弘扬京剧广播稿

【#实用文# #弘扬京剧广播稿#】在日常生活或是工作学习中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你所见过的作文是什么样的呢？以下是好工具范文网小编为大家整理的中国传统文化京剧作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

弘扬京剧广播稿 篇1

我一向讨厌京剧。

我不喜欢京剧。不喜欢演员的那种做作的表演；不喜欢演员那张浓妆艳抹的脸；不喜欢演员那种做作的手势；不喜欢演员那身又厚重又花哨的戏服。唉，京剧真是让人无法接受！

可是有一天，一件事改变了我对京剧的看法。

那天，我们一家三口坐在电视机前看电视，我正好按到了一个京剧栏目。咿咿呀呀的唱腔惹得我急着换屏道。可老爸的一句话却阻止了我：“女儿，别按，我要看一看京剧。”没办法，我只好立刻走人，惹不起，我还躲不起嘛。“哎，别走啊，你也来看看吧，陪你老爸看一会儿呗。”老爸一句话，像块大石头一样，硬生生地阻挡了我的去路。无奈，只好满脸不情愿地将自己摔入沙发，随手拽一本书来凑合，算是舍命陪君子。

京剧开演了，一句句戏词直捣双耳。我急忙捂耳，不停地念叨着：“听不见，听不见，我什么也听不见……”

渐渐地，手指因为长时间使用，感觉有些酸痛，不得不松开。这时，一句俏皮的台词悄悄钻进了我的耳朵，我正想把它赶出去，却意外地被它所吸引。这种奇妙的感觉，让我心情愉悦，不禁让我停下来好好体会。

我开始倾听戏词，心也不在书上。眼睛不时悄悄抬起，迅速地瞄一眼画面，随后赶紧低头看书，假装从未发生过什么事。

后来，我实在克制不住自己了，干脆丢下书本，抬头爽快地狠看起了京剧。

我惊奇，自己竟没有了往日对京剧的那种厌恶，反而，好像多了一点喜欢，我的心里真是纠结不堪。

这种风格不再让我感到不适；这种花哨的外表不再让我感到厌恶；这种炫耀的姿态不再让我感到反感；这种五颜六色的.服装也不再让我感到烦躁。

京剧演员的戏词，不是随便说说就行的，需要反复练习上百甚至上千遍才能通过。这样做的目的是让观众一听到戏剧台词，就能够情感共鸣，随着剧情的发展而产生喜怒哀乐。此外，各种各样的动作也需要每天练习十几个小时。如果换做我们，恐怕很难坚持这样的训练，可能很快就会感到力不从心。

京剧我将不敢再讨厌了。

弘扬京剧广播稿 篇2

甲：采撷一缕阳光，编织成七彩的花环。

乙：留住一阵清风，播撒出希望的明天。

丙：付出一份真诚，打造出温馨的世界。

丁：带走一丝烦恼，让快乐与我们同行。

合：敬爱的老师们，亲爱的同学们，大家好！红领巾广播又和大家见面啦！

甲：我是播音员xxx

乙：我是播音员xxx

丙：我是播音员xx

丁：我是播音员xxx

甲：今天我们与大家聊点什么呢？

乙：我们的祖国有着五千年的文明史，中华文化博大精深，我们今天就聊聊中国传统文化吧！

丙：好呀！那你知道我们祖国的传统文化都有那些吗？

丁：我们的传统文化丰富多彩，蕴含深厚。主要有：精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、麦草画、烙画、唐三彩、面人等；有古老的民间艺术，如：戏剧、评书、皮影、国画、

刺绣、风筝、园林建筑、服装饰品等；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼、土家族的“走婚”、傣族的“泼水节”等。

甲：另外，在我国还有好多传统的节日：如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、。其中最为隆重的是春节和中秋节了，最有纪念意义的是端午节。

乙：那我们今天就与大家一起说说传统节日吧！

齐：奥！好的！

丙：我先给大家说说春节吧！我知道春节，是中国人最隆重的节日，世界上有华人的地方，就都过春节，不管离开家多远，不管走到那里，春节这一天都要赶回妈妈身边。为了这一天，家家户户都要早早地打扫家、贴窗花、买年货、贴对联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子、辞旧迎新、为新的一年健健康康，一帆风顺做准备。

丁：喔！我还知道中秋节是个团圆节。人们经过春种、夏播后，到了秋收。这个季节，秋高气爽、五谷丰登、瓜果飘香、人们劳作了一年，丰收在望。所以家家户户做月饼、吃月饼、赏月饼、象征着一年团团圆圆。

