《红楼梦》读后感

【#读后感# #红楼梦的读后感20字28篇#】在细细品味一本名著后，我们往往会有深刻的体会.比如《红楼梦>，从中可以领悟到人性的复杂与情感的细腻.为了更好地表达所收获的感悟，编写28篇读后感是个不错的选择。以下是我整理的《红楼梦>读后感简述，欢迎大家阅读与收藏。

⌑ 红楼梦的读后感20字 ⌑

我偶然在书中看见你的名字“镜中之花，水月之缘”。镜花缘这个名字，我第一眼便喜欢上了，结下了缘分。和风的封面，古朴，经典，书页淡淡墨香，扉页中胡适之先生等人的寄语，让我更加向往。这是清朝小说家李汝珍先生毕生的心血，熔幻想小说，历史小说，讽刺小说和游记小说于一炉的杰作，同时这也是一本展现女权的代表小说。

著名杂文家何满子曾这样说:“这是一条前代小说家没有走过的路。又是艺术与现实生活隔离中作家回到自己，表现自己的路，无可奈何的路，后代小说家不应重复的路，在甚深的意义上烙有时代悲剧的和带有垂诫性质的路。”女权，自古以来都是不可触碰的话题。古人信奉“女子无才便是德”的教条，谨守班昭《女诫》的三从四德，依靠男子而生，似乎是约定俗成的。可谁又想过女子的出路，难道就只能是洗衣做饭，相夫教子的附属品吗。没有，直到李汝珍先生的出现，才为女子发声。他以远见的目光，孤独的脚步，踏上铺满荆棘的荒野，触碰无人涉足的禁地，为广大妇女发声。心怀天下，志在远方。女权，是亘古不变的话题，之后的美国，甚至到今天，仍是亟待讨论的话题。

书中前四十回以林，唐，多九公等人的游历，以女儿国为代表，以极其荒谬的.故事，地位互换的角度构建出一个女权社会。”谁说女子不如男”，不过是刻板映像罢了，我们从心底认为这是一个男强女弱的社会，可李汝珍不这样想，通过后六十回唐闺臣的经历的描写，我们看到了李汝珍的答案:男女应该受平等的待遇，平等的教育，平等的选举制度。这才是李汝珍伟大的地方。

而《镜花缘》给予读者的另一个关键词，我认为是梦想。只有梦想，才能超越现实，把目光投向诗和远方。也只有梦想，才能让男生拂去浮躁变得俊俏高冷；也只有梦想，让女生收起裸笑，眉目间一夕蓄满深情。梦想是内心成长的力量。有梦想才能当自己灵魂的船长……

缘起，泪尽，扬起梦想的帆，你的故事才刚刚开始……

⌑ 红楼梦的读后感20字 ⌑

在寒冷的冬天，沏一壶暖茶，靠在窗边，读上几页书，抬眼就能望见湛蓝的天空，在太阳的照射下显得清澈透亮，无疑是一种莫大的享受。

今日我依旧翻开《镜花缘》，悄悄地走进故事。《镜花缘》是由清代李汝珍所作的一部长篇小说。本书精华部分在前半部，讲述唐代秀才唐敖因徐敬业造反而受牵连被贬落第，愤然与友人游历海外各国，见证各地奇闻异事。作者借幻想社会中的美好事物表达自己对现实的期望。其中黑齿国的故事让我深有所思。黑齿国人人如其名，个个身黑如墨，包括牙齿，但同样个个饱读诗书、满腹经纶，引得唐敖等人惊叹不已。他们的风俗是无论贫富，都以才学高为贵，不读书为贱。在他们眼中，书要比什么宝物都更加宝贵。读到此处，书中黑齿国人似乎不再那般丑陋，而是让我若有所思。

回想起爸爸常对我说的话：“我少时的阅读量可是你的十倍以上，我现在依然后悔当时没多读些书!”正是应了“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”这句古话。

读书的乐趣就好比躲在一个安静的角落，独自幻想着各种美好的事物，当得到新知识时又像已将美好事物收入囊中，变成了自己的东西。当阳光洒在书页上，洒在字里行间，仿佛它也好奇你学到什么，你便会迫不及待地想与它分享、畅谈。

只要体会到这些，黑齿国人对于书的贪婪便都可理解。牛角挂书、凿壁偷光、囊萤映雪也不足为奇。不为别的.，只为在书中得到知识时的乐趣！

书籍是人类进步的阶梯，书籍是人类文明的延续，不论是对黑齿国人还是任何人，书都是比金银更加珍贵的宝物。有句老话：安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

⌑ 红楼梦的读后感20字 ⌑

《镜花缘》，是中国古代文学史上唯一的一部融幻想、历史小说、讽刺小说，游记小说于一体的长篇神魔小说，作者是清代作家李汝珍。小说中勾勒出了一个个奇异的画面，让人眼界大开。大人国的人脚下云色随心而变，黑齿国的人浑身漆黑、学识渊博，白民国的人穿戴儒雅、毫无学问……这些也使我们心有所触，掩倦深思。

开头部分，百花仙子等仙女去参加王母娘娘的生日宴会，掌管人间文章兴衰的魁星夫人以花容月貌的女性姿态出现，嫦娥、风姨，织女等出场人物都是女性。文中尤其写到了武则天这样非常有影响力的女性，所以我觉得这本小说中，女性的形象是不可缺少的。

接着写了一百位花仙被贬入凡间，而寻找流落海外的十二名花，成了唐敖到海外游历的`任务。这十二名花，一个个本领高强，品行高尚，令人钦佩。比如，黑齿国里的红红与亭亭两位女子，竟在学问方面，把很有学识的多九公问得张口结舌，羞得脸上红一阵白一阵，不得不佩服这两位女子知识渊博，能言善辩。古人云：“女子无才便是德。”作者身处封建社会，却有这样赞扬女性的思想，实在是难能可贵。

小说的结尾部分写到，有一百位女子参加科举考试并名登黄榜，更体现了作者希望女性也拥有和男子同等社会地位的思想。

本领要靠自己来练就，机会要靠自己来把握，自尊、自立、自强，是做人的根本，这是这部小说给人们的启示。这部小说中的女子渊博的知识，非同寻常的本领，都是自己练出来的，是在逆境中发奋图强，付出了艰辛的努力，才拥有了过人的本领。

所以说，这部小说作者“借海外奇景异事，褒贬身边百态人生”。用语诙谐幽默，是《镜花缘》最突出的语言艺术特色，也表达了对封建社会的黑暗现象，以及对种种恶俗的不满与憎恶。

⌑ 红楼梦的读后感20字 ⌑

前几天，我读了渴慕已久《简爱》，我用属于自己的时间，如饥似渴的汲取名著中的精神养料。

简爱是一个不幸的姑娘，自幼父母双亡，寄人篱下，承受着同龄人所不能承受的苦难：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的毒打……正是因了这些，坚强不屈的简爱才成为我们心目中一道独特的'风景。

简爱虽然贫穷，但她有自尊。她不因自己的身份卑微而迎合别人，不因自己的相貌平凡而自卑。她追求自由，渴望平等;她自尊自爱，敢于反抗;她渴望爱情，敢爱敢恨;她正直、高尚、善良、纯真，还有一颗不受世俗污染的心灵，正是因为这种种美好的品质，才有了一个完美的近乎于童话的结局。

在物欲横流的社会里，人们都在为钱与权不惜一切时，《简爱》的出现，犹如一股清新的风，净化了每一个人的心灵。

有尊严地活着，这是我从简爱身上收获的最宝贵的东西。

⌑ 红楼梦的读后感20字 ⌑

“书是人类进步的阶梯”。这是高尔基心目中的书;“读过一本好书就像交了一个益友”。这是藏克家心目中的书。而在我心目中，书就是一个金钥匙，帮我打开文学之门，开阔的视野;书就是一叶扁舟，载着我在知识的海洋里遨游;书就是我的'益友，告诉我一个个人生的道理!

