教师资格证学习平台

【#作文# #教师资格证作文（热门5篇）#】在平凡的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文.作文的注意事项有许多，你确定会写吗?以下是好查范文网小编精心整理的教师资格证作文，希望能够帮助到大家。

教师资格证作文 篇1

苏霍姆林斯基曾说过：“教师是太阳底下最光荣的职业。”是的，作为教师，我深感荣幸，同时，也深深明白自己肩上的重任。在我看来，师德不是什么豪言壮语，也不是什么丰功伟绩，最主要的还是饱含教育的激情，用最渊博的知识和良好的人格魅力教育学生，用最炽热的心热爱学生，真正完成“教书育人”的任务。

在新的时期，师德被赋予了新内涵。我认为，师德高尚的教师应该做到以下几点：首先，师德高尚的教师应该经常吸收教育新理念。在这一方面，我一直坚持学习，努力提高自身的思想政治素质，学习《教育法>、《教师法》，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，遵守社会公德。其次，师德高尚的教师应该具备渊博的学识和有吸引力的人格魅力。一位教师如果没有专业的文化知识，就难以让学生信服，难以让学生尽情地、快乐地在知识的海洋里翱翔;一位教师如果缺乏人格魅力，学生就难以吸取最甜美的人性魅力的雨露，学生的人格和品德就失去了坚实的底色。所以我十分认真地订阅各种语文教学的资料供自己研究学习，努力提升自己的专业素质。

再次，师德高尚的教师应该用最炽热的心热爱学生。我相信，热爱学生的老师最受欢迎。学生渴望的不仅是从老师那里获得知识，更重要的是得到老师的关爱。所以在平时的教学中，我热爱学生，对学生要求严格，但却严中带慈，与他们谈心，真正了解孩子的世界，用温暖感人的师爱引领着他们一步一步地成长，让他们从一开始就感受到老师的爱，感受到学习的快乐。

作为新教师，虽然斗志满满，也做出了二些成绩，但是各方面仍存在着不足：工作作风有待扎实，有时遇到困难会灰心丧气，有时像只无头苍蝇，找不着方向。在教学实践中有时畏首畏尾，对学生的心理动态和课堂生成部分把握得不够好，因此缺乏足够的教学机智，在课堂上发生意外情况时，常常不能得心应手。

在教育教学中，我会继续改进自己：

第一，时时充电，终身学习。努力学习新课程的理念，与最新的知识接轨，让自己的思想时刻与时俱进。抓住每一个外出学习培训的机会，努力学习，虚心求教。

第二，热爱学生，关注发展。关注每一个学生的发展，给孩子们营造一个温暖快乐的学习氛围，让孩子们沭浴在师爱的阳光下，快乐地成长。

第三，逐步摸索，探求班主任工作的新路。班级管理能力的提升不是一蹴而就的，而要靠自己时刻总结反思，虚心求教，与学生沟通，与家长联系，架起和谐的班级沟通之桥。

总之，我会努力培养自己高尚的师德，认真做好自己的事情，默默奋斗，将“教书育人”进行到底。

教师资格证作文 篇2

有人说，师德就是爱，爱一切的孩子，爱孩子的一切;有人说，师德就是奉献，如春蚕，似红烛。而我认为，师德就是甘于平凡、甘于平淡，甘于在日复一日、年复一年的蹉跎岁月中，以不变的热诚去挑战每一个教育的高度，以不变的热情去关爱每一位孩子。让每个孩子都快乐的成长。

为了让孩子们在轻松快乐的环境中成长，我向孩子们提出“老师给你们一个笑脸，你们还老师一份快乐，让我们一起幸福、快乐”。因而每次上课前我总是先调整好自己的心态，怀着愉快的心情去和孩子们一起学习。我发现心态变了，看什么都顺眼，也就是所谓的“情人眼里出西施”吧。比如：在今天的数学课上，同学们没有一点精神，要是在往常我会火冒三丈，先狠狠批评一通，然后再气呼呼的开始上课，可想而知那样的教学效果会是多糟!可今天我没有，而是笑眯眯的说：“怎么了，我们班同学平时是非常注意形象的，总是站如松，坐如钟，今天的‘钟’呢？”大家都哈哈一笑，马上挺直了身子，神采奕奕。我们在轻松愉快的氛围中完成了教学任务。是啊，人人都需要赞美，调动孩子最好的`办法就是不要吝啬，给予他们赞美吧！

