毛概实践报告

【#实用文# #关于毛概实践报告4篇#】笔者希望通过这篇文章，向读者介绍一些关于“关于毛概实践报告”的相关知识，特别适用于年终或年底。在这个时候，我们经常需要撰写报告，因为报告有助于我们对自己进行反思，不断改进和提高。那么，如何让我们的报告与众不同呢？笔者建议将这个页面加入收藏，以便日后复习参考。

关于毛概实践报告 篇1

武汉工程大学

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》

课程

社会实践调查报告

题目：关于新农村合作医疗的调查 学院：

专业：

班级：

学号：

姓名：

任课老师：

调查时间：2012年7月11日至2012年7月20日

一、调查的背景和地点

在中国广大农村，养儿防老是人口增长的一个主要原因。即便是目前，这种思想仍然

根深蒂固。然而，养儿防老的真正意义也就是养儿防病。如果说能够真正意义从根本上解决农民看病的问题，那么一段时间以后，农民的这种认识就会得到根本改变。性别比例失调越来越严重，是养儿防老或者说养儿防病的直接后果。众所周知，出生人口性别比例失调，将带来一系列的社会问题。

建立新型农村合作医疗制度，是从我国基本国情出发，解决农民看病难问题的一项重大举措，对于提高农民健康水平、缓解农民因病致贫、因病返贫、统筹城乡发展、实现全面建设小康社会目标具有重要作用。

新型农村合作医疗是一项农业专项补贴，是一项为民、利民、便民的好事。它由政府

组织、引导和支持，农民自愿参加，个人、集体、政府多方筹资，是以大病统筹兼顾小病理赔为主的农民医疗互助共济制度。资金主要依靠政府筹资。2011年个人出资60元/人/年。

到目前为止，新农合的发展已日渐成熟，但同时也存在着一些问题。为了深入了解新型农村合作医疗的发展情况，我利用暑假的机会对我的家乡——湖北省罗田县三里畈镇大金湾村农村合作医疗的情况进行了调查。

罗田县三里畈镇位于大别山南麓，1999年成功地举办了“全国科技下乡”，之后，又相继举办了三届“大别山科技节”在鄂东乃至整个大别山区的广大农村架通了迈向科技致

富、科技生产的金桥，使三里畈镇成为了人流、物流、信息流的中心。三里畈镇扼进出大别山的咽喉要道，是连接鄂豫皖的交通枢纽。

二、调查内容

1、本次调查以三里畈镇大金湾村居民为主体，对全村112户中的50户居民进行随机抽样调查，并以其他村民为辅助调查对象，以个人访谈方式进行调查。2007年新型农村合作医疗制度在此正式实施，根据此次调查，农民对此项医疗保险的满意度很高，在被调查的50户居民中，有3户是特困户。国家现有政策很好，村里的特困户全都纳入了低保人群。根据国家规定：低保户每年都会有政府补贴，具体数目由地方财政决定；看病的费用国家全额报销。据我调查，村里的特困户大都是一些年事已高的孤寡老人，以前他们都不敢去看病，现在有病直接上医院，不用花一分钱。对于他们来说，国家的这项政策，基本上可以让他们安享晚年了。

到目前为止，被调查的50户居民除了3个低保户外，其余的都入了新农村合作医疗。进而我又从村委会查到，全村除了低保户外，所有的居民都入了新农合，这是一个很可喜的数据。然后我翻阅了自2007年以来的记录，发现2007年全村入保率为23%，2008年56%，2009年78%，2010年95%，2011年100%。从2007到2011年的数据可以看出，农民的思想、认识发生了质的变化，从开始的怀疑和犹豫到后来的信任放心，由此可见，党的政策已经深入人心。

2、据调查，九成居民对新农合的未来很有信心，他们认为这项政策一定会越来越好的。他们中的一大部分人都享受过新农合带来的好处。82岁高龄的金燕平老人感慨道 ：我活到现在没听说哪朝哪代不收农民的税，但共产党做到了；没有哪朝哪代会发养老金，但

