艾青作为中国现代代表诗人之一,对我国现代诗歌的发展具有重大的作用和贡献。他曾任第xx届中国作家协会副主席。
艾青的诗歌创作具有必须的时代背景和生活经历,幼年时被父母视为克星的他被寄养至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作为儿子的疼爱,反而得到大堰河浓浓的爱意和关心,从小感染农民的纯朴和忧郁,在他以后的创作生涯中烙下了深深的烙印。所以他将自我作为儿子的深情寄托到大叶荷身上。于是在他创作的初期,他的成名作<大堰河—我的保姆>中,表达了对大叶荷的深深的怀念以及对她不幸身世的描述。
艾青创作还受西方哲学和文学影响。在诗歌中,他将现实主义主义手法和象征手法结合起来,吸收世界诗艺的营养,大大提高了其丰富性。同时他又深植于民族的土壤,感情炽热,结合了革命浪漫主义诗风和现实主义本色,极富革命战斗精神。
艾青在其创作中具有鲜明的艺术特色,其独特的审美意象,忧郁和崇高之情,反映民族杯具性境遇。追求感受力的统一,善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鲜明性,具有散文美,融汇光彩和音乐的律动。递进排比句式,首尾呼应的手法。“太阳”和“土地”是艾青诗歌中两大中心意象,是其创作的核心和支柱。在他的创作生涯中,艾青把自我对于祖国和广大农民的深切关心赋予在诸多作品中,他与劳苦大众一齐同呼吸共命运,可谓忧国忧民。他的忧郁就是农民的忧郁,他的愤懑就是农民的愤懑。而他对“太阳”的不懈追求和向往,也表现了他对这一个时代的忧虑,他期望光明、春天的到来,能够带领深陷黑暗中的人民走向黎明。两个意象互相映衬,完美融合,到达现实与梦想的交汇,民族与世界提高思潮的统一。
艾青融合个人悲欢于时代悲欢中,反映自我民族和人民的苦难与命运,对旧社会的仇恨和诅咒,这是艾青创作的思想主旨。
艾青的诗歌创作具有必须的时代背景和生活经历,幼年时被父母视为克星的他被寄养至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作为儿子的疼爱,反而得到大堰河浓浓的爱意和关心,从小感染农民的纯朴和忧郁,在他以后的创作生涯中烙下了深深的烙印。所以他将自我作为儿子的深情寄托到大叶荷身上。于是在他创作的初期,他的成名作<大堰河—我的保姆》中,表达了对大叶荷的深深的怀念以及对她不幸身世的描述。
艾青创作还受西方哲学和文学影响。在诗歌中,他将现实主义主义手法和象征手法结合起来,吸收世界诗艺的营养,大大提高了其丰富性。同时他又深植于民族的土壤,感情炽热,结合了革命浪漫主义诗风和现实主义本色,极富革命战斗精神。
艾青在其创作中具有鲜明的艺术特色,其独特的审美意象,忧郁和崇高之情,反映民族杯具性境遇。追求感受力的统一,善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鲜明性,具有散文美,融汇光彩和音乐的律动。递进排比句式,首尾呼应的手法。“太阳”和“土地”是艾青诗歌中两大中心意象,是其创作的核心和支柱。在他的创作生涯中,艾青把自我对于祖国和广大农民的深切关心赋予在诸多作品中,他与劳苦大众一齐同呼吸共命运,可谓忧国忧民。他的忧郁就是农民的忧郁,他的愤懑就是农民的愤懑。而他对“太阳”的不懈追求和向往,也表现了他对这一个时代的忧虑,他期望光明、春天的到来,能够带领深陷黑暗中的人民走向黎明。两个意象互相映衬,完美融合,到达现实与梦想的交汇,民族与世界提高思潮的统一。
艾青融合个人悲欢于时代悲欢中,反映自我名族和人民的苦难与命运,对旧社会的仇恨和诅咒,这是艾青创作的思想主旨。
暑假我爱看很多课外书,有《看不见的好朋友》、《童年》、《南极大冒险》……不过其中我喜欢的一本书是《爸爸妈妈真好吃》,让我印象非常深刻!
