研学心得体会

【#心得体会怎么写# #研学心得体会怎么写(十九篇)#】研学是一段奇妙的旅程，在知识与实践的交织中突破课堂界限，让我们在行走中学习、在学习中实践.当我们踏上这条探索之路，新的体验和深刻的感悟不断涌现。以下是我从这次研学中总结的宝贵心得，欢迎大家阅读。

研学心得体会怎么写（1)

这是我第一次参加这种要自己提出问题，做出假设，再找到解决方案的活动。它不仅极大地培养了我自己动手，动脑的能力，让我知道独自思考的好处，还让我更加认识到集体的力量是巨大的，研究过程中有想不到的问题或者考虑不周的地方都是我们组员互相帮助，一起解决的。众人拾柴火焰高，一个人的能力是有限的，只有依靠大家的努力才能成功。

由于是第一次接触这种活动，在这次研究性学习中我们遇到了许多困难，从最开始的寻找问题，我们就花费了很多时间，总觉得做得不过好，还想再完美一点。从学习音乐的过程中我们发现了音乐课的很多弊端致使现在的学生对这门课的兴趣不是很浓，甚至瞧不起这门课。但是由于新课改，任何课都要有学分，拿不到不行，所以每门课我们都必须足够重视，而且这也是培养我们音乐素养，陶冶情操的好方法。因此我们把精力集中在了音乐课课改这方面上。

解决问题的过程是很辛苦的，我们发放了调查问卷以弄清现在学生对于音乐课是什么看法，在这过程中发现了很多问题。我们从这些问题入手开展了一些讨论和调查，同时也提出了自己的一些看法和解决方案。把这些写出来看起来没什么，但是背后的艰辛我们组员都很清楚，每个人都不辞辛苦，积极做自己有能力做的事情。有条件的同学负责印发传单，我们遇到不懂的问题就去找音乐老师寻求帮助，老师也不厌其烦的给我们解答，我也从中受益匪浅，学到了很多知识增长了见识。每一条方案都是组员集体想出来的，我们在这中间有过分歧，有过争吵。每一次的达成共识后面都有无数次的争吵但是我们每一次都因为共同的目标而懂得退一步，弄清每个方案的`优缺点，根据实际情况来选择的。还记得当时的心情都是激动而富有成就感的。就像打败了一个拦路虎，离成功又进了一步。

到最后结题的时候我们每个人的心情都是能以用语言描述的，一方面课题的结束标志着我们完成了一个任务，另一方面我还是有些不舍的，毕竟研究了这么久，也有了深厚的感情。写结题的时候，就像是母亲看着自己的的孩子一样，充满感情，依依不舍。回想着我们一起走过的时光，为了这次研究性学习能够圆满完成，我们付出了很多汗水和艰辛。但是这一切都是值得的，用汗水换取的成功更让我感到自豪。

通过这一次的学习我懂得的了只要有努力就会有收获的道理，即使没有达到预定的目标，我想只要我努力了就不虚此行。在今后的学习生活中我要本着这样努力负责的态度面对一切困难，做一个有用的人。

研学心得体会怎么写（2)

“新课标”积极倡导自主、合作、探究的学习方式，使学生在自主学习、主动探究中提高对问题的理解能力，丰富学生的文化素养，真正掌握学习的主动权。大家知道，创新是民族的灵魂，没有发现就没有创造。学生的创造发明是从小开始的。由此可见，学校的教育是十分重要的。为了培养学生的创造力和动手实践的能力，改变过去只重视结果而忽略过程，只重视分数而忽略了能力等一些不良现象，摒弃那些知识只来源于课堂，来源于教材的狭隘的认识，激活学生的好奇心与强烈的求知欲，是我们这次研究性学习的一个突出特色。 本次研究性学习，在课题操作方面有以下特点是:

一、组织学生选择课题

面向全体学生，以学生为主体，尊重学生，尊重学生的人格，由学生凭借自己的兴趣、爱好选择适合自己发展的课题，在学生选择课题时、教师要注意引导，充分调动学生学习的热情，张扬学生的个性，使学生的个性特长得以发展与提高。

二、以点带面，进行研究

为了更好的进行语文学科的'研究性学习，在组织教师学习课标，提升新的教育理念的前提下，我们以点带面进行教师个人学习的小汇报，结合自己的实际教学经验，把个人的研究认识在教师间进行广泛地交流，拓宽教师的视野，提高自己的认识。

1、由课本走向校园。

2、由文字走向文化。

3、由兴趣走向研究。

三、课内知识与课外知识的衔接

为了更好地进行课堂教学，使学生在学习中获得更丰厚的知识营养，我们合理地使用教材，变“教”教材为用教材“教”，通过查找、搜集、使学生对课内知识广为了解，有适当地延伸。这样做，开发学生的潜能，拓宽学生学习的领域。

总之，研究性学习是我们在新课程改革中的一次初步探讨，过程还很粗糙，但我们会在研究中不断学习与完善，使研究性学习更趋合理化。

研学心得体会怎么写（3）

一、研究目的

茶，与咖啡、可可并称世界三大饮料，然其历史之悠久，远非其它饮料可比。人们常说茶“发乎神农，闻于周鲁公”(<茶经》)，神农是为解毒发现了茶。茶道乃是中国历史文化名人，从长期的饮茶实践过程中，根据茶的特性，以及与饮茶紧密相关的饮茶环境、茶具配置、冲沏技能、品饮艺术入手，再结合地方风俗、文化特点，总结出来的一套饮茶礼法。它代表了主人对茶基本精神的理解或者是主人、客人的一种亲和与敬重。自唐以后，随着社会的发展，慢慢走向社会，为人类交往和经济发展服务。茶从最初的食用、药用演变到品饮，经历了漫长的岁月;成为一种被世人称道的茶文化，更是历史的积淀。茶和茶道有着怎样的历史和发展过程呢?我们小组对茶的历史有着浓厚的兴趣。因此，我们决定借这次课题研究一下茶文化。

二、调查的内容:

一、中国饮茶简史

1、原始阶段(先秦)

在原始社会神农氏因发明了农耕。带领民众种植粮食，解决了生存危机。虽然有粮食供应，可是仍然有限，也需要采集些野果直接充饥。在长期的食用过程中，人们发现茶树叶子有解渴，提神和治疗某些疾病的作用。就单独将它煮成羹，以后又将它熬成茶水作为饮料。现在西南地区的一些少数民族还保留着远古的吃茶习惯，除了直接咀嚼茶叶以外，还可以腌制成茶食。总之陆羽说“茶之为饮，发乎神农氏”还符合历史实际的。说中华民族喝茶有四五千年以上的历史不以为过。到了商周时期，这种饮食茶叶的习惯得到继承和发展，还给茶叶取了个名字叫做“茶”。春秋战国时期，茶叶已传播到黄河中下游地区，当时的齐国也喜欢食用茶叶做成的菜肴。<晏子春秋》记载:“婴相齐景公，食脱粟之饭，炙三弋五卵茗菜而已。”2、南方饮茶已成风气(两汉魏晋南北朝)

