关于卡尔马克思杯线上理论知识竞赛答题的个人学习心得

【#学习心得体会# #关于卡尔马克思杯线上理论知识竞赛答题的个人学习心得#】马克思主义是一个全面理论体系，旨在实现全球无产阶级和全人类的彻底解放。它由三大核心部分构成：马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。以下是我整理的关于马克思主义的学习心得，希望对大家有所启发和帮助。

关于卡尔马克思杯线上理论知识竞赛答题的个人学习心得 篇1

通过整整3天在马读会的学习，我初步了解到了一些有关马克思的事迹。在第一天的辅导讲座中，钟国端老校长对我们说，他是过去一千年以来，影响最大的一个人。他所编所写的《共产党宣言》成为了各个国家流传的经典之作，它的销量仅次于《圣经》。由此可见，《共产党宣言》对于当今社会的发展是起着多么决定性的作用。

在第一阶段的最后一次课中，老师对我们提出了几个问题。下面就由我在心得体会中写出我的看法。

一、什么是马克思主义？为什么说马克思主义是科学理论？

我觉得马克思的两大发现就能回答出这两个问题。

首先我来说说唯物史观。马克思指出“社会生产力的发展引起了生产关系的变革；物质生产的发展，才是人类历史发展变化的最终原因。”然而在他提出唯物史观之前，有人曾经提出过唯心史观这一看法。但是唯心史观说的是“从人类思想变化引起政治变化，从而使社会进步。”但是这一说法是完全经不起推问的。什么是社会发展的动力？那就是唯物史观。它是社会发展的客观规律，是不能因为个人意识而转变的。那么我认为就这一点，已经能概括出马克思主义的一部分思想了。那便是“马克思主义揭示了人类社会发展规律，论证了社会主义代替资本主义的历史必然性”。

再是他提出的剩余价值。剩余价值所说的是：“在资本主义社会时中，工人劳动所得的报酬并不是应有的所有酬劳。”老师也为我们举了一个很简单的例子。比如说一个工人他工作了8个小时。但是他所得的报酬只有5个小时。从表面来看工人的确是在他那里获取了酬劳。但是剩余的'3个小时，就被称为剩余价值。那些资本家就是利用剩余价值发家致富的。这也导致了当时社会的一个普遍现象：穷人更穷，富人更富。马克思说：“资本家与工人是没有平等可言的。”“生产者不占有生产资料，是不能获得自由的。自由是这样，明珠也是这样。”那么我们又可以总结出马克思主义的另一部分“工人阶级和劳动人民实现解放的道路，是人们认识世界和改造世界的科学指南”。

我想这已经很概括很明确的告诉了我们什么是马克思主义，有为什么说它是科学理论。马克思是第一个给社会主义提供科学主义的人，他的思想在那个年代是引领社会前进的主要动力。

二、是马克思主义选择了中国还是中国选择了马克思主义？

其实这个问题是后来在小组讨论的时候老干部自己补充的。但是我觉得这也是一个值得我们去深思熟虑的问题。在讨论时我第一个发表了我的意见。我觉得是中国选择马克思主义的。因为毕竟马克思主义并不适合每个发展中的国家。对于一个国家来说，马克思主义是死的。然而国家是活的。不能说他是经典就硬套在这个国家的发展观上。这样没有益处，只会时原本正常的发展条例变的混乱。所以说是中国选择马克思主义的。因为觉得马克思主义适合中国。能在中国这个国家发展下去。

但是组内的另一个同学提出了异议。她认为了是马克思主义选择的中国。她觉得马克思主义是适合各个国家的发展，她说马克思主义是一个能够融会贯通的经典，而不是像我所说的那么死板。

不管讨论的结果如何。我认为会出现异议是件好事，然而异议存在的根本是因为我们都不是特别了解马克思主义。所以我想在今后的学习过程中，我们必须更深刻的去了解。

关于卡尔马克思杯线上理论知识竞赛答题的个人学习心得 篇2

学习了马克思主义使我明白，马克思主义最重要的理论品质就是坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。这种与时俱进的理论品质，是值得我们全世界人民学习的，我们要秉承这种优良高尚的品质切实地运用到我们现实生活中去。

首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映；其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现；最终，这种品质是理论创新的内在要求。总之在实践的基础上不断推进理论创新，使党的全部理论和工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的`共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会梦想。总之我们坚持马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法，就是要坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，坚持实现最广大人民的根本利益的政治立场，坚持一切从实际出发，实事求是，在实践中检验真理，发展真理。并把握和顺应人类社会发展的客观规律，走历史必由之路，不断推进中国特色社会主义事业的发展，用实际行动，为实现共产主义社会崇高梦想而奋斗。