快乐是世界上最神圣的情感需要，让我们在赞美中获得快乐，因为赞美是照在孩子心灵的阳光，没有这种阳光，他们就无法发育和成长，一次鼓励表扬胜过一百次甚至一千次的批评指责。苏霍姆林斯基说过：“没有不想成为好孩子的儿童。从儿童来校的第一天起，教师就应该善于发现并不断巩固和发展她身上所有的好东西。”

教师就是一片绿叶，活着的时候衬托鲜花，枯萎了滋润大地；作为一名年轻教师更应该做自己心目中的蜡烛，孩子心目中的绿叶，家长心目中的孺子牛。我日复一日，年复一年在艰苦的环境中，忠于职守，教书育人，心向神圣却依然平凡。不管是今天还是以后，在生与死、亲人与学生的抉择中，我都将会用生命诠释了一个师者最真实的爱，用爱为学生筑起一道永生的长城，用自己的行动，为学生上最深刻的一课，从而成为众人心中真正的教师，孩子眼里的神圣英雄。

这样的老师，这样的师德，才理当彪炳千秋。

教师资格证作文 篇3

师德，在我的理解并不是要有惊天地，泣鬼神的成就或贡献，而是体现出对教师这一职业的热爱与忠诚，这便是师德。

在我身边就有这样一位教师，冯老师他没什么豪言壮语，也没轰轰烈烈的伟大事迹，但从他身上我却看到了作为一名教师的优良品质，看到了他对教育事业的热爱与忠诚。我记得我上小学时冯老师就已在我们现在的马面小学任教很多年了，不过可惜的是我没有真正能成为他的学生，我只能在隔壁班的教师听到他对学生循循善诱，和蔼亲切的话语。时间过得真过，一转眼我现在也毕业出来成为了一名老师，工作也有十年之久了。说来也巧，教学这十年里我也和冯老师共事了两年，在共事的这两年里冯老师给我的影响还是很大的，他让我更深刻的'理解了师德。

冯老师是个非常爱孩子的一个人，很少严厉地批评过谁，他性格非常温和，说话总是很温柔的，就连批评孩子的口气都柔柔的，但调皮的孩子听了也会难过的掉下眼泪，因为他们知道冯老师说的非常有道理。所以学生们都非常的喜欢他。这就是一种师德，能关心热爱学生，给予学生像父亲般的爱。在工作上冯老师更是尽心尽责，体现出对教育事业的无比热爱。从小学到初中，再到现在与他一起共事，我都与冯老师在同一所学校，在我的记忆中冯老师总是来的特别早，陪着学生一起打扫校园，一起晨读，一起学习，不管是绵绵细雨的春天，还是日晒如火的夏季，或是寒风刺骨的冬天从没有间断过。在教学中，认真负责是他一贯的作风。从不迟到，从不早退，从来是那么的认真上课，不管是语文课，还是副科，冯老师从不怠慢，一样的对待，一样顷注所有的精力，即使是现在已白发苍苍依然如此。

就是在这样平凡的岗位上冯老师一坚持就是四十几年，从一个年青的帅小伙到现在白发苍苍的老人，教完了学生再教学生的儿子。冯老师现在已经六十五岁了，他本来前几年就退休了，可由于学校师资欠缺，学校请他回来，他二话不说毅然决定回到讲台和我们一起奋战。就这样，他退休后又在教育事业上服务了几年，这些都证明了他对教育事业的无比热爱与忠诚。冯老师实现了他的教育宣言——为教育事业奋斗终身！

由于他精力的透支和我们忍心看到已六十五岁的白发老人还在为教育事业劳累，前些天冯老师才真正退休了，学校为他做了一面锦旗：桃李满天下，春晖遍四方。

冯老师有他用平凡书写伟大，用普通孕育崇高。四十几年的认真负责，尽心尽职；四十几年持之以恒，无怨无悔，谱写出了他对教育事业的热爱与忠诚之歌；塑造出了一个高大的师德形象。

