汉字作文（合集15篇）

【#作文# #汉字作文（合集15篇）#】在日复一日的学习,工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文.为了让您在写作文时更加简单方便，下面是好查范文网小编整理的汉字的起源作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

汉字作文篇1

每年五月初五，就是一年一度的端午节了。

每年端午节，我们家的人就会戴上香包，这样蚊子就不会叮我们了。我们家门口还会挂上艾草，这是用来辟邪的。妈妈还会给妹妹穿上虎头鞋，让每个人在身上抹一点雄黄酒，这是为了驱赶有毒的'虫子，让它们不敢靠近我们。我们还会吃粽子、划龙舟。

我问妈妈：“为什么要吃粽子呢?”妈妈告诉我，因为屈原跳的江叫汨罗江，而汨罗江里有很多鱼，为了不让鱼吃掉屈原的尸体，人们就把饭团扔进江里给鱼吃，为了让饭团不散，人们就拿一些叶子把饭团包起来。这就是粽子的由来。

我又问奶奶：“屈原和端午节有什么关系呀?”奶奶说：“屈原是两千多年前楚国的爱国诗人。当时，楚国、齐国、秦国都是很厉害的国家，可是有一天，秦国变得更厉害了，所以齐国和楚国就联合起来对战秦国。为了打败楚国和齐国，秦国派了一位大臣告诉楚王，如果他放弃和齐国合作，就送楚国六百里地。楚王爽快地答应了。屈原说这是一个骗局，劝楚王不要答应，可是楚王不听。果然，最后楚王被骗了，楚国被秦国灭了，屈原就跳江自杀了。人们被屈原这种爱国精神感动了，就往江里丢粽子，不让鱼吃屈原的尸体。”

请大家记住农历五月五日——端午节，这天，我们不仅要吃粽子、赛龙舟、挂艾叶，还要把屈原这种爱国精神传承下去。

汉字作文篇2

关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。

最早刻划符号距今8000多年

最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。

作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。

然而情况并不那么简单，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。

汉字体系正式形成于中原地区

王蕴智认为，汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的.起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际，先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。

据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。

文字最早成熟于商代

就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。

殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多，材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类：取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因而还具有构形来源广泛性的特征。

汉字作文篇3

从小到大，逡巡在书本、报纸、信息中，我们常会碰到一些词语，它们一点儿也不要冗长，有着古典的音韵——将中华浩荡灿烂的几千年文化，一一拨弄，奏响……

它叫成语，我从未重视过它。

原先我一直认为，像成语一类的中华传统文化都是晦涩难懂而不愿展卷一读的。

单拿成语而言，我自小就计不喜欢成语，总觉得那四个字四个字都读着生硬又别扭。孩提时，我常常问父母：“这些词明明可以当作一个句子来读，为啥要把它‘压缩’成四个字呢？很不好记诶!”妈妈就会告诉我，静下心来，认真读一读就会沉醉其中;爸爸则陪我一起“学”成语，告诉我成语的绮丽。但幼小的我从不领情，爸爸一说成语是，我就不干了，大声哭闹着不要听不要看，任凭父母如何哄都无济于事，他们只好作罢。

然而，当我长大了，随着学习的需要而翻起《新华成语词典》时，我却对成语产生了热爱——它们，是有其魅力所在。成语在我身旁留着古韵，衣香鬓影地应和千年曲调。

特别是在2014年，中央电视台播出了一档名为《中国成语大会》的节目，一下子吸引了我的眼球。每到周末，节目播出前，我一定早已将笔和本子拿出，等待节目开播。在节目里，选手们比拼着自己的才华和学识，常常令我折服；听着导师们博古通今的讲解，手中的.笔运动地更快了。一眨眼的功夫，本子的一页已记得密密麻麻，我越发觉得自己懂得太少了。

蒙曼教授说过：“成语是前辈们留下来的文化遗存，但它不是死文物，而是活文化，我们的生活是可以用成语来表达的。”

是的，于成语相伴很快乐。成语背后蕴含的每一个如青花瓷般盛开着清浅釉彩的故事，都在充翼着我的阅历，助我达到腹有诗书气自华。晚上，进入梦乡，我常梦到喷薄欲出的朝阳，坐在江南的渔船上，听着游鱼的呢喃……

