丽人行读后感

丽人行读后感 篇1

打开<长安的荔枝》这本书,眼前总会闪现出那些栩栩如生的场景.仿佛做了一个梦，梦中我来到了大唐，看到了一个九品小官和荔枝的过往，我看到了他身上永不言弃的精神……

主人公李善德，一个九品小官，为人老实忠厚.从书中作者对他的描述中，我认识到他是一个善良的人。可这样一个人，却被上级灌醉欺骗，接下了难以完成的任务。他必须要在贵妃生辰之前，从四千六百里外的岭南运来新鲜荔枝。而荔枝“一日色变，二日香变，三日味变”，这几乎是不可能完成的事，特别是在当时，没有像现在一样发达的交通。事出反常必有妖，天上不会掉馅饼，这是亘古不变的道理。至高无上的帝王，为满足自己的私心，让下人完成不可能完成的任务，不听任何人的解释。从某方面来说，唐朝之所以灭亡，不是一个意外。

在做某个事情时，不求完美无缺，只求问心无愧，才是做事该有的态度。李善德知道自己在和一个不能完成的任务对抗，但他别无选择，为了家人，他必须拼一把。人生总会遇到许多困难险阻，退无可退，不如一搏。即使失败了，可以有足够的理由告诉我自己我尽力了，我的失败不是因为逃避。一个人可以被毁灭，但不能被打败，与其等着被打败，不如勇敢起来，做自己的勇士。书中有一句话很有道理:“就算失败我也要知道，自己倒在距离终点多远的地方。”

李善德一人一马，到了岭南，四处借钱，认识了苏谅，阿僮姑娘等人。在他们的帮助下，和自己的不懈努力下，他能够做到这个任务，但又不得不考虑如何应对黑暗的官场，一枝独秀，难免遭到妒忌，只有共享利益才能走的长久。这便是官场，也是职场的规则。“做官之道，就是三句话，和光同尘，好处均沾，花花轿子众人齐抬，一个人吃独食是吃不长久的。”吐珠于泽，谁能不含。需要倾力付出的回报置之不理，唾手可得的利益不会放过。这就是人性的弱点。他决定投靠卫国公杨国忠，事情办成了皇帝会高兴而杨国忠少不了好处。可令李善德没想到的是，朝廷为了能够让贵妃吃到新鲜荔枝，不惜砍掉整个果园。因为官场的黑暗，阿僮姑娘失去了属于家族的果园，而运送荔枝的大量物资由百姓承担。最后，李善德做到了，他成功的在贵妃生辰那天把荔枝运到了长安

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”皇帝知道的是，贵妃笑了，却不考虑任何的代价，也不知道用了多少代价。下级的`官员、马匹累死的可不少。书中曾说那些幸存者，到达长安时他们犹如被绑在马上的死尸，一动不动。李善德因为替百姓打抱不平，激怒了杨国忠。他被贬职，回到了岭南，回到了阿僮姑娘的果园，和她一起照顾果园，向她和她的家人赎罪。于是他和妻儿幸福美满的在果园度过了余生，他因祸得福躲过了安史之乱。故事到这儿也就结束了。

身处黯淡之中，也可以找到属于自己的曦舒和银烁。但如果被黯淡打败你能看到的只有茫茫黑暗。粗粝能甘，纷华不染。能在黑暗中保持冰魂雪魄的人，不会一直处于黯淡。李善德明白他的面前有一道难以穿过的疾风，但他不放过一丝希望，一直向前，努力、拼搏在他的身上展现的淋漓尽致。

这便是他身上宝贵的精神。

冥冥之中，我醒了，离开了那个梦境，这个梦境如同水月镜花一般，但又让我觉得真实。书中的道理让我铭刻于心。

丽人行读后感 篇2

在地球上，社会中，总有那么一个机会。使我们走上成功之路。

走上成功之路的同时，心里会出现两扇门，一扇叫“我能行”，另一扇叫“我不行”。有胆量的人，一般都会选择“我能行”，这一扇门，相反，懦弱的人往往选择“我不行”这一扇门。我们小学生应当，走进“我能行”这扇门，在。风雨中绽放微笑。

这篇文章主要讲的是：中国的几位名人，有时候在做一件事时，他们会对自己说：“我能行，我可以。”当然，他们做到了。

有时候，文字就是这么厉害。在我们的生活中像他们一样的人。数不胜数。不说名人，说说身边人。

在炙热的夏天，街上到处充满吆喝声，树上知了叫个不停，儿童手上的冰激凌都化成一滩水。相比街上的热闹，小河边便显得安静些。站在那里，耳边传来阵阵水流声与朗朗书声，这是什么回事呢?哦！原来是A同学正带领着她的'队员为了《XXX诵读》的决赛做准备。实话实说，A同学在竞选队长时，他们班上，等几位同学并不看好。一是因为她口吃，(除了在朗读与背诵的时候）怕她自我介绍时，二怕她当队长时，不管队员只顾自己。从那以后，A同学夜以继日的敢写比赛时诵读的诗词。她一写好便交给老师：“老师请你相信，我可以。”就这样老师答应了她，才有了每日下午河边传来朗朗书声。果然，她成功了闯进了决赛。