我读小学一二年级的时候，读的是《安徒生童话》，第一篇文章《小红帽》。它主要讲了小红帽的外婆病了，小红帽去给外婆送吃的。但因为在路上被大灰狼骗了，差点送了外婆和自己的命。从这个故事我懂得了：不随便相信任何人。

后来，看《安徒生童话》又不能满足我了，于是我又看了《分类作文》和《伊索寓言》，因为看书看的多的原因，我养成了看书做笔记的习惯。我先会把作文读几遍，不懂的词语查字字典，还会摘录好词好句，最后还会写上一段读后感。也是从那时起，我的作文水平有了很大的提高。

记得在我一次生日时，梅珺阳姐姐知道我平时爱看书，就特意给我买了一本《红楼梦》，我高兴得一蹦三尺高，连“谢谢”都没顾的上说，就跑进书房，就津津有味地看了起来。当我看见书中的刘姥姥走了大观园，被 园内的众姐妹捉弄了一番，出尽了洋相，我笑得拢不上嘴;当我看到病中的贾宝玉被骗迎娶了薛宝钗，林黛玉抱恨离开了人间，我心里产生了优伤........

书让我懂得了智慧,懂得了友谊，还给我带来了无穷的快乐。书，我的朋友，我的最爱!

⌑ 红楼梦的读后感20字 ⌑

自懂事起，开始有了看电视的意识，我就爱上了《西游记》。神通广大的孙悟空，贪吃好色的猪八戒，憨憨傻傻的沙和尚，啰哩叭嗦的唐三藏，个个都是经典！少不更事的我，当然爱了！

好不容易到了初中，我终于摆脱了他们师徒四人的追捕。主要还是我另结新欢了——《三国演义》，不过，这可是不是正儿八经的那种，是网络上流行的恶搞版。诶，单纯的我就这样被带入了歧途，离那正版是越来越远了。

幸好，有贵人相助，他就是——施耐庵。他用他的《水浒传》挽救了我。自从学了他的经典篇章：鲁提辖三拳打死镇关西，我不禁对这些草莽英雄们产生了崇拜之心，急切的想要了解他们。狠狠心，买了一套《水浒》。发誓要好好读。

但是，计划赶不上变化，我上高中了。看到了经典之中的.经典：《红楼梦》。

思绪被拉回初中——还记得那时候的“百家讲坛”，刘心武教授大讲特将《红楼梦》。听了他的课，天哪，一直以来，被我视为爱情小说的《红楼》竟然向悬疑小说这方面转移了。老妈说：“不会吧？”老爸说：“尽瞎扯！”我当时是这么想的：《红楼梦》就是一部藏在爱情小说这个假面下的悬疑巨制。

现在，我终于得以触摸她那神秘的面纱，而且，掀开面纱，可以看到她的庐山真面目了。听了老师的讲解，加上自己的感觉，觉得还真是不错。就连以前老看不顺眼的电视剧，现在看起来又是别有一番风味了。

可是繁重的课业是我们的阻碍，老妈、老爸、老姐、老哥、老师，这些老字辈的老前辈们语重心长地对我说：“放弃吧，凡事要以学习为重啊！咳咳咳。”

每次都是不了了之，没有结局，没有后话，看来，我与四大名著真是情深缘浅啊。

⌑ 红楼梦的读后感20字 ⌑

小学三年级时，我到小朋友家玩，在不经意中，看到他桌子上有一块很精美的小橡皮。这可不是一般的橡皮，是小伙伴的爸爸上北京时给他带回来的。它是一块可以拆开来玩的小汽车橡皮，非常柔软、精美，而且散发着独特的香味。为了能仔细的看一看这块橡皮，我灵机一动，决定用捉迷藏的游戏把小伙伴引开。

看着小伙伴上当了，我真有点幸灾乐祸。蹑手蹑脚靠近小橡皮，瞪大眼睛环视四周，哈，没人，赶紧以最快的速度把橡皮握在手中，悄悄装进口袋。“ok！”啊？突然听见这么一声，我吓了一大跳，以为是被伙伴发现了呢，冷汗直冒。“什么？你说什么？”我做贼心虚。‘我藏好了。’”看来，他没有发现我，我松了一口气。“我开始找你了！”我故装作轻松，像什么也没发生。表面说是在找他，实际我到处乱转，想找个没人的地方好好看看这块橡皮。等我找好地方，把橡皮拿出来，摸来摸去，爱不释手，越看越喜欢，真想据为己有。于是心中发生了激烈的斗争，那颗“坏心”最终战胜了良心，我把橡皮装进了口袋，拿回了家。

事后，小伙伴因找不到他心爱的橡皮，哭了整整一上午。我把我偷拿好朋友橡皮一事告诉了妈妈，妈妈听了一笑，拿出了一本书—《爱的教育》，翻到了“我错了”一篇让我读，我不太明白妈妈的意思，读就读吧。故事讲的是：那一天可莱谛得奖了，正巧，他不小心把我本子弄脏了，他惬意的笑着说：‘对不起’，可我确认为他是在炫耀自己，就故意把他的本子弄脏了。可莱谛把我叫出去，我以为他要找我打架，就早已做好了准备，没想到他竟要求重新做好朋友。明明是我的错，但是我却没有第一个请求他原谅，自己很后悔。读完故事后，我恍然大悟，妈妈是想借此文章来告诉我：知错就改，不为错。不要再向文中的.我一样后悔了，赶紧去向不朋友请求原谅！我马上意识到自己该怎么做，鼓足了勇气，紧握着精美的橡皮来到他家，不好意思的把橡皮还给他，诚恳地对他说了一声“对不起”，并请求他原谅，希望我们能继续做好朋友。他先是一愣，然后脸上展开了笑容：“没关系的。我们永远是好朋友！”说完，我们两个都开心的笑了。

是名著《爱的教育》里的文章教育了我。在以后的日子里，不仅是这本书，其他的名著也时刻在激励着我，教育着我，伴随着我成长！

⌑ 红楼梦的读后感20字 ⌑

《红楼梦》属章回体长篇小说，是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品。是一部中国未期封建社会的百科全书。小说以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧为故事中心，真实、生动地描写了18世纪上半叶中国未期封建社会全部生活，是当时社会生活的一面镜子和缩影，是中国古代封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。《红楼梦》最令人惊叹的艺术成就，主要表现在人物的塑造上，它创造了众多个性鲜明内涵丰富的人物形象，但是我最喜欢的'人物性格是“病西施”的林黛玉，她才华横溢、生性孤傲、天真率直、蔑视功名权利的性格活灵活现跃然纸上给我留下深刻印象！

⌑ 红楼梦的读后感20字 ⌑

一百个人读《红楼梦》，有一百个人的感悟。红楼一梦，一品便是百年。如同佳酿，历经岁月的发酵，愈显醇香。读红楼梦的感悟美文：红楼梦曲，芳醇佳酿，品之，荡气回肠，转眼，百年已逝。

文学家读《红楼梦》，读的是一代名家曹雪琴留下的撼世的'不朽传奇，惊叹于他的卓绝的文学才气；

建筑学家读《红楼梦》，感叹天文地理无不精通的伟大建筑师对大观园的美妙的设计；

历史学家读《红楼梦》，读的是封建社会制度的腐朽败坏，痛快于其黑暗的统治注定了其必将败亡的惨烈结局；

自由主义者读到《红楼梦》，读出的是它封建制度、等级制度对人们的压迫和压榨，对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺。

⌑ 红楼梦的读后感20字 ⌑

红楼梦是我国四大名著之一，翻开这本书，一个大观园就呈在了我面前。林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、王熙凤、史湘云、探春，迎春、惜春……这些人在这本书中上演了贾、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。