成语，内含的精华太多太多，它们常常为我喃着那些天籁般的纯真，吟着天籁般的曲调，诉着前辈们的经历。我们可以“以史为鉴”对照前人来反躬自省，这样才无愧于人生旅程。

狼烟烽火里，成语开成笔墨丹青，明日黄花，酣畅淋漓地挥洒着红瓦绿墙里的一笔一画。即便这成语再美也不能“望文生义”哟!举个例子，美轮美奂。这个成语出自于《礼记·檀弓下》，我们后人用它来形容房室高大华美而众多。但是，现在却又不少人用它来形容风景，这么做可就叫人笑话了。身为中学生的我们，这种低级错误不可去犯；而我们处在豆蔻年华中，这样的青春时光不可浪费，我们可以去也应该去传承这中华传统文化。因为这是——

古老的文化，不老的智慧。

汉字作文篇4

汉字的起源汉字的起源有种种传说，中国古文里都说文字是仓颉创造的。有的说仓颉看见一名天神，相貌奇特，面孔长得好像是一幅绘有文字的画，仓颉便描摹他的形象，创造了文字。有的古书说，仓颉创造出文字后，由于泄露了天机，天上落下来小米，鬼神夜夜哭泣。还有一种传说，说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚印，启发了他发明文字的灵感。这种种传说都是靠不住的。文字是广大劳动人民根据实际生活的需要，经过长期的社会实践才慢慢的丰富和发展起来的。

从1954年秋至1957年夏，中国考古工作者多次发掘了半坡遗址(今西安市东郊半坡村北)，发现了早在6000年前左右，半坡人在长期的`生活和生产实践中，创造了具有文字性质的劾符号和绘画、雕塑、装饰品等艺术作品。半坡人的刻划符号多保留在彩陶上，这可以看做是原始的中国文字。

近年来，中国在山东莒县陵阳河大汶口文化晚期的一处遗址里，发现了一批墓葬(距今已有4500多年)，出土了大量的文物。在一些陶尊上各刻有一个图像文字，共发现了10多个单字。这些文字是按照事物的形状描绘出来的，所以称为”象形字”。字体的结构与甲骨文上的象形字十分相似，但比甲骨文要早1000多年。因此”象形字”是中国最早的文字，它已具有了文字的特征。

汉字作文篇5

相传，上古时期有一条河名为繁水河（今南乐县梁村乡吴村北)，依河定居着一个部族，他们靠种植农业和打鱼捉虾繁衍生息。部族首领仓颉，二目重瞳，且是睁目降世，众人皆称奇事。

少年时代的仓颉聪明过人，且擅于描摹绘画。有一天，仓颉与同伴在繁水河旁打闹玩耍，忽然从河水中游出一巨龟，同伴见状惊慌而去，独仓颉于沙地上画巨龟形状。这巨龟受天地之灵气，得日月之精华，已成灵物。它睁目细看，见仓颉生得虎头燕颔，日月角起，伏犀贯顶，大耳垂肩，二目重瞳犹似电闪，心中大悦，说道：“天生你大贵之相，必委以重任。今天下有一圣贤之君，以土为德，名为黄帝，你将来可投奔于他，定成大器。”说罢，那龟飘然而去。

后来繁水河泛滥，部落之民无法栖身，四散逃亡。仓颉投奔了黄帝。黄帝知其擅长描摹绘画，而且聪明过人，就封他为史官，负责结绳记事。仓颉就把大事在绳上打一个大结，小事打个一小结，特别的事情则打一个特别的结，凡事相连就打一个连环之结，甚是细致。

有一年，蚩尤请出风伯和雨师，纵起狂风暴雨，困住黄帝，抢走了大批的.牛羊和人民。黄帝不服，让仓颉带上结绳前去评理。那蚩尤为人狡诈，否认抢走了牛羊和人，仓颉拿出结绳上前理论，蚩尤却说如果能叫出人的名字和牛羊的颜色，就立即送回。由于结绳记事简单，无法记得那样详细，结果黄帝与仓颉失败而归。此后，仓颉决心研究出能详细记事的办法。

