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信仰报告

更新时间:2025-02-10
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信仰崩塌辞职报告精品7篇

信仰崩塌辞职报告

在不断进步的时代,报告十分的重要,不同的报告内容同样也是不同的。你所见过的报告是什么样的呢?以下是小编帮大家整理的经典辞职报告,仅供参考,欢迎大家阅读。

信仰崩塌辞职报告 篇1

申请人详细陈述申请辞职的具体原因,使领导能够透彻了解到自己的要求和具体情况,及时就辞职申请给予批复。在陈述申请的具体理由时,申请人详细申述自己辞职的具体情况,条分缕析使人一看便知,同时也提出自己申请辞职的决心和个人的具体要求,希望得到领导批准。所言合情合理,毫无虚张声势夸大之意。愧疚之心隐蕴其中,整篇申请书情真意切,亦有几多无可奈何与遗憾 。

1、教师个人提出辞职的,必须向所在单位提交书面辞职报告,经单位负责人签署意见后送交区教育局人事科待批。

2、教师个人不向所在单位提交书面辞职报告而擅自离开工作岗位的,作自动离职处理;教师提交书面辞职报告后,在教育局批准之前必须继续在岗,如擅自离开工作岗位的作自动离职处理。作自动离职处理的教师的档案、人事、工资关系均不作转移。 出自

3、教育局人事科将提出辞职的人员名单提交教育局局长办公会议讨论。

4、经局长办公会议讨论同意辞职的,到所在单位办理辞职、工作移交等手续,并由所在单位负责人开具办理完辞职、工作移交等手续的《证明》。

5、辞职者持所在单位的《证明》到教育局人事科开具《解除聘用合同证明书》,并将辞职教师的个人档案、人事工资关系转移至区人才交流中心。

6、辞职教师须持《解除聘用合同证明书》30日内到区人才交流中心办理人事代理手续。

尊敬的校长暨校董事会:

本人自从××年××月××日开始,有幸与××学校签约,成为教书育人队伍的一员,收获很大,也十分珍惜这段美好时光。最近,由于本人(1.身体;2.家庭;3.个人兴趣;4.教学能力;5.发展需要;6.个人志向;7.私人;8.其他...)原因,经过长时间的思考,不得不做出这个决定:辞去所担当的课程教授任务,离开××学校。希望校长以及校董事会能够批准本人的请求。

此致

申请人:×××

信仰崩塌辞职报告 篇2

高校承担着人才培养重任,多年来,高校教育工作者始终在讨论“培养什么人”和“怎样培养人”的问题,这个问题的实质就是我们是否始终坚持正确的社会主义办学方向。“育人为本,德育为先”,做好高校思想政治教育工作,保证我们培养的人必须既要合格又要可靠,既要具有较高的综合素质,能够成为社会主义事业的合格建设者;又要拥有良好的思想政治素质,能够成为中国特色社会主义的可靠接班人,这对于确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人,具有重大而深远的意义。

我们调研编辑部于xx年10月在全院组织了一次大学生思想状况问卷调查,调查对象包括不同专业类型、不同年级的学生,其中男生占43.3% ,女生占56.7%。问卷的主要内容包括政治倾向、社会热点、就业心态、学习观念、心理状况、道德修养、校园基础文明等方面的43个问题。在全院下发问卷320份,收回有效问卷...

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2024信仰报告

信仰报告

在日常生活中,人们逐渐认识到撰写报告的重要性,并且意识到在写报告时需要注意内容的完整性。但是,你是否真正了解如何写好一个报告呢?以下是小编整理的信仰调查报告,供您参考,让我们一起来看看吧。

信仰报告 篇1

一、我区民间信仰活动场所基本情况

(一)规模情况。196座庙宇中,20m2以下的15座,占7.65%;20--50m2的44座,占22.45%;50--100m2的32座,占16.33%;100m2以上的74座,占37.75%。其中较大的有罗溪龟峰岩,建筑面积660m2,场所面积6600m2;郭垅庙建筑面积625m2,场所面积800m2;马甲昭灵宫建筑面积500m2,场所面积700m2。类似面积的场所全区有10多座。

(二)奉祀神祗及信众情况。196座庙宇中奉祀着形形色色的神祗,主要有妈祖、观音、王爷、玄天上帝、吴真人、福德正神、相公爷、田都元帅、文武判官、社会社妈等等。各个庙宇的信众人数不一,大多数是本乡本土信众活动的场所,吸引外乡信众跨区域来朝拜的庙宇只是少数。但到活动场所朝拜的信众人数在农村还是占了绝大多数。

二、我区民间信仰活动场所管理情况

我区民间信仰活动场所目前还是处在民间自发管理的状况,大致分为4种情况:

一是由寺庙管委会管理。这种场所一般香火较旺、环境较优,有较好的经济效益,如龟峰岩、郭垅庙、昭灵宫等。成立管委会的场所,一般有建立一定的管理制度,设立财务帐目等,整个庙宇的环境卫生、活动秩序较好。二是由老人会管理。这种场所一般在村民居住区内,庙宇由热心老人管理,平时成为乡村老人休闲、娱乐的场所。三是由1--2名老人在看管,有的是需村里照顾的老人委托其在庙宇收取微薄的香火钱;有的是自发到庙宇居住,靠庙宇收入维持生活。各座庙宇看管情况不一。四是无人管理。这种场所一般规模较小,大多设在村头、路边。无人管理的庙宇在我区大体占50%左右。

三、民间信仰不稳定的原因分析

民间信仰在我国历史悠久,源远流长,对人类社会既有正面作用也有负面影响。从正面作用看:一是满足了民众心理崇拜的需求。通过对神祗的信仰,既有精神上的寄托,又有对生活追求的希望,对人生信念有一定促进作用。二是对凝聚人心、稳定社会有一定作用。在一个村落、一个区域,通过对同一神祗的崇拜,很容易利用“神”的威望把当地信众的力量凝聚起来,只要政府加以引导,对促进当地社会的安定稳定能起到一定的作用。三是对海外交往、联络乡情有一定促进作用。广大海外侨胞、港澳同胞、台湾同胞同属炎黄子孙,大多是通过“血缘”关系、“神缘”关系回到家乡寻根谒祖,继而投资兴业,所以民间信仰活动对促进与海外侨胞、港澳台同胞的交往能发挥一定的作用。当然,民间信仰的负面影响也是显而易见的:一是助长了封建迷信活动死灰复燃,一些迎神、乞火、巡境活动,募捐立菩萨、做佛诞等劳民伤财活动在农村时有发生,严重干扰了群众正常的社会生活秩序。二是影响科学技术的普及,由于...

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