致橡树教案

《致橡树>教案 篇1

一,说教材和学情

(一)教材分析

文革结束后,我国文坛进入了一个百花齐放的春天.“朦胧派”诗歌作品和诗人群体的出现以及围绕“朦胧诗”展开的论战，是当年极具轰动效应的文坛大事。舒婷的这首脍炙人口的《致橡树》，正是当年“朦胧诗”的代表作。

《致橡树》是一首爱情诗。作为“朦胧派”的诗作，它不象常见的爱情诗那样直抒胸臆，它跳出一般爱情诗的窠臼，摆脱情网中人的意乱情迷，以局外人的身份观照爱情，对爱情的本质进行了一番理性的拷问与判断。

诗人以“不，这些都还不够”为转折点，把这首诗分为前后两大部分。前一部分表达了诗人对传统认可的爱情模式的批判,摈斥，后一部分抒发了作者对心目中理想爱情的渴望、憧憬。

(二)说学生情况

学生是学习的主体。高中一年级的学生，对诗歌已经有了初步的认识，十四岁左右年龄的优势在于，他们能够比较容易地进行形象思维，对于文艺作品尤其是诗歌的形象化表达方式和强烈的感情宣泄比年龄较大的学生更容易接受和领悟。因此，我打算调动一切可能的艺术手法，让学生在获得审美快感的同时学到相关知识，陶冶情操，涵养心灵。

(三)教学目标

1、情感与态度目标:理解作者在诗中表达的争取女性尊严和独立地位的抗争决心和新型的爱情观、自由平等、人的价值等深层理念，

2、知识与能力目标：欣赏作者描绘的各种形象，学习运用象征、对比、对偶、对仗、类比、比拟、拟人、递进等手法，培养自己丰富而瑰丽的艺术想象力。

3、过程与方法目标：学会从听觉上欣赏诗歌的音乐美，通过朗诵传达诗歌的思想内容和美感，练习放飞并驾驭自己的想象力;进而练习用优美的语言把自己的想象表达出来，记录下来。

(四)教学重点、难点

1、重点：从“不，这些都还不够”开始，诗人对自己理想中的爱情的想象。如何鉴赏这一段?

2、难点：“仿佛永远分离，却又终身相依”、“爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地”两处，作为没有过真正的爱情体验、涉世未深的高一学生来说，是比较难以理解的。对此可以略作讲解，但不宜过分理性化，仍应把诗歌的意象和情感整体地交给学生，让学生在今后的实践和成长过程中思考。

二、说教学方法

借助多媒体课件，通过画面、音乐和教师的示范朗诵，采用“激发兴趣——感知形象——品咂鉴赏——朗诵比赛——创作审稿”的教学模式，课前让学生熟读，课后让学生创作。贯彻师生平等互动的原则，教师作引导，放手让学生从自己的角度理解和诠释。既要引导学生正确理解和鉴赏，又不轻易否定学生的不同理解，尽可能让学生发挥学习主体的作用，自己建构关于现代白话自由诗的知识体系.

三、说学习方法

我打算在教学中贯彻(让学生)朗诵法、欣赏法、比赛法、写作审稿法等方法让学生用审美的方式接受教学内容(这是一首议论性的诗歌)。

四、说教具的使用

尽量利用电子课件，录音机、幻灯片或者mp4等，制造音画效果。

五、说教学设计(课时)

本课(中国当代诗三首)计划两个课时，《致橡树》计划使用一个课时，课后组织同学赏析课外拓展阅读材料，练习诗歌创作、出墙报，实现“创作、审稿”过程。

六、说教学内容与步骤

(一)激发兴趣(共5分钟)

1、创设情境，教师为学生作配乐示范朗诵(有条件时，同时显示相应的画面)。

2、简介作者和“朦胧诗”，文.革以及文.革结束后的转型时期，思想解放，“双百方针”，以及当年对“朦胧诗”的批评。

(二)感知形象(共15分钟)

1、学生轻声朗读课文，教师配以适当的音乐，整体感知诗歌创造的艺术的形象。要求：

标出自己读得不准的字音，如“凌霄花”的“凌”的齐齿呼后鼻音，“炫耀”的“炫”是否读成第二声，“峰”是否读成“fōng”,“雾霭”的读音等。(5分钟)

2、引导学生在阅读中思考(将思考题板书或者用课件展示)：

(1)诗中描写了那些形象?

(2)诗中提到了几种爱情观?

(3)诗歌分几个层次?

(4)诗人赞成的爱情观是什么样的?

(5)你最喜欢哪一句或者哪几句?