共产党做到了；没有哪朝哪代真正为了农民的健康着想，同样，共产党做到了。我相信党的医保政策一定会越来越好的。老人说完还很激动。是的，我们也期待党的这项政策会越做越好。剩下的人虽说也都入了新农合，但他们认为，小病不予以报销带给他们的好处甚微，大病报销的比例又有些偏低，他们很期待国家作出调整。

三、存在的问题及个人建议

1、农村医疗机构服务监督不完善。很多医院被新农合选为定点医院单位后，住院费和

门诊费用上涨较快，不合理用药、不合理检查问题比较突出，农民从报销中得到的实惠被不断上升的医疗费用抵消了。

2、有部分医院借“大病统筹”大做文章来讹诈国家的钱财。例如：一些人本来只是生

了一般的病而已，根本就不需要住院治疗，打针吃药就完全可以好。医院却要求住院治疗。农民自己知道，住院的费用是 相当大的，不到万不得已是根本不敢住院的。如今农民的生活水平较以前虽说有较大的提高，但物价也是跟着一起涨的，这点相信大家都是知道的。基于这些情况，农民是不会轻易住院的。然而，医生有自己的独门秘籍让农民心甘情愿的住院。在这里就说说我亲身经历的一件事。

2011年7月，我因感染了一种皮肤病毒，导致腰部出现水疱。家乡里不少人知道这种皮肤病，建议我去医院治疗。然后我就来到了罗田县皮肤病医院，医生简单看了看就给了诊断方案。从医生的诊断来看，我的病并不严重。然后医生就建议我住院，说我这病怎么怎么严重，住院期间除了打针之外还要随时给我取样做检查。同时又强调，不住院的话医药费就不能报销，住院的话就可以报销60%，然后说我的病要打一个星期的针，然后简单的跟我算了下，说可以节省多少多少钱。我简单的想了下，反正可以报销一大半，住个院

也无所谓。然后就办了手续。各项检查完毕，就开始了治疗。说治疗，其实就是打针。打完针，就去拔火罐。然后开了点擦的药。一天的治疗就这样结束了。我看了下时间，11点半。医生说今天的治疗结束了。然后我就回家了。一直到第七天，每天都是简单的打针、拔罐。除了第一天，每天都在11点之前就结束了。直到病好了，都没见到任何医生给我做取样检查。完了之后，结账，回家。说是住院，我一天都没在医院住过，甚至连病房都没有去过，打针都是在大厅里。医药费加住院费总共2218元，报销1220元，实付998元。具体怎么算的我不知道，医生也没让我知道。

说实话，新型农村合作医疗这个政策确实挺好，的确让我节省了不少钱。对于这点，我们毋庸置疑。可是，后来，我仔细想了下这个事，发现了问题。我从入院到康复，前前后后也就10来天的时间，还有每天的治疗都很简单。其实根本就没有必要住院，况且我那也就是形式上的住院。医生为什么极力要求我住院？难道真的像他口中所说为我省钱？我想了想，事实恐怕没有这么简单。假如我没有办理住院手续，前后的总费用总共不过 1000元左右，这并不是我的主观臆断。当时所有的药费共花了近600元，药是我自己去药房提的，然后把单子交给护士帮我打针。拔罐当时是花了200元左右。剩下的一些杂七杂八的费用加起来也就200元左右（这是推测的）。这时不住院将会花的大致费用也就在1000元左右。

据当时新型农村合作医疗规定，不住院就算小病，是不予以报销的。所以如果我没有办住院手续的话，总共的花费与住院报销之后的费用是相当的。这个时候，问题就来了,对

于患者来讲，他们没有什么损失，国家的政策也很到位。然而对于国家来说，损失可就大了。为什么这么说呢？按照我上面的计算，那报销的60%是由国家财政出的，这个钱本应是为患者减轻负担的。但实际上，这个钱真正意义上流向了医院的腰包。这给国家带来的损失是不容小觑的。