有一次，仓颉到阳虚山，只见河水涛涛，滚滚东去，忽见一只大龟背负一丹书前来，仓颉上前相拜，认出是曾经点化他投奔黄帝的那只灵龟。仓颉便说，为创制详细记事的办法而苦恼。灵龟就把背负丹书赐给了仓颉。丹书全用红色写成，故称丹书，文字深奥，凡人不能认读。得丹书后仓颉废寝忘食，朝夕研读，常仰观天上奎星圆曲之势，俯视山川脉络之象，又旁观鸟兽鱼虫之迹，草木器具之形，描摹绘写，造出各种不同的形势。历经九千九百九十九日，方成文字。成字那夜，狂风呼啸天下粟雨，神鬼乱号。

后来，黄帝得知文字造成，召见仓颉问道：“听说你借灵龟神书，方成文字，可否一观神书？”仓颉把丹书呈上。黄帝观看了半天，也看不懂写些什么，就让仓颉解说其中的原故。仓颉说：“此乃六体六字之式。一是象形，是用摹拟事物形状方得一种造字法。如日像一轮红日，月像一弯新月。二是假借。是用借字表音的办法造字。三是指事，是用符号标出事物的特征。四是形声，是用意符和音符组成新字的一种方法。如：“赏”字，“贝”是意符，表示这个字的意义与钱财有关，“尚”是音符，表示这个字的读音。五是会意，是合字表义的造字方法。如：明，由“日”“月”两个象形字组合而成，借日月之强光，来表示“明亮”的意思。六是转注，是部首相同，音相同或相近，意义相通可以互相训释的山有之字。如“老”可以训“考”。天下礼仪归于文字，文字必归于六书类。黄帝听后高兴地说：“你将六书更加详解，布教天下。民得文字，如眼重明，此乃万世之功也。”

汉字作文篇6

春节啦！春节啦！新的一年就到了，辞旧迎新，我最喜欢这个喜庆的节日——新年。

大年三十这一天，我又忙又累又高兴。早上起来，听见鸟儿在窗外唱着歌，翩翩起舞，自由自在快乐着。我和父亲筹备把屋子大扫除，大家第一把每一个房屋打扫一遍，清理得干干净净，大家在衣柜清理了不少旧衣服，父亲问我说：“这部分衣服如何处置呢？”我想了想说：“父亲，我在电视上看到，有不少山区小朋友，连衣服也穿不上，不如大家把这部分衣服整理好，捐给他们吧。”父亲高兴地笑了笑说：“非常不错的注意哦。”于是大家就把旧衣服整整齐齐拾掇好。房间清洗完毕将来，大家下面一鼓作气把厨房、客厅、饭厅、厕所等打扫的`干干净净，很整齐美观，仿佛给房屋穿上了一件崭新的衣服。

下午，父亲买了不少对联、挥春回来，这是我最喜欢的一项活动，父亲说：“我先目前开始，用一个小时完成吧。”我听了将来跺了跺脚，高兴地跳了起来讲：“保证完成任务。”我用心选了三张挥春，分别是学习进步、恭贺新禧、龙马精神，我拿起双面胶，小心翼翼地贴在挥春上，贴好立刻跑去我的房间门口，门框实在太高了，无论我如何跳，也摸不到，于是我想了一个方法，找来一张凳子，我迅速爬了上去，仿佛猴子一样灵活，站到高高的凳子上，多么威武啊，经过一番的努力，终于完成了任务，整个屋子里充满了春节喜庆的节日氛围。

晚上，我就和父亲、母亲去逛花街，街上人山人海，热闹非凡，花朵类型多种多样，有红的玫瑰、紫的兰花、黄的菊花，百花争艳，漂亮极了。我和父亲细心挑选了一盘紫罗兰，大紫大红，衬托着新年的喜悦氛围。

“新年好呀，新年好呀，祝福大伙新年好。”早上起来就我就唱着这首歌，心情特别高兴。我换上新衣服、新鞋子，跟父亲、母亲去拜年了。来到他们面前说：“父亲、母亲新年快乐，祝你新的一年身体健康。”父母听了将来，心里乐开了花，面上露出了快乐的笑容。他们顺手递给我两个大红包，我高兴地拍了拍手，开心地跳了起来。