读完后，教师引导学生讨论以上问题。教师尽可能不要直接给出答案，让学生自己找到答案。(10分钟)

(三)品咂—鉴赏(课堂练习)(共25分钟)

1、教师稍作讲解，进行局部研讨。对比诗中表现的各种爱情观，以及本文的写作手法和技巧。重点分析“不，这些都还不够”以后的诗句。(10分钟)

2、点名请朗读较好的学生朗读“不，这些都还不够”以后的诗句。(1分钟)

3、全班齐声朗读这段诗句。(1分钟)

4、趁热打铁，学生分组讨论，教师巡回倾听、点拨：(13分钟)(以下问题板书或者用大屏幕展示)

(1)凌霄花和鸟儿象征的是什么样的爱情观?为什么用它们来象征?

(2)泉源、险峰、日光、春雨所象征的是什么样的爱情观?为什么用它们来象征?

(3)木棉和橡树——树的形象所象征的是什么样的爱情观?为什么用它们来象征?

(4)作者怎样描写橡树与木棉的关系的?

(5)作者怎样深化了主题?

(四)朗诵比赛(拓展练习)(课外)

利用课外活动兴趣小组的方式，可以年级为单位组织诗歌朗诵爱好者进行。

(五)诗歌专栏(拓展练习)(课外)

利用课外活动兴趣小组的方式，可以年级为单位组织诗歌朗诵爱好者进行，组织写作能力较强的学生审稿。

《致橡树》教案 篇2

一：说教材，说学生

二：说教学目标

三：说教学重难点

四：说教学法

五：说教学过程

一、说教材，说学生

首先，说教材。这篇课文选自人教版必修教科书高一上册，位于第一单元第三课。必修教科书，分为“阅读鉴赏”、“表达交流”、“梳理探究”和“名著导读”这4个部分。高一(上)

这本教材，在“阅读鉴赏”这一部分又分为了4个板块，分别是情感与意象（中外诗歌）、写景与抒情（古代 写景散文）、品人与品文（中外记叙散文）、博观约取（新闻、报告文学）。我选取的这首诗歌，属于情感与意象这一大板块。所以我们的教学重心，在感受作者情感与鉴赏作品意象上面。

接下来，说学生。刚升入高一的学生，在欣赏文学作品时，只能初步领悟作品内涵，但他们已经可以联系自己的文化背景，对作品的思想感情倾向作出自己的评价，对作品中感人的情境和形象，也能说出自己的体验。我们在教学过程中，就应当充分发挥学生的想象力，同时锻炼他们的思维能力，逐步做到鉴赏文学作品。同时，这个年龄的高一学生，对于爱情已经有了朦胧的认知，他们对这类型题材的内容关注比较强，但又有所回避，因此，要针对学生的这个心理，避免说教，运用引导的方式进行教学。

二、说教学目标

（一）、单元目标

这个单元，主要学习中国新诗和外国诗歌，应训练学生对诗歌的诵读与鉴赏，使学生能够用精炼的语言来表情达意。

为什么要把诗歌放在高一上册的第一单元呢？是因为诗歌具有不可替代的作用。这里引入朱光潜先生说过的一句话：“一个人不欢喜诗，何以文学趣味就低下呢？因为一切纯文学，都要有诗的特质。一部好小说或是一部好戏剧都要当一首诗看。诗比别类文学较谨严，较纯粹，较精微。如果对于诗没有兴趣，对于小说戏剧散文等等的佳妙处也不免有些隔膜。”由此我们可以得出，在阅读诗歌的过程中，我们要注意它的谨严、纯粹、精微，同时，在能够鉴赏诗歌之后，鉴赏别的文体如小说戏剧散文，也就不难了。