我在上文也讲了，新型农村合作医疗是以大病统筹为主的。判断是否是大病的唯一标准就是是否住院。住院即算大病，否则算小病。小病是不予报销的或者只报销很小一部分。在我看来，就是在这个环节出了问题。以是否住院判断大病还是小病已经无法适应当今的需求了，尤其是对于这种介于大病和小病之间的病，我认为国家应该完善相关的监督机制来监督医院的行为，有些医院利用这点来套取国家的钱财，给国家带来了相当大的损失。

3、看病花钱成为农民最主要的负担之一，遇重病、大病，不少农民缺钱医治，对生产、生活造成影响。在医药价格猛涨的情形下，农民医疗费用支出急剧上涨，医疗费用上涨的幅度远远超过了农民实际收入的增长幅度。根据我的调查，45%的家庭都怕遇到大病、重病，一旦有家人生大病，家里的经济就会元气大伤。

4、最后，不能有效地惠及新生儿群体。目前的新农合并没有把新生儿纳入其中，因此如何建立有效地农村新生儿医疗保障制度是目前急需解决的问题。

四、结语

经过几年的发展，新型农村合作医疗在农村已经从摸索中逐渐走向成熟，并且深受广大农民朋友的欢迎。由开始的不相信和怀疑到现在的主动积极加入，证明了合作医疗这条政策的正确性和实在性。确实解决了农民朋友看病难，看病贵的难题，实实在在的为农民解决了困难。

五、证明材料

特此证明同学确实进行了调查。

湖北省罗田县三里畈镇大金湾村村委会

（盖章处）

年月日

关于毛概实践报告 篇2

防疫调查报告

一、引言

新冠病毒肆虐全球，给人们的生活和经济带来了严重的影响。为了加强疫情防控，大家都在积极采取各种措施，包括戴口罩、勤洗手、保持社交距离等。为了更好地了解公众对于疫情防控的态度和行为，我们进行了一项防疫调查，并整理出以下报告。

二、调查方法

我们共收集了来自不同地区、年龄段、职业背景的500份调查问卷。问卷内容包括：疫情防控措施的知晓情况、对疫情的认知程度、在疫情期间采取的防护措施等。

三、调查结果

1. 知晓情况

根据调查结果显示，参与调查的大多数人对于疫情防控措施的知晓程度较高。他们了解到了摘口罩、勤洗手、保持社交距离等基本措施，并且能够正确地理解和使用这些措施。

2. 对疫情的认知程度

调查显示，大部分参与者对于疫情的认知程度较高，了解到了病毒的传播途径、潜伏期、致病症状等重要信息。他们知道疫情对于个人和社会的危害性，因此对于疫情的认知程度较高。

3. 采取的防护措施

大多数参与者表示在疫情期间采取了一定的防护措施。其中，87%的人表示他们戴口罩、勤洗手，并且保持社交距离。

四、调查结果分析

1. 成功的宣传

调查结果表明，大部分人对于疫情的知晓情况和认知程度较高。这反映出政府和媒体在疫情防控宣传方面做出的努力。政府通过各种渠道发布信息，媒体通过报道和宣传，确保了相关知识的广泛传播。

2. 公众意识增强

疫情对于全球的冲击，使得公众对于个人和社区的防护意识有了明显的提升。大部分参与者都采取了一些防护措施，这显示出公众意识的增强。这些行动不仅有助于保护自己，也能够减少疫情的传播。

五、建议

尽管疫情防控已取得一定的成果，但仍有一些问题需要关注和改进。以下是我们对于疫情防控的建议：

1. 加强宣传力度：政府和媒体应继续加强宣传力度，提高公众对于疫情的知晓率和认知程度。

2. 完善防控措施：根据疫情发展情况，要及时调整和优化防控措施，并且向公众传递相关信息。同时，要加强对于常态化疫情防控的准备和应对能力。

3. 关注脆弱群体：对于老年人、儿童、残疾人等脆弱群体，需要特别加强关注和防护，保障其生活和健康安全。

六、结论

通过本次防疫调查，我们了解到了公众对于疫情防控的态度和行为。尽管存在一些问题，但我们可以看到公众对于疫情的认知程度较高，防护意识也在提升。我们相信，只要大家齐心协力，共同努力，我们一定能够战胜疫情，恢复正常的生活和经济秩序。

