日出是生命的开始;日落是生命的终结。
题记
清晨,一个电话惊醒梦中的我,伸手拿出枕头下面的手机接听,原来是老妈让我和老姐起床去早市给她送东西。挂断电话后,我边用手拽着老姐的被子摇呀摇,边说着:起床啦!起床啦!老姐睁开双眼,眨巴几下,坐起来,戴上我递给她的眼镜。简单洗漱后,我和老姐带上妈妈要的东西向早市出发。
路上,稀少的人显得格外冷清,这样可以更加突出早起的鸟儿有虫吃和一日之计在于晨这两句话。张嘴打个哈欠会被迅速液化成白汽,风一吹,本来昏昏沉沉的脑袋清醒了一些。喜鹊在枝头报喜,好像是在向人们祝福节日的快乐。快走到早市的时候,身体已经很疲惫了,但胜利就在前方,现在怎么可以放弃呢?
早市,人真多啊!是路上行人的十几倍,我俩找到老妈把东西给她后,我和老姐开始赶集啦!赶集的人真多,虽然每天都有集市,走路都会碰到别人,要连声道歉才可,别人也只是浅浅一笑,无大碍。
买卖,有人卖就会有人买,那么集市就是一个交易的好地方。有人卖着刚从河里捞出的鱼;有人卖着刚出锅的馒头;有人卖着刚从地里采摘的菜;有人卖着看!那不是大公鸡吗?它俩被绑架了!但它并没有放弃它的逃跑计划,它煽动着翅膀,用嘴试着去啄掉束缚它脚丫子的绳子,它折腾几次,绳子却毫发无损,它继续啄着、煽动着。由此可见,生命对它来说如此可贵。而另一只大公鸡,没有意识到自己生命即将结束,若无其事地啄着地上散落的枣儿,也许对于它来说生命可有可无
回家,逛得也有一段时间了,太阳公公已高高升起,我和老姐该回家了,路上行人也多了起来,多半是刚赶完早市准备回家做早饭的人。
发现,走在回家的小路上,除了我和老姐还是没几个人啊!估计都在准备早餐呢。累了,蹲下身体休息一会儿,发现地上的蚂蚁搬运着比它身体还大的东西。调皮的我对它吹口气,沙尘暴来了,小蚂蚁却没有乱了阵脚,它用脚淡定的抓住地面。沙尘暴过后,小蚂蚁把被沙尘暴吹走几米远的食物再次背在身上走了好了,我也站起来和老姐回家了。
感悟,人要积极地面对生活,面对困难时,要像第一只大公鸡一样,努力去挣脱束缚着我们的绳子,不要像第二只大公鸡,一副死猪不怕开水烫的模样,那样太麻木了;还要像小蚂蚁一样,虽然身体不大,但是可以搬运自己身躯几倍大的东西。
活着真好!所以我们要爱惜生命,生命即使再渺小也值得去敬畏!
鸟儿对蓝天说:“我爱您饿广阔无垠,但我又不敢面对您的电闪雷鸣。”
鱼儿对大海说:“我爱您的浩瀚雄奇,但我又不敢挑战您的波浪滔天。”
花儿对太阳说:“我爱您的柔和阳光,但我又不敢接受您的骄阳曝晒。”
………
在那爱的边缘,有一缕柔光不断跳跃,它就是畏。爱与畏的相互融合,丰富了我内心的世界。
曾几何时,她一手遮天,呼风唤雨,满朝官员拜倒在她足下,天下百姓拜倒在她足下,整个王朝拜倒在她足下。她以自己过人的天资创就了那个时代的辉煌。爱她,是一种刻骨铭心的爱,爱中满载着对她的敬佩,骄傲和崇拜。然而当明白了她手中的大权是用一个个活生生的生命换来的时候,当看见她满手沾满了鲜血的时候,当全臣中不满于她的人遭遇不幸的时候,心中充塞着畏的苦味,害怕,恐惧,惊慌齐头并进!细细咀嚼了很久,才明白自己对她又敬又怕。她就是武则天!
