二泉映月课件

二泉映月课件(篇1)

教学过程：

一、欣赏音乐，奠定情感基调

1、假如没有音乐，社会将是一个无声的世界；假如没有音乐，生活就没有了生机，没有了乐趣，世界就不再丰富多彩。上课前，张老师给大家带来了一首二胡曲，想听吗？听的时候老师希望同学们不仅要用耳朵听，更要用自己的整个心灵来听这首《二泉映月》。

2、告诉老师，这悠扬的二胡声，让你听到了什么？

小结：同一首曲子，有人听出了爱，有人听出了……，不同的人听出了不同的内容。一首名曲当我们用心去感受的时候，就能听到作者许许多多的心声。

二、初感人物，发现一道美景

1、师：无锡的惠山，树木葱茏，藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉，人称“天下第二泉”。 这首世界名曲《二泉映月》诞生在这里。齐读课题《二泉映月》。

2、《二泉映月》是谁创作的？（阿炳）

3、大家对阿炳有哪些了解？

4、阿炳是个苦难的人，是一位民间音乐家，是一位盲人音乐家。他的《二泉映月》代表了阿炳的最高水平，几十年来，这首曲子深受我们人民喜爱，就在国际乐坛上也享有盛誉。

5、同学们，为什么一位民间艺人，一位双目失明的艺人，一位苦难一生的艺人能创作出《二泉映月》这样不朽的作品？今天让我们一起走进阿炳，走进他那艰苦的创作历程。请同学们带着问题自由读课文。

6、刚才同学们都用心去朗读了课文，读得非常好。相信大家的预习也准备得十分充分，老师来考考大家，准备好了吗？

倾听 月光如银 委婉连绵 双目失明

倔强 月光似水 升腾跌宕 卖艺度日

激愤 静影沉璧 步步高昂 经历坎坷

搀扶 月光照水 舒缓起伏 热爱音乐

积淀 水波映月 恬静激荡 向往光明

谁有信心把它们都读准了？

（多媒体）出示第一竖排：这是一组难读的词语，让我们开火车吧。【注意“倔强”的读音】

（多媒体）出示第二竖排：刚才难读的词语同学们一下就解决了，相信这一组描写月光的词语你们不仅能读对，读好也没有问题。【抓住月色的柔美，读出词之美。】

（多媒体）出示第三竖排：同学们把那么美的月光都读出来了，相信这一组描写音乐的词语你们也一定可以读出它的旋律来。【抓住不同旋律的特点，读出词的旋律】

（多媒体）出示第四竖排：同学们把那么美的一组描写音乐的词语读得这么好，你们也一定可以读好这组词，试一试。【抓住这组词的特点，感悟阿炳的悲惨人生】

让我们一起来读准、读好这些词，齐读。

三、分层感悟，体会坎坷人生。

1、这么美的月色，这么悠扬的乐声，作为一个盲人的阿炳他只能用心去感受、用耳朵来听。

2、请同学速读课文，思考文中出现了阿炳几次听泉？哪几个自然段分别讲了这几次泉声？

3、交流：两次听泉。第一次（1-2），第二次（3-4），创作出不朽名曲(5-6)。

（一）第一次听泉声

1、阿炳在第一听泉的时候，发现了什么呢？请同学们自由读一读课文第二自然段。

2、谁来说说你读懂了什么？

【阿炳听到奇妙的泉声了吗？为什么他没有听出呢？】

……是这样的吗？让我们继续学习课文，从文中寻找答案。

（二）第二次听泉声

1、师：又是一个中秋夜，阿炳在邻家少年的搀扶下，来到了二泉。他多么希望师父说的奇特而美妙的声音出现在他的耳畔啊，他听到了什么？谁来读一读课文第四自然段？（板书：叹息哭泣 倾诉 呐喊）

2、能在泉水声中听到这些声音，你们觉得奇妙吗？

3、是什么原因能让阿炳听得到这些声音？第四自然段中有一个关键词，你们能从书中第四自然段找出来吗？

（板书：坎坷）齐读

4、请同学们再到书上找一找，看看课文哪些地方写了阿炳的坎坷经历？（结合文章第三小节感受阿炳的坎坷经历）（板书：双目失明 卖艺度日）

5、齐读“双目失明”。你读这个词，只要几秒钟。可是“双目失明”对一个人来说是多大的打击呀。同学们，你们把眼睛闭起来。（闭眼一分钟左右）

师：【语调沉郁地】一片黑暗，沉浸在一片黑暗中。阿炳再也看不见了，看不见什么？【沉痛凄凉地】对啊，由于双目失明，阿炳再也看不到这美好的一切了。对他而言，他的人生必将是——指板书：坎坷的。由于双目失明，他只能靠——卖艺度日。

6、一个双目失明的盲人，阿炳又是怎样挣钱度日的呢？书上虽然没有写，但是，我们可以发挥自己的想象，试着走进阿炳的生活的那段岁月，去体验他的那段人生。

阿炳就是这样卖艺度日的，大家可以从中选择一个镜头，去想象体验说说阿炳卖艺的情景。（播放《二泉映月》，大屏幕出示：）

场景一：冬天，大雪纷飞，寒风刺骨，双目失明的阿炳是怎么卖艺的呢？

场景二：夏天，骄阳似火，烈日炎炎，阿炳是怎么卖艺的呢？

场景三：一天，阿炳生病了，烧到39、40度，浑身发抖……

7、哪一个同学愿意先来说一说，你看到了怎样的情景？【通过学生的想象说话，指名说，再次结合课文朗读，体会阿炳深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊】

二泉映月课件(篇2)

一、说教材

《二泉映月》是一篇文质兼美的课文，课文生动地记叙了盲人阿炳创作二胡名曲《二泉映月》的艰辛历程，表现阿炳热爱生活、热爱音乐，追求美好理想，敢于同命运抗争的精神。

本单元的主题是“有志者，事竞成”旨在让学生通过学习课文去培养学生顽强的意志和敢于同逆境、命运抗争的精神。基于对教材、学情的分析，根据新课程标准对五年级阅读教学的要求，我从知识与能力，过程与方法，情感态度价值观这三个维度，制定以下的教学目标：

所以我制定本课教学目标如下：

1、联系课文内容，理解文中描写月夜景色和由琴声联想《二泉映月》乐曲丰富内涵的语句的意思。

2、感受阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛，学习他敢同命运抗争、矢志不渝追求美好理想的精神。

3、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文的4、5节。

教学重难点：体会阿炳创作《二泉映月》的艰辛历程和这首名曲的丰富内涵。

二、说教法和学法

由于本课主人公阿炳生活的年代离我们现在的孩子比较遥远，对于缺乏生活经验的小学生来说，领悟文章的中心以及乐曲所表达的情感，有一定难度。于是，我采用“创设情景，以读代讲、读中感悟”的方法进行教学。以情感为纽带，通过多种途径，让学生置身于情感体验之中，把蕴含于语言文字中的情感读懂读透，以获得真真切切的情感熏陶，努力体现“阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程”。

三、说教学程序

承接第一课时的教学,教学伊始我让学生用笔勾画出文章中描写二泉映月的好词佳句,,既理清了文章的脉络，又倡导了不动笔墨不读书的良好阅读习惯的培养。

紧接着，借助现代信息技术手段，用图片展示了月夜美景创设了文章中词语所体现的优美意境。我依次展示了“树木葱茏、藤萝摇曳、月光如银、静影沉璧、月光似水、水波映月、月光照水”等词语的图片。这些图片的展示不仅深化了主题，而且也揭示出美景的熏陶是乐曲创作的前期基础。

本堂课的教学重难点突破分为四部分。

第一部分：音乐欣赏，创设情境。俗话说良好的开端是成功的一半.第斯多惠说:教学的艺术不在于传播的本领,而在于善于激励、唤醒、鼓舞。所以我在开课伊始，就让学生倾听乐曲，旨在吸引学生积极主动参与教学的兴趣和情感。使学生在最短的时间内，进入到最佳的学习状态，从而激发了学生自主阅读课文的强烈愿望。听曲后我让学生谈谈听这首曲子的感觉，并引出《二泉映月》曲名及其创作者——阿炳。

第二部分：走进阿炳，了解坎坷，感悟创作的艰辛历程。这一部分也是本课教学的一个重难点。我通过课件出示相关资料，让学生真正走近阿炳，了解阿炳，叙述引读课文内相关的段落三小节，从而感受阿炳的“人穷志不穷”，不向命运屈服的骨气。紧接着读文直奔重点段四、五自然段紧紧围绕“渐渐的，渐渐地，他似乎听到沉沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……”这句话，让学生反复朗读，逐渐深入阿炳的内心深处。从而理解阿炳创作《二泉映月》的冲动来源于他十多年的坎坷经历与身心的巨大折磨，进而体会到他创作《二泉映月》的艰辛历程。《二泉映月》说课稿（第二课时）

