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祠堂观后感(模板十四篇)
看完一部经典作品以后，相信你会有不少感想吧，写一份观后感，记录收获与付出。那么你真的懂得怎么写观后感吗？下面是小编为大家收集的游览武侯祠有感，欢迎阅读与收藏。
暑假里，爸爸、妈妈带着我去成都游玩。一下飞机，我们放下行李就直奔武侯祠。
我们从正门进入武侯祠，沿着中轴线，看到左右走廊边，分别陈列着蜀国著名的文臣和武将。我先来到右边，参观武将的塑像，第一个是赵云，第二个关羽，然后是马超、王平……接着，我又来到左边参观文臣的塑像,有马良、费祎……武将们手拿武器，有的坐着，有的站着，我被武将们身上的英雄气质所震撼；而大臣呢，手上拿着一块牌子，正襟危坐。文臣治国安邦的聪明才智，使我深深佩服。
随后，我们又来到刘备殿。大殿正中的塑像是刘备，旁边站立着两个侍从，刘备头戴王冠，手拿文书，大概正在听朝吧！参观了刘备殿，我们又游览了关羽、张飞殿以及三义庙、桃园等。最后，我们来到诸葛亮殿，这里立着一座高大而又威严的诸葛亮塑像，他手拿一把像孔雀羽毛一样的.羽扇，身穿官服，头戴乌纱帽，栩栩如生。旁边还立着他的儿子和孙子的塑像。据史料记载，他的儿子和孙子，为了蜀国英勇战死，诸葛世家为了蜀国鞠躬尽瘁，死而后已，令后人万分敬仰。
今天游览武候祠，让我对三国中蜀国历史文化的了解加深了，也更加钦佩诸葛亮的高风亮节。
早知曲阜是孔子的家乡，这是我仰慕已久的地方。于是，今年的暑假我和爸爸妈妈就一起去到曲阜参观著名的三孔——孔庙、孔府、孔林。
首先，我们去了孔庙。在中国，孔庙有很多，但历史最久、规模最大、等级最高应属位于山东曲阜市南门内的第一座孔庙，它又称圣庙，与北京故宫、承德避暑山庄并称东方三大古建筑群。我们沿着护城河慢慢向前走，导游阿姨边走边介绍说：“护城河是一条很奇怪的河，它不是顺道而行的，而是逆行的……”听着听着，不知不觉中我们渐渐地走到了孔庙。
走进大门，“金声玉振”四个大字在阳光的照射下闪闪生辉。“这个石门究竟有着怎么样的来历呢？”我心里暗想，终于，我把这个疑问说了出来，“孟子对孔子有过这样的评价：‘孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也’。‘金声’、‘玉振’表示奏乐的全过程，以击钟开始，这就是金声，以击磐告终，这就是玉振。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。为了纪念这个小典故，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为‘金声玉振’。”导游阿姨应声回答，真不愧是导游阿姨啊！
走完孔庙，那当然要走走孔府啦！孔府是孔子的子孙后代住的地方，孔府有大厅、有大堂、有楼房。东边是庙，西边是学堂，中间是建筑物。建筑物十分高大、雄伟。孔府的后花园里有池塘，池塘里有许许多多的小锦鲤，在池塘里自由自在地游来游去。
最后，我们去了孔林，孔林是孔子及世世代代子孙的墓地，也是世界上最大的家族墓地。园内古木森森，林下墓家累累，碑蝎林立，石仪成队。...
查看详情>>祠堂观后感7篇
今天我与大家分享一篇关于“祠堂观后感”的全新文章。在电影或电视剧观看完后，撰写一篇优秀的观后感是一项重要的技能。通过写观后感，我们可以发现生活中的美好和感动。当然，提供的信息仅供参考，最终决策需要根据实际情况做出判断。
祠堂观是中国传统文化中的重要代表之一，它的存在不仅代表了中国人民的信仰和文化遗产，而且反映了传统建筑和美学的精髓。近日，我有幸去到了一座祠堂观，对这个文化遗产进行了深入的了解和体验，并在此写下我的观后感。
首先，我想从祠堂观的历史和建筑结构谈起。祠堂观是一种兼具宗教、历史、文化和建筑的复合型建筑，它起源于我国古代的祭祀礼仪和宗教信仰，也是各种社会活动和文化传承的载体。祠堂观的建筑结构一般以一个大门、一个正厅和一个后殿为主体，门厅负责接待来客，正厅用于祭祀活动，后殿则是祖先或神明的居所。祠堂观建筑多为木质结构，它既符合当时的工艺技术条件，也是一种环保且易于维护的结构。
其次，我要谈谈祠堂观的文化内涵。祠堂观本身不是一个单纯的建筑物，而是一种传承文化和思想的象征，它承载了中国传统文化的精髓，反映了社会历史的变迁和文化演变。在祠堂观中，我们可以感受到丰富的文化内涵，祖宗崇拜、道教思想、儒家信仰等各种思想和信仰的融合，展现了中国传统文化的多元性和包容性。
最后，我想谈谈我的感受和体会。在祠堂观的参观过程中，我深深地感受到了传统文化和建筑艺术的美丽和神韵。祠堂观凝聚了多年的历史与文化底蕴，它不仅是一座建筑，更是一份文化传承和精神遗产，它给予我们的是心灵的启迪和文化的熏陶。
综上，祠堂观作为中国传统文化的代表之一，具有重要的历史价值和文化内涵。通过参观祠堂观，我们可以更深入地了解传统文化和建筑艺术，感受到中国文化的博大精深。在今天快节奏的生活中，传承和弘扬中国传统文化显得尤为重要，我们应该珍视祠堂观这样的文化遗产，将其传承下去，让更多的人认识和了解中国传统文化。
祠堂观是我国传统文化中非常重要的一部分，它不仅是中国文化的一部分，也是中国人文化认同的象征。祠堂是指祖先的家庭祭祀场所，观则是指公共场所，两者主要用于祭祖和活动，是中国传统文化中最具有代表性的组成部分之一。最近我拜访了一座祠堂观，使我更加深入地了解了这一文化现象。在这篇文章中，我将详细介绍祠堂观的历史、特点和文化重要性，并分享我对它的个人观感。
首先，让我们来了解一下祠堂观的历史。祠堂观可以追溯到春秋时期，也就是公元前700年左右。当时，贵族们在自己的领地上建立了祠堂进行祭祀，以表达对祖先的尊敬和感激。这一传统持续了数百年，直到唐代（公元618-907年）时，祠堂逐渐转变成了公共活动场所，开放给普通民众使用。到了明清时期（公元1368-1912年），祠堂和观就成为了城市和农村中最为重要的文化场所，经常举办各种活动和庆典，也是文人酬唱的场所，融合了儒家思想、道家思想、佛教思想...
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