四书五经句子

【#实用文# #四书五经读后感（锦集11篇）#】读完一本书以后，你有什么领悟呢?让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是好查范文网小编精心整理的四书五经读后感，希望能够帮助到大家。

四书五经读后感 篇1

大自然的创造，有大美而不言；而我们自己的创造，则更是变化莫测，千姿百态。还记得前面的若尔盖草原和九寨沟吗？在那些地方，大自然亲手给我下了挑战书，要比拼谁造出来的彩虹更胜一筹，我当然接下了挑战书，大自然，我要让你输得心服口服!

第一局：由大自然的《雨后彩虹> 珞珈的《棱镜彩虹》。

裁判说：“首先我来点评一下大自然的《雨后彩虹》。有一首歌唱得好：“不经历风雨，怎能见彩虹？《雨后彩虹》这一作品就很好的直观表达了这个道理，同时，雨后的雾气则使彩虹若隐若现，显得十分飘渺，有如仙境；还有，雨后凉爽的空气也为这件作品增色不少，经过大家的商议，这件作品最后得分为99。99 分！”台下响起一阵掌声。

“可是，”裁判顿了顿说，“珞珈选手的《棱镜彩虹》说明了一个简单的科学道理——白光是由波长不同的.光组成的，但由于波长的问题，我们只能看见中间的七色，这就是彩虹七色的由来。这件作品十分简单，只使用了阳光和三棱镜，但是，把原来复杂的问题变简单也是一种能力，所以，这个也是 99。99 分！”台下响起了更响亮的掌声。“哼，别以为打平了就能赢，还有第二局呢！”大自然不服气地说，“比就比，谁怕谁？”我自然反驳。

第二局：由大自然的《双重彩虹》 珞珈的《水汽彩虹》。

还是首先点评一下大自然的作品《双重彩虹》，这件作品应用了和上次一样的方式，但，双重彩虹出现得更加优美、和谐，可是有些老套，所以经过商议，这会影响其分数，所以其最后得分为——99。98 分！有时，0。01 分的差距也会改变结果，大自然只好灰溜溜地下了台。

这时，一位工作人员上台，对着裁判耳语了几句，裁判听着听着，眼睛突然瞪得贼圆，“由于有人举报，”裁判顿了顿了说(这个时候裁判总喜欢关键时刻卡壳），比赛结果将发生变化，因为珞珈的《水汽彩虹》作品有抄袭的嫌疑，取消资格，因此——大自然获胜！“台下响起一片欢呼声，“这不公平！”珞珈挣扎着被拉出门外。

事后，大自然总喜欢画彩虹嘲笑我，这不，暑假“三角游”就被大自然嘲笑了两次。唉，还是自然的东西漂亮啊，我时常感叹！

四书五经读后感 篇2

“红书”，就是大家所熟悉的中国古典四大名著之首《红楼梦》了！《红楼梦》又名《石头记》、《情僧录》、《金陵十二钗》等。此书是以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，写了贾宝玉和林黛玉之间的凄惨爱情故事。

《红楼梦》这本书是中国文学史上最伟大、也是最复杂的作品；而他的作者曹雪芹也是中国文学史上最伟大、最复杂的作家了。曹雪芹这个人，可以说他本身就是一个迷题，因为关于他的`身世、“字”、“号”等存在的疑点实在太多了。而他的生卒年现在最具有说服力的就是生于康熙五十四乙末，卒于乾隆二十七年壬午除夕。而《红楼梦》这部著作，就是他晚年在西郊的山村里写成的。

书中有不少地方是我们写作时可以借鉴的，比如书中第四十回——史太君两宴大观园、金鸳鸯三宣牙牌令里有一个贾母请刘姥姥吃饭的片段。当作者写众人听到刘姥姥吟的那句小令后笑的时候采用了点面结合的写作手法。突出了林黛玉、贾宝玉等人笑时的特点，也从侧面表现了他们的性格特点。

