族谱传承工作总结

【#实用文# #族谱传承工作总结范例十一篇#】总结是指社会团体、企业单位和个人对某一阶段的学习、工作或其完成情况加以回顾和分析，得出教训和一些规律性认识的一种书面材料，它可以促使我们思考，让我们抽出时间写写总结吧。我们该怎么写总结呢？下面是好工具范文网小编为大家整理的非遗工作年终总结，欢迎大家分享。

族谱传承工作总结 篇1

优秀传统文化是中华民族的精神命脉，为充分发挥传统节日厚植家国情怀、培育精神家园的重要作用，双沟镇中心小学教育集团早行动、早部署、早落实，结合丰收节、国庆节、中秋节、重阳节活动开展“礼敬传统文化守望精神家园”节日文化活动，现将有关活动做以下总结。

一、各种活动紧密结合节日，活动方案制定详实，按部就班。

中心小学对各种活动制定好详实的活动方案，规定好动作、时间节点、具体内容、活动对象，保证活动的`开展有组织、有措施、有检查、有反馈。丰收节活动组织教师、学生积极参与，通过摄影、绘画、品美食、话丰收等活动庆祝丰收节，并组织部分学生参加襄州区在双沟镇杨湾小广场举办的第三届丰收节活动，汇演节目《布谷鸟》深受观众欢迎。国庆节、中秋节及重阳节，中心小学组织学生分别开展了“庆国庆，我向国旗敬个礼”、“庆国庆，我为祖国画幅画”、“品中秋，我为赏月赛诗歌”、“敬长辈，我为祖辈捶捶背”等活动，在重阳节该校组织学生到敬老院，为老人表演节目、为老奶奶梳梳头、捶捶背，给老人们带去欢声笑语。各种活动结合节日，通过摄影、绘画、书法、诵读、黑板报、手抄报等多种形式开展活动，引导青少年更好的了解节日习俗、传承弘扬中华优秀传统文化。

二、学校高度重视，各项活动有学校领导包保，加大活动落实力度。

为保证各项活动深入开展，不走形式、不走过场，学校成立活动领导专班，由政教处牵头、各年级主任包保，各种活动任务具体分解到班，使每项活动开展始终做到有方案、有图片、有检查、有落实，各项活动实行年级主任包保制、班主任具体负责制，保证活动扎实开展。

三、做好各种活动的归纳小结及档案管理工作，保证活动有声有色、有始有终。

每项活动结束做好活动的归纳小结，将活动方案、活动图片配以文字说明、归纳小结等通过归档建档，规范活动操作，保证活动开展看得见、摸得着，有方案、有措施、有行动、有落实。

族谱传承工作总结 篇2

在延令陈氏敦行堂祭祖暨续修宗谱颁谱庆典上的发言 各位来宾、各位宗亲：

大家上午好！

我是x字辈第xx世xxx，在xx世算不上学业有成、事业有成，让我发言确实诚惶诚恐。

编修家谱是家族发展历程中的大事，我知道修谱已有两年有余，编委会的长辈做了许多艰苦细致的工作。在取得阶段性成果的今天，我首先向编委会的前辈和倡议、关心、支持修谱工作的`所有宗亲致以崇高的敬意！

随着历史变迁、时代发展，我们敦行堂陈氏宗亲流动性非常大，有些宗亲可能已迁徙至千里、万里之外了，编修家谱意义重大。

家谱具有传承文明、正史补正、宣扬名人、聚宗睦族等作用。观本族，一世祖请于朝而作家谱，宋高宗赐金钱谱，并命史官汪藻作序，令我非常感动。史臣汪藻承圣上之命在族谱序中写到“家声四锐，赫赫播扬，世不乏人”使我等众后生深受鼓舞。序文我不一一宣读了，总之看完全文深有感悟。孙中山先生说过：“由于家族的团结，扩充到国家民族的大团结，这是中国人才有的良好的传统观念，应当加以发扬和利用。”

