武王伐纣的故事

吴刚伐桂的故事 篇1

相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了.

几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。

据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，原本是凡间一位樵夫，但是他不喜欢当樵夫，于是他就请白发神仙教他仙术，可是他学了很久都没有学成，后来，他又请白发神仙教他神游到月亮上，因为它始终不肯专心学习，因此，白发神仙很生气，就把他留在月宫，并说:“如果你心平气和地砍倒桂树，你就可以获得仙术”可是，吴刚每次砍完一段时间，桂树便会自动愈合，日复一日，年复一年，吴刚伐桂的愿望仍未达成，他不断地砍下桂树，桂树不断的愈合。

南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好,但他经常挂着与嫦娥相会,而疏于职守。

玉皇大帝知道后,一气之下,就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月桂的大树,如果吴刚不砍光这棵月桂树,便不能重返南天门,亦不能与嫦娥相会。

吴刚砍啊，砍啊，从冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要将树砍光，玉帝却派乌鸦来到月桂树旁,"唰"的一声，把吴刚挂在树上的上衣叼去 了。吴刚马上放下斧头，去追乌鸦。衣服追回后，吴刚回到树旁一看,只见被砍下的所有枝叶又重新地生到树上去了。于是，从此之后，每当吴刚快要砍光桂树的枝叶的时候，乌鸦就站在树上“哇哇”大叫,吴刚只要停下斧头,望它一眼,大树便会重新长出枝叶。

这样，年复一年，吴刚总是砍不光这棵月亮树。而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁拾获这片月桂树的叶子，谁就能得到用不完的金银珠宝。

吴刚伐桂的故事 篇2

每年的八月十五是我国的传统节日——中秋节。中秋节已有悠久的历史，和其他传统节日一样，也是慢慢发展而形成的。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。早在《周礼》一书中，已有中秋一词的记载。后来，贵族和文人学士也仿效起来。在中秋时节，对着天上一轮又亮又圆的皓月，观赏祭拜，寄托情怀。这种习俗就这样慢慢的传到了民间，形成了一个传统的活动。一直到了唐代，这种祭月的风俗更被人们重视，中秋节才成为固定的节日。《唐书。太宗记》记载有“八月十五中秋节”。这个节日盛行宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的传统节日之一。

中秋节的传说也非常丰富;嫦娥奔月，吴刚代桂，玉兔捣药之类的神话传说流传甚广。下面是传说故事之一“嫦娥奔月”。

传说远古的时候，天上有十个太陽，晒得庄稼枯死。一个名叫后羿的英雄，力气很大，

他非常同情受苦的老百姓，登上了昆仓山顶，运足了吃奶的力气，拉开宝剑，一气之下射了9个太陽，顿时，地下一片漆黑，人们请求后羿留下最后一个太陽。后羿为人们造了一件大福，因此受到了百姓的尊敬和爱戴。后羿娶了一个聪明，善良，美丽的妻子，叫嫦娥。后羿除了捕捉猎物，其它时间都和妻子在一起，人们都羡慕这对恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的逢蒙也混了进来。一天，后一到昆仓山访友，恰巧遇到路过的王母娘娘，便向她求的了能一颗长生不老的仙丹。服下这颗药，就能立即升上天成仙。但是后羿舍不得扔下妻子，只好暂时让妻子珍藏。嫦娥将药藏在自己床边的柜子里，可这个举动却让

逢蒙看见了，他想偷吃长生药，自己成仙。一个星期后，后羿带领徒弟外出打猎，内心恶毒的逢蒙假装生病留了下来。可后羿走后不久，逢蒙手持宝剑闯入嫦娥的内部，并逼嫦娥交出不老药。危急之下，打开柜子，拿出不老药吞了下去。吞下药，身子立刻向天上飞去，由于嫦娥非常想念丈夫，所以飞到了离地球最近的月亮成了仙，。

傍晚，后羿回到了家，侍女告诉了后羿，白天发生的一切事情。后羿又惊又怒，抽开剑去杀逢蒙，但是他早就逃得没踪影了，他气得两眼发白。晚上，后羿在桌子上摆上了嫦娥最喜欢吃的糕点和佳肴。那天正是八月十五，就是后羿和嫦娥相会的日子。

吴刚伐桂的故事 篇3

一,吴刚伐桂

抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断地砍下去。到最后，也没能将那树木砍倒。

二、东施效颦

古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。东施很羡慕西施的.美丽，就时时模仿西施的一举一动。有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她的样子在大街上走来走去，可是街上行人见了她的这个样子，吓得东躲西藏，不敢去看她。后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里，胡乱模仿。其中的“效”是“仿效”，“颦”是“皱眉”的意思。

三、不可救药

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药!”

