家风观后感

【#实用文# #家风观后感(热门12篇)#】如何让作品名观后感显得不那么形式化呢？一场好作品往往能调动我们强大的共情能力。观后感是对文学法则和审美标准的感悟和实践，观后感可以写出我们对于电影的真实看法，经过整理，好工具范文网编辑为你呈上“家风观后感”，希望我们的建议能够为您提供更多的领导力和职业素养指导！

家风观后感 篇1

家风，影响着一个家族每一代人的成长。

万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的地基，从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。

曾国藩的家风，其家风文化的核心是勤与俭，曾国藩家书中出现最多的两个字就是勤与俭，他留下的十六字箴言：家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱，成为曾家突出的家风文化。

颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》。

钱氏家族中，讲述了人们熟知的钱穆、钱伟长的故事，回答了钱氏家族为什么会出那么多院士的疑问。

通过聚焦谭氏家族中谭正岩的敬业，我们看到了从谭鑫培到谭正岩这个七代京剧世家德艺兼优的家风。

当镜头把观众带到重庆的新叶村时，原来在纵横交错的街巷中，许多路面是由一块块石板连接而成，是为了读书人足不涉泥，雨不湿靴而着意铺设的。

纪录片自古至今，从城市到乡村，令观众感受到家风文化源远流长，少成若天性，习惯如自然。

家风观后感 篇2

纪录片家风观后感范文

家庭是社会的细胞，弘扬中华文化首先要弘扬优秀的家风文化。如今“家风”那些事又被重新提起。中央电视台刚刚播出的纪录片《家风》，应时、及时。

家风影响着每一个家族每一代人的成长。万丈高楼始于基，一个人价值观形成的起点是家风，家风就是一个人和一家人成长的“地基”，从《颜氏家训》《朱子家训》到《曾国藩家书》《钱氏家训》，这些优良家风的教诲，成就的是我们熟知的大家。纪录片《家风》选取几个家族中最具知名度的一两个成员的典型故事，是其家风教育的缩影。颜氏家族中，除了颜之推，主要通过讲述观众熟悉的书法家颜真卿的故事，阐释修身、治家、处世、为学的《颜氏家训》；钱氏家族中，讲述了人们熟知的钱穆、钱伟长的故事，回答了钱氏家族为什么会出那么多院士的疑问。通过聚焦谭氏家族中谭正岩的敬业，我们看到了从谭鑫培到谭正岩这个七代京剧世家德艺兼优的家风。当镜头把观众带到重庆的新叶村时，原来在纵横交错的街巷中，许多路面是由一块块石板连接而成，是为了读书人“足不涉泥，雨不湿靴”而着意铺设的。纪录片自古至今，从城市到乡村，令观众感受到家风文化源远流长，“少成若天性，习惯如自然”。

家风的形成不是一蹴而就的，而是家族绵延不断的教育形成的家庭风气。纪录片从清代曾国藩的家风讲起，接着跨越到南北朝，追溯中国最早且有完整文字记载的家训——《颜氏家训》。颜氏家族把“读书做人”作为家风的核心，把先居家尽孝，才能为国尽忠作为家风的要义。接着讲述的《钱氏家训》《朱子家训》一脉相承，“读书报国”的家风成就了钱氏家族。“读书修身”，成了新叶村民的最高理想境界。我们的家风在一个共性家风文化的影响下，每个家族又有其鲜明的家风特征。纪录片上集开篇讲述的`是曾国藩的家风，其家风文化的核心是勤与俭，曾国藩家书中出现最多的两个字就是“勤”与“俭”，他留下的十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”，成为曾家突出的家风文化。

纪录片通过聚焦几个有代表性的家族来诠释家风文化和家风传承，启发我们思考：优良的家风传下来了吗？纪录片不无忧虑地提示观众：家庭结构变了，若家风在，精神就在，核心价值就能传承。

片中介绍，按照家族传统，钱氏家族每有新生儿诞生，就要全家人一起恭读《钱氏家训》。这在当下已基本见不到了，但今天的家风教育更强调的是父辈身教的传递。家风的传承，若只有家训、包括非常正式的规则文字，还不足以保证家风得以完美的传承。能让家风传承下去的是一辈传一辈的身体力行。在讲到京剧世家的家风故事时，年近90岁的谭元寿每天练嗓子，这是对孙子谭正岩最好的身教。家长的一次身教胜于百次说教，反之家长的一次谎言亦会粉碎对孩子百次的诚信教育。《韩非子·外储说左上》里讲述的“曾子杀猪”的故事，是今天进行诚信教育最好的例子。从家庭到社会，从做父亲到一名党员干部，都应该从这个故事里悟出身教重于言教的道理。

