人间世观后感

今天，我们在网络上发现了一篇非常优秀的“人间世观后感”文章，并决定与大家分享。或许你在写观后感方面遇到了一些困惑，不用担心，每个人都会在接触作品后产生思考和联想。提升写作能力可以通过撰写广告语来展现，而我们将对这个领域的最新技术和模式进行深入剖析，帮助您学习！

人间世观后感 篇1

当看完别人的人生，我就在想象自己的人生。人生好比一场纸片游戏，你不可能一直抽到好牌。这样子的我突然害怕了，害怕自己不可以陪伴父母，害怕自己没有资本让他们生活的更好。我没有期待过逃避自己的责任，只是想要让责任变得容易承担。

希望你可以变得更好！不论那时候的你，身边是否有一个陪伴你的人 ，我想让你坚强仅此而已。不可以一个人无声的哭泣，你可以想哭就哭，想笑就笑。做一个没有负担的人，你可以获得一些东西来承担责任。

会拥有金钱的，那是一个时间问题。会拥有伴侣的，那是一个适合与否的问题。但是，一个健康的身体、一个有趣的灵魂是一件多么难能可贵的事。

人生在世，必有一死。不过是早晚问题，你所做的是让期待你成长的人得到回应。

爱上自己，珍惜活着。

人间世观后感 篇2

作为一位人文学科专业的学生，我对于人类世界的认识一直是一个不断探索的过程。而这部名为《人间世观》的纪录片，给了我一个更为深刻的认识。它生动地展现了人类历史和文化的演进，并呈现出一个真实而独特的世界观。以下是我的详细解读：

第一章：人是什么？

纪录片开始展现了人类的起源和进化。我们了解到，人类是最后一个能够存活至今的人属，而这也让我们重新认识了什么是人类的本质。不仅仅是简单的存在生育和繁殖，我们是有思想和感知的。人类同时掌握了如何使用火、磨制工具、种植农作物、养殖动物等技术，这使我们成为了一个独特的物种。

此外，纪录片还介绍了人类的心智，以及灵魂和意识的真谛。通过现代科学和哲学的视角，我们可以更好地理解什么才是人的本质和意义。

第二章：自然是什么？

自然是人类不可或缺的一部分，它的多样性和玄妙让人惊叹。故此，这一章的重点是介绍和探索自然的多样性和可塑性，以及人类与之交互的关系。

纪录片指出了人类对于自然的威胁和破坏，同时也强调了保护和营造生态环境的重要性。让我们产生疑问：我们是否应该将人的利益置于自然之上呢？还是将它们等同看待？

第三章：社会是什么？

这一章节主要探索了社会的起源和发展。所谓社会就是人类组成的共同体，它涉及到人际关系、文化和价值观念等方面。

这一章节分析了人类社会的“缩影”：从少数人类最早的社会形态到现代文明，每个阶段都有它独特的社会结构和文化内涵。在探索过程中，也强调了文化和价值观念的重要性。这使我们重新审视自己和自己所处的社会、文化环境。

第四章：未来是什么？

这一章节重点探讨了人类未来的发展趋势。它追溯了人类历史中的若干发展趋势，指出人类当前面临的问题，以及我们可以如何应对和处理它们。

此外，纪录片还探讨了人类可能前往外太空世界的可能和难题，展现了人类未来的可能性，让我们对未来有了更加清晰的认知。

总结：

通过观看这部纪录片，我们更加清晰地认识到了人类的本质、自然和社会等各个方面。同时，它也让我们对自己独特的生活和文化有了新的理解。在未来，我们应该继续探索、尊重和守护这个美丽的地球。

人间世观后感 篇3

从下午到晚上，一口气看完了，久久不能回过神来，桌上零散的纸巾，游离的眼神，回荡的画面。

青松说《人间世》挺好的，是个纪录片，讲的医院的事，豆瓣评分9.8，我并没有很在意，只是后来留意的了解一下的时候被深深地吸引了。当天看完之后我就下笔了，但是写了两行的时候再也写不出来了，直到看到这样一句话：

《人间世》这部纪录片让人不敢看第二遍，因为它直击人心。它讲述了在生存死亡这件大事面前，人们的理智与情感，脆弱与坚忍，极度想要挽留的渴望以及失去之后超越人性的无私。它记录了在医院里不停上演的悲欢离合人间世。在希望与失望的交织中，一切情绪都被放大，喜悦溢于言表，悲伤难以承受，愤怒不可遏止。然而，在误解、冲突和寒心之外，又总有信任、尊重和互相理解。它让人在新生和离别间，重温了一个道理：一切都会败给时间，每个人，都是赤条条地来，又赤条条地归去。它让人明白，世上没有什么事，能大过生死。

当生活简单到只有一个目标——活着，你会怎么办呢?

