战魂观后感分享

【#实用文# #战魂观后感分享#】看完一部作品以后，从中我们收获新的思想，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。你想知道观后感怎么写吗？下面是小编收集整理的《八佰电影》观后感，希望对大家有所帮助。

战魂观后感篇1

汤显祖是明代著名的杂剧作家，他的代表作有《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》和《牡丹亭》，这四部作品合称“临川四梦”又叫“玉茗堂四梦”。最近我读了其中的的《牡丹亭》一部杂剧，内心深有感触。

《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，从名称上就可以看出一种奇幻色彩这个故事确实是充满了奇幻的浪漫的色彩。故事写的是官宦之家杜宝的女儿杜丽娘，从小深受封建教育遵从女子的三从四德。一日在园中午息梦里偶遇年轻俊美书生柳梦梅并与之坠入爱河，醒来后终日寻梦，可寻寻无果，相思成疾便一病不起，最终怀春而死。他的父亲将她埋葬并为她建造了梅花观。后来，书生柳梦梅赴京赶考，借宿在梅花观中，无意间拾得随杜丽娘殉葬的自画像，惊觉此女子就是那日自己梦中曾与自己在牡丹亭畔幽会，陷入爱河的女子。夜里，杜丽娘有通过梦境向柳梦梅诉说自己离世的.原委，还请求柳生三天之间挖开自己的坟墓打开自己的棺材。柳生照做后，杜丽娘起死回生，二人结为夫妻一同千万临安。后来杜丽娘的教师陈最良看到被掘开的目的和不辞而别的柳生，就以为柳生是一个盗墓贼，也前往临安向主人杜宝告发柳生盗墓之罪。柳梦梅到达临安后参加了进士考试。考完来到淮扬，找到杜府，自称是杜家女婿，杜宝杜巡抚感到却怒不可遏，自己的女儿早在三年前就离世了，况且又听说这个柳生还挖掘偷盗了女儿杜丽娘的墓，因而判了他斩刑。正在审讯时，朝廷派人找到杜府上，报知柳生中了状元了，柳生这才得以脱身。但杜宝还是不信女儿会复活，于是上报让皇上公断，皇帝传杜丽娘来到公堂，在“照妖镜”前验明，果然是真人身。于是下旨让这对爱人结为婚姻，父女相认，形成大团圆结局。

《牡丹亭》故事的起承转合是以杜丽娘的起死回生为线索，丽娘相思成疾怀春而死到后来掘坟后还魂，整个故事中杜丽娘为“情”而生而死。“情”具有超越生超越死的巨大力量。杜丽娘是封建礼教反叛者的代表。她美丽聪明的贵族小姐身份让她有着温柔、驯顺、稳重的性格特征。可是在自由和爱情面前，她勇于反抗，敢于斗争，表现了青年男女冲破封建思想束缚的战斗精神。故事的男主人公柳梦梅则是一名典型的封建社会儒家读书人的形象。他追求功名利禄，受封建伦理纲常的毒害，但同时又具有反叛精神。对于爱情，他痴情又专一，对于功名却又穷追不舍。他的形象很复杂，是当时书生的真实写照。不管是男女主人公，他们的形象都有着典型的代表性和深刻的文化内涵，值得细细品味。

战魂观后感篇2

“烟火绽放，照亮这沧桑的夜空。越过高山，等待美丽彩虹。”这烟火也许是战场上炮火也许是胜利后的烟花，它照亮了我们的祖国大地，照亮了我们内心的希望。“你曾说过，等春风吹来乌云散，你和我一起看那山花开”。待到山花开的时候让我们采一束映山红献给那些在战场上牺牲的战士们，向他们的铁骨致敬，向他们的无私献礼！

百团大战再现了中国的100多个团对抗日本军队的场景。在大战中，有彭德怀副总司令的果断，有左权、刘伯承的机智勇敢，更有士兵们的浴血奋战，舍小家为大家的高尚精神。特别是刘伯承将军，在战争中，他及时地发现最高窑下土质疏松，采取了挖地道的方法，既减少了人员的伤亡，又击退了日寇。

而我印象最深刻的场景是：在撞毁敌人的装甲火车时，八路军开了另一辆火车，但需要拉下轨道旁的.把手，让两辆火车并轨。士兵们虽然知道，一旦靠近把手，就会被击毙，但他们还是一个接一个去，第一个倒下了，第二个倒下了，第三个倒下了……很快把手边的尸体堆积如山，好不容易扳过去了，又被日军扳回。眼看着两辆车就要擦身而过了，一个士兵不管身上已中七八枪，硬是把扳手拉过去了。

在这场战争中，战士们的勇敢、舍己为人的精神无时无刻不在影响着我们！牺牲的战士们，你们的精神将永垂不朽！在八路军的奋勇抗战下，百团大战获得了胜利，为世界法西斯战争的胜利奠定了基础，也打破了日本的不败神话。

看完百团大战，我的内心久久不能平息，我们现在安定和平的生活是用烈士们的生命和鲜血换来的，我们要珍惜现在来之不易的生活，并且要将祖国建设地更加强大。试想，如果当时我们也有飞机、大炮、装甲车，那么牺牲的战士应该不会那么多了。所以我们要一起努力实现中华民族伟大复兴梦。

耳畔似乎又响起梁启超的《少年中国说》：故今日之责任，不在他人，而全在我少年！少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。