《家风》的拍摄手法、镜头语言、叙事策略等固然重要，但故事内涵显得更重要，该片从创意到讲述，重温家风历史，呼唤当下家风建设，春风化雨，润物无声。

家风观后感 篇3

《岭南家风》是一本关于岭南地区家风文化的读物，通过讲述家庭中的故事和传统文化，让人们了解并学习岭南地区特有的家庭价值观和道德准则。通过阅读这本书，我深深地感受到了岭南地区传统家风的独特魅力。

书中以故事的形式向读者展示了岭南家风的方方面面。故事的主人公大多是普通的岭南家庭，他们经历了各种生活琐事和困境，但却通过传统的家风价值观念和智慧应对并解决了问题。这些故事不仅展现了岭南人的聪明才智和善良品质，更深入浅出地演绎了诸如孝敬父母、尊重长辈、关爱子女、团结友邻等岭南家庭的核心价值观。

在读书过程中，我深受岭南故事中的感人描写打动。例如，有一则关于孝敬父母的故事让我印象深刻。故事中的主人公陈子壮为了照顾年迈父母，在工作之余经营菜地，并亲自下田耕种。每当陪父母一起坐在菜地里闲谈时，主人公总会倾听他们的忧愁和希望。通过陈子壮的故事，我深刻体会到岭南人孝亲敬老的家风传统，以及尊敬长辈的重要性。

岭南家风的另一个重要特点是团结友邻。在岭南地区，邻里之间多为长期相处的关系，彼此之间有着深厚的感情。书中的故事也多次提到邻里之间的互助和亲近。例如，一则故事讲述了一对生活拮据的邻里，当一家人遇到困难时，街坊邻居纷纷伸出援手，提供帮助和支持。通过这个故事，我深深感受到了团结友邻在岭南家庭中的重要性，那种相濡以沫、患难与共的精神让人动容。

此外，岭南家风还强调了道德准则的重要性。书中多次提到了家庭成员之间的和谐相处和正确行为的重要性。例如，故事中的一个家庭通过乐于助人和守信用的行为，得到了邻里的尊重和信任，解决了许多纠纷和矛盾。这个故事让人们意识到，秉持正义和遵守社会道德规范，对于家庭的和谐和社会的稳定都至关重要。

通过阅读《岭南家风》，我更加深入地了解了岭南地区的传统家庭价值观和道德准则。这些价值观和准则在岭南地区世世代代流传，并与家庭和社会的和谐息息相关。读完此书，我不禁思考自己的家庭和社会道德观念，以及如何将岭南家风中的智慧和品质融入自己的生活中。

综上所述，阅读《岭南家风》是一次有意义的旅程。通过阅读这本书，我更加深入地了解了岭南地区传统家风的独特魅力。岭南人重视孝敬父母、尊敬长辈、关爱子女和团结友邻的家庭价值观在这些故事中体现得淋漓尽致。同时，岭南家风强调了道德准则的重要性，以及守信用和遵守社会规范的重要性。读完此书，我更加珍惜和感悟自己的家庭和社会责任，希望能将岭南家风中的智慧和品质融入自己的生活中，让家庭更加和谐，社会更加美好。

家风观后感 篇4

周恩来的家风家规观后感

董璐崇拜的周恩来总理是我心目中第一个完美的人。从记忆中，我从未见过关于他的负面报道。对周总理的记忆应该从小学课本上关于总理逝世的一段文字开始。十里长街送总理的情景，让人觉得现在的记忆还是很新鲜的。当**影片到总理逝世，男女老少十里长街送总理的场面时，心灵受到了震撼，不觉眼眶发热......

为什么周恩来总理能得到中国人民和世界人民那样广泛、挚烈的爱戴和深切而持久的怀念?这不仅因为他为中国人民和世界人民作出过杰出的贡献，而且还因为他具有极为高尚的品德。周总理去世后，联合国降半旗（不是联合国的国旗，而是所有会员国的国旗）。

其中有一些国家的领袖不高兴了，说：“为什么不给我们国家死去的领袖降半旗？”当时的联合国秘书长在联合国会议上发表讲话说：

“如果你们国家的领袖可以掌管世界上五分之一的人口却无儿无女，如果你们国家的领袖可以在国内海外没有一分钱的存款，谁做的到的，我也给降半旗。”所有人都鸦雀无声。周总理一生严于律己，廉洁奉公，公而为民、官而不显、去不留言、死不留灰、鞠躬尽瘁、奉献一生的精神，不仅是党风的楷模、治国的典范，更是治家的榜样。