这个人是你躺在病床上，被各种仪器插着，能看到的是一个白色的房顶，同样白色的四周。亦或是你的亲人躺在床上 。你能否承受起那一纸手术单上的签字?能否承受起巨大的经济压力?能够承受起恐惧、悲伤、愤怒的情绪?当你发现医生一点都不万能的时候，那仅仅的救命稻草也用尽全力而不知结果的时候呢?

事实是你必须承受，当生与死真的摆在面前的时候，我不敢想象那到底会是什么样的心里才能让自己得到些许安慰。

看到这里我希望你先把它看完，然后再回来和我一起感悟。

我们常常提到感恩，我们要感恩，父母，老师，亲人，朋友以及我们身边的所有人，因为我爱他们。那么让自己的爱变得更有力量吧!珍惜好我们的时间，做出自己的努力，付出学习，收获能力。让自己的肩膀能够承受的更多。

现在我已经决定每年都要带全家去医院检查身体，及时发现，平日里锻炼身体，增强体质。可能会花一些钱，用一些时间，但是一切都是值得的。

生的权利，始终在你的手中，只是，你从未意识到。

所以，人生不只要坚强，更要懂得珍惜，只有懂得珍惜的人，才会时时刻刻呵护自己的健康。因为健康不只关乎你的财富，而且，还关乎你亲人的幸福。

救命、理解、团员、告别、选择、信任、新生、坚持、爱、人间世，每天都在上演，下一个或许就是自己，你准备好了吗!

人间世观后感 篇4

2016年夏天，医疗类新闻纪实片《人间世》第一季的播出，引起巨大的反响。很多观众都哭着要看整部电影，豆瓣的得分高达9.6分。

《人间世》的观后感观后感一：很多人看《人间世》是因为抗癌妈妈张丽君吧？我是不经意间看到了张丽君的短**，进而发现了《人间世》这部九集的记录片，用一晚上的时间慢慢看完。

看完之后心情沉重，五味杂陈，不由得也考虑到了生死这个人生最宏大的主题。

人生不容易，死亡更难，因为它有太多的情感和泪水。作为经历了亲人从生到死的我来讲，更是感同深受。

我一直在感叹，人活着，其实就是以悲剧的形式存在，当我们随着时光慢慢老去的时候，也在送走一个个亲人和朋友，用悲痛和眼泪先别着这个世界。死亡总是不期而至，有时连让你悲伤的时间都没有。死亡的可恨之处在于它永远不会因为你年轻或优秀而开放。它总是以冷酷无情的方式向人们展示。

张丽君与孩子道别，连续录制了18年的生日祝福。这令人心碎的一幕，真让人不忍仔细**。我不知道这个可怜的孩子将来看到母亲的生日祝福时会有什么样的心情。这部记录片给了我们一个很好的期待，因为张丽军变得更好，去了理想中的美国转了一圈。不幸的是，不在记录片中的张丽君终于离开了。

白发人送黑发人，忍着巨大的悲痛捐献儿子的器官；还有看着年幼孩子却无力救助的年轻爸爸妈妈，以及那些妙手仁心的医者站在病床前束手无策的无奈和汗水，每一幕都扎进你的心窝，刺痛最柔软的地方。

《人间世》讲的是医患关系，但它让我们看到最多的却是生死，是无奈。当张丽君的公公说下辈子让她做自己的女儿时，我想没有人不会落泪，人间情未了，来世再相报。我们所要做的就是珍惜我们所拥有的，活在当下，在时间中享受快乐。