曾几何时,他毅然决定弃医从文,唤醒中国人的灵魂而不仅仅是解决他们的肉体上的病痛。瞬时,他伟大的抉择令我肃然起敬!于是接连不断的“精神疗药”诞生了:《狂人日记》、《阿Q正传》、《呐喊》、《彷徨》……随着对他不断的了解,我越发敬佩他,敬佩他超人的勇气,敬佩他过人的胆识,更敬佩他那辛辣的文字!似乎对他的敬佩,对他的爱还不太完美,那就让畏来点缀一下吧!面对那炯炯而又目光锐利的眼睛,我畏惧;面对那紧蹙的双眉,永远处于沉思和严肃的面孔,我畏惧;面对那雄壮的誓言:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”我畏惧,因为我不敢!……
伴着和熙的风,我仿佛听见了它们的回答。
蓝天对鸟儿说:“别害怕,孩子,让那种敬畏带你飞入我的怀中,不怕电闪雷鸣!”
大海对鱼儿说:“别害怕,孩子,让那种敬畏带你遨游,搏击翻涌的清浪!”
太阳对花儿说:“别害怕,孩子,让那种爱与怕带你穿越痛苦的煎熬,不断坚强!”
柔和的光不断的跳跃,融入了爱的河流,在我内心深处写下了:敬畏!
我是一个心性极柔软的人。在我的生命意识里,所有有生命的东西,都是有思维的生命体。不管它们以什么样的姿态展现,都让我心存敬畏。就算卑微到一株小草、一朵小花、一只蚂蚁、一片会动的白云,在我眼里都是有感情会说话的生命个体。因为我明白,它们以独特的生存方式存在于这个世界,同样也具有深深地渴望圆满和发展的意愿,我必须以同等的敬畏来尊敬每一个生命。
因了这种对生命的敬畏,使我对生活充满感激。同样,任何一个生命的逝去,都会让我痛心无比。记得小时候,家里养的一只小猫儿因在邻居家误食鼠药中毒死亡,得知噩耗的我泪如雨下,两天都不肯吃饭。后来才在大人的劝说下给猫儿穿上它最漂亮的碎花小肚兜儿,在我家院里那株香椿树下隆重的将猫儿下葬,为了能找到它,还给它修了一座圆圆的小坟。直到现在,我都不认为那是可笑的行为。后来,我再也不养猫。
敬畏生命,让我感受到世界呈现在我们面前的无限生机,体验到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头欢唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴,我们也在时时处处的体验中感受生命的顿悟与喜悦。
敬畏生命,让我懂得每天清晨那朵迎着朝阳开放的花儿是快乐的,而依偎在花心旁边的露珠儿肯定做了一整晚的美梦。虽然露珠儿会在阳光的催促下远离花朵,虽然它会留恋,但它也会乘着阳光的翅膀唱着歌儿欢快的飞翔。因为,在蓝蓝的天空,又会有一个温暖的怀抱等着它……
敬畏生命,让我能时刻保持一颗温婉柔软的心,拥有真情、懂得感动。让我始终相信这个世界有干净的奉献,有纯粹的温暖。无论走过多少荒芜,经过多少沧桑,逝去的是厚厚的岁月,可心却还能像孩子一样纯真善良。所以,我觉得自己是幸福的。我希望有一天,即使我老了,我依然能拥有一颗善良的心和一双纯净的眼睛。
敬畏生命,让我懂得感恩、珍惜现在,让我的生命得到滋润。在人与人、人与社会、人与自然面前都感觉到亲近、和谐。让我知道每一个生活在世上的人都不孤单。在我身边,每一分熟悉或陌生的关爱都会让我感觉到最圣洁的温度。它让我消除生命中的黑暗与恐惧,时刻感受到扑面而来的阳光,再冷的冬天,我也能感到春天般的温暖。
敬畏生命,让我更懂得尊重自己。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
7月23日下午3时许,在北京延庆八达岭野生动物园内猛兽区,一辆自驾游轿车突然在老虎园区停下,一年轻性擅自下车来开司机插门的瞬间,被躲藏在附近的老虎袭击,随后母亲为救女儿,不顾一切下车冲了过去,园区救险车及时赶到,但为时已晚,其中母亲被老虎咬死,女儿受重伤,野生动物园现已被勒令停业整顿。