关于毛概实践报告 篇3

宗教是一种文化，是宝贵的历史财富。只有正确的理解和认识它的价值并且合理的对待才是有意于个人的生活、有益于社会的和谐!作为一种文化现象，或者说历史承传的习俗，宗教活动包含了丰富的社会人文知识。另外，作为精神追求在每一个人的内心世界中，宗教的意义大有不同。在我认为，无论什莫信仰或者精神追求，必须建立在个人文化修养达到一定高度的基础之上，才能领会和运用好它的根本意义所在。封建社会给我们留下了很多宝贵的人文思想知识。

作为宗教信仰也在其中，并且有很广大的群众基础。宗教信仰在中国有着良好的发展空间是离不开这些基础空间的。然而，有一定思维能力的人都能够分析到，无论任何思想意识有多莫伟大，它的承传需要有高度的文化知识作工具，通过不同时期的不同理解认识，综合整理、记录，才能给后人保留下印记。通过这些印记，我们才能了解认识它的内在意义。封建社会，宗教信仰只有统治阶级才有能力、有目的的来记录整理这些资料，并且有倾向性的加以撰述，属于上层建筑范畴。做为普通老百姓，文化层面根本达不到对它的积极分析、合理判断。所以，宗教信仰是统治阶级的工具、宗教信仰是广大基层群众的枷锁、宗教信仰是老百姓的精神寄托。

现代社会，宗教信仰作为一种思想活动大都自由的存在于每一个人的头脑中，政府对于宗教信仰的约束很宽泛。因此，它的影响力也就只有以个体为对象了。也正是这种条件下，宗教信仰在一个人的思想活动中产生着不同的作用。应该积极的承认，当今社会存在着严重的信仰危机。价值观的变化、世界观的转变，在所有人的思想中，实际性、实用性成为主流思想观念。作为宗教信仰在大多数人来看，充其量也就是历史知识罢了!然而，社会的极端化发展中，出现了有文化、有资本、有地位的高端阶层追求宗教信仰、崇尚宗教活动的群体。同时，又出现了没文化、没资本、没地位的最低社会阶层也在积极追求宗教信仰、崇尚宗教活动的现象。

在这两者之间，有一种默契的统一，那就是精神空虚。精神空虚如同一个人没有了魂魄，浑浑噩噩的样子，再丰富的物质生活也难以令其积极的活着;再匮乏的物质条件也难以促就其积极的转变，在这些人的思想意识中，追求宗教信仰成为解脱逃避现实的最好选择。应该积极的认识到，当今社会中对于历史留给我们的财富，应该积极的了解它的文化背景、历史形成因素，用来让我们清晰的知道先辈们生活的样子，并且帮助我们更好的总结历史、开拓未来。作为宗教信仰，我们更应该实事求是的对待它的形成背景、社会作用。如果盲目的作为精神寄托，灵魂归属，那就泯灭了宗教信仰的积极价值，再严重的讲就是迷信活动了。

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃!”作为宗教一支的信仰认识，六祖精辟的理解应该说给我们后人留下了宝贵的思想定位。

古人的这种认识的渊源来自对生活的充分了解和感悟，应该告诉后人的思想理念在于：积极的对待生活每一刻，精神上高度总结来自生活的脚踏实地，只有这样才能够达到理解教诲的目的。从另外的界面来认识，友善、和谐的做人、做事，是社会总体追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表现出来的。佛来自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一个道德高尚的人，这个社会就圆满了。当今社会正在以“道德荣辱”观念来提高个人的修养，也并非宗教的灌输，我们离开宗教信仰也能够积极的建设思想信仰领域，意识形态主流来自生活在这个社会里的大多数群体的认识。

因此，宗教信仰应该为社会发展服务，应该是正确理解历史发展的途径，如果它成为我们生活的最终追求，那将是宗教思想的悲哀!