《红楼梦》在正文中有一个十分明显的特点，就是文中的诗词较多，在翻阅《红楼梦》时，经常能见到诗词、对联的身影，这也是文学中的一种创新，可供后人借鉴学习、运用。

此生无悔研“红书”，来生愿再入“红学”！

四书五经读后感 篇3

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”——《中庸》

《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。“中庸乃人生成败的智慧根本”，“诚于中，信于外”，“君子当慎独中立”，“仁者爱人，仁者无敌”，“诚则明，信于外”，“和为贵，不自弃”从六个方面展示了《中庸》的思想和理论。

一开始读《中庸》时，感觉很迷茫，因为我并不知道它在说什么，但是学习通的经典共读里有译文，让我更容易理解了。

第一章中“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”，它让我明白一个真正高尚的人，即使在没人的时候也高要求自己，自律成为一种习惯，坚守原则，不辜负自己才能成为更优秀的人。还有当颜回被污蔑偷盗时，孔子用金子试探他，颜回却说“天赐颜回一钿金，外财不发命穷人”。从他身上我深刻领悟到了《中庸》中说的`诚，他诚实，不为外财所诱惑，自然身正不怕影子斜。从他身上体现出来的就是“君子坦荡荡”的感觉，这让我感觉很佩服，在生活中我们要做这样的人，只有成为一个真正诚实的人，他人才会更相信你。

还有祁黄羊荐贤无私的故事，他身上有着伟大的包容心，所以他不计前嫌，无私推荐有能力的人，这让我学习到我们不能够总是斤斤计较，我们要拥有一颗伟大的包容心，对待周围的人要善良要多多包容他人的过失或者不足，正所谓“己所不欲勿施于人”。

还有一句让我印象特别深刻的是“故君子和而不流，强哉矫!中立而不倚，强哉矫!国有道，不变塞焉，强哉矫，国无道，至死不变，强哉矫。”意思就是君子是重于人际协调，但是不能随波逐流，信守中庸之道，但是独立不偏不倚，国家政治修明时，不因世事艰难而改变方向，国家混乱无道时，君子坚守品德和信念，至死不渝才能叫刚强，作为新青年，我们就应该成为这样的人，现在国家开明，政治有道，我们生活在一个和平的幸福的年代，但是我们应该要居安思危，努力学好专业知识，成为一个强大的人，才能更好的为国家服务。

读《中庸》我学到了很多很多，做人的道理，还有在学习中的道理，很多名人都是自学成才，如王冕等，在如今这人教育资源如此多的时代，我们更应该努力学习，学好中国的优秀传统文化。

四书五经读后感 篇4

上学期以来，我读了《廉洁修身》这本书，从这本书里，我获取许多道理：我知道做人要诚实守信，我懂得做事要公平公正，而且，我觉得还要有一颗善良的心……

书里的一个个小故事外婆都非常喜欢。如“曾子杀猪”——诚实守信；“闯祸的男孩”——认真负责；“奥德赛船长”——自律自省……一个个耐人寻味的小故事使我更加喜欢这本书。

我还喜欢里面的名言，有《弟子规》里的；有《三字经》里一的等等。还有一些诗人、作家的，让我更加深一步了解书里的内容。我更喜欢“诚实守信”这一单元，它里面讲述了要如何做人；例如成功“通行证”这个故事，里面讲述了一位外国留学生在德攻读博士学位，毕业后到公司求职，却屡屡“撞壁”没有被聘上，原因却只是因为两次看起来很小的逃票记录造成的。看上去区区一件小事，却毁了他的大好前程。我更明白了这一句名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。还有“遵纪守法”这一单元——“铁面包公”，包拯是北宋时期的一位有名的清官，故事讲述了包拯公平公正，不管是谁甚至自己的亲人都不偏私，都是以公平公正的态度去对待，该罚就罚、该打就打，帮理不帮亲，永远公平公正，从而赢得大家的'赞赏。

