名著读后感

【#读后感# #名著读后感1200字(集锦二十四篇)#】读完名著《红楼梦》，我深感作品中对人生的深刻洞察和对情感的细腻描绘.书中人物命运交织，体现了社会的复杂与无奈。写读后感时，可以从角色分析,主题探讨及自身感悟等角度入手，分享自己的所思所感，帮助更好地理解和传达作品的精髓。希望这篇范文能为大家提供灵感与参考。

▲ 名著读后感1200字 ▼

“月圆则亏，水满则溢。世上无事可‘永保无虞’。”不错的，就像中华上下五千年，从夏商周到唐宋元明清，哪个朝代没有过一时的辉煌？汉朝的“文景之治”、“光武中兴”，唐朝的“开元盛世”、“贞观之治”……然而哪个朝代没有过不堪回首的衰败？周幽王烽火戏诸侯，商纣王残暴失民心，北宋的靖康之变……每一个新的王朝都是踩着衰败王朝的肩膀攀登上的，只有不断的新旧更替，才能拥有现在的新中国！远的不说，就拿我们身边的食品来讲，保质期绝对不会是永久的，再好的食物总有变质的一天。当然，红楼梦里的四大家族也不例外，从开始的“白玉为堂金作马”，到后来的“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”只用短短几十年时间，时间的飞逝，家族的消亡，其速度之快，消亡之净，让人胆战心惊。

清朝是众所周知的封建社会，它冷得像一块冰，没有丝毫的温度，它不住地用自己冰冷的双手去扼杀被封建社会这张无形的网所束缚的'人，贾宝玉便是这殉葬者之一，他本是生活在达官贵人之家的一位公子哥，却要在家人的逼迫之下去争名夺利，宝玉始终没有摆脱这种纠结，一边是木石前盟，一边是金玉良缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身，这场没有硝烟的思想斗争，最终让他厌恶了世俗，挣脱了封建社会思想的束缚，看破了红尘，脱离了苦海，青灯古佛伴其终生。宝玉的思想像一团烈火，但却并没有使这块冰消融，却让它再次冰冷到冰点以下，就这样，林黛玉也被无情的变成了牺牲品。

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”在封建社会的压迫下，黛玉苦笑着低吟出了这悲凉的诗句，也许是她的清高，也许是她的孤傲，她的一举一动，一颦一笑，都与这个社会格格不入，她像一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰，在满山的野草中显得那么苍白无力，那么脆弱。封建社会的思想既像一副沉重的枷锁，又像一块巨大的顽石，压得这个瘦弱的女孩喘不过气来。

自打元春死后，封建社会彻底地撕去了伪装，露出了自己的本性，它带着狰狞的笑容，肮脏的双手，贪婪的眼神，一步一步向人们逼来，在它的手下，“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命，它那沉重的铁蹄，瞬间将贾府夷为平地，落得个“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”

读完《红楼梦》，我奋力地从那个压抑封建的社会阴影中挣脱出来，长吁了一口气，环顾四周，暗自庆幸自己没有生活在那个时代，行动受约束，思想被禁锢，身不由己，既像一串提线木偶，任人把玩，又像一个个傀儡，不幸的变成了行尸走肉。而现在的我们至少活在一个民主、自由的时代，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜它，我们有能力去战胜它，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗

《红楼梦》静静地躺在书架上，散发着淡淡的清香，是喜？是忧？是聚？是散？它带着这缕清香，从遥远的清代飘来，飘呀飘，飘进人们的心里……

▲ 名著读后感1200字 ▼

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建独有的苍凉和无奈。

记得很小的时候就开始读《红楼梦》了，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解．宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的，凤姐的小家子气，人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的．

可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念．

宝玉曾说:”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前，而在婚后受泥土，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感？这也不正暗示着曹雪芹对当时重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么？黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚？因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的和对封建文人没有所以心中悲伤，忧郁的．而的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵的真实写照。也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和激发的`片刻．然而，悲剧的色彩仍着这个美丽切极具意味的故事，那荣宁二府的与天各一方也表明了作者内心对的极度失望和那看破的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。

虽说这本书字里行间显露出的的的世态炎凉着实能令人如作者一般不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍．其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。

读完《红楼梦》，从那个压抑封建的阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自己生活的至少能有让自己长吁一口气的空间，而当时的人们呢？身不由己，思想倍受，他们的心情又是如何呢？所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和，观念无关，但是，比起封建的人，我们至少有去战胜他，我们有能力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗？

靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵；它，传承着深刻的思想；它，透散着醉人的感伤……

▲ 名著读后感1200字 ▼

一次偶然的机会，我翻开了《红楼梦》，于是认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。从那以后，黛玉的影子就荡漾在我心里，来来回回，“两湾似蹙非蹙烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”你本为仙草化身落凡，有着灵动的美态。但在我的心里你的美并不只有神的绝美，而是凄美。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。

《红楼梦》，一部含笑的悲剧，不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾宝玉、林黛玉两人爱情的悲剧的同时，看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的`世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。

说到林黛玉，就不得不说到她的诗，诗是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。一直记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。

与林黛玉相比，薛宝钗的一生也许更为可悲，林黛玉至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，虽然最终是以一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！

滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋和没落的故事，在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念与忧愁。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责。

整个故事就这么结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。

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读罢《红楼梦》，虽然感慨结局之悲，但更加欣赏于其中之美。

红楼之美，美在凄美的爱情。黛玉，曾是湖畔中一朵孤傲的白莲，淡然高洁;曾是夕阳下一抹淡淡的红霞，嫣然而逝。她的美丽虽然短暂，却让人不可企及。两人初见便作相识之人，两人相处便心意相通，她也会在心中许下美好的愿景，惦念的情思，还有那“金玉良缘”一说，让她失去了笑靥，终日以泪洗面，可终究是曲终人散。大婚当日，红盖头下的不是她，红烛下的宝玉，也是精神恍惚。此时，在潇湘馆中，是一片凄凉，她将诗稿化做灰烬，含恨而终，黛玉短暂一生，恍若如梦。或许，贾府的荣华富贵，你只是匆匆过客;或许，这封建社会，你并不属于这里。你用毕生眼泪，还尽前世情债，可这爱情，却像是散落的花雨，随风而逝，不留痕迹......