红楼梦中有很多经典之处，如黛玉葬花、元春省亲、宝钗扑蝶等，充满了诗情画意。再说，此书中诗句数不胜数，如黛玉写的唐多令；粉坠百花洲，香残燕子楼。一团团逐成对球。漂泊亦如人命薄，空缱倦，说风流。草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。

红楼梦结局令人不解，黛玉死了，宝玉出家，凤姐也病逝，惜春做了尼姑，贾府又被抄了，真是凄惨也！

⌑ 红楼梦的读后感20字 ⌑

《红楼梦》是我国的四大名著之一，是清代伟大文学家曹操雪芹所写。他以贾、王、史、薛四大家族为中心，生动地描写了中国末期封建社会的全部生活。从兴旺到没落。

曹雪芹用形象生动的语言塑造了许许多多的`人物形象。人物的一举一动，一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点。黛玉的聪明清秀，才华横溢，性格孤僻，心思敏捷；宝钗的美丽娴雅，处事圆滑；史湘云的开朗豪爽，心直口快……等都刻画地栩栩如生。

但《红楼梦》和其它几本多著不同，里面错综复杂的关系得我晕头转向，看来我还得多读几遍才能理清楚。

⌑ 红楼梦的读后感20字 ⌑

《雪国》以有钱有闲的舞蹈研究者岛村与一位艺妓和一位纯情少女之间的感情纠葛，为读者展现了一种哀怨和冷艳的世界。读了《雪国》全文，在朦胧中展示事件，创造出一种虚幻的美，超越现实美的绝对境界。他所守望的是一片看不到颗粒的精神田野。川端康成很多作品中都能读出有种淡淡的哀的感觉，《雪国》也不例外日本文化在历史长河，以“真实”为基础，自力地生成“哀”的特殊品格，并继而形成浪漫的物哀，幽玄的空寂和风雅的困寂三者相通的传统文化精神。

在物哀文学观念发展过程中，紫式部作出重大贡献，她在《源氏物语》中，从简单的感叹到复杂的感动，深化了主体感情并由理智支配文学素材，使物哀的内容更加丰富充实，含赞赏亲爱、共鸣、同情、可怜、悲伤的广泛含义，而且感动的对象超出人和物，扩大为社会世相，感动具有观照性。在紫式部看来，物哀为三个层次：第一层是对人的感动，以男女恋情的哀感最为突出;第二层是对世相的感动，贯穿在对人情世态，包括天下大事的咏叹;第三层则属观照性的，它是对自然物的感动，尤其是季节带来的无常感，即对自然美的心。

川端康成在《雪国》中表现出的虚无与《源式物语》中的物哀思想是一脉相承的。物哀的第一层是对人的感动。尤其是男女恋情的哀感。这在《雪国》的创作动机中表现了出来，在《雪国》中则稍微深入，作了痛苦的表现。”从男女间的恋情出发来表现悲哀思想，这是日本古典文学传统。

《雪国》中驹子真心爱上岛村，不能自持，岛村清楚地知道驹子迷恋上他，但他认为驹子的爱情追求甚至她的生存本身就是徒劳的，可悲的，岛村在驹子为生活而生活，为爱情而爱情这一女性悲哀的苦海是漂荡着，他的内心为苦涩所浸泡。他倾心叶子，叶子可望而不可及，这种虚无感与物哀是相通的。物哀的第二层是对世相的感动。《雪国》整部作品都是在偏僻乡村发生的，似乎与现实联系不大。但联系这部作品的创作背景发现，在川端康成创作《雪国》时，日本军国主义正进行疯狂的侵略战争，川端康成没有下面反映这场战争，而是通过虚实相生的艺术形象巧妙地表达了自己的看法。正如日本评论家岛崎秀树说：“川端康成对军国主义是消极抵抗，《雪国》便是例子。”

川端康成把现实抽象化，把虚无世界把对世相的感动贯穿在人情世相中，暗示人生徒劳。物哀的第三层观照性，它是对自然物的感动。自古以来，日本文学家以自然为友，以回时为伴，很了解自然的心，即自然的灵性。他们在自然中发现美的存在，进而创造文学的美。雪国在夜空下一片白茫茫，山上还有白花、杉树。在雪国，月色也是别有特色，“山头上罩满了月色，这是原野尽头惟一的景色，月色虽以淡淡消去，但余韵无穷，不禁使人产生冬夜寥峭的感觉。””浸透着岛村的主观情绪流露出淡淡的哀愁，这与物哀是相通的，物哀不是直观而是靠情绪，想象力去感受自然，在欣赏自然景物时潜藏着一种爱情的哀愁情绪留有诗韵，包含无常的哀感和无常的美感。

⌑ 红楼梦的读后感20字 ⌑

暑假到了，我们终于能好好修息了，在这个暑假中，我看了一本我梦寐以求的书。这本书的名字叫：《雪国狼王》。

这本书是被誉为"中国小说大王‘'：沈石溪写的。在这本书中有许多故事，如：雪国狼王，梅里山鹰，阿黑的'密秘。在所有的故事中，我最喜爱的便是雪国狼王。让我带领大家进去故事吧！

这个故事分为7段，让我为大家从头说起吧：1923年，一只叫尤肯的头犬带领着一队挽犬，拉着雪橇去城镇换回生活的必须品后回归部落。可在回归部落的第10天，他们碰上了狼群。饿极了的狼群把他们撕成了碎片。只有头犬活了下来，因为狼王要把她做为自己的妻子。第2年尤肯就生了只小狼。因为小狼是在暴风雪中出生的，所以这只小狼叫"暴风雪"。

在15只小狼中已经初步排列了名次。最历害的便是"黑毛"。黑毛曾在攻击麋鹿时被麋鹿的大角扎伤了右眼，所以，大家都认为黑毛会成为狼王。过了几年，狼王便走了。在狼群中，分成了2派。一派的头头是黑毛，另一派的头头是暴风雪。一次尤肯的主人的朋友到狼群里来猎食物。这一次，暴风雪与黑毛开始争夺王位，最终暴风雪赢了。因尤肯回到了人类中，暴风雪也尾随妈妈进到了人类中。成为了一只出类拔群的雪犬。它凭借卓越的智慧与勇气，赢得了一个国家的赞许。

读完这本书后，我想：原来狼也会归顺人类，在此，我要对大家说：''不要让狼灭绝！‘'人类因用动物的立场去想动物

⌑ 红楼梦的读后感20字 ⌑

在开往雪国的列车上，岛村听到叶子那悲美的声音，观察到叶子悉心地照拂行男的样子，被映在火车车窗上的叶子，深深吸引了。

岛村此行是为了看望驹子。

驹子是一名艺伎，很洁净，脏衣篓里是叠好的脏衣服。她还会谈三弦琴，家里摆放着二十多本杵家弥七的三弦琴谱，会在雪国的冬天，对着白茫茫的远山，弹奏出清冽的乐曲。

驹子很爱岛村。为了跟岛村见面，驹子每天要换一套新衣服。驹子营业中，偷空就跑到岛村的房间里聊天。驹子岛村提醒驹子，倘若被坏了名声，将不能继续在雪国营生了。驹子不在乎。她说，大不了换个地方，继续营业。

岛村想跟驹子做朋友，灵魂伴侣，不想有身体上的亲密关系。岛村在雪国疗养时，想找艺伎解闷儿，央求驹子帮忙挑选。驹子不情愿地帮忙了。岛村心里想要的是驹子，发乎情止乎礼，把驹子当成了红颜知己。他深深地同情驹子，照顾驹子生意，止于此。