有时候，文字就是那么厉害！它能使你成功，同样能使你失败。它可以使你高尚，同样也可以使你粗鲁。

丽人行读后感 篇3

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”唐玄宗为了给杨贵妃祝寿，设置了荔枝使这一官职，下令在四个月内把新鲜荔枝从岭南送进长安。长安到岭南足足五千多里，而荔枝一日色变、两日香变、三日味变，新鲜荔枝该如何顺利送达长安呢？

马伯庸的《长安的荔枝》就是从这个千古难题入手，刻画了一个笨拙、胆小、窝囊的九品小吏李善德向死而生的故事。李善德不幸接到了这份人人唯恐避之不及的任务，如果他没能完成，不仅自己必死无疑，就连他的妻子和女儿也要变卖为奴。

李善德本想与妻子和离，自己跳江寻死，杜甫却劝他先去岭南走一趟。于是，他决定放手一博。来到岭南后，他先与种植荔枝的果农相见，而岭南官府认定此事不可能完成，不愿出经费协助他。李善德只好与老胡商合作，设计了四条运输路线，用盐洗隔水的方法，派骑手初次运送试验。

经过不断尝试，他选出了最平、最近的运输路线，结合分枝植翁的方法，可以让荔枝保存十一天。他回到长安，向各路官员汇报自己的结果，并请求帮助。不料却屡遭阻拦，岭南官府试图追杀他，鱼朝恩想抢走他的功劳，其他官员则对他爱搭不理。

这时候，高力士因不想鱼朝恩继续升职影响到自己的地位，便帮助一筹莫展的李善德见到了右相杨国忠。有了杨国忠的支持，李善德轻松召集官府，下达命令，开始实行荔枝运输计划。

二十位骑手日夜兼程，最终，只有一名骑手顺利抵达。看到新鲜的荔枝，玄宗和杨贵妃喜形于色，李善德却无法露出笑容。他虽然完成了任务，但是果农的果地全部毁坏；百姓的'钱粮被抽走，家中穷得连一扇像样的门都没有；驿户负债累累，不得不逃跑；无数骑手奔劳涉险、马匹累死、江船桨橹折断……而他自己也是惨遭命运的毒手，被摁在地上蹂躏，虽然努力抗争，硬生生在死亡边缘走出一条生路。但这一路，他失去了朋友，也失去了自己的良心……

读完这本书，我的心中久久不能平静。唐玄宗从最初的拨乱反正，创造了开元盛世，后期却怠慢朝政，滥用奸臣，宠爱贵妃……这些政治失误使得盛唐时期的繁华在玄宗的骄奢淫逸中流逝，国泰民安、万朝来贡的景象更是不复存在。

历史中有无数这样的亡国之君荒淫误国，百姓民不聊生。商纣王为妲己建造豪华壮丽的鹿台和酒池肉林，这种奢侈无度的生活，最终激起了民众的反抗。周幽王为博褒姒一笑，烽火戏诸侯，结果西戎打进中原，却无人再来救他。这真是成也人心，败也人心，得也人心，失也人心啊！

“万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。”我想象着唐玄宗亲昵地搂着“倾国娇容”的杨贵妃，沉醉在欢歌乐舞中，看着贵妃拿起一颗晶莹剔透的荔枝，笑颜浮现。我吞下一颗荔枝，甘香的汁水涌过口腔，不禁潸然泪下……

丽人行读后感 篇4

信心成就经典，被喻为美国最伟大的田园诗人惠特曼，他的第一本诗集《草叶集》在世界各地都有译本，历经一百多年而不坠。但是，当时却没有一个出版商愿意印这本书。

这是一个在《意林》里的小故事：惠特曼把《草叶集》完成时，竟然连手稿都没有出版社有兴趣，这本好不容易出版的《草叶集》，赠出的数量却比卖出的数量大许多，不但销售失败，一些文学评论家对《草叶集》的.负面评论也很多。