二泉映月课件(篇3)

教学目标：

1、能正确、流利地朗读课文。

2、学会生字新词。

3、分清段落，学习课文第一段。

教学过程：

一、揭题，谈认识。

1、揭题。

今天我们要学的课文是。（板书：二泉映月）同学们已经读过课文了，二泉映月是什么呀？

2、说它是一首二胡曲，你听过吗？

3、一边听音乐，一边听老师读课文。

二、范读，谈感悟。

1、教师范读。

2、听完之后有什么感受？

3、听着曲子，你们就产生了这么多感受，今天我们就借助课文走进阿炳的生活。

三、初读，理脉络。

1、指名读，其他同学听他们有没有读正确。

相机教学生字词：一泓、泯灭、倔强、恩重如山、激愤、富饶

（用找近义词方法理解：一泓、泯灭；指导读音：倔强；注意生字：愤、饶）

（愤，看一下这个字的部首，你知道它表示什么？还可以组哪些词？看到饶，老师想到有许多字和饶是形近字，于是编了一句儿歌，听一听，你能编几句吗？有食物产丰此处练习，既和前面学过的绕区别，又和编字谜相结合。）

2、课文写了阿炳几次来到二泉？请看看课文，完成下面的填空。

（1）中秋之夜，小阿炳跟着师父来到二泉，师父告诉他

；

（2）十年后的又一个中秋之夜，阿炳再次来到二泉，他听到了

；

（3）听着听着，阿炳。

（在教学时，我觉得填空设计得还不够完整，于是当时改为：

（1）中秋之夜，小阿炳跟着师父来到二泉，师父告诉他

；）

4、能用三个小标题来概括这三句话吗？

5、分清段落。

四、学习第一段。

1、读了这一段，你是否产生了什么疑问？

（后来我觉得应该先问问读了这一段，知道了什么？）

2、交流疑问：

（1）为什么是师父，不是师傅？

（2）为什么师父能从二泉的流水中听到许多奇妙的声音，而小阿炳不能？

3、理解饱经风霜，想象写话。

（这一设计是学习于永正老师教学饱经风霜的方法。虽然学生写得不是特别精彩，可是我想经常练习，一定会有收获。）

五、作业。

1、抄写词语。

2、朗读课文。

反思：

此设计借鉴了吴老师的教学方法，我对第一课时的思考是目标明确、思路畅通。

二泉映月课件(篇4)

尊敬的各位评委老师，你们好！我是X号，我说课的题目是《二泉映月》。

下面，我将从说教材、说学情、说教法、说学法、说教学过程等方面对本节课进行阐述。

一、说教材

我说课的题目是《二泉映月》，选自第五单元《金色乐章》，通过准备分析我对本课有以下了解：本课是一节民族器乐独奏曲;作品反映了对黑暗旧社会的抨击和对未来新生活的憧憬。

音乐课程作为义务教育阶段的修课程，对学生的人格成长、情感陶冶具有重要意义，而对学生的生活情感、文化素养和科学认识等具直接和间接的影响，音乐课程要求培养学生音乐能力，同时还培养学生的整合创新、开拓贯通和扩展转换的能力，促进人的全面发展，课程标准的这些要求，就是我设计本课贯穿始终的教学思想，结合课程标准的这些要求和本课的特点，我认为学生学习本课应完成的教学目标有以下几方面：

1、情感态度与价值观目标：通过欣赏《二泉映月》，让学生了解旧社会的黑暗，懂得珍惜现在的美好生活。

2、过程与方法目标：通过聆听、小组合作的形式，提升音乐审美能力。

3、知识与技能目标：了解音乐家的生平以及不同的音乐形象和风格，认识相关乐器。

根据学生特点和学生的认知程度，我认为学生学习本课的难点是：对《二泉映月》三个主题的理解，采用教师引导学习的方法解决。

二、说学情

七年级上学期的学生，正处于小学向初中过渡时期，其心理日趋成熟，表达情感的方式较小学生有明显的变化。学生的认知能力由感性逐渐上升到理性，他们不再满足于音乐的好听与否，渴望更深一层的了解音乐的内涵，这时教师对音乐元素的讲解，音乐作品的分析就显得尤为重要。

三、说教法

依据课程标准和六年级学生的特点，我在教学过程中采用的教学方法有：互动教学、快乐教学、直观教学等教学方法，运用引—激—拓的课堂教学模式，坚持以“教师为主导，学生为主体”的教学原则，发展学生能力。

四、说学法

在学生学习方法上，我选择了视听结合法、小组合作探究法。

五、教学过程

我将本节课分为四个部分：导入、新课讲授、音乐活动、课堂小结。

一、导入

上课伊始，我会用多媒体给学生播放《光明行》的音频，提问学生从音频当中听出了怎样的内容，有什么感受。学生自由进行回答，教师总结乐曲《光明行》是我国音乐家刘天华的二胡作品，这首作品表达了对光明和幸福生活的希冀与渴望，在一定程度上反映了人民的内心世界和精神风貌，今天我们要来学习的是华彦钧创作的一首二胡作品，听听两位大师的作品有什么区别，又分别想表现怎样的思想感情。从而引入新课《二泉映月》。

这样设计，引发了学生的思考，转移学生注意力至课堂中，同时初步了解所学作品的体裁，能够为接下来的学习奠定基础。

二、新课讲授

本环节我会首先简单介绍二胡的来历，通过课件向大家展示胡琴类乐器的图片。胡琴类乐器在我国民族乐器中有着极其重要的作用，原为我国西北少数民族的乐器，约在汉唐时期传入中原，紧接着出示课件，配合解说：到明代后期，胡琴已经在全国各地流行，各地群众根据自己爱好，就地取材，制成了各种各样的胡琴，下面我们一起来认识一下胡琴大家族的主要成员吧？多媒体播放二胡，板胡，高胡，京胡的图片。本环节，主要是让学生增长见识，了解我们常见的乐器，本节课的备知识还包括华彦钧的生平事迹，我会请学生先分享他们课前查阅的资料，后我进行补充。

欣赏学习的部分，我首先请学生初次聆听乐曲《二泉映月》，再次提问，乐曲的情绪有怎样的特点？我会在学生回答的基础上加以补充。共同总结出乐曲的情绪是忧伤的、哀愁的。

通过直观感知的方式，同学能够捕捉到音乐的基本信息，发挥音乐感知能力，为接下来的探究学习做好准备。

分段欣赏这一环节是本节课的重点。

这一环节，我会带领学生对乐曲《二泉映月》进行分段聆听和鉴赏。当听到引子的时候，提问学生乐曲的情绪有什么样的特点。根据学生的回答，我会加以补充：引子部分以四拍组成的短小音调作为开端，以一个下行音阶式短句，发出了一声饱含辛酸的叹息。二胡以轻微的声音，低沉含蓄内在的音色，把听众引入到音乐所描写的意境中。

分主题聆听的时候，我会再次提问学生对乐曲的感受，这个时候，学生对这首乐曲的风格有了基本的掌握，通过对比分析能够对该问题进行分析和思考。我会在学生回答的基础上加以补充：主题一：起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念他的亲人，在思索自己走过的人生道路。

主题二：随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量表达出对命运的抗争，抒发出对黑暗旧社会的控诉。

主题三：月光照水,水波映月,乐曲久久地在二泉池畔回响,舒缓而又起伏,恬静而又激荡.阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们,他爱那美丽富饶的家乡,他爱那惠山的清泉,他爱那照耀清泉的月光。

结合二泉的影像影响资料，随即我让学生整体感知乐曲，这一遍不出示主题提示，可在主题间用轻微的手势提示。学生可以根据课本提示，轻声哼唱。

通过这样的设计，学生可以层层深入地掌握新知，同时主动地投入到教学过程中来，从而能够更快速地了解乐曲本身及其深刻内涵。

三、音乐活动

在拓展的环节中，我先简单介绍《二泉映月》在国际上的影响，使学生对民族音乐有自豪感觉，培养学生热爱民族音乐，热爱祖国文化，然后进一步引导学生反思《二泉映月》的创作背景，让学生了解旧社会的黑暗，懂得珍惜现在的美好生活。本环节加入德育教育，让学生认识到自己民族音乐、民族文化的伟大，激发学生热爱民族文化的感情，遵循课程标准，对学生的人格成长、情感陶冶具有重要意义。

四、课堂小结

后，我将这首乐曲的作者简要的经历创作的作品归纳总结。信息技术与教学的有机结合可以使音乐课堂教学变抽象为形象，变枯燥为有趣，既使课堂生动活泼，气氛活跃，又提高了课堂教学质量，从而结束一节愉快的课程。

