阅读医学系的心得体会

【#心得体会范文# #阅读医学系的心得体会精选#】当细细品完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真思考读书心得如何写了哦。为了让您不再为写读书心得头疼，以下是好工具范文网小编为大家收集的医学类读书心得体会，希望能够帮助到大家。

阅读医学系的心得体会 篇1

暑假里，我读了《李时珍与本草纲目》，读完后我了解了明朝卓越的医药学家李时珍，自幼对医药学有着浓厚的兴趣，年轻时参加科举考试落榜后，就以行医为业。他刻苦钻研大量古代医学书籍，发现其中有不少错误，决心写一本部比较完善的'药物学著作。为此，他走出家门，虚心求教。有一次，在乡间他听说曼陀罗花用酒吞服，会使人麻醉大笑，就不畏艰险，攀登云雾缭绕的武当山，从陡峭的崖壁上采回这种花，亲口品尝，并进行临床验证，说明它确有麻醉的效用。经过27个春秋的研究，他在晚年写成了《本草纲目》。这部书有一百九十多万字，收入药物一千八百多种，医方一万多个。

读了这个故事，我觉得李时珍是个勤奋的人。他年轻时虽然科举考试落了榜，但是他仍然在努力地学习医学方面的知识。经过长期不懈努力终于写出一本具有总结性的药物学巨著《本草纲目》。我们要学习李时珍不怕困难，刻苦钻研这种精神，在学习上才能取得更大的进步。

阅读医学系的心得体会 篇2

一直跟大家说起这本书，就把读后感选了几段，跟各位做个简短的报告。不成文章，请诸位见谅。

中医看病，主动权掌握在谁手里？

母亲是个中医。从我记事起，母亲总是被一大群病人包围着。来看病的人通常是一声不吭地坐在母亲面前，把手一伸，母亲便脉诊。摸了左手脉，又摸右手脉，之后看看舌苔……这像一场考试。

《问中医几度秋凉》

由此看来，很多时候反倒是病人掌握了主动权。若是中医师说完全不对，恐怕病人会露出古怪的脸色，然后迟疑片刻，转身离去吧！

好的中医师，说得出病因，然后对症下药，岂有不愈之理！

到底哪些对孩子的成长最有利？

在妇联工作时，有被遗弃的孩子一时不能安置，我就带回家来同女儿放在一起养。大家都说我待弃儿如己出，可我知道是有差别的。区别在于，我对代养的孩子所做的一切都是有意义的，或给吃，或教东西，或领着玩，都能说出名目来。而对女儿，我却有很多小动作，这些动作从教育角度看，毫无意义，可以说是无聊之举。可是，正是这些无聊之举，才将孩子滋润的像花儿一样。

《问中医几度秋凉》

读到这里，喟叹再三。

子曰："不愤不启，不悱不发。"前苏联的大教育家苏霍姆林斯基也说过，优秀教育工作者在教育的时候，总是要隐藏自己的教育目的。因为一旦教育目的过于明显，就不是在启发学生，而是灌输知识理论了。这是喟叹一。

真正的教育是影响得来的。言传虽不可缺少，但始终不如身教重要。正是那些微不足道的动作和语言，在不知不觉中灌溉了孩子内心的幼苗，使得这些影响发挥了最强大的.力量。这是喟叹二。

如今的家长唯恐唯恐教育得不足，孩子的作业好不容易写完了，家长们还额外布置作业，威逼利诱、好说歹说地让他们听话完成。这些"赤裸裸"的教育目的展现在孩子面前，怎么可能收到好的效果呢？试看孩子们写作业拖拖拉拉，慢慢吞吞，不就是他们的无声的抗议么？反正作业写完了还有额外的"父母内容"，不如就熬到十点钟，让父母无从下手吧！这是喟叹三。

中医会被取消吗？

女儿说，要灭中医并不容易。有人要取消农历，你认为可能吗？不可能，因为农民种地必须要用农历；有人要取消汉字，你认为可能吗？看看日本、韩国，又大量恢复使用汉字就明白了。只要中国还在，中国的农民还在，农历还在，汉字还在，那么取消中医就只能是痴心妄想。

《问中医几度秋凉》

事实上，中医已经走到了不绝如缕的境地。国家针对"中医"的"医师执照"卡住了很多人。很多基层的数以千计、数以万计的中医师因此无法为百姓服务，何况，第一流年轻人不愿意学中医，中医院校的毕业生又有几位愿意一辈子从事中医事业呢？

国学和中医是一体的，一荣俱荣，一损俱损。

国学是热起来了，不过目前仍有点虚。而假如真要深入研究国学，一定要付出极大的努力。这些努力绝不亚于考雅思托福，绝不亚于自学奥林匹克数学，不但要在知识上懂得，还要在习惯上养成，甚至要把种种不善之心一点点扭出血来。如此渐渐会明白传统文化的精神与智慧，便会由衷地赞叹，由衷地喜爱，由衷地想要为这个文化作一点贡献。很多人只是读读经典，穿穿汉服，弹弹古琴，这些固然是好，若止步于此，未免可惜。国学情况如此，中医更要加把劲。

真正治病的是人自己

女儿的师傅告诉她，其实中医并不能治病，真正治病的是人自己，医生治病如治水，其作用是对人的生命力加以引导和调整。如果病人本身没有可挖掘的生命力了，面对干涸的河床，你又引导和调整什么呢？

《问中医几度秋凉》

有句古话说得好"药医不死病，佛度有缘人"。病人需要有生命的力量，才能被医好，若没有这个生命的力量，纵是千年人参也不能回天再造。

有人说，把中医看到了最后，无非四个字："饮食起居"。这是很有道理的。我们应注意平时的心情、饮食、起居、锻炼，这才是身体健康的基础，你说呢？

总评

作者艾宁，东北人，母亲是中医，而她自己是中文系毕业，当过中学教师、妇联干部、经营厂长、兼职律师，最后做了检察官。她把母亲的行医经验和女儿的学医经验都写在这部书里，用她特有的"检察官的眼光"和"大龄文青"的笔风写成。书里是一篇篇的散文，对传统中医和现代西医都做了中肯的评价，我自然获益匪浅。这样的书要慢慢看，一次不能看太多。