学习了马克思主义让我明白了世界的一切事物都是有联系的，并不是单一孤独的存在着，那可谓是事事有联系，时时有联系。就好比当今的国际形势一样：世界的提高离不开中国，中国的发展也离不开世界一样。还懂得了物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人经过感觉感知的，它不依靠于我们的感觉存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。我们看问题不应当只看到事情的表面，要经过表面去看到事情的实质性东西，就好比当今的中国，中国目前和资本主义大国美国来说是有较大的差距，可是不能说中国就比美国差，社会主义就比资本主义差。要明白社会主义发展比资本主义晚了几百年了，以此刻来看，中国在短短的几十年中发展成这样就已经相当不错了，这都归功于党的正确领导，以及马克思的正确理论。这都说明了意识具有能动作用，我们应当在尊重客观规律的基础上，充分发挥主观能动性。就好比中国的改革开放，在顺应历史舞台的社会主义中先让一部分人富起来，然后再让先富起来的人带动后人，最终到达共同富裕的宏伟目标。还有“一国两制”的伟大构想，这都是遵循了马克思主义原理的具体表现。

关于卡尔马克思杯线上理论知识竞赛答题的个人学习心得 篇3

首先，我想谈谈对《马克思主义基本原理概论》这门课的理解和认识。这门课主要就是马克思主义关于人类社会发展规律、对资本主义社会的批判、对社会主义社会、共产主义社会的认识和展望的理论，以及这个理论的哲学基础和政治经济学基础。从理论内容来看，涉及到了哲学、政治经济学和政治学等多学科内容。通过这门课的学习使我们不仅能够对马克思主义理论有一个完整的认识，掌握马克思主义的基本立场，基本观点和基本方法，树立共产主义的远大理想，而且能够树立正确的世界观、人生观和价值观，树立科学的社会历史观和政治思想观。

其次，通过《马克思主义基本原理概论》这门课的学习，让我学到很多新的知识。对我来说，这些新的知识实在是让我受益匪浅。在查老师的精心教授下，学习了关于马克思主义的一系列基本知识，让我更深刻了解了马克思主义是如何形成的，而且更进一步体会到马克思主义的精髓。查老师独到的学术见解，配合着各种生活中的案例，深入浅出，语言幽默，使我能够在轻松愉快的气氛中学习，所讲的案例有时让我开怀大笑，有时又让我有所思考。马克思主义理论对我来说不再是晦涩难懂，高深莫测了，所以，我常常听得津津有味。这样既开拓了我的视野，又加深了我思想的深度。我认为每次的课堂提问是很有意义的原因在于这不只是促进我们要“学”还促进我们要“思”，正像孔子说的.那样“学而不思则罔”，学与思是相辅相成的。在查老师的教导下，让我有意识得尝试运用马克思主义基本原理概论处理生

活中的问题；辩证的看待各种现象和问题，学着去理性思考，并透过现象看本质，以了解事物客观真实的一面。

再其次，我认为马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上。理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，认清事实本质，而且可以提高我们的逻辑能力、分析能力以及辩别能力。掌握马克思主义的基本观点是我们学好其他学科知识，认清当今形势和理解各项政策制定的基础。马克思主义的基本原理对大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，树立科学的社会历史观和政治思想观有重要的指导意义。大学生作为社会未来建设者要具备较高的综合素质，把德育放在重要的位置。马克思主义理论有助于增强思想道德水平及理论水平，从而更好的使理论与实践相结合。

最后，非常感谢查老师一直以来对我的精心教导和培养。我在课堂上不仅学到了与书本相关的知识，还感悟到了许多人生的道理，让我受益匪浅。

关于卡尔马克思杯线上理论知识竞赛答题的个人学习心得 篇4

通过一学期对《马克思主义基本原理》的学习，我对马克思主义有了基本的认识。在课堂上听完老师的讲解后，我对其中的一些问题又有了更深的理解，对一些本来不太明白的原理也有了初步的了解，并且随着老师的讲授，我对很多问题产生了自己的看法。其中一部分让我有一种豁然开朗的感觉，一部分和我的观点不谋而合，还有一部分纠正了我曾经有些错误的观点。上课时老师还会举一些实例说明问题，这帮助了我对马克思主义原理的理解，同时也让我了解到马克思主义在现实中有着广泛的.应用。