在其总理生涯中，他给亲属制订了“十条家规”，其内容包括衣食住行和工作等各个方面。按理说，作为一个大国的总理，每天都有许多重大问题需要处理。对于亲戚日常生活中的一些小问题，不必大惊小怪。然而，周总理却偏偏要“斤斤计较”，给亲属们订立了“十条家规”来规范和约束他们的行为，不许其谋取半点私利，不许其享有任何特殊照顾。

他对亲人如此严格，管理如此严格，真是可贵可敬。显然，这“十条家规”不仅是周总理高尚人格的真实写照，更展现了共产党人处理家国关系的崇高境界，尤其值得领导干部学***鉴。

家规，顾名思义，是指家庭成员必须遵守的一种行为规范和行为准则。古人云:“不以规矩，不成方圆。

”国有国法，才能长治久安;家有家规，才能教子成才。因此，从古至今，许多德行高尚的人都非常重视制定家规教育子女。然而，在现实生活中，少数领导干部忽视了家规的作用。

纵观近年来那些被查处的**腐败分子，因为受家风不正、亲属拖累之害而腐败堕落的**不乏其人，教训可谓深刻。周总理的家风家规是无言的教育，无言的经典，充满了无声的力量。家是最小国，国是千万家。

家风相连成民风，民风融汇成国风。我作为最普通的一名共产党员，通过此次学***要经常性自我剖析、自我批评，在自省中不断提高。不要看不起自己，要严格要求自己成为合格的共产党员。

家风观后感 篇5

周恩来同志是新中国的开国元勋。他过着光明磊落的生活，淡泊名利，严于律己，清正廉洁，始终保持着共产党人的政治廉洁和优良作风。他不仅是党的作风模范、治国模范，也是家庭模范。最近**专题教育片《周恩来的家风家规》，深刻感受到周总理对亲属的严格要求，如同一面镜子，告诫我们该如何严以用权、严以律己，如何过好权力关、亲情关。

中华民族历来有着重家风、严家教的优良传统，《梁启超家书》、《曾国藩家书》、《颜氏家训》、《傅雷家书》并称我国“四大家教范本"，宋代包拯的家训更是给后人留下以清廉之风持家治家的佳话美谈。***我们反复强调，要重视家庭建设、家庭教育、家庭作风，与社会主义核心价值观的培育和弘扬紧密结合，弘扬中华民族传统的家庭美德。周总理订立“十条家规”，用来约束亲属们的行为，不许其谋求半点私利，不许其享有任何特殊照顾。

他对亲人如此严格，管理如此严格，真是可贵可敬。显然，这“十条家规"不仅是周总理高尚人格的真实写照，同时更展现了共产党人处理家国关系的崇高境界。

然而，在现实生活中，少数领导干部却忽视了家规的作用，自认为订立家规是多此一举，毫无必要，对其家属、子女疏于教育，导致家风不正，他们自己也最终在亲情面前丧失了原则和底线，为了“小家"不顾“大家"，为了“亲情”不惜“徇情”。从近年来查处的“大老虎"案件的背后，都呈现家庭式甚至是家族式贪腐的特征。现实生活中，我们也常看到身边有的领导干部放纵亲属子女，对他们的不合理要求百依百顺，甚至不惜铤而走险，贪赃枉法；有的搞“一人得道、鸡犬**"，有意将自己的亲属子女安排到下属单位，提前晋职，火箭升迁；有的面对子女违法乱纪，睁一只眼闭一只眼，甚至利用权力进行干预，妨碍司法部门秉公办案……凡此种种，败坏了社会风气，玷污了党员干部的形象，造成了极其恶劣的影响。

家风连着党风，家风关乎形象。领导干部能否管好亲属，不仅关系到自己的形象，而且关系到党在群众心目中的形象和党与群众、干部与群众的关系。这是关系党的事业成败的原则问题。周恩来总理之所以伟大崇高，为世人敬仰，不光是他对中国人民付出毕生心血，他身后没有留下任何个人财产，他和邓颖超同志一生中的全部工资积蓄都交了党费，他的骨灰撒在祖国的江河大地上，还在于他他严格要求自己的亲属，给他们订立了“十条家规”，从没有利用自己的权力为自己或亲朋好友谋过半点私利。

周恩来总理不仅有大公无私的“家规"，还有艰苦朴素、自己动手的好“家风"。新中国成立后，他的一套睡衣穿了20多年，破了就补，补了又穿，破了再补。他只穿过两双皮鞋：

夏天穿一双黄皮鞋，春秋冬季穿一双黑皮鞋，20多年穿两双皮鞋。在生活上，凡是他自己能做的事，绝不要别人来办。与侄女吃饭时，周恩来吃完一碗饭，侄女赶紧站起来给他添饭，但他拒绝了。