这本书很有益，对我的帮助也很大，是一本真正的好书，我要好好的品读，好好的领会里边更多的人生道理，让我的人生更加精彩、更有意义。

四书五经读后感 篇5

我读了“四书五经”中的《大学》这样一部古典佳作，对于我这样的未入道的初学者真是有些举步维艰，第一次实在不知所曰，只读到一半，就把它扔到一边，不再去理会它。直到这两天再次拿起，坚决读完了才让我惊叹连连。短短两千多字，就概述了许多做人、做事的道理。我深深地被触动。

这《大学》原是《礼记》中的第42篇，是我国儒家经典的重要组成，它相传是由孔子门上生，曾参作于春秋末年至战国时期。全面总结了先秦儒家关于道德，修养，及其治国天下的关系。南宋学者朱熹把它与《论语》《孟子》《中庸》合称为四书。

《大学》并不是指小学、初中、高中、大学中的“大学”，而是指大学问，有关政治，哲理的高深而广博的学问。“为初学入德之门也”一章提出 “明明德，亲民，止于至善”三条纲领。又提出“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下八个条目。“三纲八目”告诫世人要严于律己，修养品德。"自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本"。就是说从天子到百姓，都要把修养品性作为根本。无论从哪个层面解释《大学》都告诉我们要弘扬光明正大的品德。

“八目”中我认为修身是最根本的一条！人与人有不同的品行是因为成长的环境所致，我们崇尚的'是做一个有道德，品行，修养的君子。首先要正心，诚意，修身才能达到做君子的基础。但当今社会风气日益败坏，又有多少人能做到达到君子这个基础呢？许多人都被利益诱惑，失去诚信，失去品行，生活中就有许多被利益所迷惑 从而拋掉道德，品行，诚信的实例！

许多卖菜卖肉的商贩为了让菜肉不变质，能卖得更好。通常加入了大量的防腐剂，添加剂。而这些化学品往往会危害人体健康！这些人都是道德败坏，品性沒有得到修养的结果 ！

人人都要以修养品德为根本。"物有本末，本末倒置"终不会有好结果。一定要修好自身素养，如果根无修好，那一切就扰乱了。所以现在的我要努力学习，完善自已，做到内外兼修，心正不邪！ 这是我对读《大学》里面浅显的认识，对修身感悟。很多道理还是不太明白，仅写出初读感受！

四书五经读后感 篇6

廉政是什么意思呢？就是廉洁从政，廉洁施政的意思。这是社会的要求，也是人民的要求。

我在网上看到这么一则小故事：《杨震拒金》东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的`责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

我对这个故事的理解是：昌邑县的王密县令想在夜深人静的时候贿赂杨震，但杨震两袖清风没有接受贿赂并责备了王密县令，使王密县令大感惭愧。我认为作为一个好领导，不仅要廉洁从政，不贪不腐。

工作还要做得有意义，使自己的这个单位或区域的人过得更美好，对人民有好处，这才是真正的好领导。

在这里我祝愿站在领导岗位上的人，不仅会领导，还能领导得令人敬佩。

四书五经读后感 篇7

提起四书五经，我会想起《范进中举》，我会想起《孔乙己》，想起那些八股文下的文人，但我最终发现我错了，我走了一个极端，我想很多人和我一样走了极端。自从国人不读四书五经以来，就没有这样的人吗？照常有。

但另一个端点却没有，在各个领域里，已经没有以前的“大家”了，有的都是读过、上过私塾读过四书五经的人。我在网上跟随着王财贵教授和大陆南怀谨老先生的足迹，他们的讲演，以及他们十年来的亲身努力。我深深的感到了自己的渺小。

我探询着周围的人，除了学中文的在四年大学时间里读四书五经外，就是学英文专业的了，他们在修外国文学史的同时要修自己的文学史，其他专业的.根本就接触不到。我们离我们古老的文化越来越远了。

