哲学与人生观后感

哲学与人生观后感【篇1】

《哲学与人生》这本书是美国耶鲁大学哲学博士，曾任比利时鲁汶大学客座教授，荷兰莱顿大学讲座教授，台北大学哲学系主任兼研究所所长，现任台北大学哲学系、所教授傅佩荣所著。《哲学与人生》是傅先生对于哲学真有心得，而且善于作简洁清晰的表达。比如在讲解哲学是“爱智”时，他把“爱智”定义为“保持好奇的天性，探询一切事物的真相”的生活态度，“把“智慧”概括为“完整”和“根本”两个特征，又将“爱智”的“爱”解释为温和而理性的“友爱”，而与狂热的“情爱”、浮泛的“博爱”相区别，令人感到既准确又颇具新意。

重读傅佩荣先生的《哲学与人生》，让我有种回味和共振的感觉，那种经历后的精炼总结让我孜孜不倦，像是看到自己拍摄的一部人生电影，而主角就是我，其中的行为有些是意气风发，有些是冲动不顾后果，我也因此得到了回味的乐趣，书中也有很多我所未经历的一些，但是有了共振和回味，我相信即使面对未来，我也有拨云见日的功力很多人认为哲学是一些枯燥的为什么，看了傅佩荣先生的哲学与人生，就会发现，哲学真的距离我们很近很近，而且会给我们带来不一样的美好，像是我恶魔呢闻到了面包的甜香味。傅佩荣先生的《哲学与人生》是一部可以研读的好书。

本书的作者不是以写书为生的专业作家，而是台大的一位哲学教授傅佩荣先生，所以此书也可看作是一本教材，又由于它的思想性，还可看作是一本励志书。但它与一般教材和励志书又截然不同，因为那些多是“天下文章一大抄”，然而此书却全是傅先生个人思想的结晶。对于这样一位思想大师的著作，鄙人不敢妄加评论，只能把我的一点感悟说与大家听。傅先生在自序中就说，“哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。”因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课;在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。

哲学与人生观后感【篇2】

买到《哲学与人生》这本书已经好几个月，一直没有闲暇的时间再从书柜里拿出来，如果不是在书柜里找另外一本书，躺在角落里的它不知道还要再躺多久。泛黄的书皮上印着几个烫金的大字，作者的名字用很个性的草书书写而成，显得苍劲有力。随便翻了翻，里边的内容，古典中透露着着几丝禅境，说理与智慧中透露着哲学与生命的光辉。

目光和身心荡漾其中，犹如一个荡漾在茫茫大海上迷失方向的船夫，拨云见雾，顿时内心敞亮许多。书中有几个观点值得反思和细细的品味。拿出来和所有的朋友一同分享。

本书的作者引用德国哲学大师尼采提出精神有三变的思想较为精辟，所谓三变就是一个人的精神首先应该变成骆驼，再变成狮子，最后变成婴儿。

骆驼一直有“沙漠之舟”美誉，一直被认为刻苦耐劳，任劳任怨的代名词。意味着一个人年轻的时候，就应该经受社会、自然、或者外界一切的磨练。要承受来自方方面面的压力，打击。无论我们是否愿意，或者是被动的接受，这种淬炼只会让我们的身体，品格，思想或者能力愈加的强大。

很多时候，我们会身不由己，比方讨厌学习，我们却要依然要一如既往的学习，这是生存之本，也是立足之本。小学6年，中学3年，高中3年，我们每个人像骆驼一样，按照生命既定的轨迹一级级艰难的攀爬。其实我们并没有选择自己生活的权利。像一条蛇一样在蜕变，或者像一只蝴蝶一样在破茧中挣扎，其实这种难受，折磨，无奈，和痛苦本质上是一种能量的积蓄。

默默的进化，在这个过程中，有一部分人会进化成牛、马、甚至是羊，但有一种人最终会变成狮子。狮子与骆驼最大的差别是，骆驼总是按照别人的指令在行事。最初这些实施者会是父母老师，他们要我们怎样，我们就的怎样，我们常常无法反驳，这常常是生命的必经之路。

而一旦变成狮子，很多事情就会自然而然的摆在面前，要我们自己做决定，自己选择。常常是走对了，就会信心百倍的继续下去。一旦出现选择上的错误，很多糟糕麻烦的结果要自己承受，同时也就失去寻找借口和抱怨别人的权利。