这本书里的主人公吃货小女孩叫姜原来外号虾米,长得圆滚滚又结实,对她来说世界上美好的事就四个字:“吃饱了睡”!虾米的爸爸姜大卫,长得高高壮壮,是个名副其实的大胃王,能吃会吃厨艺高超,对家人关怀备至。虾米的妈妈小名椰蓉,从小爱吃甜食,是个不要命的甜食“动物”,爱做的事情就是做甜点,坐香蕉船可是他的拿手绝活。不挑食的男生罗家保,是虾米的同桌,是个什么都吃的杂食“动物”不挑食。学校食堂里的午餐总管药可可博士,他一开始做菜是很难吃的,被学生“尊称”为“头号呕像”!后来他努力锤炼厨艺,终于咸鱼翻身,成了大家心中名副其实的头号偶像。
其实,我们食堂烧的饭菜也不好吃,以前我非常讨厌我们食堂烧的菜,吃了都想吐的那种感觉,而且纪律委员不让我们剩饭所以每次我都偷偷的把饭倒掉。所以每次中午没吃饱,下午上课肚子饿的就会无精打采,只要放学一到家我就会到处找吃的,因为我很饿!
后来食堂的饭菜开始慢慢的变好吃了,我也不再挑食了,所以我决定要珍惜每一粒米饭,因为这都是农民伯伯辛辛苦苦种的。其实在我的大家庭里也是这样,在家里烧菜,厨艺好的是爸爸,因为爸爸以前学过厨师,只不过平时上班没时间做饭,所以只有在逢年过节的时候,爸爸就会为家人做上美味可口的佳肴!平日里都是奶奶在家做饭,虽然跟爸爸的厨艺比起来略差了那么一点点,但是很可口。奶奶说:“我年纪大了,有的时候烧菜会忘了放盐和调料”,所以奶奶让妈妈跟着学烧菜,可是妈妈平日里工作比较忙,做饭的机会会很少,我跟奶奶说:“奶奶没关系,只要是你们做的饭菜,我都喜欢吃。”
我为我生活和成长在这样的一个大家庭里而感到幸福!因为我爱我的奶奶、爸爸、妈妈和可爱的弟弟,而同样的他们也爱我。
艾青是中国现当代文学的诗人,艾青的是既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言文化完美的结合在一齐,化成一种蓝色的忧郁,虽说我可能喜欢乐观话得豁达的诗,可艾青的一生经过很多波折,可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心。从中提炼出诗人忧国忧民大情怀。
我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾,任时光荏苒,为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉,这句是在记忆里永存。
读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头,这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难,那里有浓烈的爱国之情。
作者用一只鸟的形象开头,在个体上头的渺小,短暂与大地生命的博大。永恒之间,是为表达自我对土地最真挚深沉的爱。把自我想象成是一只鸟,永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔,永远不停歇的为祖国大地而歌唱。
天降大任于斯人也,作为祖国的未来,我们应当进取适应时代的发展要求。我们也要像艾青那样爱祖国,树立民族自尊心与自信心,锐意进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的,唯有努力学习,树立信心,坚信自我的力量,要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。
一生关心劳动者生活的艾青是重要的事,我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活照,更多的是关于那个时代的思考,以及我此刻生活的思考,会深思,就算少了盼望,我也会努力盼望我以后的梦想生活。
少年兴则国兴,少年强则国强。今日为振兴中华而勤奋努力,明天为创造祖国辉煌未来贡献自我的力量。
从感人至深的《大堰河,我的保姆》,到令人读来感到昂扬向上的《给太阳》,再到包含着作家深情,时时刻刻体现着自我期望能为祖国尽一份力的《煤的对话》,无不反映着诗人期望警醒世人,期望让周围的所有人团结起来,为自我的祖国尽一份力的愿望。而这样的愿望在那个动 乱的年代,便是所有国人的中国梦,是所有爱国青年的中国梦。