甲：我比较喜欢端午节，我听说端午节是为纪念一位爱国诗人————屈原而流传下来的。诗人屈原不满当时政府被贬到楚江一带，诗人感到

前途暗淡，在五月初五这一天投江而死。当地人民为纪念他，在每年的这一天，包粽字、吃粽子，还有的地方举行赛龙舟的活动。甲：你们三人说的是一年中最重要的节日，除此之外，还有一些热闹又风趣的节日，例如：农历正月十五日的元宵节，这一天家家户户张灯结彩，大闹元宵，街头上舞狮玩灯，夜晚家家元宵飘香，元宵节也叫做灯节，是一年中最热闹的节日之一。

乙：你说的很对，接着春节和元宵节之后就是清明节：一般在四月四、五号，是人们为逝去的亲人扫墓，祭祀的日子，近几年为了重视清明节，让人们缅怀亲人朋友，如今清明节已成了法定的节日，它是我们中国人自己的节日。

甲：陆游有一首《清明》"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。"描写的就是清明时节的`情景。

乙：大家知道吗？在端午节之后，迎来的是七夕节。相传每年的农历七月初七，夜晚天上织女与牛郎要在鹊桥上相会。织女是一个美丽聪明，心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。丙：你们知道吗？每年的七月十五，也就是一年的中间，这一天人们祭祀鬼神，又叫"鬼节"。

甲：一听到鬼，我就好怕的，所以那天好多像我这么胆小的女生都不敢晚上出门了。

乙：其实不用怕的，鬼神只是古代神话传说留给人们想象的东西，并不真正存在的。

甲：中国古代的节日真的是太多了，由于时间的关系，我们只为同学们介绍这几个。

丙：除了传统节日，在生活中，我们处处可以感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。

齐：同学们！让我们一起携起手来，弘扬祖国优良传统文化吧！

弘扬京剧广播稿 篇3

甲:采撷一缕阳光,编织成七彩的花环

乙:留住一阵清风,播撒出希望的明天

丙:付出一份真诚,打造出温馨的世界

丁:带走一丝烦恼,让快乐与我们同行

合:敬爱的老师们,亲爱的同学们,大家好!红领巾广播又和大家见面啦! 甲:我是广播员

乙:我是广播员

丙：我是广播员

丁：我是广播员

甲：我们的前几期节目介绍了好多传统的节日，如中秋节、重阳节、端午节、元宵节等等。今天我们与大家聊点什么呢？

乙：还是说说我们的传统文化吧，我们的传统文化特别丰富多彩，蕴含深厚。主要有：精美的民间工艺。如：剪纸、陶瓷、版画、雕塑、木刻、染织、虎头鞋、唐三彩、面人等；还有独特的风俗习惯，如：春节贴春联、元宵闹花灯、端午赛龙舟、中秋吃月饼等。

丙：你知道得可真多！说起传统文化，“琴棋书画”也是自古流传的重要组成部分。“琴棋书画”之首就是“琴”。古琴是中华文化中地位最崇高的乐器，自古“琴”为其特指，位列中国传统文化四艺，被视为高雅的代表，亦为文人吟唱时的`伴奏乐器，自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。

丁：是啊，古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人风凌傲骨、超凡脱俗的处世心态，而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今；琴台被视为友谊的象征。大量诗词文赋中有琴的身影。

甲：我听说过这个故事。当时的楚国有个读书人，姓伯，名牙。他很喜欢弹琴，从小跟一位名叫连城的先生学琴。伯牙在这巍峨苍郁的山野之中灵感涌起，席地而坐，抚琴而成妙曲。从此，他的琴艺达到了炉火纯青的境界，但却始终没能找

到一个知音。一日，伯牙站立船头，仰视明月，俯视江面水波，琴兴大发，便抚琴而弹。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。这个樵夫就是钟子期，他在曲子中领会到这是描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”与子期结为兄弟，并相约来年中秋再在此地相会。第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想此时已是与好友阴阳相隔，伯牙在子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦终身不弹，故有高山流水之曲。

乙：伯牙子期的友情真是让人感动啊！那我们今天就与大家一起来听听这中国十大名曲之一的《高山流水》吧！

丙：《高山流水》这首古琴曲可真是好听啊！不愧为中国十大名曲！我还知道中国十大名曲分别为广陵散、高山流水、平沙落雁、渔樵问答、阳春白雪、潇湘水云、阳关三叠、梅花三弄、胡笳十八拍、醉渔唱晚。他们都是我国古乐的智慧结晶。