他说：“要别人添饭，我们周家没有这个规矩。”他用不方便的手加了米饭，拿起桌上掉下来的米饭放进嘴里。

这些生活中的细节，让我们深深体会到周恩来总理身上的这种，大公无私的“家规"和艰苦朴素、自己动手的好“家风”。

家风观后感 篇6

最近，学校发了一本书，书名叫《浙江好家风》。我被这本书的第一页深深吸引住了。里面有很多名人和名人，这些都是我学习的榜样。但对“家风”一词，我还是似懂非懂，于是回家问爸爸妈妈：

“家风是什么呢？”妈妈微笑着说：“你现在是三年级的小学生了，其实你每天的一言一行，都在体现我们的家风。

”我的行为跟家风有这么大的关系吗？带着这个疑问，我更加认真阅读这本书了，最让我受益匪浅的就是其中一篇当代好家风“陈嘉禾：小小少年为国争光”。

陈嘉禾的爸爸是个文学爱好者，经常教育他做事要踏实，不能老是三分钟热度，不管遇到什么困难，只要乐观对待，就一定可以把困难简单化。陈嘉禾在家里有一个独立的书柜，摆放着各种各样的书籍，在父亲的熏陶下，陈嘉禾也渐渐喜欢上了阅读，知识面非常广泛。

陈嘉禾也喜欢运动。他很小就学会了游泳、羽毛球、乒乓球和篮球。他还是学校800米赛跑的记录保持者。陈嘉禾说，每四年一届的奥运会是他最喜欢的体育赛事，看到奥运运动员在电视上为国家争光，他感到非常自豪。

读书和运动已经构成了陈嘉禾的生活习惯！陈嘉禾逐渐成了一个杂家，涉及的领域很广，比如di创新思维、机器人、无线电、电脑编程、各种模型、文学、足球、架子鼓等。现任市青年科学院院士、班长。他有很强的组织能力。

20xx年5月，陈嘉禾代表中国到美国田纳西州立大学参加di创新思维总决赛，获全球创新技术奖，小小年纪就为祖国争了光，真是了不起。

看了这篇文章，我终于领悟到了“家风”的重要性，每家有每家的习惯，每家有每家的风气，好的家风需要家庭每一位成员来共同营造，哪怕是小孩，也同样能将家风发扬光大呢。今后，我要按照爸妈的要求，改掉做事拖延、缺乏耐心等毛病，让阅读和运动伴我成长，做一个像陈嘉禾那样的人！

家风观后感 篇7

传承家风视频观后感

近年来，随着互联网的快速发展，传统的家风和家教观念逐渐被淡化，尤其是在年轻一代中。然而，家风作为一个家族的文化基因，对于家庭的凝聚力和个人的成长至关重要。最近我观看了一部关于传承家风的视频，深受触动。影片生动展现了家风对家庭和个人的影响，让我深思家风的重要性和如何传承家风。

这部视频以一个家族的故事为背景，描述了几代人的生活轨迹和价值观的传承。影片的开场以一处古老的家族宅邸为背景，展示了这个家族作为一个纽带的重要性。宅邸整洁有序，古朴典雅的家具和装饰品散发出历史的气息，让人感受到家族传统的厚重感。这一画面给我留下了深刻的印象，让我思考起自己的家庭和家族文化。

首先，我被视频中家风对于家庭凝聚力的重要作用所感动。在影片中，我们看到了家族成员们共同生活、工作和迎接节日的场景。他们以家庭为依托，相互支持和鼓励，在困难和挑战面前团结一致。他们共同传承的价值观和生活准则成为了他们的精神纽带，让他们感到归属和安全。这使我联想到了自己的家庭，人们常说“家是温暖的港湾”，而这种温暖正是通过传承家风所实现的。作为一个家庭的成员，我意识到传承家风将有助于我们建立紧密的家庭关系，加强我们的凝聚力。

其次，视频中的家风传承也给我留下了关于个人成长的深刻启示。在影片中，我们看到了家族成员们的为人处世之道，以及他们的责任感和奉献精神。每一个家庭成员都有自己的梦想和目标，却从不忘记自己是家族的一份子。他们承担起家族的传承责任，用自己的言行和行动影响和激励着下一代。通过传承家风，他们不仅继承了家族的优良传统，还创造了属于自己的价值。这让我深思自己的成长过程，是否在家风的熏陶下成长，是否能够将家族的荣誉传承下去。这个视频提醒了我，传承家风是每个人的责任，我们每个人都应该承担起这份责任，为家族的历史增添新的荣光。

