大街读后感

繁梦大街26号读后感 篇1

今天,我读了<英雄杨靖宇》这本书，看完之后，我心里为之一震，我被杨靖宇顽强的爱国热情和英雄气概给感动了.

东北是日本入侵中国最早的地方，那里气候恶劣.日军出动了大部队进行“围剿”，在高寒，粮食，服装。药品都断绝的情况下，杨靖宇带领部队奋起反抗，对他们来说，每一种困难都好比是一座座大山，很难翻越，但是最厉害的'还是没有粮食，连草根都被严严实实的并雪给覆盖住了，又不能挖，他们只好吃难咽的树皮，杨靖宇鼓励大家说：“革命就像一团火，烧起来能照亮黑夜。”1940年2月23日。孤身奋战的杨靖宇牺牲了，享年38岁。

想想，在那个时代，有多少中华儿女为祖国前仆后继，献出自己宝贵的生命，想到这里，我的脑子里不禁浮现起王二小和敌人斗智斗勇的情景。在祖国90诞辰的今天，读一本红色经典，更具有教育意义。想想自己，冬天不是那么寒冷，夏天也不是怎么炎热，我想要什么就有什么，想吃什么也有什么，生活过得无忧无虑，还整天抱怨这抱怨那的。还记得有一次，我看见餐桌上没有我喜欢吃的土豆，就应是不吃饭。杨靖宇在这么恶劣的环境下还这么乐观，鼓励战士们抗日，我真是自愧不如。让我们记住这些英雄们吧，他们永远是我心中那盏闪烁着金色的，灿烂而又永远不灭的明灯！

繁梦大街26号读后感 篇2

今天我看了一本名叫<杨靖宇的英雄故事》的书，这本书的主要内容是这样的：杨靖宇自从加入革命之后，打了很多胜仗，可是在最后一次“大讨伐”中由于叛徒的出卖，他陷入了敌人重兵的重重围困之中，孤身一人与敌人战斗了五天五夜，直至壮烈牺牲。杨靖宇摄人的刚毅让敌人疑惑不解，剖腹检查后发现，他的胃里竟然没有一粒粮食……

杨靖宇是英雄中的英雄，是英雄之星，是我们民族的骄傲。虽然他倒下了，但是我们的`英雄是无数的，我们的祖国因为有了他们变得更加强大了。

读完此书，我的心中充满了感激之情，感谢英雄的英灵。这是我们的激情永不枯竭的源泉。感谢每天如江河一般奔流的'生活。多少浪花与涛声唤起我们对英雄的怀想。“英雄的墓地，就是活着的人们的心房。”英雄们因此永生……

我们现在没有战争，是那些许许多多的革命英雄用鲜血换了的，如果没有他们，我们又怎么能过上幸福安宁的生活呢？我们应该珍惜现在的美好生活，好好学习，长大做个有用的人，为祖国做出应用的贡献。

繁梦大街26号读后感 篇3

对于现代主义文学，我最敬重的欣赏的作家之一是周树人，或许对于他，接触的都只是局限于一文文的纸上篇章，但仅从一纸字迹便可闻名于世，其文采以及才能的高低便不言而喻了。

而我们了解其人也尽是从《鲁迅全集》开始并作为依据的。记得第一次读鲁迅的作品是在小学时代，翻看家中前辈的藏书时发现的一本泛黄的《阿Q正传》，字体还是六七十年代开始被渐渐习惯的白话文，当时，只要是认识些许字的人大都能看懂。而小学时代的我是一个很安静的孩子，无聊时我能够拿起一本喜爱的书在温和阳光下享受整个下午，那时候看书完全是正因好奇，至今依旧记得初初看啊Q时只是一昧的想了解一个陌生人的非同寻常的故事，而完全不懂其中的任何寓意。