物极必反，当我留意着“国学”的时候，发现社会上“国学”也越来越热了。我和女儿也开始了我们的读经典生活。

读完了《弟子规》，我们开始《大学》……随着读书的进行发现我们的生活也在悄然发生着变化。单纯的女儿多了一份思索，随着古文的阅读，现代文的阅读也在增加，有时候到了被我们称之为“书虫子”的地步。最显著的变化要属遇到挫折了，不再委屈地掉眼泪，而是多了一分沉稳，通过自己去读书来对付遇到的挫折，而且读书的同时更多了一份思索，分析书中的人和事，经常问一些我意料不到的问题。

我也在发生着一些细微的变化，少了一份以前所具有的张扬，象女儿一样多了一份沉稳；对女儿更多了一份爱；对爸爸，多了一分以前没有的另一种关心；对家庭多了一份责任。

四书五经读后感 篇8

通过老板对我们讲的课，我深刻的认识到礼仪在生活中对我们是多么的重要，认识到我以前是那样的无知，没来公司工作之前，我在家里总是好吃懒做，经常和父母吵架，而我却从来没有从心里去理解过他们。

读中学的时候，父母每星期给我的生活费只够我正常开销的，而我看到其他同学每天都有那么多零花钱去买自己想玩的东西，他们开心的神情无时不触动着我的'心灵，我开始感到自悲，甚至有些孤僻，学习成绩更是排在差生的位置，回到家中也不和父母说话，认为这一切的错是他们造成的，他们没有能力，更没有什么地位，做他们的儿子，我真的很没面子，这想啊想，怨恨不断的增大，父母看我有些不对劲，就主动关心我，而我更是火冒三丈，认为他们是虚情假决的。跟他们大吵了一架，就离开了家里。想着靠自己去改变这不公的命运，挣更多的钱。我要像其他人一样，拥有金钱和快乐。

那天我和父母吵架之后，就偷了他们500元钱来到武汉，在这样一个美丽的城市里，我更加觉得自己没有做错。我要去找工作。经过一天的奔波，后来我就看到公司急招保安，又看到这里身穿军装的保安那样威武的气质，就决定在这里工作。

经过几个月的工作和学习，我开始慢慢的反省自己以前的所作所为，明白他们是多么的不容易。后来老板又跟我们讲了《四书五经》里面的知识，使我更加的懊悔，以前心中的怨恨消失得无影无踪。

现在我要不断激励自己，认真学习文化知识，在工作中锻炼成一个真正的标兵。

四书五经读后感 篇9

中华文明的结果，华夏先哲的智慧，国学之经典，文化之瑰宝。你的语言千锤百练，字字流金，你就是美丽的国学文化。

我还是一个小学生，你走进了我的视野。当我翻开第一页时，我就深深地被你吸引，你让我废寝忘食，让我不知饥渴寒暑；读完你时，你又让我意犹未尽，让我冒昧地闯进了中华文化的.意境，体会到国学的韵魅。你还使我修身养性，增智广识，立德立志。那句“自天子以至于遮人，壹是皆以修身为本。”让我在为人修养上受益匪浅，那“不愤不启，不悱不发”告诉我要举一反三的道理，还有那“关关睢鸠，在河之洲”“氓之蚩蚩，抱布贸丝”等语言让我感受到中华古诗词的精妙绝伦，源远流长。

“春王正月，元年者何？君之始年也，春者何？”你是上至帝王将相，下至黎民百姓治国、修身，立德的根本，更是千百年来生生不息，千古长流的中国美学的渊源。你提到的“欲治其家，先修其身”，“富不能淫，贫不能移”，让我感受到你的大气磅礴，又产生一种温润飞扬的感觉，更让我更透彻地了解了中华文化瑰宝的美丽。

我最爱的《四书我经》，你不仅让我感觉到美丽的中国美学，还让我在课堂上风风光光了一把。记得有一次，一道难题难住了班级全班同学，那是让我们说出一句《诗经》中的名字，看着大家束手无策，老师随便点了一个名字，竟点到了我，我若有所思，忽然灵光乍现，你“提醒”了我，我脱口而出：“桃之夭夭，灼灼其华。”没想到同学们向我以热烈的掌声……