感谢各位老师，我的说课到此结束。

二泉映月课件(篇5)

【教材简解】

《二泉映月》是九年制义务教育六年制小学苏教版教材第十册的一篇课文。

它生动地记叙了阿炳创作二胡名曲《二泉映月》的艰辛历程，文章真挚感人，曲子所表达的意境和内涵丰富，表现了阿炳热爱生活、酷爱音乐、敢于同命运抗争的精神。课文内容真挚感人，语言生动优美，意境高雅深远。《二泉映月》是一篇文质兼美的课文,但篇幅较长,难点较多。由于文中有很多音乐上的专业术语,而且阿炳生活的那个年代离现在的孩子也比较遥远,对于缺乏生活经验的小学生来说,领悟文章的中心以及乐曲所表达的情感,有一定难度。要让学生了解这首名曲所表达的内涵，必须让学生了解华彦君悲惨苦难的人生，感受阿炳刚直顽强的精神，然后学生听这首曲子，展开想象，引导学生体会其中蕴藏的内涵和意境，并通过朗读表现出自己内心的体验，使学生产生共鸣，披文入情入境。

【目标预设】

1、有感情地朗读课文，体会《二泉映月》琴声变化中蕴含的丰富内涵。

2、感受阿炳创作《二泉映月》的艰辛，学习他敢于与命运抗争、美好理想和生活的精神。

【重点、难点】

教学的重点：引导学生在音乐的变化中感受阿炳对音乐的无限热爱，对美好生活和理想的矢志不渝的追求。

教学难点：通过感情朗读去体会和表现阿炳丰富的内心世界，感受他的精神品质。

【设计理念】

《语文新课程标准》强调，教师是学习活动的组织者、引导者。学生是学习活动的主体。语文教育一直被称为情境教育，在语文教学中，创设一个美的情境对于语文课堂教学的作用是举足轻重的。精心创设审美情境，对激发学生的主体意识起着重要作用。当学生进入特定的情境后，内在的心理倾向趋于教育教学过程，于是情不自禁地全身心投入学习活动中，因而表现出强烈的自主性、能动性和创造性。

【设计思路】

由于本文的写作背景与学生的生活背景、时间、空间差距较大，因此教者充分发挥多媒体和语言文字的优势，先创设一个音乐情境，让学生在初感音乐时就对音乐中的变化有所了解，在欣赏音乐的过程中拉近阿炳和学生的距离，在品读体悟中产生感情共鸣，从而理解阿炳创作《二泉映月》的艰辛和他的敢于和命运斗争、矢志不渝追求理想的精神。

【教学过程】

一、复习导入

1、第一节课我们了解了阿炳的悲惨身世，十多年过去了，阿炳的师父早已离开人世。阿炳也因为患眼疾而双目失明。他整天带着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。但是生活的贫穷和疾病的折磨，泯灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往，又是一个中秋夜，阿炳在邻家少年的搀扶下，再一次的来到二泉。

2、这一次的到来和以前相比有什么不同呢？他想起了什么？下面我们带着这个问题学习第四自然段。

二、学习第四自然段。

1、自学第四自然段，比较这一次的到来和以前相比有什么不同？这时他想起了什么？

（以前他是跟着师父来赏月，他看到了水面的月光如银，听到了淙淙的流水声音。这一次他什么也看不见了，只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔。）

（他想起了师傅说过的话，想到了自己坎坷的经历。）

2、小结：多么美好的中秋之夜，但饱经风霜的阿炳已经无法欣赏眼前的美景，却回想起了辛酸的往事。美好的景，伤心的情，构成了多么强烈的对比。

3、一读，指导朗读

渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……

4、你从这句话当中体会到了什么？

（这是阿炳的心声，也是师傅的心声，更是穷苦人民的心声......）

(板书：叹息、哭泣、倾诉、呐喊)

5、二练：

阿炳为_________而深沉地叹息。（自己坎坷的人生）

阿炳为_________而伤心地哭泣。（自己师父的离去）

阿炳为_________而激愤地倾诉。（自己的坎坷命运）

阿炳为_________而倔强地呐喊。（自己追求幸福的生活）

6、三听、《二泉映月》

（过度）师述：就这样，一曲《二泉映月》从阿炳的琴弦上流泻出来，它久久地回荡在二泉池畔，久久地回荡在我们的心里.下面我们学习第五自然段。

三、学习第五自然段

1．自由读

（1）找出表现阿炳演奏二胡时的动作的语句，用“——”画出；（听着，听着，......他的手......泻出来。）

（2）找出描写音乐变化的语句；用“ ”画出；（起初......在......在......在......人生道路。）

（3）找出音乐表达的丰富内涵的语句，用“( )”标出；（月光照水，水波映月......他爱......他爱......他爱......他爱......）

2．交流表现写阿炳演奏二胡动作的语句。

（1）联系上下文说说对“倾吐”的理解。

（2）从“禁不住”、“不停地滑动”、可看出阿炳什么？

（抒发情怀的急切和全身心投入创作的状态)

（3）阿炳要“倾吐”什么? （阿炳要通过琴声倾诉自己积淀已久的情怀。赞叹...... 怀念......思索......）

（4）通过什么“倾吐”?（二胡）

3．交流描写音乐变化和音乐所表达的丰富内涵的语句。

(1)出示字幕：起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹……在怀念……在思索……

①再听音乐起始部分，想象相关画面，感受乐曲的“委婉连绵”，体会琴声表现的内涵。

②交流：作者是如何把“委婉连绵”的音乐形象地表现出来的，又是如何通过琴声把自己要倾吐的情怀具体表现出来的?

(比喻句：月光流水音符，排比句：在…在…在…)

③指导用徐缓、抒情的语调朗读这一句，加深体会。自由读，女生读。

(2)出示字幕：随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮，它以势不可挡的力量，表达出……抒发了……

①说说自己对这两句话的理解。（阿炳通过琴声表达自己的情感板书：看到阿炳的坚强）

②指导朗读，语速加快，音调加高，读出“势不可挡”的气势。

(3)出示字幕：月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们，他爱……他爱……他爱……他爱……

①圈出表现这首乐曲特点的词语。朗读理解作者通过这看似矛盾的两对词语所表现的乐曲的丰富内涵。 (舒缓而又起伏，恬静而又激荡)

②乐曲表现了阿炳的`什么？（悲、苦、恨、怒，更表现了他对音乐和生活的爱。板书：热爱生活，热爱音乐）

③指导朗读：他爱......他爱......他爱......他爱......

4、小结：正是长期积淀在胸中的种种情怀，化作创作的灵感，才孕育出这不朽的乐曲。就这样，一首不朽的乐曲《二泉映月》诞生了。

六、学习第6自然段

1、齐读第6自然段。

2、小结：是啊，就这样，一首不朽的乐曲《二泉映月》诞生了，几十年来，这首曲子深受我国人民的喜爱，在国际乐坛上也享有盛誉。

七、总结

1、通过聆听《二泉映月》这首美妙的乐曲，通过文本的反复学习，我们仿佛听到阿炳深沉的叹息、悲伤的哭泣、激愤的倾诉、通过倔强的呐喊，我们看到了阿炳的坚强，感受到了阿炳对生活的热爱，对音乐的热爱，说明了阿炳（板书：）敢于同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。

2、让我们再一次欣赏这首美妙的乐曲，感受和体验民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，从而学习阿炳热爱生活，热爱音乐，敢于同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。

八、布置作业：

1、听《二泉映月》完成对对联练习

上联：泉声 琴声 心声声声入耳

下联：

2、预习下一节课学习的内容。

板书设计 二泉映月

听到：叹息、哭泣、倾诉、呐喊

看到：坚强

感到：热爱生活，热爱音乐

二泉映月课件(篇6)

【一】教学内容：

小学语文苏教版国标本五年级第十册第9课课文。

【二】教材简解：

《二泉映月》是苏教版小学语文五年级下册第二单元中的一篇文情皆美、真挚感人的好文章。本课时的教学内容是让学生通过多种形式的朗读与文本对话，在对文本的逐步解读中感受和体验民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，从而学习阿炳热爱生活，热爱音乐，敢于同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。

【三】目标预设：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、能联系上下文，了解阿炳的艰辛历程，感悟阿炳的满腔情怀，体会琴声的变化及其表达的思想感情。

3、学习主人公敢于同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。

【四】重点、难点：

教学重点：

体会阿炳的坎坷经历，了解阿炳创作《二泉映月》的过程。

教学难点：

理解《二泉映月》的丰富内涵，表现了阿炳热爱生活、热爱音乐、追求理想、敢于同命运抗争的精神。

【五】设计理念：

《语文课程标准》强调应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度的、有创意的阅读。教学中，通过让学生朗读、闭眼、想象，让学生走近阿炳，走进文本进行有创意的阅读，受到情感熏陶，获得思想启迪。