丁：你可真牛，这些知识都知道。这十大名曲中还有不少中国传统器乐，我们也可以从中感受到中国丰富多采的传统文化，这些传统的东西是祖国的瑰宝，是需要我们代代相传，一直传承下去。

齐：同学们！让我们一起携起手来，弘扬祖国优良传统文化吧！

弘扬京剧广播稿 篇4

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！即使历史将时间植满沧桑，即使岁月叫嚣着去讴歌新的篇章，即使文化的抉择充满迷茫，但是中华民族的文化依然执着的屹立，中华的文化依然闪烁着灿烂的光芒，永垂不朽，中华文化必将傲然于世界文化之林，获得新生！站在喧嚣嘈杂的大街上，举目远眺，迎面映入眼帘的是一家家“肯德基”“必胜客”，华贵而高贵的店牌上一行行英文字母闪烁着耀眼的光辉，刺眼炫目的欧式吊灯下是顾客们一张张满足的笑脸，汉堡包，炸薯条在眼前肆意的经过，散发着令人迷恋的浓郁香气。而对面的中式餐馆却人烟稀少，挂着“停业转让”的招牌。

现在，正如人们所说：“中华传统文化在走下坡路。”望向窗外，不是被那一轮圆月吸引，而是被一张张“肯德基”的.广告纸惊煞住眼球，“情人节”“圣诞节”的号角满天飞，那欧式的巧克力似乎比中国的月饼要好吃上万倍。可是，你们忘了吗？我们是中国人！我们脚下是中国的土地！确实，中国的传统文化有许多不足之处，孔孟言论在当今社会物欲横流、信息高速发展的社会似乎已经过时，古代不懂变通的封建繁琐礼节被人们所唾弃，那些鬼怪神论也已经被信奉科学的年轻人所憎恶。人们不想点一支蜡烛，执一杯香茗来作得千古绝句，亦不想被那封建枷锁束缚，更不想对孔孟有等人的言论分析概括，那些文化的弊端，随岁月驶过像车辙一样渐渐变得清晰，传统文化的漏洞似乎被时间渐渐撕裂，变得越来越大。扪心自问，我们怎样才能弘扬中华传统文化，认真对待西方文化，让中华文化获得新生？是盲目的追随外来文化，还是坚贞顽固的固守传统文化，亦或是假借时尚名义，鼓吹低俗趣闻？不！绝不！我们不能把中华文化推向无知黑暗的漩涡，我们要让中华文化获得新生！

我们不能抛弃引以为豪的孔孟文化，但是要弃其糟粕，我们要抛弃里面的顽固教化思想，自觉抵制奴性思维，认真品味中秋，端午节日背后的丰富文化背景，积极引进西方文化，以合理尊重的态度对待，不盲从，不追捧；做一个合格的中国人。

传统文化的阵痛不可避免，中华文化只有割去糟粕，吸收出色文化基因，才会获得新生。我坚信中华文化新生，我期待中华文化新生！

弘扬京剧广播稿 篇5

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！即使历史将时间植满沧桑，即使岁月叫嚣着去讴歌新的篇章，即使文化的抉择充满迷茫，但是中华民族的文化依然执着的屹立，中华的文化依然闪烁着灿烂的'光芒，永垂不朽，中华文化必将傲然于世界文化之林，获得新生！站在喧嚣嘈杂的大街上，举目远眺，迎面映入眼帘的是一家家“肯德基”“必胜客”，华贵而高贵的店牌上一行行英文字母闪烁着耀眼的光辉，刺眼炫目的欧式吊灯下是顾客们一张张满足的笑脸，汉堡包，炸薯条在眼前肆意的经过，散发着令人迷恋的浓郁香气。而对面的中式餐馆却人烟稀少，挂着“停业转让”的招牌。

