寓言故事观后感

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寓言故事观后感 篇1

《伊索寓言》里的各种故事阐明了各种道理。

《狐狸和葡萄》说明得不到的东西都是不好的，这个词已经成了嫉妒和自我安慰的代名词，说明眼睛总朝上必摔跌，讽刺了当时上层社会的统治；的故事告诉人们，错行人义者反受其害，《牛和蛙》讽刺了那些自以为是，自命不凡的人；则告诉人们不要犯经验错误······其中，我最喜欢这个故事，说的是：一个爱说谎的猴子乘船去雅典，可船在路上遭到暴风雨的攻击，船翻了，这时，一只喜欢与人类交谈的海豚游了过来，错把猴子当作人驮了水面，并与他交谈。交谈中猴子在说谎，海豚就把猴子弄下水，淹死了。这告诉我们：我们要做一个诚实的人，才不会被世人鄙视。

是的，做一个诚实的人，暑假里，我独自在家里玩电脑，突然，我看见一只苍蝇飞来飞去，我拿起电蚊拍冲上去，啪的一下，紧接着是哗啦的洒落一地，妈妈的花瓶全碎了，我顿时吓懵了，被妈妈发现了我可就完了，可撒谎的话惩罚更严重，怎么办？两种思想一直在我脑海里斗争，突然，我想起了撒谎的猴子，所以我晚上还是主动的向妈妈承认了错误。妈妈也就原谅了我。

寓言故事观后感 篇2

《经典寓言故事》是一本非常好的书。起初并没有打算看完，后来发现其中有一些故事是我们那个年代的小学课本选物，毕业多年重新看到，心中有许多亲切感，再加上我们那时候没有这么多故事书看，所以对自己所知以外的故事也有些好奇，所以就陪着孩子一篇篇的读了下来。

《经典寓言故事》富有趣味性，符合孩子们的阅读习惯，让孩子容易理解和接受。书中的.每一个故事都给我们及孩子一个启示，告诉我们一个深刻的道理。如在《小猴盖房子》中就告诉我们要珍惜时间，做什么事都不要今天推明天，明天推后天。告诉孩子们应该珍惜时间，当天做完当天的事情。还有《得意忘形的老虎》这则故事让我们知道，不要有一点小成绩，就高兴万分，不要被胜利冲昏了头脑。《小狐狸栽树》是一个很好的例子，他告诉我们不要向小狐狸那样做事拿不定主意，没有一定的做事目标，老是三心二意，最终将一事无成。要根据目标制定计划，并坚持下去，才会收获成功的果实。

还有教育人们团结的故事，如《公牛和狮子》《狗和驴子》……教育人不要只顾眼前，得过且过，要做长远打算的故事，如《寒号鸟》，这些故事不但教育了孩子，也对我们这些家长是一种监督。有一则故事是《学究和菜农》，讲的就是不能只懂理论而不顾实际情况，这样的人说起来头头是道，可往往做不成什么事。

《经典寓言故事》给我们这些作家长的也上了一堂综合素质课，孩子的成长凝聚了父母的点点滴滴，父母的言行影响着孩子成长的身影。在我们给孩子讲解的同时，也给我们的身心进行了一次洗礼，在要求孩子进步的同时，我们也身先执行。

崇高的素质是每个人都必须具备的优良品质，只有具备了崇高的素质才能教育我们的孩子，而这样的孩子长大后，才是国家栋梁，才能大胆创新，不断进取，取得成功。

朋友们，也许你不习惯读书，可是你如果捧起书来，在读书中就会丰富情感，就会充实自己，在读书中明辨是非，在读书中修养身心。

让我们在读书中体验快乐吧！

寓言故事观后感 篇3

我最喜欢的是《愚公移山》，这个故事主要是讲：从前有个叫愚公的老人，他住在太行、王屋两座大山的北面，出入都要绕很远很远的路，非常不方便。为此，愚公带领着子孙，开始挖山，经过重重困难，日复一日的辛苦劳动，最终，愚公这种精神感动了玉帝，玉帝便派了两个大力神把这两座山给背走了，从此，愚公家门前再也没有高山挡道了。

从这个故事看来，愚公是一个有毅力和敢于创造的人，他不怕艰难险阻，决心以自己的艰苦劳动改变现状，为自己的理想不断奋斗，实在值得我们学习。回想到我自己，在学习上我遇到一个稍难一点的问题，我就会放弃去玩别的了，做事没坚持到底，相比起愚公这位老人，我真是惭愧极了。我现在下决心：以后不管做什么事，生活中遇到怎样的困难，我一定要坚持不懈地完成它，我相信只要这样才会像愚公那样取得胜利的。

