开展武术课的个人感受(合集9篇)_开展武术课的个人感受和感悟

【#实用文# #开展武术课的个人感受(合集9篇)#】在反思生活后，我们常常会形成新的见解。将这些体会写成9篇心得，不仅能让我们牢记心中，还能通过不断总结丰富我们的思想。想让心得更具感染力，可以借鉴以下关于学习武术的心得，或许能为有需要的朋友提供启发与帮助。

开展武术课的个人感受 篇1

选择武术作为体育课项目，希望通过学习强身健体，身体素质得到提高。在遇到紧急情况时可以用来防卫。经过一学年对武术的学习，体质有所改善，并且深刻的体会到了中国功夫的博大精深，并非花拳绣腿般的做秀而是具有实际效力的搏击运动！

发展到今天，武林的基本定义可概括为：武术是以技击为主要内容，以套路和捕斗的运动形式注重内外兼修的中国传统体育项目。

从这一定义出发来认识武术。首先，武术属于中国传统的技击术。它是以踢、打、摔、拿。击、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。在运动形式上，既有套路的，也有散手的，既是结合的.，又是分离的，这种发展模式，也迥然有别于世界上其他技击术。在演练方法上注重内外兼修，演练风格上要求神形兼备，这些正反映了中国传统的技击术的运动特点。

学习武术之前就知道学习武术很辛苦，但是进行了系统的武术学习以后发现武术比想象中的更辛苦。从每次课要练习的基本功到每个新的武术动作。对于我们这些非专业的女同学来说学习起来困难很大。很多动作总是不好意思做，认为自己做的丑，别人都在看我，武术老师一直劝我们要敢于去做、去尝试，正是因为从小就觉得自己比男孩子弱，根深蒂固的认为我不行才有了“讲柔弱进行到底”的结果。要认为自己行，给予自己肯定！

道理很容易理解，但是接受起来还有困难！经过一次次的决心，一次次的尝试，潜移默化间在一年的学习武术过程中收获了很多自信，面对新事物也学会了勇敢的尝试。学习武术的心得更多的是让我们相信自己，肯定自己！

开展武术课的个人感受 篇2

我从小就对武术充满充满了好奇，也很喜欢看武打动作片，所以选课的时候就选到了武术课来。以前都没有学过武术，第一次学习还是在这个学期。虽然之前就有想过学武术是件很艰难的事情，可是难度还是超过了我的想象。

第一节课上，老师就纠正了我们的一些错误思想，告诉我们电影中的那些功夫大部分在现实生活中是不可能出现的，这让我有些许失望。随后老师又给我们灌输了一些武术的基本理论，听完之后，我对武术的了解又加深了一层。原来现在的武术分成了搏击型武术和表演型的武术的。

然后再接下来的几个星期里面，我们主要学习一些基本的散打。我感觉这还是比较实用的，学会散打当然不是叫我们一天到晚去和别人打架，它只是让我们学会如何最大程度去发挥自己身体的力量，好应对日常生活中可能会遇到的危险。不过，身体有点僵硬，特别是关节脚筋那些地方。看了老师的示范动作后，突然觉得自己弱爆了，老师练了十几年才有这种程度，我还需要努力很久。

接下来，我们还学习了五步拳。五步拳一开始给我的感觉只是一些花拳绣腿罢了，但是练起来之后，我发现我错了。想要练好五步拳不是一件简单事，它不止要求我们能够流畅地把动作打出来，还要做得标准，发力到位。一套五步拳打得好的话，不仅外观优美，而且还能够强化体能。这是一种全身的锻炼，它使我的体能增加了，从而达到强化体能的目的。在学习五步拳的过程中，不仅能够强身健体，还能够提升我的自卫能力。后面学习的剑法其实也是一个道理。

其实武术课让我收获最大的应该是各种热身运动。说真的，从有上体育课开始，我还没这么认真做过热身运动，平时做的时候都是很敷衍的。可是在武术课上做热身运动，老师要求很严格，而且形式也是多种多样的'，我是真的觉得有效果的，身上会出汗，肌肉关节筋骨是有活动开来的。若干年以后，老师教的套路我可能会忘掉，但是我想热身运动肯定是不会忘掉的。