该园规定,游客在游园前,必须先行跟园方签订《自驾车入园游览车损责任协议书》,内容包括“本园内散放的动物均属于野生动物,具有相当的野性”;“进入园区必须关好、锁好车门车窗,禁止投喂食物,严禁下车”。猛兽区内的警示语随处可见,广播时时告知相关事项。
请结合材料的内容,做出你的选择和权衡,阐述你的看法和理由。不要脱离材料内容及含意的范围作文,要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
敬畏规则,不可亵玩
八达岭野生动物园老虎袭人事件,社会舆论不断发酵,引起轩然大波。或是认为游客不遵守景区规章制度,违规下车,自作自受;或是批评管理部门漏洞百出,难辞其咎;抑或双方都有疏忽和责任……猛兽伤人事件并非第一次,再次暴露出了怎样的问题该如何防止悲剧再次上演我认为制度与规矩,不可亵玩。
纵观大部分野生动物伤人事件,都是游客不遵守园区规定,擅自行动造成的。老虎吃人,世人皆知,为何会出现“明知山有虎,偏向虎山行”的状况呢“任性”而为,充分暴露了公民素质问题。签订协议书,警示和广播,但在有些人眼中视同儿戏,不以为然。无视和蔑视规则,终酿恶果。平心而论,无论制定规则还是提供保护预防措施,动物园方面已经做得相对完善。对比之下,那位大摇大摆下车的女游客,则毫无疑问触犯规则。即使原意为此自负其责,那母亲的生命谁来负责不守规则的代价,残忍又惨痛,藐视规则猛于虎。
现实是悲剧事件不仅仅是意外,从某种程度讲,更是对不守规矩之人的警告。随意横跨护栏,红灯前飞速通过的电动车,随意变道、动辄逆行的汽车……对规则的无视早已内化为一种坏习惯,一次次的侥幸让他们忘记了潜在危机。甚至抱着我是女性我怕谁的心理,但坏习惯展现在老虎面前,老虎比你还任性,吃肉是它的天性。以其母虎口丧命为代价,虽过于残忍,却反向昭示了规则的价值和意义,这是重冲动的惩罚。
可是,当游客用生命、健康为其付出代价的同时,野生动物园可免责吗我看不可以。
从事件本身讲,动物园允许私家车进入猛兽区,园区的一些列做法似乎到位了,实则却成了园方单方规避了自己安全责任的借口。但绝不能成为推卸责任的借口。即便园方作了保护,可能会误导工作人员,认为出现意外与园区没关系,从而疏于管理。作为管理方,动物园应对潜在的危险应充分考量并严防死守,因为伤不起,人命关天。除了履行各种义务外,还须做好设置防护隔离,保持安全距离等其它义务,单靠救险车也是杯水车薪。我不禁要问,允许私家车游园有无专业人员陪护能否借鉴非洲野生动物保护区的做法,专门的车辆,专门的保护,完全可以避免悲剧发生,岂能一纸协议了事
频发猛兽伤人事故给人们敲响警钟,也折射出游客规则意识淡薄,行业规范与安全保障的欠缺等问题。加强公众安全教育,完善落实好安全管理措施。正视责任,敬畏规则,才是对生命的最大敬畏。
【修改与点评】
1.题目《敬畏规则,不可亵玩》直击材料和文章的中心,表明了选择和权衡,画龙点睛。
2.开篇引述材料,提出问题和中心。然后围绕事件,分别从园区管理部门、游客自身、规矩意识等几个方面展开论述,拓展延伸深化,最后再次回到事件本身论述,重申观点,强化中心,照应开头。
3.全文围绕中心事件展得开,收得拢,思路清晰,层次分明,结构严谨,语言朴实又犀利。
懂得敬畏
何为敬畏?外国游客对着天边落日下跪落泪是他对自然的敬畏;弘一法师要求在碗中盛水是对生命的敬畏;外国人不解中国有交通信号却要警察指挥交通是他对规则的敬畏。敬畏是由内心自然而然流露出的情感,是对事物本身最真实的尊重与崇敬,敬畏,是因为心中有爱。
“绿色、环保、节约、生态、可持续”当耳边越发频繁地响起这些词,我便想起了敬畏。是了,这些词想要唤起的正是21世纪全世界对自然的敬畏吧!当人们心中有对自然的无限崇敬与热爱,乱砍滥伐、过度开采、向河流中排放工业废水,工厂无休止地向大气中排放废气难道还会发生吗?人总是珍惜爱护自己认为最重要的东西,所以,唤起人们心中对这自然的珍视,懂得敬畏自然,这上天馈赠给我们的最好的财富才能得以延续!