到了汉代，有关茶的保健作用日益受到重视，东汉《说文解字》:“舛，茶芽也。”西汉王褒在《潼约》中提到“烹茶尽具”“武阳买茶”买茶要到远处的武阳去买，由此见，当时已有专卖茶叶的茶市，茶叶已经成为日常需要品。魏晋南北朝时期，饮茶之风传播到长江中下游，茶叶已成为日常饮料，宴会待客祭祀都要用它。一些文人雅客也喜欢喝茶，并有诗文反映茶事。可看出，饮茶已不仅仅是为了解渴，提神，保健的需要，还是具有一定的文化色彩。因此，魏晋南北朝是我国饮茶的又一个重要的阶梯，可以说茶文化的逐步形成时期。

3、饮茶风气传播全国(唐朝)

经过几个世纪的积累，到了唐代中期，饮茶风气已经普及全国。唐代南方已经有四十三个州，郡产茶，遍及今天南方13个产茶省区，可以说，我国产茶地区的格局，在唐代

就已经奠定了基础。北方不产茶，北方人说饮之茶全靠南方运去，因而当时的茶叶褒义是非常繁荣的。唐朝盛行的另一个原因是佛教的盛行。上自皇家王室，下至穷苦百姓。饮茶的习俗与儒，道，佛，哲学思想融会贯通，渐渐进入百姓们的精神领域。文人雅士在品茶的过程中追求禅的意境。因此有所谓的“禅茶一味”之说。中国的茶叶和饮茶方式也是在唐代才大量向外国传播。因此，唐代是中国饮茶和茶文化的一个极其重要的历史阶段，

也可以说是中国茶文化的成熟时期，是茶文化历的一座里程碑。

4、饮茶风气的盛行(宋代)

“茶兴于唐而盛于宋”宋代的茶叶生产空前发展，饮茶之风非常盛行，特别是上层社会嗜茶成风。茶叶生产获得了进一步发展，“龙团凤饼，名冠天下”的建茶精工细制达到了前所未有的地步，茶文化也获得了发展，宋徽宗赵佶还对茶进行深入研究，写成茶叶专著《大观茶论》。他是历第一个亲自写茶书的皇帝，饮茶的技艺传到海外。推动了饮茶之风的盛行。宋代饮茶风气的盛行还反映在都市里的茶馆文化生活非常发达。宋代的诗人嗜茶，咏茶的也特别多。明清两代，随着散茶的广泛流行，泡菜用具变得讲究起来，工艺精巧的紫砂壶和瓷器茶具品种繁多，茶进入了许多人家。这些都构成了中华茶文化的主要内容，不断向海外传播，时世界茶文化的源头。

5、饮茶风气的鼎盛(明清)

明代在茶叶生产上有许多重要的发明创造，在茶生产上除了改进蒸熟，而是用热锅手炒。其

次是花茶的生产，尤其是乌龙茶的制法的出现，此外，还有红茶，也是起与明而胜于清。明清时期在茶叶品饮方面的重大成就就是“工夫茶艺”的完善，工夫茶是适应是茶的泡法需要经过文人雅士的加工提炼而成的茶技艺。

6、中国茶叶再现辉煌(现代)

至清代后期，我国茶叶生产开始由盛而衰，原因是因为帝国主义列强入侵，政府懦弱无能，国运凋敝，百业不兴，中国茶叶生产一落千丈。新中国诞生以后，政府高度重视茶叶经济，茶叶有了飞速发展，特别是建国初期70年代，作为大宗的出口商品，换回大量的外汇以购买国家所急需的物品.饮茶对人类,不仅仅是一种解渴生津的生理需要,而且能够满足人体健康的需求,同时茶叶被称誉为“本世纪最文明的饮料”。联合国有关组织决定在全世界提倡饮茶。国际上一些知名的大企业都已话巨资研究开发茶叶和茶饮料。茶叶是一种文化含量很高的产品。随着茶叶经济的发展，茶文化也随着产生和发展起来。20世纪80年代，茶文化蓬勃发展，茶成为世人公认的保健饮料。茶有24种公效，茶对攻克一些疑难病症方面具有独特的作用。

二、茶道的产生和发展

1、茶道的起源和发展茶艺出自茶道，始于唐代，因此，又有称其为茶道、茶礼的。首见于唐代封演的《封氏闻见记》:“茶道大行，王公朝士无不饮者”。这是世界上第一次出现“茶道”一词，表明中国是茶道的发祥地。从中可知，唐时茶道已在王公贵族中广为流行，并形成了一定的茶道程序。而唐代贡茶的发展，又对推动宫的形成与完善，提供了条件。据《新唐书·地理志》载，唐时的贡茶地区已发展到十六个郡，可见规模之大。唐代李肇《国史补》载，当时各地为了使进贡的茶，能赶上宫廷清明宴，还出现了日夜兼程将茶送往京城的“急程茶”。987年，陕西扶地宫出土的唐代宫廷使用的金银茶具以及琉璃茶具等，是迄今世界上发现最早、最完整，而史料又未曾作过记载的茶类珍贵历史文物，它更帮助人们了解了唐代皇宫饮茶的豪华与饮茶的具体方式。茶艺是茶道的基础，茶道的形成必然是在饮茶普及，茶艺完善之后。唐代以前虽有饮茶，但不普遍。东晋虽有茶艺的雏型还远未完善。晋、

宋以迄盛唐，是中国茶道的蕴酿期。在中国古代，如唐朝宫廷的“清明宴”、宋代的“斗茶”、明清文人的“茶宴”、寺院的“普茶”。以及现代百姓招待客人的“客来敬茶”、广东、福建的“客家功夫茶”，还有少数民族形形色色的饮茶习俗，里面都蕴含着茶的“道”

和“艺”，但与生活紧切结合，所以比较接近实际，不像日本茶道那样过于程序化。中国现代，发展成为规范化操作程度的要算是中国台湾。中国台湾陆羽中心，致力于普及的泡茶技艺，通过多年的教学与实践已经形成了百姓积极参与，并与众多茶馆紧密结合的一种大众饮茶消费的形式。应用的器具包括、茶萼、茶船、茶巾、茶汤、茶档、茶盘、茶盂、水壶等。

2、茶道的形式及其发展

考察中国的饮茶历史，饮茶法有煮、煎、点、泡四类，形成茶艺的有煎茶法、点茶法、泡茶法。依茶艺而言，中国茶道先后产生了煎茶道、点茶道、泡茶道三种形式。中唐以后，中国人饮茶“殆成风俗”，形成“比屋之饮”，“始自中地，流于塞外”。唐朝肃宗、代宗时期，陆羽著《茶经》，奠定了中国茶道的基础。又经皎然、常伯熊等人的实践、润色和完善，形成了“煎茶道”;北宋时期，蔡襄著《茶录》，徽宗赵佶著《大观茶论》，从而形成了“点茶道”，明朝中期，张源著《茶录》，许次纾著《茶疏》，标志着“泡茶道”的诞生。唐代茶的饮法是煮茶即烹茶、煎茶。根据陆羽《茶经》记载，唐代茶叶生产过程是“采之，蒸之，捣之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之千矣。”饮茶时，先将饼茶放在火上烤炙，然后用茶碾将茶饼碾碎成粉末，再用筛子筛成细末，放到开水中去煮。煮时，要经过“三沸”。煮时，水刚开，水面出现细小的水珠像鱼眼一样，并“微有声”，称为一沸。此时加入一些盐到水中调味。当锅边水泡如涌泉连珠时，为二沸，这时要用瓢舀出一瓢开水备用，以竹夹在锅中心搅拌，然后将茶末从中心倒进去。稍后锅中的条水“腾波鼓浪”，“势若奔涛溅沫”，此时要将刚才舀出来的那瓢水再倒进锅里，一锅茶汤就算煮好了。最后，将煮好了的茶汤舀进碗里饮用。前三碗味道较好，后两碗较差。五碗之外，“非渴其莫之饮”。这是当时社会上较盛行的饮茶方法。因茶叶有不同种类，所以还存在另一种方法，将饼茶舂成粉末放在茶瓶中，再用开水冲泡，而不用烹煮，这是末茶的饮用方法。到了宋代，盛行的是点茶法。点茶程序为炙茶、碾罗、烘盏、候汤、击拂、烹试，其关键在候汤和击拂。点花法是在唐代阉茶法基础上发展而成的。陆羽《茶经》说:“花有粗茶、散茶、末茶、饼茶者，乃斫、乃熬、乃炀、乃舂，贮于瓶缶之中，以汤沃焉，谓之阉茶。”阉茶的特点是投茶入瓶，以汤沃之。而点茶是由阉茶发展而来的。点茶沿阉茶之路向前走了一步，其烹茶步骤是将茶投入盏中，注入少量沸水调成糊状，谓之“调膏”，然后将沸水倒入深腹长嘴瓶内，再倾瓶注水入