阅读医学系的心得体会 篇3

生命的意义是由自己定义的，为了给自己医学知识充电，而实践的过程是所有课本不能给予的，短暂的寒假便来到xx市xx医院进行实习。

对于我这个只有半年学医经历的来说，应该从医院中最基础的护理工作开始。来到医院，我对一切都感到新鲜和畏惧。镜中的我，穿着干净的白大褂，戴着洁白的帽子和口罩，想想自己第一次穿着白大褂的那份自豪，心底的那份坚定与自信犹然而生！时至今天，实践结束了，原本迷茫与无知，现如今满载而归。

临床的实践是对理论学习阶段的巩固与加强，也是对护理技能操作的培养和锻炼，同时也是我们就业岗前的训练。尽管这段时间很短，但对我们每个人都很重要。我倍感珍惜这段时间，珍惜每一天的锻炼和自己提高的机会，珍惜与老师们这段难得的师徒之情。

实践之前，是科教科老师按照我们的需要和上岗要求安排统一培训，包括：了解医院概况简介。了解学生管理的'有关规定。知道治安管理的一般常识。懂得医德医风教育明白医疗文书的书写。掌握有关护理知识。理解院内感染。了解手术室的有关知识。

其间科教科的老师还穿插地组织我们到各病房看病历、观看关于医疗纠纷的专家讲座及急救处理方面的录像，让我们对实际的临床工作有了初步了解，为正式上岗工作打下了基础。

尽管我是一名未来的麻醉师，可是刚刚进入医院的我由于对医学知识的匮乏，了解较少，所以老师要求我从基层的护理作起，培养我对医学的责任和义务，增长我对医生这个职业的了解与热爱.我欣然接受了老师的建议，开始了我工作的第一课。

阅读医学系的心得体会 篇4

我是xx医院中医科医生，这次参加了中医培训，感悟非常多，下面是我的心得体会：

中医学由于在形成的初期引入了当时最先进的哲学思想——朴素唯物主义，并沿用至今，形成以阴阳五行学说为核心，脏腑经络、气血津液、气机升降为主体，病因病机、治法方药为外壳的理论体系，具有灵活多变的思辨性和高度的整体概括能力。另外，许多人有这样的印象，患者和中医大夫之间的关系往往好于与西医大夫之间的关系，甚至亦医亦友。许多研究也证实，中医传统的诊疗模式有助于形成良好的医患关系。传统中医具有许多区别于西方医学的特色，其理论形式反映出独特的人文属性。中医学以其强烈的人文属性成为最能反映医学与人文相结合的一种形式。

中医学源于中国传统文化，也是传统文化的重要组成部分，要认识中医、了解中医、学习中医，必须先学习中国传统文化，学习儒家、道家、佛家文化，特别是道家思想，因为中医学“天人合一”的基本思维方法更接近道家祟尚自然的思想。中医学认为“形气相感，形神合一”，人的.意识形态、意念活动对自身及周围事物产生影响。学习传统文化，体悟自然之道，正是为了修养心性，静心体悟自然之道、中医之理，以平静纯净心行医，方可能成为医德医术均上的好中医。

中医理论源于生活实践，在临床教学中要多联系生活，才能更好地理解中医理论。在病因病机教学中，可采取“取类比象”、“形象思维”的方法，结合日常生活，使学生更形象地理解风、寒、暑、湿、燥、火的致病特点。如风邪致病特点，风的性质“动”→风邪致病特点（阳邪、善行、数变、百病之先导）→临床表现（动摇不定、昏仆、口眼歪斜、半身不遂、抽搐、震颤、拘挛、颈项强直、角弓反张等）。这不仅能提高学生学习兴趣，而且能使学生灵活掌握所学知识，举一反三。

总之，与西医学相比，中医学因其完整的理、法、方、药系统而形成自身独特的理论体系。教学中应让学生们认识到中国的传统文化，构建整体与辨证思维模式，强调理论联系实践，课堂上提高教学的艺术性，使学生产生学习兴趣，启发学生发散的、联系的、触类旁通的学习和思维方法，是提高中医学教学质量的最现实可行的思路，其中具体的、可行的教学方法还需在长期的教学实践中不断探索。在西医院校，要使中医教学与西医教学有机结合，进而对学生的思维模式产生积极影响，为学生提供中西医结合的思维方法，使学生充分了解中西医学思维互补、方法互参的优势，促进我国医学的创新和发展。

阅读医学系的心得体会 篇5

《医学的历史》是由希望出版社出版的，英国罗伯特玛格特写的一本专门史读物。全书分为了八大章节，简单地介绍了医学的历史。全本书图文并茂，穿插着医者们的故事，与当时的历史背景，是一本非常不错的历史读物。

第一章原始人类，其中只有一个小节，巫术与经验医学。主要介绍了原始时期，巫医合二为一的医生起源。

第二章早期文明，分为四个小节，分别是美索不达米亚、中东、古印度医学和中国传统医学。主要介绍了原始的、没有系统化的，早期的医学在各个非西方的文明古国的发展。

第三章古典时代，分为六个小节，分别是古希腊、西方医学之父、希波克拉底之后、医药百科学家、妇产科之父和盖伦。主要介绍了欧洲古典时代，几位杰出的医学人物，以及其当时成就和对后世的影响。

第四章黑暗时代，分为罗马的衰落、阿拉伯学术的兴起、萨勒诺的学校、大学的创立、瘟疫和传染病、行会、药房和医院。主要介绍了，黑暗时代，西欧医学遭遇发展的缓慢的尴尬局面，和阿拉伯医学吸收其他文明成果后的异军突起。这与当时大部分科技的发展遭到的际遇，大致相同。