汶川地震,天灾人祸,无数生命在灾难中凋落,有幸存活下来的人们更学会了坚强。他们努力重建破碎的家园,被记录下来的照片中也有了他们最真诚的笑脸。逝者已逝,活着的人更明白了生命的有限和可贵。我们无法延长生命的长度,那就在这有限的长度中实现无限的价值。珍视生命,便是对生命的敬畏了。生命无论贵贱大小,生来即平等。每个生命都应被尊重,而尊重,可能是小对大,是我们尊重父母长辈老师;可能是强者尊重弱者,就像弘一法师尊重虫子;可能是陌生人尊重陌生人。人与人之间和谐友爱,人与动物之间和谐共处,少一些纷争,多一些和谐理解;少些杀戮,多一些保护与爱护。敬畏生命,不只敬畏我们的生命,更要敬畏这世间所有可爱的生灵!
规则,即规律与法则。世间万物皆有规律可循,生态平衡,食物链……这些规律不可破坏,却更需要每一个人的敬畏与维护。敬畏法律,人人知法懂法守法,这社会才安定才和谐,这国家才能得以发展,繁荣富强!
自然,生命,规则,懂得敬畏,学会尊重与维护,学会珍视与热爱。愿终有一天陶渊明心中的桃花源能真实地存在,人人和谐共处不再是梦想!人人心中有敬畏,这世界才美好!
静静地读完了“出生记大杂烩”——我们班集体出版的《我的出生记》,我不禁被一个个富有传奇色彩的故事深深吸引了,原来每一个母亲,都曾饱受着十月怀胎之艰辛! 不知不觉中,我们早已从呀呀学语的小毛孩儿蜕变成朝气蓬勃的少年,可出生记中的每一个细节都丝毫没有褪色:顾恒烨的妈妈在“吊瓶森林”中度过了艰难的十个月,宋清羽的妈妈在诗情画意的春景中,因一个诱人的冰激凌意外发现自己怀孕,九死一生的李小可,她的妈妈险些在一次意外车祸中将她流产,而今天瘦瘦的黄品涵出生时竟有8斤8两……呵,不管有多么地坎坷不平,现在一个个活蹦乱跳的小天使就是母亲们最大的安慰。朋友们,我们难道不应该感谢饱受折磨,赐予我们生命的母亲吗? 再一次浏览起这本酸甜苦辣五味俱全的书,我发现每一个同学的出生历险中都有波折与意外,无数次险些丢了性命,看得虽然已经知道结局的我心惊肉跳。面对我们诞生时的险象环生,我们难道不应该去敬畏它、爱护它吗?思想家史怀哲曾经说过, 只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。是啊,我们不要因为地球上存在着65亿人不珍惜,而是蹂躏任何一个生命,生命是可贵的,生命是来之不易的,每一个生命的背后都有父母不计其数的辛酸与心血,让我们正视每一个熠熠生辉的生命,让这个世界再也没有嘲笑、诽谤、猜疑,让人世间所有呼声都汇成一句话:“敬畏生命,人人平等!” 虽然只是六十则趣味横生的出生记,但我却读懂了许多人世间可贵的东西,但愿父母对我们的爱、对生命的敬畏,就像那匆匆流淌的溪水般连绵绵不绝!