“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

四、外强中干

秦国和晋国之间发生了战争，晋惠公要使用郑国赠送的马来驾车。大臣庆郑劝告惠公说：“自古以来，打仗时都要用本国的好马，因为它土生土长，熟悉道路，听从使唤。用外国的马，不好驾驭(控制)，一遇到意外，就会乱踢乱叫。而且这种马外表看起来好像很强壮，实际上并没有什么能耐(原文是‘外强中干’)，怎么能作战呢?”但是惠公没有听从庆郑的劝说。

战斗打响后，晋国的车马便乱跑一气，很快陷入泥泞，进退不得。结果被秦军打得大败，晋惠公也被秦军活捉了。

五、龙虎榜

唐德宗贞元八年(729)会试，当时天下名士韩俞、李观、李绛、崔群、王涯、冯宿、瘐承宣、欧阳詹等二十三人同登进士第，得人才之盛。于是时人称为龙虎榜。后凡会试中选者亦被呼为登龙虎榜。在北宋孙仅举进士第一，王禹偁以诗贺之，曰：“粉壁乍悬龙虎榜，锦标终属鹡鸰原。”龙虎榜亦称虎榜(但清代以后，虎榜专指武科)，元方回《石峡书院赋》：“领袖者谁?予同姓兮，又同登于虎榜”;萨都刺《及第谢恩崇天门》“虎榜姓名书敕纸”，均用此典。(典见《新唐书?欧阳詹传》)

吴刚伐桂的故事 篇4

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五，又因其恰值三秋之半而故名“中秋”，也有些地方将中秋节定在八月十六。

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批非物质文化遗产名录。

中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情。祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。

吴刚伐桂的故事 篇5

轻曳树杈，淋一身桂花;吸吮自然，嗅万缕暗香。——题记

儿时家门前有一棵桂花树。秋天，在树下赏花；冬天，在树下堆雪；春天，在树下游戏；夏天，在树下乘凉。这，仿佛是我童年魂牵梦萦的影子。

那年秋天，桂花开放，这是我第一次看到桂花。原以为桂花会如牡丹一般富丽堂皇，可一眼望去，却只能看见些许星黄，大多的花朵都羞羞地掩到绿叶后面去了。花朵儿似乎并不爱与阳光互相挑逗，倒是喜欢躲在暗处与树叶秘语。那嫩黄的花朵儿在阳光里时隐时现，羞答答地，似乎在诉说自己的内心，一簇簇花紧挨着，彼此谦让着，好不宁静优雅!

树叶后到底是什么，会让桂花们如此心醉神迷?我好奇地拨开密密麻麻的树叶，一束阳光溜了进去。从未见过如此旺盛的桂花！千万朵在阳光下闪着嫩黄的花，嫩红的光，正娇羞地对着我。我陶醉其中，不禁也傻傻地跟着一起笑了，我想摘下一簇，可是不忍。这便是我与桂花的相识。

从此，这一树桂花便从未离开过我的生活。它们总是默默清香着我的心，让心永远不褪去当年的颜色与光泽。

在桂花树下，我也曾获得过友谊。那是邻居家的'一个小男孩，就是在桂花树下，我与他相识。我们在桂花树下说笑过，也哭喊过，可这些，早已被快乐冲淡。我们曾站在桂花树下，傻傻地摇过它，淋了一身的桂花雨，仿佛已融入了这花雨中，与它并肩自在了。我们的笑，花儿的笑，随着时光，沿天际渐渐远去。

好想这一树桂花，想拥抱它，想再次爬上它，眺望我长远的人生路。

如今，花和人都已不在了，院子里改种了樟树，幽绿幽绿的，不开花，说是更清幽，更有韵味一些。可我却不以为然！每到秋天，院子都是死气沉沉。我遗憾地想：这里再也看不见桂花了！不由得生出一种孤独：没有人再对我痴痴地笑，我也不会再有那么痴痴的笑容，心儿还残留着一缕余香。院子里，仍有一枚树桩是你的，你的根在这儿，你的灵魂也在这儿，你终有一天仍是要回来的。每一圈年轮，都是你我的一个故事，一段经历，生命的长河是无止境的，它一定会一直旋转着，旋转着……我会等你，靠在树桩上，温暖你的灵魂。