有人以往说,百无一用是书生。因为在动 乱的年代,需要的不必须是一支笔书写千秋,而更可能是武生一身戎装,披挂上阵马革裹尸。然而,他们却错了。因为正是由于动 乱,正是由于人心不稳,才应当在这样的日子里拥有一种共同的梦想,为了这样共同的梦想而去奋斗。
而艾青,恰到好处地反映了那个年代里,所有国人的中国梦。他用朴实的笔法将这一切书写出来,再让这一切进入所有中国人的心间。
每一首诗,都浸润着诗人的心血和最深刻的期望,代表着他在那个黑暗的年代当中进行的,对世界和国家的反思和思考。而反观当今,虽然我们处于和平盛世,但心中的梦想却不可缺少。少年有梦,则国家有梦,这并不是一纸空谈。“中国梦”的提出然所有人开始认真审视梦想这一个永恒的话题,也让中国开始位置思考。而读罢艾青诗选,我对梦想又拥有了新的理解,发现其实不论如何,梦想才是人的心中最不应当缺乏的东西。
所谓梦想,就是拼尽全力为之奋斗的东西。而对于我们学生来说,可能思考一些远大的问题太过遥远。我们所能做到的,就是在这样的完美年华中努力学习,尽力做到为着自我的梦想而奋斗。然后在不久的将来,成为真正的国之栋梁。
今天,我读了《中国古代神话故事》。在这本书里,我不仅读到了许多动人的故事,还认识到了许多传说中的人物。比如美丽善良的女娲;舍己为人的神农氏;勇敢孝顺的沉香……。其中让我感动的就是《精卫填海》故事中励志填平大海的精卫了。
精卫本来是炎帝的女儿。在去东海游玩时不幸被淹死后灵魂化作了精卫鸟。为了不让更多人被大海吞没,精卫发誓一定要填平东海。虽然受到了东海的嘲笑,精卫依旧坚持着。就像她自己说的:“我要一千年,一万年的填下去。哪怕到了宇宙的尽头,只要我永不停歇,总有一天会把东海填平。”读到这里,我被深深地震撼了!多么顽强的精卫啊,它以自己小小的身躯对抗着大海,始终坚持自己初的信念。
我们小时候肯定都萌发过这样或那样的梦想。但是现在回想起来,又有多少我们为之付出过努力呢?也许我们会安慰自己:“这种梦想太不现实了,肯定实现不了的。”大多数时候我们都是这样的,还没有付诸行动,就先否定了自己。也许,就在坚持与放弃的一念间我们以后生活的命运就会有很大的改变。比起精卫的梦想,我们的梦想就显得微不足道了。
再想想我自己,做很多事情都会以这样或那样的理由半途而废。就拿今年暑假来说吧,我学习跆拳道,8月份有场对抗赛。开始几天我兴致勃勃,可一个星期后我就厌烦了。每天枯燥的训练,在学校要练,回家了还要练。真的太苦了。但自从我读了《精卫填海》的故事后。我又重新坚定起信念,我会在比赛中努力拼搏,争取能够得到好成绩。
而在以后的生活和学习中我也会通过不断的努力去追逐属于自己的梦想。哪怕后不成功,但是我努力过了。享受了努力的过程,打磨自己的意志。未来!我来了!
鲁迅说:“读书如打麻将,真正爱麻将的人,不是在乎赢钱输钱,而是摸着麻将的感觉。”其实,真正爱书的人也是如此。我觉得,读书重在心境。一片阳光,一品茗茶,一本反复翻过已有几分杂乱的老书,坐在阳台旁的靠椅上,听着树叶的沙沙响,足矣。
在那些有着纷繁复杂装饰的书中,我一眼就相中了你。你的外表十分朴素,甚至能够说是有些旧了。然而,我就是被这样的你,所深深的迷住了。
一个温暖却略显燥热的午后,我与你有了第一次相约。拂去你表面的尘灰,你露出了清丽的模样——一株枯树,几只飞鸟,一叶小舟,一座高。你就是你——《艾青诗选》。
你的故事很清新,像是干净的春日枝头悄悄探出的嫩绿枝芽。同时,你又温暖的,让我在阅读时,连呼吸都不忍过重。
你就像一场及时雨,滋润了我那浮躁不安的心。那看似波澜不惊的行,却是一列翻越岭的绿皮火车,在那外表安静的车厢里,我能够看尽人生百态。微微的酸甜苦辣,让我受益匪浅,于是我在读书笔记中留下了你的足迹。我如饥似渴的汲取着其中的水分,滋润我荒芜浮躁的内心,让它开出一朵清丽的花。
尔后的日子里,我又在晴朗的午后,牵着你的手坐在窗前。我看到了那名为《礁石》的组诗,这首诗让我溢满水的心,摇晃着,将那晶莹的水珠从眼睛里泼洒出。