非洲的戈壁滩上有一种叫做依米的小花。那里干旱炎热的气候和土壤只适合生长根系较庞大的植物,而依米花却除外,它只有一条细长的根茎。在那样的热带气候当中,又在茫茫戈壁滩上,它得用五年的时间才能完成根部对泥土的植入,到了第六年它才吐蕊。让人惊叹敬重的是,依米花非常奇特,每朵花有四个花瓣,一个花瓣一种颜色,红、黄、蓝、白,煞是娇艳绚丽。更让人惊叹的是这种经过漫长的积蓄、扎根才开出的四色小花,花期只有两天,两天过后依米花连花带茎一起枯萎死亡。
这种花在当地象征着一生一次的美丽和一生一次的辉煌,它照样是无怨无悔,全情投入。五年扎根、六年吐蕊、两天花期,一生都在恶劣自然环境下生长的依米花仅仅是为了两天短暂的花期。它的美丽让我们无法想像这需要怎样的顽强和耐力。
茫茫万里戈壁与一朵娇小花朵形成鲜明对比。这样的生命悠远、倔强、卑微、渺小、灿烂,却挺拔在我们心里。泰戈尔说过“生如春花之灿烂,死如秋叶之静美”,六年的风霜雪雨只为两天的尽情绽放。这是生命的一种极致,把生命波澜壮阔的一面浓缩成悄无声息的短暂美丽。
试想茫茫天地间,风沙可以随时肆虐它,动物可以随时吞噬它,虫子可以随时咬蛀它,依米花在恶劣的环境下是脆弱的,然而它还是挺住了。我想,它细小的茎脉里肯定有火一样的信念在支撑着它:开花,开花,热烈而又坦然地开花!它薄薄有限的花瓣绽放着生命最亮丽的光彩。天地不会动容,而我读到这样的资料心却无法平静。我们可以藐视一粒种子的沉默和卑微,但不能藐视它一生一次的开花和美丽。
小小的依米花是插在非洲戈壁上的一杆杆猎猎旗帜,是流动在非洲戈壁上的点点彩云,是燃烧在我们视野里的火把,执著而又热烈,平凡而又绚丽。每个人来到这个世界上最初都是一样的,只是更多的人后来终生像荒原上的野草一样,一样的颜色,一样的姿态,一样的高度,自己把自己抛向庸庸碌碌的一面,绿上一段时间,然后枯去。有的人却像依米花一样,尽管卑微但在命运无常的风云里,做着不懈的抗争,然后开出自己的花朵。
这个世界上,奇花异草并不多,我们能够记住的仅仅是那么一两种草木,它们把美丽舞蹈给命运,把绚烂绽放给世界。看到别人在自己的生命树上开出花朵,结出果实,接纳别人的仰慕和敬佩,我们不以为然。试问自己:你是否像依米花一样,困苦磨难过后,给这个世界开出了自己的花朵?敬畏生命的依米花,敬畏一种至高的心灵海拔。
我坚持了一会儿,但最终还是承受不了那臭味儿的打击,。我想探个究竟,便来到“废物收购站”一旁。我一看,这里的环境使我目瞪口呆。“天!”我大叫。这里的环境实在比我想象的还要糟糕:垃圾罐,饭盒遍地都是,堆积如山。各种颜色的塑料袋漫天飞舞,树枝上,草地里到处都可以看见它的踪影。看到这幅情景,我既为环境的污染而吃惊,又为那些随意扔垃圾的人而失望。
海洋世界里也同样遭受到了人类的破坏,深蓝的海水刹那间变成了发昏发暗的污水。海里的小鱼、小虾也都悄然无声的消失了。一阵阵痛苦的叫声从远处的“鱼类宰厂”里涌出。我极目远眺,看见几个年轻的小伙子手持利剑,还有几个力气很大的人拿着坚韧无比的大刀。向一头重十八万公斤的蓝鲸竭力去。蓝鲸拼命地挣扎,想摆脱人类的魔爪。尽管它再怎么摆动庞大的身躯,也难以逃脱魔爪。一刹那间,蓝鲸头破流,慢慢地倒在了泊之中,它永远的离开了这个世界。
不光蓝鲸受到了人类的捕。可恶的人类为了自己那一张张贪婪的臭嘴,可爱的小动物,兔子,青蛙,蛇,把它们摆上贪吃者的饭桌,用老虎的骨头去泡酒。无知的人类为了解饱自己的肚皮,他们不知了多少小动物。现在,他们还沉迷于采取各种手段,为了个人利益,去害身边的小动物,破坏生态环境的思想中。可他们是否知道,现在藏羚羊、蓝鲸、金钱豹,狮子,老虎等一些动物都已经到了濒临灭绝的境地。
人类啊人类,赶快醒悟过来吧!让我们再也不要再捕动物、乱扔垃圾了。让地球真正的成为一个爱的人类家园,让人人都来保护环境吧!保护环境,人人有责。
超越,时代才有了强劲而持久的心跳。
题记
生命奥秘,宇宙玄疑,自然伟大,道德高尚,文化精深,圣贤高远这一切令人敬畏,然而我们只有敬畏的份吗?
