讲宪法心得体会

【#心得体会范文# #三十讲第三十讲心得体会(32篇)#】通过对一些事情的感悟，我们可以将其记录在心得体会中，从而记录自己的思想活动.下面是好查范文网小编整理的关于三十讲第三十讲的心得体会，希望对大家有所帮助。

◍ 三十讲第三十讲心得体会

吃、住、行、游、购、娱，是旅游中的六大要素，我总结了其中的一些经验，还有一些旅途中的禁忌和其他要注意的问题。

六要素：

吃：外出旅游不能错过品尝当地的特色食品。

出产地自然是味道正宗价格便宜，但千万不要在旅游点购买，到所住地街道店铺去买才不会被“宰”。

注意卫生与健康。旅游在外，品尝当地名菜、名点，无疑是一种“饮食文化”的享受，但一定要注意饮食饮水卫生，切忌暴饮暴食。

住：

如有条件，在出游前可与信誉较好的旅行社联系，进行咨询并委托代订房间。出行前没有事先订房，到一个城市先买张旅游交通图，查看住在哪里方便又便宜，选择好宾馆登记入住前你可试着对服务员讲：我又来光顾了，你们这里对常客该有优惠吧（虽然你是初次入住）。也许，会得到较大的优惠。一家不超过4—5人，合住一间拥有席梦思床的双人房即可，可把厚床垫放在地上，两床并拢，

两垫并拢即成两张大床。在旅游活动期间，要保证充足的睡眠。

行：

交通费用是旅游中开销最大的一项，往往占总开支的一半以上。如果时间宽裕，坐火车硬卧最适宜，既比飞机便宜很多，又节省住宿费用，增添旅途内容。购机票要先了解起飞时间与机型。到达目的地后，乘坐出租车前应大约知道路程和价格才不会被骗。

徒步旅游必须穿球鞋、旅游鞋。鞋子要轻便，大小合适，鞋底不能太薄，切勿穿新鞋，女士最好不穿高跟鞋。途中休息时，将鞋带松开，促进血液循环。

旅行时忌行李过多，带过多的物品是没意义的，它是我们旅行的累赘。带在身边，行动又不方便;放在旅馆，又不安全。所以我提倡一包政策：所有行李只须一个大背囊。

游：

这是旅游最大的目的。观景区、展览或逛街，都免不了花钱。面对好多景区，该去哪儿不该去哪儿呢?此时须看旅游图或向当地人打听：先选择最具代表性的景观；展览要有选择地参观；留影别乱按快门浪费胶卷，选择好的景物或具有纪念性的镜头；预先看不到的游乐项目，最好向游完出来的游客了解，别只听卖票的乱吹。

购：

旅游购物，男女大不一样。男士大多不购或少购，若购，不妨多花些时间选购些有特色的工艺品或土特产，回家敬妻孝母。女士大多乱购多购，在购买衣物、首饰或珠宝、玉器时，既要听清介绍，又要相信自己的眼光和判断力。

娱：

旅途中参加娱乐一定要先问清价钱，有没有附加小费及项目都包含哪些内容等。另外，曾有人计算过，旅游时至少三分之一的`时间被消耗在漫长的路途中。现在教你一招半式，用来打发旅途，享受旅途。

第一招梦里乾坤，即闭目养神。第二招细嚼慢咽，吃零食。第三招七嘴八舌，聊天。第四招鱼龙百戏，打扑克。第五招咬文嚼字，看书。第六招天外来音，听音乐。第七招走马观花，观窗外美丽风景。第八招有缘千里，陌路情缘。第九招承前启后，写日记。

四忌：

忌不明地理。每到一地请先买份当地地图，一可作走失时应急之用，二可留为纪念。

忌惹是生非。旅行的地点始终不是自己“地头”，蛮劲、霸气还是收敛点好。

忌带小孩。小孩子时刻需要大人的关照，使大人不能全身心享受旅行所带来的乐趣。

忌钱人分离。多个心眼，小心为上的好。

其他：

记得出门携带旅游四宝：扇子、雨伞、眼镜、太阳帽。

另外，俗话说：“入乡随俗”。要尊重当地的习俗。我国是一个多民族的国家，许多少数民族有不同的宗教信仰和习俗忌讳。在进入少数民族聚居区旅游时，要尊重他们的传统习俗和生活中的禁忌，切不可忽视礼俗或由于行动上的不慎而伤害他们的民族自尊心。“萍水相逢”时，切忌轻易深交，勿泄“机密”，以防上当受骗造成自己经济、财物上的损失。

以上是我自己的一点心得，出门旅游还是要自己多注意一些。

◍ 三十讲第三十讲心得体会

为了增强公司员工的团队意识，让员工在工作之余放松身心，享受大自然的怡人风光，公司特地组织了一次“惠州两日游”的活动。此次活动不仅丰富了员工的业余生活，增强了部门之间的沟通协作，更让数码彩这个大家庭更加和谐，从而更好的提升了企业的凝聚力，充分展现了公司的团队精神，让大家以更高的热情投入到以后的工作中。

20xx年10月14日，数码彩涂料的精英们踏上了开往惠州的`豪华大巴，开始为期两日的惠州之旅。早上八点准时出发，一路上我们谈笑风生，此时大家都表现格外的轻松，从各方面都能感受到公司给予的这次福利，给大家带来了无比的喜悦!

下午来到巽寮湾参加出海捕鱼活动，体验海上渔民打鱼之乐，享受收获之欢。捕鱼途中，船只经过许多座小岛，目睹了巽寮湾的美好风光。下船后同事们在海滩上奔跑追逐，与大海亲近，捡贝壳，有的拿起树枝在沙滩上画画，有的在沙滩上狂奔，不亦乐乎。这边玩耍正酣，那边熊熊的烧烤炉已经点燃，香滑的鸡翅、可爱的馒头、清香的玉米、清甜的韭菜、肥肥的茄子，纷纷上阵，哇哇哇、真是让人忙不过来，不知先吃哪样才好。我们吃着喝着玩着，就在这时海滩上只听见海浪声与我们的欢笑声。

快乐的时光总是过得特别的快，转眼间已到了18:30了，这海滩上留下我们的足迹留下我们的欢声笑语，但美好的记忆和愉快的心情被带回来了，而且还将延缓着……

大家在兴高彩烈的情绪中结束了烧烤与海滩游戏，各自回到酒店，自由活动。看到酒店有温泉，这下小伙伴们都按捺不住了。走进温泉区可以看到池中好多的漂亮妹纸在尽情嬉戏，往上走，有一些中药水的浴池，什么清肝明目，什么牛奶美容，什么美体瘦身，当然，还有什么滋阴补肾。首先就冲过去，尝试了一把最高温度42度。泡得不久，但有几分舒坦。看完了舞蹈及杂技表演，我便回到房间休息等待明天的到来。

◍ 三十讲第三十讲心得体会

云南丽江旅游建议拼团，可以向店主咨询，丽江古城里都是拼团的信息，保证不带到购物点，可以去咨询，可惜这次我只去了香格里拉2天，因为梅里进不去了，也是让德丰大宝客栈老板联系的俱乐部，跟其他客栈11个人一起去的，看过很多关于梅里雪山、雨崩的照片，这次比较遗憾啊，下回有机会一定要去。

丽江的旅行线路，有两条线是目前最火的，一条是去梅里雪山的四日游，一条是去雨崩的六日游。都有徒步的内容，年轻人值得去体验，中年人更值得去感受，老年人身体的好的也可以去试试。

丽江束河古镇游玩。束河古镇离大研古镇很近，打车15块钱，可以找人逃票。大研是丽江市的繁华地带，束河在农村，旁边就是农田，很清静，人也少，商业气息不浓，物价要低，环境也不错，如果到丽江不是为了单纯艳遇而是体验，建议安排一天住束河也可以。

骑马游玩。大家都知道的骑马地是丽江拉市海 ，拉市海离古城近，打车也就40多块，在古城很多司机也会热情建议你到拉市海骑马。拉市海是原来一个大土司的养马场，要是在11月份到来年春天，会有很多候鸟，是很美丽，其余时间就是一个大湖泊;拉市海周边有好几个村子，每个村子都有一个养马场，各做各的骑马生意，不允许别的人人染指。拉市海的骑马娱乐项目已经完全商业化，有很成熟的利益链条，所有送客去的司机都是有提成的。价格很高，从180元到580元不等。

其实如果不是候鸟季节在拉市海里面骑马没啥意思，所谓情人湖其实就是个小河滩，所谓的瀑布顶多是山涧，不要想成非流直下;比较漂亮的其实是到拉市海源头七仙湖，那边景色很美，上到山上去就可以看到茶马古道四个红色大字，但是这个要580元，而且不带你到茶马古道四个字那边，要上山的。所以，由于太出名，又不断的.商业化，拉市海骑马会叫你觉得很不值。当然如果你很有钱。

其实我个人觉得到了丽江，除了发发呆，晒晒太阳，要休闲，真的要去骑一下马，沿着茶马古道，走过山林，景色不错，感觉很好。

酒吧。现在地球人提起丽江就是艳遇，而艳遇最为频繁的地方应该是丽江的酒吧了吧。著名的樱花屋，满眼标语都是和泡妞有关，觉得在丽江不发生些什么，就白来了一样。我不说我的经历了，总之没有我和老李骑马玩一天的感觉好。简单说一下酒吧的情况。我玩的是樱花屋，酒水贵，啤酒35元一瓶，买一打也不打折，洋酒不知道，大部分人喝的都是啤酒，买一瓶啤酒坐坐也行。环境比较古朴，我在的慢摇部分音乐一般，到了11点半左右就没了，古城的规定吧。

其它游玩。丽江玉龙雪山、望古楼、木府和黑龙潭因为80元古城维护费，还有很多人说没啥意思，就没有去，可能没有发呆好吧。泸沽湖据说很漂亮，但是懒了，没去。

此次丽江旅游，觉得最满意的，就是客栈和骑马了，还有就是逛街，发呆，晒太阳!有机会，还会去的!

◍ 三十讲第三十讲心得体会

似乎从五月份起便感觉到的和着聒噪蝉鸣，闷不透风的空气；还有六月份起爱美的男男女女开始紧锣密鼓地准备各种防晒修复用品；再到六月末辅导员、班长、导生们接收的各种通知文件——都是为了这出名为<军训》的12天大型纪录片上映作铺垫的。然而，这些细枝末节，并不是军训留给我最深刻的初印象。下面的关键词，才是构成《军训》预告片的核心元素。

关键词1：关爱。一个月以来，无论是部门里的师兄师姐还是导生，都给予我们在军训准备时的各种贴心提示。从鞋垫、护肤用品、饮食等等方面提出的“攻略”，尽管好像微不足道，却凝聚了他们把我们作为亲弟妹般看待的关爱。这种亦师亦友的关系，才构成了我们这批“即将逝去的小鲜肉”大学生活最美的一笔。

关键词2：内务。今年，外院的内务整理需求似乎来得较晚，也来得“图样图森破”。虽然被广大学子吐槽着这么严格的内务整理要求，但整理完后，看着住了一年的环境呈现出一种前所未有的'干净整洁宽敞，我们还是被自己动手清洁能力“惊艳”了一番。军训的好处之一，或许就在于它的这种极简性和纪律性。没有电脑，没有WIFI的日子，我可以更好地享受阅读，绘画，撰文的宁静。然而，内务整理后最大的问题，就是伴随着人口及其惊人的废物制造能力产生的垃圾。堆在楼梯口的垃圾清了又满，尽管有人在垃圾桶旁边的墙上贴了让大家体恤清洁工人的话语，垃圾仍堆积如山。那些清洁工人，多是上了50岁年纪，已经两鬓斑白，被岁月重负压得腰背佝偻的人，他们为我们做着最苦的工作，却领着最微博的收入，在社会底层艰难维生。如果，我们可以在整理时多做一步，稍微把垃圾分类；也多走几步，把垃圾拿到楼下，是否就能减轻一下他们的负担？以心换心，真心不希望我们的军训给他们带来困扰。

关键词3：忙碌中的期待。从学校总指挥、学院、辅导员再到班长等各种班干，这半个月来的推送，军训筹备工作让我感到紧张和略疲惫。然而，看着大家按要求整理宿舍，各班干互相协调统筹工作、同学的配合，我还是有点慰藉的。据说，军训时提升班级凝聚力的一个契机，我不知道是真是假；但是，在我们导生忙碌、班主任不在的情况下，班级已能在班干带领下做到如斯，我觉得，或许再累也是值得。当班长一年了，我清楚认识到自己所在的集体，尽管不差，也算拔尖；我们有办事能力很强的精英班干，却没能很好地发掘同学们的勇气、信心与凝聚力。在很多方面，我们班偏向内敛沉静。如果，这是一个可掌握的契机，我衷心许愿，望154能一起努力，扛过军训的苦和累，顶过军训的风雨和艳阳，最后脱胎换骨，如凤凰涅槃，变得更团结，更强大。