我想，也正是基于这种情怀，陈氏族人在漫漫的历史长河中，祖祖辈辈将家谱的缮修工作延续到了今天，并以此来教育后代铭记祖先、不忘根源，厚德敦行凝聚亲缘。缮谱、修谱、续谱，彰显的正是不忘历史、颂扬祖先、传承族风、激励后人的思想和精神。这与当今社会所倡导的凝聚人心、构建和谐社会是一脉相承的，可以说家族振兴是实现中国梦的坚强基石。作为陈氏后辈和所有前辈一样，我热切期望全族宗亲人同努力，把我们的家谱、家族发扬光大，为子孙后代留下宝贵的精神财富，为族人的发展创造更大的动力。有宗亲曾提议修建陈氏宗祠，我本人非常赞成，并愿力尽所能予以支持。为了更好地推动今后宗祠修建、宗亲联系及与其它堂号陈氏或其它姓氏宗族交流，建议本次会议就成立“敦行堂宗亲联席会秘书处”予以讨论。希望各地敦行堂陈氏后裔在今后要加强联系、互相鼓励、互相学习，为弘扬陈氏家族的优良族风不断努力，为当地和家乡的经济社会发展贡献力量！

最后，衷心祝愿家族繁荣富强，各位来宾、各位宗亲幸福安康！ 谢谢！

族谱传承工作总结 篇3

尊敬的各位长辈，各位宗亲：

大家上午好！

承蒙全族宗亲把本届续修宗谱这样严肃而庄重的大事交给七修族谱编纂小组来完成，这是对我们的高度信任和认可，在此，我谨代表七修编纂小组的全体成员向各位宗亲表示崇高的敬意和万分的感谢！

今天，是公元2017丁酉年仲冬日农历初五，也是冬至节，在这冬阳高照，盛世和谐的日子里，xx家族成员聚集圆山酒店，隆重举行族谱发行仪式，堪称一大盛事，如此壮举，虽不能绝后，但绝对空前，可喜可贺！激动之余，草成绝句，以襄盛事：

七修族谱册册新，

先人创业倍艰贞。

但期我辈多劬力，

江山代有吉高门。

受组委会委托，由我把本次续修族谱的全过程向大家做个汇报，若有不妥和疏漏之处，敬请长辈和宗亲海涵。在此我汇报三个方面的问题：

（一）续修宗谱全过程

盛世修志，望族列谱。本次续修与六修时隔25年，时光荏苒，人事浮沉，加上当时环境，条件的不许与不便，六修宗谱自然就会出现诸多不完善的地方，这样七修势在必行，在全体族人的一致要求和支持下，组成了由元友叔挂帅，以寿华、寿海、少华、寿永、寿平、炽生、炽兵、炽权、炽荣、炽平共十一人的编纂小组。编纂小组成立后，各地的联络代表积极联络本区域族人，共召开筹备联络会十次，讨论并完成了诸多事宜：

（1）《xx宗谱》的续修。《xx宗谱》一书自起草工作开展以来全体族人都表现出极大的热情和关注，大家群策群力，各尽所能，积极奔走，为编修工作提供了宝贵的资料。七修宗谱，以六修家谱为蓝本，将内容进一步充实，完善、扩展、延伸，将所知道的情况从先祖开始追述，按辈分顺序介绍。除了探求xx家族的渊源历史，也详细介绍了众多与xx家族关系密切的亲属人物，特别是各家族严格要求和言传身教起来的子女们及其他亲属们。着重记载xx家族各支、各房、各辈族人的来龙去脉，生殁日期及墓地所在地，这样，我们可以从更多的角度和层面来认识xx家族的百年沧桑，从更多的细微之处来品味家族历史的变迁。经过一年多的准备，七修《xx宗谱》于2016年冬交付初稿，2017年仲冬正式出版，今天正式与大家见面了。

（2）实现了一世祖坟茔的迁徙。据族谱记载，另据致权哥姑奶、姑母证实（她们二人均嫁到此地）一世祖坟茔位于新城三小的白水塘旁边，岁月沧桑，几番风雨，一世祖坟茔墓地除了几畦菜地上长出的青青菜蔬外，已了无踪迹，但这并未动摇和消减我们的决心，迁徙吉日到来那天，我们按计划如期进行一世祖坟茔的迁移，随着镐头，铁锹的挖掘，终于在原墓冢找出了双环圈，先祖的宝骸及石灰块等，这证明了族谱的记载是准确的。一世祖新的墓地座落在美丽的花亭湖畔，那里依山傍水，风景优美，朝迎晨曦，暮送晚霞，可谓风水宝地。这得感谢元友叔和炽兵哥，是他俩无偿捐出这光风霁月之地。在此也要感谢为坟茔迁徙的诸位宗亲，正是你们的倾情捐赠，才使一世祖坟茔顺利地迁徙成功，圆了xx族人做大清明的梦。

