【#实用文# #苏东坡传观后感7篇#】编辑费尽心思创造的“苏东坡传观后感”一定能够让您满意。电影可以有效的把各类艺术进行整合,被故事情节吸引之后,内心久久难以平复。观后感可以激发我们对于人生的探索和追求,观后感可以让我们本身进行更深层次的思考,让人回味无穷。请马上将此页面收藏方便未来再次查看!
苏东坡是朴实中国百姓脑海里一切美好形象真切合体。他实实在在就那么人人眼、他轻轻松松就能够暖人心。他满足了我们对中国文人所有幻想。
顶着一副粗犷老农外表,不是不英俊,而是让人看得太舒服。一脉浩然之气用尽,不只为自己,还将那福音传给大江南北百姓。一声“如蝇在食,吐之方快”,可见他清狂而非轻狂。一叹“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”可知他用情之真思念之深。
喜爱苏东坡,是因为他在那苍茫天地之间如同一株小草——在奋力钻出黑暗夹缝之后、在见到惨淡天光那一刻,以不比常人坚定之心相信光明,从此长成一棵参天大树。郁郁葱葱,屹立不倒。沧桑笔直树干是他独善其身,伸展而开绿冠是他兼济天下。几十年人生跌宕,风风雨雨使得他从身体到心灵,都变成一个不能被轻易伤害击败人。中国文人敏感脆弱灵魂,在他这里去掉了多愁与伤怀、抑郁和不安,只留下一种叫“看得开”心情,叫“想得明白”心境,和“同情弱者”心怀。
苏东坡一生的关键词是:达观,刚毅,慈悲。这三者共存一体,这是非常非常了不起的,后人评他集儒、释、道于一身,这种评价是极高的,就是说他性情思想上,兼具了三教的精髓。他之伟大见于正史,见于他的文学,也见于民众间千载流传的故事之中,我想这是一个中国文人能做到的最高境界。他的一生极其坎坷,但后人不太想用“悲惨”之类的词语去形容,这是因为不管在哪里,他似乎都是快乐的,他说“我上可陪玉皇大帝,下可陪田院乞儿,在我眼中天下没有一个不是好人。”从繁华的杭州,到荒凉的岭南,一生之中,他最快乐的时候是在哪里?在我的想象之中,朝云可能就常这么问他,他的回答自然是“此心安处是吾乡”。
苏东坡漂泊的一生中,有六个重要地方,我身在杭州,另有五个没去过,如果可能,我真想每个地方都去走一走:
眉山——他出生的地方,一个人杰地灵的小城,蜀地古有有好学朴质之气,又无浮华虚饰之风。
杭州——苏东坡最喜爱的地方,第一次来,他留下美丽的诗文,时而独自在山间寻僧访道,时而又与文人墨客泛舟西湖,正是才学风流最盛之时,他带走了朝云。第二次来,他当了一个很好的父母官,为百姓做过许多好事,展现了工程师的天赋,西湖因他的工程而秀美了千年。
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元旦假期第一天,懒觉泡汤,竟然早早醒来,然后今天早早读完了这本《苏东坡传》。昨晚知道今天必然读完,十一点躺下睡觉时脑子里一直在想如何写读书笔记,以至于大脑活跃到头痛失眠,这样的情况让我自己惊讶。
这本书涉及范围很广,可能林语堂有着很深的国外背景,文中不时出现与苏东坡同时期的国外史实,我就一头雾水了。
另外,涉及太多文人,太多文学艺术方面的内容,这对我这个文盲而言,又是一头雾水。
读历史相关的书籍,不同的故事,看故事便是一种收获,至少有最浅层面的收获。而历史的周期性和人性的相似性,又导致历史故事实际是由不同人扮演的同一剧本而已。那么,历史看多了,总得看到点更深刻的东西,这个东西是什么呢?我只能慢慢琢磨。
北宋,京都开封,才知道北宋有四都,西都洛阳,南都商丘,北都北京。
苏东坡,四川眉州人,在文学,绘画,政治方面建树至深,人性光辉光芒万丈,但仕途坎坷,最高官职至翰林,两次被贬,逝于常州。