军训，你好；愿我们炽诚，愿你给我们的大学，留下苦乐交织却也最浓重的一抹色彩。

◍ 三十讲第三十讲心得体会

我的大学，梦金色的六月，火红的六月。一场气势磅礴、激烈的战争在全国范围内隆重开始。高考，就像一个严格的教官手里拿着的指挥棒，它的一举一动，都与千千万学生的未来和命运有关。在这一刻，优胜劣汰的自然规律凸显了它的神圣意义。从这场战争中幸存下来的侥幸开始幻想我的大学和我的大学梦想。首先，我的大学应该很漂亮。设备，教师资源要一流。当然，最重要的是要有自由。在过去的'十年里，寒窗苦读，早已被压得辛酸的翅膀当然要伸展。因此，自由自然成为未来四年大学生活的必要条件。当然，这是一个梦，也许永远无法实现。

失落，这不是我想放松一个暑假的生活，9月1日，终于可以收起懒惰的腰进入我的大学生活。中国刑警学院以其独特的优越感，在全国所有大学中傲视群雄。一想到我的大学会在这里度过，心里就一阵窃喜。但事与愿违，这不是我想要的大学。严格的军事管理，严肃的校园氛围，严谨的教学氛围；这一切都直接告诉我，这里没有我想要的生活。不符合我期望的生活环境，再加上刚开始的水土不服，让我无法停止悲伤。

和所有大学一样，就像所有大学一样，警院大一新生也要进行军训。但要持续一个月，训练强度高，要求高。这无疑告诉了我们下个月将如何过上痛苦的生活。军训，有苦有乐。军训一开始并不强烈，但随着进度的追赶，军训开始进入正式模式。每天头顶炎炎烈日，身裹训服，野战鞋。正步，齐步，跑步；军姿，转身，敬礼；一个也不会掉下来。结束后，拖着疲惫的身体回到宿舍，还没来得及妄想休息，就被拉回训练场。但是经过一天的军训，我们聚集在校园里，听老师给我们讲军队的故事。有时候我们一边吹着凉风，一边向老师学歌；有时候，我们一边唱歌一边笑，一边唱歌…；。一天的疲惫被抛在脑后，只有无限的甜蜜。也许，这就是我想要的生活。

是的，这是我逐渐需要的生活。我发现这是我最需要的生活。每天按时起床，和同学一起锻炼训练。这让我锻炼身体，培养团结互助的集体理念。每天打扫卫生，整理内务。军事化管理带给我的是按时充实的生活方式。它深深地压抑了我懒惰的心理。成为合格的人民警察之路。渐渐习惯了这种充实的生活，才发现这里没有我想要的那种懒惰的生活，而是给了我一种迫切需要的生活。

军事训练的感觉在即将告别军事训练的这一刻，慢慢地回忆起我们每个人都在成长。军事训练的痛苦教会了我们成长；军事化的痛苦教会了我们成长。我们从松散的鸟变成了勇敢的苍鹰，也许，这是军事管理的好处，是警察院的独特之处。我爱警察院！他教我成长！我爱警察院！他指导我成长！我爱警察院！他见证了我的成长！

◍ 三十讲第三十讲心得体会

从小学到大学，我先后经历了三次军训，这次是为期最长、影响的。为何这样说？因为，虽然这次军训为期x天，但它教会我的恐怕不只是那稍息立正的军式训练，更多的，它让我的意志得到了淋浴，精神得到了洗礼，

在这次军训中，我体会到了往次没体会到的东西。比如说军人的气势，教官们整齐有序的步伐，让我想到了远在边疆地区千千万万个保家卫国的战士和哨兵。正是他们不怕风吹雨打日晒、年复一日的工作，才有了我们现在的天伦之乐，想到这些，我们的头抬得更高了，胸也挺得更直了。

军训中，同学们觉得最苦最累的便是站军姿了。太阳当顶，我们抬头挺胸、两眼目视？剑像棵笔直的树一？0分钟站立不动，在教官的法眼注视下，想动一下都很难。就在我们都快坚持不住的`时候，教官说了句让我感到惊讶的话，他说他们当兵是最爱喜欢最享受站军姿。惊讶之余，他告诉了我们，因为他们当兵时站军姿是最轻松的。是啊，军官们如此，我们为何不能学学他们，何不换种享受的表情去接受军姿呢？

军训期间，我还体会到了团结的力量，你听，那一首首军歌是那样的动听，那样的悦耳；你看，那豪迈而整齐的步伐伴着那“一二一”嘹亮的口号，一排排、一列列，是那样的赏心悦目，那样的振奋人心。这便是团结的力量，思想汇报他让我在训练中坚持了下来，更让我懂得了集体的荣誉感。

军训，虽然简简单单的动作别我们反复的重复了很多遍，但这反复的过程，磨练了我们的意志，教会了我们坚持。备受关注的会操中、看到主席台上学校领导们满意和赞许的表情、听到同学们那一声声激烈的掌声，那种心情那种感受真的可以用妙不可言来形容了。

军训就这样不知不觉的结束了，虽仅仅x天微不足道，但让我体会良多，给我留下了不可磨灭的印象。在这里，还得提提我们连的一个同学，因为是他用他乐观的心态感染了我，让我坚持了这么多天，他是站在我旁边的xx同学，他是一个真真实实的、身残志坚的人，他本可以不用参加军训的，但他却可以坚持到军训的最后一天，期间教官叫他休息下时，他都是笑着说：“教官、没事我可以”，他尚能如此，我们这些身体完完整整的人还怎么好意思以种种理由拒绝军训呢？他残疾，但他的执着、他的坦然、他的乐观已深深的感染了我，在这里我真诚的感谢他给我的良多感触和自信。

最后总结一下，军训不仅让我们学会了自立自强、自尊自爱，还让我们懂得的团结，树立集体荣誉感，最重要的是在军训中我们懂得了如何做人，做怎么样的人，此所谓“我军训着、所以我成长”。

◍ 三十讲第三十讲心得体会

提到中国的现代爱国诗人，我会第一个想到艾青以及那他那首脍炙人口的《我爱这片土地》，这首诗的后两句每次都能使我为之深受震撼，这首诗也成了他不朽的名篇。

但在读这本书之前，我对艾青的了解不是很多，仅限于这些。当我阅读他的第一首诗《透明的夜》时，我并不是很喜欢他的诗，甚至有一些反感他的诗风——我喜欢昂扬向上的诗风。我甚至想过弃书，但是迫于某种压力，我还是读了。在往下读的过程中，我的态度渐渐发生了改变。

第一个改观出现在《我的父亲》那一篇。作者情感地表达非常自然，刻画的父亲的这一形象非常鲜明。我仿佛看见了他的`父亲，那个温和忠厚却又平凡庸碌，进步却又固步自封的地主。紧接着是和《他死在第二次》，我不禁对他竖起了大拇指，也慢慢能欣赏起作者忧郁的诗绪。这种忧郁浸透了诗人的灵魂，是构成他是个艺术特性的要素之一。在这种忧郁里，诗人对祖国人民深沉的爱才更深刻的表现出来。

他的诗大部分创作在建国之前，那时战乱频发，民不聊生。这就让我不禁想到了现在的我们，作者在当时战乱的年代，拿起了笔，激励千千万万的中华儿女为神圣的国土而英勇斗争。而如今战乱年代已离我们远去，身为新时代的中华儿女，可能思考一些远大的问题太过于遥远，我们所能做的就是在这最美好的年华里，努力奋斗，不辜负自己，拼尽全力，尽可能的为实现自己的梦想，然后在不久的将来成为国家的栋梁，报效祖国！

◍ 三十讲第三十讲心得体会

作为现实主义大师，艾青拥有“太阳与火把的歌手”的美誉。一个时代有一个时代的诗歌，艾青的诗歌作品大多都镌刻着深深的时代的烙印，我对《春》这首诗印象尤为深刻。

《春》这首诗一开篇便点题，春天来了，“龙华的桃花开了”，接下来写桃花开放的具体时间，是在夜间开放，在那“血点斑斑的夜间”，那样的夜是“没有星光的”、是“刮着风的.”、是“听着寡妇的咽泣”的，作者很好的诠释了黑夜。而后，作者将笔锋一转，把龙华“这古老的土地”比作“饥饿的野兽”，突出了龙华这块土地对春天的渴望。诗的后半部分是整首诗的主旨，只有在经过了“悠长的冬日”、“冰雪的季节”和“无限困乏的期待”之后才能“处处是春”，春才真正到来。

作者把烈士的鲜血比喻为桃花，春天是用无数烈士的鲜血换来的。迎来这样的春天的代价是惨重的，这样的春天同样也是悲壮的，是刻骨铭心的。作者通过写春抒发了对烈士的强烈的情感，正是因为烈士的牺牲才让我们拥有了春天，是烈士的鲜血浇灌了万物，才有了如此明媚的春天，这正是《春》要给我们展现的深意。

◍ 三十讲第三十讲心得体会

这些天闲来无事，我翻开书柜时发现了已经蒙上一层灰的《艾青诗选》。我轻轻地拂去那些灰尘，翻了几页。艾青，中国式蓝色的忧郁深深地吸引了我。

艾青的诗是古体诗的内涵与现代诗的外衣最完美的结合。他往往能将“大我”的豁达，“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。艾青的诗大多是表达对祖国的热爱，体现出忧国忧民的心态。

在艾青的诗中无处不是静静地流淌着一种“忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“忧郁”是一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。他用笔怜悯着每个遭遇不平等的人民。他的悲伤从不出自自己的利益，而是出于对国家、对人民的不幸遭遇。他为国家和人民而感到悲伤。

在《我爱这土地》中写到：“假如我是一只鸟，我也应该用我嘶哑的喉咙歌唱······为什么我的眼里常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉。”诗人的情怀从一己之悲走出，又走向何处呢？中国的'文化土壤孕育出了这样的一种答案——祖国、人民和光明。

那时生灵涂炭，但艾青并没有选择逃避。在这个时间，“小我”是微不足道的，艾青正有着“大我”的情怀。所以他在中国文字中倾诉感叹着人们与国家的遭遇。

我爱艾青的诗，源自他先天下之忧而忧的博大情怀；我爱艾青的诗，因为我同诗人一样，热爱着祖国，热爱着这片土地和阳光。

“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉······”合上书，这句饱含深情的话让我念念不忘。

◍ 三十讲第三十讲心得体会

人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。 —题记

橘黄色的书页承载着中华儿女坚强无畏、勇敢不屈的精神，艾青笔下的诗虽简短，却在向我们诉说一个个故事。我喜爱艾青的诗，我觉得这些诗句不仅仅是一个个汉字的排列组合，它们也充满感情，让我读起来热血沸腾。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这片土地爱得深沉。”这句诗是艾青对这片土地最真挚、最深沉的爱的表达。艾青只是一个普普通通的人，却以笔为武器向帝国列强表达强烈的憎恨，对国人进行呐喊，他用他的诗告诉我们：勿忘国耻，牢记历史。人们眼中的春天是希望，每个生命的生长都会伴随着希望。文人墨客喜欢吟咏春天，不论是白居易的“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，还是朱熹的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，都让人沉浸在春的美好之中。而艾青笔下的春天是充满力量的：“春天了，龙华的桃花开了，在那些夜间开了，在那些斑斑点点的夜间，那些夜是没有星光的，那些夜是刮着风的，那些夜听着寡妇的咽泣，而这古老的土地呀，随时都像一只饥饿的野兽，舐吮着年轻人的血液，顽强的人之子的血液，于是经过了悠长的冬日，经过了冰雪的季节，经过了无限困乏的期待，这些血迹，斑斑的.血迹，在神话般的夜里，在东方的深黑的夜里，爆开了无数的蓓蕾，点缀着江南处处是春了，人问：春从何处来？我说：来自郊外的墓窟。”艾青把烈士的牺牲与春天的到来直接地联系起来，除了表现出对反动派疯狂屠杀的愤怒和仇恨之外，还表现着一种坚定的信念：任何疯狂的镇压和屠杀都无济于事，烈士们所付出的鲜血代价，是以迎来一个更美好的春天作为报偿的。