新年这传统的节日，很热闹、很喜庆、我很喜欢。

汉字作文篇7

从小我就开始学习汉字，一横、一竖、一撇、一捺，这简简单单的笔画就可以组成一个字，字要写得好看，写得工整，就不是那么轻而易举了。从最简单的拼音到汉字，然后从汉字到词语，再从词语到句子，最后从句子到作文，现在的我们哪个不切身体验过？一个字的意思可以有很多种，它们都千变万化，各有各的魅力和风采。字是由我们中华民族经过千百年传承下来的，在我认为它就是一样珍贵的非物质文化遗产。

如果把一个汉字比作天上那颗深不可测的星星，那么整个宇宙就是由数不胜数的星星组成的；如果把一个汉字比作一棵青松，那么一座座山峰就是知识的结晶；如果把一个汉字比作一朵鲜艳芬芳的'花，那么一整个鲜花盛开、五彩缤纷的春天是给一丝不苟学习汉字的人而存在的……

就从中国年代最久的“甲骨文”开始说起，汉字大多都是由甲骨文演变而来，它们不断地简化成了现在这些美丽的汉字，其实它们是古人们集体用智慧创造的。再看看金文中的“牛”字，上面的一部分就是头老牛向两侧伸出的一对角。对于“牛”这个字中国古代的传说中是这样记载的：广阔的大地上的一切都是天上的神牛下凡创造的，因为牛憨厚老实，力大无穷，还帮助人们农耕，所以人人都喜欢牛。

不仅仅只有“牛”，还有许许多多的汉字，它们个个栩栩如生，活灵活现：“网”字中间的两个叉叉足以证明它就是一张有着密密麻麻的洞的布；“男”字凭它的结构就知道在田里忙得大汗淋漓的人是男人；“笑”字乍一看难道不像孩子脸上那灿烂的笑容吗；“哭”字就像一个人遇到了伤心事，眼泪仿佛是断了线的珍珠似的，连绵不断地流了下来……

字的美丽是隐藏在字里面的，要靠大家把它找出来，并继续让它们璀璨、闪烁下去。

汉字作文篇8

汉字是中国最伟大的发明之一!汉字博大精深，千百年来使多少学者为之着迷!今天，老师就给我们上了一堂关于汉字知识的课——汉字的起源。相传，汉字的起源有四种。

第一种是结绳说。古时候人类还没发现文字，但需要记录一些事情，比如：今年又发生了一起战争……，那么人们就用绳子绑上一个结。这就是结绳说。

第二种是八卦说。古时候人们认为天和地、光明与黑暗是融为一体的，于是创造出了这个图案——八卦，在当时，许多巫师用它来算命、占卜……仔细算来，八卦其实也是一种图形，用“—”的不同摆法来表示阵形，而且它仔细看来很像现在的文字，因此人们觉得八卦与汉字起源有关。

第三种就是广为流传的“仓颉造字”。传说有一个叫仓颉的史官，在记载一些历史时，根据一些事物的特点，创造出了文字。不过，汉字到底是不是这样产生的'，还有待考证。

第四种比较靠谱，也就是图画说。在多年前，有人发现，在某些岩洞里有许多符号和壁画，有些图画和最早期的汉字颇为相似。现在有人推断，是古代人们为了告诉后代一些事情而画下的。这些图画的发现具有巨大的价值，为后人研究汉字的起源提供了重要的参考资料。

以上就是四种不同的汉字起源学说。另外，五千多年的中国历史的变迁，汉字也演变出了许多不同表现形式的：甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书、行书等等。汉字的魅力让我折服，我对汉字有了更深刻的了解，更敬佩发明汉字的古人!我们作为炎黄子孙，今后更要好好学习，将来更好的继承和发扬汉字的浓厚文化!

这节课真让我受益匪浅！

汉字作文篇9

中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。

由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。

屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。

例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。

相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的.，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。

这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。

就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。

中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。如果是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的。

汉字作文篇10

从前，在古代，有一个叫仓颉的人。据说他很会造字，碰到一些事物，脑筋一转，一个惟妙惟俏的汉字就产生了。

一天，仓颉独自一个深山打猎。发现一只强壮的公鹿，紧追不舍地追着公鹿。或许因为这只公鹿太紧张了，没留意蹄下的树根，鹿蹄一绊，一头栽在树林间。仓颉追过去一看，就乐了。这只公鹿不偏倚地正好夹在树林间，即上不了右下不去。突然，仓颉的脑筋灵光一闪，心里重复着：“上不了右下不去。”对呀!就是“卡”字呀!