你说:一个浪一个浪无休止地扑过每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑,看着海洋……。这首诗让我更不舍得离开你。我眺望窗外,天空已微微泛黄,太阳已失去了些许的光泽。闭上眼睛,仿佛我也听到了在很远很远的地方,海浪扑打礁石的声音……
以微笑的方式生活,无论你遇到多大的困难与挫折,无论你是一个人还是一个民族。这也许是《礁石》给我的最深刻的启示吧。
感激你教会我如此之思,我又想起了遇见你的那个午后,也忽然想起一句安意如的话:“邂逅一首好诗,如同在春之暮野。”
书香余韵。因为书,因为《艾青诗选》,我的青春不再苍白,我的人生从此诗意。
艾青在写诗的字里行间透露着对旧社会的黑暗,与恐怖的痛恨以及对黎明,光明,希望的向往与追求,它紧密结合现实的赋予战斗精神的特点,继承了“五四”新闻学的优良传统。而在新中国成立后艾青的诗歌仍在歌颂劳动人民的事迹更为广泛,思想更为浑厚,情感更为深沉,手法更为多样,内容更为丰富。又以精美创新的艺术风格成为新式发展的重要收获。
我喜爱艾青的诗歌,源于艾青胸怀宽广,热情奔放,诗的内容充满了语言的张力,平铺直叙或彭拜激昂,每首诗到最后都会达到情节。因其自然天成,而有着特殊的手法,深深地吸引着每一位读者。
从感人至深的《大堰河,我的保姆》,到令人读来感到昂扬向上的《给太阳》,再到包含着作家深情,时时刻刻体现着自己希望能为祖国尽一份力的《煤的对话》,无不反映着诗人希望警醒世人,希望让周围的所有人团结起来,为自己的祖国尽一份力的愿望。而这样的愿望在那个动 乱的年代,便是所有国人的中国梦,是所有爱国青年的中国梦。
有人曾经说,百无一用是书生。因为在动 乱的年代,需要的不一定是一支笔书写千秋,而更可能是武生一身戎装,披挂上阵马革裹尸。然而,他们却错了。因为正是由于动 乱,正是由于人心不稳,才应该在这样的日子里拥有一种共同的梦想,为了这样共同的梦想而去奋斗。
而艾青,恰到好处地反映了那个年代里,所有国人的中国梦。他用朴实的笔法将这一切书写出来,再让这一切进入所有中国人的心间。
每一首诗,都浸润着诗人的心血和最深刻的希望,代表着他在那个黑暗的年代当中进行的,对世界和国家的反思和思考。而反观当今,虽然我们处于和平盛世,但心中的梦想却不可缺少。少年有梦,则国家有梦,这并不是一纸空谈。“中国梦”的提出然所有人开始认真审视梦想这一个永恒的话题,也让中国开始位置思考。而读罢艾青诗选,我对梦想又拥有了新的理解,发现其实不论如何,梦想才是人的心中最不应该缺乏的东西。
所谓梦想,就是拼尽全力为之奋斗的东西。而对于我们学生来说,可能思考一些远大的问题太过遥远。我们所能做到的,就是在这样的美好年华中努力学习,尽力做到为着自己的梦想而奋斗。然后在不久的将来,成为真正的国之栋梁。
偶然的机会,我翻开了《瓦尔登湖》这本书。一下子就被作者描写的恬静生活所吸引,喜欢上了梭罗的那座小木屋,向往着书中的美好生活。
这本书描述了一个非常奇妙的故事:作者梭罗也就是书中的主人公,在瓦尔登湖畔,搭建了一个小木屋,在那里安静地生活了两年,他亲手种植了许多农作物。书中还从侧面反映了作者,对人生的思考与领悟,用奇妙的语言向读者们讲述了他的一生。
书中的文字并没有过多雕琢,却透出一种纯朴的亲切感。梭罗一直追求孤独,不喜欢喧闹的世道,他不断地从孤独中寻找初的自己。梭罗探索着大自然的美妙与历史,同时从大自然的历史中探求着人类的历史。梭罗从中领悟出自然,对人类过错的宽容与大自然的生生不息。
《瓦尔登湖》孕育了许多人生哲理,比如梭罗说的,美并不是索取,而是付出,美是可以相互转化的,丑的物体有的只是外表丑,内心是纯洁美丽的。福兮祸之所伏,福兮福之所依,作者在他的人生境界中寻找自然的旋律,小木屋的寂寞给了梭罗更加敏感的感觉与美好的想象。生活就像一场梦,只不过每个人陷入的深浅是不同的,梭罗以梦视人生,这也是许多影视的想法。
梭罗希望每个人心中都可以有一条瓦尔登湖,他会守护这条小湖,不让它受到污染,也不会让你纯洁的心灵受到污染。