最后，我被视频中家风的传承方式所启发。在影片中，我们看到了家族成员们用不同的方式传承家风，例如通过祖辈的故事和智慧传承、通过家族传统的庆祝活动和仪式等等。这种多样化的传承方式让我想到了自己的家族，我们可以通过讲述家族的故事、研究家族的历史、参与家庭的日常事务等方式来传承家风。这也是一种让家风焕发生机和活力的方式。我们可以利用现代技术，例如视频制作和社交媒体，将家庭故事和价值观传递给下一代，让他们能够感受到家族的情感纽带。这样的传承不仅有助于增强家庭的凝聚力，也有助于年轻一代的个人成长。

通过观看这部传承家风的视频，我深刻认识到了家风对于家庭和个人的重要性。家庭是人们的依靠和精神寄托，家风是家庭的独特文化基因，是对传承者的期望和鞭策。我们每个人都应该承担起传承家风的责任，通过言传身教的方式传递给下一代。只有这样，我们才能够建立一个凝聚力强大、充满爱和信任的家庭，也能够为家族的发展做出贡献。这部视频唤醒了我对家庭和家族文化的思考和关注，我将努力传承家风，为家族的荣誉继续努力，也为自己的成长铺就坚实的基础。

家风观后感 篇8

周总理的十条家规是十根鞭子，敲打着我们每个人的灵魂；十条家规是十盏明灯，引导我们绕过物质主义的陷阱，找到生活的真谛。以下是关于周恩来家风家规观后感作文。

偶然翻书，又看到了周总理当年的十条“家规”，让人备受感动。周总理的侄女周晓芳工作了20年。没有人知道她是总理的亲戚。周家第三代是普通人。有多少人受到了这个例子的影响？

周总理当年给家人立下的十条家规是：

一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看;

二、来者一律住国务院招待所;

3、 他们都去食堂排队买菜。有工作的人会买粮票。没有工作的人将由总理支付工资；

四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;

五、不许请客送礼;

六、不许动用公家的汽车;

七、凡个人生活上能做的事，不要别人代办;

八、生活要艰苦朴素;

9、 不要在任何场合谈论你与首相的关系，也不要炫耀；

十、不谋私利，不搞特殊化。这些家规看似很普通，但它们具有很强的可操作性，平实，却很重要。对当代人来说，它仍有很大的教育启示。

领导干部的一言一行、一举一动具有很大的影响力，他们手中有权，有的还握有重权，如果心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，那么就会情为民所系，利为民所谋，权为民所用，成为人民心中的“公仆”，有这样的“公仆”引路，就能动员群众为共同的利益而努力奋斗。然而，也有一些领导干部假公济私、以权谋私、一人得道，鸡犬**，私欲膨胀的结果不仅害了自己、害了家人、害了朋友，成为社会主义建设事业的障碍，违反了公平公正公开的原则，使自己走上了犯罪道路。

千里之堤毁于蚁穴。我们说家庭规则很重要，因为它们影响到几代人甚至一个单位。我们说榜样的力量是无穷的，因为行动是一个人品德和综合素质的最好体现。目光长远的人，不会斤斤计较个人得失，志向坚定的人，会在人生之路上使自己越来越具有“正能量”。

常想“我是谁，为了谁、依靠谁”的问题，脚踏实地地干好自己的工作，凡事问问“人民群众高兴不高兴、答应不答应、满意不满意”就能取得人民群众的理解支持，获得事业的成功。

在构建和谐社会，向伟大的“中国梦”进发的伟大征程中，重温周总理的十条“家规”，我们不能仅止于感动，而要拿出自己的实际行动，为我们伟大的事业积累财富。订好“家规”，做为行动的指南，遵守“家规”，影响并带动身边的人。“干伟大事业，做中国好人”，离不开良好的家规，这是时代的召唤、人民的呼声、行动的指南、事业的引擎。

周恩来家风家规观后感作文

一直以来，我们对周恩来总理的家规家风，都是敬仰有嘉，但是，当我们今天从他侄女的亲口讲述中，再次感受周恩来总理的家规家风时，仍然倍感亲切，倍受感动，感慨之情更是无以言表。

经过半个多世纪的风风雨雨，中国走过了漫长的道路。寻求帮助的中国人民将永远记住一个名字：周恩来。记得国外曾有人做过这样的评论，新中国的设计师是毛泽东，而一砖一石地把设计变成现实的建筑师是周恩来。