比方说，考上大学后选择上什么专业，毕业后选择什么职业，上班后选择什么样的恋人，创业后选择什么项目，选择什么样的合作伙伴。其实每一步都充满艰险，因为所有的事情都是自己负责，选择错了必须自己承受。我们其实没有退路，因为已经找不到任何可以逃避的借口。

这时候就会出现两种情况，一种是，我们具有了攻击性，一种是我们拥有了“全能型”自恋。就像古代那些攻破城池的王候，会站在高高的城墙上大放厥词“顺我者倡，逆我者亡。这时候，一旦那种野性释放出来，要么会伤害到别人，甚至毁灭世界。如果这种力量能被接住，能被化解，就会产生无法估计的价值或者意义。

另一种“全能型”自恋，就会觉得自己会是这个世界的主宰，甚至觉得是世界围绕自己在转动。有一部电视剧《笑傲江湖》，里边就有两位武功狂人，一位叫“任我行”，一位叫“东方不败”，自恃武艺高强，要统治整个江湖，或者扫平天下英雄，最终都落个自我毁灭的下场。

但“全能型”自恋在某些方面，有时会是一种人性的释放，或者天分的迸发，像乔布斯，像埃隆马斯克，像马云马化腾。正是因为他们拥有全能型自恋，才有了特立独行且正确的做事方式。在我们普通人的眼里，如果自己冒然闯入一条车道，看见对面开来的车辆，而只有自己一辆车在朝相反的方向行驶，一定会怀疑自己逆行。如果是他们那些天才，他们会以为所有的车都在逆行，而唯独他们自己正确。

而要从狮子达到婴儿的阶段，就意味着一个“完美的开始”。所以当我们很小的时候，还在襁褓里整天沉睡对的时候，父母其实已经怀着无限的遐想，给我们设定了许多不同的人生。比如将来当个科学家、歌唱家、军官、教授。他们会把他们未完成的许多东西，以另一种形式转嫁到我们身上，他们希望我们超越他们，实现他们没有实现的梦想。

要从一只强悍凶猛的狮子，变成一个拥有全新开始，全新生命，全新梦想的人真的很难。特别是当狮子拥有一定的权威，拥有一定的地位，拥有一定的财富时，难免会目空一切、高傲自大、甚至自我感觉已经是功成名就的人物，被并不存在的浮华世界拖着前行。

婴儿，恰恰是抛开所有的身外之物，以一种大彻大悟的心态重新开始一段无法确定，也无法预测的未来。婴儿本身就象征着未来，或者是活在未来的代名词。甚至财富，甚至富贵，甚至权利最终成为身后事。《白鹿原》中土匪黑娃，最后竟然从零开始学习识字，被押上刑场的时候，也是一脸从容单纯的笑，那一刻，死对于他，也许是另外一种开始。

所以从骆驼变成狮子，从狮子最后变成婴儿，是心灵回归原点的宁静，当然不是终点，它只是生命的一个里程碑，一种新的开始。

对生活有特别体验的哲学家雅思贝尔斯，因为患有先天的心脏病，从小就时时受到死亡的威胁。他对生命有过更多的深入的思考，所以从人生的意义以及人生的问题对人生进行了三种界限的分析，他认为，只有当一个人的身体界限、心理界限、灵魂界限出现时，常常才是一个人不得不思考、做出选择的时候，也只有这个时候，一个人也才算真正的从脆弱到成熟的过程。

所谓的身体界限，往往是在我们身体出现问题的时候，才会重新思考人生的意义。比如离婚、衰老，意外的横祸。那几年因为身体不是很好，常常会想到死亡，那种巨大的恐惧就像一张无形的网，让生命之火奄奄一息。当一位朋友车祸去世后，除了悲痛，也曾有一种无力的挫败感，深深的折磨过我。

只有生命到了临界的时候，才会重新思考什么重要，什么不重要。金钱重要吗？重要，但还有比金钱更重要的东西，比如时间，健康，和生命。集体和工作重要吗？重要，但还有更重要的东西，比方家人和亲情。生命重要吗？重要，但还有比生命更重的东西，比如活着的意义和价值。

当这些都想明白的时候，有时会有想哭的。感觉。原来自己大半辈子都是为别人而活，没有一次为自己活过。结婚后为孩子为家人活着，在单位为企业为社会活着，即就是普普通通一生，最终也还是为了基因的传播活着。什么时候，我们为自己活过一次？选择成为自己的可能，做自己喜欢做的事情，为自己痛痛快快潇潇洒洒活上一次。