红楼之美，美在青春的单纯。相比之下，大观园更像是一个与世隔绝的世外桃源，这里没有封建制度的枷锁，少男少女们有了青春的活力。芍药茵中，史湘云醉卧，以帕为枕，以花为被，那红润的脸庞，挂着笑意，风吹过，更添了几分浪漫;海棠诗社，风庭月榭，帘杏溪桃，她们吟诗作对，以诗寄情;沁芳桥旁，桃花树下，宝黛共读《西厢记》，两人彼此欣赏，互为知己，亦都向往美好与爱情，亦都无视封建之约束。还有善解人意的袭人，敢于反抗的晴雯，冰清玉洁的妙玉.......她们不懂社会的黑暗，不懂封建的落后，她们憧憬与希望一切美好的事物。

可最终，贾府逃不过败落的命运，只留下白茫茫雪地，无一丝痕迹。红楼之美，也在这悲剧中消逝而去......红楼梦每20回读后感600字篇41

刚上三年级，我在爸爸的引导下读了两遍青少年版的《红楼梦》，人称“小红迷”，而且特别专注“研究”林黛玉姐姐。

在刚接触《红楼梦》一书时有点囫囵吞枣之味，认为林黛玉姐姐是一个多愁善感的弱女子，总是为了一丁点的小事而伤心流泪，一副总不见天日的忧愁面容。为了与青梅竹马、志趣相投的贾宝玉相恋，在封建社会里落到了一个悲哀的下场，我实在是为她而感到悲哀不值，更为他们悲惨的命运而惋惜。但与此同时，我觉得林黛玉姐姐太过软弱了，虽然爸爸说是当时封建社会下造成的，但我认为不管怎样，人就要活得像自己嘛，人家宝钗不也是坚强地活着呀。而且她的身体也太弱了，书上压根没有提到她积极锻炼身体，只是不断重复提到她孱弱的身躯。可悲！

第二次读《红楼梦》，我读得特别认真，而且把描写林黛玉姐姐言行举止的'一些语句画下来或摘抄，猛然发现林黛玉是个诗、琴、书、画样样精通的女孩，而且还耐心地教香菱吟诗。特别是在“滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红”章节中的“葬花吟”——花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜……在爸爸的讲解与在网上查找资料后，我弄明白了其中的意思，对黛玉姐姐多了份同情。她一人来到贾府，在这里孤苦伶仃，寄人篱下，什么事都要处处小心，处处观察别人，恐怕别人笑话她。丫鬟和仆人们都不怎么看重她，又没有人庇护她，面对落花又怎么不触境伤情？思念母亲又怎不落泪葬花呢？自幼体弱多病，小小的年纪竟在药中泡大。但她却聪明好学，才华横溢。可敬！

两遍读《红楼梦》，但对黛玉姐姐的感受却截然不同，相信我的第三遍、第四遍或有更大的收获。

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花了一个月的时间，我终于把《四世同堂》看完了，总共有1200来页，分为三部，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，真实地纪录了革命战争期间中国首都的社会现状，展现了满目疮痍的真实图景。最令人震撼的还是日本鬼子对中国的侵略行径，特别是文化侵略，更是深入骨髓的膏肓。中国为什么会千疮百孔？一个很重要的原因是没有人敢站出来，青年人中虽然有一部分充满了战斗热情，愿意用自身的大无畏付出来改变社会现实，比如瑞全，他可以远离家乡，积极投入战斗，为解放事业贡献青春和鲜血。可更多的年轻人却没有把国事放在第一位，虽然他们也深刻体会到了社会的黑暗，并决心不向日本鬼子投降，但在艰巨的生活压力背后，他们屈服了，他们想的不仅仅是个人，还有家庭，还有父母，这些让他们裹足不前，比如瑞宣，他也是个充满斗争精神的青年，但在艰巨的家庭责任之下，他只能委屈求全了，因为他不忍心年事已高的祖父，不忍心病怏怏的母亲，不忍心尚小的儿女，于是，他只能持观望态度，只能苟且偷生，只能苟延残喘地生活在生存边缘。除了这部分人，还有社会的蛀虫，他们腐蚀了社会的发展，是中国窒息的根源，就如冠晓荷，就如瑞丰，他们完全没有羞耻之心，反而想趁着被日本鬼子占领而升官发财，颠覆了人性的本真，毁坏了中国人的名声。

《四世同堂》是我认真看完的最长的小说，虽然我不喜欢历史，我自认为这点是非常不对的'，虽是兴趣使然，但很多时候我还是会尽力地去了解历史，关注历史，就如这部小说，它真实地展开了中国社会发展洪流中的一角，为我从中窥探历史提供了机会，虽然社会发展到了新的高度，但我相信仍然有它的价值所在，希望有更多的人去关注它，了解它，品评它。

成语千疮百孔：形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。如：唐·韩愈《与孟尚书书》：“汉室以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。”又如：让他们都显显身手，谁能把这个千疮百孔的中国从热火里救出来，算谁有本事。——梁斌《红旗谱》四十九

成语苟延残喘：苟：暂且，勉强；延：延续；残喘：临死前的喘息。勉强延续临死前的喘息。比喻暂时勉强维持生存。如：宋·欧阳修《与韩忠献王》：“遽来居颖，苟存残喘，承赐恤问，敢此勉述。”明·马中锡《中山狼传》：“今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？”又如：穷得当卖全无，虽只区区四金，到也不无小补，又可以苟延残喘得好几日了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回

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读完《四世同堂》，有一种释放感，同时也产生了一些疑问：为什么中国人那么逆来顺受呢？为什么中国当时仅在短短半年内就沦陷了大半个？答案还是在这个封建社会制度上。三皇五帝，加上旧社会的黑暗腐败等，根深蒂固的传统观念深深地影响着一代又一代的老百姓。

他们胆小的只求自己平安，对国事漠不关心，这样的人有很多。他们愚昧无知，但是我们能去怪他们吗？为什么鲁迅先生那么喜爱青年？因为他们中的许多人都喜爱接受新事物，求进步，反传统，想改造社会，有自己的是非观，不会被眼前的景象所迷惑，比如老三瑞全。日侵略者占领了北平，征服了大半个中国，却永远征服不了中国心。他们找来了一群汉奸走狗，去散播什么“中日亲善”的鬼话，更加深了老百姓对侵略者的厌恶。我想在这里说，中国不会亡，只要有一个有胆魄、有知识、又爱国的人，中国就永远不会亡，不会被征服！北平就是个例子。虽然它被占领了，但是还有像钱先生、祈瑞宣和瑞全这样的爱国者在，他们是属于中国的，只要他们在，中国的脊梁就不会弯！

只要有一个人站起来了，就有千千万万个人站起来了；只要千千万万个人站起来了，中国就站起来了。日本侵略者在中国疯狂地杀了许多人，还企图美化他们的战争，消灭他们的罪证，殊不知，每一个中国人都是活生生的'证据。他们杀不尽所有的中国人，只会引来更多的仇恨！看看汉奸的下场吧，大赤包在狱监狱里得精神病而死，冠晓荷被活埋，瑞丰被特工打死，蓝东阳被核弹炸死。这就是出卖中国的下场！

最后抗战胜利了，中国人民将日本侵略者赶出了中国，推翻了旧社会，创造了一个全新的中国，一个充满了理想与实干的中国！如果说旧中国是一个垂死的老人，已日薄西山，那新中国就是一个充满朝气的青年，如日中天。中国，从有记载开始，历经过十余个朝代，几千次饥荒，大大小小几万次战争，依然屹立在世界民族之林！

看看过去，为什么中国会落魄到如此地步，因为守旧的制度，千年不变的、一潭死水的“思想”。人家在那里大闹工业大革命的时候，中国在干什么？人家推翻了旧社会建立新社会的时候，中国又在干什么？永远在沉睡！所幸，现在终于醒了，为时还不晚！

如今的中国已逐步奔向小康，前途一片光明！中国的未来，将更好！

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读老舍的《四世同堂》，我感触很深，老舍笔下的人物个性鲜明，跃然于纸。冠晓荷，是让我印象最深的一个人，他的行为作风，品行穿着，无一不让我感到深恶痛绝。

