栗子谷读后感

栗子谷读后感 篇1

断断续续看完《儒林外史》,想是功力尚浅,不足以看透作者之思,只随文中描绘而爱、恶、敬、厌一番，作者十几年功夫，精雕细琢，慢慢读来——除恨透科举制度外，还展现了世人百态.

全文开头起得妙，“人生南北多歧路。将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。”一段话道尽官场沉浮，笔下有着自身对功名的怨恨后变成释然。以王冕为首，将心中美好愿望寄之，奇人开篇，结尾亦讲述了另外几位奇人异事。

前半部分，讲述读书人士，假风流，装清高，，自诩贤士，作者更有几句讽刺夹杂。中间思路渐开，有世人道“痴傻”的杜少卿，亦有不为名利所动的庄征君，令人敬佩的虞博士，郭孝子远涉千里寻父，救人报国反被诬陷的萧云仙，蕙质兰心的沈琼之……泰伯祠祭祀等情节。总之，其间小人从中牟利，也有仗义疏财之士，故事渐渐丰满而不拘于作者自身。后半部分，汤总镇的一番智斗，亦有举手称赞之处，惜有小人在上，汤反到乐得自在，解甲归乡。假装中书而被壮士凤四爷所救的万青云。而后妓院里的描写，灯花惊梦，那梦中的场景想必是天下苦寒而媚富贵的女子念想，作者寥寥几笔勾画出，不过南柯一梦罢了……全书从科举考场、战场、风景名胜、宗庙祠堂，旧时南京风貌一一展现，人物刻画栩栩如生，后面祝文将文中人物几字概括。

更有风俗描写，祭祀礼仪，难怪古人语“先礼而后宾”。礼，成为交往之必备，亦成为趋势之徒借以欺世盗名。不拘礼法者，要么是奇怪才，要么便是无知。那么，现如今，礼静默地站在我们中间多久了？德改装换面在地上铺了几层？我感慨的是，儒林外史里交往的首句便是“尊姓大名？”，现如今有多少是直接请教姓名和经历的呢？多数都是聊得畅快无比之时突兀地问对方姓名。“君子以果行育德”出自《周易》，故事开始和结束都是出自果断的行动，没有开始便不会有结束。

文中有美好品质之人，像是鲍文卿——有情有义。只因自七岁学戏念的是向鼎创造，便向按察司求情，虽其间迂腐，但贵在忠义，不为名利所动。惜其养子因变故，未曾学到分毫。

最可恨的场景之一便是王玉辉家三姑娘殉节时，那句"仰天大笑道‘死得好’"，这样一句看得我心惊胆颤。虽后面，王玉辉后知后觉失女之痛，也抹不掉那令人憎恶的封建思想。殉节在明绝非罕事，怪只怪当时那可恨的理学教条，把好好的女子逼上绝路——思想上的绝路，远远比现实封杀更决绝。

关于其间诗文，我就不随意评论了，只是应了那句“盛于早，衰于早”。

以上是我读文感受，其间制度问题我未能深刻领会，带给我的只是一些感慨和教训罢了。

栗子谷读后感 篇2

今天，我来到新华书店，看到一本名为《流萤谷》的书，我觉得特别有趣，读着读着，我便入了迷。

故事主要讲的是有个叫艾羽的女孩，艾羽的爸爸被肿瘤夺去了生命，艾羽的妈妈悲痛欲绝。小艾羽忍受着失去爸爸的巨大痛苦，坚强地计划怎么能让妈妈快乐起来。可妈妈却一蹶不振，无法走出失去亲人的阴影，最终听信了萤妖阿碧的劝说，变成了萤火虫，来到了流萤谷。艾羽十分难过，决定去流萤谷寻找妈妈。

萤妖阿碧百般阻扰，甚至让她把死了的萤火虫弄活。小艾羽忍气吞声，无微不至地照料着死萤火虫，日复一日，萤妖阿碧被小艾羽的坚强、真诚和善良打动了，决定帮她和她妈妈逃出流萤谷。而萤妖阿碧却因此被流萤谷的主人---萤妖婆婆贬为寿命很短的萤火虫。艾羽妈妈也决定和女儿快乐地生活下去。