（3）践行了去江西鄱阳瓦屑坝的寻根问祖之旅，圆了多年的宿愿。

（二）增补了诸多内容：七修宗谱在六修基础上增加了诸多内容，这为子孙后代提供了翔实的资料，也为日后续修奠定了坚实的基础。增补内容一共十五项：

（1）吉姓起源

（2）xx先祖肖像与简介

（3）中华xx徽标图腾

（4）太湖xx族旗

（5）太湖乾龙县志、民国县志对xx族人的记载摘录

（6）太湖吉吕路三姓宗谱对迁湖始祖来湖经历的记载

（7）中华xx歌

（8）中华xx冯翊堂《三字经》

（9）中华xx通用楹联

（10）一世祖坟茔迁址记

（11）江西鄱阳寻根记

（12）七修宗谱序

（13）髦耋寿星相片

（14）赞助名录及全家福相片

（15）七修感言

（三）对先祖迁徙地瓦屑坝的介绍

（1）瓦屑坝名称的.由来：江西瓦屑坝位于鄱阳县城西十余公里的莲湖乡。据考证，早在西汉时期，这里是古代鄱阳地区的水运交通枢纽，由于优质的土质资源，制陶工场规模宏大，成为江南最大的陶瓷生产基地，这里的陶瓷曾销往全国各地乃至皇宫作营造之用。唐朝末年，经兵燹之灾，这一片曾经辉煌的土地变成了废墟。据鄱阳县志在文物遗产中记载：“瓦屑泠，莲湖乡一村名，原是古代遗留下来无数陶片堆积而成的一条长坝。故过去称“瓦屑坝”。陶片自双港河起，迤逦20多华里至莲湖表恩止，河中陶片虽经千百年河水冲刷，至今尚有如此之多，诚为罕见。这就是瓦屑坝名称的由来。

（2）瓦屑坝为何成为移民聚散地？古代的瓦屑坝是码头，是豪门望族居住的地方，这里的扁子港上曾经帆樯林立，这里的筷子街上行人摩肩接踵。历史进入五代以后，瓦屑坝的坝字渐隐，而瓦屑泠独传。宋元之后，随着全国经济重点的南移，江西一跃而成为全国首富，人口之众也是首屈一指，元末农民大起义的残酷战争造成了鄂皖豫川等地大片土地荒芜，，成了百里无人烟的宽乡。江西因为吴宏、余光等饶州守将把住了鄱阳湖的咽喉，罹难稍浅，成了地少人多的“窄乡”。为了发展经济，明清两代统治者开始从江西等地移民，瓦屑坝这个壮阔的古老码头，自然成了江西官方首选的移民聚散地。

黎民大迁徙触动了赣鄱大地敏感神经，在“江西填湖广，湖广填四川”长达四百多年的大迁徙中，曾有210万江西移民按“四口留一、六口留二、八口留三”的移民定律，背井离乡，一拨又一拨在瓦屑坝集中，乘坐古老的帆船，荡过波涛滚滚的鄱阳湖，忍受着难以想象的牵挂与迷惘，走向鄂皖豫川，走向那未知的远方……因而被史学家称为“北有山西大槐树，南有江西瓦屑坝”，“瓦屑坝”与“大槐树”并称为中国八大移民之首。

（3）今天的瓦屑坝：今天的瓦屑坝移民遗址还未被当地政府重视，也没有形成规模和档次，但当地人还是以极大的热情来迎接每一位前来寻根问祖的人。当地人在瓦屑坝建起了高大的牌坊，牌坊两边镌有两副对联，一副为：“回古渡亲瓦屑周行故乡，辞饶州别鄱阳遍布华厦，”另一副为：“洪武移民迁居声赫百代千秋，西汉烧陶制瓦名扬天南地北”正上方是“移民圣地瓦屑坝”七个大字。在牌坊的西边建有移民纪念亭。据当地瓦屑坝民俗文化馆副馆长高春介绍每年到这里来寻根问祖的人络绎不绝，都是当地人自费接待。

最后，我想说的是感谢与祝福，感谢本届全体族人认真细致的、不畏艰辛的、无私奉献的关心、支持与通力合作，感谢全体族人的理解与支持，也感谢本届编纂小组的全体成员的无私奉献与合作。祝福我宗族以谱为鉴，光前裕后，自立、自强、自勉、自勤，兴族兴家，利国富民，再创辉煌；祝福我族，树大根深，枝繁叶茂，人财阜盛，心想事成，永远发达，明天更美好！谢谢大家！