马克思主义哲学中的一些观点是非常实用的。比如社会生活本质上是实践的让我知道了做事要从实际出发，不能光凭自己的想法做事，完全不考虑客观状况。还有，矛盾的对立统一让我知道了做事要抓主要矛盾，要能够正确的取舍，要学会放弃一些事情，不能面面俱到，以致丢了西瓜捡了芝麻。联系和发展的普遍性让我知道了事物是普遍联系的，做事不能只顾一点，不顾与它关联的其它事，要尽量顾全大局，而生活中任何一个微小的举动都有可能影响我和别人的一生。事物发展过程中的量变与质变使我知道了做事要坚持下去，不能因为一时的努力没有结果就轻易放弃，只有量变积累到一定程度才能产生质变。学习了规律的客观性后，我知道了做事要符合客观规律，违背客观规律办事终将自食恶果，比如现在我们队环境的过度破坏，若是再不加以节制，终有一天会人类会走向毁灭。物质是运动的告诉我做事不能守着一成不变的观点，而不顾物质的变化，要随着事情的发展灵活变通，采用不同的方法，才会最终取得成功。学习了唯物辩证法，我知道了要辩证的看待问题，不能完全肯定一切也不能完全否定一切。当自己取得成绩的时候不能骄傲，也要反思自己的问题，当对别人不满时也要想想他人的优点长处。

这学期老师还让同学们结组进行研究性学习，并将结果在课堂上展示。我们组的课题是中美关系，在研究性学习中，我查阅了很多资料，对中美关系有了初步的了解和认识，并对其中的一些问题做了处理和分析，产生了自己的看法。同时，这个活动也加强了我们的团队合作能力，使我们有了团队意识，明确了在合作中应该如何分工，在共同完成研究性学习的过程中，我们也逐渐学会如何抓问题的主要矛盾，如何取舍，如何高效地合作，当观点产生分歧的时候该如何解决。在课堂展示过程中，我也受益匪浅。其他同学的展示主要包括对国家形势和对外关系的分析和社会性问题，尤其是大学生的问题和观点。同学们的讲解都很易于理解，并且让我对很多政治问题有了基本的了解，其中一些同学的研究课题与展示也让我对自己、对未来、对国家有了进一步的思考。

学习《马克思主义基本原理》让我收获了许多。在增长了知识的同时，也加深了对生活、对未来的思考。在生活中，这些原理也对我的行为处事产生了不小的影响，有些问题运用马克思主义原理得到有效的解决。

关于卡尔马克思杯线上理论知识竞赛答题的个人学习心得 篇5

读《马克思主义》这本书之时，严谨的逻辑思维和庄肃的语言给我展现一个辩论剧烈的世界，伊格尔顿严正清晰地用思想和语言来一一列举反马克思主义的十种观点并反驳。由此看出伊格尔顿的谆谆教诲，循循善诱，暗示后生要看清人生，看清世界。不能一味捞取和享受得来的好处，忽略了为好处而付出的代价。马克思主义是伟大的哲学理论，引导着近两个世纪的世界走势。面对当前已经陷入危机的资本主义，伊格尔顿回归马克思的根本思想，并挖掘其哲学理论中的本质力量。正确理解马克思主义的精髓，是要追求本质看现象，从特定的时代背景和它本身探究，才能理解当今世界为何还需要马克思主义。

20世纪90年代的苏联解体和东欧剧变，对于马克思主义的疑心和质问，世界满天飞。西方基于资本主义的立场，质疑和抹黑马克思主义是有道理的，但是基于个人的利益考虑，片面看待马克思主义，某些有心人士一直扭曲和污蔑马克思主义。确实，这段时间是马克思主义热潮冷却的特殊时期，并不能否认整个马克思主义的存在意义。加上长期以来被西方政客和学者歪曲和异化，苏联的垮台，让人对马克思主义产生误解。

〔一〕西方政客和学者对马克思主义歪曲和异化的观点

马克思主义是一种宿命论，以神为历史必然性的根底，历史人物不过是宇宙精神的受托人，忽略了历史是人的历史，这是宿命论的严重偏颇，这是对人的尊严和自由的冒犯。马克思主义从来不认为全人类的历史都按照铁的定律开展，马克思主义提到的社会开展的五个阶段也仅仅适用于西方国家。实事求是，一切从从实际出发时马克思主义的理论根底。宿命论对历史的必然性绝对化，如果共产主义最终还是回来，那马克思主义就可以不用在政治上苦苦奋斗，我们坐等着共产主义社会的到来就好了，这样更好地佐证了马克思不是预言家，只是根据社会开展段况所提出最终目标—共产主义社会，并不是乌托邦之梦，宿命论同时也否认了人类在实践中的主观能动性，否认了人在历史所扮演的主体角色。在我看来，离开了人的历史就是一个空白。