苏东坡的诗和绘画总是追求自然之美一气呵成,总能顺速广传。曾在杭州,密州,徐州,等地为官,曾被贬至黄州,惠州,詹州,但不管是为官还是被贬,苏东坡有着伟大的人道主义精神,胸怀宽广心系天下,以民众生活安好为己任,每到一处,必然急切关心民生疾苦,建设民生工程,广接各方各个不同阶层的人,能和当地官员文人共商治理之计,把酒言欢,又能和普通百姓交谈甚欢。所到之处,永远民心向苏。
由这本书,由苏东坡,突然想到北京这阵子的“迁徙”,民生不仅仅是物质层面,还应该包含精神层面,而如苏东坡面对民众百姓的关心,可以同时满足,可是没有关心。我们处于最好的时代,也是最坏的时代。
他是一个坦荡之人。
苏东坡是我国古代著名的文学家、书画家,他的医生是丰富多彩的,他聪慧过人,心神更是天真无邪。它是中国历史上罕见的全才,阅读苏东坡的一声,往往会被他的浩然所吸引。
苏东坡自有其及其迷人的魅力。就如同魅力之在女人,美丽之在花朵,是宜于察觉而难于说明的。
苏东坡的这种高深莫测,令人不知应当因其大无畏的精神而敬爱他,抑或为了使他免于旁人的加害而劝阻他、保护他。
他身上有一股道德的力量,非人力所能遏制,这股力量,有他呱呱落地开始,即强有力在他身上运行。他挥动巨笔,肆无忌惮的泼墨,如同儿戏一般。
对于苏东坡的人格与品质,我只能说自己可能连仰望的资格都没达到。
在历史的长河中,迎来又送走了一批又一批的人,而苏东坡是一个渺小而又庞大的人,为何说苏东坡伟大,因为,苏东坡像一面镜子,从他的一生中可一折射出中国文人的精神与思想。正是这些精神与思想才是中华五千年的文化长河一直流淌,永不干涸。
我对苏东坡的了解甚至连表皮都没达到,认为自己真的幼稚,但还是要写下来,这既是我的读后感,也是我向一个伟大的文学领袖致敬,因为,我坚信,精神不会仅为生命的流逝而散去,而苏东坡的精神定会屹立在文化的长河中。
如果你只想简单了解一下苏东坡,其实看人大冷成金教授所著的《有一种精神叫苏东坡》更适合一些,因为阅读性强一些;林语堂先生这本历史性更强一些…
在这本书里,苏东坡得到了林语堂极高的评价,作为一代大文豪,苏东坡当之无愧,他留给世人的不仅仅是诗,词,画,文~~更可贵的是,他坚守做人为官的原则,决不委屈求全,每到一地造福百姓一心为民的那份执着~~在王安石变法之时,他直陈新法之弊,被新党谪贬排挤~~司马光重新执政后,在废除一切新政时,他又指出新法中的可取之处~~他坚持原则导致了即被新党排挤,同时也不被旧党认同~~
苏东坡是不幸的,一生颠沛流离,居无定所,他却从不向生活低头,在谪贬黄州期间,已至有上顿无下顿的困顿,为此开辟东面坡地,耕耘农作,但他天性乐观,自号东坡居士,他烹制猪肉之法,流传下来,名东坡肉~~
苏东坡又是幸运的,在他谪贬各处之时~都有老朋友新朋友接济他,因而每每度过困境~而更幸运的是,宋太祖给子孙留下的“不以言罪人”的世训,苏东坡一生经历宋仁宗,英宗,神宗,哲宗四朝,说实在话宋朝皇后素质很高,这几位皇后对苏东坡都暗暗予以保护,使苏东坡在新党执政期间,涉险渡过“乌台诗案”这一人生大坎~尤其是哲宗登基后,因皇帝年幼太皇太后当政,苏东坡得以官至吏部尚书,兵部尚书,皇帝之师~1094年,太皇太后死后,哲宗大肆任用新党之人,苏东坡接连被贬,一路走一路贬,远至惠州,儋州~公元1100年徽宗大赦元祐党人,苏东坡才从文人史上被贬最远之地---儋州(今海南)返回,北返至常州病逝……
苏东坡一生先后三位夫人,均为王姓,王弗,王闰之,王朝云~王弗早逝,死去十年时苏东坡梦到夫人,写下了著名的《江城子》十年生死两茫茫,不思量,自难忘……开创了以词悼亡之句~~王朝云在惠州中毒障去世后,苏东坡悲痛之至,书一挽联“不合时宜,只有朝云能识我。独弹古调,每逢暮雨倍思亲。”
后人是幸运的,正因为苏东坡的不幸,促使他写下了大量的诗篇(虽然一部分在乌台诗案期间被王闰之烧毁),正所谓国家不幸诗家幸,他为后人留下了宝贵的文化遗产和蕴藏其中的精神财富---浩然正气!