虽然外国人对于中国的事情往往很难理解得清楚，但这样来评价周恩来总理在建国以后所起的作用，还是很确切的。

为什么周恩来总理能得到中国人民和世界人民那样广泛、挚烈的爱戴和深切而持久的怀念?这不仅因为他为中国人民和世界人民作出过杰出的贡献，而且还因为他具有极为高尚的品德。他不仅是党的作风模范、治国模范，也是家庭模范。

可以说，周恩来总理并没有给后代留下一块砖、一块砖、一枚硬币和一件东西，而是给后代留下了淡泊名利、无私奉献的家风。这是一笔宝贵的精神财富，子孙后代为之自豪，为世人所敬仰。正如周秉德女士所讲述的，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。我们都是在伯父的教导下，一步一个脚印踏踏实实地走过来的。

在我们周家兄妹中，我们就是普通老百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。

可见，党有党的作风，人民有人民的作风和家庭的作风。正是因为周恩来在20多年的总理生涯中形成了淡泊名利、无私奉献的家风，才有了良好的工作和生活环境，全心全意为人民服务，成为人民信任和拥护的领导干部。

我认为，无论时代如何变迁，社会如何发展，这样的家规和习俗都会受到人们的赞赏、感动和赞扬。

但是，在现实生活中，我们有些领导干部的家规不是这样的。这些年，有些领导干部因腐败而纷纷落马，查查他们所走过的轨迹，大都是“微风起于青萍之末”，首先从家风开始的。他们一旦当官，老婆子女亲朋好友也跟着他们“有官同享”。

这种家风，既有悖于党纪国法，也有违于人民的意愿，自己栽跟头不说，其不少亲属也随之滑入犯罪深渊。

因此，笔者认为，我们党的各级领导干部都有必要来听一听周恩来侄女周秉德女士讲述的家规家风，想一想“齐家治国平天下”的道理，正人先正己，廉政亦廉家。有了好家规才会有好家风，正了家风才能正党风，如此，才也能真正赢得民心、取得威信，从而产生“万众一心跟党走”的强大号召力和牢固的凝聚力。

周恩来家风家规观后感作文

“事能知足心常泰，人到无求品自高”这是周恩来家的家训。周恩来亲自制定的十条家规：1.

晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能出差顺路时看看。2.来者一律住国务院招待所。

3.来者一律到食堂排队买饭菜。有工作的自己出钱，没有工作的由总理代付伙食费。

4.看戏，以家属身份买票入场，不得用招待券。5.

不许请客送礼。6.不许动用公家汽车。

7.凡个人生活中能自己做的事，不要别人去办。8.

生活要艰苦朴素。9号。在任何场合都不要公开谈论与首相的关系，也不要炫耀。

10.不谋私利，不搞特殊化。周家训和周恩来的家规具有高尚人格的感染力。

当我们追寻伟人足迹，有必要以周家家训和周总理的家规为镜鉴和标杆，比一比，看清楚自己与之的差距，践行社会主义核心价值观，我们必将在收获更多人生启迪的同时，创造更加美好的生活。

家风家规是祖宗的传家宝。然而，现实中却有少数干部走上了领导岗位后，却将此抛于脑后，有些甚至以权谋私，给家人建设“安乐窝”，创造“桃花源”，荫庇子女搞特殊等等，令人痛心。近年来，他们中的许多人利用公公权力为家庭牟取不正当利益。

近日央视有关“家风”的调查和新闻报道，引起人们对一代伟人周恩来家风的特别关注，折射出百姓对“为民务实清廉”干部的期盼，也说明当今社会急需这类传承艰苦朴素、知足常乐和严格要求的家规家风。

家庭是一个缩小的国家，国家是一个扩大的家庭。因此，在今天这个国家繁荣昌盛、人民幸福安康的社会，我们需要更多像周恩来那样的家规。在我们这块物华天宝、人杰地灵的大地上，有许多德高望重的老一辈无产阶级革命家，有许许多多勤劳朴实的劳动者正是循着自家的祖训和家规，或以纸相传，或口口相授，教育、影响后人不断强化自身修养，做一个堂堂正正的人。

古人云：“始作骄奢本，终为祸乱根。”大到一个国家，小至一个家庭，如果不提倡勤俭节约，清正廉洁，人们或是只想在前人创造的物质文明成果上坐享其成，或是小有业绩便不思进取，乃至挥霍无度，这样的民族，这样的家庭是毫无希望的，是没有不走向衰败的。

改革开放三十多年，生产发展了，物质丰富了，个人收入增加了，日子好过了，一些人在生活上进入了误区，****，中饱私囊。究其原因，就是做官时忘了做人。周家训和周总理的家规也给了我们一个重要启示：

