【#读后感# #呼兰河传读后感200字左右五年级(精选十五篇)#】读完《呼兰河传》,我心中涌起许多感慨.这部作品以细腻的笔触描绘了北方小镇的生活,展现了人们的淳朴与坚韧。通过主人公的视角,我感受到了一种浓厚的乡土情怀和深刻的人生哲理。这不仅让我对家乡的乡村生活有了更深的认识,也让我反思生活中的点滴。希望能将这些感悟化为动力,珍惜身边的一切。
《呼兰河传》不像《城南旧事》,虽然同样是写小城里的故事,可《城南旧事》给我的感觉像是一朵含苞怒放的花,紧紧的让人读得轻快自然;但《呼兰河传》不同,它就像一盘颜料,什么赤橙黄绿青蓝紫全都混在一起,令人琢磨不透,可又别有一番韵味!
《呼兰河传》是一片美文,文章中,极有艺术感的文字令人心动不已;《呼兰河传》也是一篇寂寞的小说!当时的萧红,一个人身在沦陷的香港,心中苦闷而寂寞,这种心情,通过文字渗透进了我们心中。
在第二章《小城三月》中,我在不知不觉中,又看到了另一个萧红。小城的三月风景如画。瞧, “三月的原野绿了,像地衣那样绿,透在这里,那里”,好一个“这里、那里”,连一片草地都能写得如此唯美、动人!
“他在这世界上他不知道人们都用绝望的眼光来看他,他不知道他已经处在了怎样的一种艰难的境地。他不知道他自己已经完了。他没有想过。”
对于大多数人来说,生活的温情到底要从哪里去挖掘呢?亲人健在,老友如故,还是爱人同心?这些都是在生命的长河中闪闪发光的瞬息,给自己的灵魂最大关照的,应该还是自己吧。譬如饱尝苦痛的萧红,含着痛在追忆幼年时光,也含着热爱在还原家乡的美好和丑陋,这过程中,身为读者的我都是能体察到她身上的温情的。
渐渐地的看下来,静下来看,去体会书里人物所有喜怒哀乐,去掌握哪个时期的社会发展生活,读着、思索着,就把我在工作中的思维定式中拉出去,让我能从另一个视角去应对生活中产生着的一切。我认为这才算是读书的意义,如今生活节奏感这么快,让你一个慢下来思索的机遇。
企业一位老前辈,大学本科进企业,如今早已是北京师范大学在学的博士研究生,业务流程上也十分取得成功,另外还把孩子教育做的很好,总感觉她的人生道路过得太丰富了,她讲:“沒有专业知识的给养感觉苦闷了些,大家老师说过,妈妈读是多少书都是会渗入小朋友们的脑海中里去,这一点比爸爸关键。”
书能有方位,可是不必有太强的针对性,阅读并不是科学研究也不是关键词查找,阅读是一种习惯性,是一种生活方法,阅读这件事情非常值得你将它都看和用餐、入睡一样关键,只要你不功利性的去看待他,他一定会给你的生活增加许多 的颜色。
满天星光,满屋月亮,人生何如,为什么这么悲凉。
若赶上一个下雨的夜,就特别凄凉,寡妇可以落泪,鳏夫就要起来彷徨。
黄昏时候的七月,火烧云刚刚落下去,街道上发着显微的白光,嘁嘁喳喳,把往日的寂静都冲散了,个个街道都活了起来,好像这城里发生了大火,人们都赶去救火的样子。非常忙迫,踢踢踏踏的向前跑。先跑到了河沿的就蹲在那里,后跑到的,也就挤上去蹲在那里。
大家一起等候着,等候着月亮高起来,河灯就要从水上放下来了。
这灯一下来的时候,金忽忽的,亮通通的,又加上有千万人的观众,这举动实在是不小的。河灯之多,有数不过来的数目,大概是几千百只。两岸上的孩子们,拍手叫绝,跳脚欢迎。大人则都看出了神了,一声不响,陶醉在灯光河色中。灯光照得河水幽幽的发亮。水上跳跃着天空的月亮。真是人生何世,会有这样好的景况。
旧时社会的人,都十分具有迷信,相信这个妖魔鬼神也是一类的东西。今天,我读了《呼兰河传》,更是我们感触颇深。
呼兰河是一个小镇,有几个街道和几个小商店,一切正常。直到有一天,一个小城镇的“团圆妻子”,让人以为她是恶魔缠身,所以请人跳舞,一直在做一些驱魔咒语。后来,他被殴打致死折磨所谓的“快乐的妻子。”
读完了我们这一部分章节,我不禁为之愤慨,为什么要这样学生对待自己一个女孩?这些问题都是所谓的迷信惹的祸啊!什么跳神,什么专治鬼神缠身的药方,统统使用都是可以骗人的呀!为什么不能因为他们相信这个妖魔缠身的鬼话,就白白的葬送一个人的性命呢?