族谱传承工作总结 篇4

一、营造氛围

1、重新定做传统文化宣传墙，以《弟子规》、《少年中国说》为主要内容。

2、在教学楼一楼挑梁上制作文化框，形成文化走廊，以古诗和论语以及劝学、励志的名言警句为主要内容。

3、在课间操前播放歌曲《中华好儿孙》，在课外活动前播放歌曲《弟子规》，营造活动氛围。

二、力抓传统文化学习

1、每周一早上升旗仪式后集体诵读《弟子规》。

2、每周三下午课外活动时间以班级为单位，班主任领着集体学习《弟子规》，学生要熟读背诵；并观看视频，了解每句含义。

3、学生准备“传统文化学习专用本”，先以《弟子规》为主要内容，学习每句释义，写出自己的理解和体会。

三、践行传统文化，养成良好习惯

1、校门口建立“文明执勤岗”，由志愿者和少先队干部组成，向入校的老师和学生行礼问好！

2、建立“校园文明”监督岗，对学生的.纪律、卫生、着装、礼仪以及节粮节水节电等方面进行监督，弘扬正能量，形成良好习惯。

3、课间操增加手语操，坚持做武术操；下午课外活动坚持锻炼，开展各项文体活动，保证学生健身健体，全面发展。

四、定期召开家长会，与家长共同引领学生在家在校践行《弟子规》，学校班级开展活动展示评比，表彰优秀学生。

族谱传承工作总结 篇5

中华民族连绵五千年，积累了丰厚的文化财富。中国传统文化不仅极大地丰富了人类的文化宝库，也是取之不尽的思想宝藏，面对如此丰富深厚的民族瑰宝，我们没有任何理由不充分发掘它来教化子孙，塑造新时代社会主义传人。近年来，我校以传统文化教育为重点开展学校特色建设工作，旨在通过系列读书教育活动，弘扬中华民族优秀传统文化，加强对青少年的优秀传统文化教育，让传统文化精华内化于青少年的心智，外化为青少年的行为，提升学生古文化修养，强化青少年思想道德教育，提高综合素养。活动取得了阶段性成果，具体总结如下：

一、活动组织

20xx年，学校陈校长确立以“弘扬传统文化、传承中华文化、

陶冶思想情操、追求自主进步、提升综合素质”为新时期学校办学特色，并提出以加强对学生中华民族传统文化教育为工作重心，积极争创传统文化教育活动特色学校，为此成立传统文化进校园活动领导小组，每学期定期召开会议，研究落实本学期活动安排。学校教务处每学期确立一个活动读本或主题，取其精华，去其糟粕，精心编写学习材料，并利用校本课程组织传统文化专题讲座;学校团委结合读书活动，适时开展文艺演出、知识竞赛、征文演讲等形式多样的活动;各班也围绕活动主题开展手抄报、主题班会等活动;学校精选《明日歌》《春晓》等古诗词歌曲，利用校广播室等进行课间循环播放，组织部分师生创作经典名言书法作品，并精心制作成牌匾，布置在学校宣传长廊，悬挂在校园楼梯口，营造浓郁的传统文化教育氛围，使学生时时处处耳濡目染，自觉接受传统文化的熏陶，在整个德育工作中唱响传统文化教育的主旋律。由于校长室高度重视，教务处、团委会及各部门的积极配合，近年来我校的德育特色创建工作开展的十分顺利。

二、活动开展

一年来，学校先后围绕《三字经》《弟子规》《增广贤文》《论语》等传统经典，开展系列读书教育活动，并将各班活动开展情况纳入文

明班级考核。活动一般分为读、讲、赛等几个阶段。

第一阶段：读。学校教务处精心编选经典诵读材料，印发全体师生，由语文教师负责利用晨读、午休、双休日等时间组织学生背诵。并对每周所背内容作适当文字疏通，并组织默写批阅，确保人人熟记内容;班主任利用班会组织学生交流读书心得，引导学生爱读经典，自觉接受传统美德的'熏陶。