第五章文艺复兴，分为七小节，分别是医学和人道主义、艺术和解剖学、盖伦学派的终结、梅毒和感染理论、帕拉塞萨斯、伯雷和他外科学以及产科学。这一章，主要介绍了文艺复兴期间，医学的蓬勃发展及其成果。当中还特别提到了达芬奇，称之为“解剖学之父”。

第六章17世纪，分外五小节，分别是科学的黄金时代、哈维与血液循环、物理医学和化学医学、第一个显微镜学家和发展与偏颇。而在17世纪的医学发展中，哈维的血液循环论，无疑是一个重大的突破。而引进物理学和化学到医学中来，无疑是对过去医学的经验主义一种质的`飞跃，医学也进入了可以量化的时代。而医德的重要，也在这个特别的世纪被重提。

第七章18世纪，分为五小节，分别是启蒙时代、博哈弗和追随者们、现代病理学奠基人、催眠术和顺势疗法和牛痘接种的发现。其中又一个有趣的关于万物有灵论，在医学研究方法上的争辩。

第八章近代以来，分为十小节，分别是硕果时代、巴黎学派、麻醉术、军事医学与现代护理、消毒、公共卫生、战胜感染、x射线出现以后、神经疾病和精神疾病和医学的过去与未来。消毒的重要性被发现，无疑是医学史上的又一次重要飞跃。从此以后，因医学器材不洁，而带来的细菌感染，逐渐减小。而x射线发现后，从此在不解剖的情况下，观察活体的内部结构，不再成为问题。在治疗肿瘤时，更新增加了放射疗法。

读完以后，对医学一路走来的历史，有了初步了解。可惜，里面的中医，只是在医学的历史中早期文明一章里，占很小的一部分而已。

阅读医学系的心得体会 篇6

福柯认为知识的诞生和发展都是由权力所决定的。知识就是权力—知识。权力不是某人的个人意志和手中物，不是单向的压制与服从；而是具有相互性和复杂性的关系网络；它并非发自一个核心主体，也不围绕一个中心。它是偶然的和外在于个人意志的客观力量。知识的发展不是连续和总体性的，而"某个特定时期存在于不同科学领域之间的所有（权力）关系"即知识型，知识型是"无意识的"，它是思想、话语领域的权力关系集合。它作为匿名的思想、无身份的理论，先于具体的个人决定了个人的行为。

所以福柯说"人死了"，因为启蒙以后代替了上帝的，专横跋扈和至高无上的先验理性并不存在，它自以为能够宣判异端，扩张同一性，但实际上只是依靠权力策略和技术维护自己权威的虚假主体。精神病人和罪犯等另类作为差异仍然与同一对立着，仅仅因为权力机制的原因而沉默。同时，建立在人类有限性基础上的经济学、生物学等经验科学由于对人类的关注使人自身成为认识对象，促成了心理学、社会学等现代人文科学的诞生，这些人文科学只能用经验的有限性去研究人，却无法超越"先验"、"无意识"、"时间的不可逆"等认识黑洞，并最终迷失在其中。表现为精神分析学、结构语言学、文化人种学等人文科学类目中的"反科学"纷纷丢失了最初关注的"人"，而去探究人类精神和社会文化的无意识结构，人被"象沙滩上的面孔一样被抹去"。所以福柯认为，无论是实践领域的先验理性，还是认知领域的经验理性，都不足以支撑人的理性的主体地位。

《临床医学的诞生》就体现了福柯哲学的上述要旨。它阐述的是现代医学作为一种权力作用的结果，目视、言语等权力机制如何作用于其中。而在福柯对知识型的发展描绘中，本书处于古典知识型向现代知识型的过渡阶段，即既是认识主体又是认识对象的人的产生过程。"目视"在临床医学知识的`演变中起关键的作用，词（医学理论、能指）与物（医疗实践对象、所指）通过目视联系起来。

目视以对象和方式的变化参与到医学符号体系的形成中，与医疗档案、图表，和医院空间、病人身体共同构成了决定医学知识体系的权力关系。

福柯把医学几个发展阶段之间的转变归结为几个偶然事件，如法国大革命、以及几位医生的"迷思的打破"。他反对对于"理性之光"的回溯性证明。但是，回溯性证明同样可以通过历史与逻辑的结合获得证立。从分类医学到症状医学的转变正是人类为延长生命和解除病痛而不得不从忽视病人的个体而改正自身，因为只有这样才能提高治愈率。而为什么不能一步跳到解剖医学？这恰恰是对立的宗教力量和世俗偏见阻碍了解剖的推广。福柯从几处史料记载当时解剖不受限制而否认这一点，并推出解剖医学的出现乃因为"迷思的打破"、和临床感知方式的改变。他不知道即使在当代中国，尸体解剖都还不能被广泛接受。事物的发展表现为从量变到质变、局部到全体的渐进过程；也表现为矛盾的主要方面克服对立，实现新的同一性的过程。忽视这一点，轻易诉诸断裂，其错误如同一个女子责怪一名男子，你10岁那年就认识我，为什么当时不说爱我？你现在说，肯定是一时兴起，或者别有用心；轻易诉诸差异，如同一个女子责怪另一男子，虽然我们互相了解不多，但你一定要现在向我求婚，如果以后求，肯定是心血来潮！

阅读医学系的心得体会 篇7

《本草纲目》是明朝宏大的医药学家李时珍为修改古代医书的错误而编,(1518-1593年)以毕生精力，亲历实践，广收博采，实地考察，对本草学进行了全面的整理总结，历时29年编成，30余年心血的结晶。