艾羽的坚强，真诚和善良不仅打动了阿碧，也深深地打动了我。心情久久不能平静，想想自己平时学习中一遇到难题，想也不想就去问爸妈了;生活中遇到小小的困难就退却了，找爸妈来解决了;受了一丁点委屈就流泪了;走一会儿路就嚷嚷着累了----。对比小艾羽的坚强行为，我惭愧万分。对比艾羽的真诚和善良我还是做得比较好的。妈妈病了，我给她倒水拿药;把玩具让给弟弟妹妹先玩;帮迷路的小狗找到主人----。

读了这本书后我决定在真诚善良的同时，还要学会坚强独立，不能什么都依赖爸妈，学习上自己勤动脑筋，生活上不在做“爱哭鬼”。平时尽量少惹爸妈生气，做爸妈的“乖乖女”。

《流萤谷》这本书真的很好，大家都来看看吧!

栗子谷读后感 篇3

“羽毛轻落草尖尖，所有烦恼化为烟。”每读到这句话，我就会想起《流萤谷》这本流露着美好友谊的书。

这本书描写的是一个名叫艾羽的女孩，她的爸爸因疾病早已离开人间，只留下了艾羽和她妈妈秦若草。而妈妈承受不住痛苦，无法走出亲人离去的阴影，一个夜深人静的晚上，跟随着萤妖阿碧去了流萤谷。无依无靠的艾羽踏上了寻母之路，等待她的究竟是什么呢?

艾羽来到了流萤谷，试图着想寻找母亲，可萤妖阿碧却百般阻扰她，甚至让她把死了的萤火虫复活。而天真的艾羽却信以为真，冷酷无情的阿碧渐渐地融化着自己这颗冰冷的心，她和艾羽，彼此都信任了对方。艾羽大方地把自己家的幸福咒语改成了“羽毛轻落碧草尖尖，所有烦恼化为青烟”。读到这儿，我已经被她们这种深深的友谊震撼住了，人世间就是太缺少这样真挚的友谊了!

阿碧为了让艾羽那从天国回来的爸爸在离开艾羽之前，必须要在这100天内尽快送艾羽回家。于是她不顾自己，背叛了萤妖婆婆一次又一次。在自己和朋友之中，她选择了朋友，在萤妖婆婆的严刑拷打下，她也选择了朋友。为了让艾羽成功逃出流萤谷，她甚至愿意成为一只普普通通的萤火虫，一只寿命只有15天的萤火虫。

栗子谷读后感 篇4

这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个？“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的读书人。他们把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个？

读书，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，读书分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，读书就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地读书，却忽视了吸收。读书对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。

当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官？能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。

几百年后的今天，捧起《儒林外史》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息。吴敬梓以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》”之叹。

栗子谷读后感 篇5

在一篇篇辛辣的讽刺话语中，我仿佛看到了旧时被科举毒害的怀才不遇的人们对封建顽固礼教的不满、愤怒的呐喊。

《儒林外史》，中的周进令我印象很深。刚出场时，周进已经六十多岁的老童生。在汶上县做了三年西席，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人当账房，飘过贡院，触景生情。大半生追求功名利禄却求之不得与所受过的侮辱夹杂着悲愤的情绪一下子全部发泄出来，化作一厢老泪纵横，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。读到那里，我不禁心感酸楚，周进只是一个代表，世上以前有多少人被封建礼教毒害，又有多少人去钻令人费解的深奥古经而耽误青春，使得人性荡然无存，尊富鄙贫，社会不得安宁!

周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效！”爬到地下就磕了几个头。可见他已深陷科举毒害中，不得自拔。这是一种社会“浓厚”的风气。

自此，周进的人生陡然发生了喜剧性变化。如果说从前沉沦落魄受尽冷眼，此后可谓春风得意一帆风顺。中举人，中进士，做御史，做学道，一路升到国子监司业。他节节高升的仕途更加显现出世态丑陋，这是对整个士人阶层和市民社会的批判。

周进用钱买来了监生，读一个叫范进的老童生的文章。正因无事可做，便多读了几遍，这才领悟到文章玄机多，变化妙，加上遭遇与自己甚是相似，立刻产生共鸣。从字里行间也体现出对考场监生的讽刺：他们囫囵吞枣，漫不经心，不识人才。

其实，从辛辣的讽刺中，我还读到了欣慰的一点，就是已经有人开始意识到危害，并且想要去改变现状，这是思想的升华。