历史不能忘却，但我们更需展望未来！只有新时代的我们现在好好学习，将来踏实工作，才能使祖国更加繁荣昌盛，才能使中国这颗东方明珠傲然屹立于世界民族之林！

战魂观后感篇3

《上帝也疯狂》里讲述了一个与世隔绝，与现代社会完全脱节的布希族。布希族居住在非洲卡拉哈里地区，族人对现代社会的一切一无所知，过着完全自给自足，单纯快乐的生活。他们与其他人类最大的不同是没有所有权的意识，共享所有资源，没有纷争和矛盾。他们的文明落后，信奉上帝，仍抱有最原始的世界观，他们认为自己是上帝的后代，甚至把穿着文明的现代人当做神仙。

布希族以小家庭形式聚居，与其他族人长期没有联系，电影的主要讲述了基索的家庭。一个从天而降的可口可乐瓶改变了原本平静和爱的基索家庭。他们都特别喜爱这个神奇而能多功能使用的物件，让他们第一次觉得有东西是不能分享的，引发了争吵抢夺等不愉快的事情。这里体现了马克思主义理论中的世界的物质性及其发展规律。以基索家庭为代表的布希族人对自然规律的认识很少，完全不了解科学的.世界，无法用科学来解释他们不了解的客观现象，面对实实在在的客观存在，只能认为是神的作用，只能用唯心的思想来解释。

基索家人都认为给他们带来不和的可口可乐瓶是上帝犯糊涂才扔下来的不祥之物，他们认为上帝应该爱护他们，而且一直也爱护着他们，给他们雨水和食物。事实上他们除了上帝，也确实没有办法解释一个从来没有存在于他们生活的世界的玻璃瓶子。人类社会和科学的发展过程，就是唯物用科学不断否定唯心认识的过程。一般对客观事物、客观存在先有唯心的解释，随着科学的发展，再由唯物用科学还事物以本来面目。而像布希族人这样的生活条件和方式，他们不需要解释太多陌生未知的东西，所以他们的进步十分缓慢。而如果有一天他们更多的接触到现代社会，认识的过程必然也会使他们接受科学的世界而摒弃他们原有的落后思想。

影片中同时以现代人的生活与布希族做对比，反映人类在文明和社会条件快速发展的现代环境中，却是麻木，拜金，受欲望驱使在创造更好的生活条件的同时，也在破坏自然，蔑视自然规律。人类经过了漫长的认识和创造才获得了如今文明的社会，但却还需要不断的认识和调整世界观，价值观。认识马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，就是要以科学世界观和方法论来认识世界和改造世界，使最广大的人民利益得到保障和正确的发展。从人类的发展历程来看，马克思主义作为一种伟大的认识工具，对社会发展确实具有重要意义。

战魂观后感篇4

《长津湖》围绕伍千里、伍万里兄弟俩展开，真实还原了七十多年前抗美援朝，保家卫国的那段激情历史，至今依旧令我们热血沸腾。

新中国刚刚成立，伍千里一家刚刚吃上团圆饭，一声军令就再次重披军服上战场。当感恩节到来，美军在阵营享受山珍海味时，中国战士们却在山崖下，仅能吃到硬如石头的土豆；雷公为了战友安全将标识弹运送，而自己却因此牺牲；杨根思为守阵营抱起炸药包与敌人同归于尽；冰雕连的战士们坚定不移的信念使一位美国军官心生敬意。这些战士们，名字许多不为我们所知，但他们都是英雄。

什么是英雄?这是年方十九的新兵伍万里曾所疑惑的。当他听到打二十名敌人才算英雄时感到有些遥不可及。毛岸英“上了战场就是英雄”一句触动了我。无数名朝鲜战场上勇当先锋的中国志愿军怀着理想之光和信念之光，以保家卫国的民族气节与敌人战斗，他们心中都存在着这样一种信念：“不相信有完成不了的任务，不相信有克服不了的`困难，不相信有战胜不了的敌人。”抗美援朝的每一位中国志愿军以平凡，显示出了他们的英雄本色。平凡铸就伟大。

抗美援朝最终胜利，离不开这些平凡英雄。他们用生命换来了现在这个没有硝烟的年代。176分钟之长的《长津湖》，看完仍意犹未尽。

伟大的抗美援朝精神历久弥新。伟大的中国人民志愿军烈士永垂不朽。

致敬为我们的幸福而奋斗的抗美援朝志愿军。

战魂观后感篇5

第一次听到这句话是在《北京爱情故事》里，沈冰的妈妈说的。年轻时，沈冰的妈妈为了沈冰的爸爸留在一个村子里教书育人。在沈冰小时候，爸爸为了救落水的沈冰淹死了，她妈妈受不了刺激，结果痴情成疯。这是一句很美的古语!因为爱情，活着的人可以思念成疾;因为爱情，所以我们可以执子之手与子偕老;因为爱情，我们即使平凡，也要超越生死轮回;

第二次听到这句话，是在汤显祖与牡丹亭的课上老师说的。老师的语言并不华丽，不过，很好听。那时，语言也不能表达这一句话里面所饱含的至情至性，或许只有用一生的勇气去尝试一次后，才会体会里面的坚决与不灭的希望。