孔雀惜尾

有一只雄孔雀的长尾巴真是漂亮极了，金黄和翠绿的颜色互相交错，在阳光下闪烁着艳丽的光泽，令人惊叹大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作，这绝不是一般的画家用七彩笔所能描绘得出来的。

岂止是人类羡慕雄孔雀美丽的尾羽，就连这雄孔雀自身也因这美丽而陶醉，以至进一步养成了嫉妒的恶习。它虽然已经被人类驯养很久了，但只要是见到了有少男少女们穿着颜色鲜艳的服装在大街上行走，仍然禁不住妒火中烧，总要撵上去啄咬几口，才肯罢休。

早先，这只雄孔雀每逢在山里栖息的时候，总是要首先选择好一个能掩藏尾羽的地方，然后再来安置身体的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋湿了漂亮的尾羽，这使它好痛心呀。恰在此时，手持罗网捕鸟的人又来到了面前，而这只孔雀还在珍惜顾盼自己漂亮的尾羽，不肯展翅高飞逃离现场，于是只好落入了捕鸟人撒下的罗网。

雄孔雀有着美丽的长尾羽，这本来是一件值得骄傲的事。但它却对自己的这一优长之处珍爱得太过分了，其结果是反而招致了祸患。雄孔雀的下场警示人们：如果有谁对自己缺乏自知之明，将某个长处当包袱背起来，为其所累，这时好事就有可能变成坏事，引出本来不该发生的后果

寓言故事观后感 篇4

故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，鸫鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。一个猎人发现了，便守候在那。等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”

这则寓言让我们明白了，不要过于贪恋某种事物，这样会让我们葬送掉性命的。要目光远大，不能像鸫鸟那样鼠目寸光，否则，当你完全沉浸在其中的时候，不幸将会降临。

这就跟我们一样，一个学生如果过于贪恋游戏，每天背着老师家长去网吧，一玩就是一整天，这样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱，家长辛辛苦苦挣来的钱全都被你用在打游戏上，值吗？二会用眼过渡，眼睛是心灵的窗口，太重要了！如果你不保护好眼睛，以后戴着个多度的眼睛，成为了“小四眼”，不累吗？三也是最重要的，沉迷于游戏中，你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光，好吗？

寓言故事观后感 篇5

曾读过一篇寓言，说的是鹦鹉爸爸和它儿子都做了一篇同样的演说，尽管鹦鹉儿子使出全身解数，把演说做得精彩至极，可听者却是容若晨星;鹅鹉爸爸呢，却操着不紧不慢的声调在瞎讲，而听众却密密麻麻。事后，鹦鹉爸爸对他儿子说:等你到了我这个年龄，你就明白了

鹦鹉爸爸的话，意思是，人到了胡子一大把时，知识就博大精深，青年人是嘴上无毛，办事不牢的，这观点对吗?

不错，老年人有经验，经历的事情多，对问题、事情看得深些，分析透彻些，自然办事的成功率高。初出茅庐的小伙子，还乳臭未干，想法有时未免太单纯幼稚，看事情有时未免偏激，当然办事情有时就难免砸锅。

当然，人们都愿意事情能办好，于是乎也就对那些有经验的、办事老练的人多一份信任，愿意他们为自己办率;人们当然不愿让事情变得稀里哗啦糟糕透顶，尽管小伙子们办事有时也挺好，可谁愿愈担那万分之一的风险。久而久之，态度自然偏向老经验们了。相反，对年轻人呢，则不任信，加上对他们毛手毛脚的恼恨，于是总是以为你小子嘴上无毛，也想逞能!

诚然嘴上没毛的小伙子们，有时候，因为经验不足而办事不牢，但怎么能以偏盖全呢?而且，竟还被人们用来反击那些初生的想试一试身手、大展宏图的牛犊。他们不知道，他们的话，有时如一获冷水，使小伙子们惬旗息鼓，危害多么大啊!

真是嘴上无毛，办事不牢吗?未必。甘罗12岁拜相，远远够不上嘴上有毛的年龄。周恩来少年时期就立下为中华崛起而读书的壮志，试问，如果等他嘴上有毛时才想起以救国为己任，那么我们的祖国岂不少了一个热血分子?现在，改革开放的浪潮冲击之时，不是有一大批嘴上无毛的年轻企业家、翻译家、外交人员脱颖而出，以他们的蓬勃朝气劈风斩浪奋勇前进，为人民为国家作出了可喜的贡献吗!