第二阶段：讲。教务处、团委邀请校内外老师，利用校本课程举办经典诵读专题讲座，引导学生加深对经典的理解。

第三阶段：赛。结合活动主题，开展诸如诵读、征文、演讲、知识竞赛、手抄报、书画等形式多样的竞赛活动，寓教于赛，以赛促学。

随着活动的深入开展，各班掀启了经典诵读的高潮，涌现了不少诵读之星，他们在传统文化的学习中收获了知识，提升了道德修养，养成了良好的文明习惯。

上学期学校开展《三字经》读书教育活动，各班利用晨读、午休、双休日等时间组织学生背诵《三字经》，利用班会组织学生交流读书心得。在此基础上，政教处利用校本课程举办《三字经》解读专题讲座，讲座联系学生生活实际，细致而深入，多角度引导学生加深对经典的理解。12月份，学校开展了《三字经》诵读比赛，经过各班初赛、年级复赛和学校决赛三轮比赛，评选出学校《三字经》诵读之星，并面向全区开展了弘扬优秀传统文化成果展示会，邀请市教育局和兄弟学校领导亲临指导，活动形式新颖，高潮迭起，赢得上级领导和兄弟学校的一致好评。

学校先后围绕《弟子规》和《增广贤文》读本，组织学生诵读、专题讲座、知识竞赛等系列读书教育活动，学生广泛积极参与，在活动中提升了古文化修养，懂得了尊敬师长，孝敬父母，团结同学，明白了许多为人处世的道理，养成了良好的品行。

族谱传承工作总结 篇6

为把中华传统文化发扬光大，促进少先队员对中华传统文化的教育。我校积极响应上级精神《关于在寒假、春节期间动员少先队员开展“优秀传统文化在我身边”活动的通知》的要求。寒假、春节期间在全体队员中开展了以“优秀传统文化在我身边”为主题的一系列活动，形式多种多样。引导学生在春节期间通过各种方式，对我国传统文化进行深入地了解与体验。

现就学校组织开展的这一主题实践活动总结如下：

一、高度重视，悉心组织

在接到上级文件后，学校领导高度重视这一精神。在寒假钟声敲响前，及时召开辅导员会议，下发主题系列活动文件。认真研读文件内容，结合“社会主义核心价值观”展开了激烈的讨论，集思广益，在学校德育科的带领下悉心组织这次活动。为推进学校精神文明建设各抒己见，深入贯彻落实上级精神。

二、精心策划，形式多样

春节是所有中国传统节日中最为人民重视的节日，象征着新的开始。各地方的习俗各有不同，但无论深处何方，华夏儿女都会开展一系列的传统活动，让身在世界各地的中华儿女有了强烈的归属感。根据会议精神，我校主要策划了一下几项活动：

1.寻找春节的味道

利用春节期间，引导队员去寻找当地的“年味儿”。亲身感受身边在春节期间的传统活动，通过亲身参与，感受“年味儿”的'热闹和有趣。例如：广州本地最具“年味儿”的活动——逛花街，让在广州过年的队员都尽量去感受花街带来的“年味儿”。

2.记录传统文化

用各种方式记录所了解到或所体验到的传统文化活动，如通过拍照、录像、手抄报、日记、PPT等形式记录。图文并茂，有声有色，让队员们各显神通，用每个人最独特的方式去了解中国传统文化的博大精神与代代相传。

3.亲身体验传统活动

“实践出真知”，只有亲身体验过才能够最彻底地了解活动的精髓，要求学生在春节期间亲身体验身边的传统活动。如：贴春联、逛花街、包饺子、拜年......通过亲身体验不仅可以加深对传统文化的了解，还有助于传统文化在新一代接班人的创新下继承。

三、积极分享，及时总结

经过寒假和春节期间的了解与体验，队员们满载而归，在开学的第一天开学典礼结束后。在中队辅导员的组织下，各中队就假期对传统文化的了解和学习召开了主题分享队会，队员们纷纷分享假期收获。各自分享总结了春节期间对传统文化的进一步了解。也有不少队员从老家带来了一些特产美食于大家分享，并交流当地的饮食文化。此次活动促进了学校精神文化的建设，加深了传统文化在校园中的传承与创新！