墙角窜出一株绿苗，哦，我亲爱的桂花树，是你回来了吗？你明天会长大吗？你仍是老样子，对吗？

吴刚伐桂的故事 篇6

九月是桂花开放的季节，她看着窗外那棵桂花树，开满了淡黄色的桂花，一簇簇，一团团的黄花点缀在绿叶间，构成了一幅美丽的画面。此情此景，让她想起了去年，也是桂花树，也是桂花飘香的九月。

那个九月，原班级拆散了，同学们重新编入新的班级。虽说刚入学不久，但她领教了新老师的严厉。听课不能有丝毫的马虎，作业不能有丝毫的.误差，要不，得请进办公室训导。那个星期，很倒霉，她因为作业问题，被老师召见过多次。

一天午饭后，她由桂花树下匆匆而过，语文老师叫住了。“怎么，又要挨批了？”她忐忑着，走过去。“你这次挺不错的，我很喜欢。”老师微微笑着，满脸的赞赏。她楞住了：“不会吧？以前我的总是一般般，从没有老师夸过我呢。是不是搞错了？”老师笑着说：“你的立意新颖，思想深刻，是难得的佳作。怎么，你不相信自己的实力？”她笑了，心里乐开来花。

老师接着说：“以前写不好，并不代表永远写不好。就像这棵桂花树，以前长得奇形怪状，很少开花，没人理会；现在路过的人，没有不驻足观赏，称赞它芳香扑鼻的。人又何尝不是如此呢？”

“哦，对了。听说你上课很喜欢跟同桌讨论问题，可不能这样啊。”

“我没有！”想起前几天数学老师的责备，她心里满是委屈、不满。“你要知道，我的同桌可是男生，老师三番五次地说我跟男生讲话，这是哪跟哪啊。”不知怎么的，喊出那句话后，她的眼泪不听话似地涌出来了。

突然间，她感到一双温暖的手，帮她擦拭眼泪，接着听到老师的温声细语“你想想看，上课时讨论问题，会不会影响上课？如果遇到难题就想着找人讨论，是不是会形成依赖？你是个聪明的孩子，我相信你会明白。”

她破涕为笑了，一下子扑进老师的怀里。老师的怀抱好温暖，就像妈妈的怀抱。一阵风吹过，桂花浓浓的香气漾进心田。她喃喃低语：“桂花真香。”

……

她回过神来，睁开双眼望去，窗外秋风轻摇，桂花如精灵般旋转落下。一会儿，树下满是金黄，到处芳香。好一场桂花雨！她仿佛又看到了树下定格着的那份情。

吴刚伐桂的故事 篇7

1、鸡肋糜人

三国魏杨修，字德祖，好学，有俊才，为曹操主簿。建安二十四年三月，曹操引兵攻汉中，刘备据平阳坚守，因久攻不下，操乃意欲还军。适逢军将问军中口令，遂随口云：“鸡肋”。众官属莫知所谓，独杨修已解其意，整装待发。问之，则曰：“夫鸡肋，弃之为可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲返也。”后因以“鸡肋糜人”喻虽嫌乏味却又不忍舍弃之物。唐罗隐诗：“鸡肋曹公怒，猪肝仲叔惭”，即直咏其事;宋苏辙诗：“官如鸡肋浪奔驰，政似羊毛尚黾勉”，乃取其意用典。(典见《三国志?魏书?武帝纪一》注引《九州春秋》、《后汉书?杨震传》)

2、本色当行

宋代诗人陈师道曾云：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使，虽极天下之工，要非本色，今代词手，唯秦七、黄九耳。”意为苏轼作词，亦如韩愈作诗，虽好而不是词的本味，惟有秦观、黄庭坚之词，方是作词正道。同时的晁无咎却说：“苏词虽稍不谐律吕，盖横放杰出，曲子中缚不住者;而黄山谷词固高妙，然不是当行家语，乃著腔子唱和诗耳。”南宋诗论家严羽要求作诗“须是本色，须是当行”，即本陈、晁两家之说。本色即诗文体裁的本味;当行，犹言内行。后来诗文中常用“本色当行”形容恪守体裁而能致精妙之作家作品。(典见《后山诗话》、《滹南诗语》、《沧浪诗话》)

3、人面桃花

唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜柯，姿态楚楚动人;凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可遏，又往探访，唯见门院如故，置锁无人。惆怅之余，题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风!”后代诗文中因常以喻男子邂逅一女子，后不复再见的怅惘心情。白仁甫、尚仲贤均有《崔护谒浆》杂剧演此事，明清传奇中亦有《题门记》、《人面桃花》等剧，皆本此。(典见《本事诗》、《唐诗纪事》及《全唐诗话》等)