正如张丽君所讲的，人生就像打牌，总有人会抽到几张烂片，抓到手时你就知道已经输了。你不能悔牌，还不能弃完，你只有任它摆布和玩弄，这，就是操蛋的人间人世。

我不得不感叹我还活着，还很健康。

《人间世》的观后感观后感二：对这部**《人间世》慕名而去，我想知道为何一部纪录片可以被吹捧的如此之高，可以被这么多人喜欢。但现在我明白了，这不是奉承，不是喜欢。

而是对现实的束手无策，对病魔的无奈，对亲人突然离别的悲痛。

目前《人间世》只出了第一集，《烟火》。

片中的孩子都是受骨癌困扰的。

有个女孩从15岁开始接受**，现在二十六，而且有一个从上学开始就一直陪伴她的男孩子，现在快要结婚拉。

但是，总会有很多意外，还有很多孩子都要化疗，灭活，做手术，截肢。

而且有很多家庭因此也变卖家里所有的家产，只为孩子能多留着人世间一会儿，但是每个家庭都坚强的告诉孩子告诉自己，会好的，一切都会好的。

我不禁想到前一段的电影《我不是药神》，每个人对生的渴望，但是又迫于现实，我们不得不屈服于他，但是在病魔到临之际，我们不想放弃任何一丝机会，要与病魔战斗到底。但在生活中，总是有很多意外。父母总是人为应该给孩子最好的物质生活。其实不然，也许多一点的陪伴，多一点成长，也许我们就可以早一些发现，早一些**。

虽然说再多都没有用，因为大家都是迫于现实的人。许下一个愿：大家都要健健康康，平平安安，因为一生太短，我们要多一点时间去感受！

《人间世》的观后感观后感三：昨晚上看了《人间世》那个镜头里面的画面，如此平白，但是却诉说着一群勇敢的孩子面对骨癌病魔的坦然与坚强，诉说着每一位父母对于现实的无助但却用尽全身的力气去爱他们的宝贝，当我看到王思蓉跟她的妈妈斗嘴我亦觉得那是一种幸福，当看到安仔要捐眼角膜的时候我哭了，我希望天底下每一位可爱的小孩子都能健康成长，每一位父母都平安健康。

《人世间》这部纪录片让人不敢看第二遍，因为它如此直击人心。

它讲述了人们的理智与情感、脆弱与坚忍、留恋的渴望和失去后超越人性的无私。

它记录了在医院里不停上演的悲欢离合人间世。在希望与失望的交织中，所有的情感都被放大，欢乐被表达，悲伤无法忍受，愤怒无法阻挡。

然而，除了误解、冲突和冷淡之外，还有信任、尊重和相互理解。

它让人在新生和离别间，重温了一个道理：一切都会败给时间，每个人，都是赤条条地来，又赤条条地归去。

它让人们明白，没有什么比生死更重要。

人间世观后感 篇5

人世间这部剧有太多的了泪点，总是能击中人们心中最柔软的部分。

郑娟外表是那么柔软，可是却用自已的善良感化了周家人对她的偏见，她柔弱、自卑、渺小，她让我又敬佩又心疼，她内心是坚定的，平凡的生活磨练的她的意志，在她身上有一种韧性，有一颗坚韧向上的心。而她与秉坤之间相互扶持，相濡以沫，相互救赎……这也许是爱情的另一种表现形式，她们都为彼此考虑，不卑不亢，真诚善良，也许没有像秉义那么高的社会地位，可是他们却在自已的小世界实现了自已的价值，他们的存在，让小世界发散了自已的光，也许我们都羡慕秉义那样的人生，可是我们大部分没有秉坤做的好……

自已最想成为的人是周老太太，她的睿智，她对人情世故的剖析，她的只言片语却可以一击即中，这样的女人既智慧又霸气，对内他可以创造一个和谐温馨的家庭，对外她是丈夫的得力助手，美貌与智慧并存……是每个女性都想成为的人

而自已不喜欢周荣那样子的人，她是精致的利己主义者，她以自我为中心，情商低，任性，不愿考虑他人感受，可是自已讨厌这样的人，可能也是因为自已身上也或多或少有那样的缺点，人骨子里讨厌自私自利的人，可是每个人都是都在心里有一寸土地是留给自私这样的种子的，周荣像是一面镜子，看看镜中的自已，若有所思……

人间世观后感 篇6

带着希望出发，即使身处绝境，也不会因外界的风声鹤唳而瑟瑟发抖，不会因世间的荣辱得失而锱铢必较，不会因为生命的顺乎飘逝而惆怅莫名。怀揣希望，人生因此多彩，因此完美。