我认为一些现实生活中的片段:有些人就是利用这个迷信思想的优势,销售假药,假处方,这是迷信啊!这种迷信的心态,这是没有什么更具有欺骗性伎俩!我们应该相信科学,不要相信所谓的鬼魂啊!
我从这本书中悟到了作为一个没有道理:应该相信社会科学,不要太迷信。
一篇叙事诗,一幅多*的风土画,一首凄婉的歌谣。——茅盾
《呼兰河传》是著名作家萧红创作的一部自传体小说,在这部小说中作者以一个孩子单纯天真的视角,描绘了一个东北边陲小镇呼兰河的世态人情以及自己童年生活。随着作者内心深处的记忆,我仿佛身临呼兰河之中,共同感受着作者对扭曲人性,损害人格的社会现实的否定以及对“孤寂与苦闷”情怀的反思。
那时的呼兰河是欢乐的,“我”的眼里处处新奇,摘一个黄瓜,拔一棵白菜,用颜料往指*上染,用观音粉往门上划,就算是“火烧云”出来也可以盯上它一两小时。但“我”那童年的乐趣掰尽手指也只有这么多了。只有那一个慈祥而有童心的祖父为“我”的童年增光添*。
祖父的眼睛总是笑盈盈的,并非是呆呆傻傻的憨笑,也并非是兴高采烈的大笑,他笑得像个孩子。“我”总是跟着祖父,似乎有他的地方就有无尽的欢乐,祖父还没起床,“我”的耳旁总会响起“春眠不觉晓,处处闻啼鸟……”的诵读声。到了傍晚睡觉时,祖父也总会给“我”讲故事,但那点小小的乐趣,怎能耐得住寂寞?
写到这儿,“我”的笔锋陡然一转,写家中的荒凉之景,“刮风和下雨,这院子是很荒凉的”“多大的太阳照在上空,这院子也是荒凉的”,原本的青草绿树,花朵昆虫,都被破旧残物取而代之,没有什么乐趣。邻居们的生活几十年如一日,
刻板单调,而那路过的黄鹂留下的歌声,也许是那冬天里的一丝温暖,黑暗中的一抹阳光。
那时的呼兰河是无知的。东二道街上的大泥坑,六七尺深,人们和家畜,无论是在晴天还是下雨天,都会遭受深陷其中的危险,淹鸡淹鸭,闷猪闷*,遭遇许多次的危害,却无一人想到解决问题的方法,然而,这一泥坑子也误导了人们许多事,人们吃猪肉,却被商家哄骗说猪肉不是瘟猪肉而是淹死猪。这些事可笑而又令人深思。
两位主人公的故事最令人唏嘘。
小团圆媳妇深受封建思想*。“很快,小团圆媳妇被抬进大缸中,满是热水,滚烫的热水。”“她在缸中,叫着,喊着,跳着,好像她要逃命似的狂喊。”“她脸浇的通红,她不能在挣扎了”,小团圆媳妇的死迎来的不是哀伤和叹息,而是一片掌声雷动和哈哈大笑。“我”用悲愤的笔调**地鞭挞了这一践踏生命的行为,这种封建思想,迫使着后代一步步走入死亡的边沿。
冯嘴歪子和邻家王大姐不声不响的来了个“隐婚”,生了小孩,但后来王大姐承受不住病痛的折磨死去了,冯嘴歪子毅然拉磨,买年糕,承担下了抚养儿子的义务,并坚强的活下去,即使生活似一个人遍体鳞伤,到后来那每处伤口都会成为身上最强壮的地方。
《呼兰河传》的动人故事,泪中带笑,笑中有泪,可是仍有美,即使有些病态,却不能不使人炫惑。
著名女作家萧红所写的《呼兰河传》我已经看过很多次,每一次阅读都让我品尝到二十世纪初期的苦味,书中所展露的各幅画面,又让我想起罗。勃朗宁说过的那句话——无知不是无辜,而是有罪。
灰色的天空,灰色的道路。路上坑坑洼洼。二十世纪初期,人们似乎都很愚昧:路上有一个大坑,可是人们从没想过去填平它,而是种树、拆墙。在他们眼里,要听天由命,绝不随意改变命运;人们生病了,他们也从不想办法解决,不求医不治病,而是跳大神、捉“妖”,这是多么愚蠢的举动啊!