一个人，不能以自己的宗教信仰来改变家庭生活的和谐性;一个家庭不能以宗教信仰的追求影响社会的和谐与实际;一个宗教信仰群体不能以宗教信仰来干涉社会正常发展的秩序。否则，家人失去友爱，社会失去朝气，民族发展将愚昧落后。

关于毛概实践报告 篇4

义乌小商品批发市场坐落于浙江中部义乌市，创立于1982年，是我国最早创办的专业市场之一。比起前的义乌，如今的变化十分的大。10年前的义乌全部都是临时摊位，像一个特大的农村集贸市场。而如今义乌的小商品市场已经开始走向国际化、全球化。义乌的小商品早在乾隆年间，义乌农民就开始了“鸡毛换红糖”的经商活动。那时的人用鸡毛做成鸡毛掸子，每逢过年过节，就走街串巷的去卖。这便是义乌小商品经营的开始。

期间经过第一代马路市场阶段，第二代棚架集贸市场阶段，第三代棚架市场阶段，第四代大型室内柜台式市场阶段直至今日的国际商贸城阶段。成为了我国最大的饰品、工艺、玩具、花类集散中心。

在教师的带领下，我们一行人乘车于早上来到了义乌国际商贸城批发市场的四区。首先，在工作人员的带领下，我们观看了义乌崛起的影片，其中介绍了义乌崛起的历史以及目前和今后的发展。随后便是我们自由活动。我们先从批发市场四区开始考察，一楼经营袜类；二楼经营日用百货、手套、帽类、针棉；三楼经营鞋类、线带、花边、领带、毛线、毛巾；四楼经营文胸内衣、皮带、围巾。市场设有高架车道，各种车辆可直达市场各个楼层。市场东西两侧为配套辅房，集成现代物流、电子商务、国际贸易、金融服务、餐饮服务等市场配套服务设施，还拥有4d影院、旅游购物等特色商业娱乐服务。据了解，国际商贸城四区市场借鉴运用当前国际大型商业中心先进的设计理念，融多项高科技于一体，市场内设有中央空调、大型电子信息屏、宽带网络系统、液晶电视系统、太阳能发电设施、雨水回收器、自动天窗及平行扶梯等先进的高科技硬件设施，是目前国内科技含量最高、国际化水平最高的商品批发交易市场，同时也是义乌市场现代化的标志性建筑。在与摊主的聊天过程中，我们也了解到了各种商品的批发价格。与自我所接触的商品相比较，价格普遍低了三分之二。

有一位批发商在中国小商品城日用品市场卖的是比针头线脑还微不足道的牙签。在这寸土寸金的市场中卖牙签也能赚钱？摊主的回答让我吃惊：别看这个

仅有立锥之地的小柜台，每一天批发销售牙签10吨左右，也就是1亿根左右，按100根毛利1分钱计算，每一天获利1万元。他们在竞争激烈的商战中使“薄利”与“多销”良性互动，减少中间环节的费用，降低成本费用，从而让买家和卖家实现双赢。

在走访的过程中，我们发现了几乎每个商位都有电脑，在打听了之后才明白。在义乌国际商贸城，几乎每个店铺都有电脑，每台电脑都联有宽带，商家们经过互联网联系顾客，在义乌国际商贸城在线、中国进货网、小商品数字城上设有他们的网上店铺，让产品面向世界。在网络化的现代，商家们跟紧时代的步伐，纷纷开设网上商店。使自我的商品面向了全世界。使自我的产品面向的范围更加广泛。

随后我们又走访了其他区，三区的正式开业时间比四区要久，其一楼经营笔墨用品、纸制品和眼镜；二楼经营办公学习用品和体育休闲用品运动器材；三楼经营化妆品、拉链纽扣、服装辅料；四楼为生产企业直销中心。二区处在整个小商品市场的中间地段，大部分人流到此处都已经十分疲惫。相应的，大厅设有贵宾接待处，以及普通旅客和采购商的休息处，环境优雅，体现了小商品市场基础建设十分完备。一区的店铺主要销售饰品和玩具，相比之下店面较之前的几区显得更为拥挤。

义乌人坚持兴商建市发展战略，以专业市场繁荣发展推进市场化、工业化、城市化和国际化。经过二十年的发展，义乌已成为全国性的小商品流通中心、展示中心、信息中心、配送中心。它的优势主要有四点。