仓颉就带着猎物满载而归了。在回家的途中，看见一位看完柴的农夫坐在一棵大树下休息。仓颉上去打了声招呼。刚欲转身走脑筋一转，回头看了看农夫坐在大树下，突然想到一个字。就自言自语地说：“人靠在树木下休息，可不就是“休”吗?”

走在路上，路过一个朋友家。看见朋友在削一块粗长的木头。把木头的顶端削的小小的，后面又那么粗，这样肯定很锋利。说到这里，仓颉好像想到了什么。突然，一拍脑门，说道：“我想起来了，上小下大，不是“尖”又是何字?”

回到家后，已经是中午了，仓颉的.肚子也“咕咕”的叫了起来。妻子听了后，说：“午饭还没做好呢，我出去摘点果子给你充饥一下。”仓颉只见妻子灵巧的手在树上摘果实。脑筋一动，说：“对呀，就是“采”字呀!”

你看，仓颉造汉字多有趣啊!我们至今的汉字就是由那时的汉字流传下来的。

汉字作文篇11

温暖如阳光给予大地温暖，温暖如同泉水流入皲裂的土地，这是平凡所谓的温暖，而我们人的内心世界住着一位温暖的天使。它是什么呢?它就是坚强。

在你生病的时候，你的爸爸妈妈已不再像小时候那样陪伴在你的身边，嘘寒问暖，你也不再像小时候那样过着“衣来伸手，饭来伸手”的小公主日子了。面对满屋的凄凉，你只会满心委屈，想着你以前种.种美好。这时候病已加剧，你只有自己倒水，来温暖那早已溃烂的心，这时候温暖只来自自身。

在你追逐自己梦想的时候，父母对你的行为百般阻挠，朋友们的安慰和劝解，都是要让你融入大众，不要独特，说在这个世界上，没有那么多公平，没有绝对的公平，让自己不要那么冲动，让自己的行为不要那么顽固，我们不可能在这个物欲纵横的世界活得百般精彩，只能碌碌无为。这时候再多的劝说，不过是在早已冰冷的内心洒下一把盐。这时候温暖来自自身。

在你考试失败时，再多的安慰，再多的逗乐，不过是一滴露珠撒在了广阔的沙漠，温暖不了那早已干涸的土壤。这时候你心里的另一个自己就会说：”你难道就颓废了吗?难道就自甘堕落了吗?你的刺被剥削了吗?斩断了吗?不断的暖流温暖了自己的心。

温暖是火炉，但那只能温暖你的外表，却不能温暖你的心。温暖是太阳，它能温暖大地，温暖万物，却温暖不了你那冰冷的血液，如行尸走肉般的眼神。天使来了，她温暖了你的生命四季，她不会惺惺作假，不会离开你的生命，你到哪里，她也会形影相随，这是来自自身最朴实的感动。最坚韧的.城墙不会倒塌，不会降低到怎样的临界点，这是最伟大的保护色。

在你开心的时候，她隐却了，就像一个骑士守护他心中的公主，在伤心难过时，他会默默无闻的涌现出来。坚强，她不可取代的温暖。在你那辽阔的天空中。知道了她的温暖吗?那来自自身的温暖，会暖流你的每一天。

汉字作文篇12

匆匆这年！凝目日历牌，20xx年仅剩薄薄两页。登录“XX读写网”，看到“年度汉字”这个题目，脑海霎时涌现出许多字来，但大浪淘沙，最终唯有一个“根”字沉甸甸地留在心里，这个字对我这个小学生有着特殊的意义。

根，植于家庭，血脉相连，传递一种深爱。20xx年，我升入了高年级，学业压力陡增。爸爸为了让我有更充沛的精力学习，不分寒暑，每天早上五点半就起床到菜场买菜，次次都是菜场的“冠军顾客”，爸爸说：“要给儿子吃最新鲜的菜！”妈妈每晚陪我做作业，尽管常常“河东狮吼”，我被批得涕泪直流，但我知道妈妈的不易，她从来没接触过奥数，为了给我辅导，我每天睡后，她都要在网上寻找解题方法和答案，自己弄懂后第二天再讲解给我听，基本上晚上十二点前就没睡过觉。