盏，或以瓶煎水，然后直接向盏中注入沸水，与此同时用茶筅搅动，茶末上浮，形成粥面。据宋代蔡襄的《茶录》记载，宋代的点茶主要特点是，先将饼茶烤炙，再敲碎碾成细末，用茶罗将茶末筛细，“罗细则茶浮，罗粗则末浮。”“钞茶一钱匙，先注汤调令极度匀。又添注入，环回击拂，汤上盏可四分则止。神其面色鲜白，着盏无水痕为佳。”即将筛过的茶末放入茶盏中，注入少量开水，搅拌得很均匀，再注入开水，用一种竹制的茶筅反复击打，使之产生泡沫(称为汤花)，达到茶盏边壁不留水痕者为状态。中国茶道成于唐，继于宋，盛于明。中国茶道形成于八世中叶的中唐时期，陆羽为中国茶道的奠基人和煎茶道的创始人。煎茶道的代表人物有陆羽、常伯熊、皎然、卢仝、白居易、皮日休、陆龟蒙、齐已等。

[唐代]茶人对茶道的主要贡献在于完善了煎茶茶艺，确立了饮茶修道的思想。煎茶道鼎盛于中晚唐，历[五代]、[北宋]、[南宋]末而亡，为时约五百年。

3、茶道的宗旨

茶道是以修行道为宗旨的饮茶艺术，是饮茶之道和饮茶修道的统一。茶道包括茶艺、茶礼、茶境、修道四大要素。所谓茶艺是指备器、选水、取火、候汤、习茶的一套技艺;所谓茶礼，是指茶事活动中的礼仪、法则;所谓茶境，是指茶事活动的场所、环境、所谓修道，是指通过茶事活动来怡情修性、悟道体道。道中所修何道?一般来说，茶道中所修之道为综合各家之道。修道的理想追求概括起来就是养生、怡情、修性、证道。证道是修道的理想结果，是

茶道的终极追求，是人生的境界。证道则天人合一、即心即道，天地与我并生，万物与我为一，极高明而道中庸，无为而无不为。

4、外国茶道

日本人饮茶以“茶道”出名，讲究一点的人家都设有茶室。主人迎客入茶室，要跪坐在茶室门口，让客人一个个进去，客人经过门口时，要在门旁洗手，然后脱鞋入茶，主人则最后才进入茶室，和客人鞠躬行礼。主人开始煮茶时客人要退出茶室，到后面花园或石子路走走，让主人自由、从容地准备茶具、煮茶、泡茶。主人泡好茶以后，再让客人再回茶室，然后开始一起饮茶，饮完茶以后，主人还要跪坐在门外，向客人祝福道别。印度人好喝奶茶，也爱喝一种加入姜或小豆蔻的“萨马拉茶”。印度人传统饮茶方式较特别，把茶倒在盘子里用舌头舔饮，另外，绝不用左手递送茶具，因为，左手是用来洗澡和上厕所的。俄罗斯人喜欢喝红茶，他们先在茶壶里泡上浓浓的一壶，要喝时倒少许在茶杯里，然后冲上开水，随各人习惯，调上浓淡不一的味道。有客人来时，茶壶里的浓茶一倒，开水一冲，再在茶中加入果酱或蜂蜜，冲成果酱茶，即可尽情而饮。以肉食为主的蒙古人，几乎餐餐都喝茶，喝砖茶。这种砖茶是一种制成块状的茶，沏时敲一小块放入锅内加水煮开，不能简单地用开水沏泡，这种茶加一些盐和牛奶、羊奶、奶油，就成了奶茶。泰国人喜欢冰茶。即在热茶中放入一些冰块。在气候炎热的泰国，饮用这种冰茶使人倍感清凉舒适。英国人喝茶，已成癖好，也十分隆重。早上一醒来，空腹就要喝“床茶”，上午11点再喝一次“晨茶”，午饭后又喝一次“午茶”，晚饭后还要喝一次“晚茶”。就是说，正规的，一天起码4顿。英国人泡茶是泡茶叶末，连袋一起放在热水杯里，不是以水冲茶，而是以茶袋浸入热水里，一小袋茶只泡一杯水，喝完就丢弃。家庭饮用时，由于茶叶很碎，通常茶壶里还有个过滤杯，用开水冲下去，过滤而出。英国茶里还可以加一片柠檬、方糖或新鲜牛奶，这样泡出来的茶和中国茶的味道就完全南辕北辙了。据说茶水中加了味，就会使易于伤胃的茶碱减少。美国人饮茶，讲求效率、方便，不愿为冲泡茶叶、倾倒茶渣而浪费时间和动作，他们似乎也不愿在茶杯里出现任何茶叶的痕迹，因此，喜欢喝速溶茶，这与喝咖啡的原理几乎一样。所以，美国至今竟仍有不少的人对茶叶只知其味，不知其物。在美国，茶消耗量占第二位，仅次于咖啡，不过不是中国式的，而是欧洲风味的。欧洲饮茶也有很长的历史，一些人移民到美国后，习惯也带了过来。美国市场上的中国乌龙茶、绿茶等有上百种，但多是罐装的冷饮茶。美国人与中国人饮茶不同，大多数人喜欢饮冰茶，而不是热茶。饮用时，先在冷饮茶中放冰块，或事先将冷饮茶放入冰箱冰好，闻之冷香沁鼻，啜饮凉齿爽口，顿觉胸中清凉，如沐春风。遗憾的是，由于这茶以饮、以凉为主，便没有中国茶沏出的那种品种，那种温馨，那种悠闲，喝茶的情调也大打折扣。德国人也喜欢饮茶。德国人饮茶有些既可笑又可爱的地方。比如，德国也产花茶，但不是我国用茉莉花，玉兰花或米兰花等窨制过的茶叶，他们所谓的“花茶”，是用各种花瓣加上苹果、山楂等果干制成的，里面一片茶叶也没有，真正是“有花无茶”。中国花茶讲究花味之香远;德国花茶，追求花瓣之真实。德国花茶饮时需放糖，不然因花香太盛，有股涩酸味。德国人也买中国茶叶，但居家饮茶是用沸水将放在细密的金属筛子上的茶叶

