作者欲传递的核心思想或信息进行系统总结。此步骤确保了你对
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最新读后感范文800字(精华十一篇)
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