所谓的心理界线，其实就是我们一直把自己对外界的感知，当成外界的真实反馈，当成别人的真实感受。很多时候，因为有心理界限的存在，我们甚至把自己的想法强加到别人的身上，认为别人也会像我们一样热烈的接受。甚至把自己对别人感受，关注，或者赞美当成真相，我们也会因为得不到，没有被认可而觉得难过、失落和痛苦。这都是一种不成熟的表现。

聪明和愚蠢，理智和浮躁，成熟和幼稚最大的区别，莫过于庞辱不惊、坐怀不乱、闻过则喜。就像我们年轻的时候都喜欢吃甜的，而随着年龄的增长而更喜欢那些苦涩的真实。学英语的时候，有两句英文鸡汤读后很是充血“Challenges are not threatening―they are opportunities to acquire new skills。Mistakes dont mean you are stupid―they are full of information that can help you to learn。（挑战不是威胁，挑战是获取新技能的机会。错误不是代表你愚蠢，错误充满帮助你成长的信息。

存在心理的困境，是因为我们首先没有打破自己心理的壁垒，情绪上的冲动，失控，往往会让我们感觉到其实自己并非完美无缺而是残缺不全。打破这种心理壁垒或者心理界限的人，更注重自己的感受，他们往往把别人的关注和赞美当成一种额外的赠送，而不是生活的全部。然后按照自己的方向和目标继续努力。

而所谓灵魂界限其实就代表了一个人的“精神”，它往往会和意义联系在一起。当一个人身体健康，心理正常，而他并不快乐。其实就是这个人的思想已经上升到一个新的高度。就像荣格提出的九级人生。最高层次的追求，就已经脱离金钱，名誉，地位这些低层次追求，而开始向往那些看似缥缈虚无，却有着伟大意义的人生。比方乐善好施，比方回归自然，比方释放自由，他们总希望把自己身上的某一些东西长久的留下。

我们常常所说的精神领袖，其实就是我们渴望通过他们的指引，能打开那道灵魂的大门。雅斯贝尔斯认为这个世界充满密码，笑来老师也说过，钥匙一定不再锁孔里，一定在别的什么地方。有时一句话，几个字，一个场景，都会刺激我们的神经，让我们发现那些打开灵魂大门的钥匙。

马丁・路德有一天在《圣经》中读到一句话：“我相信罪过可以得到赦免。”在那一刻他突然顿悟。相同的经文以前读过不知道多少次，一直没有顿悟，那一天，在那个时刻，在那样的场景里，就能豁然开朗。就像好多次听笑来老师说：他要改变这个世界。就只当随口说说并没有当真。当自己像另外一种生物，用完全不同的视角审视这个世界，做出一些令自己无法相信的事情时，才相信一个人完全可以间接的改变一些人的思想来改变外在的真实世界。

每一个人都有一口属于自己的井，井给我们提供了一种舒适感和安全感。很多困惑其实来自我们自身局限的认识，局限的视角，局限的疆界，以及并不成熟的认知和体验。其实除了井口，井里还有一扇通向外部世界的大门，钥匙就在我们心里。

哲学与人生观后感【篇3】

以前买书在当当网，一般要3-4天送到，这次上了卓越，6号中午下的订单，不想，7号一早就有人敲开了送书的门。卓越比当当快？不能下这样的结论，刚看了傅佩荣的《哲学与人生》，如何提升哲学素养？培养思考习惯、掌握整体观点……咱也活学活用一下嘛，至少不以偏概全。“对任何事情都要从不同的角度思考，久而久之，就可以超越自己的成见，思想也将更为圆融。”

哲学，高中时学了一点点理论，到底是该如何定义，恐怕要对不起老师了。当年的老师是个魁梧的老师，很有激情的，印象中，他总是用两只熊掌一样的手在头顶上比划，“哲学嘛……”，人在教室四周走动，小数点也在教室横飞。一上课就很忘我的老师，是个好老师，只可惜，我的智商实在不高，无法理解老师的许多话。记忆中，高二时，我还当了一年的政治课代表。这门学科我没有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英语课代表的职务于心不忍，还是有别的激励的意思？不清楚，班主任没找我谈一句话，我那时一直在黑暗中想，老师为什么只照顾到急于在英语学科上要进步的同学她呢？老师有没有想到我的感受？后来，也在一直假设，要是老师那时找我们多谈谈心，也许……学生时代的我多么渴望老师给予的言或行的鼓励啊。而今，我当老师了，我当然知道孩子们在心智上需要什么。于是我毫不吝啬，该付出的绝不占有着。“生命是丰富的，但对每个人来说，都只能活在当下。”