【六】设计思路：

《二泉映月》是一篇文质兼美的课文。课文浓缩了民间音乐家阿炳艰辛苦难的一生，记叙了《二泉映月》这首名曲的形成过程，再现了《二泉映月》的丰富内涵，表现了阿炳热爱生活、热爱音乐、追求理想、敢于同命运抗争的精神。由于阿炳生活的那个年代离现在的孩子也比较遥远，对于缺乏生活经验的小学生来说，领悟文章的中心以及乐曲所表达的情感，有一定难度。于是，我采用创设情景、以读代讲、读中感悟的方法进行本课教学。本课教学以情感为纽带，通过多种途径，让学生置身于浓浓烈烈的情感体验之中，把蕴含于语言文字中的情感读懂悟透，以获得真真切切情感熏陶，努力体现阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。

【七】教学过程：

一、导入新课，明确目标。

1、同学们喜欢欣赏音乐吗?为什么?(让学生结合生活经验与大家交流音乐带给他们的感受：音乐能抒发人的思想感情，陶冶人的性情)

今天这节课上，老师想先播放一段曲子，请同学们仔细聆听，用心体会，听完后谈谈第一感觉。

2、播放乐曲《二泉映月》(节选)

(悠扬、婉转、悲伤、深沉、优美、高昂)

3、谈谈听完乐曲后的感受

4、了解曲名

同学们，你们知道这首曲子叫什么名字?

板书课题：二泉映月

【设计意图：师生进行话题交流，让学生无拘无束的谈自己欣赏音乐的感受，激发学生的学习兴趣。《二泉映月》的曲子有的学生可能听过，但不一定有深刻的感受，小学生欣赏乐曲的能力有限，此时只是初步感知，只要求学生谈初步感受，为课文的学习作情感的铺垫。】

5、我们今天学习的课文就是介绍二泉映月这首曲子的，课题就叫《二泉映月》。看了课题，你想了解关于二泉映月的哪些问题?

(1)《二泉映月》这首曲子是谁谱写的?

(2)在什么情况下谱写的?

(3)这个曲子表达了怎样的思想感情?(老师依次在课题后打上?)

【设计意图：明确目标，让学生带着问题读文，做到有的放矢。】

二、初读课文，初识阿炳。

1.自由读课文，要求：

(1)画出生字，注意读准字音，读顺课文。

(2)画出生字词及不理解的词语，借助字典并联系上下文理解意思。

(3)找出描写月亮、月光、阿炳的身世的以及《二泉映月》旋律的关键词。

(4)结合课文以及课前搜集的资料介绍阿炳。

2、检查自学情况。

(1)抽读生字、课文，了解词语掌握情况。

饱经风霜：形容经历过很多艰难困苦。

静影沉璧：静静的月影如沉在水中的玉璧。(看图并联系生活经验理解)

坎坷：坑坑洼洼，比喻人生道路曲折、充满艰辛。(联系阿炳生活遭遇理解)

激愤：激动而愤怒。

倔强：性格刚强。

【设计意图：扫除阅读障碍，初步感知课文内容。】

(2) 交流、认读描写月亮、月光、阿炳的身世的以及《二泉映月》旋律的关键词。

月光如银 双目失明 委婉连绵

月光似水 卖艺度日 升腾跌宕

静影沉璧 经历坎坷 步步高昂

月光照水 热爱音乐 舒缓起伏

水波映月 向往光明 恬静激荡

【设计意图：通过以上三类词语的交流，让学生对二泉映月的美景、阿炳的身世、《二泉映月》的旋律有个初步的了解，为后面感受那如水的月色，也为后面进一步感悟人物，感受乐曲作好了铺垫。】

(3) 《二泉映月》这首曲子是谁谱写的?你对阿炳有哪些了解?

课件呈现无锡锡惠公园龙光塔下天下第二泉的画面，师生共同交流对阿炳的了解。

【设计意图：交流对阿炳的了解，为课文进行补白，为理解课文内容作铺垫。】

三、细读课文，走近阿炳。

1、体验坎坷人生。

(1)阿炳几次游历二泉?每次感受有什么不同?

学生拿笔做出标记，交流回答。

(2)课件出示：阿炳两次来到二泉的对比。

第一次 第二次

淙淙的流水声

淙淙的流水声

深沉的叹息

伤心的哭泣

激愤的倾诉

倔强的呐喊

(3)学生针对表格内容，提出问题。

【设计意图：学起于思,思起于疑。质疑是学生主动、自主学习的最佳外化形式,是学生潜能得到开发的重要标志。】

(4)十多年后的那个中秋之夜，二泉池畔，究竟是哪些让置身于黑暗世界的阿炳从那淙淙的流水中听到这么多他儿时未曾听到的声音?(生默读，找一找)

预设片段：坎坷的经历。

①文中有一段文字精炼地概括了阿炳十多年来遭遇的人生变故，让学生找一找阿炳有哪些坎坷的经历?

②在学生回答的基础上教师总结阿炳多舛的命运：在唾弃声中降生，四岁丧母;在白眼中成长，痛丧师父;在屈辱中度日，双目失明。同时课件出示为阿炳写的一首四字词语歌，让学生读一读，感受其凄苦的人生。

痛丧师父 孤苦无依

天来横祸 双目失明

颠沛流离 卖艺度日

坎坷人生 苦苦凄凄

【设计意图：《语文新课程标准》指出：语文教学应在师生平等对话的过程中进行。阿炳的苦难经历在师生平等有效的对话中无声无息的进入了学生的视野，撩动了学生朴素的同情之心，为下环节的朗读感悟奠定了情感基调。】

③同学们，这就是阿炳十多年的经历，请大家把你的目光集中到阿炳的那张脸上。你看，那张曾经非常可爱的脸，那张曾经充满了青春和朝气的脸，如今，随着师父的离世，随着他的双目失明，随着大雪纷飞，烈日炎炎，那张脸变了，变了，变了同学们，此时此刻，你看到了一张怎样的脸?(学生回答)

④同学们，经历坎坷人生的阿炳尽管是一张饱经风霜的脸，面黄肌瘦的脸，布满皱纹的脸，但他心里面却充满了对音乐的热爱，对光明的向往，对生活的渴望。

出示：但是生活的穷困和疾病的折磨，泯(mǐn)灭不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊!

指导学生朗读，读出阿炳火热的内心。

⑤同学们已经走进了阿炳心里。如今，阿炳再次听泉，那淙淙的流水也走进了阿炳的心里，发出了深沉的叹息、伤心的哭泣、激愤的倾诉、倔强的呐喊这些声音阿炳听到了，你们听到了吗?是谁在叹息、谁在哭泣?是谁在倾诉、谁在呐喊?

教师可以提示学生结合前面的学习表达出是阿炳在叹息自己的双目失明，是阿炳在哭泣命运的悲惨，是阿炳在倾诉不幸的遭遇，是阿炳在呐喊自己对光明的向往!

出示：渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息、伤心的哭泣、激愤的倾诉、倔强的呐喊

指导学生朗读注意体会顿号的用法，不用较大的停顿。

【设计意图：同样是这泓清泉，依旧是二泉美景，可阿炳再也看不到了。鲜明的对比，巨大的反差，在学生的心里形成了强烈的冲击，产生了深刻的体验。而场景的铺陈，情境的营造，意境的渲染更是把学生带进了阿炳那苦难而又不屈的坎坷人生中去了，感受阿炳的叹息、哭泣、倾诉和呐喊。学生在切己体察悄然走进阿炳的内心世界。】

2、品悟不朽名曲。

(1) 听着，听着，阿炳的心颤抖起来。他要积淀已久的情怀倾吐出来，当时有人听阿炳倾诉吗?没有。流水是他的知音，月夜是他的朋友，琴弦是他的伙伴，他要把积淀已久的情怀倾吐给这茫茫月夜。于是他禁不住抓起胡琴，拉弓抚弦，他的手指在琴弦上不停地滑动着，流水、月光都变成了一个个动人的音符，从琴弦上流泻出来。他倾吐了哪些情怀呢?请学生拿起笔来用不同的标记画一画哪些句子描写了琴曲的特点?哪些句子是琴曲传达出的情感?