如果说马克思主义只是一个唯物主义，对人类精神层面毫无兴趣，那么马克思为何强调历史观从来不脱离人这一主体。马克思批判的是:“历史不是有神创造的'，而是有人创造的〞历史是人的实践组成的，是人的需求所开展的。人的实践满足了人的需求，而需求又推动了人的实践，如此使历史不断开展。

“马克思主义将世间万物归结于经济因素。它不过是经济决定论的又一个种表现…〞西方政客和智者加以歪曲污蔑马克思主义是经济唯物主义，不过是

一个荒唐可笑的结论。要从历史唯物主义来看，经济只是其中一个方面，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。马克思或恩格斯都从来没有肯定过比这更多的东西。经济状况是根底，但是对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的，还有上层建筑的各种因素。万物之间都会有相互作用和双向性的影响制约，经济运动在社会开展中起着决定作用，它们归根到底决定政治，意识形态，国家制度，但是政治，意识形态等因素一旦产生出来，就具有相对的独立性，又对物质条件，对经济运动起反作用。如果说马克思主义奉行经济唯物主义，那资本家惟利是图，根据经济利益衡量一切，热衷于用“经济理性人〞来解释一切人类行为，那又为何还要指责马克思主义？就像资本主义初期自由经济危机的爆发，没有看到的他们生生闹出笑话，自欺欺人。

针对社会主义革命以专政集权的方式领导，这种方式将会彻底消除个人自由的观点，马克思强调的是在共产主义社会，国家是作为一个管理的主体仍将存在，他希望的是，作为暴力的国家能够消亡。国家的存在意义是保卫现存社会秩序，管束试图改变它的秩序的人。例如1929—1933年的经济危机是靠加强国家的作用才有所缓解危机，国家利益是代表群众利益，在西方人眼里，个人自由在个人利益看来，是不值得一提的。西方理解为无视个人自由，是从资本的立场看待的，而没有从公众角度看待问题而得出的荒唐结论。

在我看来任何革命是需要暴力才能对抗，资本力量增长期的英国用血腥手段将农民从自己的土地上赶走等这样的历史，西方就以为资本主义革命没有走暴力腥血的道路的经历一样，直接判定马克思主义倡导暴力革命，意味着他们道貌岸然，他们大局部会无条件支持18世纪末推翻英国统治的美国独立战争，却不会为前苏联的解体而流泪，可他们喜欢这些恰恰都是暴力革命。况且大多数人多数时候都会为了自己所期盼的未来图景而奋斗，社会混乱对他们来说算不了什么的，如果革命爆发所带来的未来是人们所憧憬的未来，何乐而不为？

关于阶级已经不存在的问题，首先马克思主义并不是因为看到劳动者身上具有某种美德才聚焦于工人阶级，工人阶级最具决定意义的一面在于他们处于资本主义生产模式中所处的位置。况且马克思并不认为只有体力劳动者才算工人阶级。工人阶级包括所有被迫向资本出售劳力，在压迫性制度下苦苦挣扎，几乎完全没有能力改变自身劳动条件的人。在这意义上，那些通常无熟练技术，工资少，goon工作没保障，对劳动过程没有发言权的下层白领工人也算为无产阶级。在社会的最高层，还有一群可以公正称之为统治阶级的人。

历史常常出现这样的一种奇特的现象，即一个伟大哲学家的某些理论以至整个学说往往在其身后，在经历了较长时间的历史运动后，才充分显示出它的内在价值，重新引起人们的关注。马克思主义的历史命运也是如此。生育19世纪的马克思主义，适应了那个时代，同时又超越了那个特定的时代。马克思提出过一些富有远见的科学发展观，由于过去的历史条件没有引起重视，今天一些人以新的实践为由头来批评马克思主义过时，实在是无稽之谈。例如马克思关于“位于工人和资本家中间的数量持续增长的中产阶级〞的论述，长期被我们无视。马克思还遇见了信息化社会的主要特征，提出“一般的社会知识正在变成一种直接的生产力〞的结论。