现在，正如人们所说：“中华传统文化在走下坡路。”望向窗外，不是被那一轮圆月吸引，而是被一张张“肯德基”的广告纸惊煞住眼球，“情人节”“圣诞节”的号角满天飞，那欧式的巧克力似乎比中国的月饼要好吃上万倍。可是，你们忘了吗？我们是中国人！我们脚下是中国的土地！确实，中国的传统文化有许多不足之处，孔孟言论在当今社会物欲横流、信息高速发展的社会似乎已经过时，古代不懂变通的封建繁琐礼节被人们所唾弃，那些鬼怪神论也已经被信奉科学的年轻人所憎恶。人们不想点一支蜡烛，执一杯香茗来作得千古绝句，亦不想被那封建枷锁束缚，更不想对孔孟有等人的言论分析概括，那些文化的弊端，随岁月驶过像车辙一样渐渐变得清晰，传统文化的漏洞似乎被时间渐渐撕裂，变得越来越大。扪心自问，我们怎样才能弘扬中华传统文化，认真对待西方文化，让中华文化获得新生？是盲目的追随外来文化，还是坚贞顽固的固守传统文化，亦或是假借时尚名义，鼓吹低俗趣闻？不！绝不！我们不能把中华文化推向无知黑暗的漩涡，我们要让中华文化获得新生！

我们不能抛弃引以为豪的孔孟文化，但是要弃其糟粕，我们要抛弃里面的顽固思想，自觉抵制奴性思维，认真品味中秋，端午节日背后的丰富文化背景，积极引进西方文化，以合理尊重的态度对待，不盲从，不追捧；做一个合格的中国人。

传统文化的阵痛不可避免，中华文化只有割去糟粕，吸收出色文化基因，才会获得新生。我坚信中华文化新生，我期待中华文化新生！

弘扬京剧广播稿 篇6

弘扬中华传统文化的意义

中华传统文化是中华民族的瑰宝，历经千年的传承与积淀，形成了独具特色的思想文化体系。它包括了中华民族的历史、哲学、文学、艺术、礼仪、道德等方面，是中华民族的精神根基。弘扬中华传统文化，可以帮助我们更好地了解自己和我们的根源，加深国民的文化自信，向外世界展示中华文化的魅力。同时，传承和弘扬中华传统文化也有助于提高人们对文化的敬畏之心和对历史文化的保护意识。

如何弘扬中华传统文化

弘扬中华传统文化需要从多个方面进行。

一是广泛开展中华传统文化的宣传普及工作。可以借助于各种媒体，如电视、广播、互联网等，让更多的.人了解中华传统文化，增强他们对中华文化的认同感和文化自信。

二是积极推广中华传统文化的文化产品和文艺作品。可以通过出版文化书籍、制作文艺影片和节目等，让更多的人通过欣赏文化产品和文艺作品了解中华传统文化。

三是开设中华传统文化课程，让更多的人有机会接触和学习中华传统文化，了解中华文化的深层次内涵和丰富内在价值。同时，也可以将中华传统文化融入到幼儿园、中小学、大学等教育课程中，培养更多的中华文化继承者和传播者。

中华传统文化的价值与意义

中华传统文化是中华民族的精神瑰宝，是中华民族的丰厚文化遗产。中华传统文化是一种独特的文明符号，具有深厚的文化内涵和精神价值，为中华民族历史文化的发展、中华文化的传承和创新，做出了重要的贡献，拥有不容低估的现实和历史价值。

由中华传统文化所形成的人文精神，包括了中华礼仪、中华文化、中华道德等诸多方面，是一种独到的文化价值体系。中华文化海纳百川，宽广包容，在中华传统文化中也可以找到不少其它文明的共性，包括了中国文化传统所特有的中庸之道、仁义礼智信等等，极大地丰富了中华民族的文化内涵。

结语

弘扬中华传统文化，不仅可以帮助我们更好地了解自己和我们国家的根源，而且有助于提高国民的文化自信，并展示中华文化的魅力。因此，我们应该广泛地开展中华传统文化的普及宣传、推广、传承，并注重培养中华文化继承者和传播者。只有在这个基础上，我们才能更好地传承和发扬中华传统文化。

弘扬京剧广播稿 篇7

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！中国，有白蛇与许仙真挚的爱情，有秦皇与汉武雄霸的才干，有嫦娥与万户伟大的梦想，有唐诗与宋词不尽的哀怨。中国继承大禹治水的智慧才华，愚公移山的锲而不舍，运用女娲补天的精神与盘古开天辟地的胆识谱写了中国古文化的传奇与美丽，留下了彪炳千古的灿烂文明。