共有52卷，载有药物1892种，其中载有新药374种，收集医方11096个，书中还绘制了1160幅精致的插图，约190万字，分为16部、60类。每种药物分列释名(确定名称)、集解(叙述产地)、正误(更正过去文献的错误)、修治(炮制方法)、气味、主治、创造(前三项指分析药物的功能)、附方(收集民间流传的药方)等项。全书收录植物药有881种，附录61种，共942种，再加上具名未用植物153种，共计1095种，占全部药物总数的58%。

李时珍把植物分为草部、谷部、菜部、果部、本部五部，又把草部分为山草、芳草、溼草、毒草、蔓草、水草、石草、苔草、杂草等九类，是我国医药宝库中的一份宝贵遗产。是对16世纪以前中医药学的系统总结，在训诂、语言文字、历史、地理、植物、动物、矿物、冶金等方面也有突出成就。本书十七世纪末即传播，先后多种文字的译本，对世界自然科学也有举世公认的卓越贡献。它是几千年来祖国药物学的总结。

这本药典，不论从它严密的科学分类，或是从它包含药物的数目之多和流畅生动的文笔来看，都远远超过古代任何一部本草著作。被誉为“东方药物巨典”，对人类近代科学以及医学方面影响最大。它的成就，首先在药物分类上转变了原有上、中、下三品分类法，实行了“析族区类，振纲分目”的科学分类。它把药物分矿物药、植物药、动物药。又将矿物药分为金部、玉部、石部、卤部四部。

植物药一类，依据植物的性能、形态、及其生长的环境，区分为草部、谷部、菜部、果部、木部等5部;草部又分为山草、芳草、醒草、毒草、水草、蔓草、石草等小类。动物一类，按低级向高级进化的挨次排列为虫部、鳞部、介部、禽部、兽部、人部等6部。还有服器部。这种分类法，已经过渡到按自然演化的系统来进行了。从无机到有机，从简洁到简单，从低级到高级，这种分类法在当时是非常先进的。尤其对植物的科学分类，要比瑞典的分类学家林奈早二百年。《本草纲目》不仅在药物学方面有巨大成就，在化学、地质、天文等方面，都有突出贡献。它在化学史上，较早地记载了纯金属、金属、金属氯化物、硫化物等一系列的化学反应。同时又记载了蒸馏、结晶、升华、沉淀、干燥等现代化学中应用的一些操作方法。李时珍还指出，月球和地球一样，都是具有山河的天体，“窃谓月乃阴魂，其中婆娑者，山河之影尔”。《本草纲目》不仅是我国一部药物学巨著，也不愧是我国古代的百科全书。正如李建元《进本草纲目疏》中指出：“上自坟典、下至传奇，凡有相关，靡不收采，虽命医书，实该物理。智者何以完成巨作，从下面的故事中，我备受激励!李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推举上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍再此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身阅历和调查讨论，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。李家世代业医，祖父是“铃医”。父亲李言闻，号月池，是当地名医。

那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的'欺侮。因此，父亲打算让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的准备，用心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”李月池在冷酷的事实面前最终醒悟了，同意儿子的要求，并细心地教他。

不几年，李时珍果真成了一名很出名望的医生传奇明代名医李时珍，一天外出采药，看到一个村庄田园荒芜，无人下地劳动，原来这个村的人都得了“流感”。在一个茅草屋里，他观察一位老人正在床上呻吟，赶忙取出药来，让老人喝下，停了一会，老人出了一身汗，症状减轻了很多。李时珍询问了一下状况，才知道村里先后来过几个走江湖的郎中，给他们开过药，还说什么“吃上一副药，包管你药到病除”。可是吃了十来副了，仍不见效。李时珍便找来煎过的药渣，认真一看，大部分是假药。假药怎能治好病呢?老百姓上当受骗了，他们对庸医痛恨不已。

李时珍看药渣的事，传遍了四周的村庄，人们纷纷把江湖郎中配制的草药和带来的药渣叫李时珍鉴别，由于人太多，看不过来，只好让大家把药渣倒在村前的路口上，一个个摊开放好，逐个查看，拣出真药，扔掉假药、劣药，并教大家如何识别伪劣中草药，防止再上当受骗。从今以后，病人就把煎服过的药渣倒在路口处，希望过路的良医识别真假，于是这个风俗就盛行起来。完成巨作之前所需的实践无可厚非，更令人感动的是智者确立志向的宏大，挽救苍生的慈怀!李时珍从元气化生万物的思想动身，确定阴阳调摄、五行胜复、物性相别的相互关系，最终达到天人统一、人定胜天的结论，到处表现出对传统哲学的制造性运用和进展。

因此可以说，《本草纲目》不仅在医学上树立了丰碑，同时对古代自然哲学的进展，也有其独特的历史贡献。

读完此书，让我终身受益匪浅!

阅读医学系的心得体会 篇8

对中医的向往始于年幼尚未懂事的时候。有一次年少无知，一脚踏入奶奶刚烧好的洗澡水里，傻孩子还不会自己把腿抽出来，就只会在那边哭，等奶奶发现赶过来时，我的整个脚就快成熟透的猪蹄了。奶奶赶紧抱着我跑到县医院里去，当时医生做了什么处理我真心回忆不起来了，只是牢牢地记得托他不是那么高明的医术的福，我痛得跟杀猪一样叫，回家后还哭了一宿睡不着，奶奶心里也不好受，祖孙俩就抱在那儿哭。恰好一个平时和奶奶颇有交情的赤脚医生经过，见此情景，赶紧从自己的药箱里拣出几味草药，嘱咐我奶奶熬水放凉，然后洗掉了我伤口上的脓液，再把草药捣碎给我敷上，没多久就感觉没那么疼了。一个星期后，我脚上的皮肤就重新长好了，只在脚丫子上留下了一个小小的疤。那个时候，我就开始憧憬着成为这样一个神奇的人，能把病痛从我身上，从我身边的人身上赶走。