有一位高中生,老师为了培养他的数学素养,就每天给他出两道高难度的题,但这一天却写了三道,高中生很奇怪,还以为老师增大了训练强度,便一道接一道的做,前两道题一个小时就做完了,但第三道却一点思路也没有,高中生很惭愧,但在拂晓时分,他还是做了出来。第二天交给老师,老师惊讶极了,因为高中生的第三道题是歌德巴赫猜想的第二问,这名高中生就是高斯。
如果高斯知道这是道世界难题,无数数学家败在它的手下,他还能做出来吗?难说,但正是这种无畏的精神,成就了高斯。
在令人敬畏的事物的面前,我们要做的不是一遍遍惊叹他的光辉,而是寻找征服光辉的路!人类不畏惧月亮的神秘,终于踏上月球;人类不畏惧自然的伟大,终于揭开了自然界神秘的面纱;人类不畏惧文化的精深,终于把握住了历史的脉博,
日本剑道大师井田传木,总在教学生三年后,将学生赶出剑道社,人们很奇怪,向他探由,传木说:他们是敬畏我才来学剑的,但如果总跟我学,只能始终留在我的影子里面,如果他是太阳,就应发出光芒,盖住我的影子。
不畏惧亚里士多德的威望,伽里略做了著名的比萨斜塔实验;不畏惧前人的理论,牛顿完成了牛顿三定律;不畏惧皇权的崇高,林则徐在虎门燃起了浓烟;然而畏惧苏格拉底的深刻,伯拉图错过了一个个超越的机会。
长江后浪推前浪,一代新人换旧人。先人面前我们只需保留浓浓的敬意,不要留下深深的畏惧。前进是历史的必然,超越是这必然的先决条件,踏着先人的肩膀,让我们超越敬畏一起飞,鼓起勇气真心面对!让生命凝聚这一刻,让历史铭记这一回。
超越敬畏是奇迹,超越奇迹是辉煌,历史在超越中前进,人性在超越中升华,把意志磨刻成弓,将血汗聚成绳,超越便是离弦之箭,超越吧!因为超越在维持着时代的心跳!
敬畏,是一种利益,保护人们的合法权利不受侵犯;敬畏,是一种原则,维护自己的行为不受外侮的制约;敬畏,是一种态度,令我们的生活充满欢笑。敬畏是每个人应有的责任。
天大地大,不如敬畏之心大,敬畏是我们的一种责任。
敬畏自然,正如敬畏人类自己。地球经过数亿万年的演变,最终形成了能供养生命生存的条件,所以,形成了生命,又经过几亿年的发展与演变,最后出现了现在的人类。可是我们的出现,却带来了一系列地球问题,为了盖房用地,在围湖造田,滥砍滥伐,最终造成了土地荒漠化,人们又开始绞尽脑汁的想怎么纠正这个问题,殊不知,一切原因均由人类自己造成。所以,敬畏自然,保护自然,避免再出现一些本不必出现的问题,也不会对人们的生活带来如此大的烦恼。因此,敬畏自然就如敬畏我们自己,敬畏是我们的一种责任。
敬畏生活,生活才让我们更舒心。生活,是一种态度。他给人类带来了不尽的欢声笑语,但与此同时,如果人类普坏了生活的某新原则,那么原则被互殴的辛酸与备份便一涌而至,救星如果我们人脑正确使用水龙头,则水的大小由我么容纳自己掌控,一旦我们将水龙头的开关弄坏,则不仅打消我们无法控制,而且造成了一些不必要的烦恼。所以,生活中,我们不能破坏某些原则,否则后果将惨不忍睹。
敬畏法律,社会才会于我们并进。材料中说外宾不解路上有交通信号为什么还要警察指挥。说明中国人的自觉性不如外国,最起码不如这个国家。如果我们都遵守法律法规,不违章乱法,那么就不会在交通路口设立警察,更没有必要这么做。可是现在,仍有部分人无法自觉遵守法律,所以,社会中才会出现本部必要出现的东西。因此,我们应学会敬畏法律。