4、毛遂自荐

赵国的平原君是著名的战国四公子之一，他的门客据说有数千人之多，毛遂便是其中的一个。公元前257年，秦国军队包围了赵国都城邯郸，赵惠文王派平原君出使楚国请求援助。但楚王不是个容易对付的角色，于是平原君带了二十个门客前去，如果能通过谈判达成协议，固然最好，万一不行就用武力强迫楚王同意。可是他挑来挑去还缺一个人。

这时，有个人站起来，对平原君说：“主公，我自认为符合去的条件。”

平原君觉得他眼生，便问他：“你叫什么名字，到我门下多长时间了？”

门客说：“我叫毛遂，来了3年了。”

平原君说：“有才德的人，就像锥子在口袋里一样，很快就会显露出来。你在我门下这么久了，却从未听到有人称赞过你，可见你才能一般。这次任务关系重大，我看还是免了吧。”

毛遂说：“正因为您没有把锥子放在袋子里，所以才没有冒尖。”平原君听毛遂出言不凡，刚好又找不到更为合适的人选了，就决定让他跟着一同去。

到了楚国，楚王果然没有合纵抗秦的打算。众门客都束手无策，只见毛遂不慌不忙，拿了宝剑，来到平原君与楚王面前，楚王命他退下，毛遂按着宝剑说：“你用不着仗着人多势众，如此吓唬我。如今我离你只有十步之遥，我主公在这里，你发什么火！”

楚王看他拿着宝剑，便和气地说：“那我倒要听听先生的高见了！”接着，毛遂向楚王详细分析了与赵国结盟有百利而无一害，楚王听了当即与平原君歃血为盟，并派春申君黄歇为大将，率领八万大军，浩浩荡荡地前去援助赵国。毛遂也因此赢得了平原君和其他门客的尊重，一举成名。

5、晏子赎越石父

春秋时期，齐相晏婴出使晋国，路过中牟地方，看见一个人头戴破帽子，反穿皮袄，身背饲草，正坐在路边休息。

晏婴问了他几句话，知道他叫越石父，是一位有修养的君子，便把拉车的马解下来，用这匹马把越石父赎买下来，并与他一起坐车回国。回到相府，晏子没跟越石父告辞就进了自己的房门。越石父很生气，要求与晏婴断绝关系。晏婴派人对越石父说：“我不曾与你结交，谈和绝交？你当了三年奴仆，我今天看见了才把你赎买回来，我对待你还算可以吧？你怎么可以恩将仇报，说什么绝交？”

越石父回答说：“我听说，士人在不是知己的.人面前蒙受委屈，在知己面前扬眉吐气，所以君子不因为自己对人有功就轻薄人。我曾做了别人三年奴仆，那些人不是我的知己，现在你赎出了我，我把你当成知己。先前您坐车，不同我打招呼，我以为是你一时疏忽。现在您又不向我告辞就直接入屋门，这与把我看做奴仆是一样的。你不能对我以礼相待，我还不如去做别人的奴仆。”

晏子听了越石父的回话，走出来，请求和越石父见礼。晏子说：“以前我只看到了客人的外表，现在理解了客人的内心。我听人说过，考察他人行为的人不助长人家的过失，体察他人实情的人不讥笑人家的言辞。我可以向您道歉，您能不抛弃我吗？我诚心改正错误的行为。”晏子命令人把厅堂打扫干净，用酒席盛情款待越石父。

越石父说：“我听说过，最高的尊敬不讲究形式，用尊敬的礼节款待人不会遭到拒绝。先生以礼待我，我实在不敢当。”

后来，晏子把越石父奉为上宾。

吴刚伐桂的故事 篇8

中秋节到了!中秋节到了!我们迎来了一年一度的八月十五中秋节。全家听了中秋节这几个字，都露出了甜甜的笑容。

今年的中秋节，恰逢农历八月十五虽然，天空中不能清晰的看到美丽的月亮，但是，我在家里可以品尝美味的月饼，也同样非常开心。

全家人坐在鱼池旁，爸爸在石灯上，点上了蜡烛，再把家里的灯关了，然后着在石椅上看夜景，石灯里的蜡烛，闪闪烁烁，像许许多多的小星星，我们就在夜空中坐着看，美丽的嫦娥姐姐还有可爱的玉兔一起玩耍。

这时，让我想起了，苏轼的一首诗：明月几时有，把酒问清天，不知天上宫阙，今夕是何年?这明，我们在松树下，吃着月饼，突然发现鱼池里躺着一个皎洁明亮的.月亮不知什么时候月亮偷偷的溜了出来了，鱼儿看见圆圆的月亮也可能知道是中秋节，也高兴的跃出水面，波泼一声，银光一闪。这是我家的桂花的香气，在我的鼻子飘过，这时挂花飘落在地上，像下雪似的，真美丽啊!