时间一晃快二十年了，在这期间我断断续续地看了不少中医经典、启蒙读物，虽学了不少，但总觉得学得不扎实。这学期开的基础中医学给了我一个机会在老师的指导下系统地学习了中医。但在我一直的认识中，中医便是一门从实践中总结而来的经验科学，所以我觉得中医的学习不应只停留在课本上，首先这样的学习方法不能让我们真正地感受到什么叫滑脉，什么是弦脉，什么样的舌叫胖大舌，而什么样的舌又叫瘦小舌，其次这样的学习方法无异于在死记硬背，要学那就应该好好学，就应该让这些宝贵的知识流动起来，那才是能被我们运用的知识。不过这可能也与我们的培养目标有关，毕竟我们的专业是临床医学，若中医所占比例过多，未免让人有本末倒置之忧。庆幸的是，我在我们专业找到了一个志同道合的同学，她也和我一样对中医有着浓厚的兴趣，也不想让中医的学习浅尝即止。于是在询问老师、阅读名老中医自学成才的传记之后，我们决定利用名医医案做模拟的辩证练习，在这过程中，我们都获益匪浅。仅以我们所做练习中比较有趣的两个医案为例，谈谈我在这一过程中所学所思。

医案1：患者，女学生，17岁，自诉：因与同学去河里捕鱼，洗澡戏水，随之饮食生冷之品，夜间觉身体不适，自服克感敏2片入睡，次日腰腹疼痛难忍，继而经行不畅，量少，色黑有小血块，伴身酸头痛，恶心呕吐，不思饮食。患者痛苦面容，脉沉紧微滑，舌质微青，苔白微腻。

在讨论初期，我们讨论的比较混乱，看到一个症状就去想是什么原因，结果到最后也没能清楚地表达出这个患者所患疾病的实质。在我一个读中医专业的同学的帮助下，我们重新找到了辨证的思路，从整体入手考虑，以脏腑辨证为主线，辨病位、辨虚实、便表里、便寒热，以此为线，顺藤摸瓜。患者经行不畅、量少、色黑有块，生殖功能障碍，且伴有腹痛、恶心呕吐，所以病位在肾、脾二脏；脉沉紧，经行不畅，同时舌质青，青主寒痛，所以为里证、寒症。在这里我有个困惑是为什么病症会在短短的两天之内就会发展为里证，我的同学的解释是寒邪正旺，同时正气虚弱（患者那几天恰处于经期前后），寒邪有可能会直中脾，很快就穿过了表证阶段。最后我们尝试下的辨证结果便是：寒邪直中，寒凝胞宫、气滞血瘀，治法当温阳祛寒，行气化瘀，可选附子理中丸温中祛寒，以附子温肾阳，干姜振奋脾阳，我一开始选择的是血府逐淤汤，却被我同学提醒说血府逐淤汤、膈下逐瘀汤等一系列的汤并不是从气滞入手，而是直接破解久积的淤血，所以其针对的应该是中老年那种长年累积下来的血瘀。在此次的辨证练习中，我们重新温习了望闻问切四个方面，主要集中于病史询问及脉象，对疾病的发展和方剂的使用有了更进一步的了解。

医案2：陈某，男，5岁。患儿因发热6天，门诊用抗生素治疗无效而住院。住院后经胸部X线检查左肺有片状阴影，痰液培养有金黄色葡萄球菌生长，诊断为金葡菌肺炎。仍高热，体温在三十九摄氏度上下，轻咳，不喘，住院后继续用抗生素治疗，仍未能控制病情，高热继续，且全身出现皮疹，有的融合成片。住院期间曾用过麻杏石甘汤加减之类的中药亦未见效。及至住院第九日，病程第十五日请中医会诊。中医所见：患儿烦躁，精神萎靡，皮肤干燥，皮疹色深红，唇干裂，啼哭无声且无泪，舌绛无苔，脉细数。

一开始我们用西医诊断思维思考，考虑为什么抗生素治疗无效，为什么会出现高热，发现这样做并不符合中医的辨证思维，然后再重新调整思路，从中医辨证入手。患儿的高热应为阳亢的表现，而且是因为阴液亏竭导致的阴虚内热，因为他皮肤干燥，唇干裂，啼哭无泪，正是津液耗竭的.表现，所以治法当以清热滋阴。在医案随附的解析中，我们知道了这是典型的温热病，发病急，热相中，绛舌是热入营分的重要辨证依据，且身上见疹，邪入营分无疑，且如果高热病例用一般清热无效时，应考虑到液亏、水不济火的问题，所以在强有力的清营解毒的同时，应当给予同样强有力的滋阴救液，所以治法当清营解毒，滋阴救液。

这两个医案的分析中可能还有幼稚之处，还请老师多多见谅，而这就是我们自己不断摸索练习的结果。在这个过程中，我自己学习的感受是通过医案练习，我发现了自己在理论学习中薄弱的地方或者理解有误的地方，并在不断的重复中巩固了知识的记忆，同时知道了这些知识应当如何运用，学习的动力更足了，更重要的是体会到了中医辨证和西医诊断之间思维方式的不同，即便以后自己不是一名中医医生，但也不会不论寒热虚实就给病人使用中成药。总体来说，受益良多。但不得不说，这个练习有一个弊端就是如果缺乏一个强有力的专业基础，仅由初学者自己去进行很难有提高，因为像我们这种基础薄弱的初学者无法找出自己思维上的漏洞，并且在练习的过程中如果遇到了问题也无法得到及时解决，而我那位学中医专业的同学在这一过程中给了我们很大的帮助，如果没有他，估计我们的练习也仅仅是停留在小打小闹的阶段而已。

基础中医学的课程告一段落了，但我知道我的中医学习才刚开始迈上正轨，我会把医案练习坚持下去，并在基础都熟练之后多去门诊见习，跟随老师出诊。希望在不久的将来，我能在真正的实践当中有质的提高。