我们一生都在寻找真情。或许每个人都有那么一段时间，那段时间里，我们毫不放过别人一个小小举动所带来的善意，突然间，又会怒不可遏的谴责对方偶尔的冷落。在现实面前我们却一次又一次的置疑，又一次一次的等待，当幸福来敲门的时候我们却又一次又一次把它推开，然后再去寻找所谓的美好与向往。在寂静的深夜，我常常会想，如果每一个人都可以真诚相待，以情换情，就不会有那么多不开心或者不公平;了。如果是这个样子，那我的好朋友不也会将关心和爱护分给无数个别人，我也就不会对他很重要了。过去我知道真情是美好的，但是在看了《牡丹亭》后我更意识到，真情是可遇不可求的。真情不能强求，真情不能滥竽充数，真情更不能在我们都心浮气躁的时候降临于斯人。生命过于短暂，人生又过于冗长。我能做的，就是安静的静守在心灵的原地，简单的做人，用心的做事，简单的日子里面自由有我最真实最纯真的快乐。

杜丽娘和柳梦梅的爱情传成佳话。但是，每个成功背后否会有那么一段绝望荒唐的往事，尤其是爱情。其实，我不相信，在21世纪还会有像杜丽娘一样刚烈痴情的女子，也不相信有像柳生为没有结果的人鬼之恋海誓山盟的男子。这种爱情太不平凡，以至于荒唐。不过，却给了我，不，还有我的同学门相信爱情的机会。对于那些恋爱过或者不敢尝试爱情的同学，杜柳的生死爱情故事，就是一个很好的启示录了。再过两年，我可能就得单独生活在一个城市里机械的做着某一件事，又或者会去爱一个不怎么对的人，久了，就会有一种想要逃离的冲动或者自暴自弃。那我希望自己可以回想起，回想起现在的拥有的那份感动和执着。天下没有不散的筵席，如果能爱，请深爱!

有位旅行者，问佛：为什么总是在我悲伤的`时候下雪?佛说：冬天就要过去，留点记忆。我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚?佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。我问佛，为什么别处下雪而我这里不下?佛说：不要羡慕别处的风景，你身边的才是最美的……呐，《牡丹亭》里有它的至情至爱，刻骨铭心。但是小小的我，平凡的我，也可以活出自己本色。与其像杜丽娘小娃一样的伤春悲秋，我倒是希望自己可以像，舒婷的《致橡树》所写，作为一株木棉，对爱情或者其他的感情保持一种相敬相依的姿态。在如果生活太过平凡，那就不要刻意的追求不平凡;如果生活惊涛骇浪，舟再小也会有自己的帆。生活里，你我都可以走远，保持本真，不要走偏。记得有个好友发表过一条心情所：“生活，每天都是一场浩劫“。那个时候，我有挺深触动。现在再看，却多了些颓废伤感之意。只能说是以前我一直自认为觉得自己过得不好，所以就喜欢寄托感情在这些伤怀之词里面罢了。其实，生活呢，其实就是一碗杯水，没有那么多汹涌。我们每个人都在通过它看世界，角度对了，彩虹也就出现了。杜丽娘在伤春写真之事，也算属于少年时期的多愁善感，现在看起来她也应该再乐观点儿的不要因为相思而死，不过，为了汤显祖的剧情，为了杜柳生死爱情的佳话，丽娘还是必须得伤感下的。这样的说法也没有批评杜丽娘的意思，调侃一下，活跃气氛。不过，我必须承认，并大声的说，至情至性之人，无人能及丽娘梦梅二人也。

在这里一一细数《牡丹亭》给我哪些体会了。至情我想自己并不能全懂，只要略懂就好了。因为至情至性太沉重，所以我明白有这种东西就好。不是每一个人都能做到至情，所以至情才会让人乐此不疲，她才会独有那隽永之美。我在平凡生活中能体会到至情，就是像我们每个人的爸爸妈妈，为了爱情，敢用一辈子来承诺对方，就算生活不再似青春那会儿激情四射。至情，人生之重!面包会有的，这份情也会有的。现在，我希望做一个爱笑的女孩，做一个敢爱敢恨的女孩，简单并温暖。我希望得到快乐并让让快乐感染身边的人。偶尔任性，却不犀利;偶尔敏感，却不神经质。乐意和大家分享所有开心和不开心的事情。高兴，就笑，让大家都知道。悲伤，就哭，然后当做什么也没发生。仅此而已，试着爱上自己哈哈~

战魂观后感篇6

周一晚上，妈妈公司又组织员工去看电影。妈妈说这是一部爱国主义题材的电影，于是我又屁颠屁颠跟着妈妈去了。

这部电影叙述了当时日军进攻上海的真实战况，1937年8月日军进攻上海市，为了掩护大部队转移，第88师524团在副团长谢晋元指挥下，奉命据守苏州河北岸的四行仓库，继续阻击敌人。谢晋元所部约四五百人，为了迷惑敌人，对外宣称八百壮士。

令我印象深刻的是战士们一个个背着炸药跳下楼，与敌人同归于尽。还有影片最后战士们像潮水般冲过桥，我都数不清他们流了多少血，但不管流多少血都阻挡不了他们为国捐躯、一往无前的脚步，还有战士们舍命护国旗的决心。这就是我们中国军人的'英勇与壮烈，他们不惜丢了自己的性命，只要老百姓们平安无事，他们就安心了。所以我们现在幸福快乐的生活，是无数军人用生命换来的。

仅仅是一河之隔，一边是炮火纷飞，一边是歌舞升平。一边是地狱，一边是天堂。妈妈和她公司的老板娘坐在我身边哭得稀里哗啦，眼泪都停不下来。

电影结束后，妈妈告诉我：国不太平，何以为家？妈妈说，现在的太平盛世，我应该感恩，更不能忘记历史。我一定会记住妈妈的话......