从“浓妆淡抹总相宜”的杭州西湖到世界屋脊上庄严神圣的布达拉宫，带给我们的是那无限的神往；从山水到国画，从汉字到书法，带给我们的是那不尽的赞叹；从麻布到丝绸，从笨重的泥陶到精美的瓷器，带给我们的是那千年荣耀的“China”。我曾痴迷于少数民族的服饰，它们古朴典雅而又各具特色。在苗寨中，人们依然保留著手工制衣的习惯。她们用腊染的技术以黑色为底，以粉红、青色、白色等颜色为衣服配上花纹。姑娘们穿上这种衣服，更显出她们的妩媚温柔，小伙子们穿上这种衣服，会愈发精神俊朗了。他们闲话自在，毫不逊色于国际时装周上的模特。而如今，为什麽这个枯于野火却长于春风的汉文化得不到发扬？它们像长城的方砖一样方正敦厚，像黄河一般的雄壮悠远，却屡屡受到韩文化的冲击，难道是韩国文化优于具有五千年文明史的中华文化吗？我不甘心，我们需要的是对自己的`行为进行反思！

楚人早朝的熊图腾崇拜，同样为韩国先民所景仰尊奉；《楚辞》中的千古绝唱，也反映在韩国最古老的诗歌里；每年五月端午，中国人吃粽子、赛龙舟，祭奠屈原，韩国江陵也举行盛大的农耕祭祀活动——端午祭；江陵、襄阳、汉阳、汉江、洞庭湖等这些我们耳熟能详的地名也出现在韩国的地图上……这些现象仅仅是离奇巧合吗？打开尘封的历史，韩文化与中国文化究竟又有什麽渊源呢？我们应该崇拜韩文化吗？对于韩文化，中国文化是否就要不由自主地为之倾倒吗？那麽，这样与被外国入侵中国领土又有什麽区别了？与其遣责韩文化的软入侵，倒不如去发扬光大中国五千多年灿烂的历史文化，毕竟东亚文化的根在中国！

一千前我们遥遥领先，一百年前我们一度落后，在这继往开来的新时代，我们必须重新认识中华文化，准确定位，发掘弘扬具有普世价值的中华文化，使之风靡世界。到那时，中国，我将再次为你而欢呼！

弘扬京剧广播稿 篇8

弘扬中国传统文化——修身养性

中国传统文化历经千年，深厚流长，在日新月异的时代里，如何弘扬和保护中国传统文化，是一个值得探讨和思考的问题。对于传统文化，我们应该秉持的是一种开放的精神，不仅是在理论上去研究，更要在实践中去体验，以日常生活的点滴贯穿整个修身养性的过程，从而提升自身的美好品质。

中国文化的内核，是一种神韵、灵气、客观规律和感性体验，融合进玄学、宗教、文化的元素中。对于传统文化的理解，应该是比较全面的`、多观点的，带着一定的审美和精神上的领悟，才能真正领会其中的美妙。

弘扬中国传统文化——艺术美学

中国传统文化中，艺术是一个极其重要的方面。中国文化是以视觉和听觉为核心的，以诗、文、歌、画、舞等多种艺术形式为载体的文化，这些艺术形式传承了千年的文化基因，富含深刻的人文哲思和宝贵的审美思想。

弘扬中国传统文化，就要坚持在经验学习中逐渐体悟，通过学习、传承、开发和创新来推动。这样才能真正弘扬我们的文化，并且让更多的人能够领悟和感受到中国文化的艺术美学。

弘扬中国传统文化——礼仪之道

中国的传统礼仪之道，在现代社会依旧有着很大的意义和价值。尊老、敬师、尊重传统、注重礼节的传统观念，是中华民族在唯物主义、物质文明面前所坚持的一种精神力量。

礼仪之道深入人心，是长久以来中华民族最特点的文化，让人们注重价值观念、锤炼良好个性，使民族在竞争、合作、交流等方面具有了很强的文化自信心。我们对于传统文化的继承、弘扬和发扬，应该把握这种精神力量，从现代的文化环境中提取其中的积极因素，在现代生活中传承和发扬。

弘扬中国传统文化——诗词歌赋

中国古代文学具有悠久的历史底蕴和较高的文学艺术价值。传统文化的诗歌、歌谣和赋文都是最具代表性的艺术形式之一。其中，各种文学形式反映了中华民族的思想、信仰、情感以及生活方式，富含着丰富的文化内涵。

为了弘扬中国传统文化，我们应该将诗词、歌赋的魅力传递给更多的人，让更多人去观赏、感受并享受中国文学的美妙，进而将传统文学文化的知识、思想和哲学融入到自己的成长和生活中。

综上所述，弘扬中国传统文化，是一个较为广泛的文化意义和价值的课题。我们需要在实际情境中，通过各种载体、各种形式去加深理解、体验和沉淀。这样，我们才能真正领悟和发扬传统文化的内涵和精髓，让中华文化展现出更充分的光彩与魅力。