嘴上无毛，办事不牢在某种情况下是可以用来鞭策青年前进的，但万万不可以用来泯灭他们的热情，他们的生气。嘴上有毛的人之所以经验丰畜，不正是他们嘴上没毛时期锻炼出来的吗?如果我们都等到嘴上有毛才开始办事，我们的国家，我们的民族是要吃亏的。

寓言故事观后感 篇6

今天，我又坐在书桌前，慢慢地欣赏一本书，它的名字叫《感动学生的100篇寓言故事》。我看了这本书其中一篇，名字叫《鳄鱼与狒狒》。

这个故事主要讲了，在一个湖边，长了一棵果树，果子成熟了，纷纷掉入湖中，湖中住着一条鳄鱼，每吃果子生活。

在森林里，有一只狒狒，它和同伴发生矛盾，就离开了朋友。他来到这棵果树下，它在树上吃果子，把鳄鱼吵醒了，它非常生气，要想法子对付狒狒。一天，鳄鱼驼着狒狒在湖中快乐地玩。忽然，鳄鱼对狒狒说，他的母亲生病了，需要狒狒的肝来医治。狒狒马上意识到危险来了，就急中生智，对鳄鱼说，他的肝没带在身上，要回到树上取。就这样，狒狒用瞒天过海之计，获得了胜利。

读完这篇文章，我对狒狒佩服的是五体投地，没想到它巧妙地在凶残地鳄鱼面前逃脱了。

我也有一次和狒狒一样危险的经历。有一次，我在老家田地里玩得非常兴奋，突然听到“丝丝”声，我转头一看，一条蛇盯上了我，我第一感觉是危险来了。我慢慢地往往前移动，可那条蛇不放过我，一直游走在我的后面。怎么办？我突然拣起一块小石头，往旁边一扔，那条蛇听到声音，掉转方向游走了。好险，我用声东击西之计，逃脱了一劫。

在生活中，会经常遇到许多你意想不到的危险和困难，只要你冷静，用力想办法，每次困难都会化险为夷。

寓言故事观后感 篇7

说到我印象最深的一本书的话，那就非那本我在生日的时候姑姑送我的那本《寓言故事》了。

记得八岁的那年，我在家里过生日，请了很多亲朋好友来，爸爸还买了一个大蛋糕，就在我吹蜡烛时，姑姑把《寓言故事》放在了桌上，我一眼就看见了。吃完蛋糕后，我拿着书跑到书房看了起来。

《寓言故事》里面的语言丰富多彩、应有尽有，有：《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等。

而这本《寓言故事》教会我了如何读寓言，但我觉得，这本书交给我的更多的是做人的道理，里面有句话让我终身难忘：做人像粽子般包容，生活像咸蛋般圆满，情谊像艾草般悠长。意思是粽子可以把馅放在一起包起来，这就是包容，包容体现一个人的胸怀，但不是天生具有的，而是经过后天的磨练和经历;就像那乐山大佛的对联一样：大度能容容世间难容之事，笑口常开笑天下可笑之人;而咸蛋圆圆的，无论在何种环境中，都能滚动，其实圆满是一种生活境界，此句除此意外还有做人要圆滑之意，这里的圆滑不是贬义词，而是中性词，中华民族的几千年历史的精髓既是“中庸”，它讲究左右逢源，八面玲珑，无为而无不为;而艾草无论在何种环境中，只要有土壤，它就会一直向上生长，说明人必须有情感，在经济社会高速发展的今天，在人情逐渐淡漠的今天，尤其如此。否则，无法在世上生存。

寓言故事观后感 篇8

古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。

有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”

齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧!”

那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”

“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧!”

这篇寓言故事告诉人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的'把戏，可见他的虚伪。

读到题目，我的脑海中油然而生的是可爱的羊和憨厚的牛。奶奶年年养羊，从我记事的时候起一直到现在，奶奶精心地伺候着她的羊，羊给了奶奶许多的欢乐，每逢羊下了崽子，奶奶像得了宝贝似的，乐得合不拢嘴!她对羊很关心，对于我们的捣蛋——抢着喂养——她总是提醒这个不能给养吃，那个不能给养吃——尤其是怀了崽的母羊。有一次正是五月吧，我和同事开摩托车去东海(我们习惯把东台的东边的集镇成为东海)，一只老黄牛正在河塘边吃草，我不禁想起那句熟悉的诗句——牧童骑黄牛，多么诗情画意的情景啊!

及至读到后来，哦，原来是这么回事啊!祭钟——同样面对生命，无论是羊，还是牛，都值得尊重和珍爱。对另一个生命的珍爱，就是对自我生命的珍重!灵魂才干净。我不喜欢齐宣王。