本月叙事者共读《苏东坡传》。说实话,起初对这本书并没有过多的了解,也没有特别的渴望。可是,慢慢读,慢慢发现原来已经喜欢上这个历经挫折却也豁达、开朗的“乐天派”,不由得想要再了解一些。
读下去,从《苏东坡传》中看出林语堂对苏东坡由衷的赞赏和喜爱。他认为苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是瑜伽术的修炼者,是士大夫……林语堂对苏东坡的敬仰和崇拜在笔下显而易见,当然,我也对苏轼豁达、乐观、超俗的人生态度由衷的敬佩。
苏东坡历经人生坎坷却时刻绽放人格魅力,心里始终有他人,在他的世界里,似乎什么都可以不在意,又用心在意。读完后,思绪万千,瞬间觉得自己的人生根本称不上人生。
苏轼的一言一行都备受关注,且从皇帝到百姓,从文坛才子到闲云野鹤的和尚道士,都给予他极大的关注,这些关注是欣赏,是仰慕。于是有追星族欢迎他,追随他;苏东坡游庐山,在数百和尚中引起轰动;被贬惠州,附近五县的太守不断给他送酒食,有人甚至徒步两千里地来看他;在他贬到海南岛时,还有吴复古的道士追随;贬谪期间,所到之处,地方官员也慕名处处优待他。他的文章使皇帝也常举箸不食,即便被贬谪在外,新作也获得皇帝赞赏。这也引起当权者、政敌们密切“关注”,忌惮其影响力,于是有了嫉妒式的诋毁,无端的谣传,接二连三的打压。所以苏轼才有了“平生所得毁誉,皆此类也”的感慨。
苏轼彰显才华的诗作反倒成为政敌进攻他的利器,既然屡次祸从诗起,是不是可以三缄其口,将笔墨束之高阁呢?不,东坡本性率直,总是如骨鲠在喉,不吐不快。对他而言,写作是抒写性情的乐事,而且具备心中情思,皆可畅达的能力,有所感慨必然行诸笔端。于是,面对王安石变法的种种弊端,他写诗,上书;在别人明哲保身之际,他却不顾利害,写下抗暴诗;乌台诗案,有惊无险后,他又诗如涌泉,写完后再感叹自己不可救药;游玩过桥也要作诗“长桥上灯火闹,使君还。”这一出口可能带来两年劳役。甚至因为性子直率,面对腐儒程颐,他说出“伊川可谓糟糠鄙俚叔孙通”的玩笑话。总之,性格使然,一吐为快,思想不停,诗文不止。
苏轼的一生跌宕起伏,有过高的名望,也有失落的低谷。他曾一举成名,壮志凌云,曾身居清要,名动九州,他也曾锒铛入狱,一贬再贬,穷困潦倒。在坎坷的人生中,他原本开朗乐观的性格更加达观超脱。我非常认同林语堂先生分析苏轼达观心态时用的“解脱”一词,所谓解脱即心情宁静。“做到心情宁静必须克服恐惧、恼怒、忧愁等感情。”经历了乌台诗案,经历了一贬再贬,苏轼不断思考后,他已然抛却了最初的恐惧、恼怒,平静地对待命运的安排,以一个超凡脱俗的田舍翁形象展示在世人面前。在读传记《流放岁月》时,感觉苏轼的人生道路是越走越悲凉,然而,苏轼呈现出的却是越走越达观的心态。途中,在山顶的阁子里,腿感到疲惫,他悟道“心若挂钩之鱼,忽得解脱……不妨熟歇。”精神和谐了,所有的遭遇也云淡风轻了。他练瑜伽,烤羊脊,酿桂酒、橘子酒、松酒,做“浮马”,研究炼丹、制墨……生活对他重重压迫,他却以热情对待生活。
读罢本书,我深知苏轼的才华非常人所能及,他的“过山车”般人生也很少有人能够体味。但是,他的人生态度却非常值得我们学习。人人可能都有想追而追不到的名利,有求而求不得的成就,也可能有面对挫折时的不知所措,可是,如果我们有着苏轼一样的人生态度,超俗、豁达、乐观的面对人生的每一件事情,在意经历的每件事情,又不过多的在意事情的结果,只管用心的生活,过好当下,我们的生活将会美好更多。
清风霁月!
从古至今,诗人词人无数,但我最偏爱的是苏东坡。苏东坡,即苏轼,唐宋八大家之一,世人所称颂的奇才。许是天妒英才,他的一生是我们无法想像,更描述不尽的曲折。
他生于眉山,这个温暖如诗的城,那所庭院的门,走出的便是三苏”。他青年时正好遇上文字的革新,而他那清丽朴质的文字便脱颖而出了。也许你会想,这可是千年攒来的好运呀。别急,接着向下看。
王安石变法,苏轼为朝廷上小人所嫉妒,遭遇毁谤,度过了130多天的牢狱生活。这便是著名的乌台诗案。
经朋友多方相助,得以出狱后苏轼被贬黄州。他也曾陷入颓唐之中,好在天生的乐观使他支撑了下来。在黄州,他完成了人生的重要转折,作文实现了精神境界的提升,他成了名声赫赫的东坡居士。
太后掌政,他步步高升,自然又成了小人们的眼中钉。虽遭遇各种谗言,但他一心只为百姓。
高太后去世,反对派执政,他二度被害,流放岭南,后又被贬海南儋州。
徽宗年间,调升至常州,却因路途艰险,人已暮老,病逝途中,令人惋惜!
黄州至惠州,岭南到海南,越来越远也越来越苦。政坛风雨多变,宦海一生沉浮,幸运的是,他是苏东坡,他笑着面对又挥挥衣袖,携两股清风而去,这凡世间的尘俗似乎与他无关。
他不羁,却有禅意。而他的底色,则是儒家的——济世救人。是他的初心,以及他的大爱,又将他拉回这世间,与这疾苦对峙。他放下手中之笔,亦能扛起重担,他修洪抗灾,他真真切切对百姓好,“百姓之友”形容他,便也真真切切。
是的,我偏爱他,不止于他的诗与才华。我偏爱他的清澈,如清风,掠过这世俗而不沾染一星半点;我偏爱他的仁慈,似乎如月般将其温柔的光辉洒向世间,穿透黑暗。
如清风,也如霁月,我偏爱这样的苏东坡。
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