不断地冲、冲下的茶水通过安装于筛子下的漏斗流到茶壶内，之后再将茶叶倒掉。有中国人到德国人家做客，发觉其茶味淡颜色也浅，一问，才知德国人独具特色的“冲茶”习惯。到土耳其没喝过苹果茶就如同没到过土耳其一样。土耳其人的好客热情，请喝茶更是他们的一种传统的习俗。主人往往热情的提供一杯土耳其茶、土耳其咖啡或是苹果茶。土耳其茶起来较苦，虽然茶味浓浓，却不是那么讨喜;土耳其咖啡香郁扑鼻，然而浓的化不开的感觉并不是每个初者都可以接受的。只有土耳其盛产的苹果茶，可以说是老少咸宜，男女皆爱。酸酸

甜甜的苹果茶，浓浓的苹果味加上茶香，尤其是在透着清寒的秋日，喝来格外的舒爽。

北非的摩洛哥、突尼斯、毛里塔尼亚等都喜欢绿茶，但饮用时总要在茶叶里加入少量的红糖或冰块，有的则喜欢加入薄荷叶或薄荷汁，称为“薄荷茶”。原因是北非气候干热，人们多吃肉食，而喝薄荷茶有利于解暑和帮助消化。这种茶清香甜凉，喝起来有凉心润肺之感。由于北非人多信奉伊斯兰教，不许饮酒，却可饮茶。因此，饮茶成了待客佳品，客人来访时，见面“三杯茶”，按礼节，客人应当看主人的面，一饮而尽，否则，视为失礼。埃及人喜欢甜茶。他们招待客人，常在茶里放许多白糖，同时送来一杯供稀释茶水用的生冷水。这种浓甜茶只要喝上二、三杯，嘴里就会感到黏黏糊糊的。马来西亚肉骨茶，它的口碑的确不俗。肉骨茶吃法独特，其汤配猪腰，再蘸豆卜或者油条来吃，大块肉则可吃可不吃。而另外替客人准备的猪腰、肉骨等更令人食欲大增、欲罢不能。

四、研究性学习的感受与收获

中国有四五千年的饮茶史，是世界上拥有饮茶史最长的国家。悠久的历史造就了悠久的文化传统，喝茶不仅仅是品尝茶的味道还一种礼节，一种沟通，一种洗礼，一种文化。从古代逐渐发展至今的茶道是我们中华民族的宝贵的文化遗产。喝茶讲究方法，讲究心境。如今，喝茶的方法是越来越多样，茶不仅仅存在于中国人的生活中，它已经成为世界人民生活中不可分割的一部分。各国人民并根据自己国家的风俗，口味，发展成自己国家的茶道。然而，在飞速发展的年代，生活步伐的不断加快，人们越来越趋向于简单方便的饮茶方式。饮料产家抓住了机会在是市面上推出了盒装，瓶装饮料的茶饮料，受到了人们的欢迎。然而，饮料产家却忽略了最原始茶的味道，加入了香料。方便的饮茶方式是满足了人们对茶饮用的需要，可是人们无法体验到沏茶过程中的那份宁静和安详。其实，在忙碌过后不妨来沏一道茶，安抚一下一天紧张工作心情，使自己宁静，安详。这不为一个放松的好方法。在海口的大街上，有着形形色色的茶艺馆，可是这些茶艺馆并不像我想象的那样清雅脱俗，是一个品茶的好去处。人们在里面大吵大闹，甚至还打起了牌，把茶当成酒喝，这种场景和我印象中“茶艺馆”这个词并不相符。让人觉得到失望。人们的文化素质对中国茶道的影响也有着一定的作用。人们的文化素质决定了他们对茶道的理解和体会。为什么古代文人可以从这一小杯茶中感悟出很多的人生道理和写出一篇篇的著作呢?如今茶道的发展趋势是，年轻人都喜欢方便快捷的饮茶方式，喜欢外国的饮茶方式，不喜欢茶的那种苦味。更不会去坐下来去沏一杯茶品尝。而老人们却喜欢那种悠闲的方式，那种先苦后甜的味道。这种现象也许这和人的人生经历有关。饮茶最讲究水，可是如今环境污染给中国茶道的发展有了阻碍作用。水污染已经成了很严重的问题，没有优质的水是泡不出上好的茶的。目前以茶道出名的不是茶的发源地中国，而是日本茶道。这有些让人失望。中国的传统茶道有很多已经失传了。而且由于外来文化的冲击，使流传下来的中国茶道文化有了些改变。不过中国人爱喝茶的爱好还是没有变。中国茶道没有像日本那样发扬光大也许是因为日本有专门在学校开展了茶道这一个科目，使有兴趣的学生能学到沏茶的方式和体会到茶道给人带来的心灵洗礼。同时，日本人在招待客人的时候并不像中国人那样随便地给客

人倒上杯茶就行了。而是有很多的步骤，每一步都有着不同的含义。为什么我们中国就不能开设茶道这一科，使中国茶道发扬光大。

研学心得体会怎么写（4）

在小组研究性学习中，我们尽显团队合作精神；在姜撞奶制作过程中，流淌的不仅仅是丝质顺滑的水牛奶，还有我们对顺德传统文化的向往。还有挖河泥的活动中，同学们在教练的指导下一马当先，趟入冰冷的河水中，体现的是勇气与担当。总结会上，同学们谈吐大方，充满自信。

每当回想起这短短一天的研学之旅，脑海中闪现的是那个美丽乡村，那个在各方共同努力下，成为全国示范基地的乡村。它是美的，美在一草一木；它是美的.，美在风土人情，村民们的热情接待至今还存于脑海。通过与“青田范式”发起人渠岩老师的交谈，我领悟到了一些东西。乡村是人民的，是我们这一代的东西，更需要我们去付出，去建设。青田是个例，也是示范。中国还有许许多多的像这样的乡村，需要当代青年的发掘，创新。愿我们能勇担责任，共创更多的美乡村，走好我们这一代的长征路。

研学心得体会怎么写（5）

秋游是以游玩为主，而研学是以学习为主，在行走中研究，在行走中学习。

本周五，我们初一年段开展了研学活动。我们11班走的是三号研学线路，主题是《民族力量与工匠精神》。这条线路有两个目的地:同安科技馆和古龙酱文化园。

上午，我们来到同安科技馆。我们先认识了苏颂，他是宋朝的天文学家，天文机械制造家，也是药物学家。从他的.出生到他对当时社会的影响，从他的科学贡献到他为官清廉，我们了解到许多关于他的丰富而宝贵的资料。后来我们还参观了由苏颂主持研制的“水运仪象台”1：1的模型，它是集天文观测，天文演示和报时系统为一体的大型自动化天文仪器，被誉为“世界时钟鼻祖”。我们为“水运仪象台”的精巧设计感到惊叹，为苏颂的工匠精神感到震撼，为我们的民族力量感到自豪。随后我们又继续参观了展馆，并切身体验了现代科技的神奇力量。

下午，我们又去了古龙酱文化园。我们了解到制作酱油的整个生产流程，为古龙人坚持不懈和勇于创新的精神感动。古龙始终坚持以传统古法制酱工艺生产酱料，并用于罐头生产，而且这种工艺已经被列入厦门市“非物质文化遗产”项目。这个百年企业从诞生到发展的历史，是实业兴邦企业精神的典范。

这次研学活动，我们的收获很多。我们不仅吸取了知识，增长了见闻，还深切感受到了我们的民族力量。我们要把优秀的工匠精神继续发扬光大，让更多的“中国制造”成为经典和不朽。