仰望星空月亮渐渐升高，她穿着白色的纱衣，娴静而安详，温柔而大方。她那银盘似的脸，透过云层，留下暖和的笑容。我听见了，小虫子好像在读静夜思这首诗，水池在哗哗啦啦的流着，像祝月亮节日快乐，风轻轻的吹着，桂花的芳香，顺着风的方向飘飞着。

美丽的月亮，还是那么明亮，还是那么洁白如水。吃这月饼看着月亮，就像品尝月亮的味道，这是我觉得很幸福。今晚，我不但看见了美丽的月亮，又能闻到桂花的清香，人景相融真是“人间仙境。”

石灯里的蜡烛，已经熄灭了，中秋也快过去了，我永远都记住了，在这个美丽的夜晚，玉盘似的满月在云中穿行。淡淡的月光洒向大地我爱这月光，我更爱这个中秋。

吴刚伐桂的故事 篇9

客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。

每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。

拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。

在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫‘杀柚’，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”

客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。

吴刚伐桂的故事 篇10

别人都说桂花香飘万里让人陶醉的气息，而当时懵懂无知的我反而厌着这种味道，现在回想，浅浅的桂花香与那份淡淡的桂花情都让我无知的错过了……

已是十月中旬，正是初秋，也是那桂花盛放的气息，透过窗外，那让人忘却的香味，使我回首，那次的桂花，与那真切的桂花情……

枫叶从树上飘下，时间在风中打转，母亲在远处望着我笑。那种笑容犹如为桂花照亮的太阳。

母亲爱花，尤其是桂花，她常说：“桂花的'香味是最纯朴的，人……”之后的话我记了，好像很深奥。

记得每年的秋季，母亲每次都要摘家门口的那棵桂花树，给我们做桂花糕，我不喜欢那么甜的东西，但是每次，母亲都苦口婆心地对我说：“你现在长身体，要多吃一点。”让我不情愿地吃下去。

今年，母亲可正在为我们准备那“美食”呢！看！她可视桂花如珍宝，小心翼翼地摘下，轻轻地放在篮子里。随后又大叫：“若涵，桂花快没了，你去别人家看看呗！”

我思量了许久，又望了望作业：“不了！作业那么多，还看什么花啊！”果然，学习上的压力打败了美景的诱惑。母亲低下头，轻轻皱了一下眉，又自己孤身去了。实际上我也觉得桂花挺美的，就是太甜了，不然我一定会吃很多桂花糕的。

门开了，母亲回来了，兴奋地拿着桂花糕给我吃，又给我看了许多桂花的美照。我开始不耐烦，气呼呼地说：“妈！你可以出去了！我正在学习呢！还有，我是真得不喜欢吃桂花糕，您不要再强迫我了！

母亲好像被我的话给吓到了，无奈地低下头，静静地走了……

母亲走后，我开始后悔，后悔自己的话太重了，更后悔伤了母亲的一片心意。

又是一个秋，枫叶再次落下，时间依旧没停。那浅浅的桂花香与那浓浓的桂花情，我不再错过。

吴刚伐桂的故事 篇11

中秋节来了，每个人都有自己的习惯。有的到超市大购物；有的人则在家吃月饼；还有的人却在家的阳台上赏月……我在家打开窗户看着这明亮而又大的月亮。

看着这月亮，我慢慢的想起了一个传说：从前，有个人叫后羿，他因为射下了九个太阳而在村里受到人们的爱戴。后来，他娶了一个妻子叫嫦娥。后羿将他从王母娘娘那求的一包不死药交给妻子包管。有一天，一个人听说后羿得到一包不死药，便趁后羿出去打猎时，拿了一把刀，要挟嫦娥交出不死药，嫦娥知道自己是绝对打不过他的，便拿出不死药，自己吞了下去，马上，嫦娥化作一缕青烟，飘上天空成了神仙。后羿知道以后，提刀去找那个人，而那个人早就已经逃跑了。这就是嫦娥奔月的故事了。