但是，这些打击没有打倒惠特曼，他仍坚守着自我崇尚自由，赞美大自然的本性。

终于，一家出版社要出版他的诗，因此，更多版本的《草叶集》出版了，销售情况也好多了，人们逐渐接受惠特曼在诗中所要传达的信息。

从惠特曼的事例，我感受到，对自已要有信心，不轻易放弃，不因为别人的言语而改变，要学会忍耐，不要轻易承认失败。

信任自已，最后别人也会接纳你，欣赏你，这就取得了成功，抓住成功的“阶梯”，或许梦想还很遥远，但是，有了那些“阶梯”，那梦想就会接近你，是金子总会发光的。

是宝石，无论陷入泥土多久，迟早会被发现，绽放出无限光彩的。

丽人行读后感 篇5

《曾国藩传》有感近日读《曾国藩传》颇有感触，特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服，我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容。曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我思之为当今中国少有之精神，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子才能之后做聪明人。一位日本老科学家讲过这样一个道理“要想成为一个科学家，必须要聪明。”

在某种意义上，的确是这样。另一方面科学家的脑袋还必须笨，在某种意义上讲也是对的。乍一看，这是两个截然相反的命题，实际上，它表现出一个事物对立统一的两个不同侧面，正所谓“呆子”哲学。我想，曾国藩的治学就是“呆子”哲学的样板。如果不是太平天国时期的战争，他可能会成为中国最后一个理子大师。处于众说纷纭：可能性—交织的岔路口时，为了不把应该选择的道路选错，必须具有洞察未来的内察能力和直观能力，在这个意义上讲，做人或更甚者做科学家必须聪明，但是要想从平常被人认为极普遍明了的事物中，从那些连平常所说的脑袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思议的疑点，问个为什么，并极力阐明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在这点上有所作为的人必须是比普通脑袋笨的人更显得脑袋不开窍的死心眼的人。所谓脑袋聪明的人可以说他们如同腿脚快的游客，虽然他们可以捷足先登的到达他人尚未涉足之地，可恐怕会遗漏路旁，脑袋笨的人犹如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不费力的把珍宝捧在手中，脑袋聪明的人正是因为他们的推测，可以纵观路上的所有难关险阻，至少也是有这种预感的，所以常常容易挫伤自己的进取的勇气。脑袋笨的人，由于他的前途笼罩了一层云雾，反而持乐观态度，即使遇到难关，他会格外的努力，摆脱困境。脑袋聪明的人，会过于信任自己的脑力。其结果，当自然显示给他们的现象与自己想的不一致时，大概会这样想：是不是自然错了。

另外当出现结果与自己想的相同时，恐怕会把这件要紧的事忘掉，反复琢磨自己所思考出的结果，是不是由于别的原因而偶尔产生的呢？一开始就断定行不通的尝试，好容易才明白那事做不成的时候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他线索。这些线索也是那些一开始就不敢进行尝试的人无法接触到的。正如无数所谓的聪明人执迷于永动机的道理。脑袋聪明的人适合作批评家却难成为见诸行动的人。对于脑袋笨的人来说，别人的工作总是显得卓越出色，同时也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激着自己的上进心。脑袋聪明，而且又自命不凡的人即使能为人之师却难成大家难为大师。记得一个很有影响力的企业家曾经说过：“哦手下成功的认识没有聪明人，大多是些能够坚持不懈的呆子。”是啊，他手下的经理有些只是初中毕业有些曾经是他的汽车司机，可以说不是或者不尽然是聪明才智使他们成功的，我想最重要的是那份坚持。聪明的脑袋容易苛求，但所谓的呆子却会和适宜的装傻充楞。正如苏东坡所说的难得糊涂。我觉得难得糊涂的境界就是一种呆子的处世哲学。

人生中不是所有的事情都有明确的答案，不是所有的人都能用好坏来区分的。当遇到不能改变或者对自己无害而有损的事情的时候，能装糊涂，扮呆子确实也是一种很高的境界的'。所谓的呆子哲学的精髓就是能对生活中的有些事情睁一只眼闭一只眼。当你对人生的有些不好的事情视而不见，充耳不闻的时候，往往它却向好的方向发展。着也许就是无心插柳，柳成荫的道理。这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把难得糊涂的呆子哲学发挥的淋漓尽致的结果。事实上作为一代宰相就必修能够藏污纳垢，否则将不能成为真正的全国的管家。这个道理其实在生活中也有很多体现。正如官场一样，和周围的人一起生活也要学会糊涂。最典型的就是有些夫妻之间的矛盾是因为一方的视而不见而化解的。在如今的物质世界里人们把自己的利益看的空前的重，不允许任何人伤害自己的利益。这也无可厚非，但是过了就是浅视地表现了，糊涂一次也许更好。这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学。改进建议：看得出来她有认真地看这本书，并且对此有深刻地认识。从曾国藩身上悟出了很多的道理，但是逻辑性不够强，应该把悟出的道理分纳归类，这样看起来更有条理性。

