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褒禅山记读后感

更新时间:2025-05-24
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禅风水及其他读后感

褒禅山记读后感

禅风水及其他读后感 篇1

我常常沉浸于林清玄的散文当中,这些散文不同与有小说般扣人心弦的精彩情节,但却比小说更值得人深思与回味的心灵感悟。朴实的语言,在平易之中用流畅清新的文笔,将人的每一寸心灵勾勒点缀,如“唯有一朵在,明日定随风”般深入人心。

但他的散文不禁使我深思:不仅是作者,还是这世上的万物,可以说,都在努力,都在追求。而到头来,却终究得叶落归根,只是谁也逃避不了的,纵然有无数荣誉,无数成绩,纵然实现了愿望,终究得舍去,既然竹篮打水一场空,那么生命又有什么意义呢?

正当我苦恼时,忽然瞅见窗外樟树,有的已花落满地,但在当初花开放的地方,却结出了一个有一个果实。又想起了书中的话,我忽然明白了:纵然花谢了,但它曾经开过。没有花开花落,怎有今天的果?“因为有愿望,生命的进程既非偶然,也非必然。”“每一步牵引着下一步,每一个转弯都面向了不同的方向”

人的一生也不正是这样吗?纵然早晚会面向衰亡,但我们毕竟走过这些春花秋月,这美好的回忆岂不是更宝贵?

禅风水及其他读后感 篇2

代表了泱泱华夏的五千年历史文明的国学是每一个中华儿女共有精神财富。古往今来,国学贯穿了整个中国社会的历史变迁,在历史的潮流中不断的丰富与开展,在全世界的文化领域之中别树一帜,拥有的独特的地位。可是,在当代的社会中,由于文化的改革,当代的国人对那些历史悠久,言简意赅的国学著作失去了了解的兴趣,使得它们慢慢淡出中国的社会。这也许是因为这些著作所用的是古文,相对于我们现在使用的语言来说,读起来晦涩难明吧。可是,长此以往,属于我们的独特文化便会流失,中华民族的根基便会动摇。因此,了解国学,刻不容缓。而易中天先生的《中国智慧》一书,就是当代国人了解国学的一便捷途径。这本书是厦门大学易中天教授的最新力作,继承了易中天先生在著作《品三国》中妙语连珠,幽默幽默,精练生动贯有的风格,有时在看这本书时还觉得有他那抑扬顿挫的声音在耳边响起。书中更有易先生结合国学对现今社会问题一些看法和国学在适应新环境新形势的开展,有助于读者在读书的过程中联系生活,活学活用。确是一本不容错过的优秀著作。

《中国智慧》是易中天先生在六场演讲稿的根底上而成的一部新著。这六场演讲的题目分别是《周易的启示》、《中庸的原则》、《兵家的思考》、《老子的方法》、《魏晋的风度》、《禅宗的境界》。易中天先生运用其一如既往的生动幽默的语言风格,以他的智慧与博学引领读者游弋恢宏的中国文化圣殿,领悟中国智慧的真谛和内涵,从古人博大精深的哲学思想中获得启迪。初看这本书的目录时,会感到比拟失望。标题都是中规中矩,颇有古韵遗风,仿佛预示其中的内容如一般的国学著作一样严格拘谨,让人难以了解其中的趣味。可是仔细细读十来分钟后,便会不由自主开怀大笑,拍案叫好。

如在周易的启示一节中,易先生解释周朝的天子制度时,妙语连珠。把天下比作一公司,把上天比作董事长,把天子比作总经理,通俗易懂地...

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游褒禅山读后感(系列十一篇)

褒禅山记读后感

读完某一作品后,大家心中一定有不少感悟,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗?以下是小编整理的《游褒禅山记》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

游褒禅山读后感 篇1

一代大文豪王安石在《游褒禅山记》这篇文章中提出了“尽志可以无悔”这个观点。我十分认同。

列宁曾经说过:“人没有理想就成了动物,理想推动着进步。”由此看来,每个人都要有自己的理想、志向。但是现实生活中并不是每个人都能实现志向,取得成功。有一位作家就曾经说过:“重要的不是成功,而是奋斗。”这句话一针见血的指出,奋斗的意义远大于成功。

而王安石提出的“尽志”不就是指在通向成功之路上的“奋斗”吗?

是的,成功源于奋斗。但是,奋斗并不都一定成功。有些奋斗者历尽艰难困苦却与成功无缘,或者因为各种原因没能看到成功,但他们的奋斗为后继者开辟了道路,提供了宝贵的经验教训,他们的奋斗仍具有重大的意义。历史不会单凭成败论英雄。就像提出“尽志可以无悔”的王安石,他试图变法,改善百姓的生活,他用尽了一些方法,努力奋斗过,但最终没有成功。他尽了他最大的努力,他可以问心无愧。我们后代也同样不会因为他的失败而视他为一个无能的失败者。他竭力争取的过程不同样值得我们钦佩吗?