光明的到来，使万物复苏，众生一片欢欣鼓舞。“从远古的墓茔，从黑暗的年代，从人类死亡之流的那边，震惊沉睡的山脉，若火轮飞旋于沙丘之上，太阳向我滚来……它以难遮掩的光芒，使生命呼吸，使高树繁植向它舞蹈，使河流带着狂歌奔向它去。”太阳从远古的墓茔、人类死亡之流的那边、黑暗的年代滚来，暗示着光明诞生于黑暗和死亡。“当它来时，我听见，冬蛰的虫蛹转动于地下，群众在矿场上高声说话，城市从远方，用电力与钢铁召唤他，于是我的心胸，被火焰之手撕开，陈腐的灵魂，搁弃的河畔，我乃有对于人类再生之确信。”艾青用太阳讴歌光明，那时候的人们处于水深火热之中，而太阳象征着希望与自由，它将永不泯灭。读完《艾青诗选》，我感慨良多，它让我相信没有永久的黑暗，只有未到的黎明。

◍ 三十讲第三十讲心得体会

XX年9月，根据县教育局支教的有关精神和统一部署，我校从本校实际出发，对照上级要求，积极有效地推动支教工作。作为分管校长，总结一年工作如下：

一、对口支援帮扶中

1、统一思想，积极响应支教精神，工作早部署早安排； 我校对口支援帮扶41中，支教任务下达后，学校高度重视此项工作。学校把教育对口支援工作列入重要议事日程，切实加强领导，实行工作责任制，校长为第一责任人，分管领导为直接责任人。建立了相应的协调联系制度，认真制定切实可行的年度规划和目标，做到教育对口支援工作的机构落实、人员落实、任务落实、经费落实；两次召集全体教师，学习有关政策，使他们明确支教思想、重要意义和责任。随后，展开积极的动员，鼓励年轻有为、富有经验、有工作热情的教师报名；老师们踊跃报名，纷纷争取这难得的机会。学校根据受援校的实际需要及我校的相关情况，我校派出秦丽、程金、刘悦、汪贤美四位教师，来到了41中任教，41中派出张贵芹、汪胜利、张书扬三位老师任教。41中领导对我校支教老师的到来表示了极大的热情和关心，并对我校寄予深切的厚望。我校在深受感动的同时也感到了自己肩上任务的艰巨。

2、明确责任，尽快开展工作，切实落实教育对口支援工作目标根据县教育局精神要求：支教活动要以提升受援学校教师队伍整体素质和受援学校教育水平，促进教育均衡发展为目标；我校成立了支教工作领导小组，采取选派教师长期支教、定期选送优质课赴受援校送教、安排受援学校教师来校短期学习、联合集体备课、共同开展教科研课题研究、共享校本资源与课程改革成果等方式进行支教；通过各种形式的援助方式，以智力支援为主，为受援学校多办实事。争取结对帮扶，努力使受援学校在教学管理、课程实施、师资素质、教科研和教育教学质量等方面有显着提高。

3、积极认真的开展教学工作，开展高水平的帮教活动；教育发展既要长期努力，也要体现工作成绩;只有充分利用现有资源优势，才能实现短期目标。我校尽显名校风采：邀请41中的领导、教师参加小考备考及学习考试说明研讨会;赠送小考模拟考试题;让41中一起同步进行考试。

XX年12月28、29日，我校上了精心准备的展示课。执教者都是我校近年来市青年教师优质课评比一等奖获得者；41中十数人前来听课，我校教师优良的素质、先进的理念、精巧的设计博得了听课教师的阵阵掌声。展示课后，还举行了互动点评，大家畅所欲言，纷纷表达自己的听课体会；双方还就教材解读、教案设计、教法选择、课件制作等感兴趣的话题进行了交流与探讨。在听课、互动、点评与交流中，双方教师都得到了一次学习与提升的机会。

我们在认真总结对口支援工作成功经验的基础上，深入分析存在的问题，积极研究、探索持续开展教育对口支援工作的新思路和政策措施，进一步加强了对口支援计划完成情况的考核和督查等工作。

4、充分利用现有资源优势，对41中薄弱的师资力量进行培训 随着支教工作的深入开展，我们发现41中的教育水平与我校有着一定的差距；本着“留下一支不走的支教队伍”的支教精神，我充分利用和发挥自身先进教育理念及丰富的教育教学经验的优势，对41中的教师进行了形式多样的培训，进一步提高他们的教学水平和科研水平。

我校采取了“走出去，请进来”的方法，对教师进行培训：组织教师到我校听课、座谈;开展专题讲座;我校骨干教师到上41中示范课、评课;开专项培训班;利用网络、资料库等资源给41中传经送宝，让41中的教学水平和科研水平得到了很大的提高。

而学校的管理质量这一块，针对受援学校的实际情况，利用我校良好的管理办法，与受援学校一起对常规管理、教师管理、学生管理、卫生管理等四大块进行修改和补充，逐步完善了学校的管理制度，培训41中各级干部，帮助提高学校的管理质量。

二、突出校际联合，多方联手，共同进步，全面开展支教服务工作

1、XX年10月7日,为了更好地推动毕业班年级组建设、调动其在教育教学工作中的积极性，五十五小学中层以上干部、六年级组全体备课组老师一行20余人放弃国庆休息，在朱家芳校长的带领下到我校进行六年级课堂教学和小考备考教学及班主任工作交流活动。会议中五十五小学校长和我分别做了各校六年级日常教育教学和抓好初三年级组教师的思想建设，加强师德教育,调动教师教书育人的积极性,使六年级组成为团结、和谐、奋发向上的教师集体等方面的经验介绍；会后两校六年级备课组就新课改和如何提高教育教学质量、XX年小考备考等教学热点问题进行了探讨、磋商。我校六年级组班主任进行了关心学生的身心成长和做好后进生的转化工作;面向全体学生，热情鼓励他们在各科学习上争取进步;对不同层次的学生制订适合他们实际的奋斗目标;并通过查阅班级日志，制定班主任工作手册、学生周记，召开学生代表座谈会等，掌握学生的思想动向等方面的工作经验交流。

本次校际六年级教学交流活动，为两所学校今后的相互交流学习搭建了一个很好的平台，双方表示将进一步促进和巩固两校间任课老师的合作、团结，资源共享、携手共进，加强两校教育科研交流，提高两校的教育教学质量，促进学校的共同发展，取长补短，相得益彰。

2、XX年8月21日，我带教科研处、政教处的二位老师应邀前往肥西高刘中心学校进行班主任工作梁珀经验交流与指导。高刘中心学校及高刘镇其他学校领导和教师共100多人参加了会议。

会上，我校老师运用多媒体技术辅助发言，她展示了我校网站和五(2)班的网页，阐述了利用信息技术参与班级管理，以其朴素睿智的语言、鲜明生动的实例，打动了到会的每一个人，会场多次响起热烈的掌声，这充分展示了我校骨干教师优秀的教研能力与个人风采，在老师中引起了良好的反响；会后我还就班主任日常工作中遇到的问题与老师们展开了交流，有效地指导了老师们的班主任工作。参加活动的教师们纷纷表示，光主任的报告，把他们日常平凡的班主任工作提炼、上升到了一个全新的理论高度，给他们送来了一场“及时雨”；肥西高刘中心学校领导和老师对这项活动十分支持、关注并希望这种传经送宝的活动经常开展。

这次送教下乡活动，是我校每年对口支援高刘中心学校的系列活动之一，它架起了两校教育教学互相沟通的桥梁，积极促进了我校优秀教学成果的转化，既锻炼了骨干教师的自身素质，又进一步加强了城乡之间的合作与交流，对提高农村教师理论和实践技能，推进农村小学课程改革深化发展起到辐射作用。

3、 XX年 12月4天下午，铜陵市十二中和我校的所有行政领导、中层干部、优秀教育工作者一起参加了两校教育教学管理、科研合作交流活动。铜陵市十二中杨校长一行在我校会议室听取了我校李存银校长和袁方正副校长关于我校教育教学管理、学校发展规划、学生奖学金制度、名师打造工程、教科研等方面的工作介绍。

总的来说，自己一直遵循着助教扶贫的活动宗旨和目标，将所有激情全部投入到这项活动中来，自始至终都没有，也不敢把所谓高尚，奉献等词与自己联系起来，只是觉得"扶贫助教"这项功在当代利在千秋的事业有意义，有价值，值得自己去做，也总得有人去做!至于说对自己有多大的好处，我想，最大的收获莫过于和同时代的人比起来，自己多了份别样的人生体验罢了，仅此而已!但因自身能力和经验有限，很多工作都做得不是很到位，更有待进一步完善和提高!在今后的工作和学习中都需不断努力，以期能把自己的工作做得更好，不给当地老百姓留下遗憾，不给自己留下后悔!

◍ 三十讲第三十讲心得体会

我们是七月十三日到达这里的，那时就遇到困难了，首先摆在面前的一个问题是吃住没有着落。但尽管有点灰心，我们依然共同进退，拿出自己带的食物共同分享，互相安慰，相濡以沫。在我们困难的时候，是纯朴的湘西人民向我们伸出了关爱之手，他们主动给我们提供食物和棉被，联系车辆。万事开头难，虽然遇上了困难，但有湘西的乡亲在后面支持着我们，我们感到很欣慰，是他们给了我们坚持走下去的信心，我们不会辜负你们的期望的！

第二天，我们进行了走访，鼓励学生来上课。还举行了开学典礼，介绍了我们这些老师，增进学生与老师之间的了解。我们一共开了三个班，小班是四年级以下的学生，中班是五六年级的学生，大班是初中以上的，有几个高一高二的学生，只要他们愿意学，都可以来听课，即使是大人也可以。我们的对象不限，最小的孩子五岁半，最大的有十八岁。对了，必须每天派两个人去董哨村那边教孩子，因为那边只有高三毕业生龙慧一个人教，所以除了赶。那天搞活动不用人过去，不论是下雨还是炎炎烈日必须有人去。

我们每天很忙，七点之前必须起床，八点半做好早餐。九点半上课，中午只有一个小时的时间，到下午三点二十放学，这并不意味着我们有时间休息了，然后是出去调研和走访，送孩子回家。有时出去很晚才回，走很远的山路。七点半吃晚餐，有时候会很晚，接着是开例会，一直开到十点多，每天很晚才睡，接近十二点才能休息。这就是我们的日程安排，自己做饭，一切靠自己，柴自己劈，有时上山拾松枝，自己动手，丰衣足食。

每次吃饭是我们最开心的时候，因为工作一天了，肚子饿得慌，不过即使再怎么饿也会等人到齐后才一起吃饭，除了下午要上第一节课的三个人先吃，因为教书放在第一位，我们是相亲相爱的一家人，有福同享有难同当。赶。那天上午搞活动，一部分人上。市。购物品，其他人做饭和安排活动，下午是休息的时间，干完还没有干完的工作。

我的专业是财务管理，负责财务这一方面。其实我们每个人都负责一个方面，人人都有事做，不会谁有空闲的时间。这次借这个机会锻炼了我的专业，算账算了好多次，现在有点算怕了，不过确实是一个很好的学习机会。体验生活的，锻炼自己，虽说苦，但苦中作乐，何乐而不为？

我教的是小班的英语与心理辅导课，还有大班的语文课，另外是小班的班主任之一。一有时间就和孩子们待在一起，和他们跳绳，做他们喜欢做的事，以拉近与孩子的距离，尽量让自己做一个尽职尽责的班主任。班上孩子大多数听话，只有少数几个爱捣乱，在课堂上讲话，其实他们只是想引起老师的注意力，希望有人来关注他们，这种心理是正常的。就像班上的龙远香一样，她每次对我说，她明天不想来上学，我问她什么原因，她居然说不告诉你，实际上她第二天还是来了。每次上课我能发现他们每个人都有渴望知识的眼睛，只是担心被同学嘲笑和害羞的性格，不敢大胆地表现自我，因此我总是鼓励他们放开心胸，勇敢说出自己的真实想法。他们都有双我们没有的大眼睛，单纯而洁净，在他们眼中，有我们已经失去的许多东西包括童年。一双大眼睛望着你，让你不由自主地想去关心他。他们中的很多人认真听课，静静地听我们讲课，把我们当成了真正的老师，而课后我们是很好的朋友和兄弟姐妹。

小班每天总会有几个孩子哭鼻子，大多是同学之间闹矛盾了，因此我必须去哄他们，处理小纠纷，让双方都和平收场。谁小时候没有打架的经历？因此没怎么放在心里，确实过后他们像没事人一样，该干嘛干嘛去。这就是童年的幸福之处，没有怨恨，从不记仇，烦恼如过眼烟云一晃就过去了。做小孩子真的很好，我们已经走过了我们的童年，所以我们要尽力让他们的童年快乐，无忧无虑，让他们成为我们最好的未来。

出去调研，人生地不熟的，但出门会遇上好心人。有时是孩子带路，一路上给我们当翻译，教我们说简单的苗语；有时遇上热情善良的村干部，他们带领我们了解情况的，村中的人都很热情，积极配合我们，他们的待客之道让我们感受到了温暖，在这里我们还有其他人关心着我们。