1、规模优势：义乌小商品市场总面积100多万平方米，经营商位4.5万个，经营人员10万多人。全市还有各类专业市场10多个、专业街30多条。10月，新建造的现代化的“福田市场”即将投入使用，使得小商品市场的规模扩大了一倍。

2、商品优势：义乌中国小商品城经营品种类齐全，汇集了28个大类近32万种商品。这些商品价廉物美，90%以上外销全国及世界各地。

3、网络优势：义乌在全国20多个省市建立了30多个分市场；在南非、乌克兰等国家设立了5个分市场；12万义乌经商大军，其中5万人分布在全国各地，在全国经商者30000多人。

4、管理优势：经过20多年的实践，市场构成了一套成熟的管理规范的管理体系，营造了公平竞争、守法经营、秩序井然的经商环境。

随着义乌小商品市场规模的越来越大，市场竞争慢慢开始走向同质化，义乌的企业也面临着一些重大的问题。

1、首先是没有独立渠道，过分依靠批发的方式，利润空间小。由于过分依靠家门口的批发市场，90%以上的义乌企业都仍停留在前店后厂的状态，在外没有独立的渠道，生存一下子变得艰难。以饰品行业为例，由于国内外市场增速放缓，义乌3000多家饰品工厂中以往有1000多家停产时间已经超过了半年。据统计，没有独立渠道、没有品牌、“前店后厂”的作坊式企业数量超过了我国企业总数的一半。他们散布在全国各地，以依托大型批发市场为生、或者为其他品牌做代工，或者全靠几个大的批发商支撑。由于渠道受制于人，产品廉价到论斤称，这些企业都还处在企业发展初级的阶段。而这样的模式是注定长久不了的，也曾有人说过，没有哪一个国家是靠当别人的“加工厂”而使国家经济真正发展壮大起来的。

2、品牌意识薄弱，路走偏锋向山寨品牌看齐。在义乌的很多商家，不仅仅没有打算建立自我品牌的想法，反而走上了做仿货这条没有前途的道路。在实践过程中，我们发现一些店铺在论斤卖许多国际大牌如gucci、chanel等的香水，还有很多店铺则是走的打擦边球的路线，将品牌名称与一些知名品牌取得十分相似，企图混淆视听。另外值得一提的是，在我们实践的过程中发现，义乌小商品市场的商品质量还是属于中低端的较多。而这大概也是为什么小商品市场的企业不自我做自我品牌的一个重要原因之一。然而并不是我们本土的商家不能把质量做上去，而是他们在这方面的意识比较单薄，即使有些产品在质量上有了必须程度的提高，他们也不把交易价格上涨。除此以外，很多在国内叫得很响的舶来品，其工厂在母国和义乌的工厂规模没多大区别，但它拥有超人的经营手段，所以它们走出了自我的国度，成为了世界品牌，而义乌商品却没有。由此可见，品牌意

识的薄弱和经营手段的原始似的义乌商人常常事半功倍。我们认为，如果义乌把模仿生产假冒伪劣商品的劲头，转化为钻研和模仿高超的经营手段，义乌也许会成为真正意义上的国际小商品城，打造出属于自我品牌。一味地追求利润，使义乌商人普遍在经营上仅有策略而没有战略，不能把握自我企业的走向，这种听天由命的经营理念应当摒弃。

在未来发展中，义乌国际商贸城必须坚持贯彻国际化，加强品牌建设、经营以及管理。品牌是一个企业的最根本重心，是长久发展的唯一方式，走出自我的品牌，在竞争中才能更加具有竞争优势。

未来发展道路上要更加注重品牌意识，逐渐走向高端市场，构成客户对品牌的知名度，美誉度，统筹进出口贸易，内外贸易融合；实体市场和虚拟市场的结合趋势；从单一的小商品贸易到股权、资本等各种生产要素大市场的延伸；并实现从实物交易向产品展示加订单、现货交易向期货交易的新型贸易方式转型；在信息时代依靠先进的移动通信和互联网技术充分共享信息，将义乌真正打造成一个象征高品牌的国际商贸城。