（二）、本节课教学目标：

1、知识目标：识记作者及其代表作品；了解作者创作风格

2、能力目标：体会作者感情，有感情地朗读诗歌；有意识地从意象、语言、表达技巧、作者情感等方面，对诗歌进行鉴赏

3、情感目标：树立正确的爱情观

三、说教学重难点

1、重点：通过朗读，体会诗歌的音乐美、语言美，体会作者情感，感知“木棉”的心声。

2、难点：使学生在比较、讨论的过程中，分析诗歌中的几个意象，评点作者的语言及表达技巧。

四、说教学法

1、诵读法，多媒体教学法：诗歌本身音乐美与绘画美的要求。

2、提问法，比较法，讨论法，练习法：要提高学生鉴赏作品的能力以及表达与交流的能力。

五、教学过程

1、导入

分析课文题目，让学生找出女主人公代表的形象，从而调动学生阅读诗歌的积极性；在初步了解诗歌内容之后，令同学们朗读诗歌，进入课堂气氛。

2、熟悉课文

（1）朗读，注意诗歌独特形式表现出的音乐美，划线标出意象，融入意境，体会作者的感情与态度；

（2）讲作者的时代背景及其个人成就，使学生在整体时代背景下感知具体作品。

3、分析课文

（1）作者的感情与态度：感情真挚而热烈，不赞同凌霄花等的爱情观，弘扬木棉的爱情观。

（2）通过提问的方法，让学生自己思考并讨论、回答，老师查漏补缺。

A、几个意象：凌霄花，鸟儿，泉源，险峰，日光，春雨；木棉；橡树

B、几个问题：

①从原文找出各个意象的态度词，看看它们是怎样对待爱情的'？

凌霄花—攀援、炫耀；鸟儿—痴情、重复；泉源—常年送来；险峰—增加、衬托；日光、春雨。

木棉—互相。

由此得出每个意象对爱情的态度，以及它们各自的象征意义。

②木棉与其它意象相比，有哪些不同？大家讨论一下，最好用自己的语言表述。

通过比较法进一步明确木棉的形象，并在讨论的过程中，让同学们用自己的语言归纳总结各个意象的象征意义。在这一过程中，学生主动进入作品，从而更进一步体会到了作者的情感态度，由此，也得出了平等爱情与不平等爱情的区别。

③大家通过分析与比较，知道作者在写作中运用的是什么表达技巧了吗？

象征（托物言志）；对比。

④在原文找出木棉和橡树的形象，并试着用一句话归纳他们之间是如何相处的？

相互依存，同甘共苦。让学生明朗什么是正确的爱情观。

4、写作练习

这时候的学生，应该保持每个星期2—3篇日记的写作。可以让学生以读后感、微型小说、诗歌等的样式，写写对这首诗歌的感受、自己想象的爱情故事、或是随性小诗。最主要的目的是提升学生对诗歌意象的理解与对作品的分析能力，以及书面表达能力。

《致橡树》教案 篇3

一、说教材

《短文三篇》选自《普通高中课程标准实验教科书语文必修4》，三篇短文，富含哲理，令人深思，使人清醒，有思想冲击的力量。它们告诉学生要热爱生命、热爱生活，要学会思想，学会平等、合作和承担责任，它有助于学生提高生命质量。同时，三篇短文质朴而富含哲理的语言和以小见大、比喻、对比等技巧的运用，值得学生借鉴。

蒙田的《热爱生命》文章语句平实，思想却深刻，作者把深邃的思想通过鲜明的对比呈现了出来从对比中可以看出，生命是否可爱，取决于对生命的理解和态度世界只是一个角度，而生活也只是一种心境：从不同的角度看到的是完全不同的世界，以不同的心境营造的是迥异的生活从对生活苦和乐的对比中，作者调制出了“心的转化剂”，同样在对生和死的对比中，作者提炼出了“乐观的美酒”作者为了突出“生”的乐趣，鲜明地提出了“生之本质在于死”的观点乐观地面对每天升起的太阳，充实地度过上帝赐予你的每一天生命，死亡就不是一件可怕的事

《人是一根能思想的苇草》总是显得那样耐人寻味在一句简短的比喻中作者形象生动而又高度准确地概括出人的两个本质的属性：肉体的脆弱和思想的伟大文章的开头，作者把人比作苇草，似乎透露出苍凉的意境，传达出人的自然生命的脆弱性的无奈但是，这绝非单纯的感伤情绪的流露，因为作者并没有将人简单地比为草木一根能思想的苇草，“思想”与“苇草”两个意象的叠加产生了诗性的张力，将人表述为一种矛盾的、辩证的存在，其中蕴涵着精神与物质、理性与感性、伦理的尊贵与自然的卑微等相反相成的关系在这种关系中虽然“一口气、一滴水就足以致他死命”，但作为世间唯一能思想的动物，他却比整个宇宙更高贵正是人对自己有如草芥一般脆弱和微末的处境的自觉体认成就了人的崇高与庄严作者强调人生命的脆弱正是为了突出人思想的伟大

《信条》就是这样一篇指导我们如何把美好的愿望付诸实践的文章。一切美好的蓝图只有在实践中才能变成现实，拥有爱的情愫，拥有思想的灵光，更需要有行动的桥来连接心灵和现实。作者用朴实无华的语言传达出精深的人生准则，在轻松愉悦的氛围里，灵魂获得了高标准的升华作者谈到的十七条准则表面似乎是“幼儿园语”，实际上句句精警有力，引人深思，值得我们践行一生，是促进人生幸福、社会和谐、世界太平的法宝作者像一位饱含爱心的阿姨，拈取生活中的平凡小事精心打磨成一颗颗璀璨的珍珠，串在一起，就成为一挂折射生命内涵的项链；又像一位阅尽沧桑的智者，用关爱、尊重、尽责等音符合奏出生命的幸福之曲，演绎出世界的和谐之音最可贵的是，作者认为这美妙的旋律不应只弹奏在心间，更应回响在现实世界的每个角落。