村民的朴实让我们感动，好久没有接触的感觉，那是很久以前的事了。这里的人虽然贫穷，但他们活得快乐，有一份坚定的信念，那就是无论如何让孩子读书，就像班上家中有五个兄弟姐妹的杨丹的母亲说的那样，再苦再累也要让孩子们读书。这里的家庭最少有三个孩子，有的家庭有四个或五个孩子，再加上读书费用高，老人小孩看病贵，这是他们大多数人贫穷的根源。我们应该将这些反映到社会上去，让社会上的爱心人士来帮助他们，以实现]他们的读书的梦想。所以我们出去调研，了解村里留守老人和青年人的生活的状况，还有孩子的家庭经济情况的。

湘西支教的经历是我人生中的一笔财富，我会珍惜眼前的一切。我们这群志同道合的同志会在以后的日子里建立更加深厚的友谊，我们一起经历了支教的酸甜苦辣，一起走过风风雨雨，我们是永远的好兄弟姐妹！不是亲人，胜似亲人！

打造学习型志愿者团队，关注湘西教育，学会去爱每一个孩子，是我们的责任，肩担一份责任，就尽力做好，为了心中的理想，义无反顾！

◍ 三十讲第三十讲心得体会

7月过去，三大到农村的主要活动已经结束。回顾起初，我充满了期望去xx小学，见面，见面，体验。最后，我没有达到他们的期望，充分的收获，结束了对乡村的难忘的旅行。

在xx小学十几天的时间里，被视为生活中最独特的体验。每天都会遇到不同的自己，美好的所有的时间上演。但因为它是一个总结，我认为，它应该是较少描述性的场景，较少的个人感觉。最重要的是留给弟弟的弟弟的参考，让夏天的三个夏天练习活动越来越好。

首先，对于三个农村活动，在个人意识方面，我们必须首先树立心态。三个农村地区，顾名思义，就是去更贫穷落后的地区去体验，去实践。困难是必要的，是农村的三个主要特点。在心态上，每一刻都要做最艰苦的计划，在艰难的时候，最好学会冷静地对待，苦苦的音乐。这有利于我们的锻炼自我，收获成长;有利于工作在良好的氛围中开展;帮助我们处理各种意想不到的情况。 二，树立团队意识。三个农村活动以团队为基本单位，决定在团队中的个人地位：一个不能少。三个农村地区有各种各样的情况和问题，每个人可能有不同的看法，但作为一个团队，我们必须有一个统一的行动，而不是自己的方式。最禁忌的是没有做什么，或点头没有一个字。我们的团队成员必须学会同情，学会妥协。可以说，团队的每一个行动都是共识的结果。但是应该注意的是，简单的妥协不能被视为一个团队意识，我们还需要主动思考和沟通。只是折衷的程序不能是一个好的程序。只有每个人的想法的积极因素，以及在交流和协调的地方，一个接近完美的计划的可能出生。

再次，必须有自己的人，家园为每个人的精神的牺牲。作为团队中少数男孩之一，我深深地感到肩膀是负责任的。重工作一定不要说，还要负责外面女孩的安全。我知道，秩序发出的队伍必须进行，脏，笨重，重，危险的工作应该做到最好。我们必须意识到，球队选择了 你，是要珍惜你的能力，这是大多数人的团队。所以，无论什么样的任务，我们必须允许范围，不惜一切代价做好。只有每个人都履行自己的职责，奉献，三个到农村顺利进行。

另外，学习了解周围环境的细节。三个到农村是在一个完全陌生的环境中进行。到乡村最大的收获，是体验当地和不同的民俗风俗。这些风俗无处不在，我们只需要慢慢体验仔细。

最后，也觉得最深的一点，就是互相帮助对方。这种相互爱情不仅需要在玩家之间存在，并且对待自己的学生，看到每个家长等也应该是这样。如果困难的环境让三个农村解释其本来的意图，那么无处不在的爱情已经成为三个到农村的荣耀。半个月的集体生活，一直在心中的玩家的团结的链接，自然的理解和接近，使我们真正成为一个家庭。更加值得赞扬的小学生的简单友谊。现代城市社区可以不毗邻十年。我们和他们，从陌生人 熟人，从熟人到熟人，从相互知识到相互友谊，只有短短的十四天。这个短暂而辉煌的友谊，值得我们收藏的生活。

有人说，这里的语言障碍，环境肮脏;吃饭和留在这里，有无处可以玩... ...虽然我可以找到一千个理由离开xx这个地方，但只要孩子在，我愿意再来的汽车开始的那一刻，孩子们哭了出来告诉我们，我没有流泪的泪水，但报道笑着，挥手告别。鼻子酸，我的心很郁。。我知道这可能是一生。在这一刻，由于孩子们，在我的生活中留下了重的颜色的钢笔;感谢团队成员鼓励对方和支持，之后我们是一个家庭;也感谢许多帮助我们的人，乡活动顺利进行。

中怡一夏，梦飞xx。我们对农村有三个主要活动已经结束，但是到乡村的路还很长。我相信下一个夏天，在一个地方，仍然会上演这个感人的故事。我希望未来的士迪士美能够与我们的传奇一样，三者的本质在继承 去，继续为人民服务，为社会做出贡献。当他们的生活完成，让他们的年轻成为华丽。

◍ 三十讲第三十讲心得体会

作为一个很少参加这种团体活动的我来说，这次都良田支教活动是一次很丰富的体验和挑战。以前团队对于我，就是同熟悉的人相处，同熟悉的人互相照应就行。其实我那种思想就大大的错了，加入“让爱飞扬”团队，经历了许许多多只有团队才能完成的事情，我们互相照应、集体商量，特别是在支教那块，大家每天晚上集思广益，总结支教内容、交换支教经验，团结的力量是不言而喻的了，团队中有种叫纪律性的东西，大大小小的错误让我在课堂上学到的有关团队的理论知识得到了真真切切的实践，从实践中体会到这种纪律性就是要严格遵守团队的安排，不以个人为中心，集体利益高于一切等，在亲身经历的感受中成长，学习前所未闻的生活经验，让我受益匪浅。 在支教活动中，我担任了中班小朋友的班主任，第一次走上这么正式的讲台上，一遍又一遍的扫视着中班三十几位小朋友们可爱天真的面孔，感觉到很新鲜。

因为许许多多的第一次，又不是特定的教师专业，站在讲台上虽说大部分是兴奋和激动着的，但是难免有些紧张和语无伦次，大声的说话总觉得有点不太适应。考虑到要记住小朋友们的名字，加深对他们的了解，在第一节课上，我让小朋友们作自我介绍，说说自己的爱好等等，在讲台上他们并不是都活泼调皮，有些小朋友很拘束内敛，一个个新面孔却有一个几乎共同的爱好——看电视。渴望以及对大山外世界充满着无限遐想的新奇感，看电视充斥着留守儿童的课余生活，可由于要帮年迈的爷爷奶奶分担家务，于是看电视有时也会变得奢侈。在我看来，中班三十几位留守儿童的生活是孤寂的，他们内心或多或少的存在些许的自卑感，给我特别深的印象是有些孩子表现出来的是不敢正视人眼睛的“文静”!

我呆呆地望着孩子们，没有任何的语言能力去评价他们，我们不能说他们可怜，因为父母不在身边，那种连撒娇都没地儿使的他们又是怎样默默的坚强着、勤奋着、懂事着的。通过了解，我知道他们的作息时间，小朋友们一般五点就起床了，起床后他们有的去放牛，有的在家做饭，有的干其他的活儿，总之他们在早上上课之前已为家里做了大量的事情。中午，离学校远一点的小朋友就不能回家吃饭了，可也没有带饭，只能饿着肚子。傍晚放学回家，同样要干活，也不知道晚饭的时间要到什么时候了。

七八岁的小朋友除了上学每天还承担着如此大的家务活，有时候蓬乱的头发，沾满了泥土的花脸，一双赤脚匆匆忙忙跑来上课，让人看了很心疼，但是看到他们毫无怨言，丝毫没有懒惰的想法，依然每天充满笑容，积极乐观，又为他们很骄傲。有一次，一位小朋友捂着肚子，眼里含着泪水，对我说：“姐姐，我肚子疼”，当时我一看，明明指的是胃那个地方呀!小小年纪就闹上了胃病，当时我就立马带他去吃饭，但是他挣扎着硬是不跟我走，摇着头说着“不要不要”，现在我还在想在那样的情况下为什么不吃我们的饭，可能是从小的贫困生活练就了他们的一身傲骨吧!我也没有特别的调查班上有过胃疼的小朋友，但是从他们的饮食习惯以及从调研队里得到的结果可以肯定，小朋友们的温饱问题没有得到很好的解决，而更不用说因为长身体而缺乏营养的问题了。爷爷奶奶要带好几个弟弟妹妹，哪有时间和精力给他们送吃的，从小就能吃苦耐劳具备了独立自强等高尚品质的孩子们，希望他们能够永葆那份坚定执着，走出大山，创造自己的未来。他们很爱学习，无论什么课，他们都会用掌声欢迎老师给他们上课，这种纯天然的热情是这里生活的人们的共同语言。

上课的时候，一双双小眼睛总是那么有神，目不转睛的盯着老师，望着黑板，他们充满了对知识的渴望，想了解外面世界的热情非常高。他们好奇飞机的自由自在、爱听似有似无的童话故事……课余时间，我们和小朋友们一起打球、做游戏、下棋……从来没有一个小朋友因为玩累了而中途不玩了的，不论太阳有多猛烈，操场上的灰尘扬起了多少，孩子们喜爱玩耍天性使得他们的热情只增不减。我们的队友们也不示弱，和小朋友们尽情到底。记得那次老鹰抓小鸡的游戏，中午时分，烈日当头，我做“母鸡”为了保护 “小鸡”，累的我真是稀里哗啦的，但是非常非常的开心。有一次课上，要他们谈自己的梦想，他们长远的梦想倒是五花八门，有的是当发明家、造火箭、飞机、科学家、画家……眼前的目标很统一——希望同学们不要打架，要好好学习，要成为好朋友。多么可爱无邪的孩子们呀!他们听妈妈的话在学校里不能打架，要好好学习，现在来鼓励自己的同班同学也要如此。在梦想谈到一半的时候一位女同学跑上讲台，沉思了一下，然后对着下面的同学们说：“我想永远和爸爸妈妈在一起生活，永远都不分离”，我被震撼到了，可能因为我也是一个留守儿童，与我儿时的记忆产生了共鸣吧!这种缺乏的母爱和父爱我深深地有体会。

下面的小朋友们全部安静下来，就那一句话几乎让教室里鸦雀无声!因为那是小朋友们一直藏在心中的不敢奢侈的梦。三十几个小朋友的梦，不是，所有留守儿童的梦，可梦太真了!除了说父母是出去赚钱给我们和弟弟妹妹们买新衣服、新玩具，除了说父母也想和我们生活在一起，只是不得已，除了说好多好多的安慰给他们听，我再不能解释什么了，因为那心结不是说解就能解开得了的。在各种无奈中，我祈福，我希望所有的孩子们能够在坚强与快乐中成长起来，走出这种阴霾，走出这种思念的悲哀。

我带着对留守儿童的关爱来到都良田小学，来之前我心里充满了幻想：我要让他们变得快乐和自信，走出因为母爱和父爱不常常跟随的的阴影和自卑，然后让他们得到更多的温暖。但是遗憾的是我感觉我没有做够，在这条爱心的道路上我还有很多的温暖没有来得及送出，很多的关爱没有来得及奉献，当然还有很多的不足需要弥补。我希望当我踏上这条“让爱飞扬”的船之后，我就能永远的和大家一起航行下去;我希望全社会的人们关注生活在底层的劳动人们和孤寂的儿童;我希望全社会的人们能够一起：希望他们健康的成长，努力地上进!