族谱传承工作总结 篇7

在过去的一年里，我们在非物质文化遗产保护与传承工作中取得了显著的成效，以下是对本年度非遗工作的全面总结：

一、项目保护与管理：

本年度我们成功申报了多个新的非遗项目，对已有的非遗名录进行了进一步梳理和更新，强化了非遗项目的.科学化、规范化管理。

实施了一系列非遗项目的数字化保存工程，通过高精度扫描、高清影像记录等方式，确保非遗资源的长久留存和有效利用。

二、传承人培养与支持：

加强了对非遗传承人的发掘和培养，组织了一系列培训活动，提升传承人的技艺水平和创新能力。同时，为非遗传承人提供了生活保障和创作条件，激发其传承热情。

推动非遗进校园、进社区活动，让更多的青少年和社区居民了解并参与到非遗的传承中来，扩大了非遗的群众基础和社会影响力。

三、非遗传播与推广：

利用线上线下相结合的方式，举办了多场非遗展览、讲座、研讨会等活动，使公众能够近距离接触和感受非遗的魅力。

积极探索“非遗+旅游”、“非遗+文创”等跨界融合模式，推动非遗产品的创新研发和市场转化，提升了非遗的社会经济效益。

四、未来展望：

尽管我们在过去一年取得了一定的成绩，但非遗保护工作依然任重道远。新的一年，我们将继续深化非遗项目的挖掘整理，加大传承人群体的支持力度，拓宽非遗传播途径，以更开放的态度和更创新的手段，推动非遗事业的持续发展，让中华优秀传统文化在新时代焕发出更加璀璨的光芒。

总结过去，展望未来，让我们携手共进，为我国非物质文化遗产的传承和发展做出更大贡献。

族谱传承工作总结 篇8

中华文化五千年、博大精深，源远流长。为了弘扬优秀的传统文化，构建和谐校园，为社会培养知文明、懂礼貌、有良好心理素质的建设者和接班人，我们参照市教育局关于传统文化进校园活动的通知，切实提高我校德育教育的针对性和实效性，提升我校的德育教育水平，结合我校德育教育的实际情况，我校开展了“传统文化进校园”系列活动，以让每一个学生的心灵都受到强烈的震撼，唤起他们善良、聪颖、活泼的天性。

传统文化作为人类活动的'结晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族经验。通过广泛深入地开展“传统文化进校园”主题教育活动，对学行进行“仁、义、礼、智、信”教育，继承中华传统美德，弘扬中华优秀文化，培育文明新风，倡导文明礼仪，使广大师生树立正确的思想道德观念和人生价值观念，提升德行修养，塑造健全人格，促进学生健康成长，营造健康、文明、和谐的校园环境，大力促进校园文化建设，增强德育工作的实效性。

活动内容

1、经典诵读。利用每天晨读等时间，以《弟子规》、《三字经》、《道德经》、《千字文》、《论语》为主要内容，广泛开展经典诵读活动，并通过读书交流、撰写心得、主题班会等形式，引导广大青少年爱读书，读好书，自觉继承传统美德。

2、宣传教育。以课堂教学为主阵地，同时利用教室、墙壁、橱窗等宣传窗口，通过学校广播、宣传栏等媒介，张贴和布置有关中华传统美德的图画图像、名言警句、诗词歌赋等，进一步加强校园文化建设，营造浓厚的优秀传统文化氛围。

3、征文演讲。在学习“仁、义、礼、智、信”等传统美德的基础上，开展“学经典、写人生、强素质”主题征文演讲比赛活动，分层次进行小组赛、班级赛、年组赛，寓教于赛，以赛促学，同时遴选优秀作品，相互文流。

4、评选先进。围绕“四个一”（每天自查一次不雅行为、每周帮助父母做一次家务、每月为班级和学校做一件好事、每学期参加一次公益性社会实践活动）标准，评选“班十佳”、“校十佳”、“文明好少年”，以典型示范提高传统美德的影响力。

5、为营造“传统文化进校园”活动氛围，调动全校师生参与的积极性，明确活动开展的实际意义，我校组织全校师生参与了“全校师生写春联活动”活动，并要求学生在春节期间参与身边的传统文化学习，参观本地的历史古迹。

弘扬中华传统文化是我们学校永恒的教育主题，我们今后要继续坚持抓好这项工作，虽然我们还处于不断的摸索中，但相信我们会用中华传统文化做底蕴，让中华传统文化渗透到校园的每一个角落。

族谱传承工作总结 篇9

在人类历史的长河中，中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中华文化，源远流长，延续不绝，继承和弘扬中华传统文化，是凝聚中华民族力量的客观要求，是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要，更是实施素质教育，促进学校的师德师风建设和学生文明习惯的养成的理论支持。近年来，临沂九曲小学始终把这项工作作为学校的重点工作之一，创新教育活动的形式，丰富教育活动的内容，使中华传统文化活动逐渐成为学校的特色。