根，植于学校，桃李芬芳，传承一种责任。20xx年，我们班新换的几个老师都是年轻的妈妈，孩子可能比我们还小，但全身心扑在班级和学生。每天QQ群里她们都要发上百条信息，除了布置作业，对我们的生活也是关心备至，天冷了，提醒多穿衣；下雨了，提醒要带伞。爸爸有时会开玩笑，有了老师发的消息，天气预报都不用看了。当然发的消息中，有的会让我眉开眼笑，有的却让我羞愧难当，尤其是考试考砸或犯了错误。

根，植于社会，大爱无疆，传导一种光热。20xx年，身边有很多人，影响着我，教导着我。爸爸牺牲战友的父母，是山区的农民，但他们为灾区群众捐献了所有抚恤金；妈妈的同事，是献血狂人，二十年献血近万毫升；而一个星期前，我在金润发超市的门口，亲眼目睹一位经常在这乞讨的老爷爷把一卷零碎的纸币郑重地放入了为一个患白血病的小孩募捐的捐款箱……

20xx年即将到来，我愿带着对“根”的感悟和感恩，怀着长成“参天大树”的梦想和憧憬，走向新的历程。谨以一首小诗《根的`夙愿》作为此次作文参赛的结尾：

干，挺立着伟岸/枝，伸展着生机/叶，流溢着光彩/花，怒放着绚烂/果，飘曳着芬芳

……而根，紧扎在地下/无论严冬酷暑/无惧冰霜雨雪/总是以一个托举的姿势/输送着大地的清泉

深藏功与名/却从未感到遗憾/因为挺拔参天的大树/万木葱茏的森林/就是根坚守的夙愿

汉字作文篇13

“苹果还是橘子”，这也是种快乐。——题记

这一年，面临形形色色的选择。每天沉在黑黢黢的气体中选择地铁还是公交?踏进教室拖着步子选择睡觉还是背书?然而每个叮铃铃后选择做作业还是作业?

每个铃都是冷冷的点，一点一点连成一条虚线，切断时间与空间。每次强制性的选择都会把自己摁向瘆人的沼泽里。即使我感到愤懑却又心甘情愿。因为黑板上有一排只会改变数字的墓志铭，并且数字单调递减，减到心坎里。减到深深的无奈里。

我仿佛习惯了这种介于选择与没有选择中的生活。被浓稠的黑夜挤压，被闷人的气息挤压，被肌肉的酸痛挤压。什么是选择?因为怕选择和被选择，所以我总把“随便”挂在口上，成为潜意识的自卑，或者说，是挣扎。

最近家里换书柜，房子里整理出了许多小时候的玩具。其中有一个是两只猪，中间被一条冒了边的线牵着，拉开它们就会又“嘟嘟”地挨在一起。我不知道是什么原理，所以“哗”得拉长了，没想到便再也回不去了。用力很轻，没有刻意地摆弄，却扯坏了一个象征。觉得是它的错，刻意扯坏我的念想，明知道这个念想竟如此脆弱。而这个“觉得”，让人感到可笑，又让我开始有了选择的机会：是念想还是当下?

我把所用的不会考的名著都搬走了，柜子里只有清一色同一种味道的书。这种书总是做不完，却像甜皮鸭般灌，打的嗝也是腻味的'。而这个“腻味”让人感到窒息，又让我开始有了选择的机会：是坚持还是放弃?

这一年，这般选择，需要的是过程。就像每天在压抑的黑夜里醒来脑海中不断重复“我不想去上学”却还在课间做作业或是很愉快地聊天的自己在慢慢认识自我的过程，我希望这个过程是快乐的。其实，选择，这个时期的选择，都可以是快乐的。而于无形之中，选择的快乐，选择——择，已成为我的年度汉字。

就像每晚上吃水果，妈妈问我，“苹果还是橘子?”