(2)交流。

A、出示：起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。

听音乐起始部分，想象相关画面，感受乐曲的 委婉连绵 ，体会琴声表现的内涵。

指导用轻缓、抒情的语调读出音乐起始部分的委婉连绵，用稳重的语气读出音乐传达的情感。

B、出示：随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可当的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。

欣赏乐曲高潮部分，说说自己对这两句话的理解，进一步体会阿炳通过琴声表达的情感，指导学生加快语速，升高语调来表现乐曲的高潮，用激昂高亢的语调表现乐曲抒发的情感。

C、出示：月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们，他爱那支撑他熬过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光

指导学生理解表示乐曲的丰富内涵的看似矛盾的两对词语，用徐缓回味的语气读整首曲子带给听者的感受，用抒情的语调读好最后的排比句。关注排比句中的逗号，读出停顿。

(3)采用师生合作或男女生合作等多种形式感情朗读。

(4)再次播放二胡曲，静静的聆听。要求学生欣赏后表达自己的感受。

(5)学生再次跟随乐曲朗读。

【设计意图：这一自然段集中体现了语言与音乐的交融、情感与情境的辉映，是全课感情朗读的重点、难点。学生的情感虽然集聚到了急需释放的程度，但是毕竟对乐曲内涵的理解还很肤浅。因此教学中通过精心设计的练习，引导学生鉴赏乐曲，步步铺垫，层层深入，达到优化课堂教学的效果;接着在读懂基础上学生一次次的朗读，一次次的提高，学生读好了乐曲，真真切切成为了瞎子阿炳的知音。】

(6)《二泉映月》这首不朽的乐曲就这样诞生了。师生齐读最后一段。

四、拓展延伸，迁移运用。

1、日本指挥家小泽征尔听到此曲时，不由得跪了下来。同学们，小泽征尔为什么跪下来呢?

2、补充介绍

1950年深秋，在无锡举行的一次音乐会上，阿炳首次也是最后一次演奏此曲，博得观众经久不息的掌声(课件出示演出图片);三天后，阿炳吐血身亡，只活了57岁(出示阿炳墓图片)。1959年10周年国庆时，中国对外文化协会又将此曲作为我国民族音乐的代表之一送给国际友人。从此，此曲在国内外广泛流传，并获得很高评价。1985年，此曲在美国被灌成唱片，并在流行全美的十一首中国乐曲中名列榜首，曾获20世纪华人音乐经典作品奖。

3、向学生提问：此刻你最想对阿炳说什么?

【设计意图：通过补充介绍拓展延伸了学生对《二泉映月》享有盛誉的具体了解，无形间敬佩之意油然而生，学生由衷地抒怀，实现了与文本的深层次对话，实现乐无痕的教育境界。】

4、师生共同朗读配乐诗：《永远的二泉映月》

看不见黑暗

是因为穿行在黑暗之中

听不见苦难

是因为置身于苦难之中

一把二胡，道尽人世的沧桑

两根细弦，诉尽命运的悲凉

阿炳啊

你那把血泪斑斑的胡琴

凄凉而不绝望

忧愤而不疯狂

空荡荡的夜色中

我听到了不屈的抗争

触摸到了一颗坚强的灵魂

教师总结：

伴着二泉映月完美无瑕的旋律，我们仿佛看到了那个落魄的阿炳又缓缓向我们走来。苦难究竟能给人带来什么?阿炳穷尽自己的一生为我们留下了最响亮的回答。同学们，那就是：人在旅途，有苦有乐，笑对人生，从容不迫，穿越痛苦，赢得生活!

二泉映月课件(篇7)

一、教学目标。

1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文四、五自然段。

2、学会本课生字，理解由生字组成的词语。读准多音字强的不同读音。

3、通过朗读和背诵课文的训练，感受民间艺人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，学习他敢同命运抗争，矢志不渝追求美好理想的精神。

二、重点和难点。

通过朗读、感悟并背诵课文，从而体会盲人阿炳创作不朽名曲《二泉映月》的艰辛历程，及这首名曲的丰富内涵。

1、挂图或投影。

2、配乐歌曲《二泉映月》。

3、配乐朗诵带。

4、搜集有关阿炳的资料。

5、＊可事先上一堂音乐欣赏课。

9、二泉映月

中秋夜师傅饱经风霜

阿炳听不懂

又是中秋夜阿炳再次听泉

感悟坎坷、曲折

流泻琴声

第一课时：

一、揭题、导入。

二、检查预习，初读感知。

播放《二泉映月》。

你听过这首曲子吗？能向我们介绍一下吗？

出示华彦钧的挂图。

出示生字词小黑板。

这些字在书写时要注意什么？

小结，指导书写：

锡、坎、坷、腾、跌、饶：左右结构，左小平齐上，左让右。

葱：上中下结构，上下宽出，中间收拢。

疾、厉：半包围结构，冲出包围。

巡视。

齐读生字词。

你用什么方法理解了哪些词的意思？

听写。

交流。

分自然段读课文。

听曲

介绍曲子。

介绍预习时搜集到的资料。

指读，正音

齐读。

讲解注意部分。

进行补充。

学生交流。

描红。

齐读。

解释词语。

听写并交流批改。

10、轮读课文。

三、学习第一段。

四、小结。

1、这篇课文主要讲了一件什么事？

2、哪几自然段写了《二泉映月》的诞生过程？

3、小结分段及段意。

1、指读第一段，思考：你对二泉有什么样的印象？

2、讨论交流。

3、你喜欢这样的景色吗？把你的感受表达出来。

1、这一课，你有哪些收获？

11、回答补充

12、默读思考

13、讨论交流，进行分段。

14、补充，提出不同意见。

1、读第一段。

2、交流讨论，理解树木葱茏藤萝摇曳一泓请泉。

3、各自练读

4、指读第一自然段，评议。

5、齐读。

1、谈本课收获。

2、补充。

第二课时：

一、检查复习。

二、学习第二段。

三、学习第三段。

1、听写词语。

2、读第一段，这段主要讲什么？

1、读第二段，思考：这一年的中秋节，发生了什么事？

2、论：师傅在倾听什么？小阿炳听到了吗？为什么他没听到？什么是饱经风霜？

3、你对他们的生活经历有什么感受？能用你的朗读表现出来吗？

4、这段讲了什么？

1、指名读，思考：十年过去了，发生了什么样的变化？

2、你认为阿炳是个什么样的人？

3、能读出你的感受来吗？

1、听写。

2、概括段意。

1、读二段，思考。

2、小组讨论交流。

3、代表汇报。

4、各自练读。

5、指名读，评议。

6、齐读。

7、概括段意。

1、读第三段，思考讨论。

2、交流汇报。

1、练读本段，指名读，评议。

2、齐读。

四、学习第四段。

五、作业设计。

1、中秋夜，阿炳再次来到二泉，这次他从泉水中听到了什么？

2、为什么以前没有听到呢？

1、轻声自读第四段，勾画出对《二泉映月》旋律的描写。

2、播放《二泉映月》，看文体会。

3、你体会到了什么？

4、有感情朗读。

5、最后一自然段告诉我们什么？什么是享有盛誉？《二泉映月》为什么会享有盛誉？

3、齐读本段。

4、有感情朗读全文。

1、朗读课文，背诵四、五自然段。

2、听写。

激愤哭泣坎坷享有盛誉

5、听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，愤怒的倾诉，倔强的呐喊

6、谈体会。

7、有感情朗读。

1、自读，勾画

2、汇报，读句子。

3、听曲，体会。

4、谈体会。

5、朗读。

3、理解词语，体会本段。

4、齐读本段。

富饶无锡经历恩重如山

3、组词。

锡（）葱（）厉（）

赐（）忽（）历（）

跌（）饶（）强qing（）

摔（）晓（）qiǎng（）

解释。

倾听、饱经风霜、泯灭、萦绕、倔强、升腾跌宕、势不可挡、享有盛誉

写一段话，描绘月夜的优美景色。下面的词语可供选用。

月光似水静影沉壁赏月

月光照水水波映月照耀

教和学的过程

内容

教师活动

学生活动

教和学的过程

内容

教师活动

学生活动

教和学的过程

内容

教师活动

学生活动

二泉映月课件(篇8)

这是一篇极有韵味的文章，按说此类文章，对于我来讲是不大敢触碰的，因为上好它，需要熟知音律，更需要激情，还需要对人生透彻的感悟。以上三点对于我这样的马大哈似的人物来讲，都是欠缺的。好在今天有幸聆听了我区一位年轻的语文教师的执教，让我重新对这篇文章有了更深的感受。这里还需要感谢参与交流的三位老师，王晓红，周亚，张忠诚，他们的发言让我的思路豁然开朗。