一、思想上高度重视，大力宣传活动的意义

领导在思想上重视，率先垂范，利用教师例会、教研会向全体教师和学生宣传学习传统文化的必要性、紧迫性和可行性，教师利用班会、诵读课向学生明确需要以传统文化涂亮人生底色，滋养心灵等经典诵读益处。学校的文化墙上悬挂的《弟子规》、《论语》、《二十四孝》等传统文化的宣传板画，校园内的孔子雕像的矗立，走廊里、教室里有关传统文化教育的名言警句等让学生时刻感受着传统文化带来的.巨大影响。学校开展的有关活动也通过校园网站和校报及时报道，扩大影响。

二、制定相关制度，促进传统文化教育工作顺利开展

1、组织健全，职责明确

我校成立了领导小组，由校长负总责、具体抓，在全校范围内开展传统文化教育活动，全体班主任和相关科室负责人、部分语文教师为主要成员。组长负责整个活动的策划和指导，人员的分工，职责的明确，活动方案的起草；教导处负责诵读课程的安排落实，教研室负责日常班级诵读情况的督查并组织开展诵读比赛；语文教师负责安排学习内容，并进行专题讲座；教导处负责所有资料的整理和归档。

2、成立传统文化大讲堂专业团队

中华传统博大精深，涵盖内容非常广泛，如何利用最短的时间学习最有价值的东西，需要精心选择和安排。学校充分利用语文教师的专业优势和阅历丰富，知识渊博的老教师的特长，组建了传统文化大讲堂讲师团。根据宣讲内容，结合个人特点，讲师团成员各司其职，通过查找资料，认真组织，每个人都针对不同的内容在全校范围内进行传统文化知识讲学，为全校师生快速解读传统文化的深刻内涵，提升个人修养奠定的良好的基础。

三、明确目标、落实活动方案

1、明确活动目标

通过开展经典诵读和传统文化讲学活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。

2、灵活安排，确保诵读时间。

利用每天上午早读前10分钟和每天中午上课前10分钟，开展经典诵读活动，由语文教师组织并指导学生诵读，帮助学生尽快进入学习状态。

3、组织比赛，隆重颁奖

为检验诵读效果，由学生科负责组织了各班级的诵读比赛，比赛内容丰富，形式多样，全校学生均参与其中。经过预赛、决赛，评选出一、二、三等奖，学校拿出一定资金进行奖励，并专门举办了《中华传统文化诵读比赛暨〈弟子规〉展演》颁奖典礼。除了部分获奖节目展演外，又组织编排了体现中华传统精髓的节目，获得观众一致好评。

4、组织传统文化讲学活动。

近年来，学校组织了多次传统文化大讲堂活动，讲学内容主要是《论语》、《道德经》中相关篇目，王锐明老师做了《如何解读，<论语>》，《学习<论语>的意义》、《道德经给我们的人生启示》、《千里之行，始于足下》、《从<道德经>中学习学生管理的智慧》《<老子>》老在何处》《<道德经>中人与自然、社会和谐》《<道德经>的养生学》等，学校还要继续开展讲学活动。

5、在全校师生中开展太极二十四式操的习练，太极操作为中华传统之瑰宝，一方面达到强身健体的作用，同时可以修身养性。为强化学习，以比赛的形式促进学生和教职工练习。

6、学校把传统文化教育与学生的专业技能教育相结合，开展剪纸、手绘脸谱、国画、书法等手工艺活动，让学生在学习专业技能的同时，增强民族自豪感和成就感。

四、取得的成果

1、丰富了学校的德育内涵。

活动的开展，丰富了学校的德育内涵，推动了学校未成年人思想道德建设和德育工作的发展。师生的精神面貌得到较大的改观，良好的校风、学风、班风逐步形成，有效地促进了我校学生养成教育的全面实施。

2、提高了学生思想道德品质。

经典古诗文不仅语言精炼优美，而且意蕴深刻，境界动人，是对青少年进行爱国主义教育，培养学生初步树立正确的人生观和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。

3、全面提升了学生的综合素质。

通过诵读和讲学活动，一是激发了学生诵读经典诗文的兴趣，形成了诵读的良好氛围。二是开拓了学生的视野，学生知道了“诗前幕后故事”、“文坛轶事”。三是学生初步掌握了诵读的方法，并能运用，部分学生还能把学到的经典语句运用于作文之中。四是锻炼了学生各方面的能力，学生通过自编自演节目、办手抄报，动手能力，思维能力，协调能力，艺术鉴赏力等等都得到了极好的锤炼。