战魂观后感篇7

“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”人的生命如稻草般脆弱，可一旦做了平常人做不到的事，那就不再平凡，不再平庸，变得坚不可摧。我们存在于这个时代，就必须肩负起这个时代的命运，无论是鼎盛还是衰败，每个人都有责任去做这个国家的支柱，一个人或许是渺小的，但所有人都是同一条心，那一定是不可摧折的！

回顾历史，显得的当下存在太美好，与那时的人们比起来，为什么我们可以这么幸运？

革命烈士用满腔热血谱写着这个民族的魂魄，可一旦这个民族病了，只凭屈指可数勇敢的、无畏的人民是不够的，老祖宗留下的东西是不能留给外人的！一个有着悠久历史的国家在遭受危难时是不容易被打败的.，从古至今，顽强的精神一直流淌在革命的路上。

1937年10月，上海沦陷，遍地狼藉。从影片中看到，一江之隔一面的大地上富丽堂皇，灯红酒绿，河水上映着对岸台子上的戏子，满脸洋溢着笑容，台下人在喧闹中有说有笑，孩子们在宽阔的街道上轻盈的跑着，时不时回回头看看自己的父母有没有跟上来，路边卖糖葫芦的专心收着钱。这边没有硝烟，这里是租界。

一面的大地上，千疮百孔，肮脏的水潭里沉寂着泥土和血迹。仓库的楼被摧残的奄奄一息，楼内壮士满身伤痕，一个又一个生命在支撑着这片土地。第二日，日本人向四行仓库攻击我们没有足够先进的武器，即使日本人即将炸破楼梯，我们也没有办法……只能用一个又一个生命背着炸弹去破坏日本人的进攻，壮士们连续的把自己投入敌群，就是这样才阻止了日本人进一步攻击。可上海四万万同胞呢？去哪里了？还是在租界里面贪生怕死，每天一推开窗子，听见的就是枪声、炮声，就看见四行仓库的人拼命与敌人抗争。每个人都是血肉之躯，谁又不怕死呢？还是眼睁睁的看着这片土地被各国列强瓜分，还是看着同胞们白白地失去生命，上海之所以沦陷，并非中国人少，而是我们不够团结，如果同一条心，我们或许不会让壮士们用身体当炸药，活生生的被炸死。

国人皆如此，倭寇何敢？“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”中国民族正是有这些精忠报国的人，这个民族才没有亡！追溯历史，这个民族有过兴盛，有过衰败，却从未惧怕过！

拯救中国并非是靠四行仓库内的800人，壮士们的牺牲，只是为了点醒这个民族，点醒我们的魂魄，抗日的精神在于顽强，在于活着，生命给予这个民族最纯真的感情，因为这里是我们的家。

战魂观后感篇8

哪怕有再多的磨难与牺牲，我们也要用胜利赢得和平，赢得尊重。——题记

《长津湖》这部影片主要是讲抗美援朝时期发生在长津湖一带的一场名叫“长津湖战役”的战争。看完这部战争史诗般的影片，我的内心感受只能用一个词来形容，那就是“震撼”。

我震撼于一张脸的凄苦与不舍。这是九兵团七连连长伍千里母亲的脸，这是一张刻着不舍、不想让儿子去战场的母亲的脸。战争已夺去了她大儿子伍百里的生命，而她二儿子伍千里刚回来又要归队去打仗。她舍不得，不想让二儿子去，她也担心二儿子又回不来。可怜天下父母心呀！

我震撼于两句话带给人的思考。伍千里有个弟弟叫伍万里，他被编入伍千里的连队，伍千里对他很严格。在伍万里的入连仪式上，就因为他没回答出自己是第多少名战士，伍千里就罚他站一晚上，还告诉他“一个蛋从外面被敲开，注定会被吃掉，你要是能从里面自己啄开，很可能是只鹰。”正是因为哥哥的严格要求，伍万里在战场上才会表现得极其勇敢，在与美军的第一次正面交锋时，为了把美军的信号塔给破坏，伍万里与一个美军殊死搏斗，终于赢得了胜利。伍千里的这句话告诉我们，当我们面临危险时，如果选择逃避，就只能坐以待毙；如果主动出击，制造并利用机会，就会化险为夷。还有一句是“这一仗我们不打，我们的下一代就要打。”是呀，没有先辈们的浴血奋战，哪有我们今天的幸福生活？

我震撼于三个画面的感人至深。零下四十度，极寒的天气，美军部队吃着美味的食物，而我们的战士一天仅有一个土豆，这土豆硬得将战士们的牙齿都硌坏了，在极其艰苦的环境中，七连战士以苦为乐，令我感动不已。最后一战，美军这个称霸全球的北极熊团，投了个标识弹，雷公为了掩护大家，让大家脱险，他把标识弹挖出来并开车送到无人的地方，此时，他全身被标识弹炙烤，血肉模糊，看到这里，我泪如雨下。雷公的`牺牲自我、保全连队的精神真值得我们学习。电影的最后，美军空军在撤退的路上发现了中国军队，一排排志愿军战士，俯卧在零下40℃的阵地上，他们以战斗队形散开，人人都是手执武器的姿态，怒目注视前方，没有一个人向后，坚持到最后一刻，他们是人民军队历史上最为悲壮的“冰雕连”。美军空军部总指挥员看到这一幕，摘下手套，敬了一个标准的军礼，并说了一句：“我们永远不可能战胜这样的军队。”为了保家卫国，战士们前仆后继，英勇无畏，赢得了所有人的敬重，向所有志愿军战士致敬！