日本人侵略了北平城，全城人心惶惶，只有冠晓荷欣喜难耐，他觉得这是一个让他飞黄腾达的机会，他认为日本人使北平沦陷，是做上大官的好事，他心里没有国家。小羊圈胡同里，总会有几个人爱国家，爱北平，钱二少，一个正值壮年热血的青年，他决定出去抗日，他想要为国家出份力。大赤包却听到了这回事，她告诉冠晓荷，去告诉日本人，你就有功可以当官了。迷官迷财的冠晓荷一听，马不停蹄的去告诉了皇军，可皇军并不体贴他，要让他在前面带路，带日本人进小羊圈胡同里，去钱家抄家。冠晓荷以汉奸的身份站在了这个胡同里。卖人求荣，汉奸！汉奸！真是令人气愤！

冠晓荷他瞧不起中国，因为中国没有给他一官一职，他甚至觉得英国和法国可爱，倘若英国和法国能给他官职。

日本人侵略了北平城，那么这些个官职只能由不抗日的.人去当。他为了升官发财，不要尊严，不要骨气，对侵略国家的日本人鞠躬哈腰，阿谀奉承，只为权利。他把利益摆在一切前面，真是无知又无耻的日本人的走狗。

老舍先生的作品，是第一次读，没想到，如此的好！名副其实的大家，只需寥寥数笔，人物性格，心理活动，立刻栩栩如生入木三分。皇皇巨著，笑中带泪，不愿离手！

《四世同堂》没有宏大的战争场面，而是通过沦陷区北平小羊圈市井百姓的苦难生活来描述战争的残酷与无情。老舍先生用老辣的笔力和慈悲之心将整个中华民族的灰色记忆，浓缩在一个大杂院十几户居民的悲惨遭遇和忍辱负重中。

他们都是大时代下的小人物，有为了民族大义而弃个人安危于不顾的钱先生和祁瑞全；有正直气节却始终没有勇气放下家和家人的祁瑞宣；有贪生怕死认贼作父的冠家蓝东阳之流，读故事的时候，也常会想，如果生活在这样国破家亡的乱世，我，能成为故事中的谁。山河破碎之时，个人存亡安危真的无足轻重，庆幸，我们生活在和平年代，丰衣足食，不用为了蔽体果腹而流血牺牲。国破家亡，警钟长鸣，心存悲悯，奋发图强！

因为书的不完整，无意翻到了艾宝良先生的《四世同堂》听书完整版。艾宝良先生的责任感和独到演播将老舍先生笔下的小人物演绎得入木三分淋漓尽致，真可谓是双剑合璧，推荐给大家。

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鲁迅的名字，是家喻户晓的。读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是家喻户晓的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢随便读他的书。怕读不懂，自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。

首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去......鲁迅的文笔绵密细腻、真诚感人，犹如小桥流水，动人肺腑。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的思念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错，所以过上了相比照较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今，我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊!生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气;不用在大热天流汗，有空调。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想，比起《百草园》的.生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有打量过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。至于雪天中的拍人印。更是连想都不敢想。即便有纷飞的大雪，也是不敢妄想的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是不乖的表现。回想起来，假如现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受!

与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢?其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。有朦胧的思想，看着实事的动乱，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。我正接受，所谓更加全面的教育但没有一点兴趣，很累，很累。我不再能够领会，终究什么才是我们的快乐。

《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真诚的情怀，有无奈的感伤。愉快的时候，我感到有动人肺腑的馨香袭来;郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切，确实是能真切的感受得到的。

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《朝花夕拾》记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动描绘了当时社会的生活画面。而它用特别的名字暗示了作者写它时的心情。清晨绽放的花因有初阳的陪衬，显得无比娇嫩欲滴，而傍晚的花失去了娇艳，可在落日的照射下显得别有风韵，此时去摘取，底蕴自然比清晨的花要深厚的多。作者在风烛残年的时候写下了这本书，在那时回忆起孩童时代的点点滴滴，心中必然会有许多的不舍和留恋。

这本散文集中刻画了许多鲜明的人物形象，如迅哥的童年玩伴闰土，长大后受到当时黑暗社会的压迫，从而变成了一个神情麻木、寡言少语的人；尖酸刻薄的农村妇女杨二嫂；以及他的父亲、衍太太、范爱农等人物。正是这些性格迥异的人物，使作者理性地批判了封建社会的不合理制度。作者用尖锐的笔触勾勒出了一幅幅令人触目惊心的封建社会的图画。他把自己的情感蕴含在每一篇文章中，以浓厚的时代气息来警示人们，讽刺社会。

我们有多少人曾捧读过鲁迅的文章，可又有多少觉悟。我们现在的社会也不过如此，即使过了几十、几百年，社会上腐败的现象亦是令人感到可怕。鲁迅明白要改变整个社会的现状，就必须从思想上根治，所以他弃医从文，以自己的方式去改变，用自己的努力证明，唤醒人们被压抑在内心深处的良知。我们现在的社会面临着比从前更复杂的问题，走在街上，奢华的衣服随处可见，它们挂在橱窗里，那些买不起的人便会看得出神，却忘了最朴质的裁制衣裳的`人们——裁缝；股市里满满坐着拿着扇子的无业游民，他们重视的只是手中的钱的涨和跌，大盘的绿和红，他们在痛苦和喜悦中翻滚，却流连其中；社会上不断的童真，想必也不再是年轻的滋味了吧？

鲁迅先生的童年也并不乏味，他虽是乡下人，却可以随城里人一同上学；它有趣味横生的百草园；他在雪地捕鸟；他在上课时偷偷画画。似乎鲁迅的童年是在一首圆舞曲中结束的。＂枯燥，乏味＂则是鲁迅先生对书屋最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，就会被寿镜吾老先生的一句：＂人都到哪里去了？＂喊回来。从这本《朝花夕拾》里散透出的天真烂漫，似乎感染了我，让我看到自己童年的光辉事迹。

小时候，我经常坐在外婆家的河岸边，看见古老的大桥下边，向着我游来一只只小鸭，歪着脑袋，掰着手指数＂一只，两只，三只，五只……＂；喜欢把外婆洗好的衣服丢进脏水盆，想到这儿，心中有些窃喜，似乎是一个小阴谋得逞了。

鲁迅先生的童年趣味横生，而鲁迅先生的中年更是为国奉献。他非常具有战斗精神，他用他的一支笔与敌人进行战斗，他创作了大量作品，如小说集《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》；他还翻译了许多外国文学家的作品，如苏联作家法捷耶夫的长篇小说《毁灭》，还有《中国人失掉自信力了吗》等。鲁迅先生，是我们＂民族的脊梁＂，以笔作枪，写出了旧中国的弊端。如今的我们，应该好好学习，为了祖国的繁荣富强，而奋发努力。独酌花酒释胸竹寒衣不胜暑朝花夕拾谁归属甜酸咸辣苦看过的回忆录，大都是风花月残、捕风捉影的闲情逸致，倒没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其宗，朝花夕拾一样艳。

