今天的语文课,我与学生共同预习鲁迅先生的散文《阿长与山海经》。一上课,复习了作者鲁迅先生的生平及主要作品之后,我由学生初一学过的《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事引入本课。先请学生听课文录音,整体感知课文,然后让学生说课文写了哪些事?学生踊跃发言,回答说写了长妈妈的称呼、称呼的由来、外形的特点、以及作者讨厌她的一些事例,最主要讲了她给作者买《山海经》这件事,最后写作者对她的怀念。讲到这里,我没有像往日那样进入课文,而是话题一转:同学们,假如阿长是你的保姆,你讨厌她的哪些方面?学生兴奋而活跃起来,纷纷举手发言,这个说我讨厌她告状,那个说讨厌她那么多的规矩等学生说的差不多的时候,我说:大家看看鲁迅先生写这篇文章时已46岁了,他却和同学们的感触是一样的,也就是说作者是以一个儿童的眼光与心理来写这篇文章的。讲到这里我又抛出第二个问题:从“我”讨厌阿长的事例及她把《山海经》说成《三哼经》可推测出阿长有什么样的学识与地位?学生稍一酝酿,很快回答出:她没有读过什么书,地位比较低下等。紧接着我又发一问:如此没有文化的一个人,连书名都说不清,她是如何买到《山海经》这本书的?学生又一次兴奋起来,有的说她一个店一个店地去看,去问;有的说她为了买这本书走街串巷,穿破了三双草鞋等。我又问学生:假如你是阿长,当你抱着《山海经》给“我”送来时,你的心里是怎样想的?有的学生说:我会想,我把哥儿想要的书买来了,他一定高兴极了;有的说:我会想,哥儿再也不用为看不上《山海经》发愁了一节课就在学生们这种热烈而积极的参与气氛中结束了,别说学生,就连我都感到一种兴奋和轻松。
这节课并不是根据我的预设教案来上的,而是根据当时的学情临时确定的,我认为这节课上的`较成功的原因在于:
第一,让学生积极参与教学,在合作学习中自己主动去思考。在整节课中,教师点拨、总结的时间在15分钟左右,其余的时间都由学生来参与,所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决,充分调动了学生的积极性。
第二,教师要将问题设计巧妙,使新旧知识发生合理而自然的联系。从学过的《从百草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引到给我买《山海经》的阿长,学生感到自然、轻松。问题的设置:从假如阿长是你的保姆,你讨厌她的哪些方面?紧接着提出从我讨厌她的事例及把《山海经》说成《三哼经》可推测出阿长什么样的学识及地位?最后提出:如此没有文化的一个人,连书名都说不清,是如何买到《山海经》的?买到书之后她是怎样的心理?这些问题的设置就给学生一个清晰的思路,形成较完整的知识体现。
第三,给学生一个主动思考、想象的空间。如在提问中:阿长是一个没有文化的人,她是如何买到《山海经》的?她买到书后心理是怎样的?这些问题充分发挥了学生丰富的想象力,他们觉得有话说、有意思。
通过这节课,我深深体会到学生的潜力说无限的,他们的想象是丰富的。他们讨厌阿长的地方正是作者儿童心理的正常表现,阿长学识、地位的研讨正揭示了她为何有这些令人讨厌的举止的原因,她如何给我买到了书,把想象的空间交给了学生,也展示了阿长热情,关心孩子,淳朴的性格。对阿长心理的揣摩使学生又一次进入情景中,体会人物的内心世界及情感。
这节课留给我的印象是比较深的,它将给我今后的教学以启迪,让我不断反思、提高、完善自己的课堂教学。
