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管理的革命读后感(汇总19篇)
朋友，当你读到如下内容：这场“静悄悄的革命是从一个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”此时你会怎样来想想我们的工作了吗?
我真诚地想，工作的目的必须彻底地发生变化，由关注少数的优胜这的应试教育，彻底地扭转为关注每位学生的发展和成长的个性化教育是我们当前工作的目标和核心，如果还不发生转变，你就“敖拓乐”。这场革命从哪里开始呢?通过上边的那句话，就知道该如何转变了吧?从我们日思月想的课堂开始，这是我们工作的方向，是不可动摇的力量，课堂不能改变，这场革命就不能彻底，就不能服务于我们的时代，就不能服务于我们的每位学生，就不能服务于我们的社区每位公民。由此可知，悄悄的革命必须从教室开始，从每位同学开始，从每位老师和每个课时开始，这就是“悄悄的革命”开始了。
“让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学习。”让学生在课堂中得到尊重，打开心扉，每个人的学习活动都得到关注。这是课堂教学的基本要求。结合我们的课堂教学，在自主学习的进行中，获得独立的自主学习知识的过程，能够培养学生独立工作的能力，能够独立思考，获得知识，有充分的获取知识的过程;合作探究的过程中学生尽力互相关注学生间的知识交流和只是感情的交流。
不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印。应当追求的不是“发言热闹的教室，而是“用心地相互倾听的教室”当我读至此处时，才真正理解到课堂学习的内容“用心倾听”而不是相互排斥，不是敷衍了事，这是非常关键的内容。如何教育学生倾听，这需要我们做足功课，慢慢地养成习惯。
学校应成为“学习共同体”，在教室中要实现“活动的、合作的、反思的学习”。在传统的“阶梯型”课程之外创造“登山型”课程。在教学中，我想既要保证大多数的同学学会内容，做到普及教育，又要像登山一样，让学生朝上追赶，力争逐步提高，逐步提升学生的综合能力。在共同体中，教师处在首席之中，适时引导，适时讲解，适时点拨，让学生有逐步获得适时提高的机会，才能提高学生的综合能力。
日常的学科学习的改革才是中心课题。这项改革是非常关键，把“国学课程”
变成中心的工作，才能保证所有的、悄悄的革命...
查看详情>>最新谁伤了婚姻的心读后感（热门七篇）
谈起《伤逝》，有些人认为涓生可恶的，他放弃了子君，他让他爱的人死在无爱的世界里，涓生后来的忏悔都是无用的，虚假的。而有的人则认为，涓生是可以理解的，他是值得同情的。那么，我们应该用怎样的态度看这个问题呢?理解涓生的行为吗?还是?如丁绪荣教授所说：“假若我对文中涓生的悔恨和悲哀给予肯定，是否肯定作品中‘我’的认识，和那些为自己厌弃子君作为辩护的理由呢?”
我认为，涓生是应该得到理解的，无论在什么时候，甚至在他想与子君各谋生路时，他内最深处都是始终爱着子君的。
从在会馆时，子君不在，看书“已经翻了十多页了，但是毫不记得书上说的事，”子君来了，涓生的心便“宁贴了”，到“很仔细地研究过表示的态度，排列过措辞的先后，以及倘或遭了拒绝以后的情形”，然后同居，就算发现子君变得越来越俗，想放弃她时，心里还是牵念着的。不然，在摊牌前，为什么涓生还要故意和子君闲谈，称扬诺拉的果决?不就是怕突然说出分开会刺到子君，想借诺拉的果决给子君一点鼓励么?到了最后还小心翼翼地说，生怕伤到子君的心，这不算是涓生对子君最后的爱护么?知道子君死后涓生如泣如诉的悔恨，不可以证明涓生的爱么?“我为什么偏不忍耐几天，要这样急急的告诉她真话的呢?”“我不应该将真实说给子君，我们相爱过，我应该永久奉献她我的说谎。”“我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她了。”子君的死唤起涓生无限的伤痛与自责，他自残般地“一任这死的寂静侵蚀着我的灵魂”，希望有鬼魂，希望有地狱，是希望有再次与子君相逢的机会，有让他赎罪的机会……这一切，不都可以说明子君在涓生心里一直一直都占着极其重要的位置么?
同时，当然地，子君也是一直深深爱着涓生的，涓生当时的言辞，子君“至于读熟了一般，能滔滔背诵，”还时不时拿出来温习，同居后怕影响涓生，隐藏自己的不快活而“强作勉强的笑容，”“逼”涓生做出许多虚伪的温存的答案，这些都说明子君在意他，爱他。
所以可以看出，两人是相爱的，一直都是。他们在一起是因为有共同的认识、共同的看法，他们想彼此互相扶持走下去，在他们的精神家园相互偎依、相互指引。他们想努力创造越来越美好的生活，好好过日子。执子之手，与子偕老!这大概就是他们温暖的梦吧?