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鲁迅先生一直是我所敬佩的作家，他犀利又不乏幽默的语言如一把锋锐的利剑，无情又透彻地捅穿了那虚伪的文明。一个“横眉冷对千夫指”的人，却又对大众“俯首甘为孺子牛”。他只以一支笔为武器，只为有朝一日能倾覆这黑暗而又冰冷的文明。

一次偶然的机遇，我有幸阅读了他笔下的《朝花夕拾》，正与它超凡脱俗的名字一样，其间蕴含的哲理值得人们去深思。卷中有各种形形色色的角色，分饰社会上的千万种人。唯独让我不能忘却的，是那两个女人。

除夕时，一再强调要说“恭喜”和吃福橘的阿长，在她谋害了“我”的隐鼠后，“我”对她无礼至极，她却自己掏钱给“我”买《山海经》.......严厉又善良的长妈妈啊，为了主人家鞠躬尽瘁，却到死都没有人知道她的名字甚至姓。连“阿长”这个名字都是原来那位女工“过继”来的。连名字都不配被人记住的女工，地位是何等的低下啊！

这位长妈妈虽然有时冒冒失失，但却是个憨厚老实且善良的人。鲁迅曾说过，旧中国的妇女，数千年来没有争得做人的地位，她们或许连猪羊都不如。连名字都被忘却的长妈妈，不正是千万万万旧中国农村妇女的典型代表吗？

在我们周围有很多像长妈妈一样的旧社会老人。“封建迷信”成了他们的代言词。对于在新时代成长的我们来说有些不可思议，甚至让人觉得这是

种难以言说的腐败思想，但这并不是他们的错，这是他们所在的时代潜移默化所带来的'影响——刻在骨血里的思想。尽管如此，却也是真真切切地为我们着想。他们用着别样的方式来表达自己对我们晚辈的爱。

但鲁迅所要描述的旧社会女性远不止此。

“她是个精通礼节的妇人。”——这是最开始时鲁迅对“洐太太”这一角色的描写。但就是这样一个像是大户人家出来的太太，用最柔和、最让人信服的语气，在鲁迅的父亲临终前让鲁迅大声呼喊着父亲，让父亲走得不安宁；鼓励孩子打旋却在家长来了后指责他们不听话；唆使鲁迅去偷妈妈的钱和首饰......这种女人利用孩子的信任去报复这个社会对她的不公，似乎只有别人遭殃自己那恶毒的内心才会得到满足，这种女人就如那腐烂的根系里的蛆虫，让这摇摇欲坠的社会变得岌岌可危。

鲁迅用最平淡的语言描绘着最善良和最恶毒的女人。民国在史上只有短短的三十七年，但所幸这三十七年间有一位时间无法泯灭的人物。有人初心易变，三头五年就面目全非；也有人心如止水，十万八千里走过，不忘初心。在他的心中，第一位的永远是人民！他用笔给了那个黑暗的时代一片明朗的光明——心中的光明！

掩卷深思，在那个杂乱的年代里，没有微信、没有微博，连电话都是少有的，能传递信息的只有书信，人们只有在艰难挤出的闲暇时间里通过读书、交谈了解实事，这难道不是恰恰说明了纸质书的重要性吗？书籍从那时起就已经成了人们的必需品，如今生活在太平盛世的我们更加要去阅读——知识是无上的财富。

培根曾说过：“读史使人明智、读诗使人聪慧。”那我读散文，就可以更加清楚地了解当时的社会，更加明了识人。读天下之书，知古今之事——这就是读书的好处。

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回到家，从书架里拿出从未看过眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

《朝花夕拾》原本叫做”旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅很多使用了比较和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，之后再写道”我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了之后在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是位穿着不拘小节的人，”这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是件旧外套，寒颤颤的……”

但藤野先生对工作是极其认真的，他把”我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了点位置也要指出。这个比较手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度构成了鲜明的比较，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的`语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求”人的解放”的愿望。

虽然在鲁迅的童年中有些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了幅幅令人神往的自然画。

我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐可是学生们心中的孩子气。

切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，所以我才会那样喜爱，尤其是作者以个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满活力。

小时侯，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我住在齐，那时我时常和楼道里的些小伙伴们齐玩耍，齐嬉戏，每次都玩的很开心，以至于每次都忘了时间的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊声才会依依不舍的结束游戏回家。每逢佳节，吃完团圆饭，我们又会聚集在那片属于我们自我的空地上，点燃我们早就准备好的小烟花，在火光中，尽情的奔跑着，欢笑着，舞蹈着，体验着前所未有的欢乐。如今，我搬了新家，不在出门和其他伙伴们嬉戏了，而是不停的为学业操劳。每封佳节，也不在出去和伙伴们齐放烟花了，而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的”鲜花”，独自享受着……

童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读下《朝花夕拾》，体会下那个不样年代的童年之梦，和鲁迅齐热爱自然，向往自由。

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何为真正的强者？在读了英国作家丹尼尔·笛福的《鲁滨逊漂流记》之后，我觉得：一个真正的强者不仅要有勇气还要拥有智慧、力量、毅力、信心……。甚至更多。一个人如果在万劫不复的逆境中依然能够披荆斩浪，掌握好命运的方向盘，这就是真正的强者！鲁滨逊就是这样一个强者！

小说讲述了一个具有冒险主义精神的英国人鲁滨逊不听父母阻劝，去海外历险，却被困于孤岛上，孤苦伶仃，生活艰难。但他并没放弃生活的希望，以非凡的勇气和力量顽强地生活了下来，还救援并教化了野人“星期五”，成为孤岛的“岛主”。经过二十八年的辛苦等待，终于找准机会平安回归了祖国。

鲁滨逊的离奇经历告诉我们：在生活中，当遇到困难、挫折或陷入绝境时，只要有足够的信心，勇气和毅力，并充分调动自己的智慧，利用自己的所学所知，开辟一条平坦的前进道路，一切都将柳暗花明。

轻轻地合上书本，我不禁掩卷沉思，感慨万千……。

从古至今，这种勇于挑战困难与挫折，最终走向成功的人数不胜数。李时珍——东方医学巨著《本草纲目》的作者，为了写这本书，他克服重重困难，尽管需要终日在峭壁断崖跋涉采药，尽管多次因为亲自尝药，而险些送命，他都以顽强的意志坚持了下来，终成著作。美国著名女作家海伦凯勒，虽然先天双目失明，双耳失聪，但她人坚强、乐观的面对生活，付出比常人更多的艰辛，成为美国著名的作家、教育家，并写下《假如给我三天光明》，激励了一代又一代年轻人奋发向上。再看看我们身边的成功典范：今年邵东的高考状元仇博兵，他以704的高分被清华大学录取，很多人都不知道这位高考状元竟是一个留守少年。他的父母常年在外地打工，一年到头连见面的机会都很少。他每天独自面对生活和学习中的种种困难，这其中的苦是可想而知的！他勇敢的克服了这些困难，独立生活，自立自强，用积极阳光的心态，成功创造了人生的'辉煌！

我又想到我自己。曾经，我一遇到难一点的数学题就把它放在一边置之不理；妈妈让我做一点家务活就叫苦连天，练字、跳绳总不能持之以恒；一次考试失败就自暴自弃；生活中遇到一点点困难就寄希望于父母的帮助……从现在起，我决心做一个意志坚强，能吃苦耐劳的人，做生活的强者！

孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”其实上天对于每个人都是公平的，只是给予的方式不同。只要我们竭尽全力的去拼搏，勇往直前的去战胜困难，获得人生的金钥匙，就能开启成功之门！

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初看《鲁滨逊漂流记》，我就被这本书深深吸引了。

该书讲了一个具有冒险精神的英国人鲁滨逊不停父母劝告，终于在一次行号中流落到一个荒岛上。缺乏食物、住宿困难、孤独恐惧……但他没有放弃希望，以非凡的勇气和智慧在孤岛上生存下来。他学会了制作工具、面包，学会了驯养山羊……他还救助并教化了野人“星期五”。经过28年的漫长等待，他终于找准时机回到了祖国。

从鲁滨逊的身上，我仿佛也看到了自己的影子。面对困难，我同样也不轻言放弃。有一次，学校里要举行400米比赛。比赛前，我每天早上都会跑20分钟。冬天的早晨，风是那样的刺骨，刮在脸上像刀割一般疼。可是，为了能在比赛中获得好的成绩，为了班级的荣誉，这一点困难又算得了什么呢？终于，我以2分58秒的成绩获得女子组第一名。从那次起，我就知道到了：只要敢于向困难挑战，没有什么事情不会成功。就像书中笛福说的`一句话一样：“害怕危险的心理比危险本身可怕一万倍。”

朋友们，如果你想成为一个具有大无畏冒险进取精神的成功者，那就赶快去读读这本《鲁滨逊漂流记》吧！

最近我读了一本书，叫《鲁滨逊漂流记》。这本书介绍了一名叫鲁滨逊·克鲁索的英国青年从小渴望冒险，长大后不辞而别，在海上从事贸易事业。有一次，船在南美洲的一个海岸触礁，船身破裂，船上的人都淹死了，只有他一个人活了下来。

虽然条件极为艰苦，但鲁滨逊还是活了下来，并且尽力开发岛上的物产。经历了二十八年风雨，他终于有机会回到了故乡。

我深深地为鲁滨逊的进取精神所折服。来到荒岛，他先做了一只小木船，把船上一切搬得动的东西全搬上了岸，又挖了一个山洞，作为栖身之处。

尽管东西很多，但他还是不甘坐吃山空。经过不断探索，他竟发现小岛是一个迷人的瓜果之乡，物产丰富，这些东西令他活到了船来到之时。

这本书中有一句话：空想是没有用的。的确，有一次，我做一张卷子，卷子上的思考题很难，使得我不敢去做。但是，妈妈告诉我凡事都要试过才知道，还说“不去做是既不懂又不敢还不会，做做顶多就做错了。”在妈妈的鼓励下，我绞尽脑汁地去做，终于发现了突破口，破解了这道难题。

生活中的一切都像是在爬山，在山脚下仰望山顶，会觉得很高；在半山腰看山顶，会觉得比估计的还要高。然而，登上山顶，回头一望，却发现山并不是所想的那样高。

事情只有去做了，才知道能否成功。

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初看《鲁滨逊漂流记》这本书的简介，有一个问题如云雾缠绕我的心间，挥之不去：鲁滨逊到底是怎么样一次又一次地克服重重困难，重返家园的呢？带着这个问题，我又认认真真、仔仔细细的阅读了这本书，终于找到了答案：鲁滨逊是靠大无畏的勇气和超凡的智慧，积极的人生态度，让他绝处逢生、顺利返回英国的。

鲁滨逊克服了一切的困难，的的确确是让人佩服。1659年9月30日，鲁滨逊在航海途中遇到了海难，翻了船，他因此流落到了一个孤岛。试想，如果鲁滨逊没有了一定的勇气，在那极度与世隔绝的情况下：荒无人烟，野兽出没，野人惊扰，会有怎样的结果呢？一切都是陌生的，没有了赖以生活的一切又会有怎样的结果呢？懦弱者，恐怕只有坐以待毙了。虽然鲁滨逊也一度出现过恐惧心理，但勇气让他克服了一切困难，生存了下来，这简直是一个人间奇迹，真令人惊叹。因此，当我们在学习中，在生活的长途中，碰到困难的时候一定要像鲁滨逊一样树立积极的人生态度，用自己的智慧去战胜困难，克服困难，走向成功。

当我们在碰到很大的困难时，光有勇气还是不行的，还要有智慧。俗话说得好：“只有勇气不行，还要有智慧”。鲁滨逊能够生存下来的另一个利器，就是智慧。他凭着自己的智慧，在孤岛上搭起了简易住房，接下来又在孤岛上开垦了荒地，种出了水稻，还训练了野兽，经营了家业。如果这一切没有了智慧，很可能都是徒劳的、白费心机的，或许还会让猛兽吞噬，或许让野人破坏……

同学们，鲁滨逊那种敢于战胜一切困难的勇气和非凡的智慧，的的.确确是让我惊叹不已。就拿五年级的一件小事来说吧，我们班有个规定：每个值日生都得端盘子，这天，我清清楚楚的记着轮到我们小组了，当我看到那不堪入目的样子，我一点都不情愿。又脏又臭，损坏了我淑女的形象。于是，我便装作肚子疼，混了过去。此时此刻，暗暗想来，这是勇气不足的原因啊！还有，当我一到着急时，我的脑子就一团糟，冷静不下来。更不懂得用智慧来寻找解决问题的门道。这一切跟鲁滨逊比起来，有着多么大地差距啊！读了这本书后，我有了很深的感悟，自己的这些毛病完全可以改掉的。因此，我一定要以鲁滨逊为榜样，无论在什么时候碰到困难，都要用自己的勇气和智慧去战胜困难。

啊，勇气如船，智慧如帆，先有了冒险的勇气，再用智慧辅助。两者加在一起，锦上添花，小船才能划的很远很远……我想，鲁滨逊能生存下来的“秘密法宝”就是将两者很好的并用了吧……

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读完《水浒传》以后，脑中第一个冒出的词语便是“忠义”。这个词语不妨拆开来看，忠于国家，义于兄弟，便是对那一百零八位好汉最好的诠释了。但今天我想说的是：“梁山好汉，替天行道，最终却落得个四分五裂，死的死，走的走，这不免让人们为他们打抱不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人还将矛头指向了宋江，这个梁山伯好汉的领军人物。”

有人认为梁山伯好汉之所以会落得如此下场全是宋江一手造成的，作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江断然拒绝了如同李逵所说的“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山伯义军去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中遭到惨痛的`失败。他们认为如果当初采纳李逵的“杀上东京，夺了鸟位”的主张，一梁山伯当初的实力一定能推翻腐败的宋王朝，而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。

但若仔细想想这话是不一定对的，宋江广识江湖好汉，只要是有人来投奔他的，无论官位高低，无有不纳；若识得贤才更是力竭留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，倾尽家产也无怨无悔，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，只要是为了义举的，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是为了周全江湖义士的性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位拿兄弟们的生命当赌注。

然则为何要接受招安？我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。

他与清朝的曾国藩也有相似之处，曾国藩即使依靠湘西军打下半壁江山，掌握重要兵权，也对身边的亲人、朋友“反了腐朽清政府”的规劝不为所动，而以“倚天照海花无数，高山流水心自知”自始至终“洁身自好”，一生忠于清王朝，忠于天子，也许在他们心中已经不是要做一名英雄，而是精准的把握住自己，选择做一名圣贤了。