◍ 三十讲第三十讲心得体会

在我比现在还年轻三岁的时候，曾于一次意外看到了一本书——《活着》，很快，我就被这本书所深深的吸引了。这本书深刻的描写了上世纪三十年代到九十年代时事的变迁，这是一个充满血与泪的岁月史，这本书更能让每一个铁石心肠的人掉泪。

书中讲了一个名叫徐福贵的老人，老人从最先的纨绔子弟后因赌博而倾家荡产沦为佃农，父亲在倒卖家产的过程中摔死在缸里，故事由此开始，老人在日子里体会到了作为一个男人的责任，日子逐渐流去，他的`力气越来越小，他的亲人也一个一个离去，如果说有庆的死让我恨欲狂，家珍的死让我感觉到无力，凤霞的死让我感觉天意弄人，那么二喜的死，在那个既是情理之中。又出乎意料之外的环境下，我已经麻木不仁了，直到福贵的孙子，苦根的死，我的心灵又遭遇的一记重创。就这样，老人亲手埋葬了三代人，他死之后却不知道被何人所埋，他找了一头牛当做自己的伴，给它取了福贵，凤霞，家珍，有庆，二喜，苦根的名字，过着剩下的日子，这让我很震惊，死亡就在那一瞬间，地震，山洪，台风等等因素都很容易致我们于死地。所以，我们活着要有个目标不是吗？实现了目标，死而无憾，那么什么又是目标？现在很多人把发财当做自己的目标，希望自己有钱，有多少人为了这个目标而抛弃了生，选择了死。

其实，我想说，不，这绝不是我们的目标，我们的目标不在物质，而是活着本身，生活谁也无法预料，谁也不能说清前方有些什么，但是当我们从呱呱坠地开始，我们就已经活着了，我们的目标，是将活着本身体验完，这是一种权利，无法剥夺的权利，不管前方有什么，都要活着走下去，这是一种对生命的热爱！

我想，这就是《活着》这本书所传达的精神吧。

◍ 三十讲第三十讲心得体会

《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有合上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，丧女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽情能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。

余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

余华在作品中写过这样一句话叫我印象很深刻：“生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么”。人的一生，漫长而艰难，你并不知道会遇到什么。但是能活着就是好的，活着需要勇气，是勇气让你面对所有的风雨，并且告诉自己，没有放弃生命的权力。要相信，没有到不了的'明天。若非死别，绝不生离。

在课余时间，我读完了《活着》这本书，有诸多感触。《活着》讲述的是一个老人福贵的一生经历，他身边的亲人一个个离他而去，最后只剩下他和一头老牛为伴。

享乐要有正确的方式。就福贵而言，他整日去青楼，赌博成瘾，其目的就是为了享乐。如此享乐方式的结果就是不学无术，整日不顾家，家产也给败光了。享乐无可厚非，尤其是对我们这些心智尚未成熟的青少年来说，享乐说的简单点就是放松，放松能使我们减轻压力，提高学习效率。不过，我们一定要采取正确的方式来放松，放松不是逃课去网吧通宵，也不是上课玩手机，这样的方式不仅是我们失去了知识，还损害了身心健康。我们可以课后时间去运动、看课后书、跟同学谈心聊天，运动可以提高我们的体质，看课后书可以增加我们的知识，同学之间的聊天可以增进感情，我们还达到了放松的目的。相比玩游戏、看小说而言，这些放松方式更可取。

珍惜身边的亲人。福贵的一生可谓是悲惨的，他身边的亲人因为各种原因相继去世，他承受了各种打击依旧坚强的活着。这不仅告诉我们生命的可贵，还警醒我们要珍惜身边的亲人。世事无常，我们不知道身边的亲人何时会离去，珍惜现在，为身边的亲人做点什么。

不论遇到何种挫折，我们都要活着。人活着只是为了活着本身而活着，不是为了或者之外的任何事物而活着。这句话值得我们深思。生命是珍贵的，我们不要因为一点小事而轻生。

我合上《活着》这本书，心情久久不能平静。

◍ 三十讲第三十讲心得体会

我总认为最悲痛的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会明白，最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人。当身边的人一个一个都离你而去的时候你才明白什么叫痛苦。

我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续下去，可是他却依然友好地对待世界，这种对的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。刚开始我骂过福贵，因为他实在是太败家啦，可是看到后面我又开始敬佩他，他是那么坚强。

当生活在80年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不明白上一代人为了而挣扎的'情形;当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应当想想这更的人，与他们相比，我们是不是更应当感到幸运呢!

人，活着到底是为了什么?

当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而受贿的官员，在法庭宣判前的那一番话：受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗？

当一次次的观念着我们的大脑时，我们是不是应当冷静的思考一下人生的意义呢!

活着，就要身边的每一个人、第一件事，千万别为找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”

◍ 三十讲第三十讲心得体会

《活着》这本书给我的阅读的体验实在是太讽刺，太戏剧又太过沉默，还掺杂着一些无法理解的苦痛，这让我久久不能释怀。

我跟着福贵看他从一个爱好赌博的公子哥变成一贫如洗的穷光蛋，觉得实在是活该。

可是看到后面，看着他身边的家珍、有庆、凤霞.......一个个死去，看着他一次次受到生活残酷无情地打击，我却开始在盼了，盼着能它有一个转折，盼着福贵最后能有一个被安慰的结局。

可越看后面越没有希望，越看后面甚至想：“接下来福贵也应该要死了吧。”然而出乎意料地，福贵就这么平静的接受了一切，作为家里最后一个人默默地活着。

看到这个结局，我心里的那些郁结像是和他的歌声一起，在空旷的傍晚和风一样飘扬，存在着，却没有那么真实沉重了。

回过神来，是他的活着安慰了我。

“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”中国的思想一直是这样的，沉默，温婉，不动声色。

我们讨厌激进地争执，暴力地冲突。“有什么事先坐下来好好谈谈，别激动。”这是我们常挂在嘴边的话语。

“润物细无声”这种中国特有的想法，是来源于无数和福贵一样能忍受生活的幸福苦难的人对它的参透和顿悟。

我们更习惯在“忍受”中去生活。不是说我们不会奋起反抗，中国近百年的斗争已能完全地展现我们的不屈。而是我们对待生活更像是一种“品尝”，我们会细品它其中的酸甜苦辣，认为生活自有“命数”，悲喜都是老天给予我们的体验。

既来之则安之，不怨天尤人，把苦难欢喜都往自己的肩上扛。这应该是刻在骨子里不需要别人教授的思想。

像福贵这样令人敬佩的活着的人，在我们这种常人看起来的确是太通透豁达，但我也明白他们也的确存在于世间，以前有，现在有，未来也会有。

现在想来，我在阅读这本书的时候虽然情绪波动很大，却意外地没有掉下眼泪，是不是我在阅读这本书的时候就像在和福贵一起度过他的一生？一切发生的太过仓促，来不及在这漫长的生命里停下来放置悲伤，就被命运的手无情地推进到下一个猝不及防里，再次轮回。

“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”

当自己置身于他的生活时，有的`只是充满着对未来的下一个未知的彷徨，哪还能闲心置身事外去评价这段生命于人来说究竟是悲是喜？

自己真正能做的，只是在承受着生活的重压下，自己去感受活着的幸福的辛苦罢了。但我现在如果回去再看一遍估计会哭得泣不成声吧。

因为哭生活为何如此残酷，哭这样的事情在现实中的确存在，哭福贵无声的坚毅，哭活着的意义。

我会想如果我是福贵我会不会，能不能像他这般活下去？我想不出。

也许福贵把活着本身当成一种恩赐，像曾经引起热议的一位宁波小学生说的话：“如果将我出生的那一刻定义为拥有全部时间的话，时光确实从我手中流逝了；但如果将我死去的那一刻定义为我拥有了自己全部时间的话，那么，我一直都未曾失去过时间，而是一直在获取时间。”

我们一直在从时间0开始获取时间，我们一天天活着，就一天天多出了每一天的时间。

而在“活着”争取时间的途中，又混杂着无数难以忘怀的遇见和悲喜，这是渺小的人从无法抵抗的自然苍天那里得到的独有恩赐。

所以，活着本身就是一件幸运的事情。活着本身，就值得让我们去活着。

◍ 三十讲第三十讲心得体会

1月23日凌晨两点，湖北武汉市新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控指挥部宣布，为有效切断病毒传播途径，坚决遏止新冠肺炎疫情蔓越扩散的势头，自20__年1月23日10时起，全市城市公交、地铁、轮渡、长途客运暂停运营;无特殊原因，市民不要离开武汉，机场、火车站离汉通道暂时关闭。恢复时间另行通告。

然而，却有这么一群人毅然决然地选择“逆行”。有劝说别人不要去武汉，自己却义无反顾选择逆疫情而行的钟南山院士;有刚踏上返乡过年旅程的武汉大学人民医院病理科医生吴小燕，得知医院发布医疗支援的号召后，第一时间下车返汉，选择逆疫情而行;有赶在武汉封闭交通通道最后一刻在高速路口将孩子送给老人照顾后，选择逆疫情而行的华中科技大学同济医院急诊科龚静及其丈夫;有写现代版“与夫书”的张旃、有写“不计报酬，无论生死”的党员医生、有写“如有驰援武汉的任务，请优先考虑我们”的郑向阳和孙玉梅;有广东南方医院千名医护人员请战、四川派出135人组建第一批援助医疗队、上海组建3批医疗队、江苏数十位医护人员集结等驰援武汉……在这场充满艰险和未知的斗争中，有这么一群人选择坚守、选择向前、选择逆疫情而行。

“逆行天使”是最主流的画面，体现坚定信念和勇敢决心。听闻武汉出现疫情，北京朝阳医院的童朝晖教授第一时间就赶到武汉开展工作;同样听闻武汉疫情的钟南山院士，亦是第一时间选择逆行奔赴武汉，并以一张高铁上疲累睡去的最主流画面向我们展现了坚定信念和勇敢决心……他们大多都是十多年前参加SARS的救援者，虽然时光流逝，病毒的病原体在变、传播地在变、蔓延趋势在变，但他们的悬壶济世的医者仁心没有变，他们与病毒斗争的勇敢决心没有变，他们为患者排忧解难的坚定信念没有变。正是他们凭着一份信念、一份斗志、一份勇气，给人们带来了安全感和踏实感，体现了“危难之际显身手”的坚定信念和勇敢决心。

“逆行天使”是铿锵有力的脚印，彰显无名英雄的责任和担当。在上海交通大学附属仁济医院发布招募志愿者时，近半个小时就有17名护士报名，5名护理党员全部报名;南方医院近千名医护人员放弃休假，纷纷表示“若有战，召必回”的决心;宜昌市中心医院三名医生驰援武汉;四川第一批135人医疗队驰援武汉……为了人民群众的健康，这群普通却不平凡的人选择了逆行，选择了前往疫情一线，用担当践行“白衣天使”的初心。在疫病面前、在国家危难面前，他们毫不犹豫地穿上防护服，逆行到祖国和人民最需要的地方，他们用自己一双普通的脚走出铿锵有力的脚印，他们是无名的英雄，他们用行动彰显了医者的责任和担当。

每一个平凡的日子，都有那么一些人为了更好的明天，铭记着初心、担负着使命，选择了“逆行”。无论是疫情战场上的“新兵”，还是经验丰富的“老兵”，他们都在用自己的行动做好力所能及的事，他们都在自己平凡的岗位上辛勤耕耘，值此新年佳节之际，谨向这些逆风而行的勇士、奋斗在疫情防控一线的“逆行天使”致以崇高的敬意和衷心的感谢。

◍ 三十讲第三十讲心得体会

尊敬的各位、各位评委、亲爱的同事们：

大家好！

我是来自制药的，是一名刚刚参加工作的90后。很高兴能与大家相聚在美丽的寺河，在这里共同唱响“奋斗青春、聚力青春”的主旋律，凝聚青春“为建设国际一流特色综合能源企业集团而努力奋斗”的正能量。今天，我演讲的题目是《在放飞青春，奋斗的青春最美丽》。

还记得半年前，我脱去学士服、摘掉学士帽，从象牙塔走了出来。半年后，稚嫩懵懂的我回到了晋城这片生我养我的黄土地，来到了X集团制药这个新的大家庭。学习新闻专业的我，渴望成为一名记者、一名播音员，但从未想过会与药品接触，由梦想中的新闻人转变为现实的制药人，我的梦想也因此发生了180°的改变。

初到公司的时候，一切都是陌生的，陌生的环境、陌生的车间、陌生的洁净区、陌生的同事、陌生的药品、陌生的GMP。但一切又都是新鲜的与好奇的，为什么洁净区人员穿的衣服颜色各不相同，药品是怎样配制生产的呢？原来还有轧盖机、贴标机这些设备……慢慢的，我融入到了这个大家庭，带着青春的稚嫩，怀揣着梦想，进入我的岗位，开始我的工作，在平凡的岗位上一点一滴的看着、学着……我曾经看到过这样一则广告：进入工厂全身消毒，身上一切饰品摘下，摘下戒指，是对所有宝宝的承诺；戴上戒指，是对家庭的承诺。每当想起这则广告，我不由的联想到我的工作岗位、我的工作环境。记得在公司新员工培训的时候，师傅们曾这样说过：要做一名合格的员工，进入车间不可以佩戴首饰、不可以化妆，要确保制药环境的洁净卫生，因为我们的一举一动关系着千万人的健康，保证质量是我们的责任，做药先做人，我们要做良心药。就这样，谨遵前辈们的教诲，我飘逸的长发悄悄地躲进了帽子里，手上绚烂多彩的指甲油被创可贴、指套取而代之，美丽时尚的衣裳被蓝白相间的工装所替换，一道蓝色的风景线飘落于公司的各个角落。