二、说学习目标和重难点预设

《语文新课程标准》注重“以学定教”。学生自学后，根据对文本的把握，教师根据对课程标准的把握，我们共同讨论，师生一起预设学习目标如下：

知识与技能目标：能概括三篇短文的主旨，能说出关键句的内涵。

过程与方法目标：摘抄散发思想华彩的语句，品味文章朴实富含哲理的语言。

情感、态度与价值观目标：领悟文章丰富的精神内涵，树立正确的人生观、价值观和生命观，提高个人素养。

三、说教法

根据新课程理论，为了维系良好的教育生态，全面提高学生素养，在课堂上真正实现“以学生为主体，老师为主导”的理念，我采用“三段自主学习模式”引导学生学习，构建“高效课堂”。“三段自主学习模式”，即课前自学、课中展示、课后反思三段。这种学习模式最终将课堂还给学生，让学生动起来，课堂活起来，效果好起来。

[教学设想]

本课的随笔充满了哲理色彩和生命意识，并且作者都是具有独特思想体系的哲学家，因此在教学中应力求通过设置能激发学生探究兴趣的问题，引导学生认真研读文本，突出学生的个性解读，以提升境界为指向，让学生走进人类思想的宝库中，感受思想者的高贵，与作者相约，与生活接轨。

因此根据本课的`特点，将三篇短文依据“人啊!认识你自己”苏格拉底这一名言展开，按照“人是什么”“人的生命”“人的生活”三个主题分别对《人是一根能思想的苇草》《热爱生命》《信条》进行研读第一篇《人是一根能思想的苇草》以教师讲授为主，第二篇《热爱生命》以教师引导，学生讨论分析为主，第三篇《信条》以学生合作探究为主，每篇文章都像是一位灵魂的导师，引领我们走向精神的家园

[教学过程]

导入：（将三篇短文作为一个整体，导入的同时板书）：这节课我们一起来学习《短文三篇》，每个人都有过少年维特的烦恼，也有青春不能承受之轻，在烦恼的时候常常不自觉要思索人生问题，是啊，人——一个多么复杂的字眼啊——身体发肤，受之父母，那么我们该如何面对生命呢？人是有思想的动物，那么思想对于人又意味着什么呢？时代瞬息万变，有没有不变的信条呢？让我带着这些问题，走进《短文三篇》，听听哲人们给予我们的人生箴谏

《人是一根能思想的苇草》

1、导入：由“人是什么”引出导入《人是一根能思想的苇草》

2、分析文章的标题

3、阐述思想的高贵

4、教师总结：人是宇宙中一个伟大的存在！提升思想也是热爱生命，因为思想可以在我们有限的生命里书写永恒！

《热爱生命》

1、导入：以“苇草”生命的脆弱引出“人的生命”，展开对生命讨论

2、阅读课文， 讨论、分析：作者是如何热爱生命的？

3、结合事例拓展、讨论

4、教师总结：生是死之开始，而死是生的极限；生命的价值是在具体的生活中实现的，生活中我们做的有意义的事情，我们做的有意义的事情越多，那么，我们生活的价值就越大，我们生命的价值就越大，那么，死的价值也就最大，因为死是生的极限，这个时候，生命是最充实的时候。

《信 条》

1、导入：以思想的灵光，爱的情愫，更需要有行动的桥来连接心灵和现实引出“人的生活”

2、学生默读课文，画出感触较深的句子，并在旁边适当作一些批注

3、学生对课文质疑，学生讨论、解答，教师作必要的点拨

4、教师总结：真理往往是最朴实的话语，我们在慢慢长大，但无论什么时候，千万别忘记儿时，父母师长的语重心长正如孟子所说：大人者，不失其赤子之心者也

结束语：

这节课我们一起学习了《短文三篇》，我们简单回顾一下，生命是人的自然基础，思想体现人的人格追求，而信条是人的生活原则， 这些闪烁着理性光芒的短文给了我们深刻的启迪：当我们懂得了生与死的关系时，我们会更加热爱生命；当我们知晓了人如苇草一般脆弱，但有了思想我们变得尊贵而强大时，我们看到了思想对于生命的意义；当我们明白度过一生靠的居然是在幼儿园里学到的那些信条时，我们不禁感慨看似简单的信条中包含了多少永恒！三者构成了稳固的三角结构，共同支撑起一个大写的“人”。