《水浒传》之悲剧，并非宋江之过；《水浒传》之悲剧，也许更是当时社会的悲剧。但适时地把握住自己，却可以使自己的人生成功，不受环境左右。

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在浩瀚的文学海洋中，《水浒传》犹如一颗璀璨的明珠，以其独特的魅力照亮了历史的天空。这部由元末明初小说家施耐庵所著的古典名著，不仅是中国古代四大名著之一，更是世界文学宝库中的瑰宝。它以其宏大的叙事结构、鲜明的人物形象、深刻的主题思想，跨越时空的界限，触动着每一个读者的心灵。

初识梁山，英雄聚首

《水浒传》以宋江领导的一百零八位好汉在梁山泊聚义，反抗贪官污吏、豪强恶霸的故事为主线，展现了一幅波澜壮阔的英雄史诗。初读此书，我被那一个个鲜活的英雄形象深深吸引：及时雨宋江的仁义、豹子头林冲的勇猛、智多星吴用的智谋、花和尚鲁智深的豪放……他们或出身贫寒，或遭人陷害，却都因种种原因汇聚到梁山，共同书写了一段传奇。

忠义二字，重于泰山

“忠义”二字，是贯穿《水浒传》始终的灵魂。在梁山好汉的心中，忠义不仅仅是对朝廷的忠诚，更是对兄弟间情义的坚守。宋江作为梁山的领袖，他的“忠”体现在始终不忘招安之志，渴望为朝廷效力，洗清“草寇”之名；而他的“义”，则体现在对每一位兄弟的关怀与照顾，无论是救林冲于水火，还是为武松报仇雪恨，都体现了他深厚的兄弟情谊。这种超越生死、不计得失的忠义精神，让梁山好汉的形象更加高大，也让读者为之动容。

反抗精神，熠熠生辉

《水浒传》不仅仅是一部讲述英雄故事的小说，更是一部反映社会现实、弘扬反抗精神的史诗。在那个黑暗腐朽、民不聊生的时代，梁山好汉们以武犯禁，挑战权威，用实际行动诠释了“王侯将相宁有种乎”的反抗精神。他们不畏强权，敢于与贪官污吏、恶霸地主作斗争，为弱势群体争取正义与公平。这种勇于反抗、追求自由的精神，不仅在当时具有振聋发聩的作用，在今天依然具有深远的启示意义。

悲剧色彩，引人深思

然而，《水浒传》的结局却充满了悲剧色彩。梁山好汉们在招安后，大多未能善终，有的战死沙场，有的被奸臣所害，令人扼腕叹息。这一结局不仅反映了当时社会的残酷与不公，也引发了人们对“忠义”与“命运”的深刻思考。梁山好汉们的悲剧命运，似乎在告诉我们：在那个充满压迫与不公的时代，个人的'力量是渺小的，即使再英勇、再忠诚，也难以改变整个社会的命运。但他们的精神却如同璀璨的星辰，永远照亮着后人前行的道路。

结语

读完《水浒传》，我仿佛经历了一场心灵的洗礼。那些英勇无畏、忠义两全的英雄形象，不仅让我感受到了人性的光辉与伟大，更让我对“忠义”二字有了更深的理解与认识。在当今社会，虽然我们已经远离了那个动荡不安的时代，但《水浒传》所传递的忠义精神、反抗精神以及对于命运的思考，依然具有重要的现实意义。让我们在缅怀英雄的同时，也不忘传承与发扬这些宝贵的精神财富，共同创造一个更加美好、公正的社会。

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在中国古典文学的浩瀚星空中，《水浒传》犹如一颗璀璨的星辰，以其独特的魅力照亮了历史的长河。这部由元末明初小说家施耐庵所著的章回体长篇白话小说，不仅是中国古代四大名著之一，更是中华民族文化宝库中的瑰宝。初读《水浒传》，我仿佛穿越了时空的隧道，置身于那个英雄辈出的年代，与一百零八位好汉同悲共喜，感受着那份超越生死的忠义与豪情。

《水浒传》以宋江领导的一百零八位好汉在梁山泊聚义，以及他们接受招安后四处征战的故事为主线，通过一系列生动曲折的情节，展现了北宋末年社会的黑暗与腐败，以及普通民众对公平正义的渴望与追求。书中的人物形象鲜明，性格各异，有的勇猛善战，如武松打虎、鲁智深倒拔垂杨柳；有的智勇双全，如吴用智取生辰纲、梁山泊排兵布阵；有的则重情重义，如宋江义释晁盖、林冲雪夜上梁山。这些人物故事，如同一幅幅波澜壮阔的历史画卷，让人在惊叹之余，更多了几分对人性、对社会的深刻思考。

首先，我被《水浒传》中深厚的忠义精神所震撼。在那个权臣当道、民不聊生的时代，宋江等人不畏强权，敢于反抗，他们之间的兄弟情谊、朋友之义，超越了血缘与地域的界限，成为了他们共同奋斗的精神支柱。尤其是宋江，他虽为梁山之主，却时刻将“忠义”二字铭记于心，无论是对待朝廷的招安，还是在战场上对敌人的宽容与慈悲，都体现了他对“忠”与“义”的深刻理解与践行。这种精神，在当今社会依然具有强大的生命力，它提醒我们，在追求个人利益的同时，不应忘记对他人、对社会的责任与担当。

其次，《水浒传》中的英雄主义情怀也让我深受感动。书中的每一位好汉，无论是出身贫寒的林冲、武松，还是身怀绝技的卢俊义、花荣，他们都有着强烈的正义感和不屈不挠的精神。面对强敌，他们毫不畏惧，勇往直前；面对困境，他们相互扶持，共度难关。这种英雄主义情怀，不仅是对个人勇气的颂扬，更是对集体力量的肯定。它告诉我们，在面对困难与挑战时，只有团结一心，才能战胜一切艰难险阻。

此外，《水浒传》还深刻地揭示了当时社会的种种弊端与不公。书中通过一系列生动的故事情节，如高俅的奸诈、蔡京的贪婪、童贯的残暴等，揭露了北宋末年官场的黑暗与腐败，以及普通民众生活的'艰辛与无奈。这些描写，不仅增强了作品的历史真实感，也让我们更加珍惜今天来之不易的和平与稳定。

读罢《水浒传》，我感慨万千。这部作品不仅是一部描写英雄豪杰的传奇故事，更是一部反映社会现实、弘扬正义精神的史诗巨著。它让我看到了人性的光辉与阴暗，也让我更加坚定了对正义与美好的追求。在未来的日子里，我将以《水浒传》中的英雄为榜样，努力做一个有情有义、有担当的人，为社会的进步贡献自己的一份力量。