杨柳,学生们还是比较熟悉的。但是于平凡之中蕴含的不平凡的品质,可能人们思索的不是很多。本文就是平中出奇,托物言志,借杨柳来抒发一种平凡的、朴实的人生道理,给人以启迪。如何教学这一课呢?记得王崧舟老师曾经说过:“语文教学它有一道槛,越过这道槛是语文教学,没有跨过这道槛就不是语文教学,这道槛是什么呢?就是话语形式。”因此,我在设计《杨柳》这篇课文时,决定按照阅读散文的一般方法来处理全文:阅读感知,把握基调——弄清脉络,掌握内容——品味重点,明确主旨——总结写法,鉴赏评价。教学中以学生自读自悟为基础,注重引导学生充分地读,在读中体验、感悟,在读中积累、内化,在读中欣赏、升华。以“读”为主线,贯穿于课堂始终。计划在把握文章主旨的时候,通过一些思考题的牵引,启发学生思考讨论,引导学生掌握重点,突破难点。
由于听的是第一课时,故而我觉得应放手让学生自己发挥主动性,来完成本课时的教学内容。因此在教学前,我布置学生收集杨柳与丰子恺有关的资料,
了解作者及散文风格;查阅文中出现的关于杨柳的诗文、典故,打算在课堂上由学生讲解。教学一结束,回顾整节课的教学过程,我有不少收获:
一、随风潜入夜——悄然进文本
《语文课程标准》指出:“阅读是学生个性化的行为,应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,受到情感熏陶,享受审美乐趣。”依据这一理念,我把文中抽象的文字还原为生动的画面。课堂伊始,我通过学生针对课题质疑,很自然地把学生带入课文内容,走近丰子恺先生笔下的杨柳。学生通过欣赏课件,聆听课文,很快就把握了作者的情感,同时也吸引着孩子们对课文美美地品读下去,这一切,都进行得如春风潜入夜般地自然。
二、润物细无声——自然悟文本
在教学中,我给学生创设了自读自悟的环节,引导学生运用自己喜欢的阅读方式,解答自己心中的疑惑。同时,在自读环节要求学生自学生字,理解词义,画出有疑问的句子。孩子带着目的去学习,学习的效率自然就高了。因此,在教师检查学生自学情况时,学生回答问题的积极性也相应提高了。对于喜柳部分的自然段划分这一环节中,有同学有争议,我则让学生自己领会第二自然段的意思,通过争论得出结论:作者爱柳是不需理由的,是随缘。相机教导孩子们要学会随缘,不要刻意做作。这样的引导方法,不但孩子便于接受,又丝毫不会冲淡我们语文课中宝贵的语文味。
当然,教学永远是一门遗憾的'艺术,这节课中我还有不少需要改进的地方:
一、课堂不够活跃,学生的主动性未能全面发挥。
上课伊始,我叫学生展示自己收集的关于杨柳的诗句,结果大部分学生因为背不得诗句,加之紧张,举手者寥寥无几,导致课堂的学习氛围没有顺利地建立起来。我想,这与自己平时对孩子的训练太少有关,以后要注重给孩子多创造展示的机会,让学生勇于展示自我,敢于发表见解。
二、学生朗读的训练指导不够,没有读出感情。
这节课,我虽然让学生运用不同的阅读方式去读课文,但是未能指导学生如何有感情地朗读课文。课文中的重点句子、重点词语学生在阅读过程中基本上勾画出来了,可是在读的时候并没有体现出来,作为教师应该及时指出并见机指导,但我未能抓住机会训练学生。
三、关于文本的拓展和延伸做得不到位。
这篇课文只是节选,要让学生真正地领会作者的写作目的,还应该让学生了解原文、了解作者的为人及作者所处的年代等等。而关于柳的象征意义及与柳相关的知识,还可让学生在课外收集了解。
通过这次同课异构活动,我清楚地意识到自己的课堂还有很多需要改进的地方,课改的探究之路还很长,如何真正落实新课改的思想,是我今后教学思考和实验的主旋律。
【教材依据】
《马说》,它是人教版八年级下册第五单元的一篇文言文,教材入选这篇文章,意在让学生学习名家名篇,培养学生阅读古文的能力,引发学生的思考:当代千里马是否也要依赖于伯乐?对于学生熟悉各种体裁的文言文也有重要意义。
【内容标准】
1、 ?马说?借有关伯乐和千里马的传说,将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”,将人才比作“千里马”,集中地阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。教学中应注重分析。