从单元整体来看，这篇文章主题应该围绕身残志坚展开。从本文的特点来看，他的顺序十分清晰，主要沿着《二泉映月》创作的过程展开，当然这里还隐含着另外一条路程阿炳的心路历程。首先是创作前的准备，文中的一二自然段，写明了两方面的创作基础：一、家乡美好自然风光的熏陶。文章通过树木葱茏月光如银等词语把二泉的美丽展现在读者面前，但是要真正的感受这些美景，还需要我们咀嚼这些文字，通过丰富的联想，让这些美丽的画面重现在我们的脑海里。二、师父对阿炳的教诲和启迪。通过相关资料我们可以知道这里的师父有双重含义，他既是传授阿炳本领的人，还是阿炳的父亲。这一点需要介绍，也为后文阿炳丧父无依无*的坎坷生活埋下了伏笔。另外也是对人物身份的一个介绍，师父还有一层含义那就是对尼姑道士和尚等的尊称。阿炳的师父就是一名道士，而且对音乐颇为精通，在20世纪50年代之前，江南及南方诸省中，看道场欣赏道教音乐，是人们文化生活中的盛事。阿炳从小就收到音乐的熏陶这些都为他创作《二泉映月》打下了厚实的基础。但是，仅仅有这些是不一定创作出这样的名曲的。为什么呢？因为幼时的阿炳还缺少生活的磨练还缺少命运的折磨。曲为心生。没有丰富而真实的生活情感体验是不会创作出能够震撼听众心灵的作品的。这也是阿炳为什么第一次到二泉听不出泉水声音奇妙的原因。因为他还没有饱经风霜。

又是一个中秋夜，这里的又字用得绝妙。一字关联两次中秋，看似重复，其实大相径庭。颇有人面桃花物是人非的感慨。我们看一看这两次的异同之处有哪些？这也是需要学生去把握的。景色依旧：上回月光如银，这次月光似水，静影沉璧；同伴的改变：上回是自己和师父，这回是自己和邻居；自己的改变：身体由健康变成残疾，年龄由幼稚到成熟，心态由单纯到复杂，精神由快乐到悲伤，行为由顺从（懂事）到反抗（呐喊）但这一切泯灭不了阿炳对生活的热爱和渴望，有爱才有希望，有希望才有光明，眼瞎了，心却亮了。苦难能够制造懦夫，但是拥有希望一样可能成为伟人。海伦凯勒和阿炳就是例证。通过对比，我们还可以发现一个最大的不同，那就是泉声里淌出了奇妙的声音。叹息、哭泣、倾诉、呐喊这四个词语代表了四种声音，也代表着四种心情，步步深入，由浅到深，不可颠倒。为什么会出现这样明显的变化？因为生活，坎坷的生活，让阿炳从一个懵懂的少年成长为一个饱经风霜的艺人。他会叹息什么，哭泣什么，倾诉什么，呐喊什么呢？让我们走进阿炳的心灵，体味他的情感，感受他的精神。

泉声是创作的契机。文人讲究心动而辞发，作为艺人的阿炳，他的辞就是音乐。曲为心声。伴随优美的音乐旋律，老师开始感情朗读。起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这是听到的声音，这似乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。这是作者的想象，夹杂着对人生情感的感悟。随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。这是曲子的旋律，它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。这是心情的喷发。月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。这是曲声，阿炳用这动人心弦的琴声称告诉人们,他爱那支撑他长过苦难一生的音乐,他爱那美丽富饶的家乡,他爱那惠山的清泉,他爱那照耀清泉的月光这是心声。这一段，作者将音乐旋律、人生滋味与情感历程紧密糅合在一起,再次印证了音乐与情感相为呼应的命题乐者，心之声。

世界著名指挥家小泽征尔说：这种音乐只应跪下来听。是什么感动了小泽征尔，让他热泪盈眶，甚至要跪下来听这首曲子呢？这就是阿炳那种勇于面对苦难，敢于抗争命运，真诚向往光明的这种不屈不挠的精神！

二泉映月课件(篇9)

双目失明后，阿炳的命运在其眼前一片漆黑的一刹那，被确定下来了，他已没有了丝毫挣扎的余地，身上的力气全用尽了。他开始走上了那条上街卖艺、乞讨为生的末路。他融入了中国普通百姓里命运最悲惨的那一类人的行列。乞丐那常年不变的身份标志是：草绳子、破衣烂鞋和一只等待施舍的瘦骨嶙峋的手，一只发黑的手，以及听天由命的微微佝偻的肩背，遭遇饥饿和寒冷、遭遇人们白眼或辱骂时的默默无语以及肮脏的外表--这其中有一部分细节或许是作戏剧性伪装的--为生计所迫。

但阿炳没有这类琐屑的伪装。在妻子董翠娣的照应呵护下，他每天外出时仍旧尽可能穿上家中仅有的最体面的衣裳，虽然大多破旧不堪，但都经过缝补、洗干净了。他的手总要比别的乞丐洗得干净，他毕竟是卖艺的，而且仍是无锡城里技艺最出众的艺人。他正式启用艺名瞎子阿炳行世--灵感来自大街上。这一艺名是经他本人首肯的，说明了他面对自身境遇的不咸不淡的心态，其中亦有一些处乱不惊的自我解嘲，一种骨头很硬的幽默感。

这时的阿炳已经超越了生，进入了死亡的崇高境界。他默默地放弃了一部分生命的嘈杂和欲念，在为自己的死亡作准备。他生命的后二十多年，都给人以这样一种心情宁静坦然的感觉，而他生命之中的前后五十多年，则给人以暴烈与宁静、炽热与冷漠的截然不同的两种感觉。中间的七八年，恰好以他一右一左相继失明的眼睛为痛苦醒目的界线。尘世的一切得失善恶、利益冲突都随光明世界的骤然退却而永久消逝了，剩下的则是一个无色无欲、永恒的黑夜。这永恒的黑夜渐渐给予这名乡村纯朴的孩子以一种新鲜而奇异的力量。现在，他倚赖于这种清醒而孤寂的力量，坚如磐石地支撑着自己伤残的身躯在市井中活着，活下去！一年一年地持续着他那人类音乐史上最惊人的一个流亡者灵魂的杜鹃泣血般的吟唱。

他的每一曲吟唱都为他换来每天的饭食，但更多的获取，却是他那在畸型社会的压迫下，仍然顽强跳动的一名歌者的心灵。他从未屈服于自己的命运，即使在双目失明的不幸境遇里。他属于人类中少数几名真正坚信并且最终看到了神圣的曙光的人。很少有人能够在生命中悉心领悟，并且学会死亡这一门具有罕见的诗意的课程--阿炳却学到了！当他行走在他那风雨飘摇的人生途中，他承受了一切人所可能承受的最离奇非凡的痛苦，这痛苦凝聚起来，最终成为他内心或灵魂世界里一种别人难以超越的境界，而在这一超常境界里，死亡慢慢地成了他手指间的一段和弦，一个纯美之极的歌声，那歌声直插云霄，萦绕在虚幻的九天之上。暴风雨过去了，留给世人的是一片雨过天晴、明净碧翠的世界。阿炳又在他那双瞎掉的眼睛里面，找回了自己年轻的心情，和从不知道人生的得失轻重的一个混沌初开的快乐少年的世界！

闲暇时，他用得最多的乐器，仍是那把家传的红木胡琴，经常拉的乐曲，也仍是那首象征了自己一生命运的《二泉映月》--温柔、凄苦、文雅、愤恨、宁静、不安诸多情感相交织的宛如夜之皓月一般的乐曲。他将此乐曲视为自己的眼珠一样重要。他仍在不断地修改它，对乐思、节奏加以润色，他要在自己的遭遇上再追加上一段遭遇：音乐的遭遇！同样，他也想在痛苦上再追加一种痛苦：音乐的痛苦。这一切，正是艺术臻于完善的崇高境界！

在他出入酒肆茶楼所用的节目单上，这首曲子暂时用的题目是：《惠山二泉》--一直到他临终的前半年，他才以一名创造者的胜利的口吻，向外人宣布，它的名字叫：《二泉映月》--

阿炳把自己的生命锤炼成了东方的树荫下或广袤的荒漠中的一潭深水。夜晚的月光下，远看，黑乎乎一片，无声无息，甚至有一点猥亵、肮脏；近看，或者在大白天里走近它，却是一汪泛动着无数微风和涟漪的澄澈明净的清泉汩汩的清泉源自大地的深处，源自自然神秘且深沉的怀抱。

这里，同样验证了诗人布罗茨基的两段话：磨砺速度是作者的自画像，更是对天体物理透彻的理解他奔跑，直至找到空间。空间的尽头，他撞上了时间

有关阿炳生平的另一个令人叹惋的情况是，在他眼睛瞎掉之后，无锡城里的人似乎就失却了关于他的记忆。大家都心照不宣了，包括他的同行和熟人以及喜欢听他拉胡琴的人，都觉得这名从小孤儿出身的道士的生命，已经走到了尽头。是的，他不会再有别的作为了，除了沿街乞讨卖艺，就只好坐在家里等死了。