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我读了《大林和小林》这本书，感触很深。

这本书讲的是大林和小林兄弟两个家里很穷，他们的父母死了以后，兄弟两人出来找活干，碰见一个怪物把他们追散了。大林想做一个有钱人，大林被狐狸包包送给了大富翁哈哈先生，给他做儿子。因为哈哈先生有很多钱，大林什么都不用干，连吃饭都是别人、喂他吃，他越来越胖，脸上的肉连笑都笑不动了。大林和蜗牛赛跑，得了第三名。大林在火车站和老百姓的运粮车起了矛盾，他们不给老百姓运粮食，给公主运香粉。被怪物无意中推到了海里，大林无意中到了富翁岛，在这个岛上每个人都很有钱，除了钱别的什么都没有，大林在岛上在也没有回来。

小林被狗皮皮卖给了四四格。小林每天都要给四四格拿早饭，剃胡子，做很的事。小林和伙伴用智慧打败了四四格。他们跑到了火车站，认识了mai伯伯，伯伯收留了他们，并教会他们开火车。

这个故事使我明白了一个道理，做事情要用智慧和大脑，不能好吃懒做，要靠自己的双手创造幸福和财富。

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《大林和小林》是张天翼写的童话故事。从故事中我看到了两个命运截然不同的孩子。

故事讲述了一对老农夫妇，生了两个孩子，一个叫大林，一个叫小林。十年后，老农和妻子都离世了。大林和小林一起离开了家，准备出去寻找谋生之道。很不幸，他们在路上遇到了怪兽，于是他们只好分头跑，好不容易把怪兽甩摔了，可是他们俩走失了。

小林被皮皮捡到了，所以他就归皮皮了。在一次拍卖会中他把皮皮卖给了一位叫四四格的人，小林每天都要做苦力活，还要挨打挨骂。小林没有被命运屈服，他逃了出去，后来当了一名火车司机。

而大林在平平的帮助下，成了世界富翁叭哈先生的儿子，改名叫唧唧。唧唧整天衣来伸手、饭来张口，什么事也不用做，因为他有200个听差可以使唤，很快唧唧变成了一个大胖子，就连和乌龟、蜗牛赛跑也跑不过。后来，唧唧被风吹到了富翁岛上，因为没有任何存活的技能，最终因为没有食物而饿死了。

我喜欢故事中的小林，他勇敢、勤劳，遇到困难没有退缩，用自己的劳动去创造生命的价值！我们不能像大林那样成为整天好吃懒做的人。

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最近读了一本叫大林和小林的书，它的作者是著名儿童文学家张天翼。读了他的书，就知道他是一个很有童心的人，他写过很多有趣的儿童文学作品，有秃秃大王，大林和小林，宝葫芦的秘密等。

大林和小林主要讲的是：以前有两个孩子，大的就大林，小的叫小林。父母死后，兄弟俩出去找工作。却遇见了一个怪物，他们为了逃跑就走散了。后来还发生了很多好玩的故事。

读了这篇故事后，我意识到了劳动的重要性。如果人人都不劳动，大家都当了富翁，这世界就乱套了！请你想象一下：城市没有清洁工，到处又脏又臭；工地里没有建筑工人，房子一天天破败；农民不种田，粮食蔬菜都没有了；工人不做工，衣服汽车不见了……

如果真的是这样，我们该怎样生活？

富贵的生活，让人觉得安逸舒适但这一切都在辛苦的劳动，工作的基础上。我们不要贪图富贵而忘记了它的本质，努力学习，敢于去想美好的生活就会出现在我们的眼前。

努力奋斗吧！只有这样我们才能过上自己想要的生活！

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在这个暑假，我阅读了《大林和小林》这篇童话，受益匪浅。他是现代作家，张天翼所著，主要讲述了两个好兄弟分开后各自的生活。

大林和小林本是一对好兄弟，但是被一个庞大的怪物给拆散了。小林跑的精疲力尽，在一棵树旁睡了下来，起来后，他已被皮皮捡走，还把自己卖给了咕噜公司的四四格。四四格不招人喜欢，还吃着人变成的鸡蛋，于是小林和伙伴们想了一个计划，成功的将四四格打死，又来了许多四四格，他们出于无奈，只好逃走，最后和小林在一起的只有小乔，她俩被中麦伯伯认领，还和中麦伯伯学了开火车。而大林呢？他逃走后遇见了包包，包包助他成了富翁叭哈的儿子，从此过上了好吃懒惰的生活，事情不用自己想，饭不用自己吃，全由200个听差来做。巴哈还给大龄改名为唧唧。慢慢的，叭哈也因为被别人发现他吃了人变成的蛋，而被人害死了，遗言是希望唧唧和蔷薇公主在海滨的玻璃宫结婚，可是在去的途中，火车出了事故，沉海了，人们迟迟不肯施救。最后连生存技巧什么都不知道的唧唧来到了满是金银珠宝的富人岛，还在岛里活生生的被饿死。

这个故事告诉我们，好吃懒惰的人一定会自生自灭，而勤劳聪明又正直的人才会成为成功的那个人。

▲ 名著读后感1200字 ▼

有看过《追风筝的人》的吗，我哭的压抑不已看过这本书后才知道，原来，曾经，伊朗也有过宁静和幸福，有绅士，有淑女，有各种信仰的碰撞和习俗。

原来，有信仰的人，会那么坚定，就算身为仆人，在现在看来有些愚昧的奴性信仰，坚定的那么让人佩服。

原来，那个仆人的孩子哈桑是主人的私生子。原来，哈桑是主人公阿米尔的同父异母的弟弟，但却在不到30年的短暂生命里，一直忠心的做自己哥哥的仆人，“为你，千千万万”(不知为何，一写到这句，我就想哭)。至死不知自己的真身份。

原来，在重视信仰的国度，信义的重要性已刻到骨子里，他们会正常的背叛，却做不到灵魂安宁，所以，终身会背负灵魂的拷问。

好多情节已经模糊，我还会再读一遍的，好书，读多少遍也不多。

现在能记得的就是，阿米尔在营救哈桑儿子及后边的坎坷，哈桑那可怜的.儿子，身为受害者，而还在害怕上帝会嫌弃他的不纯洁。他让我哭了一遍又一遍。

主人公的罪恶感来自于风筝，最后，阿米尔和哈桑的儿子，也就是自己的侄子放飞了风筝，但愿，小男孩的心灵能慢慢打开，在美国那片自由的国土，能慢慢恢复儿童该有的天真，忘记伤痕。

子时雪完全有感而发，可能有些胡言乱语的感觉。那本书，真的很值得一看。

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《细节决定成败》虽然只有区区几万字，但却稳稳的抓住了你的心，甚至可以说，它是继《谁动了我的奶酷》之后，又一部激人奋进之力作。

都是激励人心的作品，但两者也有所不同。《谁动了我的奶酷》主要是暗示着要有能在千变万化的世界里奔跑的勇气和恒心，而《细节决定成败》则是以众多案例剖析每一位成功人士运用细节的张力，如：加加林成为太空第一人的秘密仅仅是因为在进入座舱前脱下了一双鞋子;而一把椅子却使菲利走上了人上梦寐以求的成功之路;一张不同座位的飞机票，促使一家公司将贸易额由400万马克提高到1200万马克等等来告诉我们：“小事成就大事，细节成就完美!”我们每个人都期待“天将降大任于斯人也”，但事实上，正如汪中求先生在书中所说的：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事。”