教师资格证作文 篇4

“大肚能容，容天下难容之事”，是人们给弥勒佛写的一副对子的上联，说的是弥勒佛笑口常开，因为他能容人，能容事。一句话，他宽容。

学会宽容，是我们今天时代的强音，人们强烈地呼唤宽容。

作为以教育下一代为己任的人民教师，首先应该在这方面做学生的表率，做学生的楷模，成为学生学习的榜样。

但是，在现实的教育教学活动中，有些教师由于这样那样的原因，总会做出一些不宽容的事，给学生们留下不太美好的印象。

有位初中老师，教的是语文，有着10多年的教龄，在当地还算有点名气。由于能力比较强，被选拔去教高中。因为有10多年没有再去重温当年所学的知识，在上课时，偶尔会出现一些知识上小小的错误。开始，学生们也不太在意。可是，到了高三，随着教学内容越来越难，这位老师出的差错也就越来越多。班上的学生，意见也越来越大。最后，竟联合起来，由全班50多位同学联合签名，把要求撤换该老师的信件交给了县里的主管领导和学校的校长。结果，可想而知，这位老师被撤换下来了。

后来，该老师生病在家，那些当时要求撤换她的学生觉得自己对不起老师，大家就买了点水果什么的，一起去探望。令这些学生失望的是，老师竟把他们买来的水果全部丢到了大门外。学生们一看情形，傻眼了，只好一个个灰溜溜地走了出来。在回家的路上，同学们议论纷纷，大家都说：“老师原来也有素质差的!”这件事情在当时影响很大。

老师，请不要忘记，你这一扔，扔掉的是学生的一片心意、一片情意;扔掉的是学生对你的尊敬。尽管他们原先可能伤害过你，使你失去了自尊，使你失去了面子，失去了工作。但可以说，学生有这个权利，他们可以而且应该能够选择更合适的教师。

老师的胸怀，应该比大海还要宽广，才能够容纳学生的缺点和错误，才能够不计前嫌。

我们要知道，学生还是成长中的孩子，在成长的道路上经常会犯错误，他们还没有成人，他们还需要我们去教他们怎样做人。从这个意义上来说，老师本身就应该比学生更懂得如何尊重人、理解人、宽容人。

宽容，并非人的本性，从来就没有谁敢放言自己从小就知道怎么去宽容别人，包括老师。重要的是，应该去学，应该在实践中去学，从自己的成功与失败中去学。

其实，我们每一个老师都应该反思自已，我们在对待学生时，宽容过他们的错误吗?你宽容了他们，他们高兴了吗?

老师，请记住：“你的冷眼里有牛顿，你的教鞭下有爱迪生。”请你学会宽容吧!

教师资格证作文 篇5

从师，意为向老师学习。而“老师”一词又有何定义呢？《史记·孟子荀卿列传》记载“齐襄王时，而荀卿最为老师”。“老师”最初指年老资深的学者，而后随着历史的推进，人们渐渐把”老“与”师”结合在一起，称为“老师”，指那些教学生，传授知识的人。故曰：“古之学者必有师，师者，所以传道授业解惑也。“而这句话其中，传道居于首位，授业居于次位，解惑居于末位。不难看出，三者有一定的逻辑与轻重关系。古时候的人们更注重于传道，而非授业。

古时以“君子”作为学习“道”的极点，也以此来作为个人思想情操的目标，老师则是这君子之道的领路人。学生在此过程中，以学道为主，习业为辅，更注重的是个人思想上的修行。

无论是以老庄为代表的道家思想，还是以孔孟为代表的儒家经典，都强调“修学先修心”的观点。因此才会诞生出古往今来，谭嗣同、司马迁、柳宗元、王安石、胡适等无数志士仁人，他们的成就皆因为他们的内心世界已“圣心备焉”。

而在当代，大部分学生更加注重的是“业“上面的修行。无可厚非，这样的行为是在当今世界最快成功的一种方法。但这样的结果是，学生根本不知道学的意义何在，学到的东西除了满足将来物质上的需求，不知怎样进一步满足精神上的需求。

谭嗣同学习的目的在于变法图强，改变中国；司马迁用一生之所学，撰写《史记》；柳宗元、王安石、胡适，从唐宋到近代，他们意在用自己的学识改变国家。可见，前人学习，多是为了自己心中的`远大理想而奋斗，当今的学生却迷失了从师最为重要的一点，那就是为何而从师。

从师绝非是为了满足自己的物质需要，而是为了获得精神上的一种满足，为了追寻更高层次的目标而努力的一个过程。当年周恩来总理能怀着满腔热诚，喊出“为中华之崛起而读书”的宏伟志向，如今又有多少青年明确学习的意义、知晓自己为何而读书呢？

青年是一个国家的未来，若当代从师都只是为了自身的利益，那么国家将无未来可言，中华民族又从何谈起复兴？从师，学何种“道”、怎样学“道”、怎样去传承“道”才是当代应该思考的。

从师，更要从道。