今天读了第十三章，《教育与自我》，收获颇丰。

主要内容是：

教育是风格的培养：教育的三阶段 1、浪漫期――小学阶段；2、精密期――初中高中的6年；3、展望期――上了大学以后。教育就是自我的要求。

我认为值得回味的语录现在供大家一起分享：

我们常说教育是“自我教育”，就是因为它需要受教育者的配合……教育是一个需要靠自己去承担的责任。

小孩子在尚未准备好接受现实世界之前，必须先以这些浪漫题材所提供的故事情节作为他所相信的世界，然后再慢慢成长，接受真实的挑战。若是忽略此一阶段的需求，幼小的心灵将会受到伤害。

如果在中学阶段没有好好努力，那么这一生在知识的领域中，恐怕必须放弃许多权利了。

“很多人不快乐，就是因为找不到人生的意义。然而，人生的意义又是什么？一个人在念中学的时候，人生的意义是要考大学；念大学的时候，人生的意义则是要顺利毕业或继续深造。这样的意义一直往后推延，最后总是要碰到结束，而在这个关卡上，不能在以一个具体的东西作为意义了（如赚到多少钱、当到什么官）。这个意义是一个人在生命过程中无法达成的，因此不能向外探求，只能内向寻找，也就是一种对自己的要求，要求自己达成一种最高的、圆满的境界。”

与别人相处的时候，如果发现别人的意见和我们不同，不但不要生气，反而要借这个机会反省。

所谓“最好总是要碰到结束”那就是死亡吧。一个人一生中会完成一件件有意义的事，难道当他死了后，他所做的一切就都没意义了么？生命究竟有没有意义？你既然问了，那就一定有意义。很少人能达到圆满的境界，但生命的意义不就是在追求圆满的过程中么！只有人才会有这样的提问，才会有这样的终极思考，动物不会，这就是动物与人最根本的区别。

“一个人的生命内涵由他所选择的价值所构成，如果无法回答：‘人生中什么最重要’？代表你根本不了解自己。”

从古到今，人们都会用“盛世”和“乱世”来形容当时的社会面貌和历史状况，其实不管是盛世还是乱世，都是“俗世”。在现实世界里，人们通常用利益来衡量一切，并学习各种求生的本领来适应社会，以致不被社会所淘汰，这样是符合达尔文的“进化论”的。然而人们会忽视一些人之所以被称之为“人”的.那些精神价值，信仰、真诚、尊严、正直、忠诚、率真、爱情……这些东西本来人人都有，可是人们在追逐名利的时候或多或少的把他们丢失了、遗忘了，遗忘和丢失的不是这些东西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一样东西却始终追不到，就像狗总喜欢咬自己的尾巴，却总是咬不到，我们只看到那只狗拼命地在转圈，却始终跳不出那个圈子。

愚人尽量想让别人多了解自己，而智者是希望能了解自己。一个连自己都不了解的人，怎么能奢望别人来了解自己呢？

“一个人如果刻意追求快乐，往往得不到快乐，就算得到也很容易失去。相反的，当一个人化解自我的执着之后，就不再刻意追求快乐了，结果当他不去追求快乐，快乐反而自己降临，换言之，真正的快乐是在无意之中来到的。快乐是一种由内而发的感受，不是向外探求所能获得的

记得很多年以前，我就职于一家建筑单位，在这家公司里有很多和我年纪相仿的同事，大家都很谈得来，既是同事又成了朋友。那段日子过得很快乐。后来由于企业不景气而裁员，我也不得不离开那了。本来每天朝夕相处在身边的同事一下子就没有了，心里非常的失落，总希望他们有空时来看看我，大家聚聚，回忆以前开心的日子，我也非常期待每次的聚会。可是很奇怪，每次聚会结束后，心里失落得感受比没聚会时还要厉害，有点举足无错的样子，后来对于聚会，我既是期待又是担忧，矛盾极了。