人生的选择很关键，但选择的机会并不多。选择制药这一职业，是因为我知道，我虽平凡，但制药却并不平凡。作为一名普通职工，作为一名普通的制药人，我要在平凡的灯检岗位上，仔细检查每支药品，确保没有破瓶、没有挂塞、没有萎缩、没有量低的药品流入市场，每支药品都可以完好无损的到达患者手中。

不怕榜上无名，坚信脚下有路。我相信，这里是我梦想起航的地方，也将是我梦想照进现实的战场。苏芮有一首歌叫《奉献》，歌词里写到：星空奉献给长夜、长路奉献给远方，那么我又拿什么奉献给你，我的，我想只有我无悔的青春。

最后，我斗胆仿照马丁路德金的经典演讲与大家共勉：

我有一个梦想，希望在十年二十年之后，我们这些曾经青涩的年轻人能惊叹于彼此的成长，成为中流砥柱，能够真正安身立命，实现自己的梦想。

我有一个梦想，希望集团公司宏伟的战略愿景能够早日实现，美丽的能够为世人所知，为大众所赞赏！

我有一个梦想，希望65个子分公司、16万X人万众一心，克服煤炭寒冬，逆流而上，在这片挥洒青春和汗水的沃土上放飞青春的梦想！

◍ 三十讲第三十讲心得体会

我工作的单位是中国石油长庆油田分公司，在刚来公司的前几个月，公司安排我去第一采油厂杏北作业区实习，虽然以前也听说一线很艰苦，但是刚毕业的我还是怀揣着无比的好奇和无线的向往。来到应急6班的时候，我的心里并没有失望，相反，还有些许的激动，因为这里并不是我想象中的满天的沙尘和呼呼的北风，7月多雨的陕北呈现出漫山遍野的绿，那中山河壮阔的感觉瞬间征服了我，这就是我要奋斗的地方，这就是我要实现理想的地方。

在实习期间，有过欢笑，有过泪水。由于大雨冲毁了道路，我们一早就出发去抢修道路，这时候我才真正地感受到了那句话，面朝黄土背朝天，在巍巍的大山面前，我感觉到了自己的卑微与渺小，更加深刻地认识到自己的不足，使我更好地对自己定位，抢修道路的日子虽然很艰苦，却使我受益颇多;除了修路，我们还要去井站进行管理，多雨的季节使得井站里储积了不少的雨水，我们的任务主要是用水泵排水，并且除去井站的杂草，监测注采井的压力和流量，检查仪器的运转情况，确保井站的安全和正常生产。

在师傅和同事们的领导下，加上自己的努力学习，我很快熟悉量站内的所有流程及其设备设施的工作原理，还学会了采油厂的工作流程、单量过程和增压、加热等标准化操作。还有如何巡回检查、如何填写油田相关报表。我在这里才实习了几天，还有很多东西需要向师傅们请教和学习。

在实习期间，我们也会自己做饭，虽然不是很擅长，却很自豪，在一个全新的环境，实现独立生存，在工作之余，我们也会组织打篮球等活动，加强了同事间的团结互助。

在工作的过程中，我深深感到加强自身学习、提高自身素质的紧迫性，一是向书本学习，坚持每天挤出一定的时间不断充实自己，端正态度，改进方法，广泛汲取各种“营养”;二是向师傅和同事们学习，工作中我始终保持谦虚谨慎、虚心求教的态度，主动向领导、同事们请教，学习他们那种求真务实的工作态度和处理问题的方法;三是学以致用，把所学的知识运用于实际工作中，在实践中检验所学知识，查找不足，提高自己。

这几个月来，我在领导和同事们的帮助和支持下取得了一定的成绩，但我深知自己还存在一些缺点和不足，理论基础还不扎实，工作方式不够成熟。在今后的工作中，我要努力做到戒骄戒躁，加强理论学习，积累经验教训，不断调整自己的思维方式和工作方法，在实践中磨练自己，争取早日成为一名合格的技术员。

在应急6班实习期间，我体会到了前所未有的充实，不仅将知识与实践结合在了一起，而且更加熟悉了油田的环境，熟悉了以后的工作氛围。知识贵在运用，只有多用才能够正在的掌握知识;同时，也应该努力掌握更加全面的知识来为以后的实践做好基矗知识与实践是相辅相成的，没有实践的知识是无用的知识;没有知识的实践也是盲目的实践。今后的努力方向应该是努力将知识与实践结合在一起努力去实践。在实习中我感受到了沉重的集体荣誉感和凝聚力，我会在以后的工作中，延续这种对工作的热情和责任感、使命感，为油田事业做出自己的一份努力，创造更加辉煌的明天!

◍ 三十讲第三十讲心得体会

我是系xx班的学生，在这象征着青春活力、充满激情的五月，作为一名大学生，我有幸参加这次有关诚信话题的演讲，我演讲的题目是：诚信，一次心灵的握手

握手，虽然只是一个简单的动作，可却流露出人与人相见时的礼仪。然而，在和谐社会里，人与人互相共处还需要另一种更为高贵的礼仪，那就是——诚信。

诚信，自古以来就是中国乃至整个人类所公认的一种美德。如果提起诚信，也许每个人都会说很容易，不说谎话、办实事，仅此而已。可是在经济社会高速发展、人与人竞争日趋激烈的今天，在关键关头，又有几个人能坚守住诚信呢？虽然，诚信二字是很简单，但要做到就需要我们用心去实现了。

同学们，如果我们认真追忆曾经自己走过的每一步，相信一定会找出许多诚信的影子。小时候，家里的长辈经常会告诉我们“做人要诚实、要守信用”。上学了，我们通过课本学到了鲁迅先生所说的“诚信是为人之本”。今天，我们走进了大学校门，跨入了更高层次的文明礼堂，我们站在这里赞美诚信、歌颂诚信，是因为它已经不紧紧只是停留在言语和书本之上那么简单。诚信，对于我们这些站在时代浪尖、即将接受社会洗礼的大学生更具有实际意义。

我国的一所大学关于诚信做过一次详细的问卷调查。其中有一小部分同学在思想上出现了偏颇，他们认为诚信是“理想主义”，并不现实。其实，出现这种问题不足为怪，如果是经常关注新闻媒体，浏览互联网页的同学可能会观察到，去年我们经常会看到关于“殇”类题材的报道。例如，“球殇”、“牛奶殇”、“论文殇”，后期还出现了“情殇”、“国殇”。是啊，为了金钱和利益，一些缺失诚信的人踢假球、卖有毒奶粉、抄袭学术论文，甚至有时还能看到一些大学生为了自己拖影而出、谋得一份好工作，不自觉地夸大简历、伪造获奖证明，做一些投机取巧的事情。种种恶劣的行为确实让国人为之伤心、让我们这些大学生为之震惊。但这毕竟只是伤心，只是震撼，在现实生活中，在我们生活的校园里，诚信这一真实不欺的美德，像一颗长青树依然扎根在你我心灵的深处。我们不会忘记，曾经接受过国家助学贷款、现已经走出校门的师兄、师姐，虽然刚参加工作工资相对微薄，但他们却时刻提醒自己要省吃俭用、尽早还上贷款，好让更多因为家境贫困的学子圆大学梦；我们不会忘记，曾经走出校外实习的学子们，虽然他们相对单位其他员工缺乏干练，但真诚的话语，守信的言行，依然得到了用人单位对他们的赞誉，对我校的褒奖；我们不会忘记，这些在校大学生，也就是我们自己，一度肩并着肩、手拉着手，一起学习、一起成长，甚至会联想到在运动会接力赛场上，我们都会把自己的一棒交给队友，并为他高呼加油时的目光。是诚信让我们守住了诺言、是诚信让我们收到了赞誉、是诚信让我们彼此走的更近、更近。

精诚所至，金石为开。我和在座的很多同学一样，憧憬着自己在学校期间能够得到老师、同学们的信任；憧憬着自己走出校园后，将来能够成为一名公司白领、甚至是企业家，圆了自己为国家的经济腾飞贡献力量的梦想。相信，大家也都看过央视曾经热播的电视剧《乔家大院》，剧中的乔致庸是真实活跃在我国清朝末年的山西晋商。当乔致庸年迈时，总结自己成功的秘诀，只是简单概述为“不缺斤短两，不以次充好，做生意对得起自己的良心，要诚实守信”。对，无论是我们今天在学校立志读书，还是将来走进社会建功立业，诚信这块儿金字招牌应该永远作为瑰宝、从我们的手中继续让它传承下去，让它永不退色。

◍ 三十讲第三十讲心得体会

生活就是竞赛，不管多么痛苦残忍，不论逆境如何打压，生活的竞赛里并非只有失败者。我深信，胜利的甜美，人人均有机会品尝，而《羊皮卷》似乎点亮了通往成功的路。

《羊皮卷》是许多成功大师经典励志之作的一个收ji，内容涉及有关成功学的方方面面，作者用独到犀利的视角，极富感召力的理论，引导人们从《羊皮卷》中汲取思想的养料，获得启示，引发思考。书中没有高深玄妙的道理，而是采用大量成功人士的案例，这些大师们鲜活的成功启示如同一段段支流，等待你的将是如何把它们汇ji成为自己企盼的奔流不止的大江大河。

我们知道，优秀的书籍所给予我们的东西，不只是单纯的知识，也不只是瞬间即逝的激情，而是生存的自信和做人必备的才能和勇气，并唤醒我们的心灵，树立我们对成功坚定的信念。当你慢慢领悟、细细品味完启迪人心的《羊皮卷》，接受完这些成功者的教诲后，你将深切感受到能够汲取那些伟大的思想是多么幸运的'一件事。同时，你会发现自己的生活发生了天翻地覆的变化，身体里仿佛有一种成功的体悟在缓缓流动。

每个人都应该有自己的目标，也应该知道自己要往哪儿去，该怎么走。然而很多时候，有很多人整天无所事事，只知道娱乐享受，往往花的是别人的钱，实际上真正荒废了的却是自己。或许我们会说，是我们现在生活的时代把我们“平庸”化了，我想这就是为什么大多数人会走向凡夫俗子之路的重要原因--没有目标、安于现状。如果我们想要成长和发展，就必须主动去承担和面对风险，也要主动去发掘我们自身的潜力。《羊皮卷》告诉你，既然我们来到这个世界，可不能就这么白白活了一回，我们要有一颗不甘平庸的心，因为机遇对待每一个人都是平等的，不管有什么样的机遇我们都要抓住了，拥有机遇并不一定能成功，但失去机遇一定不会成功。

我相信每一个读完此书的人都会有相同的感受，相信自己把握自己，运用智慧努力拼搏，去创造属于自身最大的财富，这也正是此书的精髓所在。

◍ 三十讲第三十讲心得体会

最近花了很长一段过时间用来读奥格·曼狄诺所着的《羊皮卷》。甚至我觉得只有在图书馆或者自修室读它才好，在其它地方读，仿佛觉得是对它的一种亵渎。当然起初我却没这种想法，总认为这是本象它的名字一样索然无味的书，写给已在职场中的人们的事关勾心斗角之类的书，然而读完后我便觉得它不仅是一本“商业圣经”更是一本“人生圣经”。

我的世界观和人生观也因此净化升华了很多。世界每天都在发生着变化，但是，做人处事的原则却是亘古不变的心灵的纯净会带来纯净的生活和纯净的身体；同样，肮脏的心灵会带来腐朽的生活和腐化的身体。太多的人都在忙于改善自己在物质社会中的地位，拼命地占有一切，却不知生命是有规律的，只有遵循了一定的原则去生活才能获得成功，才能实现目标去改变一生。反而则有可能适得其反，功亏一篑的人也是有之的。

而《羊皮卷》就是这样一本讲述人类社会生存法则、规则的励志经典。用感恩的'心面对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、保持良好的心态、重视自身价值，这几大主题便构成了《羊皮卷》的精华。我们每天的生活都会变化陡然——日新月异忘掉昨天，忘掉上月，忘掉去年；忘记那些愁云惨淡的日子，忘记每日的失败和失望。所有的一切皆成过去，我认为其实佛家的那句“色即是空，空即是色。”便是我体会到的最集大成的一句了。凡事若能做到拿得起，放的下。何尝不是人生的至高境界呢。新的一天也已来临。过去自己盼都盼不来的日子，现在就在眼前：我们要有此翻开生命中新的乐章；我们就要开始从不同章节中学习成功的巨大秘密。以开阔的视野来面对作者独特犀利的切入点，把自己代入整本书中，相信惊喜会更多！