驴子即使身处枯井，也对生充满希望，最终潇洒的走出了枯井。是希望，让驴子走出绝境。

美国阿拉巴马州恩特曾颖镇矗立着一座纪念碑，深深感谢象鼻虫在繁荣经济方面所做的贡献。19xx年，象鼻虫突袭了棉花田使人民的生活陷入了窘迫境地。在绝望之余，人们没有放弃希望。他们在棉花田种植玉米、大豆、烟草，是经济效益比种植棉花是提高了4倍，人们因此过上了富足的生活。

是希望，让这个城镇的人民走出了绝境。山穷水尽的地方，往往就会柳暗花明;绝望的那一刻往往是希望的开始;危机的尽头往往是转机。

英国国史学家克莱尔为作《法国大革命史》呕心历血，废寝忘食，但在即将完成之时，佣人的一个不小心将她的.心血付之一炬。克莱尔在倍感绝望，但是向后代讲述法国大革命历史的希望是他重新拿起笔，第二次完成了这部巨作。是希望，让克莱尔取得了成功。

“我唯一不能缺少的东西就是希望。”西班牙思想家松苏内吉如是说。如果走在沙漠里就告诉自己前方有一片绿洲，如果出于黑暗中，就告诉自己前方有一座灯塔，如果正饥寒交迫，那么请告诉自己，前方一定有一缕炊烟……

《报任安书》中有这样一段话：文王拘而演《周易》;仲尼而而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》……古代的圣贤在面对绝境时，也是希望满怀，吟出世间绝唱。

有了希望的激励，又何必再发“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的悲音?有了希望的激励，又何必再唱“流水落花春去也，天上人间”的哀曲?

只要希望常在，处处都是花开。带着希望出发，如同在黑夜中点亮一盏小橘灯伴自己前行，有着安定人心的力量;带着希望出发，曾经沧海的无奈消逝在彼此的心灵点滴里，而跨越千年的情感响彻世界的每一个角落;带着希望出发，便拥有了“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的慷慨激昂;带着希望出发，梦想也变的甜蜜。

让我们带着希望出发，踏上寻梦的旅程。

人间世观后感 篇7

人生境界离不开物质和精神。也许物质是基础，但精神是毫无疑问的终极。让我来个狭隘地理解，物资匮乏的年代，我们先解决“物质层面”的温饱，如今我们小康，应该接受“精神层面”的洗礼。古人讲：

仓廪实而知礼节。“仓廪”就是物质的，“礼节”就是精神的。追求吃喝、财富、物质享受，生活贫瘠；在物质方面，对精神境界、思想境界和哲学境界的追求是高境界的丰富精神生活。

随着社会的快速发展和物质资源的丰富，我们都在追求自己的价值，但不同的人对价值有不同的看法。精神比物质好还是物质比精神好？

在生活中，有些人物生活贫困，他们贫穷，他们的精神生活充满了趣；而有的人单纯富有物质，他们奢靡，精神生活充溢着空虚。雨果说过：“脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能飞的地方，灵魂也能飞。

”精神的高度，远不是物质能达到的。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，不改其乐”，“君子忧道不忧贫”，颜回的安仁乐道展现的是精神的平静和安宁。孔子**3000，但最受赞赏的是颜回。

之所以如此，是因为颜回在生活贫困不堪的情况下，仍能快乐、淡定地一心向道，得到了孔子的称赞，这就是历代儒家所津津乐道的“孔颜乐处”。

然而，物质的巨大财富和精神的巨大贫乏形成了这个时代最鲜明的对比。中国首富黄光裕因商业贿赂锒铛入狱，影视明星刘晓庆因逃税声名狼藉，巨人网络董事长史玉柱因利益而代言虚假广告，极度丰富的物质让人索然无味，孤独痛苦。

通过全书描写的零碎的整合，躁狂、尊严感迷失，导致了部分人心态浮躁、性情猖狂，那些人因此而丧失了应有的伦理和道德本质。物欲膨胀的时代，精神一旦迷失，我们将可能因此而失去应有的人格底蕴，最终异化成物质丰富的“精神病人”。物质世界离我们又远又近。伟大的是我们有永恒的精神。