要说学习武术的心得，我也说不了多少。我认为学习武术首先要有兴趣，没兴趣的话，什么也做不好。其次，要有耐心，要有毅力，要持之以恒。不然，一点的疼痛就会让你却步不前。再次，要勤奋。若是三天打鱼两天晒网，之前学到的就会全忘了。

上面就是我上武术课的一些个感想，它让我学到了很多东西，不仅是在课上运用，在日常生活中我们也是可以运用的。作为一名中国人，我们应该有义务将武术这种国粹发扬光大。

开展武术课的个人感受 篇3

时间如白驹过隙，一个月的学习转瞬即逝。再次走进这陌生而又熟悉的校园，一切都如此的亲切而让人留恋，不过一份沉甸甸的收获使我觉得不虚此行。

初到异地都会产生一种举目无亲的失落感，但承德人的热情，细致入微的关心，让这种感觉荡然无存，反而代之的是如家般的温馨。吃饭、住宿、出行、观光生活的各个方面被安排得井井有条，在这种安逸得甚至有点乐不思蜀的生活背后，是你们无私的辛劳的付出。除了感激，再多华丽的语言也会显得苍白无力，除了努力学习，任何无谓的行动都会枉费一片苦心。

敬业精神做好教师的一种品质我也在恪守，九中老师的敬业精神令由衷的钦佩。在我们的酣睡中你们已经迎着晨曦开始一天的工作，两个教学班，一百一十人左右，多少作业要批改，多少学生还需要辅导，多少班级事务还等着要处理。况且，还要备课、写教案，还要参加各级各灰部门组织的活动。也许，你们根本无法欣赏到夕阳的妩媚，因为离开校园进往往已是月朗星稀，做为同一阵营的战友，我们深知这就意味你们付出了多大的牺牲，这怎不让人产生深深的敬意？

听你们讲课更是一种享受。创设情境的导课不留痕迹让人渐入佳境，教学环节的环环相扣引人入胜，过渡语言精妙绝伦，起转承合间妙语如珠，对学生的评价中肯而不失激励，对课堂的掌控威严又不乏欢笑，教师的主导作用发挥得淋漓尽致。但我们深知：台上一分钟，台下十年功。看似信手拈来，实际查阅了多少资料，熬了多少日夜，在新课程改革的大潮中，又经受了怎样的洗礼。每当浮想起课堂上那精彩的生成性情节，我都在拷问自己，我该怎样去用一种新的面貌面对我的学生，知也无涯，学也不涯。路漫漫共修远兮，吾将上下而求索！

如果说这次学习还有什么遗憾，那我想应该是待得时间太短，但我又告诉自己不能贪婪，至少在学为人师，学为好人的道路上，我有了新的目标，栉风沐雨，我义无反顾！

开展武术课的个人感受 篇4

首先感谢学校领导给了我们一次外出参观学习兄弟学校的各方面管理的宝贵经验的机会。绍兴市聚职校和绍兴职业教育中心的校容校貌以及他们领导所介绍成功管理经验都给我留下了深刻的印象，现谈谈我的三点体会。

一、市聚职校是一所事化管理的学校。从师生的着装到寝室里的棉被到处都展现出一种部队的简朴、整治的气息，给我印象很深，要让一群正值花季的少男少女们抛却时尚的服装，穿上单调的迷彩服，能够想象该校的老师和领导们费了多少的心机。该校教育以德育为先，对学生的教育主要以正面引导方式，尊重学生的人格，通过跟家长多报喜，少报忧的学校与家庭的联系保护学生的自尊心，让他们品尝到受赞许、表扬的恢，从而激发他们的上进心和积极性，同时也为老师们赢得了学生的信任，构成一个良性循环的教育过程，我很赞同这一做法，职校的学生同其他学校的学生一样，虽然成绩差，但他们同样有着强烈的自尊心，教师仅以简单粗暴的方式对待他们的不良表现，不然长效地转变他们的`思想，有时甚至会导致他们的对立情绪，只有教师的贴心和爱心才能从根本上感化学生，才能到达德育目的'。