2、?马说?是唐代文学家韩愈散文中的名篇。文章运用托物寓意的写法,短小精悍,写得曲折而畅达,有雄辩气势。
【学情分析】
我所在的学校是一所地处边远山区的九年一贯制学校,学生人数少,八年级只有两个班,学生共三十九人,由于家庭环境的影响,一半同学总是因为家里的农活而耽误学习,学生学习基础挺差。但是本文易懂的特点加上学生对语文学习有一定的兴趣,也许这一课的学习没那么难。
【教学设想】
1、积极调动学生的自学能力,做到课前预习,查询有关资料书以助于本文的学习。
2、课堂上积极调动学生的兴趣,同时师生互动合作,共同完成学习任务。
3、让音乐、动画走进课堂,达到听觉视觉双重的刺激,调动学生的各种器官,到达更加直接立体的学习效果。
【教学目标】
1、能够熟读并背诵课文,学习积累一些文言词语。
2、引导学生理解本文托物寓意的方法,挖掘文章的现实意。
3、体会文中传达出的人才意识。
【重点、难点】
(一)重点
1、朗读课文,背诵课文。
2、体会本文托物寓意的'写法,理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。
(二)难点
引导学生理解文章表达的情感。
【教学准备】
1、学生准备:(1)、课前预习——熟读课文,借助工具书疏通文章中不会认读的字词,并做好标记以备课堂中解决;
(2)、借助工具书疏通文意,查找作者信息和写作背景制作成小卡片;
(3)、搜集与马有关的成语,摘抄在成语收录本中;
2、教师准备:提前分析课文内容丙并制作多媒体课件,通过多媒体展示本课内容,找到各种与本课有关的图片和声音片段。
【教学方法】
情景创设法、设疑导思法、讨论法、诵读法、合作探究法
【课时安排】
两课时
【教学流程】
第一课时
【教学要点】
简介作者及文体,朗读课文,整体把握文意
【教学过程】
一、 趣味导入
1、让学生自己上来表演马的各种叫声,做着各种马的动作!(活跃课堂气氛)
2、投影各种马的图片
(更加直观的展现马的形态、动作、声音和自己刚才做的作作比较)三、正文学习:
(一)、投影学习小目标
1、掌握文章中的多音字的读音和不同意思。
2、熟练诵读文章,整体感知大意。
3、把握文章中的实词和虚词的用法
4、把握作者情感,理解“托物寓意”写法。
5、培养敢质疑,会质疑精神。
(让学生学习的目的性更加明确)
(二)、作者简介
韩愈(768——824),字退之,河阳(现在河南孟州)人,唐代文学家,有“文起八代之衰”的美誉。曾与柳宗元倡导“古文运动“主张文道合一,反对骈体文,提倡散文,作品都收在《昌黎先生集》里。
(三)、文体介绍
说是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感情,写法上不拘一格,更现代杂文颇为相似。这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
(学生介绍,教师适当补充)
(四)、读一读
1、初读课文,正音上口:
(1)、放录音
(2)、学生齐读课文,了解全文大意。
(要求:明确读音,停顿,语调)
2、二读课文,整体感知:
以小组为单位,互读课文,对照注释,大胆提出疑难问题,做出标记,准备在课堂提问。
3、学生齐读
教师纠正学生在朗读中出现的误读字词,并让学生进行精读。
(大屏幕显示易误读,会不读的字词,让学生认读)
4、自由读
以自己喜欢的方式朗读课文,而后小组之间进行比拼,看哪一个小组读得准?读的感情充沛?
(五)、学生以小组为单位,结合课前预习以及资料书串译本文。
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