铭记历史，珍爱和平。生逢盛世，我们享受着新时代的和平阳光，我们将砥砺前行，书写新时代的奋斗华章。

战魂观后感篇9

在这场战争中，美军的实力是非常强悍的。且不说战斗力对比，就单从后勤补给以及运输能力上来说，美军要远超出当时的志愿军。战场补给对一场战争来说是何等的重要，这个相信不用多说大家都明白。

战场上光靠勇气是不行的`，也需要实力，刀再锋利也快不过子弹。在长津湖之战中，美军将后勤能力发挥到了极致。志愿军只能用顽强的意志和无畏生死的精神去弥补装备上的巨大差距。

当时我军奋力抵抗，面对美军猛烈的攻势，即使在装备落后的情况下我军也没有丝毫的退却。到了长津湖战役后期，当地的气候发生了很大的变化，天气异常恶劣，冷得出奇。当地气温到达了零下四十多度。

很多战士冻得连手都拿不出来，一些枪也被冻得连扳机都没法扣。到了最后，双方都不想打了，美军也忙着撤退保命，就连途中遇到志愿军阻击他们都懒得还手，实在是不想打了，天气太冷了。

从很多历史照片中我们可以看到，很多美军在撤退的时候，靴子和脚都粘在一起了，连路都没法走，手和脚全都冻坏了。有些士兵因为受伤失去知觉，等被抬回基地的时候已经冻得僵硬了。很多士兵的皮肤都被冻得开裂。

相信很多人都听说过志愿军在长津湖战役中被冻成冰雕的壮烈事迹。相比美军而言，志愿军的惊人忍耐力还是值得称赞的。

战魂观后感篇10

圆明园乃万园之园，曾是中华儿女的骄傲与自豪，如今却成了一片废墟，留下几根残柱了。这是中华民族的的屈辱，是清朝政府昏庸无能的代表性建筑。

一把火烧毁了什么?烧毁的不仅仅是圆明园，它烧毁了中国人的尊严;也烧毁了中国人的灵魂!与此同时，这把火也燃烧了中华儿女的心，擦亮了那些浑浑噩噩的人们的眼睛! 是呀!他们终于看清了侵略者的罪恶，看清了那昏君的软弱与无能，看清了当时那个时代的腐败与重重危机! 当那些可恶的、可笑的、可叹的、可耻的洋人们站在中国的一方土地上宣布着：“我们要火烧圆明园!”

这令多少中国人怒气横生?这令多少群臣百官愤愤不平、感慨万千?可为什么没有一个中国人站出来说“不”? 原因只有一个;中国政府太软弱了!太无能了!俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”洋人们威胁着中国政府签订了多少辱国丧权的.条约。

在中国岌岌可危的关头，慈禧还怀着勃勃野心去登上皇位，骑在龙头上，最后她终于做到了。国难当头，一个朝代的变更让这个摇摇欲坠的中国变得更加危在旦夕，更让华夏儿女惶惶不安。

1860年10月6日。终于。这一切终于来临了。

英法联军闯入圆明园抢走奇珍异宝、书画古懂。并在大庭广众之下进行拍卖……拍卖之后，一场更大的浩劫来了。三千多名侵略者放火烧毁了圆明园，当场，守园大臣也随圆明园一起殉葬。而皇帝呢?却以“秋猎”的名义来到了避暑山庄，似乎对这场掠夺不甚在意。

我恨咸丰皇帝，他不配做一个君主，既不能让百姓们过上太平生活罢了，且对目睹侵略者在这片生机勃勃的黄土地上为所欲为、目空王法。竟对英法联军烧毁这历史上前所未有的奇迹也置之不顾。但这寓意着有更大的灾难到来……

我想，只有国家强大了，才不会被人欺负;只有民族强大了，才不会被人踩在脚下。待我成人之后，我一定要振兴中华，不忘国耻!为中华儿女所受的一切的一切报仇血恨，并让他们承受更惨痛的代价!

战魂观后感篇11

看完《八佰》这部电影，战争的炮火、硝烟和血腥以及爱国战士们熊熊燃烧的爱国之情，在我心中留下了深刻的印象。

《八佰》主要讲述的是1937年淞沪会战末期，中日双方激战已持续三个月，上海濒临沦陷。国民党第88师262旅524团团副谢晋元率420余人，奉命坚守上海闸北，留守四行仓库。实际人数四百二十余人的队伍为壮声势而对外号称八百人，这便是片名《八佰》的来源。与租界一河之隔，造就了罕见的被围观的'战争。“八百壮士”孤军奋战，在苏州河畔的四行仓库鏖战四天，直至获令撤往英租界的动人故事。

《八佰》中的四行仓库与租界一河之隔，却一半天堂，一半地狱。当河的这边战争打响，血雨腥风之时，河的那边却还在打麻将，玩乐，连物资也不舍得捐赠。甚至还有人荒唐地寻问着：“有人买望远镜吗？可以把对面看得清楚一些。”由此我体会到了鲁迅先生弃医从文的原因。当时的中国人麻木不仁，软弱，没有一丝反抗意识，以至于令人心寒和后怕。这与如今校园欺凌，车祸等事故发生之时，不少人袖手旁观，凑热闹却不伸出援手有什么区别呢？