后来，我渐渐地养成了看书的习惯，从散文、诗词、到孔孟之道、经典著作等等，虽然看的书不多，却能在阅读中感受到无比的快乐和精神上的愉悦，每看完一本书就像经历一次旅程，在旅程中感怀历史、感悟人生、感知生命，感激这些文字给你带来无穷的快乐。晓风残月，青灯黄卷，丝丝秋雨，手捧香茗，此情此景，岂不快哉!朋友，向外探求；读书，由内而发，两者兼顾，相得益彰。

活在当下，珍惜高峰经验――是一种能够让人在一刹那之间觉得无所缺憾、一切美好圆满的感觉。

哲学与人生观后感【篇4】

这是台湾大学最好的通识课程教材。傅佩荣教授哲学知识，用通俗易懂的语调向读者解释自己的独到见解。他似乎正在读一门有趣的逻辑哲学课程。

“哲学源于惊讶”，这是古希腊的一句古谚。正是由于人们对世界产生了惊奇和疑惑，进而开始思考“人为什么活着”等一系列人类最基本又最深奥的问题。“哲学就是爱智慧”，孔子、苏格拉底等先哲们追求“智”，并创生出泽被后世的学说，成为今人一笔宝贵的智慧财富。

在各种流派产生和发展之前，人类起源问题的解决大多依赖于神话。神话在很大程度上影响着各各地区的文化和宗教，进而共同影响着民族的内涵和演变。

对此，我更深切地感到，高中教科书中的哲学太狭隘了。课本里冠冕堂皇，试卷上反反复复的理论始终绕不出“马克思主义”。相较这本《哲学与人生》，以及之前读过的《苏菲的世界》、《哲学是什么》里提到的诸多哲学流派而言，教科书里的理论明显局限了我们的视野，甚至无形中“塑造”了我们对世界的看法。

从社会教育的角度看，这样的情况显然不利于思想的多重碰撞；从个人价值观的角度看，没有人能坚定地断定某一所学校、某一种思想是绝对正确的。

记得《苏菲的世界》里苏菲的哲学老师告诉苏菲：哲学家就像小孩子。人越长大就越丧失好奇心和想象力。

读哲学则可以不断敲醒面具下的那颗早已冷漠的心，那颗名曰“自我”的心。《哲学与人生》不仅是认识哲学的教程，更是以哲学的视角看人生的教诲。

值得一提的是，作者进一步从艺术、宗教、教育和文化领域分析哲学，体悟人生。比如在第十二章《宗教与永恒》中作者说了这么一句话：“人活在世界上，宗教是最后的依靠”。

作为一个学徒，我非常同意这句话。生活中必然会遇到各种各样的人，必须面对各种问题和挑战，如果一次又一次地经历失望，再顽强的心也会有一天破碎。越是发现没有永恒可言，越是觉得人太小，人力资源太弱，人心的空虚深不可测。

在这个时候，宗教有一种力量，可以忍受疲惫的身体，用温暖填满无尽的孤独，给灵魂一种支持，告诉灵魂家在**。

这本书涉及面很广，我在阅读过程中获的了很多感受。也许我的世界观和作者的相似，在很多地方给我带来了共鸣和思考。

哲学与人生观后感【篇5】

读了《哲学与人生》一书后，我的人生观有了很大的提高。我觉得人生的幸福指数是由哲学的价值生成的。人生要是没有哲学，那这一生差不多就是虚度，没有任何价值。哲学是人生的精华。

人生其实就意味着哲学。一个人，不论他是声名显赫还是平凡如一粒不起眼的灰尘，当生命到达终点时，总能或多或少的有些对人生的感悟，而这，大概就可以被叫做哲学吧。

或许，讨论哲学，讨论人生意义这题目起得太大，大到我稚嫩而单薄的双肩担不起来的地步，但是，我还是想试一试，不论结果如何。泰戈尔曾经说过，天空中没有翅膀的痕迹，我已经飞翔。是的，我们所谓的生活其实是一个轨迹，一个过程，那么为什么要在乎结果呢？

而我们所要的其实也就是一个过程。流星划过天空，也许还没到地面就消失了，但那一颗的美丽却可以震撼一颗心，可以震撼整个宇宙。

时常想到宇宙的起源问题。霍金说，宇宙其实与大**，而且将终结与黑洞，那时整个宇宙的毁灭还是重生呢？空间是不是物质，如果不是物质，又能叫什么？

如果宇宙真的可以归结为一个点，那么这个点之外还有空间吗？这些问题反映了人生离不开哲学。只有哲学才能使我们想到这么多问题。在解决了这些问题之后，我们发现生活变得越来越美好。正是哲学给了我们生命中如此多的美。