阅读过后,我的心灵获得了慰藉。生活有很多条道路,人们赞扬并认为成功的人生,也只不过是万千生活中的一种,正如书中写到的那样,“我们为什么要不顾一切匆忙于成功,不顾一切地沉湎于所谓进取?”书中一些饱含深意的话语总能引发我内心深处的思考,带给我平静和力量。它们有着一种启迪的作用,告诉我要热爱生活,多倾听自己的声音,踏在自己的生命节奏里。这是探寻生活本真、追求生命本质的人生态度,是强大、坚实、忠于自我的精神内核,也是梭罗创作《瓦尔登湖》的意义与价值所在。
现在到处工业化气息的城市里,自然早已失去了生存的土壤,人们为了生活四处奔波,梭罗为此感到了失望与恐惧,我们这些生活在城市里的孩子,多希望在森林里找到一片只属于自己的小天地,没有汽车鸣声的喧嚣,没有浑浊的空气,在静静的月光里深深地呼吸,呼出那城市里的烦躁,吸入一份内心的宁静与恬淡。
合上这本书,仿佛又看见,晨昏照耀下的树林和季节变换间的乡村和田野,水天一色下,翩飞的鸥鸟,树丛里惊惶逃走的小兽,垂在小灌丛枝头的饱满的浆果和清澈见底的瓦尔登湖,尽管这一切早就不在了,但是每个人心中的瓦尔登湖是存在的,就让我们一起去寻找吧!
一本橘色的书皮的背后,满载着中国男儿的坚强,勇敢,他们不屈的精神深深地烙印在我们心中。凶狠残忍的帝国列强对我们国家所犯下的一切罪恶,将无法抹去。艾青以他苍劲有力的诗句述说着历史的悲凉。
艾青的《春》:春天了,龙华的桃花开了,在那些夜间开了,在那些血斑点点的夜间,那些夜是没有星光的,那些夜是刮着风的,那些夜听着寡妇的咽泣,而这古老的土地呀,随时都像一只饥渴的野兽,甜吮着年轻人的血液,顽强之子的血液,于是经过了悠长的冬日,经过了冰雪的季节,经过了无限困乏的期待,这些血迹,斑斑的血迹,在神话般的夜里,在东方深黑的夜里,爆开了无数的蓓蕾,点缀得江南处处是春了。
人问:春从何处来我说:来自郊外的墓窟。作者将战争的胜利比作春天,用了多个那些以及将将土地比作野兽,吸着血,能够从侧面写出敌人的残忍,激烈,死伤惨重,表现出战争胜利的来之不易,是用无数战士的血液换来的,表达了艾青对勇敢无畏,坚持不懈,爱国的战士的赞美和敬佩。
艾青笔下的每一段诗歌都诉说了一段故事,表达对战士品质的赞美,对战争的痛恨。最终呼吁人们和平,反对战争。读着艾青的诗,朗诵着艾青的句子,有种浓浓的爱国情谊涌上心头,眼前拂过战争的一幕幕,不禁握起拳头。
艾青是善良的,他笔下的每一个人的初心都是善良的,是战争的无情,冷漠的改变了他们。人们长时间生活在利益的争斗中,死伤不计其数,战争,也是另一种形式的利益争斗。我们应当坚持初心,反对战争,人之初,性本善。
我和艾青一样,让勇敢无畏的人成为我们的榜样,让我们站起来,反正战争,不要在利益的世界里被污*沾染,我们要坚持一颗单纯善良的心。
我很喜欢艾青的现代词,总觉得原本沧桑的文字我很喜欢艾青的现代词,总觉得原本沧桑的文字依旧富有活力,时光飞逝,“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉……”这句诗孕育滋养了几代人,经久不衰。
我出生在北方,艾青生于浙江金华,属于南方,但他却对异乡疆域的北方充满热爱。读着他的《北方》,仿佛已置身于苍茫的北国土地上,厚厚的黄土地给我带来沉重感,我只身站在无垠的荒漠上,望着从更远的北方吹来的无情的风,正肆虐地带来贫穷与饥饿,当时的风很寒冷,但不是刺骨,却给人带来透彻心扉的冰凉。远处的村庄、山坡、河岸、颓垣与荒冢都在呻 吟,感叹这个时代的悲哀与不易。我最终看到了,北方人民脸上是些什么,是无奈,是痛苦……那种从内心深处的痛苦和对光明社会的企盼。
我顺着作者的笔处,见到了北方人民的不幸与灾难、无奈与痛苦,见到了不愿看到战争与磨难、渴望和平的广大劳动人民,也体现出了他强烈的爱国之情。
尽管这片土地上充满贫瘠与痛苦,但它是经过了尽管这片土地上充满贫瘠与痛苦,但它是经过了五千年的洗礼,这上头有我们祖先不屈不挠的精神,还有哺育中华儿女的黄河,古老的国土,古老的河流,养育了一代又一代中国人。“这是为我所爱的、世界上最艰苦的、与最古老的种族。文字很简短,却深深震憾着我,因为它承载的是那个时代中国广大群众的精神与信念,寄托着北国明天的和平曙光。
作者以笔为枪,以纸为战场,猛烈抨击侵犯我中华土地者,以博爱之心真实反应出农民的不易与艰苦,正是他的爱国爱民之心,他的诗词才值得被千秋万代所传唱,颂扬!