阿炳三十多岁之前，别人还能够方方面面说一些有关他的好多事情：他小时候的顽劣，他的父亲，他那位谜一般消失的生母，以及他长大之后的逛*院，出入三教九流云集的场所等等三十几岁之后，别人至多提起他的是哪一年去世，或者在酒肆茶楼中卖艺的情景。甚至，有的人碰巧很偶然地在街巷中碰到阿炳夫妇，竟会瞪起很吃惊的眼睛大声说：嗯？这个人还活着？仿佛迎面撞见的是他的前世。

因而，资料中的或民间传说中的瞎子阿炳，在双目失明上街卖艺之后的生活，就留下了大段大段令人遗憾的空白。例如：1928年到1937年之间漫长的十年，阿炳夫妇就仿佛从无锡街头消失了；或者，他成了街头巷尾沦落到生活最底层的穷卖艺人形象的一个抽象符号；一个人们司空见惯但却视若无睹的街头景象。往往是佝偻下身子的董翠娣在前面走，用一根细竹竿或一把折扇牵着丈夫的手；高个子、神色苍凉而傲慢的阿炳走在后面，身上背满了各种乐器，他因为眼睛看不见，挺直的上身痛苦地僵硬着，不像正常人走路那样，头部和肩背略略前倾--瞎子阿炳走路的姿态反而是颇为滑稽地要往后倒。看不见的双眼朝天，本能地向往更为辽远的空间。

另一方面，这漫长的十年里，他的生活也因为有了这个叫作董翠娣的女人--一个做他妻子的女人的照顾，很多事情，就相应地有了规律。宛如山林里跌荡的瀑布，流泻到了深深的谷底，阿炳的生活进入了一片平静如镜的水域。

可以想见，这十年里，有钱人家、富豪子弟或本地所谓的文人墨客，大多对他失去了兴致。阿炳本人也彻底混迹于穷人、平民百姓、街头乞丐的行列之中，成了终日和小市民为伍的社会底层中的一员。他那少年气盛的脾气，出了名的倔犟劲头，也平息了一大半。他终日沉浸在自己的冥想世界里，他开始休息，进入像蛇一样的冬眠状态。三十多年里，这是他第一次允许自己平静下来。他的眼睛已经看不见了，他再也不能够像一名被激怒的斗士跃向命运的敌阵。他每天所依赖的，只是苦命的妻子董翠娣的手--妻子的声音及走动几乎成了他自己外在的走动；成了他和以他为敌的空间之间订立下的一条无声的盟约。他战战兢兢，小心翼翼地遵守这一盟约。有时他会在自己的床前摔倒，有时他撞倒了一个水果摊，一张茶馆走廊里光天化日之下的椅子，像一名不中用的老人，而他的年龄，才四十岁不到他的嘴角挂着一丝旁人难以察觉的苦笑，他决不是笑别人，或者像从前那样笑这个世界，而是确确切切地在笑自己他觉得自己真的很可笑，眼睛瞎掉的样子一定很滑稽他千百次地和自己对话，询问自己一些往昔的秘而不宣的事情，有时在乐器上，有时在心里面。别人在嘈杂的大街上行走，为一点点世俗的蝇头小利而终日奔走，他却在自己的内心深处行走。他心里面的那一双眼睛越来越亮，仿佛终日在大街上梦游。他终于找到了自己长期以来所为之寻觅的蔑视人世的终极方式。他以自己内心的黑暗去衡量世界的黑暗，他们之间终将会比较出一个高下来。他像一名赌徒，慷慨地偿付掉了自己的赌金，而命运的计分牌仍在神秘的数字和色块之间转动，最终的结果一时还说不上来。别人以为他输掉了，有一段时间里，他也相信自己真的是血本无归，头脑中出现了失败的疯狂幻觉。但是，他听到了时间的消失，宛如昼夜交替中逝去的光阴的格格声，那声音日复一日在他的卖唱生涯中，在他的胡琴上，在妻子心里感到难受时的呻吟声中变得清晰起来。他的耳朵关注这个声音，他全神贯注地一言不发，他对输赢的结局已经不在乎了，他在乎的是这神秘创世的赌局本身，以一名追求完美者的近乎残忍的心态

阿炳成年以后的性格里有一种惊人的隐忍，对世道人心深刻的怀疑，这和他孩提时代的天真顽皮恰成对比。阿炳是经历了生命中最大限度的悬殊的火与冰境界的人。他让这一境界以音乐的形式渲染出来。他把他对人世、生命的终极见解，凝聚在胡琴或琵琶的弦上。可以听得出来，他性情中最大的成分，仍旧是爱

这是一种中国式的古朴爱情。阿炳的音乐作品跟他同时代的很多创作都不同。甚至可以说，截然不同！中间划出了一道很清晰的界线。表面上看，在音乐理想上他是最远离他那个时代命运的艺术家，但时间最终已经证明，阿炳恰恰是那个动荡不宁的乱世年代在音乐上奉献出的第一发言人。可以说，这得益于古代中国存留在像阿炳这样一名民间艺人身上的光辉灿烂的自然一份天才的悟性。他既不去刻意反对什么，也不人为地追求什么；在阿炳一生的品质中，人们可以发现，最终领悟到一种古希腊神话自豪感里巨人般的隐忍、顺从。在这一痛苦难言的隐忍、顺从后面，是一种更为静寂、优美的聆听，他只是在聆听，在命运一次又一次将之推入苦难的深渊之际。他始终没有放弃自己耳朵里的世界，耳朵里的信仰。悠久的古代中国的自然山水气息，在阿炳身上是最为充沛。他天生就沐浴在这层光辉里。他长大之后，也充分享受了这一份气息在自己乐器上的流露。1956年在北京问世的《梁祝》，其音乐空间仍旧是有限的，可以说，对于向往西方精神的新一代知识分子，比较富有优雅感人的魅力。我并不否认，《梁祝》是中国现代最光辉灿烂的音乐作品之一，我只是想说，在艺人阿炳身上，我们是否还能领悟得更多。在阿炳身上，我们隐约看出这么一个创作思想：他既没有看到任何虚假社会的到来，对聂耳、冼星海他们的民族救亡活动，也无动于衷。阿炳的文化程度并不高，按照现时代的标准，他的学历不会超过小学三年级。他在音乐上的听觉，仍旧停留在古老中国的民间乡里。他的音乐内容和实践，是离煽动性这个词最远的。理解阿炳的另一个关键是：他本来只是一名流落在中国民间的无名艺人。像他这样一名艺人，很有可能，在旧时代的中国各地市井乡镇，数量也有很多，他们的存在，按照某一类中国艺术的观念来看，本来就是不入流的。阿炳所代表的那样一类无名艺人，历来受到中国所谓的正史的歧视。在某些人，甚至可以说，很大一部分人的眼睛里，完全因为阴差阳错，我们今天才坐在这里，聆听阿炳的音乐。文明建立在秩序和牺牲的原则之上，布罗茨基说。阿炳所代表的不是秩序，而是后者。他的创作中自然而然流露出的与普通中国人生活息息相关的气息，使他沦为时代的孤儿(布罗茨基语)。因为从外部环境而言，在一个大动荡的年代里，一个如1890年1950年之间的中国那样的乱世里，普通人的生活已经不复存在。时世如同泛滥的江河，使挣扎其中的无辜百姓在一大片惊恐的呼号和无人理会中四处出逃。阿炳的生活，却牢牢依附于这种普通人对于其命运的感受，他无意中运用音乐记录下这一遭遇。从天翻地覆的中国乡村到最热闹的街市，他成了那个时代在情感上最为明晰的见证，包括古老中国的伦理、审美、智慧、道德上的变革的见证。阿炳在世时的年代恰好是中国在最近一千年里发生最大变革的年代。他琴弦上奏出的是真正的乱世之音。他自己也最终被这时代的大漩涡卷走了

二泉映月课件(篇10)

教材分析：

《二泉映月》是华彦钧（阿炳）的代表作之一。原曲为二胡独奏，经吴祖强改编，使其成为一首弦乐合奏曲。华彦钧（18931950）民间音乐家，又名阿炳，江苏无锡人。其代表作品有：二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》、琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》。

《二泉映月》本为无标题乐曲，此曲曲名由几人即兴而定。因此，在理解音乐上应从乐曲本身的音乐表现着手，乐曲主题段落由三个乐句组成，乐曲后几段，以第一乐段为基础采用换头合尾的变奏手法写成。