“祖父总是以那一种方式抓掉孩子们的帽子,而每一次孩子和祖母总会笑得不得了,好像那戏还是第一次演的一样。”书中的“祖父”似乎从来都很孤独,“幸亏我三岁了,不然祖父该多寂寞。”“祖父”作为一家之主,书中的冯歪嘴子对他只有下等人对上等人的尊敬,老厨子对他只有吹捧,而二伯对他也只是敬畏,但他始终无法抹去人们之间隐形但隔阂,因此他只能寂寞着。看啊,这个时代是多么无情又冷漠。
在当时的社会,人们实在令人同情,“我”家隔壁的邻居常常跳大神,那是因为小团圆媳妇生病了,既然生病,应该求医治病才对,可当时的封建社会,却要求神信鬼,干抽贴的傻事儿来,真是愚蠢、可笑。与其说小说中的小团圆媳妇是病死的,还不如说她是被庸医、封建迷信和所谓的“云游真人”给折磨死的!
《呼兰河传》讽刺了人们的无知、迷信,在动荡不安的年代,人们的善良似乎对许多事都无能为力。小说的开头语调轻松,可越往下读就越发感觉悲凉。尾声中,作者说祖父去世了,后花园的主人也不见了,一片凄凉。这不仅是对亲人离开的叹息,也是为了时代而悲伤。
《呼兰河传》是一首凄凉对歌,一段悲凉的诗,实在值得回味。
俗话说,可怜之人必有可恨之处。呼兰河的人们所产生的不幸与其说是封建社会压迫的苦果,不如说是其思想的愚昧所带来的恶果。比如团圆媳妇家的杯具,为什么人会死,怕真不是婆婆人恶毒,而是千百年根深蒂固的观念一代一代地流传下来,在某种程度上构成了一种共同的顽固的价值观,他们所有的亲友邻人都觉得团圆媳妇的行为举止不对,想把它矫正过来,最终共同活活把团圆媳妇折磨死了。
这难道也是阶级压迫吗,我看未必,这种愚昧的思想归根结底来源于不高的生产力和千百年的礼貌传承,来自于社会现实。撼山易,憾人心难,这隔了几层的我们看来,这是愚昧而不可理解的,而在当时生活在那个年代的人看来,那恐怕是再正常但是的。
所以,个人觉得,萧红的个人杯具怕也多多少少来源于那里,对于一个人来说,如果自己的思想观念超前于自己所处于的时代,那绝对是一个杯具,如果做不到糊涂一点,那么人生注定是要坎坷的。因为对于作为一种社会动物的人类来说,如果做到了“众人皆醉我独醒,众人皆浊我独请”,那绝对是不容于人,不容于社会的,轻则受到排斥,重则有可能像西方众多中古世纪的科学家那样,丢掉性命。也许,就算不被社会清算掉,自己也可能受不了这个荒谬而不可理喻的社会,以自杀为结局。也许,那么多杰出人物走上这条路,也是有这个原因在的吧。
所以说难得糊涂,也难怪苏轼洗儿戏作,“世人养子望聪明”“我愿生儿愚且鲁”,世人大多是有排他性的,如果一个人的思想行为与大众不同,大多是要以杯具收场的。
寒假里,我读了一本名叫《呼兰河传》的书,这本书是作家萧红阿姨在生命末期于香港完成的小说。
亡也并不能让那里的人有所表示,人们麻木不仁犹如行尸走肉,我读到这里,真是又心痛,又不甘,不是说人之初性本善吗那里的人是怎么了这大概就是那个时代的悲哀吧!