人生正如一条曲线,转折多变,人们总希望自己的.一生能像一条直线那样一帆风顺,然而,却时常事与愿违,曲线的人生需要经受许多磨练。尽了力不能获得成功的事在这样的人生中屡见不鲜。如果只是因为尽了力却不能成功而一蹶不振,那怎能获得成功?所以,失败了并不要紧,只要你认为在这条路上尽了力,自己问心无愧就行了。

只要生命不止,就奋斗不息;只要没有成功,就继续努力,就算最终与成功失之交臂,也是不需要觉得悔恨的,因为“尽志可以无悔”。

游褒禅山读后感 篇2

王安石的《游褒禅山记》是一篇以小见大,借游山说明治学的道理:一是反对半途而废,提倡深入探索,并分析了"志"(志向)、"力"(能力)、"物"(物质条件)"三个条件"及其相互关系;二是反对道听途说,以讹传讹,主张探本索源,深思慎取。这两点讲的虽只是治学,但却反映了王安石那种百折不回、敢于创新的改革家的思想作风,在今天仍有启发意义。

王安石在游记中说:古人对于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽进行了观察,往往有心得,是因为他们思考问题很深刻而且没有什么东西不加以观察,道路平坦,距离又短,游览的人就多;道路艰险,距离又长,来到的人就少。世界上的奇妙雄伟的壮丽很不平常的风景,却往往产生在艰险遥远、人们很少到达的地方。所以,不是有理想的人,是不能到达的`,有了理想,又不盲从别人停滞不前,走到黑暗得看不清路的地方,没有外力来帮助他,也不能到达目的地,但是足力完全可以走到(却没有走到),这在别人看来是可笑的,在自己看来是值得悔恨的;尽了我的心,仍...

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最新褒禅山记读后感汇编

褒禅山记读后感

在本文中,我们将探讨关于“褒禅山记读后感”的话题。阅读是一种思维训练和人格修炼的方式,通过阅读作品,我们能够身临其境,宛如一幅优雅的画作,用精妙的笔触描绘出墨水般自由流淌的感觉。因此,我们可以撰写一篇读后感来表达自己的感受。请相信,这篇文章将带给您很多有益的收获!

褒禅山记读后感【篇1】

游褒禅山记读后感范文一一代大文豪王安石在《游褒禅山记》这篇文章中提出了“尽志可以无悔”这个观点。我十分认同。

列宁曾经说过:“人没有理想就成了动物,理想推动着进步。”由此看来,每个人都要有自己的理想、志向。

但在现实生活中,并不是每个人都能是现自己的目标并取得成功。有一位作家就曾经说过:“重要的不是成功,而是奋斗。

”这句话一针见血的指出,奋斗的意义远大于成功。

而王安石提出的“尽志”不就是指在通向成功之路上的“奋斗”吗?

是的,成功源于奋斗。但是,奋斗并不都一定成功。有些奋斗者历尽艰难困苦却与成功无缘,或者因为各种原因没能看到成功,但他们的奋斗为后继者开辟了道路,提供了宝贵的经验教训,他们的奋斗仍具有重大的意义。

历史不会单凭成败论英雄。就像提出“尽志可以无悔”的王安石,他试图变法,改善百姓的生活,他用尽了一些方法,努力奋斗过,但最终没有成功。他尽了他最大的努力,他可以问心无愧。

我们的后代不会因为他的失败而认为他是一个无能的失败者。他竭力争取的过程不同样值得我们钦佩吗?

人生正如一条曲线,转折多变,人们总希望自己的一生能像一条直线那样一帆风顺,然而,却时常事与愿违,曲线的人生需要经受许多磨练。尽了力不能获得成功的事在这样的人生中屡见不鲜。如果只是因为尽了力却不能成功而一蹶不振,那怎能获得成功?

所以,如果你失败了也没关系,只要你认为你在这条路上已经尽了最大的努力,你问心无愧。

只要生命不止,就奋斗不息;只要没有成功,就继续努力,就算最终与成功失之交臂,也是不需要觉得悔恨的,因为“尽志可以无悔”。

游褒禅山记读后感范文二宋代大家王安石在《游褒禅山记》中说到一段这样的话:

其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。

有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。

盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。

既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。

褒禅山记读后感【篇2】

在我们的人生中,有很多的旅行,我们虽然从出生就就是有自由得,但是我们拥有者掌控自己命运的能力,甚至根本没有方向,所以我们根本无法感受到生命的美妙,我们大多数人都只是跟着旅游团,却都不敢独自去旅行。在《游褒禅山记》中,我非常敬佩王安石的一番话,是:“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于...

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