但幸运的是当时的中华民族最终还是清醒了起来，团结了起来，反抗了起来。从最初的漠不关心，到后来举起了枪向敌人射击，河两岸的人民终于联合了起来，一同守护祖国疆土，着实令人感动。如今的我们也应向前辈们学习，勇于出手，敢于帮助。

另一个让我感到震撼的场面是机枪连排队跳楼去炸厚钢板的场面。一个个的烈士报上名字和家乡，义无反顾地冲在最前线，以血肉之躯去博取一丝胜利的希望，怎不令人泪下呢？当好不容易炸开一个口的钢板阵正缓缓愈合之时，大家紧张着，盼望着，一名战士毅然站在楼边，随着一声带着浓浓陕西腔的“娘，孩儿不孝了！”后为国捐躯，这是多么大的决心和信念啊！这段直接将整段的情感推向了高潮。在感动的同时，也引起了我的深思，每一个烈士，不仅是国家的希望，更是家庭的支柱，一位位烈士身后，便是一个个家庭，向烈士致敬，向烈士家庭致敬。

影片结束，电影画面一幕幕闪过，我心中只有一个念头，庆幸自己活在这样一个和平年代，庆幸自己生在这样一个强大的国家，庆幸自己被那么多人保护着。此时，我们正当少年，满怀希望，满腔热血，寄托着先祖们强国和平的希望，砥砺前行吧，纵使荆天棘地，也不负此行！

烈士已故，战魂不灭，各尽其责，共护和平。

战魂观后感篇12

《八佰》又名《八佰壮士》，是一部抗日题材影片。

起初，我是不愿意看的，我胆子小，这种血腥残忍的故事，估计看了晚上也会做噩梦，但票都已经买好了，还是去吧。

《八佰》讲的是淞沪会战最后的艰难四天，在上海的四行仓库，至今还有此库遗址。如果你看的够细致的话，不难看到四行仓库那些大大小小的不规则圆孔，几十年前，日军的子弹就从这里穿过，打伤我们的战士，打死我们的同胞。

电影很长，感人的地方也很多，似乎数都数不清，观影过程中我的泪，滑过两颊，滴进我的心坎。电影中有一片段让我久久无法释怀，这个片段发生在第二天的战斗。

四行仓库的墙有一米多厚，拿炮也炸不开，日军就决定让多个日军士兵，用钢板构成一个可移动的`堡垒，在墙上凿洞，准备用炸药把墙炸开。守军战士一边朝敌人开枪，一边想办法阻止日军炸墙，逐渐变得急躁起来：拿枪打也打不中，拿手榴弹炸也没地方炸，难道就这么干等着，看着敌人们冲进来，看着上海完全失陷？

底下的敌人在破墙，上面的守军在思考，谁也不可能注意到，二连四班副班长陈树生，正用力把手榴弹绑在自己的腰间，冲向被炸开的一面围墙，对着“堡垒”大喊自己的名字“陈树生”，带着他21岁的人生纵身跃下。脚落地那一刹那，火光电石一并发作，伴着战士满腔的爱国之情炸开了可恶的侵略者，只留下一纸遗书“舍生取义，儿所愿也”。陈树生以其无畏的勇气，无比热忱的爱国之情，用自己的血肉之躯，筑起保卫四行仓库最坚实的屏障。

后面的战士也纷纷效仿，接二连三跳了下去，炸死了日军，播种了希望。他们中有的人可能还没有孩子，可能没有妻子，也可能早已失去家人。他们跳下去的那一刻，没有痛苦的哀嚎，也没有撕心裂肺的尖叫，而是怒吼着自己的姓名与家乡。他们对祖国做出了最后的呐喊。这些勇敢而忠诚的爱国将士们，向世界证明，中国不会亡。此刻，荧幕内外，一片寂静。

国人皆如此，倭寇何敢？

电影播完了，故事讲完了，但它给我的震撼已无法描述，它会永远保存在我的记忆中，滋润着，荡涤着我心灵。致敬战士！也致敬当年的爱国者！

战士们，你们可能没有光鲜亮丽的外表，但你们却永远是最可爱的，永远是我们心里的璀璨明星！

永远只记团长那句“八佰”。

战魂观后感篇13

电影《八佰》取材于一九三七年淞沪会战的最后一役，讲述了日军攻打上海时，“八百壮士”坚守四行仓库的抗日历史故事。实际上只有四百二十人参加了战斗，为了壮大声势，谢晋元副团长对外号称有八百人，此即“八百壮士”的由来，就是这“八百壮士”用智慧和勇气抵抗日军四天四夜进攻的故事。

随着一声警报声响起，一支来自民间的保安团的队伍从田地里走出，到达上海。这时狂风肆虐、暴雨如注，上海的闸北已经变成一片废墟。电影开始了，战斗也打响了。

四行仓库的一边是富丽堂皇、声色霓虹的“天堂”租界，另一边是战火纷飞、一片狼藉的“地狱”战场，中间隔着苏州河，一座桥把两边连了起来。

在战斗中，日军为了寻求突破口，在坦克的掩护下，拼命的挖掘墙洞，企图在墙内安装炸药把墙炸开进入四行仓库。战士们集中火力，猛烈的向日军开火，还是无法让日军的坦克停止，四行仓库瞬间危在旦夕。陈树生发现如此危险的境况，为了阻止日军爆破墙壁，他把手榴弹绑在自己的身上，从楼上纵身一跃跳下与敌人同归于尽。“舍生取义，儿所愿也。”这就是陈树生留给母亲的最后的话。后面的战士也奋不顾身的跳了下去，他们保卫了四行仓库的第一步入口处，他们用生命来守卫着四行仓库，为祖国而战。