岛村喜欢叶子。他总喜欢向驹子打听叶子的事儿。目光总是不自觉地落到叶子身上。心神总是被叶子凄美的声音吸引。

行男死后，叶子不知去哪儿，迷茫之际，找到岛村，希望岛村将她带到东京去。岛村拒绝了叶子。甚至认为叶子这一举动简直是疯掉了。岛村怜爱叶子，由同情生出了爱恋，没有升华到责任，止于精神爱恋。

叶子被大火烧死后，像秋天的落叶一样，从二楼坠落的时间里，岛村直勾勾地盯着叶子僵直的身体，浑身痉挛，感到深深的悲痛，悲哀，还有一丝丝侥幸心，希望坠落的不是叶子，是自己看错了。

叶子死后，岛村离开了雪国，并永远不再来了。

驹子和叶子留在了岛村心里。好像小时候看过的风景，凄美的，虚无的，洁净的风景，离开后，成了记忆。每次忆起时，淡淡的凄凉，却不想再见。

岛村回到了妻子身边。岛村爱的是他的细君(妻子的通称)。他一个人在雪国游玩儿的时候，想的是下次可以带妻子一起过来，跟驹子学学三弦琴，聊聊天儿，解解闷儿。岛村在来雪国前，妻子叮嘱他，正是飞蛾产卵的季节，别把衣服挂在衣柜或墙上，会落上飞蛾。岛村每年去一次雪国，给单调的生活加点儿调味料。同时，他希望能带妻子一起去，希望妻子也能快乐。

平淡夫妻间的相濡以沫，没有激情，没想过未来要去向哪儿，俩人都希望给对方一个幸福的当下。

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不论是在风沙肆掠的古埃及還是侬喃细言的秦淮河畔，也不论是18世纪的欧州平静农村還是现如今这一高度文明的阶段，爱情自始至终是人们生命中一种永恒不变、纯洁童真的漂亮情结。可能在不一样的阶段、地区它以不一样的方法外貌足以呈现，殊不知支撑点它的能量从没更改。那，就是谈恋爱的精神。

淋浴在春天一个午后的阳光里，当我们轻轻地打开手上的《理智与情感》，心魄便慢慢沉浸于与一行行释放着印刷油墨芳香的文本中并而为摇荡。书的作者是十八十世纪美国杰出的女士文学家简奥斯丁。好似简一贯的文学类设计风格，创作者以其认真细致的观查角度，精致彼此之间的小故事设计构思，及其其做为女士而独有的细致明智的文采栩栩如生地为大家展现了十八世纪英国乡村中产阶层的各色各样群体与她们的情感及平时生活场景。静静地赏读一字一句，书里的句子也许并并不是那麼绮丽，乃至是质朴得有一些零碎，但却清新隽永，似轻风轻拂心中，表层零碎的描述读起来颇回味无穷，更好像创作者自己将原文中的內容如童年小床前的小故事一般向你娓娓而谈，恍若隔世间，在其中的刻骨铭心情感已了如指掌。

小故事的剧情紧紧围绕着埃莉诺与玛丽安两姐妹的找对象主题活动而进行。原文中不缺个性化独特的意味着角色：心思细腻，激情单纯性的美少女玛丽安；自私自利绝情，道德沦丧的青年人威洛比；高尚品德，真心实意沉稳的布兰登上校；虚情假意阵营的平凡人罗伯特达什菲尔德夫妻女主人翁善解人意周全，完善理智的埃莉洛。各色各样角色轮流出场为大家开演了产生在十八世纪风靡着以情感、人民权利同钱财、影响力做买卖的丑陋时尚潮流，那时候的美国一个在追求完美爱的过程中也曾痛楚挣脱，但终在对自身生命、社会道德的理智、忠实与对恋人、亲朋好友的情感义务的引导下寻找到真情的浪漫故事。

轻轻地合上书籍，不论是书里针对恋爱自由、人民权利公平的抵抗呼喊，還是著作的明智文采针对真、善、美丽的赞颂及对假、丑、恶的鞭笞，都引起着我心里的喝彩欢呼。殊不知，更有一种观念深深地打动着心里最绵软的地区促进着我不断思索、探索，那就是谈恋爱的精神理智与情感间的均衡。在爱情中，特别是在针对恋爱中的彼此来讲，理智与情感看起来分歧却全是恋爱过程中的必不可少。若要运营好爱情不可以沒有情感的资金投入，而这情感也应遭受理智的牵制，并非光凭一颗恋爱中的心盲目跟风地横冲直闯。一如书里的玛丽安，理智不够而情感多。恋爱中的热情迷惑了她的眼睛，使她再也不会理智地对待一切，因而遭受了感情骗子威洛比的蒙骗，为自此的一系列悲剧和痛楚埋下了导火索。创作者在书里虽对珍重感情的人寄于称赞，殊不知对她们在理智上的缺乏也时常多方面讥讽。其用心良苦已经于劝诫大家即便是应对着看起来世界上最热情的情感也切忌闭上理智之眼，认真掌握理智与情感间的均衡感受谈恋爱的精神。在原文中最钟爱的当数埃莉洛，情感闲暇没忘记理智，理智当中不缺情感。爱情到来了，就英勇的接纳，不闪躲，不计较得与失，这就是爱得起，是做真实的自己情感的心态。在爱情悄悄地而逝时亦能决然地回身，再相见仍能以诚相待，从容面对，它是摆得下，是追随理智的挑选。终归埃莉洛满怀这类谈恋爱的精神获得了爱情物归原主的非常大幸福快乐。在谈恋爱精神支撑点下的爱情必然是恒远的，不必担忧若有一天，当热情褪掉留有的仅有一具填满厌烦的冰凉空壳子。那样的爱情亦好似舒婷作品那棕榈式的爱情我如果爱你，决不像攀缘的凌霄花，借你的高枝显摆自身；我如果爱你，决不学痴心的小鸟，为绿茵反复简单的音乐。我务必就是你附近的一棵木棉。根，握紧在地底。叶，相触在云里。每一阵风过，大家都互相三鞠躬。大家分摊寒流，风雷，劈雳，大家共享资源雾霭，流岚，虹霓。好像始终分离出来，却又终生相守。这才算是杰出的爱情那样的爱情亲密无间有间，相互信任借助，却又拥有 独立的人格与生命，不但填满着真心实意的情感，也闪烁着客观的辉煌。世间安得双全法？不负如来不负卿。在触动心弦的爱情中仍维持思维的清明节，这不但是忠诚自身的使用价值与性命，也是忠诚爱情自身。自古以来，理智与情感的均衡做为谈恋爱的的关键精神汇融于爱情才释放出感人肺腑的迷人辉煌。

⌑ 红楼梦的读后感20字 ⌑

无论是在沙尘肆掠的古代埃及还是侬喃细语的秦淮河畔，也无论是18世纪的欧洲宁静乡村还是如今这个高度礼貌的时期，感情始终是人类生命中一种亘古不变、圣洁纯真的美丽情怀。也许在不一样的时期、地域它以不一样的方式面貌得以展现，然而支撑它的力量从未改变。那，便是恋爱的精神。

沐浴在春日一个午后的阳光里，当我轻轻翻开手中的《理智与情感》，心神便缓缓沉浸与一行行散发着油墨清香的文字中并为之摇曳。书的作者是十八世纪末英国伟大的女性作家简奥斯丁。如同简一贯的文学风格，作者以其细致入微的观察视角，精巧微妙的故事构思，以及其作为女性而特有的细腻睿智的文笔生动地向我们展示了十八世纪英国乡村中产阶级的各色人群与他们的情感及日常生活场景。静静品读字里行间，书中的语句或许并不是那么华丽，甚至是朴实得有几分琐碎，但却清新隽永，似清风拂过心头，表面琐碎的叙述读来颇耐人寻味，更像是作者本人将文中的资料如儿时睡床前的故事一般向你娓娓道来，恍然间，其中的深刻情感已了然于心。