读完全书，不禁感慨，作者的用心良苦，通过一则则小篇目，让我们了解了社会百态，更了解我们的位置和方向，了解了人生所该具备的“精神成就”。

人间世观后感 篇8

让我们把时间倒回到几个月前。

那时，农历新年即将到来，这是一年中最欢乐的时光，每个人都期待着早日阖家团聚。

年轻护士即将回武汉老家过年，她打算今年和相恋多年的男友结婚。

离家多年的医生久居上海，如果不出意外，今年他也能回武汉待短暂的几天。

相濡以沫的老夫妻在家准备年货，今年是值得期待的一年，他们的孙辈即将出世。

新冠疫情突然爆发，打乱了所有人的生活节奏。约定好的难以团聚，无交集的陌生人却因此相逢。

每个人都可以是一束光

人们常常埋怨生活枯燥梦想遥远，有人为了生活而放弃追求，也有人选择用另一种方式实践自己的理想。

陈桂林是一位在上海工作的武汉人。她从小就想当一名医生，希望自己可以救死扶伤，像太阳一样发光发热，给病人带去生的希望。长大后她成为了一名护士，即使小时候的梦想并没有完全实现，她却仍然决定用自己的方式发光发热。

新冠疫情爆发后她挺身而出，瞒着家人来到武汉雷神山医院工作。

陈桂林是个生性乐观的人。她会在来雷神山上班的途中，和同事调侃自己的生活，会在防护服上认真写下“武汉加油”，还不忘配上一个嘴角弯弯的笑脸。

她说，“太阳很大，能发光发热。月亮比太阳要小很多。不做太阳，但能做月亮吧。”

用爱传递勇气

7床的爷爷一家三口都感染了新冠肺炎，他们被分在了三个不同的地方隔离治疗。与老伴仅一墙之隔的爷爷只能通过手机联系联系妻子，两位老人约定要一起努力活下去。

老伴在信中回顾了他们二人青梅竹马的故事，感谢老爷子这么多年对她的照顾。期盼他早日康复回家抱一抱刚刚出生的小孙女。

信的最后，奶奶动情地写道：

“你总是说想过平淡的生活，你总是要我留在你身边，说你想见我。那你就要有信心坚持活下去，一定要活下去啊，早点醒过来！”

相逢何必曾相识

护士陈桂林，今年29岁，打算今年和男朋友买房、结婚，迎接人生的新阶段。

7床老爷子，今年72岁，孙辈刚刚诞生，家人盼望他早点康复，回家抱一抱刚出生的小孙女。

本不相干的二人，因一封家信相逢。

在老爷子病情恶化后，陈桂林承担了用武汉话给老爷子念信的任务。

她穿着厚重的防护服，吃力地俯身在老人的耳畔，一句一句地念给他听。念到一半还因为喘不过气，不得不暂停休息。

昏迷不醒的老爷子，在护士的家乡话和老伴爱语的双重刺激下，微微摆动着头部，像是对老伴的呼唤做着回应。

人间世观后感 篇9

“以真实取胜”“跳动的真实最有力量”……几乎是一夜之间，《人间世》火了，豆瓣评分高达9.7，短评多达1508条。对这部展现医院生活的10集纪录片，人们最多的评价是：真实。

《人间世》真实吗?确实没有觉出来，因为没有患者排几个小时长队却遇到一位不耐烦的医生的镜头，没有交不起钱时大夫瞬间改变的脸色，也没有医生为说服患者使用高价药时苦口婆心的场面……

纪录片使用了许多影视作品中常见的意象，如：飞奔的护士、快速推进的病床、飞奔的救护车、闪烁的警示灯、快速传递的止血钳和手术刀，而生活中常见的意象，如护士的大声呵斥、迷宫般难找到的化验室、住院部每天早晨为应付检查而进行的大扫除等，依然没看到。

一线医生特别辛苦，绝大多数医务工作者是负责的、充满使命感的，这毋庸置疑，但并不等于说，我们就该无视医疗服务中尚有不少让人不满意的现象，甚至还存有制度性的缺陷。

相比之下，《人间世》呈现给观众的世界过于完美，只见医疗资源不足、技术瓶颈，不见人的问题，这与许多人的就医体验并不完全匹配，由此可能产生两种结果：首先，患者对医院服务产生过高期待，遇到不满意时，容易反应过激，成为“医闹”;其次，只看到改善技术的需要，却看不到改善服务的需要，则未来资金依然会偏重前者，可医护人员收入总没有显著提升，他们只是作为技术发展的附属品，则好设备真能充分发挥价值吗?