在租界的人们看到了一幕一幕英雄们勇敢战斗的场面，被战士们的'勇敢、忠诚而折服，他们把家里的很多东西都送入四行仓库，药物、食品等源源不断的送来。

伴随着太阳从东方升起，一面崭新的旗帜在四行仓库楼顶上屹立。勇士们矗立着，面向迎风飘扬的旗帜，敬着军礼。突然，日军的战斗机从南岸飞来，疯狂的向楼顶扫射，日军的目标就是想把旗帜打到，但是四行仓库的战士们拼死守住旗帜。前一排的战士倒下了，后一排的战士前仆后继，无论是生还是死他们紧紧地握住旗帜不放，要让旗帜屹立东方。旗帜就是军魂，旗帜就是民族的希望。

电影结束了，电影院里传出哽咽的声音，包含着我的眼泪。

“捐躯赴国难，视死忽如归。”“八百壮士”为了民族，为了国家，他们拼尽全力，英勇抵抗。正是这种保家卫国的顽强斗争，才有了我们今天的和平年代。我们是未来和平的守护者，更要铭记战乱纷飞的过去，和平来之不易。时刻提醒自己，勿忘壮士，铭记英雄，勿忘历史，共铸和平。

战魂观后感篇14

《牡丹亭》中瑰丽的爱情传奇，以典雅唯美的昆曲来演绎，真是相得益彰，剧情曲折，架构恢宏。

《牡丹亭》除了有深刻的思想内涵外，其艺术成就也是非常卓越的。一是把浪漫主义手法引入传奇创作。首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使情节离奇，曲折多变。再次，从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。二是在人物塑造方面注重展示人物的内心世界，发掘人物内心幽微细密的情感，使之形神毕露，从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。三是语言浓丽华艳，意境深远。全剧采用抒情诗，倾泻人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。这些特点向来深受肯定。一些唱词直至今日，仍然脍炙人口。表现出很高的艺术水准。

《牡丹亭》的主题在于一个“情”字，以“情至”、“情真”、“情深”的理念来发展：第一本启蒙于“梦中情”，第二本转折为“人鬼情”，第三本归结到“人间情”。《牡丹亭》可以说是一部有史诗格局的“寻情记”，上承《西厢》，下启《红楼》，是中国浪漫文学传统中一座巍巍高峰。

从内容来说，《牡丹亭》表现的还是古老的“爱欲与文明的冲突”这一主题，不过，在《牡丹亭》里，“文明”具有特殊的内涵，那就是明代官方所极力宣扬的理学、礼教。杜丽娘对爱情的向往是天生的，尽管她被长期看管，但仍然免不了强烈的思春之情，并最终获得了爱情。

《牡丹亭》的意义在于用形象化的手法肯定了爱欲的客观性与合理性，并对不合理的“文明”提出了强烈批判。《牡丹亭》在思想上与《西厢记》有类似之处，但是，《西厢记》是先情后欲，《牡丹亭》则是先欲后情；《西厢记》描述的是情感的自然发展，更多的是表达“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望，而《牡丹亭》则特别突出了情（欲）与理（礼）的冲突，强调了情的客观性与合理性。这种不同，是时代的差异造成的。

《牡丹亭》的爱情描述，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情，歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情生活上所作的不屈不挠的斗争，表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁，追求个性解放、向往理想生活的朦胧愿望。

主人公杜丽娘不同于比她早几百年的刘兰芝和崔莺莺，也不同于比她晚一百多年的林黛玉。她并不像崔莺莺那样，不满包办婚姻，要求郎才女貌的结合；不

像林黛玉那样，要求男女双方思想、道德、感情一致的婚姻；也不像刘兰芝那样以死而殉情。她对爱情的理解很简单，就是要求女人应当得到自己的`权力，即对男性的需要，质言之，就是认为女人天生要有爱的权力。

杜丽娘告诉我们，情爱决不仅仅是要一个称心如意的丈夫。她之所以爱柳梦梅，并不像崔莺莺爱张君瑞那样，仅仅因为他“年少多情”、“一品人才”，而是因为两个人对人的本性有共同的追求。杜丽娘的父母反对他们相爱，也恰恰因为他们要求天然本性的自然发展。也就是说，在她父母看来，作为一个姑娘，自己想男人，有情爱要求，本身就犯了天条。莺莺的母亲并没有这种思想，只认为她找的女婿应门当户对。所以，杜丽娘追求的是人的自然要求，“天然之情”，也就是情欲，而不仅仅是男欢女爱的美满婚姻。她父母恰恰不允许她有这种“欲”，不准她有人性、人的权利。双方发生冲突，杜丽娘于是要反抗，甚至以生命来抗争。这一冲突，矛头直指封建礼教和程朱理学，直指压制人性的封建意识，所以，《牡丹亭》所写的爱情，远远超出了爱情的范围，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想。