二、绍兴职教中心的规模及他们在省技能比武中取得的优异成绩吸引了我。我认为，该校白天文化理论学习与晚上技能实训相结合的方式很好地把理论与实践结合起来，此外从该校的两位领导的管理制度介绍中，我能够感受到全体老师爱岗敬业的一种很强的职责心，以及领导与普通老师之间相互理解、相互关心、共同合作的一种和谐融洽的关系。

三、比较各所学校，其实只要是当老师，无论在哪所学校都没有简单的工作，因为我们所应对的是有不同思想的学生，教师的职责就是教书育人，无论哪所学校，都离不开敬业的教师，只有应对现实，少抱怨、多思考、多理解、才能当好一名教师。

开展武术课的个人感受 篇5

通过武术教学，可以使学生切身感受我们民族的国粹，为武术走向世界，并最终进入奥运会打下物质基础坚实的根基。所以，对于武术在小学的教学，方式、方法对武术在高中的推广和普及有重要影响。

1、组织的专业化

高中每个班级的人数这些，上课的外景地一般都在室外，空手道组织教学难度很大，武术老师的老师组织能力直接影响着文化课的好坏，所以要求武术老师要有的组织能力；武术老师的站立一定要笔直挺拔，岿然不动，要体现出“站如松”武术老师独一无二的气质；吼叫一定要声音洪亮、清晰，精神饱满，要让每个同学都能听见；在教学组织诸多方面一定要运用专业术语，比如：向左转，向右转，向后转，向前一步走，向前两步走，齐步走与立定，跑步走与立定等，让学生能明确老师的理解老师的意图。同时，中国武术老师还要掌握变换队形的方法，比如：在高中较常用双药芒的变换队形是二列变四列，要求每列需要进行一至二报数，第一列数二的同学向右前方进一步，第二列的同学向右后方撤左前方霸区。除此之外，还有一列变二列，二列变三列。

2、把武术教学通俗，生活化

高中每个班级的学生家长，接受能力不同，理解能力不同。所以，在进行武术这个新奇科目教学的时候，语言表达要贴近生活，简单易懂。在课后课前进行思想调动的时候，以大家都看过的精彩的电影和李连杰﹑成龙﹑甄子丹等武术明星的桥段来调动学生们练习武术的热情，让学生们形成一个对武术最直接的感受，从而拉近与武术的距离；在关于武术德内容的的介绍上为，减少枯燥理论的讲解而是通过武术中一个最平常的抱拳礼来以小见大。抱拳礼的含义：左掌四指并拢伸直表示德、智、体、美“四育”齐备，象征高尚情操，同时也暗指“四海”大拇指内扣表示无论在哪里，无论干什么，不自大，不骄傲；右手握拳表示“武”，并暗指“五湖”；左掌右拳拢屈，两臂屈园，表示五湖四海，谦虚团结；左掌掩右拳相抱，表示“永不滋乱”，“武不犯禁”，以此来约束，节制勇武的意思；在武术套路的授课上，把基本的步法：弓步﹑仆步改成学生们更容易谢绝的`名称：前压腿、侧压腿。把套路动作攻防含义结合现实生活实例手势讲解。比如：以少年拳的子弹踢冲拳为例，弹踢冲拳是由两组合而成部分组成的：弹腿冲拳和马步冲拳。当学生遇到不法分子侵害进行高中学生自卫时，上肢左拳攻击的同时下肢右腿弹踢，令盗贼落点顾及两个攻击点，当不法分子受到截击而后退的双肋同时右腿顺势落成马步追击右拳积极击打反击，最后取得“自卫战争”的胜利。

3、突出武术老师示范性作用

在高中武术课中，老师的示范动作起着重要作用。武术老师要规范每一个教学动作以及的每个动作中手和腿明确路线，做到精讲多练。同时，为了吸引学生们的注意力，也为了让学生们对武术有一个的认识，在教学内容开始前，武术数学老师完整示范教学套路，或在教学任务基本完成后，武术老师需要进行武术秀。