“古之欲明明德于天下者，先治其国。”你让我拥抱了中华文化的广博与美丽，把每一天的生活过成诗！我要真心感谢你！

四书五经读后感 篇10

孔孟讲的是一种积极进取不停不懈的精神，实为人间正道。但确实在底层就无助于经济，在这个价值体系下，乔布斯这类人（包括你我）是妥妥的小人，以一般素质而言就是偏执与中和，以义利来说就是上达（仁义）下达（财利）。

比较没有力量的视角，力量影响生灭，在个人可以讲舍生取义，在大群上应该如何看待这种生灭，野蛮很多时候可以战胜文明。

性善与否似乎确实与对终局的想象相关联，儒的理想社会是大同社会，但相信人是带罪而来的终局往往放弃人类，归于虚无寂灭。而性善性恶的很多解读应该就是不同信息量下的错觉。孟子的观点反倒是最接近真实，就是”几希”，有点像风中摇曳的'烛火，社会如风稍微一吹很容易灭的。王东岳先生讲的在原始社会的时候，带头的部落首领往往是大家相信的，所以越是近古就越相信性善，越是现代就越是相信性恶，这是有道理的。但反过来讲就不对，说现在的人就变恶了，毕竟基因变的也没那么快。

就和一根绳子，人可以花一生的精力对其进行无限细分，但拉高视角就还是一根绳子。确实如王东岳先生讲的，是什么的不断强化，就会遮蔽掉不是什么那部分。体现在具体层面，就是义利之辨中选择了义就会遮蔽掉利与欲所能驱动的东西。而微言大义就会遮蔽逻辑与理性。

四书五经读后感 篇11

今天我读了《丁一小写字》这个故事，文章中那个调皮可爱的丁一小和他的姐姐给我留下了很深的印象。让我获得了很多有益的人生启示。

一开始，丁一小写不好字总是找别的原因，可他并不知道问题就出在自己身上。当我读完这一段时，我既为丁一小的天真而笑，也为自己的行为而脸红。我在做一些事情时，一砬到不如意的地方我就开始找其他原因，为自己开脱。而从不思考这些问题是否出在自己的身上。这个问题使我不得不面红耳赤，毕竟和丁一小对比，他只是一个天真、什么都不知道、不明白的小孩子，而我已经是一个懂得为人处事的学生了。他的理由是出自无知，而我的`理由只是为了推掉出自我自己身上的问题。这实在是令我羞愧难当。

当我继续往下读时，这个故事里就又多了一个人物——丁一小的姐姐。她是一个刻苦学习的女孩。她写字时是那样认真，她写得每一个字都是一笔一划、工工整整的，而我有时为了图快，把字写得那样潦草，就像是飞舞的双龙，和她一比，也许我的字会更显得潦草不堪。这段文字又让我无地自容起来，做为学生，我们的任务就是认认真真、一丝不苟地学习，哪能因为图快、图省力气而不认真地写字呢？只有踏踏实实地写字、一丝不苟地学习、对自己的学业精益求精才可以获得优异成绩和较快进步。我以后一定要改掉这个不认真不细心的坏毛病。

到了文章的最后，丁一小知道了写字的决窍，而我也向他学到了不少知识。他看到姐姐认真地写字，能意识到自己的字写不好是因为不认真。而我们能在发现别人优点的同时发现自己的缺点吗？不能。丁一小知道了自己的缺点后立刻改正了，我们能做到吗？也不能。虽然这一小段文字很短，但他给了我这么多地收获。他让我知道了在生活中我们要多去发现别人的闪光点来弥补自己的缺点，在发现缺点时一定要马上改正，这样才会使自己更优秀、更完美。

这段短小的文字真是我人生中的良师益友，它给了我这么多收获。以后我一定要做一个及时发现自己缺点并及时改正、学习精益求精一丝不苟、不推托责任的孩子，只有这样我才能使自己更优秀。