我喜爱啊Q。这是最初的感觉。我不觉得阿Q有任何问题，反而更欣赏他的那份在我当时看来伟大的豁达以及天真的乐观。对于孩子来说，或者好奇是最大的动力，不管做什么。我以为啊Q最终终会有属于他的一份与众不一样的人生，我也好奇当时的结局，即使当时幼稚的头脑在文字中间早已嗅到不安的成分，但依旧憧憬和幻想有另一种落幕。

其实说真的，从当初的真实情景来说，在最后为阿Q拉上幕帘时我真的流泪了。好像只是一份同情和悲悯就能把我堕入苦海，那时的我无比脆弱。但是，当一个纯真的孩子的梦想在无比憧憬中破灭时，谁也不会怪孩子。因此我开始写作，我最初的意图也许真的是有这么一份弱小的执着在里面，我要用手中笔把啊Q救活，他那么可怜了为什么还要有如此的结果，我厌恶鲁迅，他太狠心。

而，就像我们的道路早已被设下了前进的轨道一般，即使厌恶鲁迅，在后几年也总是不断邂逅鲁迅的作品，在我们的不期而遇之间，我也开始从象牙塔走出，准备步入另一个未知的世界，思维在不断的变幻中似乎总是会在某刻发生不可思议的事，在教科书有意无意的安排下，在啊Q过去多年后，我又一次迷上鲁迅的作品——《孔乙己》。当然，在此时说完全失去了啊Q的影响那是不可能的，相反在过去几年，虽然一向抵触鲁迅，但在教科书的必修课文上自己被迫理解了更多的鲁迅思想和文学的同时啊Q亦渗入心里，而自己看来，啊Q或许走了，但似乎他的那种自我暗示和转移的方法与执着和傻傻的话语给了我一种另类的勇气，也许每个人都是如此吧，只是更多的人没有发现，更多的人却是在逃避，在自我欺骗。于是，在多年后，我在想，到底谁更可怜。

当然，不管如何我也可怜不了那么多人。正因在啊Q后我又看到了孔乙己，我不敢想象后面了，正因只是啊Q就让我留下如此多记忆，虽然鲁迅先生已逝去，但我知道后世总会有诸如鲁迅先生的能人才子存在，倘若他日某人直接从新闻报道，而非小说作品时我们又该如何，我们能如何。于是，生活在继续的同时，我也期望能够在不断前进的空暇能够看到更多的人在真正品读啊Q和孔乙己之后展现一丝释怀的笑靥和真挚的沉思，而不是一声声刺耳的嘲笑，或者一次次饭后闲谈的无聊话题。

你要知道，我们内心都有一个啊Q和孔乙己。

繁梦大街26号读后感 篇4

高尔基曾经说过：“人的知识越广，自身就越接近完美。”莎士比亚也说过：“书籍是世界的营养品，生活里没有书籍就好像天空中没有阳光一样。”两位大师的话让我们不难明白：读书可明智,可修德、可养性、可育人......好读书、读好书，是当今孩子必备的品质。我暗自庆幸我有这样一个好习惯、好品质，也庆幸自己能深深感受到其中的乐趣素所在。

我读过许多书，这些书丰富了我的课余生活，在我增长知识的同时带给我无限乐趣。我读过的.第一本书令我至今难忘。因为是它，让我知道什么是书、什么是文字、什么是拼音。是它把我带进美丽的童话世界，它就是——住音版的《格林童话》。

还有，《爱的教育》让我感受到人与人之间的情真意切；《上下五千年》让我领略中华古文化的灿烂辉煌；《假如给我三天光明》让我明白：带我走进一个残疾人自强不息的世界；《鲁滨逊漂流记》让我明白：只要有毅力，再大的困难也能克服......