《羊皮卷》是从世界上最伟大的文献中摘选并整理出来的。内容几乎涉及有关成功学的方方面面。作者用独到犀利的视角，极富感召力的理论，以及敏锐的洞察力，引导人们从《羊皮卷》中汲取思想的养料，从世界的各种优雅悲伤中获得启示，引发思考，使之成为本世纪最值得收藏的一部励志书。给人以智慧之源，正能量之所在。

◍ 三十讲第三十讲心得体会

并不是所有的人都能一帆风顺的，不要让害怕成为一种习惯！用感思的心面对生活、面对生活中的人、事、物,感受世间的美好，用所付出的爱净化自己的灵魂。一件事物的结局无非只有两个，要么完成目标、要么未完成预期的目标。但是做一件事物的过程却可以有不同的方案，甚至彼此间可能会千差万别到截然相反。

《羊皮卷》就是告诉了我们要去利用自己的智慧，去认识自己和创造财富，走自己的路，让别人随便去说吧！

虽然《羊皮卷》我还没读完，但是每读一卷的内容都会给我一个新的感悟。

从卷一的内容净化中我感悟到：从失败中不断吸取经验和教训，可以开始新的生活,不能被失败打跨。习惯则是一扇向失败敞开的门，因此我首先要做的便是：养成良好的习惯，全心全意去实行。

卷二：生命的奖赏远在路途终点，而非起点附近。我不知道要走多少步才能到达目标，踏上第一千步的时候仍然可能会失败。但做任何事请都要坚持不懈，才可以取得人生的成功。

卷三：人要有信心,人各有所长所短。挖掘我们自身的潜力，充分地发挥自身的优势，才能取得成功。

卷四：人有喜怒哀乐，我们要学会控自己的情绪，不能被情绪左右。遇事要沉着冷静，我从此领悟了人类情绪变化的奥秘。对于自己千变万化的个性,不在听之任之，我知道只有积极主动的.控制情绪，才能掌握自己的命运。

《羊皮卷》对所有希望成功的人都是一个莫大的鼓励。他可以完全进化你陈旧的心，似乎喝一杯清新的露珠水，做一次全身的精神洗礼,心里埋下一颗成功的种子，让新生命在心灵深处的土壤中生根发芽，让你感觉到戴上全新的武装走上未来阳光大道。

◍ 三十讲第三十讲心得体会

本人是一名电话销售员，在工作中总结了一点成功心得，在这里和大家一起共勉一下，希望对大家以后的工作能有所帮助。

1、首先一定要跟目标客户阐述清楚产品所有的卖点及特色，一定要让客户明白在短短几分钟的对话中你在跟客户推荐的是什么产品，你跟客户卖的到底是什么东西，所以要成为一名出色的电话销售之前一定要练就一口流利的普通话！这样才能让客户听懂你说什么！

2、做电话销售，无论做什么产品都会有一些附带可以由tele-sales随机应便灵活掌控的优惠或增值服务，就拿我以前做的喜来登的贵宾卡来说，我们在卖贵宾卡的同时也会同时送出免费房;现金抵扣卷;红酒卷和蛋糕卷！但是出单的多少关键在于二点，第一点肯定是你要打电话打得多啦，天道酬勤这句话是一点也不会错的，打电话的质量肯定是要靠数量来补充的，第二点就是要灵活运用贵宾卡附送的这些优惠也就是前面提到的增值服务！比如说：今天我跟陈总说完了我们这张卡的.用途(吃饭二个人打五折，住房享受当晚最低房价的九折，全世界132家酒店通用，一年有效期，)但是我先不告诉这张卡的优惠（免费房;现金抵扣卷;红酒卷和蛋糕卷）以便下次打电话跟进的时候好留一手；这一招也叫兵不厌诈！等第二次有时间跟陈总通电话的时候就送出其中的一项优惠作为诱饵，如果不行再送其它二项并且一定要再三强调这些优惠是我们亚太区总裁在这里特批才有的，一定不要让客户觉得这些优惠很容易得到！

3、要坚持，水滴石穿，非一日之功，冰冻三尺;非一日之寒！无论做什么事想要成功，肯定是离不开毅力与坚持的！

◍ 三十讲第三十讲心得体会

从这次餐饮服务员，改变我认为干餐饮服务员是没有前途的消极想法；树立了干一行，爱一行的思想，知道了一个人是否有所作为，不在于他从事何种职业，而在于他是否尽心尽力把所从事的工作做好。具备了我的从业意志和端正了我的工作态度；知道了成功服务员应有的素质，从而增强我的从业意识，立志要么不做，要做就做一个有理想、有道德、有知识、有纪律的合格服务员。

我学会了服务宾客的原则；服务宾客的程序；服务中工作细则；宴会出菜程序；托盘的技巧及端托行走的步伐；铺台、摆台的注意事项；换烟灰缸的重点；点菜、写菜单、取消菜式的注意事项及推销菜品的技巧；斟酒水的基本方法、程序和酒水的一般知识；处理客人投诉及服务工作突发事件对应技巧；餐厅开市的准备工作及收市的注意事项以及各种服务礼仪、餐饮卫生知识、消防知识等等。使我成为一个优秀的服务员奠定了基础。

在这次服务员工作中我总结出作为一个优秀服务员要具备。

一、热爱你的工作

当你热爱自己的工作，你就会快乐地、更容易地做好你的工作。我们要让就餐的人们获得健康、能量与良好的服务。你就可能将平凡的工作做得不同凡响。而企业最需要的人就是热爱工作的人。

二、迅速熟悉工作标准和方法

为了自己的企业和自己在激烈的竞争中获胜，我们必须能够尽快地投入工作并胜任工作，以提高工作效率。

三、要有勤奋的精神

餐饮工作主要是手头工作，通常不会过重，多做一些与不会累坏。所以我们要做到腿勤、眼勤、手勤、心勤。主动地工作，主动地寻找工作。“一勤天下无难事”的俗语说出一个很深刻道理，只要你勤奋成功的大门就为你敞开。餐厅服务员工作心得

四、要有自信心

与金钱、势力、出身背景相比，自信是最重要的东西，自信能帮助人排除各种障碍、克服各种困难，相信自己是秀的。

五、要学会做人

做人就是做一位敬业、感恩、乐于助人、讲职业道德的人，真诚做人、认真做事，事业将会更成功

六、责任

就是以公司利益为重，对自己的工作岗位负责；就是为客人负责，给客人提供优质的出品与服务；就是“敬无在”，即使没有人监督你，你也会认真地做好工作，这就是责任的表现。

七、平常心面对工作中的不公平

在工作中没有绝对的`公平，位在努力者面前，机会总是均等的。没有一定的挫折承受能力，今后如何能挑起大梁。

八、团队

发挥团队精神是企业一致的追求，餐饮企业的工作由多种分工组成，非常需要团队成员的配合。具有团队精神、善于合作的员工和企业都更成功。

这次的兼职给我的体会非常的深刻，我觉得我们做每一件事情都是，每天进步一点点：积沙成塔、积少成多，很多成功者就是积累一点点小而成大器的。每天创新一点点，是在走向；每天多做一点点，是在走向丰收；每天进步一点点是在走向成功。

◍ 三十讲第三十讲心得体会

5月27日，我有幸与全镇广大青年干部一起观看了李强老师的《为自己工作》视频讲座，感觉受益匪浅。李强老师的话语风趣幽默，寓意深刻，能够直达人的心灵深处，引起人的强烈共鸣，真可谓字字珠玑，句句经典。下面，我从几个方面谈一下自己的心得体会。

一、树立积极的态度。

我非常欣赏李强老师“静坐常思自己过”这句话，这充分表明了一个人应该具有的工作态度。态度决定命运，看一个人的工作，并不在于你在某一段时间体现了多大的能力，而在于你对工作采取了怎样的工作态度，因为毕竟能力是有限的，而态度是无限的。在工作和生活中，我们每个人不是简单的个体，而是处于一定的集体中，我们的一举一动都会影响到周围的同事。工作上如果出了问题，应该先从自身找原因，而不是找百种理由，千般借口企图去抱怨别人。每个人对待工作都要有一种积极的态度， 这样才能不断克服自身缺点，不断取得进步，才能最终取得成功。

二、珍惜现在的工作。

无论工作还是生活，我们都要学会珍惜，这样人生才不会有太多的遗憾。经常听到有人说“如果再给我一个机会，我会怎样怎样”，可毕竟这个世界上没有后悔药，逝去的`东西是再也不会回来了。因此，我们一定要懂得珍惜，珍惜自己的领导、同事、亲人、爱人和朋友，要踏踏实实地工作，回报领导的信任，同事的帮助，只有牢牢地把握当前，才能让未来的路走起来更平，更稳，才会驶向成功的彼岸。

三、掌握正确的方法。

对待每项工作，都要充分发挥自己的主观能动性，要认真思考，统筹各方，采用正确的工作方法，工作起来才能事半功倍，办起事来才能小钱办大事，取得满意的'效果。绝不能像古代故事里的那个进城只会横着竹竿而不晓得要竖起来的那个人，办事一根筋，不讲究方法，结果只能是事倍功半，空耗太多的精力，却仍然得不到想要的效果。

四、培养平和的心态。

李强老师说，大海之所以波澜壮阔，是因为它低于地平线，所以才能海纳百川。我们要以宽大的胸怀去容纳别人，因为容纳别人的同时其实也是在提高自己。不要因为工作中的一些小事而斤斤计较，与同事争名夺利，与领导暗中较劲，要知道路遥知马力，日久见人心，争名夺利的下场只能是一无所有。不要固执己见，耍“牛”脾气，要听得进领导和同事的忠告，因为愿意给你忠告的人都一定是善意的，是愿意帮助你成长的，所以即使你真的不需要，也请耐性的听下去，让别人看到你的诚意。在职场中，无论一个人家庭背景多丰厚，社会阅历多广泛，在工作中归根到底都是因集体而存在的，所以，不要鄙夷他人，轻易否定同事，因为世事无绝对，三十年河东，三十年河西，或许今天的自己就是明天的别人。

五、要全身心的工作。

同一件事不同的人往往会做出不同的结果，全身心的做和敷衍了事的做更会有不同的效果，关键是我们怎样去选择做工作。选择了一份工作就等于选择了一项事业，必须全力以赴的去把它做到最好，不能马马虎虎，抱着差不多就行的心态，眼高手低，缺乏行动，做事情要有计划，做到有的放矢，切忌盲目而动。

通过认真观看《为自己工作》，我觉得自己在对待工作态度上有了一个全新的认识，也坚定了我的一种工作信念：一旦把工作只作为工作来做，是永远也做不好的，只有把工作当成事业来做，才能做到最好。在今后工作中，我一定会倍加努力地工作。

◍ 三十讲第三十讲心得体会

“哲学”这个词，相信大家都不陌生，虽然不够了解，但它却充满神秘色彩。以前总是听人说，哲学是所有学科的基础，于是，我便通过学院这次的赠书活动，仔细阅读了这本书，但总是感觉不太明白。

读了这本书，我从宏观上对中国哲学从古至今的发展有了认识，原本的一些困惑也逐渐有了答案。任何事物都有起源，中国人的思想也不例外。通过阅读这本书我知道了人们常说的哲学是让人聪明而有智慧的学问，这种说法是学习哲学的最大误区。因为没有学过哲学的`人并不一定不聪明，而学过哲学的人也并不一定就聪明。事实上哲学是让人知道自己没有智慧因而去追求和热爱智慧的学问。学习哲学就是“上路”。踏上爱智慧的思想之路。哲学史的学习过程就是与前人在思想上进行对话的过程。因为尽管哲学家已经不在，但是哲学家们解决问题的方式却永远不会过时。他们为后人提供了各种各样可供选择的可能方式。可能现在的我们对读懂这本书很难，但是我们可以领略到哲学的庞大气场和魅力，它可以让我们懂得很多做人做事的根本原理。能够提升我们的价值观和扩宽知识面。

书中说，哲学的功能不是为了增进正面的知识，而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。书中还说，人不需要宗教化，但是人必须哲学化，当人哲学化了，他也就得到了宗教提供的最高福分。面对压力与日俱增、经济急速发展的现代社会，面对期望与现实的强烈冲击，我们很多人无法在疲惫与焦躁中寻找到内心的安宁。书中说：“教的作用，就是使人把事实上已经不同程度上在做的事做完全……一个人若是把他所明白的完全做到了，他就是圣人。”这一个看上去似乎不高的要求却凝聚了千百年来君子修身的理想。该做的事完全做到了，即使是最平凡的事，做“完全”了便是至善，在我们的心中就不会再有遗憾，也就不会再有失望。