4、动作讲解的分解化和练习的分组化

在武术中，对于难度有些大的跳跃，进行分解教学。比如：先进行上肢动作的教学和讲解，演示然后在进行下肢动作的教学和讲解，最后上下肢配合练习。对于初次接触外语教学武术的中学生来说分解教学是一个很合适的教学方法；在动作分解讲解完以后，进行分组练习，根据班级人数进行分组，并且每组选一名组织练习和交流﹑体会动作要领，武术老师巡回指导并纠正动作，对于学生们共同犯错误犯的错误展开重点讲解和纠正。

5、培养人才学生的创新能力

在课堂上，把武术最为基本的动作教给学生，组织机构学生分组进行观看武术挂图，并要求学生在小组长的组织下积极发表意见，最后每个小组根据所学的基本动作和对武术挂图的理解以及自己丰富的想象力韦尔蒙一套拳法，并且每个小组依次进行展示。

武术教学方式、方法会越来越完善并要向新课标靠拢，一般来说同时中学要根据实际情况加强开发和利用武术运动项目，使之成为学生健康发展的重要课程资源。

开展武术课的个人感受 篇6

中国武术是民族智慧的结晶，其思想核心是儒家的中和养气之说，同时又融合了道家的守静致柔、释家的禅定参悟等诸多理论，从而构成了一个博大精深的武学体系，成为世界上独一无二的“武文化”。中国武术浸润着民族的性格气质，蕴含着中华民族对搏击之道的独特悟解。它既不同于那种张扬自我、崇尚刚猛的欧美拳击，又不同于极具岛国文化特色的日本空手道，也不同于带有浓烈热带丛林气息的泰拳。中国武术讲究刚柔相济，内外兼修，既有刚健雄美的外形，更有典雅深邃的内涵。中国武术不仅仅是搏击术，更不是单纯的拳脚运动，也不是力气与技法的简单结合，它饱含着哲理，深蕴着先哲们对生命和宇宙的参悟，以一种近乎完美的运动形式诠释着古老的东方哲学思想，追求那种完美而和谐的人生境界。武术是我国特有的传统体育项目，是中华民族文化遗产中的瑰丽珍宝。它既有健身作用，又有技击性能，还由于它内容丰富，形式多样，对活跃文化生活有重要意义。

大学的前两年，我们是在登封度过的，那儿是少林功夫的发源地。走进少林就是走进千年古剎，禅宗祖庭，暮鼓晨钟；走进少林就是走进武术，神乎其迹，徳播神舟。当然我们也有机会学习一些武术套路。所谓“冬练三寒，夏练三暑”，我们也不是没有经历过。冬天迎着凌冽的寒风，夏天顶着灼热的太阳，身上的衣服湿了又干，干了又湿，那两年的艰苦磨练真的'让我永生难忘。教练对我们的要求也是非常严格的，除了每天早晨的早操，武术课堂上的训练和练习更是一个动作一个动作的纠正，我一直是一个不爱运动的懒人，除了跑步，其他的运动几乎都不太会，运动细胞很不发达。在我学习套路的过程中，更是证明了自己是一个头脑简单，四肢更是简单的动物，肢体不协调，动作老是记不住。而教练又要求动作要干脆利落，所以以前在武术课堂上过得是相当刺激和痛苦。

进入大二，我们开始学习太极拳，太极扇，太极拳，相对来说我还是比较喜欢太极。太极跟其他少林拳不一样，它讲究阴阳对立，五行八卦演变之法，以柔克刚，刚柔并济，运柔入刚，因此在学习的过程中只需保持缓慢的速度，呼吸均匀，全身自然放松，如行云流水般，用心感受似乎与大自然融为一体。24式太极拳其中的很多动作都结合了一些与动物有关的动作，如白鹤亮翅、揽雀尾、野马分鬃等，具有很强的趣味性和模仿性。整套动作简练， 连贯性强，浓缩了传统太极拳的精华，老少皆宜，具有很高的健身、防身价值。因此这次实践我想给大家展示太极拳的套路和其中的要点。中国武术还具有审判价值和健身价值。特别是太极拳，讲究凝神静气，身气合一，中正安舒，从外形看动作柔和，但柔中寓刚，绵里藏针，外柔内刚，阴阳转换，这不仅有外形美，而且有一种精神美，有很高的审美价值。如形意拳讲究内三合外三合，全身动作浑如一个整体，有一种整体的美感。武术的内外功，直接继承了中国佛家和道家的修持方法，中国现代流行的气功，许多流派都是从中国武术的内功中继承的，对于健身有很重要的作用