生活中，大部分的工作都是对一些琐碎的、繁杂的、细小的事务的重复，也许你觉得这过于平淡，也许你认为这些都是鸡毛蒜皮的.小事，但这就是工作，是生活，也是成就每一项大事的不可缺少的基础。看平日工作质量的好坏，往往只是取决于一些细节上下的功夫。而细节的命运却不那么乐观。

其一，疏忽，没有注重细节。如一位工程技术人员错打了一个小数点，或者忽略了一个数字或变量，造成的后果都不堪设想。还记得前些年澳星发射是怎样失败的吗?它也仅仅只是在配电器上多了一块0.15毫米的铝物质而导致的澳星爆炸。再看看我们身边发生的安全事故，浙江宁波电业局“3.3”安全事故、重庆万州梁平供电公司“6.30”重大人身伤亡事故等等，哪一个不是因为思想麻痹，违反《安规》，习惯性违章造成的?这些不都是因为事小而造成的大错吗?所以，无论做人、做事，都要认真负责，都要注重细节，从小事做起，唯有尽力不放过任何一个细节，任何一件小事，追求每一步精确到位，追求每一件事情的完美，就会得到天壤之别的结果。

其二，敷衍了事，无视细节。很多小事，两个人都能做，可做出来的效果却大不一样。一种人对工作充满热情，极其认真，将小事做细，注重每一个环节;

而另一种人无法从重复的工作中获得乐趣，把工作当作一种不得不受的苦役，他们永远被动地做别人分配给他们的工作，即使这样也不能完全把事情做好，对于他们而言更谈不上细节。

一个看不到细节，或者不认真对待细节的人，是无法领会工作的真正含义，当然他也失去了在细节中寻找成功的机会，从而也不会成功。以上这两种情况都将使我们离成功越来越远。忽视细节，是因为我们觉得它太微小，不足挂齿;无视细节，是因为看不到细节铸就成功的必然。我们每个人都浮躁地期待触手可及的成功，却不能静下心来认真去做任何一件小事。

何为小事?就是日常工作中简单得不屑一顾的事情。何为细节?就是为把小事做好而细心考虑的各个环节。其实对于智者而言，他们是不会简单的这么看。他们善于以小见大，从平淡无奇的琐事中参悟深邃的哲理。他们认为决定成败的也许不是细节本身，而是细节背后所蕴含的那种追求卓越的思想，那种锲而不舍的执著。细节实际上是一种长期的准备，从而获得的一种机遇。

细节又是一种习惯，也是一种积累、一种眼光、一种智慧。“海不择细流，故能成其大;山不拒细壤，方能就其高”。在工作中如果我们关注了细节，就可以把握成功之源，为成功奠定一定的基础。成功从来都不是一蹴而就的，它是一个不断积累的过程。

不把处理琐碎的小事当作负累，而把它看作是获得经验的一种途径，是做一番宏图伟业的必备条件。举个简单的例子，做事就好比烧开水。水温达到了100℃才能将水烧开，使水沸腾。就算是从0℃烧到99℃差1℃，如不再继续加温，永远都不能成为滚烫的开水。做事也是如此，我们想在平凡的岗位上创造更大的价值时，就要心思细腻，从点滴做起，以认真的态度做好每一件小事，以负责的心态对待每个细节。

那些一心渴望伟大、只看中大事，不拘小事的人，成功了无踪影;而那些甘于平淡，认真对待每个细节的人，成功却不期而至。

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我有一个最好的朋友。忧愁寂寞的时刻，它陪伴我左右；紧张慌乱的时刻，它送我一个好心情；欢乐充实的季节，它教我学会珍惜；苦闷烦恼的时候，它耐心启迪我，别用苛求的目光看世界……它就是书。而要说好书，当年明月的《明朝那些事儿》大概也可以算一个。

《明朝那些事儿》第一部主要讲述了朱重八由一个放牛娃华丽转身为明朝开国皇帝的故事。

元朝末期，国力衰败，偏又逢上黄河泛滥，百姓叫苦不衷，流离失所。朱重八的家人相继饿死，导致朱重八不得不去做了和尚。可和尚们都把杂活给他做，不过他已经很满足了，因为只要能混口饭吃就可以了。饥荒严重，迫使朱重八出门讨饭。这时被抓来的民工又在河道里发现了一个只有一只眼的石人，背上还有一句话：石人一只眼，挑动黄河天下反。于是一个个造反军队便如雨后春笋般陆续冒了出来。朱重八本想继续当和尚，却又有人揭发汤和给他寄了一封投军信。朱重八只得算了一挂，算出：卜逃卜守则不吉，将就凶而不妨。无奈，他被逼走上了造反路线，并改名为朱元璋。

朱元璋凭着过人的军事天赋、大度的品质和智慧的头脑，一举打败了张士诚、陈友谅等人，著名的鄱阳湖之战便是朱元璋和陈友谅一手打造的。此时，常遇春、徐达这样的名将，也开始崭露头角。在打败了自己的阻碍后，朱元璋开始了自己的复仇——灭元！元朝虽有像王保保那样的名将，可面对比他们强大许多倍的朱元璋，还是显得不堪一击，连连搬家。当徐达纵马奔入大都的城门，这载入史册的一刻标志着失去400余年的燕云地区收复了。打败了元朝，朱元璋便成立了自己的国家——明。

由于朱元璋同志十分勤奋肯干，开国没多久就干掉了许多人：贪官？杀！不服？杀！胡惟庸案、空印案、郭恒案、蓝玉案……，一个个人物倒下了，虽然有些冤，但表明了朱元璋肃贪的决心；废除丞相、恢复生产、设置法律……，一个个政策下达了，虽然有漏洞，但证实了朱元璋治国的实力。他让之后的蓝玉给了元朝致命的'一击，还给附近的高丽王国取了一个新的称号——朝鲜。可生命是有限的，朱元璋也已渐渐的失去了原先旺盛的精力，在将所有的事都解决后，朱元璋纵马驰奔，向壮美山河投去最后一瞥，仰天大笑：我本淮右布衣，天下于我何加焉！洪武三十一年（1398），明太祖朱元璋崩，年七十一。

朱元璋驾崩后，建文帝朱允炆即位，可九个藩王的身影又笼罩在了他的头上，他只能削藩。本不想造反的朱棣在削藩的威胁和姚广孝的劝说，不得不造反了！在军事白痴李景隆的“英明指挥”下，南军节节败退。可此时朱棣的部下——平安又出兵平叛，朱棣差点被打败，但如果不是朱允炆下达了勿伤我叔叔的命令和刮来刮去的大风，只怕朱棣的坟头都可以收庄稼了。铁铉和盛庸的奋力抵抗还是没能防住朱棣。之后朱棣用创造性思维让南军追得团团转。最后，叛徒李景隆迎接朱棣进城，可他们发现建文帝失踪了！之后，朱棣进行了血腥的屠杀，经过四年的造反，朱棣终于可以仰视自己的国家了。在故事中，一个个鲜明的人物形象，一个个费解的疑团，都令人回味无穷……

春秋更迭，朝代兴衰，不是我们可以左右的。作为后人，我们能做的，只是汲取古人的教训与经验，扬其优，弃其劣，如是而已。这，便是我读《明朝那些事儿》的心得。