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花开似锦读后感（锦集16篇）
当看完一本著作后，你心中有什么感想呢？现在就让我们写16篇走心的读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编精心整理的《次第花开》读后感，希望对大家有所帮助。
我用了整整一个寒假，终于将这本《爱的教育》看完了。读完后，我被书中的爱深深感动了。
《爱的教育》这本书是一个十二岁的男孩安利柯，用他的心﹑他的爱，去关怀和注视身边的世界。发现，其实这个社会太值得爱了。
在这本书中，有一篇让我感受最深的，就是每月故事中——万里寻母的故事。这篇文章虽然语言简单朴实，但却流露出母子之间的爱。
看完这篇文章，我想起了我的妈妈，想到妈妈平日对我们的.爱，我不既有点后悔自己以前的所作所为，让我感到脸红。就拿平日的我来说吧！我每天一回到家，就将书包扔到一边去。妈妈则轻轻地将书包捡起来放好，又习惯性地唠叨了几句，就问：“今晚吃什么啊？”那时候，我真的觉得妈妈好烦，因为我总说随便，那妈妈还问来干嘛？我没有立刻回答妈妈。现在想起来也有点后悔！
读完这篇文章，我不既感受到社会上的爱。而且我还读懂了妈妈的爱！
我开始想要看这本书的动机其实很扯淡，在书店的时候偶然看到它的名字“次第花开”就吸引了我。春风吹暖晴方好，次第花开可自娱。本书带着我们走进了那片不为人知的藏人的心灵天堂，是一本十分优秀的佛学心灵随笔。细细品味一篇篇柔美优雅的文字，朴实生动的智慧教法，读完以后如沐春风，受益颇深。如果你身边缺少一个忠实的朋友，它会在你迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发，当你情绪低落时，让我们生出对三宝和佛法的信心以及求解脱的.决心。
人之所以不快乐，其中一个重要的原因就是在于对自己的不满意，不满意自己目前的外表、才智、地位、财富、受用，好了还想要更好的，所以当人们把心思放在这些永远无止境的追求上时，自然不会慢于现状，所以徒增很多烦恼。不了解自己的人的一个表现就是不知道如何正确的对待自己。或是溺爱放纵，或是自责苛求，总之就是不能以一种平和的方式与自己相处。婆娑世界的意思就是，能忍受缺憾的世界，硬是要追求完美的自己，只会让自己活得很累。真正的幸福感源自于内心的安宁，坚强或者脆弱，接受或者抗拒，生活都会继续。物质能够带来的满足感仅仅是感官上的满足，而人之所以有别于动物，却在于他不仅需要满足感官上的满足，还需要精神上的满足。
有的人或许会认为这种佛教的书是那些信仰宗教的人才会看的。我觉得不信宗教不代表不可以不能有信仰，信仰是一种很难用文字表达的东西。我们身边总是有很多自称为哲学的东西，但是很多我们都信以为真的哲学思想却总是让人越看越往深处思维，越让人困惑。
书中的上师就是这样的上师，他们躺下来，成为我们的道路，而我们却依然嬉笑打闹，不愿前往正确的路途，我们喜欢那些成为明星达人的创新者，我们追随那些前呼后拥的仁波切，我们急着去读微博上成千上万的佛家语录，但是却忽略这些在我们身边默默行着...
查看详情>>芦苇花开读后感(实用十篇)
当阅读了一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，这时就有必须要写10篇读后感了！你想知道读后感怎么写吗？以下是小编帮大家整理的课外阅读读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
当历史的书卷已被岁月的尘埃所覆盖，当先哲圣人的期待已被白雪覆盖，我多么想转回身去撷取一片精神的圣叶，笔尖祈愿书香。
你看到了吗？
隔着时光的洪流，任凭狂风吹打，任凭烟雨浸湿！
你听到了吗？
它的低吟浅唱，它的语言沧桑，你也在疑惑吧，它是谁？
孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”没错，就是《诗经》。
翻开《诗经》，体会先人的语言和情感，穿越千年的时光罅隙，洗涤思想，净化心灵。《诗经》中我最喜欢的一句便是“生死契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老。”
当我们现代人毫不犹豫不假思索的说出“我爱你”的时候，这三个字忽然变得那么轻，轻的经不起触碰。
这使我联想到了当代社会的一种普遍的现象：早恋。似乎很多人已经习以为常，但请用古人的角度来看，这一现象是多么的可笑之极，古人把爱看得与生死一样重，他们觉得爱是回响在每个人生命中的潮汐声，而不是随便的游戏。
当以这一点来看，我觉得现代人应该多读《诗经》。古人的思想含蓄，表达委婉。虽不至轰轰烈烈的壮伟，却又细水长流，绵延一生的温良与感动。
明黄色的灯光，拉开窗帘，让月光透过书窗洒下。翻开它，一页一页，一字一句。
千年的文化，岁月的积累，拂去心灵上荡涤的尘埃。思绪明净，持一杯淡酒，品一绪心灵的明净。
《诗经》中的大智大慧，大善大爱，就如同那彼岸繁花，虽然触不到，但它永远存活于我们的心中，让我们在这个争名夺利的尘世能够找到一方安享心灵的净土。
彼岸，繁花正好……
江南，有着小桥流水人家的独特风韵，而西北地区，在我的印象里，就是狂风吹，尘石飞。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央……”闭眼就能想见，穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥，傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水，石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，美丽的女人像是静立在水面上，而离她只有几尺远的乌篷船上正升起一缕白白的炊烟，炊烟穿过桥洞飘到对岸，渐渐弥漫，似雾非雾，牵起缕缕遐想。
又有谁能想到如此缠绵的诗句，竟是出自《诗经·秦风》，所以，当我发现这一点时，惊讶到像强迫症一样反复确定自己是不是真的没有看错。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央……”这种隔离似远似近，若隐若现，笼罩着一切，意境空灵而幽渺，一派秋的景象。这里的秋不是满田的金黄与枯黄的落叶，而是水波渺渺，天地空旷。这种天地的空旷是适合相思的，相思就如天地一样的旷、远，而又有水，那是相思的稠，与纯净。。
她一会出现在水边，一会又出现在水之洲，寻找不到。急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒，又如刀绞一般痛。就象我们常说的“距离产生美”，这种美因距离...