战魂观后感篇15

以一条苏州河为界，一边是天堂，另一边便是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶高喊出自己的名字无畏跃下引爆自己时，不仅喊醒了河对麻木的民众更是炸醒了民族的热血。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的抗战情绪才被真正的唤醒了。

邯郸金隅太行团支部孔祥卿

中国军人誓死捍卫上海四行仓库的的战役在历史上被称为四行仓库保卫战。四行会战在历史战争的长河中算不上规模最大、最激烈的战役，甚至在淞沪战役中并不具有重要的军事意义，但该战役在民众的心中却是意义重大的，是人民抗战意识空前高涨的引线，在四行仓库房顶上他们升起的不仅仅是旗帜，更是坚定不移的信仰，是国家的希望和人民抗战必胜的决心，作为一颗种子，去叫醒更多的国人。

邯郸金隅太行团支部范弘芳

八佰壮士他们只是一群普通人，可能是家里的父亲、丈夫、儿子，可恰恰是这样一群普通人，在面对日军猛烈的进攻时从楼顶无畏跃下引爆自己，宁死也要坚守阵地。在国家大义面前再普通的人都可能成为民族英雄。国人皆如此，倭寇何敢！八百壮士们的爱国精神让我们感动，牺牲精神让我们敬畏，抗战精神值得我们传承。愿所有人牢记：山河已无恙，吾辈当自强！作为金隅太行人，我们也应以史为鉴，知耻而后勇，奋发图强，在工作中做努力奋斗，为企业高质量发展做出积极贡献。

邯郸金隅太行团支部刘涵

影片的最后战士们撤退到了租界，被租界军队缴械并集中看押到了兵营，无法撤离上海，直到最后被日军俘获。归根结底还是那时的中国不够强大，上海流离的百姓竟要靠租界保护，撤离的'国军被羁押，强如日军面对租界时还是要看各国脸色给几分面子。一句话：弱国无外交，只有让人民群众觉醒来使我们的祖国的国力越来越强盛，才会有如今天这般的话语权。

邯郸金隅太行团支部李天龙

赵云七进七出，以一敌百。而八百壮士们面对的浩浩荡荡的日本军队，同是毫不退怯。银鞍照白马，飒沓如流星！片中多次出现了白马，一开始白马受惊四处逃窜，如同刚刚入驻四行仓库时惊魂未定的守军战士，胆怯畏战；而后白马重新出现来到四行仓库就好比国军战士坚定信心，誓死守卫；最后出现的白马则或许意味着新的民族希望和对美好未来的期待。片中直接同白马产生交流的小七月和小湖北是八百壮士中年纪几乎最小的，汉室中兴待后生国家的复兴与民族的希望正是寄托在这些具有民族热血的晚辈的身上。

战魂观后感篇16

这是至今为止看过的最好的法语电影《放牛班的春天》，以前看过的法语电影多数以浪漫爱情为主题，但这一部不同，是以音乐和师生间的动人情怀为主题的。听到莫朗奇的歌声时，我就忍不住挥动双手指挥，有一股强烈的愿望想学法语歌曲，怪不得那么多人说法语是最美丽的语言。

最近看上了戏剧大赛才有冲动想马上看一下这一部电影。

“我从他的眼睛看到了很多东西，骄傲，被宽恕后的开心，第一次学会的感激。”莫朗儿的声音真的称得上是天籁。他在课室里独自练习的时候不仅震撼了老师，我相信肯定也震撼了所有的观众。虽然戏剧大赛那个人拿了法语歌唱大赛的一等奖，但是我当时也没觉得他唱得有多动听，但是电影里面的小男孩似乎可以唱到人们的心坎里，触动心中的那条弦。一开始离开的那位老师说叫马修小心他，因为他有着天使的面孔以及魔鬼的内心。帅气俊朗的外表下面总是隐藏着一颗常人不易察觉的敏感的心。他的感情是细腻的，热爱着音乐的他在合唱队里表现得漠不关心，深爱着母亲的他在亲人面前表现得冷漠安静。马修在一步步融化他内心外面的冰壳，最后终于在他脸上看到了动人的.微笑。

不得不说马修老师真的是一个十分值得人尊敬的老师，从他惩罚学生的方法就可以看出他是一个温柔的人。让恶作剧的学生停止他们的行为不是用体罚或者禁闭，而是让他们见证恶作剧带来的后果，让他们为自己的后果负责，产生的内疚感会令认识到自己的错误。马修会尝试从学生的角度看问题，不会轻易生气，把学生的恶作剧和嘲笑一笑置之，还会善于发掘学生的闪光点。学生们也渐渐地接受这位老师。

派皮诺是一个让人怜又让人爱的孩子，每个星期六等着爸爸来接他，可惜他早已经是个孤儿，相比起其他孩子，他更羞涩胆怯，但是有着一颗执着的心。每次合唱合练的时候老师把他抱在讲台上，他也特别收到老师的关爱，最后终于幸福地跟着马修老师离开。

其实，池塘指底的学生也不算是屡教不改的坏学生吧，他们在马修老师的课上还是挺安静的，按照老师的指示来作，只是很偶尔的时候才有一两个学生不听话。马修老师很幸运地是，遇到了一群热爱音乐的孩子，而他也是因为想施展自己音乐才华的老师，他既可以实现了自己的价值，同时也提起了学生的兴趣，令他们从良。他们在最后表演的时候，我被他们深深感动到了，放牛班也有春天！老师就应该善于发掘学生的天赋，而不只是一味揪着他们的错误来惩罚。