研学心得体会怎么写（6）

我们第一站来到了古龙酱文化园，它是闽南地区制酱历史典藏的文化馆。登上木栈长廊，4.4平方米的酱油晾晒场映入眼帘，近6万口酱缸整齐排列，十分壮观。在这世界的'酱油传统酿造晒场，我们仿佛看到了那一篮篮黄豆经过无数人的双手、经过无数个日夜，经过无数道工序，终于成了我们餐桌上的一小碟醇香的酱油。传统酿造工艺虽繁复但制酱人不敢缩略，整个酿造过程虽劳苦但制酱人不敢偷减。正是因为这份默默的坚守，浓浓的酱香终于飘出深巷，迷醉众饕。接着步入展厅，酱文化的大门就此打开，那一幅幅画作、一个个摆件、一扇扇橱窗，让我们知道了酱的由来、酱的传播、各国的酱文化等丰富知识，更是让我们又地感受着“酱”的背后所饱含的劳动人民智慧及精益求精的工匠精神。在弥漫的香气中，我们结束了“闽南酱文化”之旅，踏上了新的旅程，但那酱香缭绕，细细品味，在我们心田浸染开来。

第二站，我们走进陈嘉庚纪念馆。陈嘉庚先生生前是一位备受尊敬的华人实业家，他奋斗拼搏，一生倾力办学，为祖国的教育事业几乎倾其家产。人们为了纪念陈嘉庚先生对社会做出的贡献，修建的陈嘉庚纪念馆来缅怀他。步入展馆大厅，我们参观了“陈嘉庚生平”、“倾资兴学、情系乡国”、“纾难救国，民族之光”和“在陈嘉庚身边—嘉庚现象，诚毅同行“四个展厅，一张张图片、一段段文字、一个个音像资料真实、生动地再现了嘉庚先生伟大的一生。他身居异邦，心怀乡国，经营实业不谋私利，立志竞争义务报效祖国，倾资兴办教育公益事业，为民族独立、人民解放、祖国富强做出卓越贡献，是”华侨旗帜、民族光辉“。我们对嘉庚先生的敬佩之情油然而生，先生爱国与拼搏的精神已深深地感染着我们，同时又激励着我们，秉承”嘉庚精神“砥砺前行。

研学活动结束，我们恋恋不舍，闽南传统文化，我们期待再次与你相遇。

研学心得体会怎么写（7）

在这次研学活动中，虽然很累，但是却给了我许多收获。就算是在车上三个小时的旅途中，我们也从导游那了解到了广州文化起源等等许多有趣的知识。

首先，我们环游了大学城一周，后在广州财经大学停了下来。下车后，我们听着商学院的学姐们为我们介绍这里的风土人情。她那微微勾起的嘴角无疑多了一份亲切感。看着财经大学的校门骄傲的耸立在蓝天之中，我们抬头仰望，不禁多了一份仰慕感。在财经大学的教室中，我们听教授为我们正式介绍财经大学，从它的历史、方位、布局再到分数线。教授甚至与我们聊起了梦想，这接地气的课堂，让我们眼前一亮，并开始对大学生活有了新的向往。

吃过午饭，我们跟着导游又来到了大名鼎鼎的湿地公园。在这里，有我们说不上名的树，为之惊叹的名花异草。这里景色迷人，空气清新，让人感到每个毛孔都舒张开来，让人情不自禁用力而又贪婪的呼吸着这美妙的空气。

经历了一天的参观，我们回到车上，看着外面的夜景，我不禁想到我的未来：在这6年后，我也会成为大学城里某一所的学生吗？

于是我默默的'对我的未来做了规划：我现在的不足就是喜欢聊天，并且常常没有时间观念。学习上的不足是记忆力差，别的同学古诗背的又快又好，而自己背一天也只是吞吞吐吐说不出来。而未来，我希望能改正缺点。即使先天不足，但也要多一点勤奋的汗水，正所谓笨鸟先飞嘛。三年后，我希望可以考上一所自己心仪的高中，再三年后，我希望可以冲刺进入一家能让人满意的大学，活成想要的样子，变成那个要不断优秀的女孩子。

闭上眼，今天的一幕幕倒映在脑海里，还有……未来那个优秀到和太阳肩并肩的闪闪发光的宝藏女孩在冲自己莞尔一笑。

同时感谢这次研学活动，感谢老师辛勤付出，我会更加努力，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

研学心得体会怎么写（8）

“要么读书，要么旅行，身体和心理，总有一个在路上。”我认为这句话既是对研学的意义的完美的诠释，又是对自我身心的的慰藉。

而这一次的研学活动，使我们体会到了曹村的艺术文化之美妙以及故乡的文化魅力之精髓。

而首先，曹村向我们展示的，是它那的非物质文化遗产——花灯。从中，我们了解到花灯悠久的历史。而后，我们又开始了自我实践——制作属于自己的无骨花灯。

然而，花灯的制作并不像我们想象中的那么简单，相反，这过程异常的繁琐与漫长。从老师说开始制作的那一刻起，我们在场的每一个人都安静下来，开始细心雕琢自己手中的“匠心之作”。随着时间的流逝，我们也变得熟练起来，各种各样的工具在在我们的双手上不断舞蹈着，雀跃着，我们似乎都成为了像罗丹那样的雕刻家一般，沉浸在自我创作的至高境界里。然而，花灯并不像我想像中的那么容易，刚开始，我还胸有成竹，得心应手而又有条不絮地进行着手中的裁剪，可是，随着制作的不断深入，我开始变得急促起来，也因为难度的提升，我的速度也逐渐慢了下来，跟不上他人的步伐了。

我开始慌乱了，头脑中变得一片空白，心中也宛如一团乱麻。我的动作开始频频出错，眼前也变得一阵晕眩，不知所措。随后，我又开始鼓励自己，终于，在自我调节下，我又恢复了常态。时间匆匆而逝，而无骨花灯也在我的双手上逐步露出它的“真面目”，终于，在花灯完成的那一刻，我长吁一口气，望着这盏花灯，我心中竞涌起点点自豪。就在那一刻，我霎时明白了花灯的魅力之所在。

随后，我们又前去参观了梅龙书院，在那里，我们冶养了情操，也体会到了家乡方言的文化魅力；在南拳的学习过程中，我们强健了体魄，也领略到了拳术（中国武术）的奥妙。

一日的光阴悄然而去，这一天，宛如一颗璀璨的明珠，在时光的长河中，它的光芒如旧。因为它在不断地以这种方式来告诫我：的课堂在路上，有成长，有蜕变，但是，这是青春赠与我们的礼物。

研学心得体会怎么写（9）

这次研究性学习使我受益不少，也给了我一次锻炼的机会。研究性学习提高了我们的“提出问题能力”、“探究能力”、“交流能力”、“实践能力”以及“创新意识和应用意识”等，而这些能力在传统的教学模式中很难得到培养。

研究性学习使我培养了负责、认真、积极的工作态度，在走近生活、走近社会的实践中提高了对生活的热情，主动地去学习与探讨新事物。我不仅从此项活动中获得了巨大的乐趣，同时提高了自己的能力，拓展了自己的视野，发现了许多日常生活中常常忽略的事物。在研究性学习中，我们既是学习的实践者，又是学习目标、学习内容、学习研究计划的制定者，学习研究结果的总结者、创造者。推行研究性学习的主要目的不在于研究本身，不在于让我们研究出什么成果来，而是让我们有所感受、有所体会、有所体验，培养学生主动去研究的意识，养成主动研究的习惯、探索的状态。