查看详情>>杜鹃花开读后感(优选9篇)
在高小的一个春天，有人提议到城外的f斯里吃他桃子吃，而且预备白吃；不让吃就闹一场，甚至打一架也不在乎。那时虽远在五四运动以前但我们那里的中学生却常有打进戏院白看戏的事。中学生能白看戏，小学生为什么不能白吃桃呢？我们都这样想，便由那提议人纠合了十几个同学浩浩荡荡地向城外而去。到了f寺，气势不凡的呵斥着道人们（我们称寺里的工人为道人），立刻领我们向桃园里去。道人们踌躇着说：“现在桃树才刚开花呢。”但是谁信道人的话呢？我们终于到了桃园里。大家都丧了气，原来花是真开着呢！这是提议人p君变去折花。道人是一直步步跟着，立刻上前劝阻，而且用起手来。但p君是我们中最不好惹的；“说时快，那时迟”，一眨眼，花在他的手里，道人已踉跄在一旁了。那一园子的桃花，想起来可总该有些可看；我们却谁也没有想着去看。直嚷着：“没有桃子，得沏茶喝！”道人们满肚子委屈地引我们到“方丈”里，大家各和一大杯茶。这才平了气，谈谈笑笑地进城去。
这样一段让我体会到了原来朱自清小时候也会这么顽皮、淘气。我真可怜道人，遇见这么一群蛮横、不讲理、不爱护花草的学生。如果我现在是朱自清，我就会好声好气的仔细询问道人桃子开没开，不能那么蛮横、不讲理，因为我们已经白吃，道人们能让我们吃就不错了，如果还那么粗暴，就真是太不讲理了。
妈妈说:“书是人类的朋友;书是精神的食粮;书是我们知心的知己。”所以我爱看书!我曾经拜读过许多写季节的作文，可是让我记忆深刻，久久不忘的却是《我爱春天》这篇作文。
在作者的笔下，春风、春雨、鸟叫、蛙鸣、春水、还有花草树木，都化作成了有生命、有灵性的天使，它们汇集成的'春天给大地带来了勃勃生机，给人们带来了希望。
读了这篇作文，我深深的体会到了:“一年之计在于春，一天之计在于晨，”春天是一个开始，刚刚抬起头，有的是时间、有的是工夫、有的是希望。春天就像刚刚落地的娃娃，全身都是新的，它生长着，焕然新。春天是我们学习的好机会，我们要抓紧机会好好的学习继续向新的目标前进，只要我们肯努力，播下的种子就会成功的希望。
春天像未开垦的土地，我相信只要我们在春天辛勤耕耘，就一定能收获硕果累累的金秋。
有一本书最好是在静晚上读，那便是《牡丹亭》；有一首曲最好是在高阁上唱，那便是《牡丹亭》；有一段爱情最好是在生离死别中吟，那還是《牡丹亭》。
偷偷然折起最后一页的书角，我询问自身：梦究竟是什么？于丹说，梦只事关情结，只事关一个人心里的体会。汤显祖却道：梦里之情，何苦非真？天地岂少梦中之人耶？而我想说：梦非常简单，便是摆脱深闺大院，恍然间，见到哪个真实的自身，捡起那份遗落的本真。直言不讳罢，原先姹紫嫣红开遍，似如此附与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事哪家院！这便是我对《牡丹亭》深刻的怀想。
杜丽娘，这位生在官宦之家的.深闺女眷，被《诗经》中《关雎》一章所叙述的爱情小故事所...
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