丽人行读后感 篇6

“就算失败，我也想知道，自己能倒在离终点多远的地方。”

——《长安的荔枝》

篇幅不是很长，但是看得很尽兴，能感觉到作者写得也很尽兴。继《长安十二时辰》后看的第二本马伯庸的书，是21年的新书。看完以后再一次感叹马伯庸的文笔。虽然整本书只描写了一件事———把新鲜荔枝从岭南转运到长安(从两广地区到西安的CBD），对圣人来说一句轻飘飘的命令，其中却包含了许多基层官员与百姓的难处，也影射了现在社会的很多官僚作风，甚是讽刺。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。看马伯庸的'书感觉比看电视更加精彩，戏剧化的情节合理又不夸张，奇妙的比喻形象生动，人物的内心转变与故事发展环境紧紧相扣，就连配角也是带着自己的个性出场，难以想象要是搬到荧幕上，演员的表现能否重新刻画出对人物的细腻描写，应该很难吧。现在好像一搜这个书名跳出来的就是“长安的荔枝选角”，看来影视化是无可避免了，只希望能多找些实力派演员来演。

看完这本书以后就把岭南的荔枝刻进DNA里了，加上苏轼的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，对新鲜荔枝流下了心动的口水。书里还写到为了防止工人采摘时偷食，需一边采摘一边大声唱歌（哪怕唱的很很很难听哈哈哈哈）这个场景也是十分有趣了。工人：要么让我吃荔枝，要么就听我美妙的歌声！希望有机会也能去当地尝尝新鲜荔枝，能边摘边吃边唱的那种。

“有什么法子，让荔枝不变味。”

“你别摘下来啊。”

丽人行读后感 篇7

居里夫人，一个感动了全世界得名字。她朴实得身影，深深地被一代又一代得人们所铭记；她激人奋进得故事，也被人们一遍又一遍地传颂。

居里夫人出生时，她得祖国波兰正遭受沙俄铁蹄得蹂躏。知识分子得家庭背景，赋予了她良好得修养和强烈得民族责任感，当然也将知识精英得聪慧和坚韧毫无保留地遗传给了她。开明和蔼得双亲和五个孩子组成了一个其乐融融得大家庭。尽管沙俄施行严厉得殖民统治，但身为小妹得她，还是幸福地度过了短暂得童年时光。

斯可罗多夫斯基夫妇得教育方式很值得我们今人借鉴。他们从未对孩子进行过什么“启蒙”，而是放开手脚，让他们自由玩耍，去尽情地拥抱大自然。居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下得种子。父亲虽然是一名颇有才华得理科教师，却从未刻意引导过孩子得兴趣，他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍，好让她在上学后能够全面地涉猎知识，从而逐渐找到志趣所向。当然，他对于孩子们得学业还是非常关心，并且要求严格得。至于母亲，则做出了巨大得牺牲，放弃了女校长得职务，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫得情况下，她仍旧若无其事地操持家务，不遗余力地为孩子们营造一个轻松愉快得家庭氛围，不让年幼得他们过早地承受心理负担。由此，我看到了家庭得意义所在，它不仅是每个人成长得天堂，更是一个塑造人得殿堂。

而居里夫妇得结合更是两颗高尚心灵得碰撞。这碰撞迸发出耀眼得人性光辉。在生活上，他们几乎毫无要求。但在这两名学者，对待科学研究却是异常严谨，锲而不舍，孜孜不倦得。在他们心中，科学是最神圣得，是属于全人类得。“荣誉”和“财富”在他们面前显得如此渺小而又微不足道。因此，他们无偿地将镭得提炼方法公诸于世并把世界上第一颗纯镭捐献给了国家，捐献给了世界。

探求真理没有捷径可走，那必将是一条清贫而又寂寞得漫漫长路。若无足够得毅力，千万不要轻易涉足。最可怕得事莫过于知难而退，临阵脱逃，继而变成一个道貌岸然得伪学者。

不仅仅是对于科学而言，对于世上得所有事情，都是没有付出，就没有收获。而在等待收获得这条漫漫长路上，最重要得就是坚定信心二字。许多人因为一点挫折就打退堂鼓，也有人在失败了几次后，就拍拍蹭在衣服上得灰后，摇摇头，退回去了。殊不知或许成功就仅仅离你是一步之遥，而你不愿再走了；或许成功就在你身旁，而你不愿侧身寻找；或许成功就在你头上，而你不愿抬头望望。殊不知一切得或许就在你回头返回得那一刻，灰飞烟灭了。

朋友，不要灰心，不要放弃，成功其实离你只有一步之遥。