通过对武术的学习，我能更深一层的体会到武术的内涵意义，武之一道，非止技耳，明其本自，实生存之哲学，生活之艺术，生命之智慧也。对于武术的学习不单单是会打一些简单的套路，而是通过武术习练的手段达到对自然、社会和人生终极意义的体察与感悟，形成一种符合天道规律和人道本真的武术素养，这才是武术教化的真正归属。作为当代的青年学生，我们更应担当起弘扬中国武学这一重担，不仅仅是为了强身健体，更多的是为了将我们伟大的文化传承发扬下去。

开展武术课的个人感受 篇7

首先感谢集团给予这次受益良多的培训机会，作为新环保人，我深感自豪和骄傲。

高尔基曾经说过：“只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。”今天新同事们齐聚在这，脸上洋溢着朝气和自信的痕迹。

回想1921年在浙江嘉兴南湖上，有十多位来自五湖四海的有志青年泛舟于“轻烟漠漠雨疏疏”的南湖之上，造就出影响中国深远的红船精神，正所谓“红船劈波行，精神聚人心”。今天也正是这绿色环保精神把我们齐聚一起，并愿意为之奋斗终身，努力践行我们担负的社会责任。

在淮海战役纪念馆中，我们仿佛穿行于血与火的虚拟空间，踏寻战场上惊心动魄的一幕幕，重温淮海战役的整个历程，心情非常沉重。冰河里的人桥、妇女担架队、独轮车队穿梭在子弹横飞的战场上，战场上这一个个感人故事就是在为胜利做铺垫。看着陈列在玻璃窗中的破棉衣、破布鞋，让人无法想象人民解放军是怎么用这些东西御寒的，也许印证了“人心暖，可御寒”。历史充分证明，人民是国家的力量之源，社会责任是我们的担当所在。

淮海战役纪念碑下入职宣誓时那响彻心底的声音依旧在耳边回响，声声有力，字字铿锵，仿佛那是感动于自然的声音，也是新时期奋进前行的交响曲。

当回到这座陌生而又熟悉而又陌生的城市时我竟有些欲言又止了。眼前的这座城市已然从重工业污染中走了出来，变成了“一城青山半城湖”的崭新绿色生态面貌。这也正是无数环保人努力下的结果。这巨大的改变和触动激励着我们在日后工作学习中要更加努力地践行社会责任和工作职责，要敢于吃苦、敢于担当，努力为这座历史底蕴深厚且自然风光宜人的生态宜居城市贡献我们环保人的绵薄之力，早日实现“胜日寻芳彭城邑，无边光景一城新”的美好愿景。

开展武术课的个人感受 篇8

本学期武术课上主要学习了太极拳，在学习的过程，渐渐对它产生了兴趣，关注之后发现太极是一门学问，它要求人们客观、辩证、一分为二地对待事物、看待问题、分析问题、解决问题。它是以万事、万物的本身皆有既互相对立又互相统一的哲理为基础的一种思想认识。