读了这些书，让我把所有的烦恼都抛到九霄云外。哪怕再多的忧愁，都随着翻开书页的那一刻烟消云散。

每每捧起一本本散发油墨清香的书籍，随着文字到世界的另一端去时，我总会有一种蚕吃桑叶的快感。

俗话说：活到老，学到老。从古至今多少名人不是经读书走上成功之路？凿壁偷光的韩愈、囊莹映雪的车胤、爱国主义思想家顾炎武。大诗人陆游等，不都是如此吗？

同学们，和好书交朋友吧！让读书成为我们必备的品质，让它陪伴我们健康成长，为我们打好绚烂的人生底色！

繁梦大街26号读后感 篇5

《泉城》是一篇写景状物的散文，介绍了济南最具特色的自然景观。这篇文章不仅是很典型的总分总结构的课文，而且各段的布局及写法也很相似。2—5段分别介绍了珍珠泉，五龙潭，黑虎泉和趵突泉这四大名泉，都是先介绍泉的位置，再抓住各自特点重点勾勒和描绘。而司老师的的教学设计恰恰是在正确把握教材的基础上巧妙设计的，各个环节可谓是环环相扣。

首先老师通过看似简单却精心设计的复习词语来导入文本。接着，老师重点引导学生学习最具特色的趵突泉，帮助学生学会抓住关键词句反复朗读进而体会趵突泉大、清、美的特点。然后由扶到放，根据学习趵突泉的方法，让学生分小组自学“珍珠泉、五龙潭、黑虎泉”的相关段落。

而在学生学习珍珠泉的特点时，老师又引导学生抓住“忽聚忽散，忽断忽续，忽急忽缓”“拎”“神奇”等关键词，让学生进一步深刻体会珍珠泉的美丽和神奇。在学习这些各具特点的泉水时，老师引领学生抓住“汇注”、“喷吐”、“冒”等词语来体会泉水的特点，进一步感受泉水那独特、神奇的美，使学生深入理解文本的语言，让学生通过细致的品读理解语言文字的妙处，从文本的字里行间中找出各种泉的特点，从而发自内心的喜欢“泉池”，热爱大自然。

老师在执教《泉城》一课时，引领学生走进文本、触摸文本，与作者的心灵去碰撞、去交织，产生灵动的思维火花，使学生对泉城留下了深刻的印象，激发了学生热爱大自然的思想感情。这节课的教学过程做到了以学生为主体，同时抓住了教学的重、难点，达到了课时目标的要求。

繁梦大街26号读后感 篇6

身旁有这样的人，十分用心的读书，从头开始看到尾，是个尤其喜爱读书的人，由于坚持不懈的缘故或是读过许多书。读书沒有做笔记的习惯性，都没有自身思考的工作能力。我觉得一个人只读书是没有用的，由于这样子无论是多少这书都不容易有发展的。

由于还小，因此很有可能有点儿读不明白，较为深入的书。比如《百年孤独》这本书，我还记得有一次在打的的情况下，驾驶员师傅跟我谈到这本书。由于是业余组工作中，是驾驶员师傅得话，我能感觉他并并不是一个一般的滴滴车主。当我们与伙伴提到，我想把《百年孤独》这本书看了的情况下，驾驶员师傅显著诧异，我这年龄，在看这本书。

驾驶员师傅讲解的十分深入，从这本书，还说到我国的近现代史的情况。而且感觉我这个年龄，了解这类书籍是一种难能可贵。其实我并沒有看了，因此我都并并不是彻底的懂。可是也感觉有一些凄凉的觉得，但我坚信不仅这般。

可是一样看完这本书的我的`这位同学们，却仅仅单纯性的觉得这一本书很差，乃至有一些低俗。每一个人都是在说，都是有自身的看法，我并不愿去辩驳他哪些，仅仅我认为，不必等着我询问他，询问他看了书的体会以后，他才会思考自身为何看这本书，了解这本书讲了些哪些。只是在他读书的情况下就应当去思考这种难题，只读书不思考是一件很可怕的事儿。阅读书籍多，你也不容易懂的哪些的，或许你懂得的这些粗浅的大道理，可是你懂得不上别的言外之意，你也懂不上自身。