既然爱，为何要分开?涓生说：“因为，因为我已经不爱你了!”看起来，分开是因为不再爱。现大部分学者认为，涓生在现实生活中发现子君不是他想的那样的，不是大无畏的勇士，而是“怯弱”与“...
查看详情>>革命传统故事读后感(精品十五篇)
当品味完一部作品后，这次观看让你心中有什么感想呢？让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编收集整理的关于红色故事读后感（精选15篇），欢迎阅读与收藏。
这几天，我读了一篇抗日英雄赵一曼的故事，非常震撼。
抗日女英雄赵一曼率领的部队在一次战斗中被日本人包围了，在组织队伍突围过程中，她不幸被子弹击中，身负重伤，被敌人抓获。日本人为了从她口中获得有价值的情报，对她严刑拷打，百般折磨，但她宁死不屈。为了不让她死去把她送到医院里。监视她的警察和一位医生被她的爱国精神所感动，帮助她逃跑，但在逃跑途中，又被敌人追捕，最后壮烈牺牲。
看完以后，我非常痛恨日本帝国主义侵略中国，他们在中国烧杀抢掠无恶不作。但是有许多象赵一曼一样的爱国英雄，不怕流血牺牲，英勇抗战，最终把日本帝国主义赶出了中国。他们太伟大了，永远活在我们心中。
我也深深体会到，只有国家强大，才不会受人欺侮。我们是祖国的未来，做为一名少先队员，我们要努力学习掌握本领，长大以后报效祖国。
暑假里，我读了《英烈故事》这本书，增添了不少我对日本帝国主义的痛恨。惨无人道的"南京大屠杀"画面时常浮现在我的眼前，使我更了解了日本帝国主义的侵华罪行和我军英勇抗战的事迹。
我最为感动，最敬仰的英雄是杨靖宇将军！
1940年2月23日，这是一个大雪纷飞的日子，人民心目中的抗日英雄杨靖宇将军倒下了。一群惨无人道的日本鬼子蜂拥而上，割下了他的头颅，剖开了他的腹部，可是当敌人面对杨靖宇将军的'尸体时，完全骇然了，空荡荡的肠胃里，没有一丁点儿的食物。支撑着这位钢铁战士的竟然只是一些枯草，树皮和棉絮！每每看到这里，我都会热泪盈眶……
1940年2月，杨靖宇将军率领直属部队的少部分同志在联系大部队的途中被叛徒告密，陷入日寇的重重包围之中。杨靖宇将军带领部队左冲右突，日夜抗战，始终没有甩开敌人。
为了保护有生力量，杨靖宇将军决定只留下两名警卫员跟随自己，利用自己吸引敌人的注意，让在突围中受伤的战士转移。几天后，杨靖宇将军身边仅有的两个警卫员也在下山寻粮途中被敌人发现，相继遇害。杨靖宇孤身一人与敌人周旋了五昼夜。鬼子劝杨靖宇将军投降，可杨靖宇高声喊道："共产党员宁死不降！为革命牺牲没有什么可惜！"
日本鬼子恼羞成怒，一次又一次地组织火力朝杨靖宇疯狂扫射，但终因寡不敌众，杨靖宇将军不幸中弹牺牲……
"头颅可断腹可剖，烈忾难消志不灭。"杨靖宇为中国人民的解放事业流尽了最后一滴血。
《英烈故事》一书，将激励我更加认真地读书，更加珍惜现在这来之不易的幸福生活。我永远也不会忘记为抗日战争胜利而献出宝贵生命的英雄们，他们将永远活在我的心中！永远！
暑假里，根据学校要求和儿子共同阅读了《红色经典故事精选》，书中讲述了...