故事的情节围绕着埃莉诺与玛丽安姐妹俩的择偶活动而展开。文中不乏个性鲜明的代表人物：感情丰富，热情单纯的少女玛丽安；自私无情，道德沦丧的青年威洛比；品格高尚，真诚稳重的布兰登上校；虚伪势力的小人物约翰达什伍德夫妇女主人公善良周到，成熟理智的埃莉洛，各色人物轮番上场为我们上演了发生在十八世纪盛行着以情感、人权同金钱、地位做交易的丑恶时尚，当时的英国一个在追求爱的过程中也曾痛苦挣扎，但终在对自我灵魂、道德的理智、忠诚与对爱人、亲友的情感职责的指引下寻找到真爱的浪漫故事。

轻轻合上书本，无论是书中对于自由恋爱、人权平等的反抗呐喊，还是作品的睿智文笔对于真、善、美的歌颂及对假、丑、恶的鞭挞，都引发着我内心的欢呼喝彩。然而，更有一种思想深深触动着心底最柔软的地方促使着我不断地思考、探寻，那便是恋爱的精神——理智与情感间的平衡。在感情中，尤其对于热恋中的双方而言，“理智”与“情感”看似矛盾却都是恋爱过程中的必需。若要经营好感情不能没有“情感”的投入，而这“情感”也应受到“理智”的制约，绝非仅凭一颗热恋中的心盲目地横冲直撞。一如书中的玛丽安，理智不足而情感有余。热恋中的活力蒙蔽了她的双眼，使她再也不能理智地看待一切，所以受到了感情骗子威洛比的欺骗，为此后的一系列不幸和痛苦埋下了导火线。作者在书中虽对珍重感情的人报以赞扬，然而对他们在理智上的欠缺也不时加以讽刺。其良苦用心正在于告诫人们即使是应对着看似世上最热烈的情感也切勿闭上理智之眼，用心把握理智与情感间的平衡体味恋爱的精神。在文中最喜爱的当数埃莉洛，情感之余不忘理智，理智之中不乏情感。感情来临了，就勇敢的理解，不躲闪，不计较得失，这便是爱得起，是忠于自我情感的态度。在感情悄然而逝时亦能毅然地转身，再见面仍能以礼相待，从容应对，这是放得下，是跟随理智的选择。终究埃莉洛怀着这种“恋爱的精神”收获了感情失而复得的莫大幸福。

在“恋爱精神”支撑下的感情必定是恒远的，无须担心若有一天，当活力褪去留下的仅有一具写满厌倦的冰冷空壳。这样的感情亦如同舒婷笔下那“橡树式的感情”——“我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自我；我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲。我必须是你近旁的一棵木棉。根，紧握在地下。叶，相触在云里。每一阵风过，我们都相互致意。我们分担寒潮，风雷，霹雳，我们共享雾霭，流岚，虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的感情”这样的感情亲密有间，彼此信赖依靠，却又有着独立的人格与灵魂，不仅仅充满着真诚的情感，也闪耀着理性的光辉。世间安得双全法？不负如来不负卿。在令人心醉的感情中仍坚持心智的清明，这不仅仅是忠于自我的价值与生命，也是忠于感情本身。古往今来，理智与情感的平衡作为恋爱的的重要精神融汇于感情才散发出感人至深的动人光辉。

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理智，一块人们区别于其他性命的广告牌。

情感，这则广告牌上唯一不掺假的信息。

自从人成为了人，就毫不羞涩地给自我脸上贴了一张“思想”的标签，以示高级，孰不知思想并不是一种健康的活动。进化的艰难让人类原始情感的火苗忽而掩天蔽日，忽而奄奄一息；生存的无奈则使众多源于人性劣根的顾虑，思量与心机有了一个美丽的名字——理智。

理智与情感，千万年来，交锋在千万颗新的舞台上演绎出种种阴请圆缺的悲喜剧，至今不曾谢幕。

理智与情感的交锋不仅仅是在沙翁笔下人物的心中进行，同时也在创作者之间展开。这是一场没有胜利者的战斗，它不但推动了社会的进步和人性的健全，同时也给污浊的工业礼貌时代留下了无数靓丽的花边。情感本身就是不理智的，它就像是人举刀的左手和持剑的右手，它们的交锋是一种无法回避的悲哀，这就叫无奈，一种自我对自我的扼杀。

就像这本书中所写到的，情感与理智均有摸棱两可的资料。情感包含爱，恨，亲，恶等，发呼于心的所有东西；理智则有法理，公理，机智，诡诈等不一样类别。不亲涉其中是难以体会的。咱们无法回到那个女士用快速扇扇子表示独身，张开扇子表示爱的维多利亚时代。爱，就要说出口——虽然我做不到这一点。

主人公埃莉塔的理性和玛丽安娜的感性都是被挤压变形的东西，似乎代表着保守与开放。如今的人们谁还肯揪住诺言这种东西不放？守诺，也被别人守诺是一种心底的舒适。感情有理智所根本不能明白的理由。你实践了你的承诺，这比什么都重要，情感早已不是“钟爱与不钟爱”这样简单。就像此刻的我钟爱听SigurRos乐队一样，与此刻年轻的摇滚乐队相比，他们歌可能不够劲。但他们的音乐依然动听，最重要的是他们勾起了我以前珍藏到快遗忘的一份完美回忆……

世界上的爱有两种，一种使咱们笑，一种使咱们疼。两者都能撕裂咱们的心。爱是生活中惟一完美的东西，但却往往正因咱们对它提出过分要求而被破坏。若人们要求对方做什么来证明他们之间的爱就表示不信任对方，没有信任的爱就靠不住。——真爱是不会成为怨恨的。对此我深信不疑！我说过，自我对感情没有特殊的情结，正因我还没有那样的阅历。

就像我看到的，成年人的感情是游戏，我不知道连人生都没有度过三分之一的年轻人应对感情有没有脱离游戏的性质，或许等到有一天我成为情感的当事人时才能真正体会到感情这种“文化”。

每个人对于情感的明白纯属一种一厢情愿，你我都可保留自我的观点。毕竟，理智是有限的问题，而情感却是永恒的问题。

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教学目标

通过“语文与生活”中精彩片段的阅读，品味不同人物的笑，积累有关笑的词语，掌握其用法，体会中华文字的博大精深。

练习写钢笔字，掌握钢笔字的章法与行款格式。

积累描写孙悟空的词语，丰富语汇。

教学重难点

语文与生活和口语交际是本次训练的重点。

课时安排 两 课 时

教学过程

第 一 课 时

课前导入

《红楼梦》是我国四大名著之一，书中有许多精彩的描写，我们下面要阅读的这个片段，主要是围绕众人笑的神态展开的。片断中为我们展示了各种各样笑的形态，笑中又尽显各人的性格。现在，我们就一起走进他们。