我们把这种对待事物的思想认识称为太极思想。武式太极拳是太极思想与人体运动相结合的具体表现。它是一个科学的人体辩证运动过程，在这个运动过程中势势处处、时时刻刻都包涵、体现着人体内的阴阳变换、虚实相间和刚柔相济。武式太极拳的训练注重整体身法和气势，要求举手投足立身中正、松静自然、虚实清楚、上下贯穿、八面支撑。它对身法的要求极严、极细、极微、极妙，无一不符合人体的科学要求和规范，正如名家乔松茂先生所言“它科学地集拳术、力学、导引、传统哲学为一体”。凡学者只有严守身法——立身中正，充分努力地体现出这一风格和特点来，由学架子到改架子；由改架子到走顺架子；由走顺架子到技击的运用；由技击的运用到无畏无敌的`精神境界。它是一个循序渐进、节节升高、逐步完成和长功的过程，它须在老师的正确的言传身教下通过自己的不懈努力才能步步提高。它不仅仅是身体的简单运动，更重要的是内在的精神冶炼、身心合一。它的外形功架势势符合力学的科学原理，它的内涵机理处处渗透着人体机能的运动规律，它势势均与拳理接骨斗榫、毫厘不差。练功走架的感觉如咖啡提神又如美酒陶醉，只要坚持按要求锻炼就可形成太极身法，必能达到固本培元、增强体质、防身御敌、技艺超群和祛病延年之功效。

谈及学习心得，我个人认为：

首先，要注意放松。特别是精神上要轻松。将学习生活中的各种顺心不顺心的事情，都痛痛快快的丢开，要告诉自己我现在练拳了，这是享受，不要让什么打搅了我的愉快享受。

其次，要注意表情，要面带微笑，这样就很愉快了。可以形神皆备。

第三，开始打拳。要慢，要象天上的白云那样的悠然。

第四，要自然，不要紧张。身体尽量要正，就是中正安舒了。

第五，不要胡思乱想，走了神，那样就会打忘记的，突然就不知道打到那一式了。这样就不能“形神兼备”了，是错误的练法，要注意。

第六，打完了要记得收式。不要想收就收，那就不严肃了。没有好的练拳态度，太极拳是练不好的。 第七，打完了后要慢步一会，不要立即就急行或立即坐下来。

开展武术课的个人感受 篇9

23岁的我从学院进到武术学校到上大学至今，已有7年的时间了，七年不知道洒下了多少汗水，流了多少血，我越来越拳法感到中华武术的博大精深，我对于中华热诚武术的旧日热情也日趋浓厚。武德一直是我圣索弗的理想主义与向导。

多年的学习和体会，使我深刻认识到：武术是我们中华文化智慧的结晶，是有价值的非物质文化遗产。做为后人，我们有责任继承下来，传授下去，并使之发扬光大。这是我们义不容辞的责任。

多年的习武经历，使我深深体会到习武“以德为上、以悟为得、以技击为末”。

这是我们中华民族的优秀传统。武术讲传承。老师们一生中花费很多的精力和财力才得到的功夫和心法，很希望传承下去，但不会传给得宝忘俗人，只有传给有道德有修养且热爱中华武术热忱的传人。所以，武术的传人，必须心怀一颗对中华武术的热爱和对老师的东洋感恩之心来学习和继承前辈的功夫和心法。

习武之人要谦虚谨慎，不要心存门户之见，不要老子天下第一，要旁人注意虚心学习别人的长处，以别人之长补己之短。惟有如此才能百尺竿头更进一步。

“德有多高，艺有多高”这句话是千真万确的信念！

习武之人讲“悟性”。以我多年苦练散打的体会，没有悟性是得不到散打真谛的。散打运动是我国优秀的武术运动，它不像跆拳道、空手道那样一招一式实用规矩口技体面，它在乎的是一种灵活制敌的本领，散打是最灵活，有实战收藏价值的功夫，练习散打能培养机智、顽强、勇敢、灵活、果断等意志品质。要了解自己：这样你才能在现实情况生活中知道进退，自知则明，知止不辱，所以习武首先必须修德，这不是故弄玄虚，只弄清楚进攻的个性永远不永远可能向武术的巅峰近接！要改变你的思维：练习和两栖作战也是两种不同的运动，实战的时候面临不同的对手也需要调整自己的应变思维和技击状态，所以习武之人还有一个最忌——那就是呆板不定。在练习时叫做悟性，在实战此时叫做心如止水，不要心浮气躁。总结起来，调整我们的身体和思维应该变更到象水一样的状态，无形无相而能成任何基歇尔。