在领略老北京的过程中，我们小组间成员，互相协作，认证研究，不断汲取经验，未完成任务不辞辛苦，跑到各地探求，受益匪浅。我们也学到了不少知识，我们不断总结失败经验，力求下次更好的完成任务，合作更加愉快。

研究性学习作为一项实践性的活动，着实为我们的学习生活增色了不少。通过彼此之间的思想交流，我深刻领悟到了“你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，就有了两种思想”的内涵!研究性学习，让我学会了许多课堂之外的知识，看到了更为真实的社会，更为真实的.人生。

难忘遇到困难时相互鼓励的眼神，难忘脆弱时轻拍肩膀的手掌。这一切，都使我们更快的成长，使我们了解友情的可贵。我想，当我老了，回首往事时，它一样会使我流泪、欢笑。它将是我最珍贵的记忆，最价值连城的宝藏。最好的课堂在路上。

研学心得体会怎么写（10）

读万卷书，不如行万里路。的确，三日的研学旅游，正好印证了这句古语。

“责任，是你对生活的诺言，是一份你想逃避却不得不去承担的诺言。”704班甘戈戟一语道破责任在孩子们心中的意义和分量。在团队浮桥活动中，当同学从浮桥上爬过，浮桥下扛浮桥的同学强忍肩膀的疼痛，把浮桥紧紧摁在肩膀上时，这是对浮桥上同学的安全负责任。当保安队长全力支撑起浮桥时，这是对所有同学的负责任。当同学安全地从浮桥上爬过时，这是对扛浮桥同学和保安队长的负责任。于是，有同学由此联想到对父母的负责任，对老师的负责任，对班级对社会的负责任。

“感恩父母，感恩老师，感恩教官，感恩社会！这是这次活动最后的高潮，也是这次活动的亮点。”709班的班主任田艳兵在感恩活动现场含着眼泪讲出的心里话，也是所有在场的人的`心里话。伴随着《感恩的心》的旋律，心理导师在动情的讲述着我们、我们的亲人、我们的师长、我们的朋友、我们的社会对我们的恩德。孩子们被导师的每一字每一句打动得热泪盈眶，被导师指导下的每一个活动感动得抽抽噎噎，整个会场呜咽声彼伏此起，连场外的家长也被孩子们感动，悄悄的抹着眼睛。

“研学是核心，旅行是形式，营地是基础，课程是灵魂。”总之，研学旅行的收获是巨大的，不仅使孩子们得到了磨练，学会了担当，学会了自理，学会了感恩；而且，更培养了孩子们的自信和信任，培养了孩子们的坚强和毅力，培养了孩子们的规范和秩序，培养了孩子们的守纪意识和团队精神！

研学心得体会怎么写（11）

最近在看《王尔德童话》，里面有很多有趣的故事：《快乐王子》，《自私的巨人》.

当我读到《快乐王子》的`时候，他的行为触动了我：他让燕子把他眼中的蓝宝石挖出来，送给穷人；他让燕子脱下他的金叶子给乞丐.

我看《自私的巨人》前半段的时候，觉得极其气愤：他把孩子赶出了花园，在墙上贴了个“禁止入内”的牌子，对孩子说：“花园是我的，你们谁都不许进来。”然而后半段让我原谅了他。他推倒墙，邀请孩子们去她家的花园玩，对孩子们说：“对不起，我不该把你们赶出去的，请原谅。”最后，孩子们原谅了巨人，又去花园玩了。

我真的很喜欢《王尔德童话》！

研学心得体会怎么写（12）

爱党、言党、忧党、为党

——党员先进性的本质和内涵

第二批先进性教育活动虽然只有短短几个月的时间，但通过三个阶段活动，我对党的先进性，党员的先进性的认识有了较为深入的认识。尽管在短时期内无法达到自身素质和认识质的飞跃，但作为党龄超过八年的普通共产党员来说，我对党员先进性的本质和内涵归纳为以下几点：在党要爱党，在党要言党，在党要忧党，在党要为党。

在党要爱党。作为中国共产党的一员，最起码要做到的就是爱党，热爱我们的党，相信我们的党，拥护我们的党。

入党是建立在自主、自觉、自愿的基础上，不是党要强迫把你拉进来，而是你自愿加入这个组织。每一位共产党员都是自愿为党服务，连自己这个党内一员对这个党都不热爱，还谈什么要为党奋斗，维护党的荣誉、路线、方针和政策，还谈什么要为党积极工作，执行党的决议呢?不爱党的党员就不能算是合格党员，而是党内的投机分子。

党员要热爱我们的党，因为我们党是经过历史考验的，是经过历史证明的中华民族的先锋队，是旧制度的埋葬者，是新社会的缔造者。

中国共产党人是旧制度的埋葬者。在中华民族深陷半殖民地、半封建社会苦难之时，多少仁人志士在一次又一次地寻找和探索振兴中华，强国富民之路，但是一次又一次地遭受了失败。“洋务运动”失败了，“百日维新”失败了，孙中山领导的辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取了，中国再度陷入军阀割据，军阀混战的局面。中华民族的出路在哪里，谁能领导中国革命走向成功?人民在企盼，时代在呼唤。

“十月革命一声炮响给中国送来了马克思主义”，俄国十月革命的胜利震惊了世界，也震醒了以李大钊、陈独秀、XXX为代表的这些中国的先进知识分子，他们从中看到了中国的出路，中国的希望，建立了中国共产党。此后的数十年中，中国共产党从小到大，从弱到强，从一次次失败中爬起来，从一次次错误中走出来，不断总结经验教训，从一个胜利走向另一个胜利，新民主主义革命取得了最终的胜利，一个推翻了三座大山，一个崭新的中国重新出现在世界的东方。从这些历史中，我们可以看出，中国革命正是有了中国共产党这个向导和引路人，才走向了最终的胜利。

自诞生那天起中国共产党人就明确为共产主义奋斗终身，肩负起革命的中坚和先锋队的重任。在新民主主义革命的道路上，哪里有危险，哪里就有共产党人;哪里战斗最激烈，哪里就有共产党人。无论何时，最困难的时候，共产党人喊出的不是什么豪言壮语，有的只是一句简单的 “共产党员，跟我上!”。冲锋在前、牺牲在前，成为鉴别共产党员的标准。邓小平同志在新中国成立的当天写道：“永远铭记着：在过去长期艰难的岁月里，人民英雄用自己的鲜血，才换来了今天的胜利。”

中国共产党人是新社会的缔造者。新中国成立以后，我们党面对的是一个通货膨胀、满目疮痍、百废待兴的烂摊子，中国共产党人带领全国人民发扬自力更生、艰苦奋斗的精神，投入到经济建设之中，他们既是规划者、设计师，又是带头人、主力军。在经济建设的各条战线上，涌现出一大批深受人民敬仰和爱戴的优秀人物，原子弹、氢弹成功起爆;卫星上天;在中国这个一直以来被称为贫油的国家挖出了第一桶原油。改革开放以来，中国的经济更是飞速腾飞，以“科学技术是第一生产力”为指导，如今中国的经济总量仅次于美国、日本和德国，位居世界第四，人均GDP达到了1700美元，神州飞船翱翔在茫茫寰宇，中国的迅速崛起让世界为之震惊。历史的车轮驶入21世纪，中华大地上的东方民族正在中国共产党的领导下，用自己独特的智慧和创造力继续书写着继往开来的辉煌篇章。