阅读医学系的心得体会 篇9

读这书，起意是为了了解中医。通过罗教授的讲解，深深体会到了中医的博大精深。让我最感触的是中医精神，把对坚持和信念的理解更深一层。看书的过程中也在网上搜索了一些书籍，看其销量和畅销书对比确觉寥寥无几。想到现在的教育，会让孩子从小学习背诵古诗词四书五经国学类的东西，在想其动机，难道只是为了表现孩子比别人学习得多吗？如果如此，真的.教育得特别失败。假如让我回到过去，我一定会好好学习，志于中医。每每想到父亲的疾病，病入膏肓的痛苦无法言出，也从没有想过去看中医。到最后就算看中医，也无济于事，中药的涩苦无法忍受。现今社会的浮躁不堪，金钱名利至上，这应该就是忘本的原因。而教育我想就该作出变化，不为名利金钱地位，只为弘扬中华精髓，将中医基础其植入课本，多了解古人，不为考试不为清华北大。这本书的每一位前辈，都给我留下了深刻印象，都传递了中医精神。我们对现状的不满，心中愤世嫉俗，满嘴猖狂语，满嘴抱怨。其实说这句话也是在说我自己。何不来安安静静的看看书，多了解一些知识。精诚所至金石为开，世上无难事。坚定方向，总有一天我们会达到自己的愿望。

看了书我急切的能够了解和认识一些中药药材，在网上搜索了一些书，也不知道买怎么样的。只是希望以后能够多了解中医，小病可以自己解决，也想通过了解中医来进行养生调理。也想来通过观察身边亲人的状况，能知道更多，给他们更多关心。也想多查些资料，找找真正的中医。

阅读医学系的心得体会 篇10

早有耳闻，北京宣武医院的神经外科具有国内、国际的影响力，我对宣武医院的了解也仅限于此。偶然在网上读到了凌锋主任为《用心》一书写的后记《用心，真诚对待病人》，激发了我对这位传奇人物的好奇心，立即网购两本《用心》供骨科医护人员研读。

《用心》一书讲述的绝不仅仅是一个个故事，而是优秀医生的成长路径。凌锋教授用了特别通俗的“用心”两个字来概括宣武精神，“当你认真对待每一个生命时，你会发觉一切都不一样了，病人会感到温暖和安全，同事会感到真诚和友爱，就连大家遇到挫折，也会更认真地去对待，原本无法实现的事也可能完成，所谓的‘奇迹＇，其实都是‘用心＇使然。”

凌锋教授的这段话使我深有同感。医生与患者的相遇在多数情况下并非是一种阴差阳错的巧合，而是一种极其深刻的信任与机缘。有一位慢性骨髓炎的患者反复向我咨询手术方案，提出了许多在我看来是不胜其烦的问题，并先后到沈阳、北京去会诊，最终他选择了我的治疗方案。但这位患者的治疗过程并不顺利，几乎就是一种失败，伤口半年多仍有少量渗出。但这位患者对后期的治疗显示了极大的耐心，换药时面带谦和的微笑。他会和我交流对疾病的认识，认为小腿按摩发热会有助于活血，最终几乎是他自己治愈了自己！我们也成为彼此信任的朋友。

有时，我对某一手术并不满意，心中惴惴不安，但每一次查房患者脸上却洋溢着微笑。患者无法评价医生的手术，但他们会用信任和不信任评价医生的态度和一举一动。有一次我参观秦泗河教授的小儿麻痹后遗症的矫正手术，令我震惊的是，患者仍在腰麻手术过程中，竟然一脸幸福的`微笑，对我说：“上帝为我关上了一扇门，秦教授又为我打开了一扇窗！”应该说医患关系是冥冥之中一种难解的机缘。所有问题的关键是医生要足够地用心！俗语说，人在做，天在看，你的用心患者感受得到！

医界有一句古老的格言：“有时能治愈，常常去帮助，总是去安慰”。外科学既能追求完美，也常常充满遗憾。正如凌锋教授的科训：“如履薄冰，如临深渊，全力以赴，尽善尽美。”医生最难面对的问题是：治疗过程出了问题怎么办？医患难题也常常由此而出。其实解决之道还是用心二字，深刻地反思是必须的，用心去探索弥补的方法，改进的措施，不推脱，不躲避，医生应该坐在病人的床头来思索解决问题的方法。除了陪伴在床边，这个职业无处可躲。

医疗这个行业，技艺不精肯定是源于用心不到。宣武医院的手术预案制度是“用心”二字的制度化体现。一个外科医生只有了解一个手术的历史渊源及前沿动态，才能在具体的治疗过程中举一反三，随机应变。手术预案制度极大地增加了年轻医生的工作量，有点严酷，但却是年轻医生成长的最佳路径。

在骨科这个领域，许多细节体现一个医生的职业素养。对于一个四肢创伤患者，术前查体要求具体到每一个关节，每一条肌腱和主要的神经、血管，年轻医生常常只看到骨折和伤口，而对具体细节粗心大意。劳动者的脚外伤，常常异味较大，应该对伤足进行刷洗，我常常将另一只脚进行顺便刷洗，这样患者就可以干干净净回病房。对于一个较长时间换药的患者，只需看一下伤口周边是否能够擦下皮灰，就知道他的管床医生是否用心。术者是否反复研读了复杂骨折的三维重建片子？是否亲自为患者准备了手术器械？是否反复设想了多种手术预案？这些话说给我科里的医生，也说给我自己。