切忌急功近利：有的习武者，他们习武极其是勤奋刻苦，早练晚练，不怕吃苦不怕受累，这种精神是好的，习武就要有“没有做不到，只又不想做”的这种心理认识。不过有的习武者探访了学艺禁区，有的希望速成，急功近利，比如现在很多练习散打的，他们多数都是在二十多岁才才开始，练好几年就开始出赛。这样子也许会出一些明显成效，但是很不利于教练员运动员的身体。另外，他们也不大可能有足够的等待时间去融合吸收众武术文化中精粹的东西，他们成名后也最多只能感到自己是一个打架选手，而不是一个中国武术家，因为他们没有这种心理素质和内涵。武德也要同步修行。

不可恃强凌弱：武德作为中国传统伦理的一个组成部分，其道德精神整体表现实质还是中国传统伦理精神在武术领域内的体现。它的内容虽然也随着各个不同时期的发展而极其丰富不断的补充和丰富，但其本质仍表现为：仁、义、礼、智、信、勇。

“仁”：在一定程度上概括了人因的全部道德重构意识，这也是习武者层次的德行追求和德行的境界。仁的.基本涵义就是基本用广博的爱心去恨一切人，仁的核心是悌，要求武林中人具有师慈徒明确要求孝、兄贤弟恭、朋亲友爱。力行则是为人之方。建议习武者忠于师门。更广义的理解，就是要忠于事业，民族和社稷，要与人为善，以未婚妻之心宽恕他人，求及安宁祥和。

“义”：义为行善之本。再武德中还可以理解为“仁”是通过“义”的环节过渡到人的道德行为。“义”是依“仁”而行的方法、途径和标准，“义”还根源于羞恶之心，所以它还有裁断性的道德判断，是羞耻与否、善恶与否的“应该”标准。此外，在武德中还把“义”理解为秩序、等级。“义者，宜也”，就是要习武者的言行举止要与个人身份自己的身份相等。君臣父子，师徒关系兄弟的纲常不能乱，这是武林中人心目中神圣不可侵犯的人伦。

“礼”：“礼”来自人的恭敬辞让之心，是仁义道德的节度及由此产生的待人接物的礼节仪容。武术界对“礼”有着严格的标准和规定，并一系列由此而衍生一系列实际的、形式化的礼仪，直接付诸于习武者道德践履，以作为其这些行为的文饰。“礼”还包括制裁制度，对违背“礼”的人要给予处罚。“礼”再武德中具有实践的意义，它不但告诉人们习武者“应该做什么”，而且还告诉其“应该怎么做”，是“仁”与“义”向行为落实的落实工作一个重要环节。

“智”：当习武者有了武德情操和礼仪进行规范丧葬后，还须有独立思考的道德意识，这就是“智”。智的功能就是领悟“仁”“义”，并保证它的实践。它根源于人们的是非推断之心，其功用就在于体人生、知人伦、明是非、辩善恶，唯有如此，不能进行坚定的行为选择，才能“穷不失义，达不离道”，做一个“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的侠义之人。

“信”：“信，诚也”，“诚，信也”。“信”、“诚”互训，自然是说诚实可靠就是诚守诺言，二者一也。守信用，重许诺是武林的传统。“一言既出，驷马难追”，是武林俗尚。实践诺言，不失信于人，不畏艰难险阻，甚至甘愿忠贞，只身赴死的事迹，历代多有所闻。可见，守信重诺是非常重要武德的重要文章内容之一。

“勇”：武德中的“勇”既是道德标准又是行为实践。但“勇”又有“大勇”和“小勇”之分。武德中提倡的是“大勇”，指的是通晓仁义道德、明辨是非善恶之后，果断采用的举止行为。为国为民，匡扶正义，除暴安良，惩恶扬善，扶弱济困等，即为“大勇”之举，在武林中是被极力推崇和追随的。为私利或眼前利益意气用事而逞强斗狠，则被视为“小勇”，也称做“匹夫之勇”，为武林中人所憎恶。

武术是令人神往的，但是练就一身好功夫却是需要有吃很多苦。需要毅力。没有冲劲是坚持不下来的。希望习武者能够坚持到最后，不算因为武术不是难事就可以的，“业精于勤荒于嬉”，要想学好学好跆拳道就必须要坚持。