如果是我，我会选择乘坐公交，选择早早背完书，选择当下——还能不违心说话的当下，选择再坚持，在这单调递减的时光里痛快地喘息、尖叫、甚至哭泣。

选择橘子，因为我喜欢橘子一些。

汉字作文篇14

传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载有重瞳的只八个人：仓颉、重耳、虞舜、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗、李煜。仓颉是黄帝时代的造字圣人；虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，三皇五帝之一；晋文公重耳是春秋五霸之一；吕光则是十六国时期横扫西域的后凉国王；高洋是北齐建立者；鱼俱罗相传是击杀猛将李元霸隋朝名将；李煜是五代十国时南唐后主，著名的词人，文学家；项羽则是旷古绝今的“西楚霸王”。

仓颉，中国原始社会后期黄帝的助手。曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。

这位史前传说人物，在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》，在荀子“故好书者众矣，而仓颉独传者，一也”的基础上，又有所引申，其主要观点是“仓颉作书”。汉代后，在《淮南子》和《论衡》中，已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”，开始神化。尤其是汉代的纬书，又进而渲染，仓颉“生而能书，又受河图录书，于是穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟羽，山川指掌，而创文字”（《春秋元命苞》）。以后愈演愈神奇，发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一，当时没有国家机器，可见“史官”之说，显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果。

在中华民族光灿夺目的历史画卷里，仓颉是一位介于神话与传说之间的人物，无论从神话学，民族学或民俗学的角度考察，他都是古之神圣者，史称“龙颜四目”， “声有睿德”（见《论衡》，《吕氏春秋》），其赫赫卓著的功绩在于“始制文字，以代结绳之政”。这个人类“秘密武器”的创造《弄得“天雨粟，鬼夜哭，龙亦潜藏”，是惊天地泣鬼神的英雄创举。作为一位伟大的'文化神，他的故乡陕西白水县人民至今崇呼为“仓圣”，留下了永久的纪念。白水人民对仓颉的信仰，已经融入人们的日常生活之中。

敬惜字纸。在老一辈人的心目中，字纸是带有仓颉圣灵的神物。一小片字纸，不管多么破烂无用，绝不乱扔，也不用来揩擦污物，而是收藏起来，装入干净的瓷瓮之中。等积累多了，于晴天无风之日，洗净手脸，取出来携到荒郊野外，焚香叩头，点火化焚，用净物将灰包裹，埋于地下，或弃灰与河水中，名为“清水祭”，取意万古长流。谁要不这么办，那就成了对仓圣不尊的造孽行为，人人都会指责。严重者，全族对其惩罚。小孩因不懂而有违此忌时，家长一面大加教训，同时又忙烧香叩头许愿求仓圣爷饶恕。敬惜字纸对学生要求更严。学生于每早上学前必要洗净手脸，脏手不能摸书提笔。推及学校，每校都有化纸炉，化掉的纸灰必埋于净土之中。直到现在，儿童上学时必须洗净手脸。

入学拜圣。在白水，孩子到了上学念书的年龄，父母给孩子洗净手脸，穿上新衣长袍，戴顶礼帽，持香纸贡物，到仓颉庙内给仓圣爷烧香，祈求仓圣爷保佑，让孩子读书长进，步步高升。之后，大人带孩子到寝殿东廊的神碑（仓圣碑），抱孩子用手抚摸碑顶。据说，这样日后便能心能手巧，读书时过目不忘，写的字龙飞凤舞。读书人不论何时进庙，都要到碑上磨一磨手，谷雨庙会时尤其。此碑于1971年运往西安碑林，光滑的顶端即是白水人手磨的结果。

枕书辟邪。字能辟邪除病，这是过去白水人的普遍说法。认为谁要中了邪魔，就让枕书睡觉，说是邪魔害怕字书，用以驱除，病就会好。推而广之，枕头上绣字，就成了一种风俗。尤其是结婚用的枕头，字绣得如何，成了人们对新媳妇手艺品评的一个内容。现在的年轻人虽不信枕书辟邪之说，却对枕头上的绣字仍很讲究。

汉字作文篇15

中国，一个具有五千年历史的国家；一个具有传统文化的国家；一个具有数亿人的国家；

中国历史传统文化，经过五千年的时间长河的积累沉淀，已经是非常之多了。中国的传统文化；传统民间艺术；传统节日等，但是，我最喜欢的有两样，一是节日，二是道德。

节日，这个词语对我们华夏儿女来说非常熟悉，因为一年四季都有许多的节日、例如传统节日有：春节、元宵节、重阳节等。春节是我最喜欢的节日，因为它是可以让所有的亲人团聚，也是拥有重要意义的节日。春节俗称过年。每年过年，每家每户都会吃团年饭，大街上都是人山人海，每个店铺旁边都挂满了红红的灯笼，彩旗飘扬，所有的小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们的脸上露出幸福的微笑，眼睛里包含着浓浓的关爱之意，这时，在广场上每个人都会拿出许多的烟花、鞭炮来放。在晚上时，一起冲上深黑的天空，迸发出五颜六色的光彩，犹如彩虹般美丽。好看极了。