语文与生活

自己读读片段，根据片段前的提示，说说文中描写的各人笑的形态。

生：史湘云笑得喷饭，可见她开朗活泼。

生：林黛玉笑得叫哎哟，可见她娇弱婉约。

生：贾宝玉恃宠，贾母娇惯。

…… ……

同是写笑，笑的神态各不相同。同学们能联系一下自己平时的生活体验，想象出当时的情景吗？

大家愿意再现当时的情景吗？现在，我们的教室就是那富丽堂皇的贾府，你们就是一个个的小演员，大家以小组为单位，表演一下当时的场景。

(生分组表演）

小结：同学们的表演活灵活现、惟妙惟肖，老师仿佛置身其中，看到了贾府里，众人听到刘姥姥的一番话笑倒的热闹场面。

同学们还知道哪些描写笑的词语？

（讥笑、狞笑、微笑、冷笑、哄笑、大笑……）

读读下面四个句子，看看每个句子该填什么样的笑？你能结合每一个词语说一句话吗？

你能照样子再写几个表示“笑”的词语吗？

写好钢笔字

指导。

读这段话，指出出处——《读书要有选择》。

引导读帖。重点观察整体布局，行款的优美，每个字的间架结构。

练习。

生描红。师巡视、指导。

师小结。

诵读与积累

诵读词语。

自由认读。

同座讨论词语的意思。

第一组词语从情节上说是因孙悟空大闹天宫而获得“齐天大圣”这一美誉。第二组讲的是孙悟空在护送唐僧西天取经的路上，不避风险，不辞辛劳。

第三、四、五组词语讲的都是孙悟空的通天本领。

第六组词语讲的是除恶务尽，才能天下太平。

想象：读着这些词语，你脑海里浮现出怎样一副画面？这副画面中发生着什么故事？

表达：你能用其中四、五个词语描述这个画面吗？或者简单讲讲在这里，发生着什么故事？如果你能用上所有词语更好！

积累。

练习背诵。

集体练读、练背。

第 二 课 时

口语交际

启发谈话：《三国演义》中塑造了诸多有血有肉的英雄人物，他们当中一定有你熟知的，现在久让我闷一起走进三国，说说各自心目中的英雄人物吧。

阅读准备：阅读《三国演义》，或回忆看过的三国故事的电影、电视，选择自己心目中印象深刻的英雄做重点准备。

课堂交流：让学生在课堂中漫谈、交流自己心目中印象深刻的英雄。

评议：谁漫谈的人物最形象生动，栩栩如生？

读读《三顾茅庐》中刘备、关羽、张飞之间的一段对话。分析、揣摩人物说话的语气、表情和动作，指名上台分角色表演。

学写毛笔字

指导学生观察。

自由练习，巡回指导。

拓展引申相同结构的字。

展评。

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教材分析

1．阅读教材的阅读材料，体会作者对小学生活的感情，感受他们对母校、老师、同学的依依惜别之情。

2．通过各类活动，回顾小学的美好生活，学会感恩，学会运用各种语文形式，抒发内心的情感。

3．通过给老师写感谢信、学写赠言、学写演讲稿等活动，进一步提高语言表达能力，懂得语言运用要得体、精炼、优美。

教学目标

1．阅读《给老师的一封信》，感受老师工作的辛苦和老师对学生的爱。

2．用书信表达对老师的敬爱之情。

教学重点

给老师写感谢信。

教学难点

给老师写感谢信。

教学准备

背景音乐《每当我走过老师窗前》，制作精美的“恩师一览表”并发下。

预设过程

一、激请导入

板书：依依惜别。

同学们，这是我们本次综合性活动第二部分的内容，看到这四个字，你想到了什么？

是啊！古人云：“饮其流者怀其源，学其成时念吾师”。的确，在这六年的美好时光里，是老师伴随我们走过每一天。在他们的谆谆教诲下，我们学会了生活，学会了学习，更学会了做人。在这毕业前夕，在即将告别母校的前夕，让我们再一次把目光集中到我们亲爱的老师身上。

二、真情回眸

同学们，六年啊，教过你的那些老师你还记得吗？让我们轻叩记忆之门，回首那些教过我们的老师吧！请拿出我们发下的那张“恩师一览表”。

（一）填写表格，播放背景音乐《每当我走过老师窗前》。

四人小组共同回忆，以最美观的笔迹写下老师的名字，以便珍藏。

（二）回忆往事：

同学们，看着这一个个老师的名字，你不由自主地想起了什么？也许你想起了某一位老师的笑容，也许你想起了某一位老师的眼神，也许你想起了你曾经和某一位老师之间的故事……请你说说印象最深的那个老师或者关于老师的某一件事情吧！

三、真情阅读

谈起老师，同学们真的有说不完的话啊！有一位露露同学，她把自己想对老师说的那一肚子话写成了一封信，打动了很多很多人。让我们一起来读读她写的《给老师的一封信》，看看她是怎样表达自己对老师的感激之情的。

（一）自由读文，想一想，她讲了哪几件事情？读后交流。

（两件事：第一件事是开学那一天，是顾老师第一个把我领进门；第二件事是顾老师指导我们写。）

（二）你觉得哪些句子深深打动了你？请你用波浪线划出来，并深情朗读。

个别朗读交流后，全班齐读最后一节，感受抒情的方法。

（三）这文章为什么会如此打动你？

（讨论文章特色：情感真挚；抒情和事例相结合；语言优美，充满诗意。）

四、真情倾吐

（一）读了露露同学的信，我们也深深地被感动。用书信的方式，直接向我们的老师表达心中的敬爱，这是多么好的一种方式啊！让我们也试着用这样的方式向老师表达我们的深情吧！

（二）讨论：

1．在这封信里，我们可以写什么内容？请列出2-3个事例，我们来交流交流。

2．写的时候要注意些什么?