读书，是一件很平时一般的物品，则是大家较大的財富。大家取出時间看看书，与此同时也是与书会话，不必一味地认为书仅仅书。

读好书，但不必只读书。

繁梦大街26号读后感 篇7

《推敲》一文，讲的是唐代诗人贾岛去拜访好友李凝，好友不在，于是他留诗相赠，以及折返途中斟酌“推”“敲”用字的事。

当我读到贾岛“骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门、推门的动作”时，很是好奇，心想：贾岛真是小题大做，不就一个字吗，何必要那么仔细？依我看，“推”也好，“敲”也好，其实都差不多。“真是个书呆子！”我在心里说。然而，当我读到贾岛闯入韩愈仪仗队，韩愈非但不怪罪，反而与贾岛分析用“敲”字的好处时，我才体会到斟酌词语的必要与重要，韩愈说“还是用‘敲’字更好些。月夜访友，即使有人家门没有闩，也不能莽撞推门，敲门表明你是个懂礼貌的人。再说，用‘敲’字更能衬托出月夜的宁静，读起来也响亮些。”读到这里，我终于明白贾岛为什么要斟酌“推”、“敲”二字了。原来，作文不能随便地去用字，只有用心研究，才能更准确、恰当地表情达意。

读到这儿，我不禁想起了那天老师上课的情形。为了让我们认识区别“扒”、“趴”和“爬”，李老师竟然做出“爬”上桌子的动作，说有人在作文时很马虎，不注意区别字的意思，随手拈来，结果闹出了笑话。一位同作文时这样说，“那天回到家，丢下书包，我就爬到桌子上，老师问我们，每次写作业是不是都要“爬上桌子”，全班同学听后都有乐翻了天。可见，学习不认真，马马虎虎，随随便便，一字出错，就会闹出笑话。

读了《推敲》一文，我真的受益匪浅。我想，如果我们每个人都能学习贾岛认真、严谨的态度，作业就肯定不会出错了。

繁梦大街26号读后感 篇8

历史是现实的写照，人类社会发展每天都在我们眼前不断更迭。有人说历史是最最好的教辅书。是的，我们可以通过历史看见我们的过去，预测我们的未来。这让我们在历史的轮回和变迁过程中，我们能够更加从容，这些都是历史教给我们的。

两千年的历史长河中，人们从来对《史记》不吝啬赞美之词，它也完全配得上的这样的赞颂。《史记》是文学和历史的两座高峰，几千年后的今天也一直都是学界，探讨学习的典范，足可见其影响力。司马迁在受到极大屈辱的情况下仍然能够写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的经典，他的精神令人惊叹。正如他在《史记》中所提及的那样，成就伟业的人谁不是轻易享受俗人之福的，他不是一个追求功名利绿的人，他只是继承了父亲的遗志。就算是没有受天底下最大的屈辱，我相信他依然能够创作出这篇经典，只不过这样的遭遇让人能够更清楚的认识到这部作品和作者的伟大。换言之，是理想让他有屈辱着活下去的勇气和意志。人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。死很简单，但是如何活下来却不易。苟且偷生，享受残生不是司马迁所想的，他是以这样的方式明志，他有比更重要的事情要去做，因为他知道就这样死去，历史上将只会留下茶余饭后的笑谈。

历史上有很多像司马迁这样身处逆境的人物创作出伟大的作品的，盖文王，仲尼，屈原，左丘，孙膑，吕不韦，韩非……他们之所以能流芳百世，不仅仅因为他们的作品，更重要的是他们的精神，他们都领悟了人生的真谛。我们当代人不应该学习他们这种常人很难拥有的毅力吗？圣人之所以为圣人的道理大概都清楚了。

繁梦大街26号读后感 篇9

读着先生的文章如同感受着先生平日里的言行以及为人处事，先生的博学自是不必多说的，许多杂文散文中的典故和句摘都足以看出先生学识之渊博和涉猎之广泛。

“在文艺上，他博通古今中外，但是这些学问并没把他吓祝他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面；他不以对旧物的探索而阻碍对新物的创造。