我的心慢慢平静下来,我想萧红还是喜欢那时的`呼河兰的,尽管那是个充满苦难的地方,但那里有她慈爱的祖父,快乐的小院,自由的童年。那是她的家乡。痛并快乐着。
“书籍是人类进步的阶梯。”这句话是著名大作家高尔基所说的,他深刻地指出读书对人们的重要性和多读书的好处。在昨天,我读完了民国四大才女之一的萧红所创作的《呼兰河传》。
这本书创作于1942年,萧红她以自己的家乡与童年生活为原型,创作了这部小说。它在艺术形式上是比较独特的:它虽写了人物,但没有主角;虽也叙述故事,但却没有主轴。全书七章虽可各自独立,却又俨然是一整体。
矛盾曾经这样评价:“它是一篇叙事诗,一片多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”
合上《呼兰河传》,我在想,现在我们的'童年是快乐的,但萧红的童年是灰暗、不快乐的,所以我们要珍惜现在的美好生活、美好童年。
《呼兰河传》这本书给我展示出一抹凄迷的气质,一种卓异的风格。优雅而任性,伤感而婉讽,令人迷惑。这本书寄托了无乡的女子渴望回家的倾诉,包含了一个思想深邃的`作家对国民新的反思与批判。
我感受到作者对故土的思念,对自己的故土有着无比热爱,思念之情,刺激我对呼兰河,对后花园的想象。故土虽然在万里关山之外,精神却在那里流连不已。
《呼兰河传》表达了那份生与死的虚无:生,老,病,死。这种淡淡的忧伤与淡淡的虚无,自然而然奠定了整部小说的情绪基调。那份生命的虚无,自此飘飘渺渺,挥之而去。
在呼兰河这小城里,充满了迷信的影子什么海龙王啊,什么叫魂啊的,跳大神啊。迷信还是迷信,跳了大神,给人去病。看了生日再去嫁,若是生日不好但家里很有钱的男孩是可以嫁得的。生日不好的`女孩子即使是家财万贯也取不得。看,旧时代的人就这样男孩子总比女孩子地位高,家里没钱人家根本不把你当人看。
《呼兰河传》里的故事,是三天三夜也说不完的,苦闷和寂寞也一样,而这一心情投射在《呼兰河传》的暗影中,见之于全书的情调,也见之于思想部分,这是令人惋惜的。
家里的书架上放着一本薄薄的故事书,它的封面上简单的写着《呼兰河传》四个大字。无事的时候我经常翻看这本书,它里面记录了很多的感人细节让我久久不能忘怀!
这本书是由一个叫萧红的女作家创作,它记载了萧红小时候在呼兰河城的`成长历程以及发生的很多感人故事。这里面让我印象最深刻的就是,那些生活在呼兰成河城的人是多么的愚昧,他们的生活仅仅在那座围城里。那围城的人们仿佛一只只井下的小跳蛙,只能看到那寸大的天空,更记录下他们的愚昧和无知。
这里面的一则故事让我感到震惊。主要是说萧红的一个邻居—团圆媳妇的故事。因为愚昧,她被城里的人说成了妖怪。就是因为她被人发现在夜深人静的时候睁着绿色的眼睛在城里横冲直撞。愚昧的人们都认为她会给城里带来不祥的人。人们跳着大神,让她泡着开水,麻木的的看着她被折磨直至死亡。
一本书,反应了一个时代。一本书,记录了一段历史。在那动乱的岁月里,人们简单的活着就是幸福。没有人格,没有自由,更没有科学。作为一个成长在祖国繁荣富强的孩子,我们更应该珍惜眼下的幸福,努力学习,用知识的力量武装自己,做一个强大的人。
在这特殊的寒假中,我读了很多书,但最刺中我的心灵的就是《呼兰河传》这本书。
在书中讲述了作者萧红童年时代的生活,反映出他她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的人情百态与社会生活。表达了他对家乡人民苦难境遇的`深切同情。而这书中反复出现的‘寂寞’,则是以萧红为代表的早期觉醒的人们受制于当时封建社会的环境而叹出的苦闷心声。
读了这本书,我感觉作者的一生是寂寞而悲惨的,若不是有这些反抗封建社会的人们去革命,哪有我们现在的幸福好生活呀!每每读这本书,会感到一种莫名的凄凉,感到孤寂。
这本小说或许是自传,或许也是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,它贴近于当时的生活状况,而放到现在却是难以忘怀的‘回忆’。
这本书可以让我在困难之时奋力前行,还可以在我得意之时压制情绪。