前几天，一位大腿深部脓肿切开引流的患者家属反映包扎松动伤口外露，管床医生休息我便亲自为患者换了药。该患者身体虚弱，术后一直卧床，而引流切口位于前内侧，应该扶助行器站立下床才更有利于康复。如果不是亲自为患者换药，我可能就忽视了这样的细节。而当你在患者床边多呆一会儿，你才会有更多的发现。许多医疗瑕疵常常出在医生自以为平安无事之时！细心地统计一下，手术的绝大多数并发症出现在术后一周以内，术后一个月仍然需要高度地警觉。因此医生需要时刻谨记：“如履薄冰，全力以赴”的警言。在查房时我要求科内医生不要说“挺好的”，而是要说怎样预防并发症，怎样指导术后康复。

人文精神的基本内涵是尊重人的价值，以服务、奉献、友爱为基本出发点。“天地之间，唯人为贵，人之所贵，莫过于生”。人文精神是在商业利益之外医学发展的基本推动力。离开人文精神，医疗技术将失去应有的温度。我从医30年，对本市知名同行的工作也所知不多，那么又有多少行外人能够了解你是谁？能够了解你会做什么手术？有一次门诊，我建议一个外伤的患者立即住院治疗，他却神秘兮兮地问我，你们这里谁是最好的医生？患者根本不知道你是谁！没有患者的信任和口碑相传，技术就没有人气没有市场，如果失去了人文精神，医生的技术实际上也不会走得太远，因为医学本质上就是以人为本的科学，人文精神是医学发展的灵魂，是架在医患之间的主要联系桥梁。

患者是医生的世界，而且是最充满奇妙和探险的世界，只有充满人文精神的医者才能进入那个神秘的世界。有人说细节决定成败，有人说态度决定细节，宣武医院则用制度表明了态度和原则，让那些有志于从医和有能力从医的人留在这个行业。宣武医院成就了凌锋，凌锋也成就了宣武医院神经外科。德不近佛者不可以为医，医学大师满怀人文精神，其散发的人格魅力和冲宵豪情实在是让人叹为观止！

阅读医学系的心得体会 篇11

请结合自己的教学实践，阐述课堂教学诊断应包括哪些内容

一般地，课堂观察是指观察者带着明确的目的，凭借自身感官（如眼、耳等）及有关辅助工具（观察表、录音录像设备等），直接或间接（主要是直接）从课堂情境中收集资料，并依据资料作相应研究的一种教育科学研究方法。无论是观察者还是被观察者，无论是处在哪个发展阶段的教师，都可以根据自己的实际需要，有针对性地进行课堂观察，经由观察他人课堂或接受同伴的诊断，反思自己的教育理念和教学行为，形成新的认识回馈，发展个人的教学实践智慧。

课堂教学诊断应包括：

（1）从教师教学的角度切实改善学生学习方式

当观察者进入课堂观察学生的学习，关注学生是如何学习、会不会学习、以及学得怎样时，在一定程度上会引发学生行为上的改变。如以学生学习的互动为观察视角，观察学生有哪些互动行为、学生的互动能为目标达成提供怎样的帮助，通过观察实录还原学生在课堂中的表现，提供分析报告与改进建议，进而影响上课教师关注学生的后续学习行为，使其发生新的变化。比如在学习《雨巷》时，由于意象意义具有多样性，学生理解起来可能有一定的难度，教师必须给予引导和启发，主要是理解作者在文章中通过不同意象来表达思想情感，为理解文章的中心思想作准备。这就要求尊重每一个学生，引导学生合作、探究地学习，这是取得理想教学效果的关键。观察课堂中的其他行为或事件，如教师教学、课堂文化等，通过教师行为的改进、课程资源的利用或课堂文化的创设，都会直接或间接地影响学生的学习。所以，教师参与课堂观察始终指向学生学习的改善，这也是课堂观察与传统听评课最大的功能区别。

（2）促进教师间形成学习共同体，营造合作的教研文化

课堂观察与诊断的`过程是一个双向互动的过程，从观察与诊断的主体来看，必不可少的要有被观察者和观察者的共同参与，课堂观察诊断任务的驱动使听课教师不再仅仅充当旁观者的角色，而使全程参与研究活动，有对课堂教学充分的积极的思考，因此，同伴互助与自我反思、专业引领很好地结合在一起，符合校本研修的基本规律。因此在课堂观察与诊断中有利于强化教师的合作意识和团队意识，建立教师学习共同体。

阅读医学系的心得体会 篇12

1．最好在学过了《正常人体解剖学》 《生理学》《病理学》后，再来学习《诊断学基础》。西医学的各门为加深对《诊断学基础》的理解，课余时间还应对前期课程的有关内容进行复习，以达到基础与临床联系、理论与临床实践相结合的目的。

2．学习过程中须补充某些基础知识的不足。因为《诊断学基础》是建立在如生物学、解剖学、生理学、微生物与寄生虫学、生物化学、病理学、药理学等基础上的。即使考过了《正常人体解剖学》《生理学》《病理学》后，要学习《诊断学基础》也还没有生物学、微生物与寄生虫学、生物化学、药理学等方面的基础知识。

3．考试后，再来学习西医课程，他们很多时候把记中药药性、方剂歌诀的方法来学习西医课程，这是一个学习方法上的错误。因为《诊断学基础》似乎还没有现成的歌诀。学生应当根据大纲要求，识记的内容在理解的基础上记忆；领会的内容应当用已经学过的知识来帮助理解；应用的内容应当真正会应用。读书的时候，变记住“是什么”为明白“为什么是这样，这就是正确的学习方法。如果能读出课本中字面上没有但实际上包含有的意思，那就更上一层楼了。在理解基础上记忆，可达到事半功倍的效果。

4．循序渐进、步步为营。《诊断学基础》的内容多、涉及的知识面广、要记住的名词概念、参考值、临床意义就相当多，对很多学生来说都感到困难。有的学生习惯于把一本书读完后，临考前再来抓紧时间复习，然后应考。这种办法对付某些内容少、自己熟悉的课程是行之有效的，可对付《诊断学基础》的考试却不行。学习时应当分阶段学习，学习完后先总结归纳，然后做每章后面的练习题来检验自己的熟悉程度。如果能够达到大多数练习题都对，则需要找出题做错的原因，然后继续学习下一章。如果多数练习题都做错或者虽做对但是不知道对的道理，则应当重新学习直到完全弄懂为止。每一篇学习结束后应当有小结，抓住这一篇的主要内容。临考前再来一个总复习，这样考及格的可能性会大大增加。