查看详情>>管理的革命读后感（通用二十篇）
当阅读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时就有必须要写20篇读后感了！想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家整理的管理书籍读后感范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
开始拜读《管理的实践》是源于王老师的推荐和完成读书报告的目的，但读着读着，我越来越惊讶这本介绍管理学的书竟然是德鲁克先生在1954年写成的，里面提到的好多管理的方式方法好像就在我们身边。
首先，本书是系统的介绍管理的书，不同于我们开得其他更加专攻某一项管理领域的课程，我们在管理工作中的很多困惑都能在书中找到答案。书中的内容无所不包，同时又写得浅显易懂（翻译的也很好，不像《管理大未来》好多地方的翻译值得推敲），这也是我们读书是常常会产生思想共鸣的原因之一。正如译者在扉页上写的该书是“最棒的一本讲述’管理如何能够复制’的著作”。贯穿全书的三条主线：管理企业，德鲁克以西尔斯企业发展为例，介绍怎样去管理发展一个企业。使我们知道企业是由人创造和管理的，而不是由“经济力量”创造和管理的，而且我们不能单单从利润的角度来定义或解释企业；管理管理者，以福特的衰败为例来说明企业缺乏管理者将是一灾难。因为管理者是企业最基本的资源，也是企业最稀有、最昂贵、最脆弱的资源。
而管理管理者的要求是目标管理和自我控制，要为管理者的职务建立适当的结构；管理员工和工作，分析ibm管理员工和工作的模式，采取合理的薪酬激励并。人力资源是在所有经济资源中，使用效率最低的资源，也是最有希望提高经济效益的资源。三个问题：一我们的事业是什么？二是我们的事业将是什么？三是我们的事业究竟应该是什么？而这三个问题的答案不是由生产者决定的，而是由消费者来决定的，是要从营销的角度、从顾客的角度出发，并最终由顾客来定义的。在不同的时间、不同的情况下、都会有不同的答案。因此，必须在特定的条件下确认顾客要什么、想什么、相信什么、期望什么，这些是企业高管必须接受的客观事实，高管必须要尽一切努力从顾客那里获得答案，而不是试图猜测顾客的想法。管理必须同时需要考虑的三个方面的问题：一是成果和绩效，这是企业存在的目的；二是在企业内部共同工作的人所形成的组织；三是外在社会，也就是企业的社会责任。
其次，如果想提高对管理的认识或提高管理水平，《管理的实践》现在仍然能很好的适用。现代大部分流行的管理思想和实践都可以从这本书中找到根源。无论是目标管理、参与管理、知识员工管理、客户导向的营销、业绩考核、职业生涯管理、事业部制分权管理、企业文化、自我管理团队，还是最近非常流行的平衡记分卡，我们都可以在该书中论述中找到源头。
最后，
1、盈利不是企业和企业经营活动的目的，而是企业的一种约束因素。
2、企业存在的目的不能从自身寻找，只能从外部，从对社会的贡献中寻找，从客户那里寻找。
3、管理本质上是一种实践而不是一种科学和专业。任何热衷于将管理...
查看详情>>婚姻革命读后感(集合10篇)
当阅读了一本名著后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收获的东西写10篇读后感了。那要怎么写好读后感呢？下面是小编精心整理的《与妻书》读后感，欢迎阅读与收藏。
我阅读了《与妻书》一文，我对林觉民为国捐躯的英雄大义深表敬佩。
对于历史上的革命烈士们，我一直对他们怀有崇高的敬意。他们以生命的代价，换来了我们现在的和平年代，换来了我们安宁的生活。而他们的生活却只能停留在那狼烟四起，火炮连天的黑暗之中。这是什么情怀？这是敢于献身，置个人于革命事业之外的英雄情怀。林觉民，一个有牺牲精神的学者，一个普通人，本可以在家与妻，与子同乐。却为了推翻清政府的腐朽统治，发动了起义。
林觉民会感到不舍，会感到惋惜。在《与妻书》中，处处体现出林觉民对妻子爱意之深。但在革命之前，他放下了一切，他的理由是“卒不忍独善其身”。这可见林觉民思想境界达到了人们难以企及的高度。
有人会觉得“广州起义不是失败了吗？那林觉民的牺牲又有什么意义呢？”不错，如果只有一个林觉民牺牲的确毫无意义。因为一个人无法战斗，十万个人也无法战斗。真正的战斗力量，是来自源源不息的精神。而对于黄花岗七十二烈士的牺牲，作用就是激发人民的革命精神。只有革命精神能代代相传，中国才会强大，才能独立自由。
我们作为中华人民共和国的传承者，心中自然要有着这种报国精神。但现在的人们，处于和平时代的我们，对革命精神的定义也不是很明白。我想，即使处在和平年代，心中也要有战斗危机。作为学生的我们，不需要也不能够上战场。我们能做的.，是宣传和传承老一辈留下的精神遗嘱。
我想，关于“英雄情怀”这个词，在我们这个和平时代，没有战争，没有欺凌，“英雄”就不仅仅代表在前线冲锋陷阵的勇士们，也代表了各各阶层中的爱国，报国人士。看着现在武器的一天天进步，心中不由得感慨：“中国人们的血肉之躯，再筑不起新的长城了。”因为我知道，步枪或许能胜过飞机加大炮，但终究比不上飞机加大炮。
我读过一句话：“实力的均等造就了和平。”在这个国与国比拼科技的时代。科技的进步与人民的抗战精神一样重要。而我们中学生，是未来的科技骨干。所以，我们现在应当勤奋读书。因为知识和贡献是成正比的。
总之，《与妻书》使我感慨万千，受益无穷。
最近我拜读了一下美国作家阿图葛文德的《清单革命》，从中受益颇多。阿图从三个维度讲述了清单管理对于工作的重要性，结合自己目前的工作岗位，我认为《清单革命》可以作为今后工作的一个重要指导。
抓住工作的关键点。在平常繁杂的工作中，往往会感觉到顾头没顾尾，会遗漏掉一些关键信息，关键电话，等到回神过来为时已晚。没有抓住重点，做再多的事都是无用功。结合到自己的日常工作，有时候正在处理一个集团故障，期间会接到几个客户经理的电话，有的问专线建设进度，有的问某个集团的故障恢复了没，有的会告诉你某个集团网络又出了问题需要马上安排人员过去看，这个时候就需要...
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