（格式要正确；情感流露要自然；适当运用比喻等修辞手法。）

（三）学生独立。

（四）交流书信。师生点评修改。

五、课后活动

把自己写的信誊抄在漂亮的信纸上送给老师

板书设计

情感真挚；抒情和事例相结合；语言优美，充满诗意。

作业设计

把自己写的信誊抄在漂亮的信纸上送给老师

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教学目标：

1、会认4个生字，会写5个字。

2、朗读课文，用自己的话讲一讲这个故事。

3、理解课文内容，体会作者是怎样把场面写具体的。

4、联系上下文和自己的积累，推向课文中词语的意思。

教学重点：

学会场面描写。

教学难点：

联系上下文，理解词语意思。

教学过程：

一、创设情境：

同学们，大家都知道我国的四大古典名著。那么大家读过

《红楼梦》吗？

你知道《红楼梦》中的哪些人物？你最喜欢哪个人物？在作品中还有一个重要人物——刘姥姥。关于她还有一则歇后语呢！今天我们就来学习有关刘姥姥的一课文。（板书课题）

二、初读课文

1、学生自读课文

自由读课文，画出生字新词。小组合作学习生字新词。

“撑”“揉”“捶”是翘舌音，注意读准字音。

对文中出现的不能理解的词语重点画一画。例如：塞馕、促狭鬼。结合书下注释理解。

2、默读课文

（1）动笔画一画，文中除了刘姥姥之外，还出现了哪些人物，把人物的名字画出来。

（2）小组合作

（3）名汇报，补充。

3、课文是分几层写的？每层写什么？

学生自由读课文，分层后说一说。

4、学习生字

指名读生字，记忆生字，书写生字，教师指导。

三、深入读课文

出示问题：课文描写了不同人物的笑，请你比较一下他们的笑有什不同？请你从每个人的笑中，推测一下人物的性格特点。

1、学生默读课文，边读边画。

教师作适当引导。

2、先是刘姥姥的一番话，重点是“众人”的大笑：都出现了那些人物？

湘云、黛玉、宝玉、王夫人、薛姨妈、探春、惜春、丫鬟们。他们都是怎样笑的？

3、反复阅读众人的笑，想象一下：他们都具有怎样的性格特点？

4、汇报，补充。

5、在上有什么特点？

（思路清晰，语言生动，文中人物栩栩如生）

四、拓展延伸：

1、浏览《红楼梦》原著，将刘姥姥二进荣国府读完整。

2、了解刘姥姥一进荣国府和三进荣国府的内容。

3、讨论：通过走进《三国演义》和《红楼梦》你对的四大名著有了哪些了解？

五、课堂

《红楼梦》是一部经典著作，里面的人物众多，你想更多地了解里面的人物吗？那就去把它读一读吧！

板书设计：

刘姥姥二进荣国府

妙语老刘，老刘……众人大笑

刘姥姥人各有笑

笑中有笑

妙语鸡俊、蛋俊众人笑（总写）

贾母之笑（特写）

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教学目标

1．诵读《夸父逐日》，初步感知文言文，培养孩子的文言语感。

2．通过文白对照，感知文言文与白话文不同的语言特点。

3．学习夸父敢于挑战自然、追寻光明的。

教学过程

一、诵读文言故事，导入新课学习。

1．教师诵读文言文《夸父逐日》，引起孩子的诵读兴趣，初步培养他们的文言语感。

2．学生模仿诵读。

3．借助注释，理解文言大意，感知故事内容。

二、阅读白话故事，进行文白对照，感知文白语言特点，培养孩子的阅读兴趣。

1．自读白话文《夸父追日》，感知故事内容，扫除生字。

2．接龙朗读课文，师指导重点句段的朗读语气。

3．在白话文旁标注文言文，进行文白对照，正确理解文言文内容，培养孩子阅读文言文的兴趣。

4．同桌交流对照内容（一人文言，一人白话）。

5．根据屏幕上出示的句段，找出对应的文言部分或白话部分。

三、再读文章，感受故事背后蕴涵的。

1．思考：夸父为什么要追赶太阳？

2．你认为“光明”指的是什么？

3．你从夸父的身上学到了什么？

4．你有没有自己的“光明”，该怎样去实现他？

四、延展阅读任溶溶先生主编的《神话故事》之《夸父追日》，体会不同的语言风格与魅力，学习不同的语言表达技巧。

五、布置作业：

写一《夸父追日》读后感。

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开场白中写道“我坚信情感比理智更重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从‘怡情养性’做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化”。这不仅于当时那个“危机存亡的年头”十分必要，于经济高速疯长、心灵雾迷津渡的现代也迫切而有益。

唯有“无所为而为”才有可能成就一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟，朱光潜也正是用此情怀才成就了这样一本虽薄、却厚重，娓娓道来、耐人寻味的美文。

《谈美》首先告诉我们对于同样一件事物，存在实用的、科学的'和美感的三种态度。唯美感的态度是物我两忘、非功利的目的，且需要保持一定的距离才可。其中，美感中常有移情的作用，“所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已”。之后，文章又说明了美感与快感、与联想，与考证、批评与欣赏，与自然的联系与差别；说明了写实主义和理想主义对美的差别与一致；说明了艺术与游戏，创造与情感，格律、模仿对于艺术的意义；说明了天才与灵感、汗水与努力对于艺术的作用。

最后，朱光潜强调，尽管处于正名析理期间，开篇便区别了三种对事物的态度，但其实“完美的人生见于这（实用、科学、美感）三种活动的平均发展”，“每一个人的生命史就是他自己的作品”，“知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品”。让我们知道，艺术人生其实也可以很近、很亲切，与你我息息相关。

他警醒我们，“世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。‘俗人’根本就缺乏本色，‘伪君子’则竭力掩盖本色。——他们都是‘生命的机械化’”。

“情趣逾丰富，生活也逾美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”“你是否知道生活，就看你对于许多事物是否能欣赏。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。”借用阿尔卑斯山谷间路上的一个标语牌“慢慢走，欣赏啊”劝告游人莫错过眼前美景，朱光潜提醒“赢得了职场，却输了人生”的我们，不要成为“这丰富华丽世界中一个了无生趣的囚徒”。我以为，美首先是一种态度，一种心情，一种选择，其次才是一种原理和方法。

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最近几天，我爸推荐朱光潜的《谈美》给我，我随意地翻了翻，发现除了书信没有其他的东西，觉得无趣就放了下来。过了几天，当我翻到傅雷写的《傅雷家书》时，我突然想到，会不会《谈美书简》也是本很好看的书呢？我便带着怀疑的态度读了起来，读完后才感到，这本书实在是太棒了！

这本书中，写的都是朱先生自己的亲身经验以及他所总结的很多人生道理和观点。我觉得虽然是简短的几句话，但是真的是把人生上许多不起眼的、重要的地方都勾勒了出来，让我们看到了这些曾经被我们忽视的东西的重要性。我想如果只是单纯的把人生大道理写下来，我想不会有太多的人接受的。聪明的朱先生便用书信的形式，再加上用形象的语言解释抽象的美学感念，让我们很容易接受。

在“艺术和实际人生的距离”中，有几句话写得很好：“种田的人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人；”“人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇，所以俗话说：‘家花不比野花香’。人对于现在和过去的态度也有同样的分别……”看，仅仅是简短的几句话，但是却把道理说得那么清楚，而且也用了几个简单的例子，让我们很容易接受。朱先生用很朴实很精确的语言将一系列抽象的`美学概念给我们描绘了出来。其实我们应该常常站在别人的角度多去思考问题，考虑人家是怎么看我的，了解人家对我的态度；有时，也要了解到人家的生活方式适不适合我，而不是盲目的思考做决定。大部分人都会因为盲目而错失良机，总是会因为不肯定所以不好好坚守自己的东西。

除此以外，这本书也诠释了很多的人生道理，让人百看不厌。难怪我父亲在我看这本书之前就告诉我，如果你看了这本书，精神领域基本上就上了一个层次。现在一感觉，真的是这样啊！小小的《谈美》，总共可能不到7、8万字，但是其中每行每列都渗透着朱先生亲身实践了一辈子的认真态度，不得不感动你我。我想他的这些文字会促使我一点点的成长，让我看到一个深层次人的所作所为。朱先生把自己的一生奉献到了这里，难道我们不应该敬佩他嘛？

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过去几年，虽然没看几本书，但保留了一直买书的习惯，看书架上崭新的书籍，想着它们可能一直在等我去看，这次看《谈美》是因为这本书特别的薄，从名字上，也没有书架上另外一些书看上去那么晦涩难懂，很幸运看了《谈美》。

开篇就立刻吸引住了我，《谈美》开篇所述，美是关注事物本身，而不是关注事物的其他价值，比如看一棵松树，看它风姿卓越，看树是树，而不是木材，不是什么植物科，只是松树。这里和上一本《作文六要》的观察有一些相似，我们观察事物，可以有很多角度，观察事物本身，美会更容易被看见。

赏美功力可以积累，读书破万卷，下笔如有神，神类似于灵感，小时候不知为何我们要大声朗诵，如果孩童时看《谈美》就好了，这样我可以早一点知道，朗诵多了，也许嗓门就会有记忆，如要作文时，喉肌也许会帮大脑做出选择，发出一个脑细胞也意想不到的好词来。漂亮的书法也是一样，不一定是大脑去控制手写出漂亮的字，而是因为练习足够多，手部肌肉的记忆使得笔下生花。

足够的聪明才智，并不能造就美，美很多时候是下苦功夫之后，创造的`结果，文不按古，匠心独妙，仅靠智商是不可以创造新的美。

善于发现生活中的美，学会欣赏生活本身，观察自己，或跳出自己以旁观者的身份去观察自己是否学会欣赏。会欣赏会更自由，虽然现在还没有体会到其中的奥妙，但是我想，日常生活中多加练习，终有一日，可以体会到，会欣赏则会更自由的状态。

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中国古典四大名著之一的《水浒传》，总算被我啃完了，好辛苦啊！不过，我从书中明白了许多道理。《水浒传》作者是明朝著名的小说家施耐庵，书中以梁山108条好汉的人生历程和命运归宿为线索，展现了北宋末年奇瑰迷人的社会画卷。