教学目标：

1、欣赏《二泉映月》，了解相关文化及背景，体验、感受乐曲的音乐情绪及风格。

2、通过课外搜集资料，培养学生处理信息的能力及提高主动参与学习的积极性。

教学重点、难点：

体验《二泉映月》的音乐风格特点，引导学生感受和体验乐曲中的主题音乐及音乐与情绪的变化。

教学用具：

钢琴、多媒体、二胡、投影片等

教学过程：

一、听辨导入：

1、听主题片段：片断1

（1）教师：请大家分辨这段音乐主题片断出自哪部作品？作者是谁？音乐片段中得主奏乐器是什么？给你的感受是什么？

（2）《二泉映月》主题播放

（3）学生：学生谈对音乐片段的听辨结果。

2、引出课题：二泉映月

（说明：创设教育环境，在学生听辨结果中开门见山，直接引入课题）

二、新课：

A学生交流：

1、学生展示各自课前要求搜集的成果（文字、图片、音乐不同版本、生平）

2、选派代表介绍本组搜集内容

3、表演组（器乐形式、声乐形式、舞蹈形式表现《二泉映月》）

B教师展示交流：

1、《二泉映月》的不同表现形式：（钢琴独奏、弦乐五重奏、舞蹈）片断欣赏

2、照片（无锡故居、二泉映月、锡惠公园）

（说明：此环节体现了师生间的教与学的平等，充分体现了教学内容在师生间的纽带作用，拉近了三者间的关系，使学生较为主动地投入到教学活动中来。教师要在此环节对学生的介绍与展示作出灵活、及时的反应。同时，允许学生不同视角，不同方式表达他们的准备过程，在师生间形成一个可以共同探究的话题。）

C主题欣赏：

1、唱谱例

（1）主题可以分为几个乐句

（2）有几种分发？主要的感觉依据？

（3）三个乐句间的关系？

提示：后一句的起音与前一句的结束音是否相同？

学生谈认识

教师：民族音乐创作中的连接方式：鱼咬尾（顶真格）

2、唱谱例

感受三个乐句的旋律、情绪变化特点，体会音乐情绪的变化。

提示：音区上三个句子的特点。旋律、节奏上三个乐句的变化特点

3、听全曲

想象着自己置身于无锡天下第二泉边聆听盲艺人阿炳为我们演奏此曲（闭上双眼或关闭灯光，情景设置）

[听赏全曲]

教师：全曲中主题出现过几次？是完全重复的吗？

说明：1、在音乐主题中欣赏、分析音乐，在音乐中审美

2、情境创设可以让欣赏者更好的体会、感受音乐和作者

D教师：我们有两个世界：睁开眼是片光明的世界，闭上眼是片黑暗的世界。阿炳通过他的《二泉映月》这支乐曲作为桥梁，联系了光明与黑暗两个世界。不仅让中国也让世界认识和记住了阿炳的名字。20世纪70年代相继由一些世界级的指挥家指挥许许多多著名的国内及国外的交响乐团演奏此曲，并使他的影响跨出国门。

[听赏]：

1、二泉映月的不同形式的演出录像

2、阿炳本人演奏的实况录像

师生讲解：阿炳生平及《二泉映月》的命名

三、课堂小节

二泉映月课件(篇11)

《二泉映月》生动地记叙了盲人阿炳创作二胡名曲《二泉映月》的艰辛历程，表现了他热爱生活，热爱音乐、追求美好理想、敢于同命运抗争的精神。文章真挚感人，曲子所表达的意境和内涵丰富，但是，对于缺乏生活经验的小学生来说，领悟文章的中心以及乐曲所表达的情感，有一定难度。以情感为纽带，通过多种途径，让学生置身于浓浓烈烈的情感体验之中，把蕴含于语言文字中的情感读懂悟透，以获得真真切切的情感熏陶，应成为本课的设计理念。我们不妨这样设计：

一、创设情境，营造氛围，触动学生情感之弦。

1、音乐渲染激情。课始，播放二胡曲《二泉映月》，让优美的琴声把学生的神思凝聚起来，带入一个优美的意境中，初步感受一下《二泉映月》的旋律与意境，然后提问：这段旋律熟悉吗？叫什么名字？引出课题并板书。接着让学生读题质疑，提出心中最想了解的问题或困惑，如《二泉映月》是谁创作的？创作的原因是什么？乐曲表达了什么情感？音乐导入，自主质疑，激发学生的好奇心，求知欲，以此来建立阅读期待，形成积极的学习氛围，使学生自主地阅读文本，自觉与文本进行对话。

2、背景资料育情。课文第一自然段到第三自然段讲述了阿炳的身世。可抓住师父展开教学。引导学生讨论为什么叫师父而不叫师傅？补充材料：一百多年前，无锡雷尊殿的观主会弹琵琶，人称铁手琵琶。道观里有个帮工的女子，常痴痴地听观主弹琴，后来就和观主好上了，还怀了身孕，生下一个孩子，小名阿炳。同族觉得她跟道士私通很丢脸，等阿炳四岁时送回道观后，族里就逼她自尽了。阿炳回雷尊殿后，铁手琵琶仔细教养这孩子，把所有的琵琶技艺，和他懂得的民间音律都传给了阿炳。让学生在这段文字中感受小阿炳的苦难身世，结合文本，生发对阿炳的同情之心，

3、适度想象悟情。引导学生结合他整天戴着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。展开想象：他是怎样卖艺的？卖艺过程中可能会发生什么事情？他心中会想些什么？进一步通过合理想象感受阿炳的穷困的生活和对生活的向往，对音乐的热爱的内心世界，进一步强化学生的情感体验。

二、凭借材料，精读体会，感悟乐曲内在之情。

1、寻求支点突破。......渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊......这是课文含义深刻的句子，可以此为突破，引导学生思考讨论：谁在叹息？为什么叹息？谁在哭泣？为什么哭泣？谁在倾诉？为什么倾诉？谁在呐喊？为什么呐喊？领悟阿炳积淀已久的丰富的情怀，明白阿炳创作的动机和灵感。

2、深情并茂导引。顺水推舟，设计过渡：阿炳听着淙淙的流水声，触景生情，感慨万千，心不由得颤抖起来。他禁不住拿起二胡，他要通过琴声把积淀已久的情怀，倾吐给这茫茫月夜。他的手指在琴弦上不停地滑动着，流水月光都变成了一个个动人的音符，从琴弦上流泻出来。

3、音乐欣赏入境。学生对课文语言所反映阿炳的身世和内心有了一定的感悟后，即时播放音乐，再次把学生置身于音乐优美的意境中，引发学生积极主动的思维和情感体验，以求形成独特的感受和理解。设计：从音乐中仿佛听到了什么，看到了什么，感受到了什么？让学生把对音乐个性化的理解自由表述出来。

4、精读段落感悟。披文入情，读文思考，圈圈划划哪些是描写琴声变化的语句，哪些是描写琴声所表达的丰富内涵的语句。旋律与文字对应，读中动情，悟中融情，使文本所隐含的情感与学生产生心灵共振。进一步领会阿炳流露在乐曲中的悲与苦，恨与怒，以及对音乐、对生活、对家乡热爱的复杂情怀。

5、配乐朗读升华。引导学生有感情地去反复朗读，反复涵咏，揣摩意蕴，配上音乐，把学生自己的理解与情感体验化入琅琅的书声中，走入阿炳内心，深入感悟语言的文字美和乐曲的意境美，达到如历其事，如临其境的境界。

三、拓展延伸，深化理解，抒发学生心中之情。

1、图片文字煽情。学生读完以后，立即出示相关图片，饱含深情地归纳：一首不朽的乐曲就这样诞生了，后人整理并定名为《二泉映月》。日本指挥家小泽征尔听到此曲时，不由得跪了下来。1950年深秋，在无锡举行的一次音乐会上，阿炳首次也是最后一次演奏此曲，博得观众经久不息的掌声（出示演出图片）；三天后，阿炳吐血身亡，只活了57岁（出示阿炳墓图片）。1959年10周年国庆时，中国对外文化协会又将此曲作为我国民族音乐的代表之一送给国际友人。从此，此曲在国内外广泛流传，并获得很高评价。1985年，此曲在美国被灌成唱片，并在流行全美的十一首中国乐曲中名列榜首。曾获20世纪华人音乐经典作品奖。阿炳的一生不仅留下了《二泉映月》还流下了《听松》、《寒春风曲》和亲传的琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龙船》。

2、学生自由抒情。图文资料，是对课文的拓展与延伸，看了图片资料，学生的感悟和思考会更多，受到的情感熏陶会更浓，获得的思想启迪会更深，内心会自觉涌动情思，此时，水到渠成地向学生提问：此刻你最想对阿炳说什么？学生由衷地抒怀，实现与文本的深层次对话，实现无痕的教育境界。

3、课内延伸课外。学生获得了积极的情感体验，会诱发学生深入了解阿炳的强烈愿望，我们可拓展学习语文的途径，引导学生从课内向课外延伸：通过上网，访友，上图书馆查阅资料，听阿炳的音乐，开展走近阿炳活动，进一步了解阿炳，感受中国音乐史上罕见的民间音乐家不平凡的一生。