我很感激这本书，因为它激活了我的思想，它让我认识到即使作为一个学生，仍然需要了解哲学。因为哲学是最具条理化和反思性的思维活动，它可以帮助我们整理纷乱的思绪，寻觅萌芽中的未来希望。

我很庆幸我能读到这本书，它让我的灵魂得到了一次洗礼和净化。也让我真真的了解了哲学，受益匪浅。

◍ 三十讲第三十讲心得体会

以前，我总认为哲学很深奥，很遥远，甚至认为我一定接触不到哲学。然而，我读了《中国哲学简史》后，不得不惊叹，冯友兰先生真是一位伟大的哲学家。虽然对我而言，读这本书有些吃力，但冯友兰先生并没有使用令人望而生畏的专业术语，而是用了许多文浅意深的语言进行论述，还是深深吸引了我。读完这本书，我改变了我的想法，哲学离我并不远，哲学，始于思想。

在书中，冯友兰先生说过这样一句话：“人要有思想，首先要弄清楚人能够思想什么，这就是说，在对人生进行思考之前，我们要对思想进行思想。”这句话我认为是哲学的根本。人要能认清自己，认清自己能够思考什么，什么才是自己的思想范畴，在自己的思想范畴之内进行不断地思考，深层次的思考也就能变成反思;自己思考，反思自己，这也许就是哲学的本质吧。著名哲学家苏格拉底说的“认识你自己”，与冯友兰先生所说是相通的，一切的哲学都是建立在“认识你自己”之上的。只有充分地认识自己，哲学才能使我们提升心灵的境界，超越现实世界，体验高于道德的'价值。

哲学，即智慧之学，人的智慧来自于人的思考。无论多么伟大的学者、哲学家，他们的智慧源泉都来自于他们那善于思考的大脑，从思考中得到真理，真理的诞生也就是哲学的出现，对他们而言，哲学，无处不在。

“就我而言，哲学是对人生系统的反思。人只要还没有死，他就还是在人生之中，但并不是所有的人都对人生进行反思，至于系统反思的人就更少了。”这段话依然来自《中国哲学简史》，它足够验证“哲学是始于思考”的。“反思”无非就是思想的思想，即深层次的思考，而“系统的反思”是聚反思、总结于一体，就像优秀的学者、哲学家，他们不但善于思考，还善于总结，总结的产物就是“真理”，就像我上面提到的“真理的诞生”，它就是关于思考的总结。

所以做一个会“系统反思”的人，哲学就会离你很近。哲学，始于问题。

◍ 三十讲第三十讲心得体会

在《中国哲学简史》中，冯友兰先生对于宗教的认识是每一种大的宗教就是某种哲学加上一定的上层建筑，——即迷信、教义、礼仪和体制等。可以看出任意一个伟大的宗教内核必定有一个哲学体系的加持。现实中对于宗教的贬低化应该是片面地只看到了宗教的迷信层面而未注意到它的教义、礼仪和体制。

因此冯先生描述哲学的两大特点：其一是系统性，其二是具有反思性的。人作为思考主体进行思考的时候，经常容易受到周遭环境的限制和影响，特定的生活中，体悟生活和生命便会有特定的方式。所以在哲学中会有一定的强调、一定的省略，组成了哲学的特点。而中国的哲学之所以发展至今日，与其中国的背景因素不无关系。尤其是中华民族的地理、经济背景，冯先生在第二章开篇引用了《论语》（《雍也》第二十一章）里的孔子的一段话：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”冯先生引用此话将中国文明与两希文明（希腊和希伯来）做对比，希腊文明属于典型的海洋文明，身处于地中海，扼守连接欧洲和小亚细亚的咽喉。因此从古希腊从开始至雅典时代，对于商业十分看重，除了有北面的山区，其中有马其顿人、色雷斯人，雅典的城邦面临大海，有着海洋民族的特性。而中国一直是农业大国，只有一面靠海，而且从古至今中国人下远洋的次数并不多，例如徐福东渡到日本为秦始皇求丹药，还有作为中国远洋团队上的创举郑和下西洋。因此东亚的地理条件决定了中国是土地式文明，而非海洋式文明。开篇的山和水是不是有可能分别暗指的便是中华文明比做乐山，更为静态，西方的动态的海洋文明比做乐水，更为动态。

中国是一个大陆国家。因此在古代的'中国人心目中，世界就是他们生活的这片土地。在中文里，“普天之下”和“四海之内”都是表示“世界”。但是对于希腊人，一直处于海洋国家会不明白，居住在“四海之内”（比如说，住在克里特岛上），怎么就是住在“普天之下”。从孔子的时代直到十九世纪末，中国的思想家们从来没有到海上冒险的经历。但是用现代的角度来看孔子和孟子所住的地方都离海很近，孔子住在鲁国，而孟子所在的邹国也在山东境内。但是在《论语》里，孔子只有一次提到海：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”（《公冶长》第六节）因此，海在孔子心中是个未知、遁世之处，人迹罕至之处。而这是只有自己的道不行，才会去的地方。而仲由作为孔子的七十二贤之一，一直是以勇气出名。据说，仲由听到孔子的这句话，非常高兴。但是孔子却并没有因仲由的过分热心而感到特别满意，他说：“由也，好勇过我，无所取材。”（意思说，仲由虽然勇敢，可惜不能裁度事理。）

而孟子提到海的话很简短。他说：“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”孟子将海和圣人的思想相比，展现了更多不可知不叹的一面。（《孟子·尽心章句上》）看着孔子和孟子对于海洋的未知和惊叹。对比之下，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，出生在海洋国家，漫游列岛的经历和感悟和孔孟又是多么不同。

而古代中国和古代希腊的哲学家们不仅生活在不同的地理环境之中，还生活在不同的经济环境之中。中国是个大陆国家，中华民族历来依靠农业来维持生存。在冯友兰先生那个时期，中国的参与农业生产的全体人口中占总人口的百分之七十五至八十。在一个农业国家里，财富的首要基础是土地。因此，在中国历史上，一切社会、经济思想以至政府的政策措施都以土地的分配和利用为中心。比如周朝井田制、明代的摊丁入亩、太平天国的天朝田亩制度以及中共领导人在革命中提出的“打土豪、分田地”等一系列口号，土地公有制度和安徽省凤阳县小岗村开始实行“家庭联产土地承包责任制"。

冯先生表达了在一个农业国家里，无论和平时期或战争时期，农业都同样重要。中国历史上，公元前480至前222年是战国时期和今日世界在很多方面都颇为相似。当时中国分裂为许多封建的小王国。每个小国都把“耕战之术”作为国家的要务。最后，“七雄”中的秦国，在经济和军事上都占优势，得以战胜其他六国，从而使中国在历史上第一次实现了政治统一。因此中国哲学家们的社会经济思想都强调要区别“本”和“末”，农业生产被认为是立国之本，而商业则被看为是立国之末端，因为经济生产主要靠农业，而商业只关系到产品的交换。商品的交换终究要以生产为前提，在一个以农业为基础的国家里，农产品是主要的产品，因此在中国历史上，各种社会、经济的理论和政策都重农抑商。

因此在中国古代社会，商人不受到重视。在中国的传统社会里，把民众按行业分为士、农、工、商四等，士和农这两种行业受到社会的尊重，士通常是来自地主阶级，农就是从事农业生产的农民，因此家庭中若是“耕读世家”，往往是引以为傲，例如安徽的皖南黄山下的宏村都会有牌匾写着“耕读世家”，不仅要读书还要耕作，一方面了解格物之理，一方面读圣贤书。还有如湖南也有很重的乡绅文化。

学者一般出身于地主家庭，不需亲自耕地，而农民一般被称作佃农，租用别人的土地进行耕种，但是家庭的兴衰和农业生产的好坏直接联系在一起：农业收成好，他们受益；农业收成坏，他们也受连累。因此，他们的宇宙观和人生观都主要反映了农民的思想。而加上这批学者受过教育，使他们得以表达农民自己没法表达的思想，这种表达在中国就采取了哲学、文学和艺术的形式。因此中国的哲学艺术中有许多耕读的传统。目前有谈及中国人民的信仰危机也有类似观点，中国的乡土文化扎根之深，并非轻松可以撼动，当把这种农业文明抽身而走的时候，似乎并未为这些空隙填入新的超道德价值观。

◍ 三十讲第三十讲心得体会

万籁俱无声，月光悄然舞，纵添池水深透音。荡漾于同景时分，遽隔数千年，池泉溶溶，绿树葱颠，石根盘簇。似与率性的她相视，抚触，细语。提起蘸饱浓墨的画笔，在古老的中华民族连绵千丈的画卷里淌下哲学脉络。

“西方之觉醒，我与非我既分。东方之觉醒，我与非我相溶。”

去年听了一场美术讲座，其中中国画和西画的不同让我反复咀嚼。中国画里，山水重重叠叠，透着自然的深邃与无边，空灵的自然意境和文人的思索情谊紧紧相依，景中常常出现远处升起的炊烟，生机细影。不知是似寄人于自然，还是似牵自然于人。

在西方哲学中，人和自然之间是主客对立、天人相分的关系。然而，在中国哲学中，主导思想是主客交融、天人合一。这可以说是和西方哲学的一个最主要的差别，也体现了中国哲学的特有智慧。

“中国哲学来源于自然，生存于自然，立足于自然。”

在中国还没有被强硬打开大门前，祖先常年生活在这片赐予的丰硕土地上，男耕女织，与自然朝夕相处。先秦儒家学者孟子用那穿透时光的雄浑嗓音吟道，人性乃“天之所与”。人们禀受天道，因此人性具有道德的品性。引用《诗经·大雅·丞民》中的话来理解孟子所言，那便是“天生丞民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”无论是自觉抑或不自觉，人都生存于自然中，感受着雨水的洗礼，触碰着阳光的温暖，挥洒汗水在生命的土地里。无法分别丰富自然是给予我们的恩赐，抑或是灵动睿智的人们才是给予自然的恩赐。

老子在古老文化年轮中出现，深邃的皱纹里蕴含着思想的光辉。他笃定地轻视知识，提倡寡欲以及回到婴儿状态或未知状态，实际便是一种“天人合一”的境界。佛家思想在中国土地上绽放动人光芒。门徒问：“如何是禅人当下境界？”禅师细细答来：“万古长空，一朝风月。”似乎这样看来最高佛界是无我的境界，其实恰恰包含着我。就宛如相溶于水的甘糖，尽管没有办法把颗颗细糖看得清晰明了，但在整杯水中糖分无所不在，其实它早已完完全全与水分相融为一。

毫无疑问，没有任何一种民族同中国一样注重天人合一。这种思想贯穿古今，是中国人生存、思想和文化的基石与根据，我崇尚着这种思想的明媚光辉，是它让我们的民族拥有滚烫血脉，如诗般富有细腻情感的筋脉。一个民族，究竟如何处理与自然之间的关系，对于未知的自然又报以何种态度，会引起民族对生命价值、生存意义择决，同时影响着一个民族的命运。

西方近代文明被泰戈尔称作“堡垒的文明”，文明中有间隔性、征服性、区别性。这样形成的原因在于我看来，是他们在自然和人类之间立起了厚实的堡垒，处处用着征服的眼光看待自然，希望以不断续的斗争获得生活。殊不知，中国人生活方式，是不断续地和周围缓缓调和，从而获得生活。这种态度，处处充满着无限的温暖希望与古老精神的力量。

时代变幻莫测，然而中国哲学永无止境。天人合一是中华民族心性深切致远的`觉悟，是睿智的先人奋博挥汗的成就，更是贯穿着岁月沉积的古老梦想。面对它，我们仍然需要思考，需要感悟。对于一个新生命的中国而言，古今对白是中国自身自问最深切至心的对白。传承着中国上下五千年文化中出淤泥而不染的精神魅力，在古老文化中注入新生力量，紧紧握着古老智慧的根和脉络，汲取现实丰富的精华。面临重重磨难，但中华民族的心中有着无止境的生命源泉，让这个数千年的古老梦想重现曙光。

天存在着，人方可存在着，因为人不可能脱离自然独活。倘若我们对于自然的欲望淋漓尽致而未察觉其危害时，方有我们苦食恶果才会憬悟人与自然共相存。我们须竭力维护先人所持思想下的自然均衡，中国人需对自然怀抱深切的哺育之爱，同自然才可相辅相依。

中华民族脚上的筋脉烙印着自然的恩赐，深爱的力量注入心房穿梭于世，滚滚炽热的血液在中国人身上流淌。用中华民族独特的方式，在古老而残留梦想光辉的画卷上，渲染独一无二的风采。朝阳里，火红的太阳带来璀璨光芒，一股坚定而沉稳的声音道来：中国，定将拥爱而崛起，生生不息！