时常考虑人为什么要思考，为什么不简简单单的生活，为什么要有竞争，或许，这是天性，快乐就是要建立在痛苦之上才能显出快乐吧。()只有思考，只有竞争，才能让我们的生活水平提上去，才能让我们慢慢进入生活真实的节奏，才能让我们更加美好的生活。

人生就是有快乐和痛苦。其中，快乐和痛苦也是相对的。没有欲望，没有痛苦，没有快乐。非淡泊无以明志，非宁静无以致远是一种境界，让自己的生命填充了痛苦与快乐之后，死去。

尽管如此，我仍对他充满敬佩之情，虽然没有了境界，但是却有了过程，这过程虽然充满了辛酸，充满了心力交瘁，但毕竟或过，在世上留下了自己的轨迹，在青史上铭刻下自己的名字，有什么比将自己的生命填满更有意义呢？

可以说每个人都有理想。理想也可以解释为一种生活态度。然而，当理想与现实发生冲突时，作为一个承载理想的个体，理想会走向何方？是否我们可以揽起千年的纤绳，冲破重重阻碍，无悔追求自己的理想，就如夸父追日一样？

是否我们可以穿越时空的隧道，始终不渝的追寻着我们心中的伊甸园，我们的乐园！

当现实的压力向我们逼近时，我们还能在沙滩上找到一个蓝色的礁石，悠闲地弹着褪去的吉他，用心诠释生活吗？

托尔斯泰死后未立墓碑，但这却使墓地成为最伟大的墓地；拿破仑躺在水晶棺中，他的人生耀眼的足可以和水晶的光彩相媲美；他们正是因为生活中有了哲学，才能被后人所铭记，被后人所仰望。他们这样的人生才是真正完美的人生。

我已经活了22年，每当我想到它，它有时确实有一点哲学意义，但大多数时间我是为生活而活的。我希望将来我的生活中会出现更多的哲学，这样哲学才能使我的生活更加完美和幸福。

哲学与人生观后感【篇6】

下面是提供的《哲学与人生》读后感，欢迎阅读。

我很惭愧，我从高中起就没有真正下定决心读一本好书。在毛老师的课上，听了孙老师的教导后，他决定读一些书。以前总是读很多文学作品和历史传记，所以便买来《哲学与人生》，通过读哲，也确实让我收获了很多，领会了很多。

西方有句谚语：“哲学不能烘面包，但是哲学能使面包增加甜味。哲学就好比蜂蜜，可以调味人生。

我认为，如果人生几十年没有哲学，那最多只能是生存。而有了哲学，我们才能像海德格尔说的那样“诗意的栖居”。傅佩荣老师说：

“如果不谈哲学，则人生不限于盲目瞎闯或随俗沉浮者不多啊!”确实，哲学使我们活的有意义，活的有方向。

读了《哲学与人生》，受益匪浅，现从三个方面**下自己的读后感悟。

1.哲学教给我的那些事

傅佩荣老师说“哲学是必需的”。我们的人性中有一种哲学倾向。每个人都希望自由，做自己，摆脱各种限制和压力，越来越感受到作人的快乐。而要达到这种境界就需要爱好智慧。

爱的智慧要求我们超越感性的局限，主动发现真理并加以证明，其首要基础是培养思维习惯。我在这本书中最伟大的成就之一就是理解了培养思维的重要性。

2.一个人如果没有思考的***绝对不可能具有独立的个性。

当我遇到某事时，我喜欢用我的直觉做出反应，而且我很容易受到别人的影响。我以前是一个很粗心的人，懒惰喜欢依赖别人。从小，我就很自然地接受了父母安排的一切。

高中一年级的时候，同学们问我为什么学习这么努力，我意识到我应该努力学习，因为我认为努力学习是我应该走的路，但是我从来没有想过我可以用我学到的东西做什么。其他事情也一样。当事情发生时，你总是下意识地看到别人的反应。当你读一本书时，你总是立刻相信它。现在我明白了，没有思想的生活是空虚和盲目的。

只有学会思考，冷静下来，清晰地、毫无疑问地思考，我们才能发现和获得。

3.只是会思考也是不够的，人生的问题是需要我们去印证的。

正如傅佩荣老师所言，人生是需要体验的。如果光是叙述各种道理与格言，而没有自己去体验的话，到了最后还是只能在知识的迷雾中打转。