勤俭兴邦、奢侈误国，警钟要长鸣。

周家训和周恩来的家规具有高尚人格的感染力。

家风观后感 篇9

清风徐来，海棠依旧

观《周恩来家风》》有感

周恩来是国家总理，是人人称道的好总理，我也有幸在大学期间，能在周总理的故乡——淮安，求学，他的精神，他的作风，无时无刻不在影响着我，他始终把自己当作人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家里做起，决不让亲属之事影响“大家”。

对于党员和领导干部来说，作风与家风有联系，家风影响作风。那些作风廉洁的干部大多拥有良好的家风，周总理不但是从严治国的典范，也是从严治家的榜样。他的“十条家规”至今为人称道：

青年人不准离开工作岗位来参观；一律住进国务院招待所；不准请客送礼；不准使用公车；不自私，不搞专业化等。这“十条家规”明确具体，至今看来仍发人深省。

情同天下父母心，亲情是人伦之根本，共产党人也不例外，但领导干部绝不能因此而大搞“近水楼台先得月”，拿党和人民赋予的权力为自己和亲人谋私利。在这方面，许多老一辈无产阶级革命家为我们树立了榜样。革命胜利后，毛泽东提出了与亲友沟通的三条原则：

爱亲人，但不为自己的偏袒；怀旧，但不为旧利；亲，但不为公众。党的创始人之一何叔衡当年在白色恐怖中走出乡关、投身武装斗争时留给后人的一句话：“绝对不能为一身一家升官发财以愚懦子孙!

”刘伯承夫人汪华在家里贴了一张告示：“儿子们，这些**是党和国家给你爸爸办公用的，你们私事绝对不许用这些**。”

“政在去私，私不去则公道亡”。错位的亲情是一根温柔柔软的绳子，很容易让原则在亲情面前迷失，底线在亲情面前断裂。现实生活中，不乏一些党员领导干部为了子女亲属的仕途或“钱途”，打招呼、递条子、搞暗箱操作，败坏了党的形象和作风，有的甚至走上了违法犯罪之路。

父母是孩子最重要的老师，孩子是父母最真实的一面镜子。作为一名共产党员，我们要用清正廉洁的行为教育、影响和带动家庭成员，用党纪国法对家庭成员进行管理。党员领导干部留给子女最宝贵的财富，是精神财富，包括生活、工作、创业等，而不是外在的东西。

只有彻底摒弃特权思想，清廉治家，“养子弟如养芝兰，既积学以培植之，又积善以滋润之”，才能坚守共产党人的精神家园，永葆先进本色。

家风观后感 篇10

十月二十日，和平区志愿者协会组织志愿者到天津市博物馆参观了《永远的长征——纪念红军长征胜利80周年》和《家风耀中华》展览。

在参观《家风耀中华》展馆中，通过“家风与国风”、“家风与党风”、“家风与民风”三部分内容回顾了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守，真切直观地感受了中华民族优秀家风文化。随后在《永远的长征》展馆中，回顾了红军长征峥嵘岁月和红军战士克服万难夺取胜利的光辉历史，深入理解“不忘初心，走好新的长征路”的时代内涵。

我们每一个党员志愿者都要把家风建设摆在重要位置，汲取传统文化中的优良家风，以优秀的老一辈共产党员、革命家为榜样，廉洁修身，廉洁齐家，保持党员的`清廉本色。要大力弘扬长征精神，始终坚定革命理想信念，牢固树立“四个意识”，切实增强“四个自信”。

通过参观使我受到深刻的教育，也使自己深受触动，家风是民风社风的根基，深深的扎根在中华民族的沃土中，家风与作风密切相连，弘扬传统美德、建设优良家风，是全面从严治党，抓好党员作风建设的重要方面。特别是看到展览中老一辈无产阶级革命家的家风、家训深受感动，他们严于律己，克己奉公，言传身教、以身作则，从严治家的家风为我党和全国人民树立了光辉的榜样。

当今社会在不断的进步，生活水平不断的提高，我们更不能忘记革命传统，我们要把中华民族优良传统家风传承和发扬光大，世世代代、生生不息的把中华美德永远记在心间。身教胜于言教，为自己的子孙后代做榜样，让中华民族传统美德世代相传。

在家风传承中要牢固树立社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，家风主要是要立德，要积善行德做好人，提倡无私奉献精神，要不忘初心，永远跟党走，人人争做清廉家庭，注重家风教育，世世代代走好新的长征路。

家风观后感 篇11

中国有句谚语叫“三岁看大，七岁看老”，虽然有点夸张，但也真切地反映出了一个家庭对孩子成长所产生的巨大影响。我们常言“养不教，父之过”，在史书典籍中也有“孟母三迁”的教育故事，这说明了家庭教育对于孩子的影响。这种影响，并不是父母长辈所拥有的财富或是人脉权势导致的，而是父母长辈潜移默化中的一种性格品质的培养，也就是家风。