《水浒传》最突出的特点是表现在英雄人物的塑造上。书中描写的人物，有名有姓的500多位，无名有姓的90多位，书中提到但没有出场的有100多位，共计700多位，是世界上一部描写人物数量最多的小说。书中的典型人物个性鲜明、有血有肉、栩栩如生。不必说及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财、行者武松漂亮的醉拳，也不必说鲁智深大闹野猪林、吴用智取生辰纲、林冲风雪山神庙，单说那黑旋风李逵，就足以叫我折服。李逵，家境贫寒，除了两把板斧，一无所有。他性格鲜明，没有任何心机，对梁山聚义大业尽心尽力。李逵是个孝子，为了给死于虎口的母亲报仇，曾一口气杀死四只老虎。他虽然有些鲁莽，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，但却有一种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的英雄气概，有一种愿意为亲人朋友两肋插刀的侠肝义胆。李逵的这一点让我尤其感动。

我想，假如李逵来到我们的身边，也一定会有很多人成为他的粉丝。这不是因为他身强体壮、力大无穷，而是因为他对亲人、对朋友忠心耿耿、情深意重。在一些人眼中，也许这只是芝麻大的'优点，但这却是人间最淳朴的真情。我们清楚地记得：在去年的抗疫大战中，有多少英雄的白衣天使，有多少最美的逆行者，有多少普通的劳动者，大家素不相识，甚至看不清对方的面容，却在一起并肩作战，组成了无所畏惧、众志成城的抗疫大军，谱写了惊天动地的抗疫史诗。这力量来自何处？来自于人间的大爱，大爱无疆，大爱无痕。一方有难，八方支援，这是我们中华民族的悠久历史和光荣传统。有爱才有希望，有爱才有力量，有爱才有温暖。只要人人都献出一点儿爱，这世界将变成美好的人间。

在我们的生活中，也许一句简单问候，或者一个会心微笑，或者一只援助之手，就能让人温暖胸怀、增添力量。孟子云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”让我们都多一点爱心吧，不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

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在暑假里我通读了四大名著之一《水浒传》。读完之后感悟颇多。

整部水浒传，主要是讲了在北宋末年，高俅弄权，整个朝廷奸臣当道。是以宋江为首的108位好汉被逼无奈反上梁山。后来受朝廷招安，在出兵征讨方腊时死伤过半，最后不幸起义失败。

我在读书时，常常会被作者那入情入境的描写给深深地吸引住了，似乎那情景就在我眼前发生一般。每当我读到宋江在梁山泊义聚108位好汉时，我似乎热血沸腾。每当我读到宋江率领大军杀得高俅落荒而逃、丢盔弃甲时，我不禁拍手称快。当我读到书末宋江和其他头领惨死时，却又忍不住涕泪纵横。

在水浒传里，宋江一直都是忠义两全，因为他的忠义所以在他的身边凝聚了一群英雄好汉。无论是来自敌营，还是与宋江素昧相识，这些好汉们都会死心塌地的为宋江赴汤蹈火。也正是因为他的忠义，在当他得知皇帝赐给自己一瓶毒酒时，仍无怨无悔。还怕李逵听到自己的死讯了后再去造反，毁了自己的一世忠义。于是又将李逵一起拉下了黄泉路。可以说成就宋江的是他的忠义，毁了宋江的.也还是他的忠义。

在水浒传中，还有一个人给我留下了很深的印象。在他的身上我可以看到几分张飞的影子。我们可以做一个对比。他们共同点有很多，第一：“他们两人都是爱酒如命，而且酒风不正。”张飞醉酒后喜欢鞭打士卒，而李逵呢则是“酒性不好，多人惧他”。第二：“他们都有着惊人的武艺。”李逵是一把板斧，几乎天下无敌。张飞的武艺按照关羽的说法是：“百万军中取上将首级如探囊取物。”第三：“这两人都很鲁莽。”李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来。张飞则在他那火辣辣的性格上。当然张飞在有些时候还是有点细心的。

我觉得水浒传中虽然有一些血腥的场面在里面，但它绝对是一本很有价值的读物。

⌑ 红楼梦的读后感20字 ⌑

这个暑假我看了一本中国古典名著——《水浒传》。《水浒传》的内容丰富多彩，108名梁山好汉性格鲜明，让我不得不惊叹作者深厚的写作功力。其中我最喜欢《花和尚倒拔垂杨柳》这个故事。

《花和尚倒拔垂杨柳》这个故事是讲鲁智深来到相国寺看管菜园时把“过街老鼠”张三和“青草蛇”李四等泼皮修理了一番。第二天泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼，这时听到门外大树上的乌鸦叫个不停，他们认为乌鸦叫声不吉利，鲁智深就把那棵树连根拔起。

别说泼皮们为鲁智深的神力惊叹不已，赶紧伏地拜师，我也对他佩服得五股投地。如果不是这样，他又怎么能收复那一帮泼皮呢？其实，鲁智深还有一颗慷慨大方、扶危济困的善心。当他了解到金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。

这个故事让我想起几个月前发生的事。那天下午，我和妈妈去市场买菜，在南塘边上三角地带转弯的地方，忽然看见一个上了些年纪的老奶奶骑着电动车摔倒了。可能是转弯太急，可能是地板有点滑吧。只见老奶奶的腿被车头压住了，允许腿摔伤了，一下子拉不出来。我看见了马上跑过去，可还没到老奶奶身边，就听见街边摆摊的.几个老人家七嘴八舌地喊：“不要去扶！”“有些伤不能动的！”“这小孩走开，不关你的事！”……我愣住了，不知道该怎么办。这时，妈妈急忙拉住了我，往街边退去。这时候，我看见了旁边站了很多人，或指指点点说着什么，或拍照或录像，但就是没有人上前去帮忙。

后来，还是老奶奶自己爬起来的，瘸着腿又把电动车扶起来，慢慢开车走了，围观的人这才渐渐散去。

我想，如果有像鲁智深这样力大勇猛又热心的好汉还在的话，他一定会快速去帮助摔倒的老奶奶的。我多么希望每个人都有鲁智深的善心啊！

⌑ 红楼梦的读后感20字 ⌑

《水浒传》是中国四大名著之一，它的内容生动情趣，形象地刻画出每一个人的外貌与性格。例如宋江的正义，吴用的足智多谋，都淋漓尽致地为我们展现了出来。这本书主要写了以宋江为首的108个好汉聚义梁山泊，之后受到朝廷招安，再到大破辽兵，最后杀灭方腊却又遭奸人谋害的英雄故事。

其中，让我印象最深刻的一个故事是武松打虎，因为这个故事让我看出了武松面对老虎的勇敢，临危不惧，要面子的性格。武松见到老虎并没有逃跑，而是和老虎开始了撕打，从这里可以看出，武松十分勇敢。当然，梁山泊好汉与朝廷那一次大战也令我十分难忘。梁山泊好汉让人站在战车下跑动，利用车上的许多武器来杀敌人，最后赢得了胜利。从这里可以看出以前的'军事条件多么不发达，武器是多么落后，取胜是多么艰难。

这本书揭示了宋朝时期朝廷的腐败、无能及懒惰。有一次，高太尉为了攻打宋江等好汉，上当地百姓连夜做渔船，而自己却在外游玩。当百姓做得精疲力竭，腰酸背疼的时候，太尉却命令手下，谁不做谁就遭打。这时的百姓，有的轻则身体酸痛，受些小伤。有的重则累昏过去，甚至死亡。这让我想到了张养浩所做的《山坡羊·潼关怀古》中的一句诗：“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”因此，梁山泊好汉几乎所有人都反抗朝廷。他们一个个英勇顽强，无所惧畏，一个抵十个，可为什么到最后活下来的却寥寥无几呢？在我看来是因为好汉们的人数不够，没有足够的能力反抗朝廷。就算他们再怎么厉害，每一回的拼打中，肯定会有失误，可这失误代表着受伤，失败，甚至死亡。这样下来，一次战斗就会失去几个人，十几个人，甚至几十个人，日积月累，人数自然由多变少，梁山泊好汉就这样化为一片灰烬。

《水浒传》，他告诉了我们许多做人的道理。