我要思考那个时代以及我此刻的生话,就算缺少或没有艾青的博爱与企盼,北方人也会继承先祖信仰,勇敢地生活下去,我也要学会勇敢、坚强,努力奋斗,到达梦想的生活!
艾青的诗歌个性鲜明,既有一波三折的情感跌宕,亦有大地般浑厚广阔的浩荡,至今仍能给读者带来心灵震颤与审美感动。艾青的诗充满了语言的张力,前半部分或平铺直叙,或澎湃激昂,到了诗文的最后部分,则采用直抒胸臆的手法,使整首诗的情感得到喷发。
诗歌风格上看:解放前,艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗,讴歌光明;建国后,又一如既往地歌颂人民,礼赞光明,思考人生。他的“归来”之歌,内容更为广泛,思想更为浑厚,情感更为深沉,手法更为多样,艺术更为圆熟。艾青的诗既有古风又有现韵,把中华上下几千年语言文化完美的结合在了一起,化成一种蓝色的忧郁。艾青的诗是对祖国的热爱与报效之心和诗人特有的精神修养,从中提炼出的诗人愈忧民的大自我情怀。“假如我是一只鸟,我应该用嘶哑的喉咙歌唱,这被暴风雨所打击着的土地?为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱的深沉。”诗人的情怀从一己之悲中走出,为祖国的未来而忧思。
这不禁让我想到,南宋民族英雄文天祥,兵败被俘,坐了三年土牢,多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天,元世祖忽必烈亲自来劝降,许以丞相之职,他毫不动摇,反而斩钉截铁地说:“唯有以死报国,我一无所求。”临刑前,监斩官凑近说:“文丞相,你现在改变主意,不但可免一死,还依然可当丞相。”文天祥怒喝道:“死便死,还说什么鬼话!”文天祥面向南方慷概就义了,给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。文天祥的行为是对《艾青诗选》所蕴含的爱国情操的诠释。
“国家兴亡,匹夫有责。”在国土沦丧,民族危亡的紧急关头,艾青向祖国捧出一颗赤子之心。这不值得我们中学生学习吗?
在“五四”战斗之前,艾青写出来的诗歌一般是描述太阳、火炬、黎明等有象征性的事物,表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明,光明期望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动资料更为广泛,思想更为浑厚,情感更为深沉,手法更为多样,艺术更为圆熟。
从艾青的爱国心,我想到了那时的中国还涌现出很多的爱国者……
徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画,1919年徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。之后徐悲鸿憋足了学习的劲儿,势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动,使整个美术界震惊。
鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向,这证明了有志不在年高,他自觉地把自我的一切献给解放事业。
“横眉冷对千夫指,俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草,挤出来的是奶。鲁迅逝世后,全国人民给他献上了“民族魂”的大旗,这正是人民对他中肯贴切的评价。
这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心,而我们从他们的品质中我们能够学到:少年智,则国智。少年强,则国强。一个国家的期望全在我们少年的身上。所以同学们努力学习,把我们的祖国建设得更加完美,让一个富强、民主、礼貌的中国,永远屹立在世界强国之林。
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