有人说鸟儿是快乐的,可以在天空中自由飞翔,殊不知在这快乐背后,它是多么敬畏自然;有人说小猪是幸福的,可以整天舒服的享受人生,殊不知在这幸福背后,他是多么的敬畏生活;有人说友谊令人开心的,朋友可以在情谊中倾诉烦恼与开心,殊不知在这开心背后,他们是多么的敬畏原则。
敬畏,是我们的责任。因为有了敬畏,生活才改为那个有意义;因为有了敬畏,人们才更能和谐相处;因为有了敬畏,生活中才更添一份安心,一丝开心。
敬物,所以能“乘天地之正,御六气之辩,以游无穷”;敬人,所以能“敬人者,人恒敬之”;敬天下,所以能“通乎四域,达于八方。”敬畏,是源自于人性的最杰出的情怀。心怀敬畏,才使得人在天地之间不自卑,亦不自亢,将灵魂慢慢舒展,让美丽悠悠盛放。
敬畏,难在修敬,贵在有畏。秉怀敬意,尊重并珍视一切事物存在的意义与价值,本身就是难能可贵的,更何况是在人生沉浮的不定之境中始终坚持?但毫无敬意,视享有一切为理所应当,正如“征服自然”的狂言最终的下场,只能遍体伤痕,留着血泪重拾尘封的敬畏之心。而修敬难,怀畏更难。畏于外物,并不是懦弱的表现:畏于外在,不是勇者的气概;而畏于内质,恰是勇者的特质。畏不是害怕,而是一种感慨,一种膜拜,一种信仰的依托:孔子登高必赋,是畏天的寥廓;苏子叹沧海一粟,是畏人生的浩渺。由此观之,畏诚然是一种智慧。心怀敬畏,敬于平等者,畏于莫测者,才能赢得身边人事的认可和不能把控的力量的尊重和垂青。
对自然的敬畏,是一切生灵在天地间生存的必需;对才气的敬畏,则是在社会竞争中赢于人事的资本。“马或奔踶而致千里,士或有负于世俗之累而立功名”,年轻的汉武帝对天下才士敬畏相待,淡化其出身,容忍其棱角,唯贤是用,才缔造了一个辟疆逐尘,海内晏然的强盛王朝。敬畏,使平民士子感知到来自权力中心的温暖和谦和,能让天下归心,四方徕服。敬畏,是团结人心的不二法门。墨子尚贤的理想,在卫青的铁骑,相如的辞赋中熠熠生辉,那光芒正是源自一个君主对天下的敬畏。
而相反,失去了敬畏之心,也往往失去了生存的机会。后唐庄宗李存勖身死国灭,为天下笑的悲剧不正源于此吗?山河初定,第一批被封爵赐邑的不是忠臣良将,而是宠幸的优伶,弗敬于人,人亦不复敬君;陶醉于歌舞升平,不顾苍生之苦,弗畏于民,则水可覆舟。没有敬畏之心的悲剧,以血的事实镌写了敬畏的必要。
孔子礼仁,墨子兼爱,老子无为,韩非笃法,都不曾否定敬畏的重要。古贤如此,今朝亦然。竞争的社会是残酷的,时代的特性消殒了和善却助长了血腥。所以,和善在今天尤显珍贵。而和善的本源则正是敬畏:敬于人与物,才能善心相待;畏于礼与法,才能和睦共处。心怀敬畏,才能让仁义道德领导和谐社会的走向;心怀敬畏,才能实现五千年孜孜以求的“天下大同”的梦想。
敬畏,是一种生命的智慧。心怀敬畏,才让一个浩大的世界甘心对一个平凡的灵魂产生敬意,甚至因他而改变时代的航向。
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