历史有颠簸不破的事实告诉我们，只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能领导和团结全国各族人民建设新中国，只有中国共产党才能激励、凝聚和团结全国各族人民为全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴而共同奋斗。

在党要言党。这个言就是指每一个党员只要在党一天就要站在党的立场上为党说话，说真话、说实话。

一名党员就是一面旗帜，党的先进性由党员的先进性来体现，党的素质是党员素质的集中体现，站对自己的立场，和党中央保持一致，发同一种声音，向群众宣传党的路线、方针和政策，在群众困惑的时候为他们释疑解惑，这些都是一名共产党员的应尽义务。

做一名党员必须有坚定的信念，高度的政治敏感度和敏锐的洞察力，能够从表面现象看到事物的本质，在失败中看到胜利的曙光，在挫折中保持成功的希望。这些能力不是与生俱来的，它需要后天的不断学习，不断培养，一个共产党员只有具备了一定的个人素质才能做到在任何时候都站在党的立场上说话，在群众面前他就是党的宣传喉舌，就是党的象征、党的代表，在群众眼中他的一举一动不是代表个人，而是代表了整个中国共产党，他的先锋模范作用就是党的先锋模范作用，此所谓“窥一斑而见全豹”。

在苏东巨变，国际共产主义遭受重大挫折的时候;在我国改革遇到种种困难的时候;在面对经济大潮冲击的时候;在西方反动势力不断展开新的攻势试图分化瓦解我们的时候，我们当中的一些共产党员动摇了，他们腐化了、堕落了，脱离了群众，高高在上，蜕变成我们党肌体上的毒瘤;还有一些共产党员他们只是一味地看到了社会发展和变革中的阴暗面，于是他们开始失望，开始彷徨，不是站在党员的立场上为党说话，而是站在批判者的角度来批判我们党，自挖墙脚。

我们的党清晰地看到了这一点，在新的历史时期，提出了“三个代表”的重要思想，提出了党员要广泛开展先进性教育活动，目的就是要提高每一位共产党员的修养，让他们在党一天就要言党一天，在关键时候能够说得出，说得对，说得响，维护我党在广大人民群众心中的良好形象和崇高地位。试想今天拥有6800多万党员的中国共产党，如果每一位党员都能紧密团结在党中央周围，为党的发展建言献策，为党的事业加油鼓劲，那我们的党将拥有多么强大的一股力量，必将战无不胜、攻无不克，带领中国人民走向民主、走向自由、走向富强、走向繁荣、走向昌盛。

在党要忧党。古人有云：“生于忧患，死于安乐”，这不仅对于我党，对于世界上任何一个政党也是同样。

在新中国成立之前，我们面对的是要“夺权”;而新中国成立以后，我们面对的是要“掌权”。夺权

是从无到有，天下之心，寸寸收之，日积其功，如履薄冰;掌权是江山在手，民心如海，日取一滴，取之不竭。苏联和东欧共产党没有跳出“成也民心，败也民心”这个圈子。我党的最大政治优势是密切联系群众，执政后最大的危险是脱离群众。“铁打江山50年”，一些共产党员没有了威胁感，“太平盛世20xx年”，许多领导干部没有了危机感，没有了脱离群众的危险感。我们现在的绝大多数党员干部都是接过现成江山的人，没有打江山那阵的“寸寸收心，如履薄冰”的经历，倒易生成“民为我用，用之不竭”的轻心，殊不知虽然民心似海，滥取一滴，就起狂澜，纵使权重于山，错施一寸，就会威信全无。

研学心得体会怎么写（13）

在深入学习后开展了大讨论。每个党员结合自身实际，围绕“在党爱党，怎么爱?查找不爱党的言行。在党言党，怎么言?查找不言党的言行。在党忧党，怎么忧?查找不忧党的言行。

在党为党，怎么做?查找不为党的言行”来展开深入地讨论。讨论中谈到，在党爱党，首先要拥护党的领导，坚定理想信念，牢记党的宗旨，自觉加强政治理论学习，要强化党员意识，时刻牢记自己是一名党员，不断自我净化、自我完善、自我提高。

在党言党，就是要传播党的声音，大力弘扬社会主义核心价值观，不说损害党和国家利益的话，不传播违背党的方针政策的言论，在群众中要不断传递正能量。在党忧党，就是要牢记党的使命、维护党的地位，立足自身工作岗位，履行好职责，发挥好模范带头作用。在党为党，就是要积极响应党的号召，坚决服从党的安排，全力做好党交办的各项工作任务。落实到具体的行动上，就是要严格要求自己，履行党员义务，找准自身角色定位，增强责任意识和纪律意识，党组织的各项学习和活动都要积极主动参加，严格遵守党纪党规。在日常工作和生活中都能起到党员示范带动作用。

讨论活动以党支部为单位进行。除了有个别党员因为工作原因请假未参会，其余党员均能按要求参会，各支部党员参会率为90%以上。联系点领导分别以普通党员的身份参加了各党支部的会议。大家谈体会，谈不足，谈具体如何做，这是一次严肃的党内组织生活，召开的非常有意义。通过热烈严肃的讨论交流，使全体党员牢固树立党员意识，积极争做优秀党员，为医院发展多做贡献。

研学心得体会怎么写（14）

上帝是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，它就像我们的朋友。日日夜夜都守在我们的身边，教育我们，劝戒我们。

生 命是宝贵的，人的一生就只有一次生命，我们应该爱惜生命。注意交通安全也是爱惜生命的一部分。现在因为交通事故而死于非命的人太多了，难道他们不是死的太 冤枉了吗?我曾经就听说过这样一则交通安全事故：那是一个晴朗的日子，我和妈妈在方塔街上散步。突然，一辆车“唰”地一下擦肩而过，我定睛一看，原来是一 个男孩骑着自行车，不知要去哪儿，由于他骑得太快了，差一点儿就撞上了斑马路上的行人。行人劝他不要骑得那么快，可他不听劝告，继续骑他的“飞车”，脸上 不时露出得意而急促的神情。我想：这个男孩可能是有什么急事吧!要不然他怎么会骑得那么快呢?但这样很有可能会发生交通事故的。果然不出我所料。我和妈妈 在一个拐弯的地方，看见许多人围在路中央，我们就带着好奇心走了过去。“啊”我不禁惊叫起来。这不是刚才骑“飞车”的那个男孩吗，他怎么被车撞了?我听见 旁观者议论纷纷，“唉!这孩子这可怜啊!刚才不小心撞上了一辆大卡车，连人带车一起飞了出去。

研学心得体会怎么写（15）

在学习管理学知识后，我更深刻的意识到了一个企业或是团队的成功需要具备多方面的综合素质，上课看的那几期《赢在中国》，节目中的真人秀让我看到了管理学的实际应用，而且会根据不同决策方法及手段进行分析。

管理学是系统研究管理活动的基本规律和一般方法的科学。学习管理学知识 是适应现代社会化大生产的需要产生的，它的目的是：研究现有的条件下，如何通过合理的组织和配置人、财、物等因素，提高生产力的水平。管理学知识是一门综合性的交叉学科。