它也常常告诫我有困难,不放弃;多得意,会失利;若不遵,必寂寞。
《呼兰河传》寓意了很多很多……。大家一定要看哦!无论是将来在高考和在你的生活当中,都会对你有很大的帮助。
《呼兰河传》描写的是旧时代的呼兰河城。呼兰河城是作者萧红小时候生活的地方。萧红写的非常生动,我仿佛看到了呼兰河城一片热闹的景象。那里车水马龙,花草茂盛,那里有小河慢慢的流淌。但是,在一条小路的旁边却有一个好大的泥坑,那里每年都会淹死牲畜和小孩,人们却想不出办法,有人说要种树,有人说要拆墙,虽然把坑填平很简单,却没有一个人想起,我感觉那里的人很愚笨。
书里的语言非常的奇怪,好像很不通顺,上句不搭下句,但是又非常的好懂。书里的故事非常好玩,有跳大神、扭秧歌、看河灯,各式各样,五花八门,这里的民俗很丰盛,让我见识了很多。这里的'人们生活很贫苦、艰难,没有一点儿绚丽的色彩。他们还很封建迷信,活着就是活着,死了也就死了,他们感觉死了到了阴间要比活着还要好。那里的人都非常的奇怪,人死了后他们也要观看一番,就好像是没见过死人似的,哪怕每年都有人被吓死。
《呼兰河传》让我了解了旧时代的人们的生活,极其平淡无味,封建无知,我们不能像他们那样,一定要学习更多的科学知识,不做那些愚昧无知的人。
发布时间:2025-10-24
《城南旧事》是台湾作家林海音的经典之作,通过英子天真的视角,回忆了她的童年故事,展现了对往昔时光和北京城南的深切思念。这部作品深入描绘了童年的点滴,表现了对简单纯真的怀念。
发布时间:2025-10-24
在深入阅读完一本名著后,读者常常会产生许多感想。为何不写下27篇读后感来记录这些思考呢?那么,你是否知道如何撰写读后感呢?以下是小编整理的《钢铁是怎样炼成的》读后感(精选27篇),供大家参考,希望能对你有所帮助。
发布时间:2025-10-24
当心中积累了许多感悟时,及时记录下这些体会是很重要的,这可以帮助我们总结出具体的经验和思考。那么,如何恰当地撰写心得体会呢?下面是小编整理的关于《伊索寓言》的读后感,字数均在20字左右,供大家参考。欢迎阅读!
发布时间:2025-10-24
⬔ 夏洛的网读后感500字作文 ⬔ 承诺的份量是无比重的,只要给了别人一个承诺,就必须尽力完成它。然而谁能把承诺演绎得十全十美?当然是那只名叫夏洛的蜘蛛,她用一张张写着字的网,通过几晚上辛苦的编织,终于完成...
发布时间:2025-10-24
读后感是指在阅读一本书、几篇文章或名言后,将自己的感受和启示整理成的文章。以下是小编为二年级学生准备的《夏洛的网》读后感相关资料,希望能对您有所帮助。
发布时间:2025-10-24
写读后感作文《西游记》(1) 《西游记》的作者是吴承恩,作为四大名着中的一本名着,《西游记》如今已经是家喻户晓无人不知了,就连外国的文坛中都会有《西游记》的一席之地。《西游记》中讲述的故事很简单:唐僧师徒四人历经九九八十一难,去西天...
发布时间:2025-10-24
读完《儒林外史》,相信大家都有不少收获。此时,撰写读后感尤为重要。如果你在此方面感到困惑,不妨参考以下这篇800字的读后感范文,期待能给你带来启发与帮助。
发布时间:2025-10-24
阅读完经典名著后,大家一定收获颇丰,不妨静下心来写写读后感。许多人在写读后感时可能会遇到困难。为此,小编整理了《草房子》的读后感800字的精选范文12篇,欢迎大家阅读和收藏。
发布时间:2025-10-23
读书是一种逃离喧嚣与繁杂事务的方式。在小楼角落中,细细品味书中的宁静与快乐,能在沉静中领悟人生的深意。书海荡涤浮躁,培养淡泊名利的心态,让我们以淡然的态度面对生活,享受这份愉悦与人生的沉淀。欢迎关注小编,探寻更多精彩内容!
发布时间:2025-10-23
在日常学习、工作和生活中,许多人都有过写作文的经历。好的作文应具备完整的结构,避免无结尾的情况。如果你在写作时常感到无从下手,下面是小编整理的《俗世奇人》中8个角色的故事概述,希望能给你提供帮助。
呼兰河传读后感200字左右五年级(精选十五篇)
文件夹热搜文章
最新文章
推荐栏目