5．学习《诊断学基础》的另一特点是必须熟练掌握临床诊断的检查方法，尤其是大量的体格检查法，而这些方法和众多的体征绝不是轻而易举就可以掌握的，它不仅是技术性的、而且也是艺术性的。为达到熟练掌握各种体格检查法，必须在自己身上或同学之间反复练习正规、系统的检查法，熟能生巧、学有所成。只有熟悉了正常状态后，才能更好地认识病态变化；正常与异常比较，使知识巩固、理解透彻、体会深刻。《诊断学基础》的教学方式与基础课有很大不同，除课堂教学、实验课外，大量的.教学活动应在医院中进行。例如，病史采集，肺部哕音、心脏杂音、肝脏肿大、脑膜刺激征等众多的体征只有从病人身上才能真切的认识到和体会到。当然，有临床医师言传身教，对上述的病史采集、体格检查法和体征可能会有更加深刻体会。如不具备这些条件，也可以买相关的体格检查图谱、录音、录像、光盘等资料，以弥补这方面的不足。

6．学习《诊断学基础》，除必须掌握诊断学的基本理论、基本知识、检查方法和思维程序外，还必须善于同病人交往，取得病人的信任与合作。因为病史采集、各种体征都要从病人身上去体会，这需要病人的密切配合，而病人常常不愿意让见习、实习的学生给他作检查。如果学生不能正确处理与病人的关系，即使有老师带着去采集病史、体格检查，病人也会拒绝见习医生的询问和体格检查。因而处理好与病人的关系就十分重要。只要我们做到全心全意为病人服务，一切从病人的利益出发，关心体贴病人，同情和爱护病人，以此为出发点，就一定能处好与病人的关系。在体格检查、诊疗操作等过程中，切勿增加病人的痛苦。

7．以学习教材为主。要对教材仔细阅读，对大纲中要求识记、领会、应用的内容一定要认真识记、领会和应用。对不懂的部分，尤其是辅导丛书上指明的重点内容应当对照教材阅读，因为这些内容都可能是学生中普遍存在的问题。要正确处理基础知识和应用能力的关系，努力将识记、领会同应用联系起来，把基础知识和理论转化为应用能力。在全面学习的基础上，着重培养自己的自学能力、分析问题和解决问题的能力。

8．全面学习的基础上抓住重点。要正确处理重点和一般的关系。分，但考试内容是全面的，而且重点与一般是相互依赖的，不能截然分开。应当把重点学习同兼顾一般结合起来，切忌孤立地抓重点，更不能把精力放在猜题、押题上。 每个人都可能有自己的一套较好的学习方法，如果你没有比较有把握的成熟学习经验，上述方法不妨一试。每一个正确的认识都需要“实践、认识、再实践、再认识”的过程，临床医师必须在反复的医疗实践过程中，逐步学会临床思维方法、检查技术，不断接受新事物、新理论、新思想，逐步提高自己的诊断水平。在学习方法上，也可以根据自己的不同特点不断摸索、总结出适合自己的学习方法。 (戴万亨)

阅读医学系的心得体会 篇13

将近1个月的口腔内科见习过程中我始终坚持"在服务中学习，在学习中服务"的理念，树立爱伤观念，学习处理好医患关系，培养全心全意为患者服务的职业道德，对医疗工作的高度负责的精神和认真仔细的工作作风。见习期间在带教老师的细心指导下，能基本完成口腔内科见习中的日常门诊诊治以及每周一到两天的`急诊，病房会诊工作，并且基本掌握口腔科常见疾病的诊断，鉴别诊断，治疗原则和方法，能较为准确的采集病史，规范的进行口腔的常规检查和必要的特殊辅助检查，病历书写字迹工整，清晰，有条理，逻辑性强，能积极配合和协助带教老师日常诊疗工作，但在一些细节问题上，还不纯熟，尚待完善。

口腔外科见习小结在口腔外科1个月的见习中，增强了我作为一名医学生的职业道德责任感，促进了从医学生到医生角色上午转变，培养了学和靛岗的敬业精神和临床思维能力，学习到了服务艺术，理论联系实际，掌握扎实的基本理论知识，苦练基本技能是口腔外科见习中最大的体会。见习期间认真学习书写入院记录，查房，换药，写病程录，跟手术，写出院小结，并基本掌握口腔颌面外科门诊病人的检查，诊断，诊疗和防治原则，在带教老师指导下能处理一些小型的门诊手术和病人急救的处理，另外对手术室无菌操作，无菌技术和手术基本操作（切开，结扎，缝合）以及各种伤口的处理方法有了更为直观的认识，从而让忙碌的工作变得充实而快乐，但由于临床知识和经验的缺乏，在诊疗过程中仍存在很大不足，有待探索和学习。

口腔修复见习小结通过1个多月的口腔修复科的见习，期间始终保持谦逊与不耻下问的态度，在习惯了医院的繁忙，紧凑的工作氛围的同时，更多的是口腔临床工作给予我的满足感和兴趣感，在这个过程中，我不断领悟和学习着。见习期间，在带教老师的耐心指导和鼓励下，经过自己一段时间的观摩和摸索，能较为熟练的运用所学完成口腔修复体的设计和修复后出现问题的处理，能较为准确的对常见的牙颌畸形作出诊断和正畸复诊的熟练操作，工作日渐理清头绪，逐日步入了正轨。更懂得了"闻道有先后，术业有专攻"的道理，不断成长，不断进步，理论和技术更为完善。