学习管理学知识是“活”的，不是“死”的，知识源于生活，在学习的过程中我们应当结合生活更好地理解知识。我们学到了对管理学知识计划功能的理解，并能够结合实际应用让我们更好地理解这一职能。

自从人们开始组成群体实现个人无法完成的目标以来，管理工作就成为协调个体努力必不可少的因素了。由于人类社会越来越依赖集体的努力，管理人员的任务也就愈发重要了。作为当代大学生，我认为管理学知识同样与我们息息相关，管理是一切组织的根本，管理工作适用于各种大小规模的组织。盈利与非盈利的企事业单位、制造业以及服务性行业，因此，学好管理学知识对于我们现在的一些学生会工作乃至今后步入纷繁的社会，适应不同的工作岗位都有其非常重要的意义。

决策是管理工作的基本要素之一。有人曾对高层管理者做过一项调查，要他们回答三个问题：“你每天花时间最多的是哪些方面?”“你认为你每天最重要的事情是什么?”“你在履行你的职责时感到最困难的工作是什么?”结果，绝大多数人的答案只有两个字：“决策”。决策是管理的核心，可以认为整个管理过程都是围绕着决策的制定和实施展开的。

诺贝尔经济学奖获得者西蒙指出，“管理就是决策”，决策贯穿于管理过程的始终。决策在管理中的重要地位在计划职能中得到了最好的体现。决策不是一次性的静态过程，而是一个循环往复的动态过程。如果发现偏差是由方案执行过程中某种人为或非人为的因素造成的没那么大管理者就应该加强对方案执行的监控并采取切实有效的措施，确保已经出现的偏差不扩大甚至有所缩小，从而使方案取得预期的效果。

目标是一个组织的各项管理活动所追求的，是组织或个人期望的成果，也是组织或个人努力的结果。目标为所有的管理决策指明了方向，并且作为标准可用来衡量实际的绩效，正是由于这些原因，目标成为计划的基础。如果一个组织长期不能实现自己的目标，就会逐渐丧失自己存在的价值。

研学心得体会怎么写（16）

我们在上周四举行研学活动。

我们的研学地点是在一个网球中心，大约走了三公里，我们到那儿认识了一个教官，他姓赵，外号种子，我们就叫他赵种子，他还吹牛说自己是队里的颜值担当，他还说自己在队里排第二黑，"第一黑"就是绰号为:班长的黄小川，他是教我们军训的人，虽然喊着非常累，但也很有趣，我们的教官让我们每个人都想一个队名，在我们的争议下商量同意叫战狼队，我们的教官又叫了几个人去画我们的战旗。当他们把战绩拿来的时候，我们看见了说"四不像。"

我们又进行了杯子舞的环节，种子老师教我们一句口号:拍拍碰碰碰拍拿扣，拍拿捧切换手扣，我们跟着歌曲跳起了杯子舞。

跳完杯子舞，就去领饭盒，我们吃的是米饭和鱼香肉丝，又喝了一碗健康汤。

我们吃过午饭就开始了我们的下一个活动生命动力圈，首先分为A圈，和B圈，我在B圈。首先我们先摇了50下在100下，然后是1500下，在1500下的摇中有许多同学想放弃，但他们还是咬牙坚持着，直到坚持到结束。

我们去研学旅行，知道了困难就像弹簧，如果你弱小它就会强大，如果你强大它就弱小，我们就反程回家了。

研学心得体会怎么写（17）

近日，我们学校组织了一次别开生面的研学活动。

一到达泉州西畴农场，刘教官就为我们介绍了基地的基本情况，并讲解了插秧的注意事项。我们迫不及待地换上拖鞋，挽起袖子和裤腿奔向水田。我跃跃欲试，拿上秧苗，光着脚丫踩进水田。一入田，我们才体会到什么叫寸步难行。我捏着秧苗，轻轻地插入水田中。可是，秧苗们好像有自己的想法，刚插入水田里，便东倒西歪不听使唤。这时，刘教官指导说：要抓着秧苗的根茎，插入土五六厘米，太深太浅都不行。于是，我学着教官的样子，拿起一把秧苗，稳稳地插入水田，这下秧苗终于好好地在土里安家了。

烈日炎炎，同学们的脸都晒得通红，可大家的热情丝毫没有减退，任凭泥水溅满一身。看着田里那些深深浅浅的脚印，我想同学们以后都会更加珍惜每一粒米，同时也体会到了劳动带来的收获与喜悦。

完成了插秧的任务，吃过午饭，我们来到了海丝电影小镇。青白色的墙、精致的浮雕、华丽的透窗……一座座穿越时空的建筑，有着民国万种风情。我们纷纷换上民国服装，过足了一把演戏的瘾。

研学心得体会怎么写（18）

大巴车载着我们来到集美华侨大学的龙舟训练基地体验划龙舟。甩手、弯腰、压腿、踢腿。基地的教练带着我们做了一系列的热身运动，然后我们每人拿着一支船桨到训练池里练习划龙舟。

“靠船舷两边坐。坐右边的把右脚伸直，坐左边的把左脚伸直。”教练站在训练水池边指挥我们坐好。“一只手抓着桨的下边，另一只手抓着桨最顶端的地方。”教练拿着桨，做着示范，我们跟着他练习划桨，学习怎样前进、倒退、停船。“要想划得快，就得团结，齐心协力。一齐出水，一齐入水！”

练习结束后，我们穿上救生衣，拿上船桨，高个子的同学还把桨扛在肩上，雄赳赳气昂昂地朝着停在湖边真正的龙舟走去。

我们四年段和六年段的分成两组，分别登上蓝色和红色的龙舟。我们要比赛谁先到达指定位置。

“哔！”口哨声一响，我们开始用力划了起来。我有些兴奋，又有些紧张，我们这组能赢吗？这么一想，手有些发抖。教练朝着我们喊道：“听我口令，一、二、三、四！”我们手里的桨随着口令一前一后动了起来，龙舟慢慢向前进。随着口令越来越快，我们划的速度也越来越快，龙舟快速向前驶去……最终，我们红队超过蓝队，战胜了蓝队！“耶！”欢呼声在水面上飘荡……

齐心协力，团结力量大！我体会到了团结的神奇力量！

研学心得体会怎么写（19）

去丝绸之路了！

丝路的第一站当然是西安。在车上，从没有到过西安的我就已经在想，传说中的十三朝古都——西安到底是怎样的？

火车站台上，细雨时不时漏过车站的棚顶。仿佛再说，去吧，去另一个地方，寻找不一样的风景，看看不一样的蓝天。于是，出发了！

穿越在各个省份之间，天上的流云也在不断变化。偶然抬起头，细密的雨点打在窗户上，在玻璃上留下一条条长长的银线，就像蜗牛爬过的痕迹，告诉车上的人们：“我们，来了！”

届已入华北平原，平原千里，一望无际，沃野千里，绿草茵茵，阡陌纵横，忽见绿树掩映，密林交织，灌木卧野。四极无遮无拦，碧野千里尽收眼底，天或与绿野，或与密林，或与屋舍交接于地平线，真可谓“天似穹庐，笼盖四野”，碧空与灵野酝酿生出一大片云，此景于江南万不能见，令人叹华夏大地之绝美。

列车呼啸而过，无视着这些击打在车窗上的雨滴。时光也在打马而过，一分一秒急驰而过。十天不长，我想，它一定是弥足珍贵的，会如珍宝般，烙在心中。

还有几个小时就到站了，西安，我带着属于我的憧憬和希望来了！