到了晚上8点春节联欢晚会开始了，人们坐在电视前观看。

春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，在每年的`正月十五，这一天人们会、吃元宵，猜灯谜。还会到公园里观礼。重阳节，是农历九月九日，对于这个中国的古老传统佳节，还让我想到了一首诗，一首对他乡兄弟思念的感情诗。那是唐朝时期王维的诗：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

每当是重阳节时，就会想起王维那种思念他乡亲人、兄弟的情景，让我也不禁地感伤起来。中国的传统节日何其之多，每一个都有故事，述说了节日的来源。每个节日都是我们中华民族的瑰宝，它阐述了中华民族古人的智慧结晶。但是，现代又有多少人能够完整的记住这些节日了。

每个人都差不多都觉得中国的节日低俗、无趣，只知道盲目的追求外国的节日。例如圣诞节、愚人节、情人节等，但是在他们心中是不是有想过，自己是不是中国人，是否能忘本。或许在他们心中已经没有心里的那份坚持，对于中国五千年文化历史的坚持，只知道一眛的效仿别人，反而舍弃了对于自己的民族来说重要的东西—文化。当然，不是一定要抵制外国文化，只要我们能够取其精华，弃其糟耙，为自己所用，这是可以的，能够让我们借鉴他人的长处，来弥补己身的不足，让我们的传统文化变得更加完美。

道德是一个底线，提醒我们做人的道理。我们人类为什么站在食物链顶端，就是我们心中有那份道德。学习争先虽重要，文明礼貌也要好。学校规定都遵守，见到老师要礼貌。同学之间相友爱，友谊小手锁的牢爱护动物放心上，树立新风我做到这是一首文明礼貌歌。

礼貌就是中国传统文化之一。它的意义是：人与人之间和睦相处意念和行为，是言谈举止对别人的尊重与友好的体现。现代社会的各行各业之间都离不开礼貌这个词语。它代表了一个人的涵养标准，品性等。一个好的礼貌态度，留下的感觉是不一样的。在小时候，父母总是说见到人一定要叫。小时候的我天真烂漫，很听父母的话，一见到认识的人就会叫个不停，什么叔叔阿姨啊，姑父姑母啊。

现在的我已经是一个高二的学生了，现在的我已经变得不爱叫人了。只有在父母的逼迫下才会开口叫人，一般的时候也就会见到熟人才叫一声，这还是老妈一直在我耳边唠叨的缘故，这是礼貌问题。要做一个有礼貌的好孩子。在学校老师教导我们要守礼貌懂知识，见到老师要问好，遇到熟人也要打招呼，要做一个乖孩子。要时刻牢记自己是一名学生，好好学习，天天向上。可是现在的我，总觉得自己是一个小大人了，嘴边一直挂着叔叔、阿姨什么的，会被我自己得朋友、同学笑话，会觉得自己仍然是一个长不大的小孩子。这也是现代社会上青少年的通病。中国现代社会科技飞速发展，各种商品日益更新。但是，很多东西已经在人们的心中失去。

但是，有好就有坏，人也有好人，比如说：“感动中国十大人物”“两弹一星邓稼先”这些都是中国人的榜样。为什么他们都会被很多的人牢记，就是因为他们心中有对祖国的热爱和心中的坚持。正是因为这份心他们能够做出让人敬佩的事，克服困难取得成功。

从他们的身心上我学习到了一些十分可贵的东西—谦虚、待人友善，更是有着自己的道德底线。时刻要求自己做到心中的最好。中国的传统文化有很多，但是礼貌是我们每个人必须具备的，它代表了我们中华民族的国民精神，代表了中国人的自豪！

礼貌不用花钱，却能赢得一切，礼貌能使有礼貌的人喜悦，也是那些受人礼貌相待的人喜悦！让我们行动起来，做一个有礼貌的人，来继续传承中华的传统美德。