从刻画医院生态角度看，《人间世》并不完全真实，那么，为何它还能感动这么多观众?为什么还能得到网友如此高分? 因为，《人间世》表达了另一层面的真实，即：生命是脆弱的，我们每个人最终都会失败。

对于生命来说，死亡是冰冷而永恒的，在死亡面前，一切价值都显得那么脆弱。如果生命只有一次，我们何须认真地活着?我们又何须为爱、为真诚而坚持?如果结局一样，我们曾经执着的一切还有价值吗?我们曾有的那些迷恋、那些陶醉、那些炽热，岂不都是镜花水月?

正是因为死亡对价值的巨大解构作用，所以古往今来，一切文明都在全力遮蔽死亡，我们半信半疑地相信，还有另一个世界在等待我们，死亡不过是一次再生，然而，当现实无数次戳破谎言后，现代人只好将死亡藏匿起来——通过医院、殡葬机构、公墓等，将死亡的影响最小化。于是，死亡成了“偶然”事件，成了一次意外，成了日常话语中的禁忌，其结果是：绝大多数现代人只能从至亲的死亡中，获得对死亡的体验。

死亡成了陌生人，这世界便完美了，一切都有理由，一切都能把握。我们已经习惯了这样的思维方式：没有偶然，偶然的背后必然有某人的疏忽，必然是问责不到位的结果。

《人间世》之所以震撼人心，正是因为它将死亡赤裸裸地展现在公众面前，许多人第一次发现：死亡是没有理由的，残酷乃是生活的底色。

是的，交通堵塞会让来之不易的、捐献的心脏彻底废掉;因为疏忽，一个健壮的年轻人突然倒下;为了再当一次妈妈，貌似成熟的人工授精技术竟给人以如此多的苦痛……《人间世》告诉我们：医学原来不是万能的，在冰冷的事实面前，大夫与患者其实都是可怜人。

《人间世》传达出一种普遍主义的情怀：我们都是人，我们都在经历命运的折磨，请不要因为无知和骄傲，在彼此抱怨的渊薮中沉迷。

爱是不永久的，当你拥有时，就要想到失去时的苦痛;生命是不坚牢的，当你沉浸其中时，就要想到一切终会结束;幸福是不可靠的，当你拥抱它时，要想到它的虚伪;科学是有局限的，你从中受益了多少，它就会还给你多少失望。

从某种意义上说，《人间世》补足了我们教育、文化中的短板，当世风日渐滑向奢靡、享乐时，它及时地告诉我们此岸的虚无，与《舌尖上的中国》对口腹之欲的慢动作、诗意的描写相比，《人间世》是沉重的，因而也是真实的。

透过《舌尖上的中国》，人们只会遗憾，遗憾于还有这么多好东西未吃到，而透过《人间世》，人们却能沉痛，沉痛于我们曾钟爱的一切竟是如此虚幻，由此更深入地去思考：既然生命是脆弱的，我该怎样度过今生?

虽然未达成批判现实的真实，却触摸到了生命哲学的真实，所以《人间世》仍然是真实的，这份真实感动了亿万观众。

然而，生命哲学的真实是书斋中建构出来的真实，远远达不到具体人生的生动与鲜活，在缺乏生命哲学教育的氛围下，《人间世》具有先进性，填补了一些空白，但随着社会跨越这一阶段，《人间世》就会因其与现实的隔阂而失去其价值，毕竟它展现的是编辑加工后的真实，它并不是一个时代的证言。

一旦把生命哲学推向极致，难免会滑向僵化、呆板，甚至走向反对人。比如《人间世》中，对患者搏动的心脏的刻意展示，对人体脏器的直接呈现，都有用感官刺激来加强“生命脆弱”主题的意味，可这种血腥的手法是否合适?在一个更重视权利的社会中，如此拍摄，真的妥当吗?为了陈述敬畏生命这一宏大主题，不惜剥夺个体尊严，这显示出《人间世》的制作者与现代文明之间的差距，而这样的纪录片能获得如此多的点赞，更显示出我们整个大环境与现代文明之间的差距。