〔二〕苏联模式的辩论

苏联的垮台并不能证明马克思理论的错误，只能看作是世界共产主义运动过程中的挫折。事物开展总有着一个认识的过程，从萌芽到成熟，从不完善到完善。马克思主义的开展也是如此。马克思主义之所以有着强大的震撼力和潜力，主要以下几点：第一，马克思以科学论述了社会开展的历史规律，并以科学的方法指出资本主义必然灭亡，共产主义社会必然胜利。而俄国的马克思主义的领导仅仅强调突出了马克思学说的暴力革命，阶级革命和无产阶级专政。而对马克思经济学的理论中社会主义的经济根底和社会主义成功的社会条件加以无视。第二，由英国开始的欧洲工业革命和资本主义原始积累，除了使社会生产力高度兴旺之外，也充分暴露了其贪婪性，侵略性，扩张性和残酷性。在英国，美国等国家，造成资本开始集中，贫富差距拉大，无产阶级相对等社会问题，社会矛盾的锋利，而马克思主义针对当时资本主义社会矛盾，弊端和罪恶进行了深刻的揭露和深刻的分析批判，论述了资本主义的必然归宿是共产主义。72天的巴黎公社的经验，中国的农民革命运动的成功和苏联的迅速崛起，足以显现马克思主义的为人类解放的本质力量。第三，中国虽然是暂时打响了马克思主义理论的胜利的战争，在当时的农民革命运动成功后，不顾经济开展水平，直接超越过程实现理想的共产主义社会，从而使社会的开展中产生了严重的挫折。苏联垮台也有着相似的原因。苏联垮台，并非来自广阔基层群众的革命，而是来自“上层〞的革命。

马克思主义是完全彻底的揭露批判万恶的资本主义，只要资本主义还存在一天，马克思主义是不会灭亡的。即使如今的资本主义不是过去的资本主义，透过本质看现象，如今的资本主义危机，20世纪的历史运动以及当代哲学的开展困境，使马克思主义的一些重要理论的内在价值凸现出来，同时也使其本真精神和当代意义透显出来。

关于卡尔马克思杯线上理论知识竞赛答题的个人学习心得 篇6

马克思、恩格斯在150多年前的这段论述，在今天读起来仍感到实实在在、掷地有声。从那时算起，虽然资本主义社会又发展了150多年，但我们可以清楚地看出，马克思和恩格斯对资产阶级的这段刻画和描述依然那么生动并富有时代感，足见革命导师对事物把握的准确性和深刻性。我认为，这段论述对于我们今天清楚地认识资产阶级的阶级本质，清醒地认识今天的经济全球一体化浪潮，积极应对我们所面临的各种风险和挑战，抓住机遇、迎头赶上，有着重要而积极的指导意义。

通过学习认识到了哲学与自然科学的紧密联系，我原来以为，自然科学和哲学之间有一种比较“虚”的联系，而不是一种实实在在的`联系。通过学习原著，使我认识到自然科学和哲学是非常自然、非常紧密地联系在一起的。在论证自己哲学观点的过程中，马克思和恩格斯常常用自然科学领域中的各种结论来加以解释和举证。而从更本质的意义上讲，自然科学的研究进展，为马克思和恩格斯在哲学理论上的飞跃提供依据。在《反杜林论》中，恩格斯对杜林提出的所谓“社会主义”学说进行了坚决的反击，捍卫了马克思主义的世界观。

恩格斯引用了包括数学、天文学、力学、物理学、化学、生物学、动物学等各个领域的大量结论，来说明马克思主义的基本观点。例如，在讨论“量和质”的概念时，恩格斯举了水的聚集状态变化的例子；在解释“否定的否定”这一概念时，恩格斯又以大麦生长作为例子；等等。在《路德维希？费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中，恩格斯有这样一段论述：“由于这三大发现和自然科学的其它巨大进步，我们现在不仅能够说明 自然界中各个领域内的过程之间的联系，而且总的说来也能说明各个领域之间的联系了，这样，我们就能够依靠经验自然科学本身提供的事实，以近乎系统的形式描绘出一幅自然界联系的清晰图画。

当这种联系的辨证性质，甚至违背自然研究者的意志，使他们受过形而上学训练的头脑不得不承认的时候，自然哲学就最终彼排除了。”即，自然科学的三大发现使哲学进入了一个新境界。这既说明了革命导师自然科学功底的深厚，也说明了自然科学与哲学之间的紧密联系，从这个意义上说，我们从事自然科学工作的同志，抽时间多看一些马克思主义的经典哲学著作肯定是大有好处的。