他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时决定。他的决定力使他无论对旧学问或新知识都敢说话。他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。”老舍先生的这段话恰如其分的概括了鲁迅先生的渊博和精深。怀念过去的句子

先生敏锐的.眼光和深刻的思维，作为一个笔者，无疑是独树一帜，风格迥立的。但是鲁迅先生最不一样于其他学者和作家之处不仅仅仅在于他多读几本书，多知道几个独辟蹊径的典据。

而是在于善于把他所知道的典据，极其精确无误的用在自己文章中思想的表述中。但是这些表述又都不脱离表达自己的思想，()丝毫不会被古人以及圣人的几段词句做了自己思想的佐证，而是精巧生动的用几处典故作为比较，从而加深读者对笔者所要阐述的思想和论据清晰明朗，鲜活简单。

这和我以往看过的一些通篇引经据典的“抄抄写写”是完全不一样的。

上述这些都只是说明了先生在文艺上的卓越。qq幸福个性签名

但是，读鲁迅先生的文章，对我感悟最深的却实在是他闪亮的人格魅力。读着先生的文章，感觉就像看到一把智慧的利剑，锋利的解剖出当时国民的奴性和愚性，勇敢无畏的把自己至于众矢之的，不畏官吏的强权，不畏民众的愚昧，不畏所谓“文人”的人声攻击，一路用剑刃的锋芒披荆斩棘，置生命于度外。

先生用他伟大的人格和敏锐的洞察力，篆写下许多警世醒世的杂文来激励和讨伐人性的懦弱和肮脏，先生用一生的时刻投入到追求光明和扞卫真理的斗争之中，一刻也不曾退缩和懈怠过，不屈不挠，对自己永不满足，永不自馁。

正像老舍先生所评论鲁迅先生一样：“一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊！只有明知这苦痛是越来越深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。”

先生是一个时代、一个世纪的英雄，他勇于直视自己，用自己的人格化做一面镜子，照射出人世间的美丑。是啊，一个只有战胜了自己的人才配真正算是英雄，鲁迅先生做到了。

读着鲁迅先生的文字：善者忧思，恶者羞惭。细看一看先生的肖像，发现先生的容貌虽然严肃冷峻，可先生的眼神却是盛满了慈祥。

这也正是应了先生的座右铭“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的高格人生理念吧。

先生冷静尖锐的看着这世界，胸膛里装着的却是一颗悲悯慈爱的博大之心。

我想：像鲁迅先生这样的文人英雄也许几百年也出不得一个吧。

繁梦大街26号读后感 篇10

今天，我随手拿起了《英雄事迹》这本书，随便翻了一页。就翻到了杨靖宇这一页。

这篇文章主要讲抗日英雄和战友之间发生的一件关于“黄豆”的事情。日寇侵入东北后，为了切断抗日联军同人民群众的联系。杨靖宇不得不率军退向深山老林。一天，炊事员捧着一把黄豆，送到杨靖宇手中，杨靖宇问：“黄豆不是已经吃光了吗？”炊事员说：“这是各班战士省下来的，让我送给你。”杨靖宇说；这怎么行，赶快送回各班去，给战士们吃。”炊事员知道司令员的脾气，就转身走了，可是又回来了。他说；司令员，大家让你必须吃。""战士们吃什么？"杨靖宇问。炊事员回答：“吃浸了雪水的棉絮。"他对炊事员说：“拿去给伤员吃吧，不许再拿回来了。"

读了这篇文章后，抗日英雄杨靖宇的战斗生活给我留下了深刻的印象，他宁愿自己不吃不喝也要吃战士们多吃些。杨靖宇是一个为别人着想的一个人，正是因为很多像杨靖宇这样的抗日英雄才会有我们今天美好的生活。杨靖宇在死后，一名日本军官把他解剖后像触电似的打了个冷战：死者的`胃里竟全是野草和棉絮，没有一粒粮食。

从杨靖宇想到了我们的美好生活，我们要学习杨靖宇的那种为别人着想却不顾自己的精神。