读《中国家风》这本书,就如同与一位长者在一块儿,静静地听他述说一个个关于家风的动人故事。当我读到《父亲的遗言》时，我读懂了自力更生、自我奋斗是一种家风；当我读到《妈妈是家风》时，我读懂了宽厚待人、助人为乐是一种家风；当我读到《家中有善风自扬》时，我读懂了尊老爱幼、心存善念亦是一种家风......我不禁思索，我家的家风又是什么？

我想起了我的爷爷奶奶。在我小时候，总会看到爷爷带着老花镜拿着一本书读的很认真，后来爷爷眼睛看不见书上的字了，便会让我念给他听。而我的奶奶虽然没有什么文化，但是却为家人操劳了一辈子，勤劳善良在她身上体现的淋漓尽致。

他们将爱读书、乐意助人的特性传承到了我母亲身上，而后又传递给了我。我想，这就是我们家的家风。在生活中，我们也时常会听到父母教育自己子女“别人的东西不能拿”，“站有站样坐有坐样”，“吃饭不能左挑右拣”，“看到长辈要有礼貌”.....

仔细想来，这些通俗易懂的大俗话同样是家风的传递。一句话，一个手势，一件小事，携手并进，经过几代人的传承，就形成了一个家族的传承。而一个人人格的起点恰恰是在家庭的传承中形成的，凭借着这些点滴传承，我们才能在物质生活极大丰富，不同文化高速融合传播的今天，直面意识形态领域挑战所作出的积极应对，坚守住内心的安宁和纯净。

事实上，在我们的传统文化中，我们一直都很重视家风。国有国权，家族式。家庭作风会影响社会风气，社会风气自然就对了。反过来国风也会影响家风，国家的风气好了，社会风气清了，能感染社会中的个体，进而影响他们的家风。

正如《杂说“中国家风”》里谈及的“作为若大社会的一个小小的细胞，家庭的风气、家庭的教养，小则是家传代继、香火延续之本，大则是国之兴废、民族盛衰之要。”可见，家风的意义不仅关乎个人与家族，更是一个古老民族能否延续辉煌的关键。

随风潜入夜，润物细无声。让我们在好的家风的熏陶下，“做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。

家风观后感 篇12

最近，有一个词长期占据百度热门搜索词排行榜的前列——家族式。顾名思义，家族风格就是一个家族的风格、风格和时尚。从更深层次上讲，家风是代代相传的精神风貌、道德品质、审美风貌和整体气质的体现。

中华民族文明圣火之所以千古未绝，可以说”教化”功不可没，而在”教化”中，”家教”又居功至伟。但在快节奏、多元化的现代社会，我们的家庭作风该何去何从？于是，我怀着对传统文化的深沉敬意和对家风建设的深入思考，拿起这本书——《中国家风》。

《中国家风》收录了中国当代百位作家的散文、杂文，讲述了对家风、家教、家规、家训的思考、理解，进而阐发修身、养性、齐家等方面的见解，对传统家规家风用现代思维和时代创意进行解读，弘扬德善，不失传统，去伪存真，与时俱进。《简朴家风入生活》阐述了勤俭节约、助人为乐的精神，《母亲教我做勤劳善良的人》描绘了勤劳善良、诚实待人的作风，《父亲的遗言》传达了自力更生、自我奋斗的态度……书中有许多情节都让我感同身受，很多思想都另我获益匪浅，而文字背后的情感支撑，更是触动我内心深处日渐淡去的成长记忆。

我的父母都是普通的人民教师，虽然没有成套的家规家风体系，但是他们十分注重家庭环境培养，更是在日常言行中严格教育，注重对正确”三观”的培育，让我在不知不觉间受到熏陶。我记得我上小学的时候，父亲从学校卖的那堆旧书中捡了几本，带回家给我和弟弟看。因为这些书已经破烂不堪，还有绘画的痕迹，我和哥哥把它们翻过来扔在角落里。父亲知道后，不但没有生气，还拿起书津津有味地看着说：

”富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有**屋。”我和哥哥听了这话，再也不管书是不是从破烂堆中捡来的，争着抢书来看。这时，父亲又板起面孔，语重心长地说：

”这几句话出自宋真宗赵恒所作的《劝学文》，它后面还有一句——男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”虽然当时看的什么书已经不记得了，但是父亲教育我们时的身影，却在我的记忆中久久不能忘怀。后来，我读的书越来越多，越来越厚，这与父亲的读书信念是分不开的。