4、提高了教师的文化底蕴和职业道德操守

开展经典诵读和讲学活动，学校教师主动参与，广泛融入，极大的丰富了自身的文化底蕴。

活动开展以来，我校虽然做了很多工作，取得了一些成绩，同时也积累了经验。但在实践过程中也感觉到需要更进一步加强传统文化的学习和弘扬，活动的形式还可再多样化。相信在全体师生的共同努力下，我校的传统文化和职业道德教育工作定会有所突破！

族谱传承工作总结 篇10

在过去的一年中，我们在非物质文化遗产保护与传承工作中取得了显著的成果和进步。以下是我们非遗工作年终总结的主要内容：

项目申报与名录更新：本年度我们成功推动了多个项目的国家级、省级非物质文化遗产名录申报工作，新增了一批具有地方特色和民族特色的非遗项目进入名录。同时，对已有名录进行动态管理和维护，确保信息准确无误。

非遗传承人培养：积极开展非遗传承人群体的培训与教育活动，通过举办各类研修班、大师工作室等活动，有效提升了传承人的技艺水平和创新能力。并特别注重青少年群体的非遗普及教育，让非遗在年轻一代中得以延续。

非遗资源数字化建设：大力推进非遗资源的数字化保存与展示，运用现代科技手段记录、整理、传播非遗文化，完成了多个非遗项目的数字档案建设，并通过网络平台进行了广泛的.宣传推广。

社会参与及公益活动：鼓励社会力量参与非遗保护与传承，联合企事业单位、社会组织等开展了一系列非遗进校园、进社区、进景区的活动，增强了公众对非遗的认知度和认同感。

国际交流与合作：积极推动非遗“走出去”，参加了多项国际文化交流活动，通过非遗文化的展示与交流，提升了我国非遗在国际上的影响力。

展望未来，我们将继续秉承“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，进一步加大非遗保护力度，创新传承方式，让非物质文化遗产在新时代焕发出更加璀璨的光彩。

族谱传承工作总结 篇11

我校于20xx年建制成立，同年9月招生开学。在学校成立五年时间里，学校在传统文化进校园活动中一片空白，主要是缺少相关活动方面的师资。在我区精神文明建设指导委员会办公室、区文学艺术界联合会、区教育局的关心下，我们申报了书法与剪纸两个项目，最终书法项目获批，并得到了小学黄新英老师的帮助，在一年时间里学校组织开展相关活动，现就学校在传统文化（书法）进校园活动作如下总结：

一、系统分析扎实推进

项目申报成功后，学校立即组织构建传统文化（书法）进校园活动组织机构，由分管教学副校长任工作小组组长，由教导处主任任副组长，由学校书法社团及相关老师任组员。在组织机构建立后，学校组织召开会议，多方听取意见，最后结合学校实际情况，提出坚持“二重”的工作设想，一重书法社团建设，二重二、四年级整班写字教学。

二、由点到面逐步铺开

社团活动面向各个年级学生，是经过选拔且有一定基础，这些学生参与社团活动带动了其他学生，让学生在这个电脑打印的`时代里重新认识了书法的认识。如何让更多的学生参与其中，由点到面全面普及，学校限于师资有限，委派了3名教师到吴江书画院进修，并安排一名老师跟随黄老师进行社团辅导，再由此教师进行校本培训，目前二、四年级语文老师均接受指导，并能胜任二、四年级的书法指导。并在二、四年级里开展了整班写字比赛，学生的书写水平得到了提升。

三、课程开发有章可循

为了能让学生的学习更为系统化，更为科学化，学校在安排老师跟随黄新英老师进行社团活动辅导时，有意要求详细记录整个教学过程，具体内容编排等，在学期期末结束时，学校整个工作小组共同参与讨论，对相关内容进行了系统梳理，并编制非教材形态的校本课程《水墨欢歌》，参加了吴江区第四届校本课程的评比。

四、评价引领成果展示

学校在传统文化（书法）进校园活动推进之初，就很明白地告知社团辅导老师，最后学校要通过静态展示进行评价，老师以此评价引领日常教学，有目的、有方向地进行教学。在期末结束的时候，所有社团成员拿出了自己最为满意的作品，在老师指导下进行展版布置，并成功地在全校进行展示。

孩子们在传统文化的学习中传承了五千年的中华民族的思想精髓的时候，感受到民族历史的源远流长，民族文化的博大精深，培养了民族精神和爱国情感，增强了民族自豪感。