而我看着月亮，好像有个人在月亮上跳舞。难道那是嫦娥的影子吗？后来，只见月亮是那么大，那么圆，那么亮……

真是“秋空明月悬，光彩露沾湿。”在中秋节是，一家人快快乐乐的吃一顿饭，可真是一件幸福的事。

吴刚伐桂的故事 篇12

中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代，中秋赏月，玩月颇为盛行。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义，晚上，有赏月、游湖等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天，月下游玩的习俗，已很少了。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

古时还有祭月和拜月活动。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、梨，葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状，在月下，将月亮神像放在月亮的那个地方，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼，切的人预先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明代。

具有关资料说，当时，北京城市里出现了一种以果做馅的月饼，而人们在中秋节这一天自己制作月饼，用于自身和赠于亲朋好友，以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范，差别甚大，其名称也颇特别。比如，山西省介县一带在中秋节这天，当出国地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣，如有专供男的食用的月牙月饼，有只限于女的享用的葫芦月饼，还有特别为小孩们准备的“孙悟空”，“兔儿爷”之类的月饼，等等。名目繁多，不一而足。

吴刚伐桂的故事 篇13

中秋之夜是个美丽，祥和的夜晚。每当我吃起月饼的时候，我就常常思念爸爸，真是”每逢佳节倍思亲“啊，当然，这也是人之常情，哎，真是可惜呀，爸爸有好几个”团圆日“都没跟我们过过的呀！

我们吃好了月饼，就跟我的弟弟跑了出去，那月亮姑娘羞羞答答地藏在云朵里，过了好一会儿，我才看到月亮姑娘露出了半个脸蛋，弟弟等得有点不耐烦了，急得直跺脚，我对弟弟说：”我们一起来背古朗月行吧！“弟弟点了点头，我们一起对月亮喊着：”小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树向团团。白兔捣药成，问言与谁餐？“我们背好了以后，月亮姑娘见了我们有说有笑的，便悄悄露出了自己的身子，我看见弟弟连口水都流下来了，心想：他一定把月亮当成了大饼吧。过了一会儿，月亮没了，我和弟弟很通过，好不容易有了这么圆的月亮，妈妈说：”下次等爸爸回来了，我们一起过节日，又会看见圆圆的月亮了。“我们总算又开心起来了！

这个中秋之夜，给我们带来了无穷的乐趣！

吴刚伐桂的故事 篇14

“吃月饼，快点，来吃月饼！”妈妈的喊声使我对美味的月饼垂涎三尺。吃着月饼，我不禁好奇地问妈妈：“哎，妈，汉族原来的中秋节有什么习俗呢？”“这个，我也只知道一点，就是说在原来的中秋男人们不能祭奠月亮，女人们不能祭奠灶神。”“哦，那其它少数民族呢？”“这个你妈妈绝对不知道，让我来给你们讲吧！”爸爸接茬道。然后朝妈妈坏笑了一下，妈妈温柔地瞪了爸爸一下。

接着，爸爸给我们讲了一个傣族中秋时的习俗传说：

在云南的傣族，每到中秋节的时候，都要进行“拜月”，这是他们那么一个特有的风俗。

因为，根据傣族的传说，那天上的月亮是玉皇大帝的第三个儿子——岩变成的。岩是一位既坚强又勇猛地青年。就是他率领傣族人打败了侵略过他们的敌人，赢得了傣族人民的爱戴与敬佩。但是，后来他不幸去世了，他去世后，尸道升上天，变成了现在那皎洁的月亮，在天空中发出柔和的月光，给黑暗中的傣族人民带去光明。

所以，以后每逢中秋节这天，傣族的小伙子一大清早就扛上火药枪上山打火雀、野鸡，猎取中秋佳节这天的野味。而姑娘、媳妇们则到湖边和池塘边来抓鱼，为月亮做出最美味、最可口的饭菜。他们都去忙着准备节日的晚餐哩。家中的老妈妈她们也不闲着，她们忙着舂糯米，做一些大小不同的食物，四个桌子角上，各放一个圆形的糯米饼，再将每个饼上都插一炷香。等到月亮在天边徐徐升起的时候，就把香点燃，一家男女老少便开始“拜月”。之后，就要对着天空鸣放火药枪，以示对岩的敬意。最后，全家男女老少欢快地围坐在小方桌的四周，品尝可口的食物，谈笑赏月，一直尽兴方才归去。

我被这动听的故事感动了、迷住了。望着天空中那皎洁的月亮，我的眼前不禁浮现出那英勇地努力拼搏地画面，我不由地对傣族的中秋节向往了……