弘扬京剧广播稿 篇9

九九重阳节那天，佘老师组织我校同学去敬老院看望老人。我怀着愉快的心情乘着校车来到敬老院。

同学们热情问候老人们之后，为他们送上精心排练的节目，有的演唱、有的吹小号、有的吹黑管。在老爷爷老奶奶的掌声中，我用小号吹奏一首叫《喀秋莎》的曲子。这是一首俄罗斯民歌。老人们听见这首熟悉的曲子非常开心，他们眼睛亮了起来，合着曲子轻轻摇晃身子，有的还哼了起来。看着老人们陶醉的样子，我当时的心情也很愉快。我演奏结束后，接着是黑管、萨克斯真是十八般武艺尽显其才啊!大家表演结束后，我们和老人们聊聊天，我和其中一位老奶奶谈得很开心，她很热情，我们聊起了平时他们的孤独，以及现在看到我们，感受到一种活泼，一种愉悦。

时间过的很快，我们结束慰问演出，乘上校车返回学校时，我的心情久久不能平静。其实，关心老人不一定非要在九九重阳节这一天，平时每一天都可以敬老。让我们行动起来，关心我们身边的老人吧! 传统文化重阳节广播稿12

天是九月九重阳节，有的地方称做老人节，还有的地方称做思亲节。普遍的称呼就是，重阳节、登山节、踏青节。重阳节是我国古老的节日，人们进行着登山、旅游、插茱萸，摘树叶，观赏枫树的红叶风景。总之，人们对这个节日是很重视的。

我怀着喜悦的心情参加了旅游的.队伍，看到了香山的美景，见到了朋友与亲人们的欢聚，不由我思念起我的故乡，思念我的亲人、朋友。我一路游览、一路思念。

临近下山时心里萌动了作诗词来纪念这个节日的想法。灵感一来就举笔写下了如下宋体词。清平乐.九月九思故乡。

今天农历九月初九，广州也终于有点凉快了，此时若在家已经要穿毛衣了吧。每逢佳节倍思亲，客居他乡，总有点小小的乡愁在心底。

广州的白天车水马龙，川流不息;夜晚五彩斑斓,灯红酒绿，嘈杂与匆忙没有休止。

所谓的繁华不能给我任何的欢喜，总是想起家乡的秋天，晚上，凉爽的风，吃着各种新鲜香甜的果实，望着天空闪烁的星星，想着朦胧美好的心事;那时的我眼睛很亮，心中有梦想，而梦想总是在远方，年少的我相信，远方充满着难以述说的神秘与美妙，远方有很多我们想象不到的奇观景致，远方有很多让我们激动好奇的东西;而今，远离故乡，来到所谓的远方，每天所听所看的人和事已司空见惯，终日的匆忙让我眼睛无光，内心迷茫，年少的梦已经模糊，也许现在的我就在年少的美梦里，只是我已经没觉得那么美好而已。

也许很多人来到这里都是为了淘金，并没有把这当成一个家园，所以很多人找不到安全感和归宿感，而由太多没有安全感和归宿感的人们组成的城市总会透露出一些冷漠;单位也有那么多本地人，年长的，年轻的，尤其是年轻人跟我们在一块感觉不到什么隔阂，只是不知道他们年少的梦想是什么，是否也在远方，但此时此刻他们肯定体会不到异乡人的情怀。想家的感觉，其实挺好。

弘扬京剧广播稿 篇10

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家中午好我是六一班的广播员，今天中午我要讲得是“关于中国的传统文化”。

中国的'文化博大精深、源远流长。在这里我想跟大家一起来欣赏一首王安石的《元日》：

爆竹声中一岁除⑵春风送暖入屠苏⑶

千门万户曈曈日⑷总把新桃换旧符⑸

此诗作于作者初拜相而始行己之新政时

1067年宋神宗继位起用王安石为江宁知府旋即诏为翰林学士兼侍讲为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境1068年神宗召王安石“越次入对”王安石即上书主张变法次年任参知政事主持变法

同年新年王安石见家家忙着准备过春节联想到变法伊始的新气象有感创作了此诗。

这首诗描写出了春节除旧迎新的景象。

一片爆竹声送走了旧的一年饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。

初升的太阳照耀着千家万户家家门上的桃符都换成了新的。

“爆竹声中一岁除春风送暖入屠苏”逢年遇节燃放爆竹这种习俗古已有之一直延续至今。